秋九年級(jí)語文上冊(cè)第2單元10完整版神的三間小屋第2課時(shí)課件新人教版

10精神的三間小屋

第二課時(shí)導(dǎo)入通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道：人的精神活動(dòng)也需要空間。精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。導(dǎo)入課文細(xì)讀品味1.前三段在全文中起什么作用？前三段在全文中是個(gè)引子。結(jié)構(gòu)上：引出下文論述的話題——精神小屋；內(nèi)容上：為下文寫精神的三間小屋提供了相應(yīng)的論述方向與內(nèi)容。課文細(xì)讀品味2.第一間精神的小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？（對(duì)應(yīng)⑦段）第一間精神的小屋盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有復(fù)雜對(duì)立情感的排比句，說明這些對(duì)比鮮明的情感會(huì)將這間小屋擠得滿滿的。接著又用了幾個(gè)比喻句，生動(dòng)形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。同時(shí)用兩個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。這充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般博大的胸懷。課文細(xì)讀品味3.“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”，作者是怎樣描述的？（對(duì)應(yīng)⑩段）作者先列出一組數(shù)字，使人們對(duì)一生的工作有一個(gè)時(shí)間概念，并且揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的工作對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。告誡人們要自己尋找適合自己的事業(yè)，只有規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，才能使事業(yè)和人生相得益彰。課文細(xì)讀品味4.“第三間，安放我們自身”，作者是怎樣描述的？（對(duì)應(yīng)15段）作者首先用一個(gè)問句引起讀者的思考，接著用了兩個(gè)比喻句說明在我們的精神小屋里唯獨(dú)沒有我們自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。課文細(xì)讀品味5.作者認(rèn)為怎樣才能把我們自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富？作者認(rèn)為只有為自己的精神生活留下足夠的空間，用獨(dú)立的思考來重塑自我，同時(shí)認(rèn)真地尋找適合自己的事業(yè)，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰，才能把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富。1.[難點(diǎn)]根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。三間小屋是一個(gè)整體，其中安放我們自身的小屋是根本，是精神大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有了主見，才能明確自己所愛的和所恨的是什么，才能懂得什么樣的事業(yè)適合自己，才能給自己帶來真正的快樂。課文全篇探究2.[重點(diǎn)]本文語言形象、生動(dòng)、鮮明、新奇，作者運(yùn)用了什么手法？作用是什么？請(qǐng)舉例說明。如第8段作者運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法。這些修辭手法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字如繁花盛開，給人以強(qiáng)烈的美感，也使得說理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又形象，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，也增強(qiáng)了文章的說服力。如文中用“以木石制作的古老樂器”比喻“你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂”，這樣寫大大增強(qiáng)了材料的形象性，既奇特又鮮明。課文全篇探究再如文中“假如愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，把有愛的小屋比作金色池塘，生動(dòng)形象地寫出了小屋的美好，非常有感染力和說服力。如“對(duì)父母的尊愛，對(duì)伴侶的情愛，對(duì)子女的疼愛，對(duì)朋友的關(guān)愛，對(duì)萬物的慈愛，對(duì)生命的珍愛”，運(yùn)用排比，使得語言更有力度、更有氣勢。課文全篇探究1.集議論、描寫于一體。文章綜合運(yùn)用議論和描寫兩種表達(dá)方式。對(duì)三間小屋的描寫，各有特色。議論如“人的肢體活動(dòng)需要空間。人的心靈活動(dòng)也需要空間”。歸納總結(jié)特色總結(jié)2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。作者由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人的心靈活動(dòng)疆域的思考，獨(dú)辟蹊徑，以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及意義，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。歸納總結(jié)原文：上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤?！兜赖陆?jīng)·第八章》春秋時(shí)期老子的作品，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，文意深?yuàn)W，包含廣博。課文拓展積累國學(xué)經(jīng)典譯文：最善的人就像水一樣，水善于滋潤萬物卻不與萬物相爭?？偸翘幱谌藗兯鶇拹旱牡胤剑宰罱咏暗馈?。作為善人，居住要像