2025版新教材高中政治第2單元認識社會與價值選擇第6課實現(xiàn)人生的價值第2框價值判斷與價值選擇課時作業(yè)部編版必修4

其次單元第六課其次框一、選擇題1．2024年五一假期，以快節(jié)奏“打卡”為特征的“特種兵式旅游”正在中國流行。有人認為，“特種兵”式旅行能在短時間內(nèi)游玩更多城市，性價比很高。也有人覺得，這樣的旅行方式有些浮于表面、走馬觀花。這反映了(B)①對事物價值的評判有客觀標準，人們對標準的把握常常有差異②真理性的相識具有反復性、無限性、上升性③對客觀事物的評價受到人的自身閱歷、情感、立場等因素影響④意識有自覺選擇性，人們對同一事物的反映是直觀的、有選擇的A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]網(wǎng)民對“特種兵式旅游”的觀點不一樣，從主體自身角度看，是受人的自身閱歷、情感，立場等因素的影響，不同的人對事物價值評判的客觀標準的把握也可能產(chǎn)生差異或分歧，①③符合題意；相識有正確與錯誤之分，具有反復性、無限性、上升性，真理性相識是正確相識，不具有反復性，②錯誤；意識具有自覺選擇性，并不是客觀世界有什么就反映什么，不同的人對同一事物的反映不是直觀的，而是能動的，④錯誤。故選B。2．“兩路精神”是指在建設和養(yǎng)護川藏、青藏公路過程中形成的“一不怕苦、二不怕死，堅韌拼搏、甘當路石，軍民一家、民族團結”精神。習近平總書記多次提及并表揚了“兩路”英雄人物和事跡，強調(diào)廣袤鐵路建設者要發(fā)揚“兩路”精神，高質(zhì)量推動工程建設。總書記盛贊的“兩路精神”指引我們(A)①堅決志向信念，樹立勇于拼搏、團結奮斗、不斷進取的意識②發(fā)揚不畏艱難險阻的堅韌拼搏精神，在砥礪自我中走向成功③弘揚甘于奉獻的擔當精神，努力超越自我，實現(xiàn)自我價值④體會軍民魚水深情，堅持在價值選擇的基礎上作出價值推斷A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“兩路精神”的內(nèi)容是“一不怕苦、二不怕死，堅韌拼搏、甘當路石，軍民一家、民族團結”，由此推斷，傳承和弘揚“兩路精神”，須要堅決志向信念，樹立勇于拼搏、團結奮斗、不斷進取的意識，也須要發(fā)揚不畏艱難險阻的堅韌拼搏精神，在砥礪自我中走向成功，①②符合題意；“兩路”英雄人物在建設和養(yǎng)護川藏、青藏公路過程中一不怕苦、二不怕死，堅韌拼搏、甘當路石，不是為了努力超越自我，實現(xiàn)自我價值，而是把投身人民的事業(yè)、維護人民利益作為最高價值追求，③不選；“堅持在價值選擇的基礎上作出價值推斷”的表述錯誤，應為在價值推斷的基礎上作出價值選擇，④不選。故選A。3．近期ChatGPT軟件異樣火爆﹐它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能依據(jù)閑聊的上下文進行互動，甚至能完成寫論文等任務。有人認為它能提升人類生活品質(zhì)和工作效率，應多運用，也有人認為會因其濫用而產(chǎn)生一些負面效果，不應運用。這表明(D)①任何事物都包含優(yōu)點和缺點兩個方面②任何真理都有自己適用的條件和范圍③價值選擇是在價值推斷基礎上作出的④價值推斷和價值選擇具有主體差異性A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面，但不確定是優(yōu)點和缺點，①錯誤；材料強調(diào)對ChatGPT軟件相識的主體差異，沒有涉及真理的條件性，②不合題意；有人認為它能提升人類生活品質(zhì)和工作效率，應多運用，也有人認為會因其濫用而產(chǎn)生一些負面效果，不應運用。這表明價值推斷和價值選擇具有主體差異性，在價值推斷的基礎上作出價值選擇，③④符合題意。故選D。4．“四方食事，不過一碗人間煙火?！弊筒境蔀榱爽F(xiàn)象級典范。為了提升消費者的消費體驗，政府部門竭盡所能管好商家、激活資源、做好保障；淄博人民用自己的房屋、車位為淄博熱添磚加瓦。看法正了、人心齊了，口碑就出來了。據(jù)此可見，淄博燒烤成為現(xiàn)象級典范的緣由是(C)①來源于社會存在的社會意識，推動社會存在的發(fā)展②政府部門堅持人民至上理念，踐行最高的價值追求③價值選擇基礎上的價值推斷，要符合社會發(fā)展規(guī)律④淄博人民充分發(fā)揮主體作用，助力經(jīng)濟社會的發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]淄博燒烤之所以能成功，在于政府部門堅持人民至上理念，踐行最高的價值追求，也在于淄博人民充分發(fā)揮主體作用，助力經(jīng)濟社會的發(fā)展，②④正確；社會意識有先進和落后之分，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，①錯誤；在價值推斷的基礎上作出價值選擇，③錯誤。故選C。5．