2023-2024學(xué)年河北省高一上學(xué)期選科調(diào)考第一次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期選科調(diào)考第一次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.下表所示是在大汶口文化中、晚期的已鑒定的墓葬中，具有隨葬石鏟、斧、錛等工具的男性墓葬和女性墓葬的數(shù)量。據(jù)此可以推知，這一時(shí)期（）時(shí)期鑒定墓葬/座男性墓葬/座女性墓葬/座中期階段423111晚期階段761A.階級(jí)分化現(xiàn)象較為明顯 B.山東地區(qū)手工業(yè)發(fā)達(dá)C.男女社會(huì)地位發(fā)生變化 D.男性主要從事手工業(yè)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論：從材料中具有隨葬石鏟、斧、錛等工具的男、女墓葬數(shù)量來看，男性墓葬多于女性墓葬，并且差別隨時(shí)間推移而呈擴(kuò)大趨勢(shì)，這反映出男性在生產(chǎn)中的地位上升，而女性地位下降，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料得不出階級(jí)分化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料得不出山東手工業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料所述生產(chǎn)工具也可以用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在受周王封賜之后，各地諸侯和貴族將自己所擁有的“臣”層層地分賜下去，使得“王臣”在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層。這說明西周（）A.中國(guó)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì) B.宗法制與分封制相結(jié)合C.分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí) D.王室專制統(tǒng)治得到強(qiáng)化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)本題材料“各地諸侯和貴族將自己所擁有的‘臣’層層地分賜下去，使得‘王臣’在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了分封制的層層實(shí)施使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部形成明確、嚴(yán)格的等級(jí)，說明西周分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)，C項(xiàng)正確；夏朝時(shí)已建立奴隸制國(guó)家，開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于宗法制的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；因“王室專制統(tǒng)治得到強(qiáng)化”與本題材料主要結(jié)論“分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)”不一致，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.春秋時(shí)，楚莊王曾詮釋“武德”，認(rèn)為“武德”即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)”。這一詮釋體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益的追求，也符合周初以來華夏對(duì)“德”的理解。之后，他又舉(周)武王之例，顯示其欲以武王為效法對(duì)象。這反映出楚莊王（）A.對(duì)華夏文明的認(rèn)同 B.有同周武王一樣的功績(jī)C.對(duì)強(qiáng)大武力的向往 D.以儒家思想為立國(guó)基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋時(shí)期。根據(jù)材料“‘武德’即‘禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)’”“他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益追求”“顯示其欲以武王為效法對(duì)象”可知，題干反映了楚莊王意圖效仿周武王的信息，其對(duì)“武德”的解讀符合華夏對(duì)“德”的理解，這體現(xiàn)了楚莊王對(duì)華夏文明的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；“有同周武王一樣的功績(jī)”與題干及史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；“對(duì)強(qiáng)大武力的向往”是對(duì)題干“武德”的誤解，排除C項(xiàng)；楚莊王并不是以儒家思想為立國(guó)基礎(chǔ)，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.《墨子》中說，“古者圣王，制為節(jié)用之法曰：‘凡天下群百工，輪車、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能’”“凡足以奉給民用，則止。……不極五味之調(diào)，芬香之和”。這些主張（）A.旨在增加國(guó)家的財(cái)政收入 B.有利于加快社會(huì)財(cái)富積累C.源于先秦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.否定了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要性〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“凡天下群百工，輪車、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能”，“凡足以奉給民用，則止?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料的前半部分說明墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，后半部分說明他反對(duì)奢侈，墨子的這些主張有利于積累社會(huì)財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“奉給民用”，并不追求充實(shí)財(cái)政，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料顯示墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《史記·東越列傳》載：“閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡。”這說明秦朝（）A.開始在民族地區(qū)推廣郡縣制 B.保留了諸侯王的設(shè)置C.強(qiáng)化了對(duì)地方的管理和控制 D.對(duì)地方勢(shì)力分而治之〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：秦朝統(tǒng)一天下后，實(shí)行郡縣制并設(shè)置了“閩中郡”，對(duì)閩越地區(qū)進(jìn)行管轄，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料不能判斷秦統(tǒng)一閩越前當(dāng)?shù)厥欠裨O(shè)置過郡縣，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，秦朝將“王”改為了“君長(zhǎng)”，并非保留諸侯王，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出“分而治之”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會(huì)的廣泛批評(píng)時(shí)，秦帝國(guó)建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”，以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想，迅速演變?yōu)閷?duì)諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變（）A.適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 B.開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)C.使先秦典籍全部被焚毀 D.違背了法家思想的精神〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)題干信息“秦朝”“對(duì)諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策”可知，材料描述的是秦朝的文化專制政策，這一政策有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的思想控制，從而適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要，A項(xiàng)正確；秦朝統(tǒng)一之前秦國(guó)就實(shí)行文化專制，排除B項(xiàng)；“先秦典籍全部被焚毀”與史實(shí)不符，博士官掌管的典籍不在被焚之列，排除C項(xiàng)；材料所述轉(zhuǎn)變符合法家思想的精神，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.