南陽市西峽縣2022-2023學年七年級上學期期末歷史試題 【帶答案】

2022年秋期期末文化素質調研七年級歷史作業(yè)一、選擇題(每小題，共20分。下列每小題的四個選項中，只有一項是最符合題意的)1.“元謀人”作為世界級文化資源，具有唯一性、專屬性和獨特性，被評為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨特性”主要體現(xiàn)在該遠古人類（）A.是我國境內目前已確認的最早的古人類 B.生活在中國云南元謀縣C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻 D.會直立行走和使用打制石器【答案】A【解析】【詳解】結合所學內容可知，云南元謀人是我國境內目前已經(jīng)確認的最早的古人類，這是元謀人的唯一性和獨特性，A項正確；生活在元謀地區(qū)不是元謀人的唯一性和獨特性，因為元謀地區(qū)在元謀人之后還有人類生存，排除B項；元謀人不會種植水稻，排除C項；元謀人之后也出現(xiàn)了會制造工具和知道使用火，會直立行走和使用打制石器的原始人，排除D項。故選A項。2.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面出土的陶器可以成為我們了解原始農(nóng)耕時期半坡居民生活的重要依據(jù)的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】【詳解】結合所學知識，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的是彩陶，典型器物是人面魚紋彩陶盆，C項正確；彩繪龍紋陶盤屬于陶寺文化，排除A項；豬紋陶缽屬于河姆渡文化，排除B項；半坡人尚未進入奴隸社會，排除D項。故選C項。3.2022年3—7月，蘇州市考古所對位于吳中區(qū)的塘北遺址進行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)該遺址的良渚文化時期遺存十分豐富，出土有多座房屋基址，還出土了疑似大面積古水稻田遺跡、墓葬等。類似的稻作文明，我們還可以在下列哪個遺址中看到（）A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.陶寺遺址 D.大汶口遺址【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識，距今約7000年，河姆渡人生活在長江中下游地區(qū)，他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植水稻，因此題干考古遺址出土了疑似大面積古水稻田遺跡、墓葬等，其中類似的稻作文明可以在河姆渡遺址看到，B項正確；半坡遺址種植農(nóng)作物粟，排除A項；陶寺遺址、大汶口遺址都有稻作文明不符，排除CD項。故選B項。4.“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居……漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”。材料突出反映華夏民族的特點是（）A.歷史悠久 B.文化繁榮 C.多元一體 D.堅韌不屈【答案】C【解析】【詳解】材料“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居”可知，華夏民族是由各族在求大同去小異，相互交流、交融的過程中形成的，體現(xiàn)了華夏民族的特點是多元一體，C項正確；材料的主旨不是突出華夏族歷史悠久，排除A項；材料沒有提出華夏族文化繁榮和堅韌不屈，排除BD項。故選C項。5.古書《禮記·禮運》中記載：“當大道施行的時候，天下是大家共有的，選舉賢能的人做首領，……這就是理想的大同社會。如今大道不再施行，天下為家……天子諸侯們的權力成了世襲的……”文中“天下為家”指的是（）A.天下出現(xiàn)了很多國家 B.天下可以處處為家C.天下成為大家的天下 D.天下成為一家的天下【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，“現(xiàn)在大道沒有了，天下為家”，是指禹死后，兒子啟繼承了禹的位置，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。故D正確，ABC錯誤。綜上故選D。6.如圖是2020年二里頭遺址博物館的抗疫宣傳海報。圖中文物對研究哪段歷史具有重要意義（）A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“二里頭遺址博物館”并結合所學可知，考古學者在洛陽平原發(fā)掘出年代相當于夏王朝后期的一座都城遺址—二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化和等級界限。這里還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等，反映了夏朝時期的文明進程，因此圖中文物對研究夏朝歷史具有重要意義，A項正確；排除BCD項。