國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024

國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第1頁

國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、民生問題的發(fā)生源自人的正常需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會歷史條件下，人們

用來解決民生問題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問題在給定的社會歷史時期內(nèi)就難以得到解決。

這段文字的中心論點是（）。

A．民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C．民生問題的解決受社會歷史條件的限制

D．民生問題需要特定的資源、工具、手段和方式來解決

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了民生問題的發(fā)生，后面著重介紹的是民生問題的解決，最后說明在給定的歷史條件下，民生問題的解決會受

到一定的制約和限制，因此C項正確。

2、簡化漢字方案施行了幾十年，但不知出于一種什么心態(tài)，有些影視劇的制作者對繁體字______，制作字幕專愛用繁體字。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．愛不釋手

B．情有獨鐘

C．戀戀不舍

D．念念不忘

《正確答案》

B

《專家解析》

“愛不釋手”，喜愛得舍不得放手；“情有獨鐘”指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上

面；“戀戀不舍”多形容非常留戀，舍不得離開；“念念不忘”形容牢記于心，時刻不忘。B項，影視劇制作者偏愛繁體字，“情有

獨鐘“形容對某物有著特殊的喜好，符合題意。

3、下列語句中，沒有語病的一項是（）。

A．中午還是陽光燦爛，但到下午5時左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風(fēng)大作，天昏地暗。據(jù)氣象部門監(jiān)測，這次特強

沙塵暴瞬間風(fēng)力達11級，地表能見度0米。

B．記者來到臥龍鎮(zhèn)人民政府南側(cè)的中國臥龍大熊貓博物館前，只見這座被稱為“中國唯一大熊貓博物館”坐落在風(fēng)景

秀美的山下，周圍流水淙淙，綠樹成蔭。

C．世博園開園以來，無論是風(fēng)和日麗還是刮風(fēng)下雨，參觀的人流絡(luò)繹不絕。截至5月9日17時30分，累計檢票人園

已達19.59萬人次。

D．昨天上午，一位老人突然暈倒在購物中心，后經(jīng)迅速趕到的120急救中心醫(yī)護人員以及商場保安、在場群眾的

救護下，老人得到及時搶救，最終脫離了危險。

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤，成分殘缺，應(yīng)在“坐落”前加“的博物館”或者“的建筑”。C項錯誤，“人流”與“絡(luò)繹不絕”搭配不當(dāng)，可刪除“流”。D項錯

誤，搭配不當(dāng)，將“經(jīng)”改為“在”，或者將“下”去掉；表意不明，“迅速趕到的”限定的是“醫(yī)護人員”還是“醫(yī)護人員、商場保安和

在場群眾”不明確，有歧義。

4、中國近代人物都比較復(fù)雜，它的意識形態(tài)方面的代表更是如此。社會解體的迅速，政治斗爭的劇烈，新舊觀念的交錯，使人們思想經(jīng)常處在

動蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進者已接受或邁向社會主義思想，落后者仍抱住“子曰詩云”、“正心誠意”不放。同一人物、思想或行為的這一

部分已經(jīng)很開通很進步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進的，世界觀可能仍是唯心主義；文藝學(xué)術(shù)觀點可能是資產(chǎn)階

級的，而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等，不一而足，構(gòu)成了中國近代思想一幅極為錯雜矛盾的圖景。

這段話支持了這樣一個觀點（）。

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A．中國近代思想總體上還沒有現(xiàn)代思想元素

B．中國近代人物或者是保守落后的，或者是開放進步的

C．中國近代思想的發(fā)展是錯綜復(fù)雜、充滿矛盾的

D．中國近代思想的復(fù)雜性源于西方列強的侵略與經(jīng)濟發(fā)展的落后

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段主要闡述了在中國近代社會動蕩的背景下，人們思想意識層面出現(xiàn)的復(fù)雜、矛盾的表現(xiàn)，即中國近代思想的發(fā)

展是錯綜復(fù)雜、充滿矛盾的。A項錯誤，“總體上還沒有現(xiàn)代思想元素”在原文中沒有提及，屬無中生有。B項錯誤，原文為“同

一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開通很進步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后”，選項將“同一人物”偷換成了“中

國近代人物”。D項錯誤，屬妄加推測，“西方列強的侵略與經(jīng)濟發(fā)展的落后”在文中沒有涉及。

5、人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室數(shù)據(jù)顯示，關(guān)注2017年政府工作報告的網(wǎng)民中，20—30歲的年輕人占比最高，“全面二孩”“住房”“南海問題”“民法總則”等

成為關(guān)注和評論的焦點，從梁啟超發(fā)出“少年強則國強”的呼喊，到五四運動中進步學(xué)生的擔(dān)當(dāng)，再到遠(yuǎn)渡重洋尋覓救國良策的早期留學(xué)生，年輕

人的積極參與，見證了許多關(guān)鍵的時間節(jié)點，對今天的“80后”“90后”，也曾有批評之聲，但他們已經(jīng)證明了自己是有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹般氪ㄒ?/p>

代”“奧運一代”。

下列說法與文章不符的是：

A．年輕人歷來是國家政治生活的重要參與者

B．年輕人參與政治生活的方式隨時代在改變

C．年輕人通過自己的方式為大國小家做貢獻

D．年輕人的未來追求是國家建設(shè)的重要力量

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“20—30歲的年輕人占比最高······年輕人的積極參與，見證了許多關(guān)鍵的時間節(jié)點”可知，文段論述了不同時