《后漢書》記載，漢光武帝建武初年國(guó)家控制的人口不過1000萬，然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過2100萬。下列有助于解釋該現(xiàn)象的是，東漢初期（）A.釋放奴婢取得成效 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮C.政府威信大大提高 D.官民關(guān)系顯著改善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過2100萬。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述國(guó)家控制的人口的倍增是由多種因素促成的，如統(tǒng)一后社會(huì)穩(wěn)定，流民問題在一定程度上得到解決，人口的自然增長(zhǎng)、釋放奴婢等因素，所以A項(xiàng)有助于解釋材料現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；光武中興期間，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但是“空前繁榮”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；政府威信的提高不是導(dǎo)致東漢初期人口增長(zhǎng)的原因，排除C項(xiàng)；官民關(guān)系是否改善與國(guó)家控制人口的增長(zhǎng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.漢賦中對(duì)疆域的描寫除了有對(duì)東、西、南、北抵達(dá)之地的點(diǎn)狀鋪寫外，還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國(guó)、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材創(chuàng)作（）A.鞏固了漢朝疆域 B.促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同C.體現(xiàn)了文化繁榮 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料“漢賦中對(duì)疆域的描寫……鋪寫帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國(guó)、郡縣、治所、地名和山水名等?！笨芍?，題干反映了漢賦對(duì)漢王朝疆域的描寫，這有利于促進(jìn)人們對(duì)大一統(tǒng)封建帝國(guó)的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；漢賦對(duì)疆域的描寫并不能起到鞏固疆域的作用，排除Ａ項(xiàng)；漢賦體現(xiàn)了文化繁榮，但與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，無法得出強(qiáng)化中央集權(quán)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.魏晉南北朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)的政權(quán)更迭頻繁，但是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)富庶的局面。這一“富庶的局面”的出現(xiàn)（）A.引發(fā)政治中心的持續(xù)南移 B.受到北方人口南遷的推動(dòng)C.表明南方經(jīng)濟(jì)超過了北方 D.以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，主要得益于北方人口南遷帶來大量勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期，政治中心主要在北方地區(qū)，并未持續(xù)南移，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但其發(fā)展水平尚未超過北方，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，商品經(jīng)濟(jì)并未其基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下圖所示是皇帝禮佛圖浮雕。該浮雕描繪了孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在交領(lǐng)寬袍、廣袖飄垂的文武官員等人的簇?fù)硐?，緩緩行進(jìn)的場(chǎng)面。該圖反映出北魏孝文帝時(shí)期（）A.對(duì)正統(tǒng)思想的推崇 B.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化C.傳統(tǒng)禮儀得到恢復(fù) D.民族交融的時(shí)代特征〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：圖中北魏孝文帝和文武官員的服飾衣冠趨于漢化，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民族交融的時(shí)代特征，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，漢武帝以后，古代中國(guó)的正統(tǒng)思想一直是儒家思想，與該圖反映的“禮佛”等信息不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)內(nèi)容與君主專制無關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，北魏皇帝禮佛不屬于傳統(tǒng)禮儀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.開皇五年（585年），度支尚書長(zhǎng)孫平上奏，“請(qǐng)令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立社倉……隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉窖貯之，即委社司執(zhí)帳檢?！?，“當(dāng)社有饑謹(jǐn)者，即以此谷賑給"。開皇十六年（596年）詔：“秦、渭、河……等州社倉，并于當(dāng)縣安置。二月，又詔社倉，準(zhǔn)上、中、下三等稅。”這一變化反映了隋朝開皇年間（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù) B.自然災(zāi)害的頻發(fā)C.社會(huì)控制能力的提高 D.社會(huì)共濟(jì)的精神〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“請(qǐng)令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立社倉……隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉窖貯之，即委社司執(zhí)帳檢校”、“秦、渭、河……等州社倉，并于當(dāng)縣安置。二月，又詔社倉，準(zhǔn)上、中、下三等稅。”可知，隋朝的社倉由民間自發(fā)設(shè)立到政府控制管理，反映出隋朝政府對(duì)社會(huì)控制的能力提高，C項(xiàng)正確；分等級(jí)交稅不能反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)，排除A項(xiàng)；社倉制度有助于緩和自然災(zāi)害帶來的影響，而非反映自然災(zāi)害的頻發(fā)，排除B項(xiàng)；材料設(shè)問強(qiáng)調(diào)變化，“社會(huì)共濟(jì)精神”只是設(shè)立社倉的部分反映，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.據(jù)歐陽修統(tǒng)計(jì)：“五十三年之間，易五姓十三君，而亡國(guó)被弒者八，長(zhǎng)者不過十余歲，甚者三四歲而亡?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)（）A.說明唐朝政局動(dòng)蕩不安 B.沖擊了儒家的倫理道德C.促成了“五代十國(guó)”局面 D.反映了皇帝地位的衰落〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五代十國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，五代時(shí)期篡弒頻發(fā)，無論是子弒父還是臣弒君，都是對(duì)倫理道德的破壞，B項(xiàng)正確；根據(jù)“五十三年”“易五姓”和所學(xué)知識(shí)可知，這是五代十國(guó)時(shí)期而不是唐代，排除A項(xiàng)；材料反映的正是“五代十國(guó)”更替的表象，而不是在說“五代十國(guó)”局面形成的原因，排除C項(xiàng)；“皇帝地位的衰落”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.唐高祖、唐太宗時(shí)期任仆射的俱為元?jiǎng)字爻?。在政事堂群相議政時(shí)，尚書仆射品位高于侍中、中書令及其他加議政銜的官員，有著尚書左右仆射領(lǐng)導(dǎo)群相議政的含義。但是到了貞觀末年，仆射一職長(zhǎng)期出缺。對(duì)此解讀合理的是（）A.參與決策官員數(shù)量固定 B.尚書省對(duì)皇權(quán)形成一定制約C.中樞機(jī)構(gòu)行政效率低下 D.