初中語(yǔ)文7-9年級(jí)課內(nèi)文言文知識(shí)梳理

初中語(yǔ)文7-9年級(jí)課內(nèi)文言文知識(shí)梳理-01-

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則一、文學(xué)常識(shí):

《世說(shuō)新語(yǔ)》由南朝人劉義慶組織文人編寫(xiě)而成,是六朝志人小說(shuō)的代表作,主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。

二、文言知識(shí)：

1.通假字

尊君在不（“不”通“否”，表示疑問(wèn)）

2.古今異義

（1）與兒女講論文義（古義：對(duì)子侄輩的總稱。今義：指兒子和女兒。）（2）太丘舍去（古義：離開(kāi)。今義：從所在地道別的地方，與“來(lái)”相對(duì)。）（3）相委而去（古義：丟下，舍棄。今義：委托。）（4）下車引之（古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。）（5）元方入門(mén)不顧（古義：回頭看。今義：照顧。）（6）陳太丘與友期行（古義：約定。今義：泛指等待或盼望；日期。）

3.詞類活用

（1）陳太丘與友期行（名詞用作動(dòng)詞，約定。）（2）元芳時(shí)年七歲，門(mén)外戲。（名詞用作狀語(yǔ)，在門(mén)外。）（3）友人慚（形容詞意動(dòng)用法，感到慚愧。）

4.文言實(shí)詞：

《詠雪》

1.內(nèi)集：家庭聚會(huì)2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女3.俄而：不久，一會(huì)兒4.聚：急速5.欣然：高興地樣子6.差：大致、差不多7.擬：相比8.未若：不如比作9.因：憑借10.起：飄起11.即：就是《陳太丘與友期》

1.期：約定2.期行：相約同行3.戲：玩耍4.舍去：去，離開(kāi)，舍去，在這里指不再等候就走了5.乃：才6.時(shí)：當(dāng)時(shí)7.慚：感到慚愧8.尊君：對(duì)別人父親的尊稱9.不：通“否”句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)。10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丟下、舍棄13.君：對(duì)對(duì)方的一種尊稱14.家君：對(duì)別人稱自己父親的一種謙詞15.日中：正午時(shí)分16.引：拉17.顧：回頭看

三、元方與友人各是怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)人物形象。

元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。友人：不講誠(chéng)信，沒(méi)有禮貌，但知錯(cuò)能改。-02-《論語(yǔ)》十二章一、文學(xué)常識(shí)填空

1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。

2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

二、通假字

1.不亦說(shuō)乎說(shuō)通悅，意思是愉快2.吾十有五而志于學(xué)有通又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字

三、古今異義詞語(yǔ)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）四、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)）-03-《誡子書(shū)》一、課題解析

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。本文是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮寫(xiě)給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無(wú)限期望。

二、走近作者

諸葛亮（181~234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。

三、字詞句梳理

讀音：夫(fú)淫(yín)勵(lì)(lì)治（y?）

字詞理解：

1、一詞多義

“以”“成”

2、古今異義

“險(xiǎn)”“窮”“去”

3、句子:

a.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)??非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。b.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。四、朗讀停頓

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及！

五、文意理解：

1、本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？

論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德;（就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述）

從這兩個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？（無(wú)論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對(duì)比論證）

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句

A.論點(diǎn)句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正)。C.修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。D.惜時(shí):年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2、主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

八、積累成語(yǔ)、名句:

淡泊明志儉以養(yǎng)德寧?kù)o致遠(yuǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。-04-《狼》

一、文學(xué)常識(shí)：

體裁：是短篇小說(shuō)，選自清代小說(shuō)家蒲松齡，《聊齋志異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。“聊齋”是他的書(shū)房的名字，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

二、特殊字詞

1.通假字

止有剩骨“止”通“只”

2、古今異義：

①股：古義為大腿，身已半入，只露尻尾；今為屁股。②禽獸之變?cè)p幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。今義：數(shù)學(xué)中的一個(gè)分支。③耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為"罷了"，只增笑耳。今為耳朵。

3、詞語(yǔ)活用：

①其一犬坐于前（犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣）②一狼洞其中（洞，名詞作動(dòng)詞，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。）③恐前后受其敵（敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思）④意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動(dòng)詞：從柴草堆中打洞。）