代的年輕人是如何積極參與國家的政治生活的，表述正確，排除；

B項，根據(jù)文段“從梁啟超······到五四運動中······再到遠(yuǎn)渡重洋······”可知，文段介紹了不同時代的年輕人是如何參與到政治

生活中的，有作為網(wǎng)民積極關(guān)注焦點問題的，有學(xué)生運動中積極參與的等等，可見不同時代的年輕人參與政治生活的方式在

隨時代發(fā)生變化，表述正確，排除；

C項，根據(jù)文段“從梁啟超發(fā)出‘少年強則國強’的呼喊······‘汶川一代’‘奧運一代’”可知，無論是作為網(wǎng)民積極關(guān)注社會焦點問

題，還是五四運動時救國的學(xué)生，以及現(xiàn)如今的“汶川一代”“奧運一代”，年輕人都在以自己的方式來為國家做貢獻，表述正

確，排除；

D項，文段并未提及“年輕人的未來追求”是否是國家建設(shè)的“重要力量”，無中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)讀輿情：政治參與需要年輕人的光芒》

6、國家是用邊界圍起來的政治實體，是國家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域，可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃，只是國家的形

式，并不是國家的本質(zhì)，真正的國家是指邊界之內(nèi)的國民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”，這種凝聚力可以稱之為“國家意識”，就是大家都在內(nèi)心深處

認(rèn)為我是“某國人”。沒有形成這種意識的國家，本質(zhì)上還不能稱為一個國家，是很不穩(wěn)固的。真正的大國不僅在于領(lǐng)土大，人口多，關(guān)鍵在于其

國民是否已經(jīng)形成了“國家意識”，產(chǎn)生了“國家認(rèn)同”。

這段話主要談的是：

A．國家的邊界意識

B．國家的本質(zhì)屬性

C．國家認(rèn)同的作用

D．國家意識的內(nèi)涵

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇指出國家是用邊界圍起來的政治實體，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國家的本質(zhì)，并通過程度詞“真正”強調(diào)

文段重點，即國家的本質(zhì)是國民形成的“凝聚力”，即“國家意識”，最后通過正反面論證進一步解釋說明。所以整個文段的重點

是強調(diào)國家的本質(zhì)是國家意識，對應(yīng)B項。

A項“國家的邊界意識”在轉(zhuǎn)折之前，非重點，排除；C項“國家認(rèn)同的作用”無中生有，文段沒有提及，排除；D項“國家意識的

內(nèi)涵”非重點，文段重在強調(diào)國家意識是國家的本質(zhì)所在，而非介紹其內(nèi)涵，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國家意識？》

7、當(dāng)人們說到“管教”時，他們通常的意思是“懲罰”，因為他們相信兩者是一回事。父母和老師們有時會大聲喊叫和說教，突然讓孩子們做懲罰

性的“暫停”去“想想你的所作所為”。不幸的是，無論懲罰在當(dāng)時看起來多么有效，，以及父母們真正希望自己的孩子學(xué)會的社會和

人生技能。懲罰只會使一種很有挑戰(zhàn)的情形惡化，讓大人和孩子一頭扎進權(quán)力之爭中。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．都會引起孩子的不安感

B．都不會帶來長期的學(xué)習(xí)效果

C．都只會收到短期的強制效應(yīng)

D．都不會得到孩子的真正的認(rèn)同

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前指出通常人們理解的“管教”是“懲罰”之意，并解釋其原因，接著用父母和老

師對孩子的“管教”舉例論證，并通過“不幸的是”指出懲罰只是短時間內(nèi)有效。橫線后論述“懲罰”帶來的消極影響。因此橫線處

應(yīng)體現(xiàn)出懲罰在長期看來是“無效”的。B項“不會帶來長期的學(xué)習(xí)效果”既可承接前文“懲罰無效”，又可引出后文“以及父母們真

正希望自己的孩子學(xué)會的社會和人生技能”，話題一致且銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項“孩子的不安感”、D項“不會得到孩子的真正的認(rèn)同”均無法體現(xiàn)“懲罰在長期看來是無效的”，與前文銜接不當(dāng)，排除；

C項，偏離文段核心話題“懲罰無效”，且與后文“以及父母們真正希望自己的孩子學(xué)會的社會和人生技能”銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《3-6歲孩子的正面管教》

8、由中晚唐到北宋，中國文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說不免物換星移，也因為社會組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起、社會生活中經(jīng)

貿(mào)活動因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個，一個是士大夫文化圈，一個是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎是

雙軌的，這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學(xué)家朱熹等人的文字

加入了許多白話、俗語的成分；同時民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

D．卻，沿續(xù)，分隔

《正確答案》

C

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第4頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說不免物換星移”“因為社會組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時間的變化，還有社會因素的影響，進而逐漸形成了不同的文化圈，橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項的“確”指確實、的確，與文段對應(yīng)恰當(dāng)，保留；A、D項的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項“隔絕”有隔斷、不相往來的含義，符合文意，保留；B項“剝離”意為脫落、使兩者分開，橫線處形容的是“陽春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無在一起之意，排除。

第二空，代入驗證，C項“延續(xù)”指照原來的樣子繼續(xù)下去，延長下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂>中的宋朝美學(xué)：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

9、絲綢之路連通了亞洲各國，各種文明在交流互鑒中互通有無、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類從荒昧走向文明，學(xué)會馴化動植物

是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無數(shù)個古典文明；

誕生于中國的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿著貿(mào)

易路線最終遍布全球的。換言之，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個整體

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線處所填句子應(yīng)對前文進行總結(jié)。文段開篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過分號引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類文明發(fā)展與馴化動植物之間的關(guān)系，并強調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動植物這項技能的傳播與改進，而后再通過并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動