尚書省是事實(shí)上的決策機(jī)構(gòu)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，政事堂議政時(shí)，尚書省的仆射具有重大影響，說明尚書省對(duì)皇權(quán)形成一定制約，所以“到了貞觀末年，仆射一職長(zhǎng)期出缺”，B項(xiàng)正確；參與決策官員數(shù)量固定同“貞觀末年，仆射一職長(zhǎng)期出缺”不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料不能得出唐朝中樞機(jī)構(gòu)行政“效率低下”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，尚書省的主要職能是執(zhí)行而非決策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表所示是唐代兩稅法的部分史料。這可用于說明兩稅法（）兩稅中的戶稅和地稅“每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額”陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓六條》“大歷中非法賦斂，急備、供軍、折估、宜索、進(jìn)奉之類者，既并收入兩稅”“自初定兩稅，貨重錢輕，乃計(jì)錢而輸綾絹。既而物價(jià)愈下，所納愈多，絹匹為錢三千二百，其后一匹為錢一千六百，輸一者過二，雖賦不增舊，而民愈困”歐陽修等《新唐書》A.增加了中央財(cái)政收入 B.未能得到地方官員的響應(yīng)C.未能減輕民眾的負(fù)擔(dān) D.放松了對(duì)農(nóng)民的人身束縛〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝在實(shí)行兩稅法時(shí)，不僅保留了以往征收的賦稅，還照以往最高稅額征收，導(dǎo)致“民愈困”，說明兩稅法未能減輕民眾負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)稅收流向和中央財(cái)政收入增多的信息，排除A項(xiàng)；據(jù)材料和所學(xué)，唐朝地方官推行了兩稅法，排除B項(xiàng)；放松農(nóng)民人身束縛的說法與材料強(qiáng)調(diào)兩稅法增加了人民負(fù)擔(dān)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.賈思勰在《齊民要術(shù)》的《養(yǎng)牛馬驢騾》篇中，重復(fù)了范蠡所說的“欲速富，當(dāng)畜五牸（雌性的牲畜）”，還加注：“牛、馬、豬、羊、驢五畜之牸。然畜牸則速富之術(shù)也?！边@說明（）A.《齊民要術(shù)》的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新 B.賈思勰主張農(nóng)民放棄種植業(yè)C.北朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高 D.賈思勰肯定商品生產(chǎn)和貿(mào)易〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：強(qiáng)調(diào)“欲速富，當(dāng)畜五牸（雌性的牲畜）”，重視飼養(yǎng)牛、馬、豬、羊、驢五畜飼養(yǎng)對(duì)農(nóng)民致富的作用，說明賈思勰肯定商品生產(chǎn)和貿(mào)易的作用，D項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)《齊民要術(shù)》的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，賈思勰及其《齊民要術(shù)》重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并不主張農(nóng)民放棄種植業(yè)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是畜牧業(yè)的商業(yè)價(jià)值，并非北朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.唐代中央機(jī)構(gòu)中有譯官一職。從鴻臚寺定期報(bào)給史館的內(nèi)容看，舉凡四夷政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、土地、風(fēng)俗、衣服、貢獻(xiàn)、道里遠(yuǎn)近，“并其主名字報(bào)”等，譯官都要盡量了解和掌握。據(jù)此可知，唐代譯官（）A.利于開放的國(guó)策的實(shí)行 B.負(fù)責(zé)外國(guó)和少數(shù)民族史的編撰C.為法顯西行提供了助力 D.直接推動(dòng)唐初佛教的廣泛傳播〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，唐朝中央政府要求譯官盡量了解和掌握“四夷”情況，有利于對(duì)外部世界的了解，A項(xiàng)正確；編撰史書是史官而非譯官職責(zé)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，法顯是東晉人，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)譯官對(duì)佛教傳播的推動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)雖擁有廣大的土地，但要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻缺乏足夠的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。商鞅從秦國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，采取了使三晉之民的“徠民”政策。為實(shí)現(xiàn)這一政策，商鞅對(duì)遷入秦國(guó)的農(nóng)民不僅賜予田地和住宅，并免去他們?nèi)尼嬉?，不需要他們?dāng)兵打仗，只要他們專心致志地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)家庭還保持著幾代同居的習(xí)俗，商鞅規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”。這就適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和要求，以及以個(gè)體勞動(dòng)者為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。這一措施通過加強(qiáng)勞動(dòng)者在各自生產(chǎn)領(lǐng)域中的主動(dòng)性，提高了勞動(dòng)力的利用率?！幾匀~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二阡陌原本是以井為單位的封給貴族領(lǐng)主們的封疆。這些貴族領(lǐng)主們把封地死守起來，使之成為誰也無權(quán)過問的獨(dú)立王國(guó)。他們的封地是世襲領(lǐng)地，既不出賣也無人敢購買?！伴_阡陌”就是打開了領(lǐng)主們的封疆，使得一些新興地主階級(jí)可購買到土地或通過軍功爵得到土地，這就發(fā)展了地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)?！捌劫x稅”剝奪了貴族領(lǐng)主們不課不納的特權(quán)，讓他們也擔(dān)負(fù)國(guó)家的賦稅。而國(guó)家把從貴族領(lǐng)主那里收到的土地，賞賜給有功將士，使有功將士奮勇作戰(zhàn)，努力生產(chǎn)，從而形成了一個(gè)良性循環(huán)?！幾运吻嗔值取渡眺弊兎ǖ那疤釛l件及深遠(yuǎn)影響》（1）根據(jù)材料一、二，指出商鞅變法采取的措施。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析商鞅變法的影響?！即鸢浮剑?）措施：招徠和優(yōu)待入秦農(nóng)民；獎(jiǎng)勵(lì)耕織；將大家庭拆分為個(gè)體小家庭；廢井田，開阡陌；平賦稅；獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

（2）影響：擴(kuò)大了耕地面積，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；推動(dòng)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了政府收入；打擊了舊貴族勢(shì)力，促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起；壯大了秦國(guó)國(guó)力；推動(dòng)了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“為實(shí)現(xiàn)這一政策，商鞅對(duì)遷入秦國(guó)的農(nóng)民不僅賜予田地和住宅，并免去他們?nèi)尼嬉?，不需要他們?dāng)兵打仗”，得出招徠和優(yōu)待入秦農(nóng)民；獎(jiǎng)勵(lì)耕織；據(jù)材料“民有二男以上不分異者，倍其賦”，得出將大家庭拆分為個(gè)體小家庭；據(jù)材料“開阡陌”，得出廢井田，開阡陌；據(jù)材料“平賦稅”，得出平賦稅；據(jù)材料“使得一些新興地主階級(jí)可購買到土地或通過軍功爵得到土地”，得出獎(jiǎng)勵(lì)軍功?