4、特殊句式

投以骨：應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。

5、一詞多義：

（1）意：意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚：神情。（2）敵：恐前后受其敵：敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊。蓋以誘敵：敵方。（3）前：狼不敢前：向前恐前后受其敵：前面-05-《寓言四則》《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》?！洞┚靡蝗恕吩⒁猓翰灰缆?tīng)途說(shuō)，要通過(guò)調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)?，不要人云亦云，更不能以訛傳訛?！惰饺藨n天》寓意是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。八年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文知識(shí)梳理-01-《三峽》1.文學(xué)常識(shí)酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。2.文章思想內(nèi)容本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。3.重點(diǎn)字詞【字音】闕處（

quē）襄陵（xiāng）絕巘（yǎn）

屬引（zhǔ）沿溯（sù）飛漱（shù）

御風(fēng)（yù）猿鳴（yuán）曦月（xī）素湍（tuān）長(zhǎng)嘯（xiào）酈道元（lì）林寒澗（jiàn）肅

重巖疊嶂（zhàng）【通假字】略無(wú)闕處。通“缺”,空隙、缺口。【古今異義】（1）或王命急宣古義：有時(shí)。今義：或者。（2）雖乘奔御風(fēng)古義：即使。今義：雖然。（3）至于夏水襄陵古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事?！疽辉~多義】（1）自自峽三峽七百里中介詞，在自非亭午夜分連詞，假如，如果（2）絕沿溯阻絕動(dòng)詞，斷絕絕巘多生怪柏形容詞，極高的衷轉(zhuǎn)久絕動(dòng)詞，消失【詞類活用】（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬（2）回清倒影形容詞用作名詞，清波（3）空谷傳響名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷【特殊句式】省略句：（1）清榮峻茂（分別省略了主語(yǔ)水、樹(shù)、山、草）（2）有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）-02-《短文兩篇》1.文學(xué)常識(shí)陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。2.文章思想內(nèi)容《答謝中書(shū)書(shū)》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感?！队洺刑焖乱褂巍罚罕疚耐ㄟ^(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。3.重點(diǎn)字詞【字音】夕日欲頹（tuí）沉鱗競(jìng)躍（yuè）與其奇者（yù）未寢（qǐn

）相與（yǔ）遂（suì）藻（zǎo）荇（xìng）

竹柏（bǎi）猿（yuán）【古今異義】（1）四時(shí)俱備古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候（2）曉霧將歇古義：消散今義：停止、休息（3）夕日欲頹古義：墜落今義：衰敗，萎靡（4）蓋竹柏影也古義：大概是今義：器物上部有遮蓋作用的東西（5）但少閑人如吾兩人者耳古義：清閑的人今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義（6）念無(wú)與為樂(lè)者古義：考慮，想到今義：想念（7）月色入戶古義：?jiǎn)紊鹊拈T(mén)今義：主要指人家【一詞多義】（1）與未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其中）念無(wú)與為樂(lè)者（動(dòng)詞，和）【詞類活用】（1）五色交輝（名詞做動(dòng)詞，輝映）（2）夕日欲頹（形容詞做動(dòng)詞，墜落）（3）相與步于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）【特殊句式】（1）判斷句：蓋竹柏影也（“……也”表判斷）省略句：解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）（2）倒裝句：相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）-03-《與朱元思書(shū)》1.文學(xué)常識(shí)吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。2.文章思想內(nèi)容本文作者從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。3.重點(diǎn)字詞【字音】縹碧（piǎo）急湍（tuān）軒邈（xuānmiǎo）泠泠（líng）嚶嚶（yīng）鳶飛（yuān）戾天（lì）經(jīng)綸（lún）窺谷（kuī）【通假字】（1）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥(niǎo)鳴,文中指蟬鳴）（2）窺谷忘反（通“返”，返回）【古今異義】（1）一百許里古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。（2）鳶飛戾天者古義：至，到達(dá)。今義：罪過(guò)，乖張。（3）經(jīng)綸世務(wù)者古義：籌劃，治理。今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。-04-《孟子》兩章《富貴不能淫》1.文學(xué)常識(shí)孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。2.文章思想內(nèi)容本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。3.重點(diǎn)字詞衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）

【通假字】往之女家。“女”同“汝”，你?！驹~類活用】（1）威武不能屈使動(dòng)用法，使……屈服。（2）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦?！渡趹n患，死于安樂(lè)》1.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。2.重點(diǎn)字詞舜（shùn）畎（quǎn）畝