植物有關(guān)，故文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對應(yīng)A項。

B項，“亞洲人民”僅對應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項，文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點，排除；

D項，未提及核心話題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

10、民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會歷史條件下，人

們用來解決民生問題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問題在給定的社會歷史時期內(nèi)也就難以得到解決。

這段文字的中心論點是（）。

A．民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C．民生問題的解決受社會歷史條件的限制

D．民生問題需要特定的資源、工具、手段和方式來解決

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出民生問題的發(fā)生來源，接著指出如果不具備給定的社會條件，民生問題就難以得到解決。文段論述的中心是民

生問題的解決受給定社會歷史條件的制約。因此C項正確。

11、愛因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類的“______”而不是“______”?；蛘哒f，在自然界背后并沒有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

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11、愛因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類的“______”而不是“______”?；蛘哒f，在自然界背后并沒有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專家解析》

由“自然界背后并沒有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物”可知，文字強調(diào)了科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項正確。

12、如今埃及木偶仍保持著傳統(tǒng)的提線木偶的表演方式，雖然不及現(xiàn)代木偶表演惟妙惟肖，但詼諧幽默的人物形象還是令人______，再配以阿

拉伯傳統(tǒng)音樂，埃及幾千年的文明歷史都______在這小小的舞臺上。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．笑逐顏開壓縮

B．欣喜若狂展現(xiàn)

C．忍俊不禁濃縮

D．心花怒放凝聚

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“笑逐顏開”多形容人滿臉堆笑的表情和喜悅心情?！靶老踩艨瘛笔侵父吲d得像發(fā)狂了一樣，形容高興到了極點。“忍俊

不禁”是指忍不住要發(fā)笑?！靶幕ㄅ拧笔侵感睦锔吲d得像鮮花盛開一樣，形容非常高興。由“詼諧幽默的人物形象”可知，“忍俊

不禁”使用最恰當(dāng)。因此C項正確。

13、傳統(tǒng)文人畫萌芽自唐，盛于宋元，講究畫外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣，倡導(dǎo)通過繪畫呈現(xiàn)生命與精神境遇，與宮廷畫院、民間

繪畫有顯著差異。歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上，在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品，打破

了傳統(tǒng)文人畫發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化，生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．群體用功

B．集體入手

C．個體著墨

D．個人落筆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)”可知，文人畫側(cè)重對于

自我生命歷程中情感的表達，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)繪畫呈現(xiàn)的是個人生命與精神境遇之意。C項“個體”指單個兒人或生

物，泛指單個事物，D項“個人”指一個人，均符合文意，保留。A項“群體”泛指本質(zhì)上共同的個體所組成的整體，B項“集體”指

許多人有組織的整體，均不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項“著墨”指用文字來描述或用筆墨繪畫，“在某件事上著墨”側(cè)

重強調(diào)對某件事比較關(guān)注、對某件事下功夫，D項“落筆”指下筆，可引申為做某事或做某事的切入點，相比之下，C項“著

墨”更能體現(xiàn)出文人畫關(guān)注筆意圖示的語義，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《以心入畫思進美善——豐子愷和他的新文人畫》

14、如何看待各項指標(biāo)的起落調(diào)整？如何領(lǐng)會穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革的辯證用意？如何貫徹穩(wěn)中求進的調(diào)控指引？中國經(jīng)濟的復(fù)雜問題，

需要的專業(yè)剖析，更離不開格局宏大的戰(zhàn)略思考。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

A．破解具體而微

B．反觀一絲不茍

C．解讀返觀內(nèi)視

D．反思條分縷析

《正確答案》

A

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“需要······更離不開······”可知，對策是從兩個不同的方面入手，后面強調(diào)的是“宏大”，指宏偉、巨

大，所以橫線處所填詞語應(yīng)該表示“微小”的含義，A項“具體而微”，指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較

小些，符合文意，保留。B項“一絲不茍”指做事認(rèn)真，文段強調(diào)的是“小”，而非“認(rèn)真”，排除；C項“返觀內(nèi)視”指自我反省，

和“專業(yè)剖析”搭配不當(dāng)，排除；D項“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致，與“剖析”語義重復(fù)，排除。

第一空，代入驗證，“破解問題”搭配恰當(dāng)，且后文“需要”提出破解問題的對策，符合文意，A項當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《打好轉(zhuǎn)變發(fā)展方式硬仗》

15、①流亡到江南的僑姓士族，也不可避免面臨私家藏書的散失

②永嘉之亂導(dǎo)致的文獻典籍流失非常嚴(yán)重

③西晉荀勖《中經(jīng)新簿》著錄秘閣藏書有29945卷，東晉之初“漸更鳩聚”，僅存3014卷，這是朝廷藏書流失的情況

④如藏書豐富的張嶷、傅穎根兩家，永嘉之亂中“避難南行”，最初攜帶不少書籍，由于逃難不便，只好“料簡世所稀有者，各各保錄”。這種情況

在當(dāng)時南渡士族中是很普遍的

⑤因此，東晉初期實際的文獻狀況，不像朝廷藏書的亡散那么嚴(yán)重

⑥至于江南舊族的藏書，受到戰(zhàn)亂影響相對較小，如錢塘范氏“家世好學(xué)，有書七千余卷，遠(yuǎn)近來讀者恒有百余人”

將以上6個句子重新排序，語序正確的是：

A．②④①③⑥⑤

B．②③①④⑥⑤

C．③②①④⑥⑤

D．①④②③⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句。首句分別是①句、②句和③句，①句中的“也”，為并列的后半部分，不適合作首句，排除D項。②句論