黨的二十大報告指出：“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必需堅持在發(fā)展中保障和改善民生……不斷實現(xiàn)人民對奇異生活的向往?！边@體現(xiàn)了黨(C)①充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)建作用②切實堅持群眾觀點和群眾路途③在價值推斷基礎上作出正確的價值選擇④相識到人民群眾是社會財寶創(chuàng)建的源泉A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣。材料強調(diào)黨要為民造福，并非強調(diào)人民群眾的巨大作用，①不符合題意；群眾觀點是黨的根本立場和根本觀點，群眾路途是黨的生命線和根本工作路途，黨堅持在發(fā)展中保障和改善民生，為民造福，堅持了群眾觀點和群眾路途，②符合題意；價值推斷是價值選擇的基礎，黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，作出了正確的價值選擇，③符合題意；人民群眾的生活和實踐是社會財寶創(chuàng)建的源泉，④錯誤。故選C。6．自實行“禮讓行人”的交通規(guī)則以來，有人認為這體現(xiàn)了中華民族幾千年的文化涵養(yǎng)，也反映了中華文明的快速發(fā)展，值得贊許；但也有很多車主認為這個規(guī)則并不夠科學，也不夠人性化，因為關于有沒有禮讓行人的判罰，其實是一件比較主觀的事情，所以應當審慎執(zhí)行。這說明(B)A．事物是否具有價值，取決于人們的價值推斷B．人們的立場和須要不同，其價值選擇就不同C．世界觀確定人們思想和行動的選擇D．價值推斷和價值選擇必需遵循社會發(fā)展的規(guī)律[解析]事物是否具有價值不僅僅取決于人們的須要，還取決于事物自身的屬性，A錯誤；對于“禮讓行人”這一交通規(guī)則的實施，有人贊許，有人主見應審慎執(zhí)行，這表明人們的立場和須要不同，會有不同的價值選擇，B符合題意；世界觀影響人們的思想和行動的選擇，而不起確定作用，C錯誤；材料并沒有體現(xiàn)作出正確價值推斷和價值選擇的標準，D不符合題意。故選B。7．20世紀50年頭，為了發(fā)展經(jīng)濟，人們在某文化景區(qū)開采石灰礦，留下6個巨大礦坑和裂開袒露的山體，不少居民不得不搬遷；近年來，當?shù)卦谑≌闹笇拢浴暗V坑修復＋環(huán)境治理＋文化注入＋產(chǎn)業(yè)帶動”為方向，對裂開山體及礦坑進行全方位生態(tài)修復，使得環(huán)境變得越來越美。這體現(xiàn)了(D)①改造世界應以正確價值觀為動身點②事物的價值因人們的評價而變更③人們的價值選擇具有社會歷史性④價值觀對社會實踐起著導向作用A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]人們之前為了發(fā)展經(jīng)濟破壞了環(huán)境，現(xiàn)在則相識到環(huán)境疼惜的重要性，將環(huán)境疼惜和經(jīng)濟發(fā)展相融合，體現(xiàn)了人們的價值選擇具有社會歷史性，價值觀對社會實踐起著導向作用，③④正確；我們做事情要敬重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動身，而不是從正確價值觀(意識)動身，①錯誤；哲學上的價值是指客體對主體的主動意義，人們的評價不能確定一個事物的價值，②錯誤。故選D。8．2024年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來，學雷鋒活動在全國持續(xù)深化開展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深化人心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實踐證明，無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時。對此，正確的相識有(C)①社會意識具有獨立性，并不完全隨社會存在的變更而變更②在新時代、新征程上，雷鋒精神的實質(zhì)照舊沒有發(fā)生變更③作為一種社會意識，雷鋒精神確定著人們的價值推斷和價值選擇④雷鋒精神具有引領風尚、教化人民、服務社會、推動發(fā)展的功能A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]學雷鋒活動在全國持續(xù)深化開展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深化人心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實踐證明，無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時。