故選A項。7.三千年前的閃擊戰(zhàn)，極為血腥殘酷。據(jù)《逸周書·世俘》記載，此戰(zhàn)“血流漂杵”。最后，商朝軍隊大敗，紂王在鹿臺自焚，商朝滅亡。該戰(zhàn)爭是（）A.涿鹿之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.長平之戰(zhàn) D.阪泉之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識，公元前1046年，周武王與紂王在牧野進行決戰(zhàn)，最后，商朝軍隊大敗，紂王在鹿臺自焚，商朝滅亡，所以這場戰(zhàn)爭是牧野之戰(zhàn)，B項正確；涿鹿之戰(zhàn)是炎黃聯(lián)盟與蚩尤之間進行的一場戰(zhàn)爭，排除A項；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期秦國與趙國發(fā)生的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，排除C項；阪泉之戰(zhàn)是黃帝統(tǒng)一華夏的過程中，與炎帝部落在阪泉進行的一次戰(zhàn)爭，排除D項。故選B項。8.如圖甲骨文“人”字是采用了哪種造字方法（）A.假借 B.形聲 C.會意 D.象形【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，甲骨文的造字方法中，象形是指用圖形、線條把物體的外部特征勾畫出來，材料中就是這種方法，D項正確；假借指借用已有的形近、音同的字,表示不同意義的詞，排除A項；形聲，用聲符來注音，用一個字表示類別，排除B項；會意指把兩個或兩個以下獨體字結合起來表示新的意義，排除C項。故選D項。9.它是中國國家一級文物，是迄今世界上出土的最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”美譽。它是商王祖庚或祖甲為祭祀母親而作的祭器，是商周時期青銅器的代表作。它是（）A. B.C. D.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“是迄今世界上出土的最重的青銅器”并結合所學內容可知，司母戊鼎是我國迄今世界上出土的最重的青銅器，B項正確；四羊方尊、利簋和毛公鼎不是最重的青銅器，排除ACD項。故選B項。10.山戎（春秋時期少數(shù)民族）特有的“戎菽”（大豆），因為齊桓公征伐山戎而“布于天下”，這反映了齊桓公的戰(zhàn)爭（）A.促使了山戎的滅亡 B.加速了新舊制度的更替C.促進了各民族的經(jīng)濟交流 D.完成了國家的大統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題中齊桓公征伐山戎導致了山戎所特有的“戎菽”傳播到各地，體現(xiàn)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭促進了各族經(jīng)濟的交流，豐富了當時的農(nóng)作物種類，C項正確；春秋爭霸戰(zhàn)爭中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，但題干中未提及促使山戎的滅亡的內容，排除A項；題中只反映了齊桓公的征伐導致了山戎所特有的“戎菽”傳播到各地，并沒有體現(xiàn)新舊制度的更替，排除B項；完成了國家的大統(tǒng)一要到秦始皇時期，排除D項。故選C項。11.黃樸民在《論秦漢文化的時代精神》中說∶“統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，是中華民族高于一切的理想追求和道德情感”。為了統(tǒng)一文化，秦始皇（）A.變禪讓制為世襲制 B.變百家思想為一家獨言C.變各國文字為小篆 D.變各國貨幣為秦半兩錢【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“統(tǒng)一文化”，結合所學可知，秦始皇在文化方面采取的鞏固統(tǒng)一的措施是統(tǒng)一文字為小篆，C項正確；變禪讓制為世襲制的是啟，變百家思想為一家獨言的是漢武帝，都與秦始皇無關，排除AB兩項；變各國貨幣為秦半兩錢是秦始皇在經(jīng)濟上鞏固統(tǒng)一的措施，排除D項。故選C項。12.運用年代尺是初中歷史學習中必須要掌握的技能之一、公元前209年，陳勝、吳廣發(fā)動了我國歷史是第一次大規(guī)模農(nóng)民起義，起義發(fā)生于（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，陳勝吳廣起義是公元前209年，B項是公元前209年左右，符合題意，B項正確；A項處于戰(zhàn)國時期，不符合題意，排除A項；C項處于西漢時期，不符合題意，排除C項；D項也是處于西漢時期，不符合題意，排除D項。故選B項。13.成語“貫朽粟陳”出自《史記?平準書》：“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”描述了西漢建立幾十年后國庫財糧富足的情景。