述永嘉之亂導(dǎo)致文獻典籍流失嚴(yán)重，③句具體論述了朝廷藏書流失的情況，按照“觀點+解釋說明”的邏輯順序，應(yīng)先論述文獻

典籍流失嚴(yán)重，再具體解釋說明朝廷藏書流失的情況，故③句應(yīng)在②句之后，排除C項。

觀察題干，④句出現(xiàn)“如”進行舉例說明，指出南渡士族家庭書籍的流失現(xiàn)象，結(jié)合選項，④句前分別為①句和②句，①句指

出流亡到江南的僑姓士族面臨私家藏書流失的情況，④句屬于對①句的舉例說明，銜接恰當(dāng)，B項當(dāng)選。②句論述永嘉之亂導(dǎo)

致文獻典籍流失嚴(yán)重，未提及南渡士族私家藏書流失的情況，與④句的銜接不如①句密切，排除A項。

故正確答案為B。

【文段出處】中國知網(wǎng)《東晉士人的風(fēng)土閱讀與故國認(rèn)知》

16、早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！?/p>

這段文字最適合做下列哪一觀點的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在

B．我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點，有許多珍貴品的。接著提出對策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對策的重要意義。故文段重在強調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對應(yīng)B項。

A項，“馬克思主義”并非文段重點，文段重在強調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對策，與文意不符，排除；

C項，文段并非強調(diào)中華文明的重要性，而是強調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對策，與文意不符，排除；

D項，“理想信念”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅定文化自信傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

17、從某種意義上來說，大腦就像肌肉一樣，如果______鍛煉某個部分，就會使該區(qū)域增強?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來控制左手

的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因為左手按壓琴弦的工作比較______，而右手拉弓弦則相對簡單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域______給

觸覺。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．長期緊張安排

B．反復(fù)繁瑣分配

C．直接勞累劃分

D．刻意復(fù)雜預(yù)留

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由句意可知，身體某一部位是通過持續(xù)性、長久性的鍛煉而實現(xiàn)功能增強，并非故意而為之，用“反復(fù)”恰當(dāng)，表達

長期重復(fù)鍛煉大腦某個部分之意；第二空，由“右手拉弓弦則相對簡單”可知，所填詞語應(yīng)與“簡單”相反，“勞累”、“緊張”不符

合此要求；第三空，“預(yù)留”有主動事先預(yù)存保留之意，盲人在觸覺上的優(yōu)勢并不是大腦“預(yù)留”的，而是大腦“分配”的。因此B

項正確。

18、一個建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點著

城市的外在形象，傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場，就會想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)

構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實是承載民族敘事的有形容器，無聲地向世人訴說著本民族的

歷史文化。

這段文字意在強調(diào)：

A．建筑美丑會影響公共審美

B．精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C．精美的建筑傳承著地域的文脈

D．精美的建筑代表城市甚至國家形象

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會影響公共審美，接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文

脈，并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系，尾句通過指代詞“這些”再次點明觀點，即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>

歷史文化，故文段強調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系，對應(yīng)C項。

A項，“建筑美丑會影響公共審美”對應(yīng)文段引出話題的部分，非重點，排除；

B、D兩項均偏離文段核心話題“文化/文脈”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》

19、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對稱、完美、圓潤，很多都是表達一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、

異型的造型。這種異型其實不容易塑造，因為拉一個圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復(fù)雜很多。同時，還需要研究泥料的特性，借

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

助于雕塑語言，融入自己的情感，形成獨立的形式語言。另外，在燒制過程中，釉在高溫中的流動也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的

層次。中國歷史上確實留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己。

這段文字意在說明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源

B．每個時代都有各自的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對稱、完美、圓潤，而需要偏向于異型的造型，之后通過“因

為······同時······另外······”引導(dǎo)三方面原因進行解釋說明，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對應(yīng)C項。

A項，“創(chuàng)新是······動力之源”，程度過重，文段只是說青瓷創(chuàng)作要創(chuàng)新，并未強調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源，屬無中生

有，排除。

B項，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒有提到每個時代的標(biāo)準(zhǔn)，排除。

D項，文段重在強調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強調(diào)“現(xiàn)代審美”對“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

20、談?wù)撊绾巍白x書”的書出彩的并不多，沒有絕大的眼光和細(xì)膩的心得，很容易落入“嚼飯哺人”一流。陳平原先生是現(xiàn)代文學(xué)研究的知名學(xué)者，

可他也深知其中的陷阱，明白若擺出一副______的姿態(tài)，學(xué)生和讀者都不會______，徒然辜負(fù)了一番“勸學(xué)”的良苦用心。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．耳提面命買賬

B．趾高氣揚認(rèn)同

C．苦口婆心理睬

D．誨人不倦接受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中強調(diào)的是對人“勸學(xué)”不應(yīng)該以高高在上或長輩的姿態(tài)自居，否則最終結(jié)果將正如文段最后所提到的“徒然辜負(fù)了

一番‘勸學(xué)’的良名用心”?！岸崦婷庇糜陂L輩對晚輩熱心懇切教導(dǎo)，符合文意。因此答案選A。

21、雖說春蘭秋菊各一時之秀，但同蘭比起來，唯菊獨占一秋?！扒镲L(fēng)有意染黃花”，如果你領(lǐng)悟了菊的意韻，是不是也會去有意為菊一

番。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．藻飾

B．點染

C．潤飾

D．點綴

《正確答案》

B

《專家解析》

由并列關(guān)聯(lián)詞“也”可知，橫線處應(yīng)與前文語義相近，“秋風(fēng)有意染黃花”指的是秋風(fēng)有意把菊花染上金黃色，橫線處也應(yīng)體現(xiàn)出