這說明雷鋒精神作為一種先進文化，具有引領風尚、教化人民、服務社會、推動發(fā)展的功能，無論時代如何變遷，雷鋒精神的實質(zhì)照舊沒有發(fā)生變更，②④正確；社會存在確定社會意識，社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展，①錯誤；作為一種社會意識，雷鋒精神影響著人們的價值推斷和價值選擇，但不起確定作用，③錯誤。故選C。9．黨的二十大報告指出：“樹立大食物觀，發(fā)展設施農(nóng)業(yè)，構建多元化食物供應體系?！睒淞⒋笫澄镉^，是從更好滿足人民奇異生活須要動身，順應人民群眾食物消費結構變更，在確保糧食供應的同時，保障肉類、蔬菜、水果、水產(chǎn)品等各類食物有效供應，是推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和客觀要求。材料表明(D)①價值觀推動著人們改造世界向正確的方向發(fā)展②價值選擇要自覺站在最廣袤人民的立場上③生產(chǎn)關系確定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況④社會存在的變更發(fā)展確定社會意識的變更發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]樹立大食物觀，是從更好滿足人民奇異生活須要動身，順應人民群眾食物消費結構變更，說明價值推斷與價值選擇要自覺站在最廣袤人民的立場上；樹立大食物觀，是推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和客觀要求，說明社會存在確定社會意識，社會存在的變更發(fā)展確定社會意識的變更發(fā)展，②④符合題意；正確的價值觀推動著人們改造世界向正確的方向發(fā)展，①錯誤；生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系確定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，但“樹立大食物觀”不屬于生產(chǎn)關系的調(diào)整，③不符合題意。故選D。10．關于華蜜，有人說，華蜜是“無”，無病無災無憂無慮；也有人說，華蜜是“有”，有房有車有權有錢。對此理解正確的是(C)A．哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思索B．社會歷史往往是由不同時代的人們的動機、目的等確定的C．受立場、觀點等因素的影響，對華蜜的推斷往往因人而異D．華蜜是不同的人對境遇和環(huán)境的主觀感受，沒有客觀標準[解析]材料未涉及哲學的起源，A解除；不同時代的人們的動機、目的等能影響但不能確定社會歷史，B解除；有人說，華蜜是“無”，無病無災無憂無慮；也有人說，華蜜是“有”，有房有車有權有錢。這說明站在不同的角度、立場上，人們對華蜜的推斷往往因人而異，C正確；材料強調(diào)的是不同的人對華蜜的推斷往往不同，未涉及華蜜的標準，D解除。故選C。11．2024年4月3日新華社報道，瑞士探討人員研制出一種微型燃料電池，能用血液中多余的葡萄糖(血糖)發(fā)電，便捷牢靠地為植入式醫(yī)療器械供電，無須外部電源。目前這種電池在動物試驗中已經(jīng)取得成功，但要將該技術應用于人體，還有很長的路要走。材料體現(xiàn)了(C)①價值推斷與價值選擇具有主體差異性②實踐是檢驗電池發(fā)電技術真理性的標準③燃料電池的問世是人類實踐活動的產(chǎn)物④意識對事物的發(fā)展前景具有確定性作用A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“主體差異性”在材料中沒有體現(xiàn)，①解除；目前這種電池在動物試驗中已經(jīng)取得成功，該技術是否能夠應用于人體要經(jīng)過實踐的檢驗，②符合題意；瑞士探討人員研制出微型燃料電池，體現(xiàn)了燃料電池的問世是人類實踐活動的產(chǎn)物，③符合題意；意識不能起確定作用，④解除。故選C。12．從鮮衣怒馬馳騁雪原火遍全網(wǎng)的“最颯”文旅局長賀嬌龍，到笑傲江湖變裝視頻走紅的“最帥”文旅局局長劉洪……近年來，越來越多的文旅局局長為家鄉(xiāng)代言，加入了短視頻“花式內(nèi)卷隊伍”。絕大部分網(wǎng)友對局長們代言家鄉(xiāng)持確定看法，認為局長們?yōu)楫數(shù)匚穆脴I(yè)贏得了流量，擴大了知名度，但也有一些網(wǎng)友認為是一種個人作秀。