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“這一措施通過加強(qiáng)勞動(dòng)者在各自生產(chǎn)領(lǐng)域中的主動(dòng)性，提高了勞動(dòng)力的利用率”，得出擴(kuò)大了耕地面積，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；從對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)分析，得出推動(dòng)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從政府財(cái)政收入角度分析，得出增加了政府收入；據(jù)材料“使得一些新興地主階級(jí)可購買到土地或通過軍功爵得到土地，這就發(fā)展了地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)”，得出打擊了舊貴族勢(shì)力，促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起；從對(duì)秦國(guó)國(guó)力角度分析，得出壯大了秦國(guó)國(guó)力；從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度分析，得出推動(dòng)了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。18.閱讀材料，完成下列要求材料西漢刺史除對(duì)二千石(郡太守)及王國(guó)相進(jìn)行監(jiān)察外，其側(cè)重點(diǎn)是對(duì)諸侯王實(shí)行監(jiān)督，可以監(jiān)督“不奉詔書遵承典制”者，表２所示是刺史監(jiān)督的幾個(gè)具體事例。事件出處始元元年(公元前86年)八月，燕刺王劉旦見武帝崩、昭帝立，怒曰：“我當(dāng)為帝?！迸c中山哀王子劉長(zhǎng)、齊孝王孫劉澤等勾結(jié)謀反，欲先殺青州刺史雋不疑。瓶侯(菑川靖王子)劉成告之雋不疑，雋不疑立即行動(dòng)，“收捕澤以聞”，“而望王(指燕刺王劉旦)反道自新”《漢書·武五子傳》等地節(jié)中，冀州刺史林奏劉年(代孝王劉參之玄孫)“為太子時(shí)與女弟則(劉則)私通。及年立為王后，則懷年子……年使從季父往來送迎則，連年不絕”。因其行淫亂，被“廢為庶人”《漢書·文三王傳》在宣帝時(shí)期，張敞被任命為豫州刺史。廣川王國(guó)發(fā)生了一系列不道德的事件和盜賊行為，但卻無法找到賊首。張敞通過情報(bào)掌握了賊首的名字和所在地點(diǎn)。廣川王的昆弟與皇族的劉調(diào)等人與賊首勾結(jié)，使得賊寇屢屢得逞。張敞親自率領(lǐng)郡國(guó)的官吏，準(zhǔn)備數(shù)百輛車圍守王宮，搜捕劉調(diào)等人。果然，在宮殿中發(fā)現(xiàn)了他們的蹤跡。張敞上奏天子，揭發(fā)廣川王的罪行。然而，天子心存仁慈，不忍讓廣川王受到極刑，只是將他的爵位削除《漢書·張敞傳》—摘編自羅慶康《漢代刺史的職權(quán)及其他》（1）根據(jù)材料，指出刺史監(jiān)督諸侯王的具體事項(xiàng)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明刺史監(jiān)督諸侯王的意義。〖答案〗（1）事項(xiàng)：監(jiān)督諸侯王謀反行為；監(jiān)督諸侯王的家庭生活倫理；監(jiān)督諸侯王縱容及收留盜匪之舉。（2）意義：維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一；鞏固了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治；有助于規(guī)范貴族行為，維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣；維護(hù)了正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和倫理道德觀念；有利于穩(wěn)定地方社會(huì)秩序。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“與中山哀王子劉長(zhǎng)、齊孝王孫劉澤等勾結(jié)謀反”，得出監(jiān)督諸侯王謀反行為；據(jù)材料“冀州刺史林奏劉年(代孝王劉參之玄孫)“為太子時(shí)與女弟則(劉則)私通”，得出監(jiān)督諸侯王的家庭生活倫理；據(jù)材料“廣川王國(guó)發(fā)生了一系列不道德的事件和盜賊行為”，得出監(jiān)督諸侯王縱容及收留盜匪之舉?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。從國(guó)家統(tǒng)一角度分析，得出維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一；從統(tǒng)治角度分析，得出鞏固了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治；從社會(huì)風(fēng)氣角度分析，得出有助于規(guī)范貴族行為，維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣；從意識(shí)形態(tài)角度分析，得出維護(hù)了正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和倫理道德觀念；從地方秩序角度分析，得出有利于穩(wěn)定地方社會(huì)秩序。19.閱讀材料，回答問題。材料中國(guó)古代選官制度的發(fā)展，大體可分為三個(gè)歷史階段，即世官制階段、察舉制階段和科舉制階段。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職任定被限定于貴族范圍內(nèi)。察舉制度創(chuàng)立之后，選官一般經(jīng)現(xiàn)任官吏察訪，然后向政府舉薦予以任用?？婆e制則是通過考試選官，擇優(yōu)錄用。科舉制是具有開放性和一定程度的競(jìng)爭(zhēng)性的較完備的選官制度，這種制度促進(jìn)了封建社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)主要指下層人物有機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階層，“給封建政權(quán)帶來了活力和生機(jī)”。這種社會(huì)流動(dòng)以及由此而帶來的活力和生機(jī)，是中國(guó)封建社會(huì)得以長(zhǎng)期存在的重要原因之一?！幾酝踝咏瘛豆倮暨x任制度及其歷史文化影響-讀＜中國(guó)古代選官制度述略＞》任選中國(guó)古代選官制度發(fā)展的一個(gè)歷史階段，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：階段明確，持論有據(jù)，表述清晰。）〖答案〗示例階段：科舉制。闡述：隋朝建立后，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制度形成。唐朝以來，歷代統(tǒng)治者繼承和完善了科舉制度。科舉制打破了九品中正制下以門第設(shè)限的做法，依靠才學(xué)和考試成績(jī)選拔官員。這種制度具有一定的客觀性和公平性。它使出身社會(huì)中下層的人士可以通過讀書，憑自己的才學(xué)通過考試進(jìn)入統(tǒng)治階層，從而改變自身乃至家族的社會(huì)地位。因此，這種制度在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代（中國(guó)）。這一題屬于開放性試題，需要考生根據(jù)題目信息進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)思維構(gòu)建。首先，考生要選擇一個(gè)歷史階段，明確當(dāng)時(shí)的選官制度，如隋唐時(shí)期創(chuàng)立的科舉制；然后，考生需要結(jié)合題目所給的信息和所學(xué)知識(shí)，從背景、內(nèi)容、發(fā)展進(jìn)程和影響等角度展開闡述；最后，在史實(shí)論述基礎(chǔ)上，總結(jié)升華，如說明科舉制度在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；整個(gè)解題過程，注意明確階段，持論有據(jù)，表述清晰。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一兩漢以降，由于中國(guó)本土道教的形成與印度佛教文化的東漸，以儒學(xué)為主體的中國(guó)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊與挑戰(zhàn)，儒學(xué)與道教、佛教三種文化既互相排斥，又相互滲透，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更加豐富多彩的內(nèi)容。儒釋道鼎足局面歷經(jīng)魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，后因韓愈等儒生們的力排佛道，儒學(xué)才逐漸得到重振與復(fù)興?！幾在w吉惠等《中國(guó)儒學(xué)史》材料二魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了范縝、王通、韓愈、柳宗元、劉禹錫及李翱等儒學(xué)家。范縝及其前后的儒者先后掀起了思想史上的報(bào)應(yīng)問之爭(zhēng)、達(dá)性論之爭(zhēng)以及影響深遠(yuǎn)的神火神不滅之爭(zhēng)，企圖從各個(gè)方面批判佛教的哲學(xué)基礎(chǔ)，以捍衛(wèi)儒學(xué)的理論陣地。這一時(shí)期，魏晉經(jīng)學(xué)在數(shù)量與質(zhì)量上直逼兩漢，傳世的十三經(jīng)近半數(shù)為魏晉人所注。隋代儒生王通畢生續(xù)作六經(jīng)，為周孔之道的復(fù)興呼號(hào)，提出以儒家思想為核心，內(nèi)修仁義禮智信、外建王道政治的思想，探討了道的超越性與普遍性、研究了性情善惡等問題。至唐中后期，韓愈等名儒關(guān)于哲學(xué)的主題即天人關(guān)系問題進(jìn)行了反復(fù)論辯，特別是在性情問題上作出了巨大貢獻(xiàn)。唐太宗時(shí)詔命孔穎達(dá)等考定五經(jīng)，高宗永徽四年（653年）“頒孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》于天下”，結(jié)束了南北經(jīng)義分裂的局面，使得版本和經(jīng)義兩方面達(dá)到了形式上的統(tǒng)一?！