為菊花染色的含義，B項“點染”指繪畫時點綴景物和著色，符合文意，當(dāng)選。A項“藻飾”指用辭藻修飾，C項“潤飾”指潤色、修

飾文字，D項“點綴”指加以襯托或裝飾，均體現(xiàn)不出“染色”的含義，無法與前文形成對應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《秋日話菊》

22、每個民族都有自己獨特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

22、每個民族都有自己獨特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲

目迎合當(dāng)下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為，影響

大眾對民俗文化的了解和興趣，進而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類模糊

C．名存實亡混亂

D．面目全非狹隘

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項“模糊”、C項“混亂”，均符合文意，保留。A項“膚淺”指學(xué)識淺或理解不深，強調(diào)不深入、不深刻，D

項“狹隘”指（心胸、氣量、見識等）局限于一個小范圍里，強調(diào)不寬廣，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，橫線處詞語修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個民族都有自己獨特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導(dǎo)致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項“不倫不類”指不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當(dāng)選。C項“名存實亡“指名

義上還存在，實際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護與傳播》

23、金磚國家的經(jīng)濟活力和發(fā)展前景令國際社會刮目相看，但現(xiàn)階段這些國家自身經(jīng)濟發(fā)展仍面臨一些困難，如經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不盡合理，基礎(chǔ)設(shè)施

相對落后，金融市場功能尚不完善，地區(qū)發(fā)展差異明顯等。解決好這些問題，就要充分發(fā)揮金融的核心作用，通過加強金融合作、探索合作機

制、豐富合作內(nèi)容、完善合作方式，有效提高資源配置效率。

這段文字意在說明金磚國家（）。

A．迫切需要深化金融合作

B．自身經(jīng)濟發(fā)展面臨困境

C．具有帶動全球經(jīng)濟發(fā)展的潛力

D．目前以金融業(yè)為工作重點

《正確答案》

A

《專家解析》

文段從金磚國家的現(xiàn)狀出發(fā)，指出了這些國家自身經(jīng)濟的一些問題，最后指出如何解決這些問題的方法，要想實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定

和可持續(xù)發(fā)展，金磚國家迫切需要深化金融合作。即文段意在強調(diào)深化金融合作的重要性。因此A項正確。

24、為了生存，植物必須對周邊“視覺”環(huán)境的動態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強度、持續(xù)時間和顏色。毫無疑問，植物可以察覺

人類可見的和不可見的電磁波。我們只能感知波長范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長更短或更長的電磁波。不過，盡管植物能“看”到

的光譜的波長范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長

的種種指示。植物沒有眼睛，正如我們沒有葉子。但是植物和我們都能察覺到光。

下列說法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類可見或不可見的圖像

B．植物通過把調(diào)控生長的指示轉(zhuǎn)化為光信號來感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長

D．植物和人類一樣有“視覺”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類可見或不可見的圖像”，說法錯誤。B項，根據(jù)“植物沒有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長的指示轉(zhuǎn)化為光信號，說法錯誤，排除。C項，根據(jù)文段“植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長”說法錯誤，排除。D項，對“視覺”加了引號，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺到光”相

契合，當(dāng)選。

25、我們看物體時，物體反射的光線經(jīng)過角膜，穿過瞳孔，再經(jīng)過晶狀體的折射，穿過玻璃體，最后匯聚到視網(wǎng)膜上。這樣，我們就可以清晰

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

地看到物體了。但對于近視的人而言，來自物體的光線在到達視網(wǎng)膜之前就匯聚在一起了，所以看到的物體是模糊不清的，一個主要的原因就

是角膜的曲率變了。目前傳統(tǒng)的激光治療近視的方法，就是將角膜雕刻成“眼鏡”，雖能立竿見影且效果持久，但風(fēng)險較高，因此無風(fēng)險治療近

視，越來越被人們所期待。

這段文字接下來最可能講的是：

A．不同治療近視方法的優(yōu)缺點

B．無風(fēng)險治療近視取得的進展

C．傳統(tǒng)的激光治療近視方法的弊端

D．如何實現(xiàn)永久矯正近視患者視力

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段首先介紹了我們

是怎么看到物體的，接著介紹了近視的人看物體為何模糊不清，最后介紹激光治療近視的優(yōu)缺點，之后通過結(jié)論詞“因此”進

行總結(jié)，指出“無風(fēng)險治療近視”被更多人期待，故文段接下來應(yīng)繼續(xù)圍繞“無風(fēng)險治療近視”這一話題展開論述，對應(yīng)B項。

A、C、D三項，均未提及文段尾句討論的核心話題“無風(fēng)險治療近視”，故銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】下雨天空科技：《全球首個無創(chuàng)近視治療術(shù)誕生告別近視不是夢》

26、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上

升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年

殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。

天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項是（）。

A．漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)

B．突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情

C．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美

D．高入云霄，表達“羽化登仙”的愿望

《正確答案》

B

《專家解析》

“天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想?！边@句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊含著敬天的思想。因此B項正確。

27、筆墨大咖，顧名思義，是指在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人。文學(xué)作品、中國書畫等等，所傾注的正是淋漓酣暢的筆墨意韻。