膠鬲（gé）

曾益（zēng）拂士（bì）【通假字】（1）所以動(dòng)心忍性忍，通“韌”，堅(jiān)韌（2）入則無(wú)法家拂士拂，通“弼”，輔佐（3）曾益其所不能曾，通“增”，增加（4）困于心衡于慮而后作衡，通“橫”，梗塞，不順【古今異義詞】（1）故天將降大任于是人也古義：這；今義：判斷動(dòng)詞（2）富貴不能淫古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂（3）傅說(shuō)舉于版筑之間古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建（4）管夷吾舉于士古義：獄官；今義：軍人（5）征于色，發(fā)于聲，而后喻古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊(duì)）；討伐（6）征于色，發(fā)于聲，面后喻古義：了解，明白；今義：比方【詞類活用】（1）使動(dòng)用法：必先苦其心志（苦：使……痛苦）勞其筋骨（勞:使……勞累）餓其體膚（餓:使……饑餓）空乏其身（空乏:使……經(jīng)受貧困之苦）動(dòng)心忍性（忍：使……堅(jiān)韌）行拂亂其所為（亂：使……受到阻擾）（2）動(dòng)作狀：入則無(wú)法家拂士（入：在國(guó)內(nèi)）出則無(wú)股國(guó)外患者（出：在國(guó)外）（3）名作動(dòng)：人恒過(guò)（過(guò)：犯錯(cuò)誤）【其他重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋】1.故天將降大任于是人也

任：責(zé)任，擔(dān)子2.行拂亂其所為

拂：違背，逆，不順3.而后作

作，奮起，指有所作為4.征于色

征：征驗(yàn)5.而后喻

喻：明白，了解6.入則無(wú)法家拂士

入：在里面，指國(guó)內(nèi)法家：守法度的大臣拂士：輔佐君主的賢士7.國(guó)恒亡

恒：常-05-《愚公移山》1.文學(xué)常識(shí)本文選自《列子?湯問(wèn)》。《列子》這部書(shū)中保存了不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

（1）年且九十且：將近

（2）懲山北之塞塞：阻塞（3）出入之迂也迂：曲折，繞遠(yuǎn)（4）聚室而謀曰室：家（5）吾與汝畢力平險(xiǎn)汝：你們（6）雜然相許雜然：紛紛許：贊同（7）其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)（8）以君之力以：憑

君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”（9）曾不能損魁父之丘曾：連……都……

損：削減

丘：土堆（10）如太行、王屋何?如……何：把……怎么樣（11）且焉置土石且：連詞，況且

焉：疑問(wèn)代詞，哪里（12）投諸渤海之尾諸：之于（13）遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛

夫：成年男子（14）叩石墾壤叩：敲，鑿

（15）始齔齔：換牙（16）寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換節(jié)：季節(jié)（17）汝心之固，固不可徹心：思想

固：頑固

徹：通（18）子子孫孫無(wú)窮匱也窮匱：窮盡（19）命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)：背3.通假字

（1）甚矣，汝之不惠

“惠”通“慧”，聰明（2）始一反焉

“反”通“返”，往返（3）河曲智叟亡以應(yīng)

“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有（4）一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置（5）無(wú)隴斷焉

“隴”通“壟”，高地-06-《周亞夫軍細(xì)柳》1.文學(xué)常識(shí)司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫(xiě)，刻畫(huà)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。3.重點(diǎn)字詞棘門(mén)（jí）彀弓弩（gòu）弩（nǔ）按轡（pèi）胄（zhòu）嗟（jiē）

曩者（nǎng）被甲（

pī）車騎（jì）作揖（yī）【通假字】軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。改容式車

“式”通“軾”，扶軾。可得而犯邪“邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”【詞類活用】軍霸上

軍：名詞作動(dòng)詞；駐軍，駐扎介胄之士不拜介胄：名詞作動(dòng)詞；穿戴盔甲4.重點(diǎn)內(nèi)容（1）周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?？答：治軍?yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢（2）文中在塑造周亞夫形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法呢？答：正面描寫(xiě)：“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话?，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”

側(cè)面描寫(xiě)：“將軍令曰”“將軍約”（3）課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)？這樣寫(xiě)有什么好處？答：對(duì)比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。”“不得入”“又不得入”“乃傳言”——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明?！爸瘪Y入”——軍規(guī)松垮，守備松懈。對(duì)比二：文帝及隨從入營(yíng)“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”——治軍有方，令行禁止?！爸瘪Y入”——軍紀(jì)松弛。對(duì)比三：三營(yíng)將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿“將以下騎送迎”——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能九年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文知識(shí)梳理-01-岳陽(yáng)樓記范仲淹（北宋）《岳陽(yáng)樓記》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)1．請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)此則