幾在w行良《魏晉南北朝隋唐儒學(xué)發(fā)展辯正》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明魏晉南北朝至隋唐時(shí)期中國(guó)思想界發(fā)展?fàn)顩r。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)并分析其原因?！即鸢浮剑?）發(fā)展?fàn)顩r：佛教、道教興盛；儒學(xué)受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，但其正統(tǒng)地位仍得到維持；儒釋道三教并行，相互排斥又相互滲透；思想界較為活躍；唐中期以后儒學(xué)逐漸復(fù)興。（2）表現(xiàn)：名家輩出；著述豐富；思想家提出了不少新創(chuàng)見；儒經(jīng)實(shí)現(xiàn)形式上的統(tǒng)一。原因：佛道兩教的刺激；儒士的努力；統(tǒng)治者的重視和推動(dòng)；對(duì)佛道思想的批判與借鑒?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝至隋唐時(shí)期。發(fā)展?fàn)顩r：根據(jù)材料“中國(guó)本土道教的形成與印度佛教文化的東漸”可分析出佛教、道教興盛；根據(jù)材料“以儒學(xué)為主體的中國(guó)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊與挑戰(zhàn)”可分析出儒學(xué)受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，但其正統(tǒng)地位仍得到維持；根據(jù)材料“儒學(xué)與道教、佛教三種文化既互相排斥，又相互滲透，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更加豐富多彩的內(nèi)容”可分析出儒釋道三教并行，相互排斥又相互滲透，思想界較為活躍；根據(jù)材料“因韓愈等儒生們的力排佛道，儒學(xué)才逐漸得到重振與復(fù)興”可分析出唐中期以后儒學(xué)逐漸復(fù)興?！拘?】本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝至隋唐時(shí)期。表現(xiàn)：根據(jù)材料“出現(xiàn)了范縝、王通、韓愈、柳宗元、劉禹錫及李翱等儒學(xué)家”可分析出名家輩出；根據(jù)材料“魏晉經(jīng)學(xué)在數(shù)量與質(zhì)量上直逼兩漢，傳世的十三經(jīng)近半數(shù)為魏晉人所注”可分析出著述豐富；根據(jù)材料“韓愈等名儒關(guān)于哲學(xué)的主題即天人關(guān)系問題進(jìn)行了反復(fù)論辯，特別是在性情問題上作出了巨大貢獻(xiàn)”可分析出思想家提出了不少新創(chuàng)見；根據(jù)材料“唐太宗時(shí)詔命孔穎達(dá)等考定五經(jīng)，高宗永徽四年（653年）‘頒孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》于天下’，結(jié)束了南北經(jīng)義分裂的局面，使得版本和經(jīng)義兩方面達(dá)到了形式上的統(tǒng)一”可分析出儒經(jīng)實(shí)現(xiàn)形式上的統(tǒng)一。原因：根據(jù)材料“由于中國(guó)本土道教的形成與印度佛教文化的東漸，以儒學(xué)為主體的中國(guó)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊與挑戰(zhàn)”可分析出佛道兩教的刺激；根據(jù)材料“范縝及其前后的儒者先后掀起了思想史上的報(bào)應(yīng)問之爭(zhēng)、達(dá)性論之爭(zhēng)以及影響深遠(yuǎn)的神火神不滅之爭(zhēng)，企圖從各個(gè)方面批判佛教的哲學(xué)基礎(chǔ)，以捍衛(wèi)儒學(xué)的理論陣地”可分析出儒士的努力；根據(jù)材料“唐太宗時(shí)詔命孔穎達(dá)等考定五經(jīng)”可分析出統(tǒng)治者的重視和推動(dòng)；根據(jù)材料“儒學(xué)與道教、佛教三種文化既互相排斥，又相互滲透，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更加豐富多彩的內(nèi)容”可分析出對(duì)佛道思想的批判與借鑒。河北省2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期選科調(diào)考第一次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.下表所示是在大汶口文化中、晚期的已鑒定的墓葬中，具有隨葬石鏟、斧、錛等工具的男性墓葬和女性墓葬的數(shù)量。據(jù)此可以推知，這一時(shí)期（）時(shí)期鑒定墓葬/座男性墓葬/座女性墓葬/座中期階段423111晚期階段761A.階級(jí)分化現(xiàn)象較為明顯 B.山東地區(qū)手工業(yè)發(fā)達(dá)C.男女社會(huì)地位發(fā)生變化 D.男性主要從事手工業(yè)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論：從材料中具有隨葬石鏟、斧、錛等工具的男、女墓葬數(shù)量來看，男性墓葬多于女性墓葬，并且差別隨時(shí)間推移而呈擴(kuò)大趨勢(shì)，這反映出男性在生產(chǎn)中的地位上升，而女性地位下降，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料得不出階級(jí)分化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料得不出山東手工業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料所述生產(chǎn)工具也可以用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在受周王封賜之后，各地諸侯和貴族將自己所擁有的“臣”層層地分賜下去，使得“王臣”在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層。這說明西周（）A.中國(guó)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì) B.宗法制與分封制相結(jié)合C.分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí) D.王室專制統(tǒng)治得到強(qiáng)化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)本題材料“各地諸侯和貴族將自己所擁有的‘臣’層層地分賜下去，使得‘王臣’在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了分封制的層層實(shí)施使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部形成明確、嚴(yán)格的等級(jí)，說明西周分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)，C項(xiàng)正確；夏朝時(shí)已建立奴隸制國(guó)家，開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于宗法制的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；因“王室專制統(tǒng)治得到強(qiáng)化”與本題材料主要結(jié)論“分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)”不一致，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.春秋時(shí)，楚莊王曾詮釋“武德”，認(rèn)為“武德”即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)”。這一詮釋體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益的追求，也符合周初以來華夏對(duì)“德”的理解。之后，他又舉(周)武王之例，顯示其欲以武王為效法對(duì)象。這反映出楚莊王（）A.對(duì)華夏文明的認(rèn)同 B.有同周武王一樣的功績(jī)C.對(duì)強(qiáng)大武力的向往 D.以儒家思想為立國(guó)基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋時(shí)期。根據(jù)材料“‘武德’即‘禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)’”“他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益追求”“顯示其欲以武王為效法對(duì)象”可知，題干反映了楚莊王意圖效仿周武王的信息，其對(duì)“武德”的解讀符合華夏對(duì)“德”的理解，這體現(xiàn)了楚莊王對(duì)華夏文明的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；“有同周武王一樣的功績(jī)”與題干及史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；“對(duì)強(qiáng)大武力的向往”是對(duì)題干“武德”的誤解，排除C項(xiàng)；楚莊王并不是以儒家思想為立國(guó)基礎(chǔ)，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.《墨子》中說，“古者圣王，制為節(jié)用之法曰：‘凡天下群百工，輪車、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能’”“凡足以奉給民用，則止?！