一個人若是總能做到意在筆先，又何愁不能潑灑出意韻生動的筆墨圖景？這樣的人，成為筆墨大咖是遲早的事。

上文“這樣的人”是指：

A．能做到意在筆先的人

B．能潑灑出意韻生動的筆墨圖景的人

C．能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻的人

D．在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人

《正確答案》

A

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

《專家解析》

本題為代詞指代題，首先定位“這樣的人”出現(xiàn)在文段尾句，重點關(guān)注其之前的內(nèi)容，前文通過反問句，著重強調(diào)“做到意在筆

先”的人不愁潑灑出意韻生動的筆墨圖景，故“這樣的人”即“總能做到意在筆先”的人，對應(yīng)A項。

B項，“能潑灑出意韻生動的筆墨圖景”是“做到意在筆先”之后帶來的意義，并非前一句話中的重點內(nèi)容，排除；

C項“能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻”和D項“在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為”對應(yīng)文段前兩句話的內(nèi)容，并非代詞指代的

內(nèi)容，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《筆墨大咖》

28、在任何國家的城市化進程中，都會伴隨著一些傳統(tǒng)大城市的衰落與新興大城市的崛起，這是一個十分正常的現(xiàn)象。例如，那些資源枯竭型

城市，如果產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型不順利，難免就會在城市化大潮中掉隊。與之相反，趕上互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟紅利的城市，也可能一躍而起。某些地區(qū)的不少城市

長期依賴第二產(chǎn)業(yè)，又無法盡快適應(yīng)產(chǎn)業(yè)升級換代的大潮，難免會出現(xiàn)人才流失的問題。久而久之，沒有人氣的城市即使有輝煌的往昔，最終

難免會被時代拋棄，走向衰落。

這段文字意在說明:

A．城市衰退的主因是人才流失

B．城市興衰有一定的客觀規(guī)律

C．衰落城市發(fā)展應(yīng)緊跟經(jīng)濟熱點

D．資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型面臨困境

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點，即城市化進程伴隨著傳統(tǒng)大城市的衰落與新興大城市的崛起是十分正常的現(xiàn)象。隨后通過“例如”進行舉

例說明，列舉了幾類城市的興起與衰落，并分析了其中的原因。故文段為總分結(jié)構(gòu)，意在強調(diào)城市的興衰都是正常的，符合

規(guī)律的，對應(yīng)B項。

A項，“城市衰退”僅對應(yīng)“城市興衰”的一個方面，表述片面，且“主因”無中生有，排除；

C項，“衰落城市”僅對應(yīng)“城市興衰”的一個方面，表述片面，排除；

D項，“資源枯竭型城市”對應(yīng)文段解釋說明部分的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《世界觀改變背后的歷史大勢》

29、建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力；主動抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的

新機遇，掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進而帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進。換言之，從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)

律”來看，如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機和蒸汽機”于工業(yè)文明一樣，只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，生態(tài)文明才會成

為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。

對上述文段理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級階段

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展

C．實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進展

D．形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機制是生態(tài)文明建成的標(biāo)志

《正確答案》

B

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁

《專家解析》

A項，“最高級階段”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律’，如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機和蒸汽機’于工業(yè)文明一樣”可知，“綠色生

產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律”，結(jié)合“只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，

生態(tài)文明才會成為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作

用，表述正確，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進而帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”可知，“關(guān)鍵性綠色核心

技術(shù)”可以“帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”，并非“實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”，與文意不符，排除；

D項，根據(jù)“建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力”可知，建設(shè)生態(tài)文明

需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機制”，并非“建成的標(biāo)志”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢》

30、幸福并不只是物質(zhì)上的滿足，還得讓公眾感受到社會的公平。在市場經(jīng)濟條件下，多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動生產(chǎn)率和企業(yè)利潤獲得

相應(yīng)的報酬，即便彼此之間有些差距，也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位，就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎金，那

就嚴(yán)重影響到了前者的幸福感。

這段文字主要強調(diào)（）。

A．幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上，還體現(xiàn)在社會的公平上

B．財富的分配應(yīng)當(dāng)公平，即使物質(zhì)上并不能得到滿足

C．多勞多得，存在收入差距是正常的

D．依靠壟斷獲得高收益是不公平的，會影響其他人的幸福感

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首句提出幸福并不只是物質(zhì)上的滿足，還得讓公眾感受到社會的公平，后面舉例論證了“社會的公平”對幸福感的重要

性，即幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上，還體現(xiàn)在社會的公平上。因此答案選A。

31、由于人為活動的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補。水土流失日益嚴(yán)重，目前還沒有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來很值得人們

持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習(xí)慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴

而就。

文中的“這”指代的是（）。

A．人們的持續(xù)關(guān)注

B．改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習(xí)慣

C．改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D．找到適合的循環(huán)辦法

《正確答案》

C

《專家解析》

與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”，根據(jù)就近原則，“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項正確。

32、人類社會自有了國家，就開始了征稅的歷史。從古至今，各國開征的稅種______，但總的來說，可以將它們______為直接稅和間接稅兩

大類。直接稅如土地稅、房屋稅等，間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的______經(jīng)歷了一個漫長演進的過程。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．大同小異概括出現(xiàn)

B．林林總總劃分發(fā)展

C．不勝枚舉歸納更替

D．五花八門合并蛻變

《正確答案》

C

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

《專家解析》

A項錯誤，人類從古到今的稅種經(jīng)過了漫長的發(fā)展，不可能是大同小異。第二空將稅收進行了歸納分類，最后一空談及兩種

稅種本身以及主體稅種在人類歷史上交換出現(xiàn)，“更替”符合句意。因此C項正確。

33、下列各句中，意思明確，沒有語病的一句是（）。

A．全世界至少有五萬人每天死于由水污染引起的各種疾病

B．那個叫劉能的人不只是我不認(rèn)識他，就連我奶奶也不認(rèn)識他

C．能不能正視歷史，是日本能成為安理會常任理事國的關(guān)鍵

D．據(jù)說，秦始皇每天批閱寫在竹簡和木片上的文字，有600公斤重

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，表意不明，出現(xiàn)“至少五萬人每天都死”的荒謬意思，應(yīng)當(dāng)把“每天”放到“至少”之前。C項錯誤，兩面對一面，應(yīng)