網(wǎng)友們對文旅局長們“花式內(nèi)卷”的相識差異反映出(C)①對花式內(nèi)卷存在多個真理性相識②立場觀點不同影響人們對事物的相識③意識是主觀內(nèi)容與客觀形式的統(tǒng)一④價值推斷和價值選擇具有主體差異性A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的學問結構、相識實力和相識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的相識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性相識只有一個而不行能有多個，①錯誤；網(wǎng)友們對文旅局長們“花式內(nèi)卷”的相識差異反映出立場觀點不同影響人們對事物的相識，②正確；意識是人腦對客觀存在的反映，意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，③錯誤；絕大部分網(wǎng)友對局長們代言家鄉(xiāng)持確定看法，但也有一些網(wǎng)友認為是一種個人作秀，這體現(xiàn)了價值推斷和價值選擇具有主體差異性，④正確。故選C。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。作為“地球之腎”，濕地在涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、蓄洪抗旱、調(diào)整氣候和維護生物多樣性等方面發(fā)揮著重要作用。廣州地處南嶺山地向珠江口的過渡地帶，擁有山、水、林、田、湖、海的優(yōu)秀自然資源稟賦，河流水系發(fā)達，孕育了豐富多樣的濕地類型。近年來，廣州貫徹新發(fā)展理念，以自然復原為主、自然復原與人工修復相結合為原則，針對不同類型的濕地，探究實踐濕地生態(tài)修復，總結出富有廣州特色的修復方案。廣州還主動探究濕地疼惜修復和生態(tài)價值轉(zhuǎn)化途徑，因地制宜、一地一策，實施了海珠濕地的人工復合濕地、花都湖的礦坑湖、南沙濱海濕地、天河大觀才智濕地等的疼惜建設和生態(tài)修復。這既為廣袤市民供應了優(yōu)質(zhì)的游憩休閑生態(tài)產(chǎn)品，又提升了周邊地區(qū)的營商環(huán)境水平，走出了一條濕地治理服務城市發(fā)展的新路子。古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生。有觀點認為：“我們要深懷對自然的敬畏之心，守住濕地生態(tài)平安邊界，為子孫后代留下大美濕地?！苯Y合材料并運用“價值推斷與價值選擇”的學問對該觀點加以說明。[答案]作出正確的價值推斷與價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣袤人民的立場上。我們要敬重自然、疼惜自然、順應自然，堅持人民至上，站在人與自然和諧共生的高度守住自然濕地生態(tài)平安邊界，推動濕地疼惜事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。[解析]第一步：審設問。明確主體、學問范圍、問題限定和作答角度。本題學問限定為“價值推斷與價值選擇”，要求分析“深懷對自然的敬畏之心，守住濕地生態(tài)平安邊界，為子孫后代留下大美濕地”這一觀點。其次步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材學問。關鍵詞①：“濕地在涵養(yǎng)水源……等方面發(fā)揮著重要作用”“走出了一條濕地治理服務城市發(fā)展的新路子”→可聯(lián)系正確的價值推斷與價值選擇的標準：兩個“自覺”，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在最廣袤人民立場上。關鍵詞②：“為廣袤市民供應了優(yōu)質(zhì)的游憩休閑生態(tài)產(chǎn)品”“為子孫后代留下大美濕地”→可聯(lián)系正確的價值推斷與價值選擇的標準：自覺站在最廣袤人民的立場上。運用此標準分析面對自然濕地，應敬重自然、疼惜自然、順應自然，堅持人民至上，站在人與自然和諧共生的高度守住自然濕地生態(tài)平安邊界，推動濕地疼惜事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。留意設問限定以及教材學問與材料信息相結合。14．閱讀材料，完成下列要求。老舊小區(qū)加裝電梯是惠民工程。但是，不同樓層業(yè)主因利益沖突常常引發(fā)糾紛。日前，一老舊小區(qū)底樓業(yè)主程某以侵權為由將2樓及以上10戶業(yè)主告上法庭。程某認為，電梯加裝后，將影響他家的采光、通風，電梯運行產(chǎn)生的噪音將影響其家人休息，請求判令被告停止侵權，馬上停止加裝電梯。法院查明，案涉樓房除底樓外共有10戶，其中9戶有60歲以上的老人，出行不便狀況很突出。被告已供應證據(jù)證明，案涉樓房增設電梯事項已經(jīng)該單元專有部分的全體業(yè)主共12戶參與表決，并參與表決專有部分面積3/4以上的業(yè)主且參與表決人數(shù)3/4以上業(yè)主(即10戶)同意，符合《民法典》相關規(guī)定。表決狀況已依法公示，小區(qū)業(yè)委會在公示期間內(nèi)未收到異議。被告加裝電梯的建設工程