粯O五味之調(diào)，芬香之和”。這些主張（）A.旨在增加國(guó)家的財(cái)政收入 B.有利于加快社會(huì)財(cái)富積累C.源于先秦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.否定了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要性〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“凡天下群百工，輪車、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能”，“凡足以奉給民用，則止。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料的前半部分說明墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，后半部分說明他反對(duì)奢侈，墨子的這些主張有利于積累社會(huì)財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“奉給民用”，并不追求充實(shí)財(cái)政，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料顯示墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《史記·東越列傳》載：“閩越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡。”這說明秦朝（）A.開始在民族地區(qū)推廣郡縣制 B.保留了諸侯王的設(shè)置C.強(qiáng)化了對(duì)地方的管理和控制 D.對(duì)地方勢(shì)力分而治之〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：秦朝統(tǒng)一天下后，實(shí)行郡縣制并設(shè)置了“閩中郡”，對(duì)閩越地區(qū)進(jìn)行管轄，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料不能判斷秦統(tǒng)一閩越前當(dāng)?shù)厥欠裨O(shè)置過郡縣，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，秦朝將“王”改為了“君長(zhǎng)”，并非保留諸侯王，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出“分而治之”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會(huì)的廣泛批評(píng)時(shí)，秦帝國(guó)建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”，以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想，迅速演變?yōu)閷?duì)諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變（）A.適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 B.開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)C.使先秦典籍全部被焚毀 D.違背了法家思想的精神〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)題干信息“秦朝”“對(duì)諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策”可知，材料描述的是秦朝的文化專制政策，這一政策有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的思想控制，從而適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要，A項(xiàng)正確；秦朝統(tǒng)一之前秦國(guó)就實(shí)行文化專制，排除B項(xiàng)；“先秦典籍全部被焚毀”與史實(shí)不符，博士官掌管的典籍不在被焚之列，排除C項(xiàng)；材料所述轉(zhuǎn)變符合法家思想的精神，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.《后漢書》記載，漢光武帝建武初年國(guó)家控制的人口不過1000萬，然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過2100萬。下列有助于解釋該現(xiàn)象的是，東漢初期（）A.釋放奴婢取得成效 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮C.政府威信大大提高 D.官民關(guān)系顯著改善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過2100萬。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述國(guó)家控制的人口的倍增是由多種因素促成的，如統(tǒng)一后社會(huì)穩(wěn)定，流民問題在一定程度上得到解決，人口的自然增長(zhǎng)、釋放奴婢等因素，所以A項(xiàng)有助于解釋材料現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；光武中興期間，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但是“空前繁榮”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；政府威信的提高不是導(dǎo)致東漢初期人口增長(zhǎng)的原因，排除C項(xiàng)；官民關(guān)系是否改善與國(guó)家控制人口的增長(zhǎng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.漢賦中對(duì)疆域的描寫除了有對(duì)東、西、南、北抵達(dá)之地的點(diǎn)狀鋪寫外，還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國(guó)、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材創(chuàng)作（）A.鞏固了漢朝疆域 B.促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同C.體現(xiàn)了文化繁榮 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料“漢賦中對(duì)疆域的描寫……鋪寫帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國(guó)、郡縣、治所、地名和山水名等。”可知，題干反映了漢賦對(duì)漢王朝疆域的描寫，這有利于促進(jìn)人們對(duì)大一統(tǒng)封建帝國(guó)的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；漢賦對(duì)疆域的描寫并不能起到鞏固疆域的作用，排除Ａ項(xiàng)；漢賦體現(xiàn)了文化繁榮，但與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，無法得出強(qiáng)化中央集權(quán)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.魏晉南北朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)的政權(quán)更迭頻繁，但是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)富庶的局面。這一“富庶的局面”的出現(xiàn)（）A.引發(fā)政治中心的持續(xù)南移 B.受到北方人口南遷的推動(dòng)C.表明南方經(jīng)濟(jì)超過了北方 D.以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，主要得益于北方人口南遷帶來大量勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期，政治中心主要在北方地區(qū)，并未持續(xù)南移，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但其發(fā)展水平尚未超過北方，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，商品經(jīng)濟(jì)并未其基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下圖所示是皇帝禮佛圖浮雕。該浮雕描繪了孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在交領(lǐng)寬袍、廣袖飄垂的文武官員等人的簇?fù)硐?，緩緩行進(jìn)的場(chǎng)面。該圖反映出北魏孝文帝時(shí)期（）A.對(duì)正統(tǒng)思想的推崇 B.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化C.傳統(tǒng)禮儀得到恢復(fù) D.民族交融的時(shí)代特征〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：圖中北魏孝文帝和文武官員的服飾衣冠趨于漢化，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民族交融的時(shí)代特征，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，漢武帝以后，古代中國(guó)的正統(tǒng)思想一直是儒家思想，與該圖反映的“禮佛”等信息不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)內(nèi)容與君主專制無關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，北魏皇帝禮佛不屬于傳統(tǒng)禮儀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.