在“成為”前加“否”。D項錯誤，提取主干后變?yōu)椤拔淖钟?00公斤重”，應(yīng)改為“秦始皇每天批閱寫下的文字，其承載物竹簡和木

片有600公斤重”。

34、到了驚蟄，春天總算坐穩(wěn)了他的江山，從此，他將以王者的姿態(tài)，號令那些自然界“欣欣然睜開了眼”的“臣民”。

作者用的修辭是：

A．比擬比喻引用

B．引用比擬借代

C．比喻引用雙關(guān)

D．雙關(guān)借代比擬

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，“比擬”是把一個事物當(dāng)作另外一個事物來描述、說明，比擬的辭格是將人比作物、將物比作人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅?。?/p>

據(jù)“春天總算坐穩(wěn)了他的江山”可知，此處將春天擬作人，使用了“比擬”的修辭手法，只有人才能發(fā)出“坐”的動作；“引用”指在

說話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話，如詩句、格言、成語等，以表達自己思想感情的修辭方法，文中“欣欣然睜開了眼”出自朱自清

寫的《春》一文，使用了“引用”的修辭手法；“比喻”指打比方，即用某些有類似特點的事物來比擬想要說的某一事物，文段最

后將自然界中的生命比作了“臣民”，使用了“比喻”的修辭手法，表述正確，當(dāng)選；

B項，“借代”指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它，而文中的“王者”“臣

民”與“驚蟄”“春天”并無關(guān)系，不屬于“借代”的修辭手法，排除；

C、D兩項，“雙關(guān)”指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有兩種意思，言在此而意在彼，文段

并未使用該修辭手法，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《驚蟄，春天的號令》

35、在優(yōu)酷推出知名相聲演員郭德綱收費專場后不久，其盜版內(nèi)容就出現(xiàn)在競爭對手搜狐的網(wǎng)站上。這引發(fā)了中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的一連串爭斗。9

月份，搜狐聯(lián)合部分網(wǎng)絡(luò)公司起訴優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站，稱這些視頻網(wǎng)站播放大量涉嫌侵權(quán)的視頻，優(yōu)酷則反訴指控搜狐涉嫌誹謗以及非法使用郭

德綱的節(jié)目視頻。優(yōu)酷表示：“他們召開新聞發(fā)布會指責(zé)我們侵犯了他們的內(nèi)容，第二天我們就找到了他們侵犯我們版權(quán)的證據(jù)。”

該段文字所述現(xiàn)象反映的本質(zhì)是（）。

A．反盜版是行業(yè)生存需要

B．中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)盜版現(xiàn)象十分猖獗

C．中國企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護意識增強

D．中國企業(yè)正在認(rèn)真對待盜版問題

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項錯誤，文段涉及的是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的盜版和侵權(quán)問題，引起糾紛的本質(zhì)原因牽扯到利益問題，而不是企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)

保護意識以及反盜版意識的增強，而且由個別（優(yōu)酷和搜狐）并不能推及整體（中國企業(yè)）。B項錯誤，只是對現(xiàn)象的簡單概

括，且“中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)”無端擴大了主體范圍、“猖獗”有貶意，曲解了文段的語體色彩。A項正確，正是因為行業(yè)間的利益競

爭是生存發(fā)展的根本，盜版觸及了這一根本，才引發(fā)了反盜版這一現(xiàn)實需求。

36、改革開放40多年來，盡管我國農(nóng)業(yè)勞動力絕對數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進，制度創(chuàng)新成果顯著。

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

36、改革開放40多年來，盡管我國農(nóng)業(yè)勞動力絕對數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國實現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營權(quán)；二是土地經(jīng)營權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營。這兩種方式都

形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機銜接找到了切實可行的路徑。

這段文字意在說明：

A．土地經(jīng)營權(quán)的制度創(chuàng)新促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專業(yè)化發(fā)展離不開土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇說明雖然我國農(nóng)業(yè)勞動力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進步，土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進。接著具體介紹我國實現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營的兩種方式。尾句通過指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享實現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營，從而有利于實現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強調(diào)了經(jīng)營權(quán)共享對于土地適度規(guī)模經(jīng)營很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，對應(yīng)C項。

A項，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴大，排除；

B項，“土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點，且表述片面，排除；

D項，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日報人民要論：抓好農(nóng)村重點改革任務(wù)》

37、當(dāng)耳邊響起字正腔圓的京腔，就感覺到北京是活生生的，它雅而不______，恭而不______，脆而不干，好聽著呢。地道的北京話，像是

在午后的釅茶中泡過，______中透出那么有一搭無一搭的悠閑和得意。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．酸滑慵懶

B．俗偽舒適

C．澀卑靜謐

D．淡低自在

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項錯誤，第一、二空所填詞語應(yīng)分別是“雅”、“恭”的一種極端表現(xiàn)，但不對立?！八住迸c“雅”成對立關(guān)系，“卑”與“恭”成對

立關(guān)系。第三空，由“午后的釅茶”和“有一搭無一搭”可知，填入詞語應(yīng)能體現(xiàn)午后悠閑、愜意的感覺?！般紤小蹦苄蜗蟮孛枥L出

午后的悠閑與舒適。因此A項正確。

38、調(diào)查顯示，少兒圖書在2007年的銷售量同比增長近25%，成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長板塊。在2007年全國圖書零售市場