這種情景的出現(xiàn)得益于（）A.休養(yǎng)生息政策 B.士兵還鄉(xiāng)務農(nóng)C.釋放奴婢為平民 D.輕徭薄賦【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！笨傻贸鰸h初實行休養(yǎng)生息的政策，有利于經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，才會出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，A項正確；B項不是主要原因，排除B項；C項是東漢的政策，排除C項；D項是休養(yǎng)生息政策的內容之一，排除D項。故選A項。14.“漢式帝之孫劉貿(mào)差中出土了‘孔子鏡屏’和《易經(jīng)》《禮記》《論語》等儒家經(jīng)典的簡族。”根據(jù)這些文物可以推斷當時（）A.重文輕武政策實施 B.造紙推動文化傳播C.四書五經(jīng)十分盛行 D.儒學居于主導地位【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“漢式帝之孫劉貿(mào)差中出土了‘孔子鏡屏’和《易經(jīng)》《禮記》《論語》等儒家經(jīng)典的簡族。”可得出當時推崇儒學，儒學在西漢已經(jīng)居于正統(tǒng)的地位，D項正確；重文輕武政策是在宋代，排除A項；材料沒有體現(xiàn)造紙術的影響，排除B項；材料不能反映盛行，排除C項。故選D項。15.苻堅即位以來，采納和實施了中原漢族傳統(tǒng)的國家禮儀，建造了明堂(中國古代舉行祭祀大典的場所)，在國都南邊舉行祀天儀式(漢族王朝最重要的祭典)，躬耕籍田(皇帝所進行的農(nóng)耕活動)，還命人舉行了養(yǎng)蠶之禮。這些舉措（）A.體現(xiàn)了前秦統(tǒng)治者深受漢族文化的影響B(tài).促進了江南地區(qū)的開發(fā)C.為淝水之戰(zhàn)的勝利奠定了基礎D.消除了胡漢之間的對立和矛盾【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，苻堅是氐族人，他所在的國家前秦是一個由少數(shù)民族建立起來的政權，但苻堅即位以后，“采納和實施了中原漢族傳統(tǒng)的國家禮儀”“命人舉行了養(yǎng)蠶之禮”，說明前秦的統(tǒng)治者深受漢族文化的影響，A項正確；苻堅在位時期，前秦統(tǒng)治的區(qū)域在北方，這些政策并不能直接促進江南地區(qū)的開發(fā)，排除B項；在前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)中，前秦大敗，因此，C項表述有誤，排除C項；前秦統(tǒng)治者深受漢族文化影響，采納和實施了中原漢族傳統(tǒng)的國家禮儀，并任用漢人王猛為相，銳意改革，這些措施使前秦境內胡漢之間的對立和矛盾有所緩和，，但胡漢之間的對立和矛盾并沒有消除，排除D項。故選A項。16.如圖是我國古代某個王朝中期以后的政治生態(tài)示意圖，這個王朝是A.秦朝 B.西漢 C.東漢 D.隋朝【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學可知東漢末期，宦官和外戚交替執(zhí)政，C項正確；秦朝無外戚和宦官問題，排除A項；西漢有外戚專政，但沒有宦官和外戚交替執(zhí)政，排除B項；隋朝無外戚和宦官交替執(zhí)政，排除D項。故選C項?！军c睛】17.《后漢書·華佗傳》記載：華佗對他的學生吳普說：“動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生?！睋?jù)此可知，華佗（）A.認識到運動有益健康 B.開創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論C.提出“治未病”理論 D.擅長外科手術【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得”可知，華佗這是在強調運動的重要作用，說明他認識到運動有益于健康，A項正確；材料反映的是華佗對運動的認識，BCD項明顯與這一主旨不符，排除。故選A項。18.中國古代以少勝多的戰(zhàn)役不勝枚舉，下表描述的中國古代以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役是（）周瑜曹操兵力對比約5萬20余萬（號稱80萬）結果曹操失去了在短時間內同一全國的可能性A.長平之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，據(jù)“周瑜--曹操”“5萬--20萬”“曹操失去了在短時間內統(tǒng)一全國的可能性”可知是赤壁之戰(zhàn)，208年赤壁之戰(zhàn)是東漢末年孫劉聯(lián)軍抗擊曹操以少勝多的著名戰(zhàn)役，C項正確；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期秦趙之間的戰(zhàn)役，排除A項；官渡之戰(zhàn)是曹操與袁紹之間的戰(zhàn)役，排除B項；淝水之戰(zhàn)是東晉與前秦之間的戰(zhàn)役，排除D項。