開皇五年（585年），度支尚書長(zhǎng)孫平上奏，“請(qǐng)令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立社倉……隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉窖貯之，即委社司執(zhí)帳檢?！保爱?dāng)社有饑謹(jǐn)者，即以此谷賑給"。開皇十六年（596年）詔：“秦、渭、河……等州社倉，并于當(dāng)縣安置。二月，又詔社倉，準(zhǔn)上、中、下三等稅。”這一變化反映了隋朝開皇年間（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù) B.自然災(zāi)害的頻發(fā)C.社會(huì)控制能力的提高 D.社會(huì)共濟(jì)的精神〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“請(qǐng)令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立社倉……隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉窖貯之，即委社司執(zhí)帳檢校”、“秦、渭、河……等州社倉，并于當(dāng)縣安置。二月，又詔社倉，準(zhǔn)上、中、下三等稅?！笨芍宄纳鐐}由民間自發(fā)設(shè)立到政府控制管理，反映出隋朝政府對(duì)社會(huì)控制的能力提高，C項(xiàng)正確；分等級(jí)交稅不能反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)，排除A項(xiàng)；社倉制度有助于緩和自然災(zāi)害帶來的影響，而非反映自然災(zāi)害的頻發(fā)，排除B項(xiàng)；材料設(shè)問強(qiáng)調(diào)變化，“社會(huì)共濟(jì)精神”只是設(shè)立社倉的部分反映，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.據(jù)歐陽修統(tǒng)計(jì)：“五十三年之間，易五姓十三君，而亡國(guó)被弒者八，長(zhǎng)者不過十余歲，甚者三四歲而亡。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)（）A.說明唐朝政局動(dòng)蕩不安 B.沖擊了儒家的倫理道德C.促成了“五代十國(guó)”局面 D.反映了皇帝地位的衰落〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五代十國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，五代時(shí)期篡弒頻發(fā)，無論是子弒父還是臣弒君，都是對(duì)倫理道德的破壞，B項(xiàng)正確；根據(jù)“五十三年”“易五姓”和所學(xué)知識(shí)可知，這是五代十國(guó)時(shí)期而不是唐代，排除A項(xiàng)；材料反映的正是“五代十國(guó)”更替的表象，而不是在說“五代十國(guó)”局面形成的原因，排除C項(xiàng)；“皇帝地位的衰落”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.唐高祖、唐太宗時(shí)期任仆射的俱為元?jiǎng)字爻肌Ｔ谡绿萌合嘧h政時(shí)，尚書仆射品位高于侍中、中書令及其他加議政銜的官員，有著尚書左右仆射領(lǐng)導(dǎo)群相議政的含義。但是到了貞觀末年，仆射一職長(zhǎng)期出缺。對(duì)此解讀合理的是（）A.參與決策官員數(shù)量固定 B.尚書省對(duì)皇權(quán)形成一定制約C.中樞機(jī)構(gòu)行政效率低下 D.尚書省是事實(shí)上的決策機(jī)構(gòu)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，政事堂議政時(shí)，尚書省的仆射具有重大影響，說明尚書省對(duì)皇權(quán)形成一定制約，所以“到了貞觀末年，仆射一職長(zhǎng)期出缺”，B項(xiàng)正確；參與決策官員數(shù)量固定同“貞觀末年，仆射一職長(zhǎng)期出缺”不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料不能得出唐朝中樞機(jī)構(gòu)行政“效率低下”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，尚書省的主要職能是執(zhí)行而非決策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表所示是唐代兩稅法的部分史料。這可用于說明兩稅法（）兩稅中的戶稅和地稅“每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額”陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓六條》“大歷中非法賦斂，急備、供軍、折估、宜索、進(jìn)奉之類者，既并收入兩稅”“自初定兩稅，貨重錢輕，乃計(jì)錢而輸綾絹。既而物價(jià)愈下，所納愈多，絹匹為錢三千二百，其后一匹為錢一千六百，輸一者過二，雖賦不增舊，而民愈困”歐陽修等《新唐書》A.增加了中央財(cái)政收入 B.未能得到地方官員的響應(yīng)C.未能減輕民眾的負(fù)擔(dān) D.放松了對(duì)農(nóng)民的人身束縛〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝在實(shí)行兩稅法時(shí)，不僅保留了以往征收的賦稅，還照以往最高稅額征收，導(dǎo)致“民愈困”，說明兩稅法未能減輕民眾負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)稅收流向和中央財(cái)政收入增多的信息，排除A項(xiàng)；據(jù)材料和所學(xué)，唐朝地方官推行了兩稅法，排除B項(xiàng)；放松農(nóng)民人身束縛的說法與材料強(qiáng)調(diào)兩稅法增加了人民負(fù)擔(dān)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.賈思勰在《齊民要術(shù)》的《養(yǎng)牛馬驢騾》篇中，重復(fù)了范蠡所說的“欲速富，當(dāng)畜五牸（雌性的牲畜）”，還加注：“牛、馬、豬、羊、驢五畜之牸。然畜牸則速富之術(shù)也?！边@說明（）A.《齊民要術(shù)》的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新 B.賈思勰主張農(nóng)民放棄種植業(yè)C.北朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高 D.賈思勰肯定商品生產(chǎn)和貿(mào)易〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：強(qiáng)調(diào)“欲速富，當(dāng)畜五牸（雌性的牲畜）”，重視飼養(yǎng)牛、馬、豬、羊、驢五畜飼養(yǎng)對(duì)農(nóng)民致富的作用，說明賈思勰肯定商品生產(chǎn)和貿(mào)易的作用，D項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)《齊民要術(shù)》的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，賈思勰及其《齊民要術(shù)》重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并不主張農(nóng)民放棄種植業(yè)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是畜牧業(yè)的商業(yè)價(jià)值，并非北朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.唐代中央機(jī)構(gòu)中有譯官一職。從鴻臚寺定期報(bào)給史館的內(nèi)容看，舉凡四夷政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、土地、風(fēng)俗、衣服、貢獻(xiàn)、道里遠(yuǎn)近，“并其主名字報(bào)”等，譯官都要盡量了解和掌握。據(jù)此可知，唐代譯官（）A.利于開放的國(guó)策的實(shí)行 B.負(fù)責(zé)外國(guó)和少數(shù)民族史的編撰C.為法顯西行提供了助力 D.直接推動(dòng)唐初佛教的廣泛傳播〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，唐朝中央政府要求譯官盡量了解和掌握“四夷”情況，有利于對(duì)外部世界的了解，A項(xiàng)正確；編撰史書是史官而非譯官職責(zé)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，法顯是東晉人，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)譯官對(duì)佛教傳播的推動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)雖擁有廣大的土地，但要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻缺乏足夠的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。商鞅從秦國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，采取了使三晉之民的“徠民”政策。