中，少兒圖書所占的比重達到11%以上；本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢，在各大書店的少兒圖書暢銷排行榜上，往往占據(jù)至少一

半以上的席位。

根據(jù)這段文字可知，2007年（）。

A．少兒圖書銷量超過學(xué)術(shù)文化圖書

B．圖書市場整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化

C．少兒圖書銷量占零售市場的兩成以上

D．暢銷兒童文學(xué)作品有本土原創(chuàng)化的傾向

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，由“少兒圖書成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長板塊”可知，銷量并未超過學(xué)術(shù)文化圖書。B項錯誤，“圖

書市場整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化”無從體現(xiàn)。C項錯誤，“少兒圖書所占比重達到11%”，而非占兩成以上。D項正確，由“本土原

創(chuàng)兒童文學(xué)作品……占至少一半以上的席位”可知，少兒圖書排行榜出現(xiàn)本土化傾向。

39、現(xiàn)在人們認(rèn)識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

粒子流通常被稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。具備這三個條件的太陽系其他行星，如木

星和水星，它們的周圍也會產(chǎn)生極光，這已被實際觀察到的事實所證明。

這段文字主要介紹的是（）。

A．太陽在極光形成中的作用

B．形成極光的必備要素

C．存在極光現(xiàn)象的行星

D．人們對極光的觀察和認(rèn)識

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先用兩個“一方面”引出了極光形成的三個要素，接著對這三個要素作了一個總結(jié)，即“形成極光必不可少的條件是大

氣、磁場和太陽風(fēng)”；最后以太陽系的其他行星木星和水星為例補充論證前述結(jié)論，即文段主要介紹的是形成極光必不可少的

條件。因此B項正確。

40、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴大，對傳統(tǒng)媒體帶來越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機媒體由于發(fā)

展時間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破。目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來迎來黃金發(fā)展期，進

一步顛覆傳媒業(yè)市場格局。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

B．手機媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

C．手機媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D．手機媒體的現(xiàn)狀與未來

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹背景——網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴大，對傳統(tǒng)媒體帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；接著指出手機媒體目前雖面臨技術(shù)瓶頸，但

因用戶群巨大，前景非常廣闊，主要強調(diào)了手機媒體的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。因此D項正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、孔多塞提出的擇案規(guī)則是（）。

A．成對表決法

B．贊成投票制

C．淘汰投票制

D．正負(fù)表決制

《正確答案》

A

《專家解析》

“成對表決法”又稱“兩兩對比法”或“孔多塞標(biāo)準(zhǔn)”，是由法國數(shù)學(xué)家孔多塞提出的，是指對所有的備選方案都進行成對的比較，

先表決兩個方案，獲得群體成員過半數(shù)贊成票的方案再同余下的方案進行成對比較，依次表決直至得出最終結(jié)果。是一種多

數(shù)決定的方法?！安栠_計數(shù)”是由博爾達提出的，“贊成投票制”是由布拉姆斯和菲什柏恩于1982年提出的一種表決方法。因

此A項正確。

2、下列關(guān)于生活中常見的物理現(xiàn)象，說法錯誤的是（）。

A．電飯鍋用三腳插頭和三孔插座，是為了防止鍋體漏電造成觸電事故

B．洗碗時“油珠”漂在水面上，其原因是油的密度比水小

C．從高處落下的紙片，如果無風(fēng)，紙片會垂直下落

D．工作著的電飯鍋與抽油煙機的連接方式為并聯(lián)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項錯誤，由于紙片各部分凸凹不同，下落過程中，其表面各處的氣流速度不同，致使紙片上各處受空氣作用力不均勻，即從

高處落下的紙片，即使無風(fēng)，其下落的路線也曲折多變。

3、下列對于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域相關(guān)名詞的理解，正確的是（）。

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國家開發(fā)銀行山西省分行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

3、下列對于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域相關(guān)名詞的理解，正確的是（）。

A．“燈塔”常用作公共物品的代名詞，“燈塔問題”一般用于解決政府的經(jīng)濟功能問題

B．如果一個企業(yè)是其產(chǎn)品唯一的賣者且其產(chǎn)品沒有相近的替代品，則該企業(yè)為寡頭

C．在“完全信息假設(shè)下”，每一個市場參與者都對有關(guān)的商品擁有完全的信息

D．“囚徒困境”是博弈論中的例子，用以說明只要團體的每個人都做出最有利于自己的選擇，團體就能得到最佳選擇

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查經(jīng)濟常識。

A項錯誤，燈塔出現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)家的著作中，是因為它可能有助于理解政府的經(jīng)濟功能問題。它常被作為必須由政府提供而不

是由私人企業(yè)提供的物品的一個例子。經(jīng)濟學(xué)家們通常似乎認(rèn)為，由于不可能向受益于燈塔的船只的所有者收取可靠的費

用，任何私人或企業(yè)建造和維修燈塔就不可能遍及贏利。故是有助于理解政府的經(jīng)濟功能問題，而不是用于解決政府的經(jīng)濟

功能問題。

B項錯誤，寡頭壟斷指僅有少數(shù)幾個賣者和許多買者的市場結(jié)構(gòu)。在賣方寡頭市場中，由于寡頭占據(jù)了較大的市場份額，寡頭

之間在做出經(jīng)濟決策時必須考慮競爭對手的反應(yīng)。賣方寡頭市場中的壟斷程度介于壟斷競爭和完全壟斷之間。“如果一個企業(yè)

是其產(chǎn)品唯一的賣者且其產(chǎn)品沒有相近的替代品”則該企業(yè)屬于完全壟斷。

C項正確，完全信息假設(shè)是對現(xiàn)實的一種高度抽象，它意味著市