故選C項。19.《晉書》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！痹撚涊d表明當時南方社會經(jīng)濟發(fā)展的重要原因是（）A.民族大交融 B.海外貿(mào)易日益繁盛 C.社會相對安定 D.北方人口大量南遷【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣”可知，南方社會經(jīng)濟發(fā)展的原因是南方戰(zhàn)亂少，社會安定，有相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，C項正確；ABD項都有利于促進經(jīng)濟發(fā)展，但材料沒有體現(xiàn)，排除ABD項。故選C項。20.“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪?！薄堵迳褓x》這兩句傳世千年的名句，為后人構造了一位可望而不可即的“豐姿秀美，含情脈脈，飄飄若仙”的洛神。誰的作品形象再現(xiàn)了以上情景？（）A.司馬遷 B.王羲之 C.顧愷之 D.賈思勰【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，《洛神賦》是顧愷之的代表作品。魏晉南北朝時期，繪畫藝術有較大的發(fā)展，著名畫家很多，以東晉的顧愷之最為出色。他的繪畫題材非常廣泛，佛家故事、歷史故事、人物山水、飛禽走獸無所不畫。他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性，他一生創(chuàng)作的畫很多，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦》。根據(jù)題意，C項正確；西漢史學家司馬遷寫的《史記》，排除A項；王羲之是東晉著名的書法家，代表作《蘭亭集序》，排除B項；北朝賈思勰撰寫的一部完整的農(nóng)書《齊民要術》，排除D項。故選C項。二、非選擇題(共5小題，30分)21.春秋戰(zhàn)國時期，政治、經(jīng)濟和思想領域發(fā)生了重大變革。閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期鐵器牛耕的使用，使以家庭為基礎的小農(nóng)經(jīng)濟得以實現(xiàn)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；經(jīng)濟發(fā)展進而推動了政治進步，各國為提升國力進行爭霸戰(zhàn)爭，支持小農(nóng)經(jīng)濟和地主階級，促進了封建制的形成?！旖B侯《中國古代史》材料二商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，…期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵戈強大，諸侯畏懼?！稇?zhàn)國策秦策一》材料三孔子開創(chuàng)了民間自由講學的先河，一個中國學術思想史的黃金時代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時代?！疃ㄒ弧吨袊肪V要》（1）據(jù)材料一指出春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標志，并概括其影響。（2）材料二中“商君”指誰？他是如何支持“小農(nóng)經(jīng)濟”發(fā)展的？（3）孔子通過什么途徑進行“自由講學”？材料三中的“黃金時代”指春秋戰(zhàn)國時期思想文化領域的什么局面？（4）根據(jù)以上信息概括春秋戰(zhàn)國的時代特征?！敬鸢浮浚?）標志：鐵器的使用和牛耕的推廣(鐵器牛耕的使用)。影響：推動了小農(nóng)經(jīng)濟的形成；促進了土地私有制的出現(xiàn)；促進了封建制的形成。（2）商鞅；重農(nóng)抑商；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，免除勞役；從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰作奴隸。（3）創(chuàng)辦私學；百家爭鳴。（4）社會大變革時代。(或兼并戰(zhàn)爭、制度變革和思想繁榮)【解析】【小問1詳解】從“春秋戰(zhàn)國時期鐵器牛耕的使用，使以家庭為基礎的小農(nóng)經(jīng)濟得以實現(xiàn)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展”可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標志是鐵器的使用和牛耕的推廣。