為實(shí)現(xiàn)這一政策，商鞅對(duì)遷入秦國(guó)的農(nóng)民不僅賜予田地和住宅，并免去他們?nèi)尼嬉?，不需要他們?dāng)兵打仗，只要他們專心致志地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)家庭還保持著幾代同居的習(xí)俗，商鞅規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”。這就適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和要求，以及以個(gè)體勞動(dòng)者為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。這一措施通過加強(qiáng)勞動(dòng)者在各自生產(chǎn)領(lǐng)域中的主動(dòng)性，提高了勞動(dòng)力的利用率?！幾匀~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二阡陌原本是以井為單位的封給貴族領(lǐng)主們的封疆。這些貴族領(lǐng)主們把封地死守起來，使之成為誰也無權(quán)過問的獨(dú)立王國(guó)。他們的封地是世襲領(lǐng)地，既不出賣也無人敢購買?！伴_阡陌”就是打開了領(lǐng)主們的封疆，使得一些新興地主階級(jí)可購買到土地或通過軍功爵得到土地，這就發(fā)展了地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)?！捌劫x稅”剝奪了貴族領(lǐng)主們不課不納的特權(quán)，讓他們也擔(dān)負(fù)國(guó)家的賦稅。而國(guó)家把從貴族領(lǐng)主那里收到的土地，賞賜給有功將士，使有功將士奮勇作戰(zhàn)，努力生產(chǎn)，從而形成了一個(gè)良性循環(huán)。——摘編自宋青林等《商鞅變法的前提條件及深遠(yuǎn)影響》（1）根據(jù)材料一、二，指出商鞅變法采取的措施。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析商鞅變法的影響?！即鸢浮剑?）措施：招徠和優(yōu)待入秦農(nóng)民；獎(jiǎng)勵(lì)耕織；將大家庭拆分為個(gè)體小家庭；廢井田，開阡陌；平賦稅；獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

（2）影響：擴(kuò)大了耕地面積，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；推動(dòng)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了政府收入；打擊了舊貴族勢(shì)力，促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起；壯大了秦國(guó)國(guó)力；推動(dòng)了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“為實(shí)現(xiàn)這一政策，商鞅對(duì)遷入秦國(guó)的農(nóng)民不僅賜予田地和住宅，并免去他們?nèi)尼嬉郏恍枰麄儺?dāng)兵打仗”，得出招徠和優(yōu)待入秦農(nóng)民；獎(jiǎng)勵(lì)耕織；據(jù)材料“民有二男以上不分異者，倍其賦”，得出將大家庭拆分為個(gè)體小家庭；據(jù)材料“開阡陌”，得出廢井田，開阡陌；據(jù)材料“平賦稅”，得出平賦稅；據(jù)材料“使得一些新興地主階級(jí)可購買到土地或通過軍功爵得到土地”，得出獎(jiǎng)勵(lì)軍功。【小問2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“這一措施通過加強(qiáng)勞動(dòng)者在各自生產(chǎn)領(lǐng)域中的主動(dòng)性，提高了勞動(dòng)力的利用率”，得出擴(kuò)大了耕地面積，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；從對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)分析，得出推動(dòng)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從政府財(cái)政收入角度分析，得出增加了政府收入；據(jù)材料“使得一些新興地主階級(jí)可購買到土地或通過軍功爵得到土地，這就發(fā)展了地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)”，得出打擊了舊貴族勢(shì)力，促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起；從對(duì)秦國(guó)國(guó)力角度分析，得出壯大了秦國(guó)國(guó)力；從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度分析，得出推動(dòng)了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。18.閱讀材料，完成下列要求材料西漢刺史除對(duì)二千石(郡太守)及王國(guó)相進(jìn)行監(jiān)察外，其側(cè)重點(diǎn)是對(duì)諸侯王實(shí)行監(jiān)督，可以監(jiān)督“不奉詔書遵承典制”者，表２所示是刺史監(jiān)督的幾個(gè)具體事例。事件出處始元元年(公元前86年)八月，燕刺王劉旦見武帝崩、昭帝立，怒曰：“我當(dāng)為帝?！迸c中山哀王子劉長(zhǎng)、齊孝王孫劉澤等勾結(jié)謀反，欲先殺青州刺史雋不疑。瓶侯(菑川靖王子)劉成告之雋不疑，雋不疑立即行動(dòng)，“收捕澤以聞”，“而望王(指燕刺王劉旦)反道自新”《漢書·武五子傳》等地節(jié)中，冀州刺史林奏劉年(代孝王劉參之玄孫)“為太子時(shí)與女弟則(劉則)私通。及年立為王后，則懷年子……年使從季父往來送迎則，連年不絕”。因其行淫亂，被“廢為庶人”《漢書·文三王傳》在宣帝時(shí)期，張敞被任命為豫州刺史。廣川王國(guó)發(fā)生了一系列不道德的事件和盜賊行為，但卻無法找到賊首。張敞通過情報(bào)掌握了賊首的名字和所在地點(diǎn)。廣川王的昆弟與皇族的劉調(diào)等人與賊首勾結(jié)，使得賊寇屢屢得逞。張敞親自率領(lǐng)郡國(guó)的官吏，準(zhǔn)備數(shù)百輛車圍守王宮，搜捕劉調(diào)等人。果然，在宮殿中發(fā)現(xiàn)了他們的蹤跡。張敞上奏天子，揭發(fā)廣川王的罪行。然而，天子心存仁慈，不忍讓廣川王受到極刑，只是將他的爵位削除《漢書·張敞傳》—摘編自羅慶康《漢代刺史的職權(quán)及其他》（1）根據(jù)材料，指出刺史監(jiān)督諸侯王的具體事項(xiàng)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明刺史監(jiān)督諸侯王的意義。〖答案〗（1）事項(xiàng)：監(jiān)督諸侯王謀反行為；監(jiān)督諸侯王的家庭生活倫理；監(jiān)督諸侯王縱容及收留盜匪之舉。（2）意義：維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一；鞏固了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治；有助于規(guī)范貴族行為，維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣；維護(hù)了正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和倫理道德觀念；有利于穩(wěn)定地方社會(huì)秩序?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“與中山哀王子劉長(zhǎng)、齊孝王孫劉澤等勾結(jié)謀反”，得出監(jiān)督諸侯王謀反行為；據(jù)材料“冀州刺史林奏劉年(代孝王劉參之玄孫)“為太子時(shí)與女弟則(劉則)私通”，得出監(jiān)督諸侯王的家庭生活倫理；據(jù)材料“廣川王國(guó)發(fā)生了一系列不道德的事件和盜賊行為”，得出監(jiān)督諸侯王縱容及收留盜匪之舉。【小問2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。從國(guó)家統(tǒng)一角度分析，得出維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一；從統(tǒng)治角度分析，得出鞏固了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治；從社會(huì)風(fēng)氣角度分析，得出有助于規(guī)范貴族行為，維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣；從意識(shí)形態(tài)角度分析，得出維護(hù)了正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和倫理道德觀念；從地方秩序角度分析，得出有利于穩(wěn)定地方社會(huì)秩序。19.閱讀材料，回答問題。材料中國(guó)古代選官制度的發(fā)展，大體可分為三個(gè)歷史階段，即世官制階段、察舉制階段和科舉制階段。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段，官職任定被限定于貴族范圍內(nèi)。察舉制度創(chuàng)立之后，選官一般經(jīng)現(xiàn)任官吏察訪，然后向政府舉薦予以任用。科舉制則是通過考試選官，擇優(yōu)錄用?？婆e制是具有開放性和一定程度的競(jìng)爭(zhēng)性的較完備的選官制度，這種制度促進(jìn)了封建社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)主要指下層人物有