從“使以家庭為基礎的小農(nóng)經(jīng)濟得以實現(xiàn)”“促進了封建制的形成”結合所學知識可知，鐵器和牛耕的使用，推動了小農(nóng)經(jīng)濟的形成，促進了土地私有制的出現(xiàn)和封建制的形成?！拘?詳解】從“商君治秦”結合所學知識可知，材料二中的“商君”指的是商鞅。為支持“小農(nóng)經(jīng)濟”的發(fā)展，商鞅變法規(guī)定，鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，免除勞役，實行重農(nóng)抑商，從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰作奴隸?！拘?詳解】根據(jù)所學知識可知，孔子通過創(chuàng)辦私學的形式，進行“自由講學”。從“一個中國學術思想史的黃金時代便開始出現(xiàn)”結合所學知識可知，材料三種的“黃金時代”指的是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面的出現(xiàn)?！拘?詳解】從鐵器牛耕的出現(xiàn)、各國之間的變法與征戰(zhàn)，百家爭鳴的出現(xiàn)等，結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期的時代特征是社會大變革。22.政治制度的創(chuàng)新是歷史演進的一種常態(tài)。閱讀材料，回答問題。材料一材料二為鞏固統(tǒng)治，劉邦分封諸多異姓王、同姓王。隨著封國的發(fā)展，出現(xiàn)“尾大不掉”之勢……漢景帝平定七國之亂后，王國實際上變成了和中央直接統(tǒng)轄的郡一樣的地方政權。材料三三國兩晉南北朝時期，封建國家分裂，政權更替頻繁，但這一時期民族融合加強，最終為全國統(tǒng)一奠定了基礎。（1）根據(jù)材料一，結合所學知識回答，圖1圖2在地方上分別采取了什么措施？圖2中秦統(tǒng)治者所創(chuàng)政治制度的影響是什么？（2）根據(jù)材料二漢武帝采取了哪些措施解決地方政權存在的問題？（3）材料三中這一時期實現(xiàn)全國統(tǒng)一的是哪個政權？（4）結合以上材料和所學知識，請談談你對國家統(tǒng)一與分裂的認識。【答案】（1）圖一：分封制；圖二：郡縣制。作用：為后來封建王朝長期沿用，對中國歷史產(chǎn)生深遠影響。（2）頒布“推恩令”，削弱王國勢力；建立刺史制度。（3）西晉。（4）國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢；統(tǒng)一有利于國家的發(fā)展；我們要維護國家的統(tǒng)一，反對任何形式的分裂等。（觀點正確即可）【解析】小問1詳解】根據(jù)材料一并結合所學知識，可知圖1反映的是西周的分封制，圖2是秦朝專制主義中央集權制度的示意圖。故圖1和圖2在地方上分別采取的措施是西周實行分封制，秦朝實行郡縣制為了適應新的統(tǒng)一形勢的需要，加強封建統(tǒng)治，秦朝建立一套封建專制主義中央集權制度。最高統(tǒng)治者成皇帝，至高無上，總攬全國一切軍政大權，中央政府設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方上，推行郡縣制。專制主義中央集權制度為后來封建王朝長期沿用，對中國歷史產(chǎn)生深遠影響。【小問2詳解】根據(jù)材料二“為鞏固統(tǒng)治，劉邦分封諸多異姓王、同姓王。隨著封國的發(fā)展，出現(xiàn)“尾大不掉”之勢……漢景帝平定七國之亂后，王國實際上變成了和中央直接統(tǒng)轄的郡一樣的地方政權”并結合所學知識，漢武帝為解決地方政權存在的問題采取措施有為加強中央集權，漢武帝采納主父偃“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除嫡長子繼承王位外，可將封地再分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝隨后又找各種借口削爵，奪地甚至除國。嚴厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。根據(jù)所學知識，漢武帝建立刺史制度，把全國分為13個州部，每州部派一刺史，代表朝廷監(jiān)視州部內的地方官吏，豪強及其子弟，嚴禁他們?yōu)榉亲鞔酢＿@樣中央對地方控制大大加強。【小問3詳解】根據(jù)材料三“三國兩晉南北朝時期，封建國家分裂，政權更替頻繁，但這一時期民族融合加強，最終為全國統(tǒng)一奠定了基礎?！辈⒔Y合所學知識，材料三中這一時期實現(xiàn)全國廷議的是西晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。【小問4詳解】結合上述材料和所學知識可知，國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，統(tǒng)一有利于國家的發(fā)展；我們要維護國家的統(tǒng)一，反對任何形式的分裂等。23.閱讀下列材料，完成問題探究【鑿空西域】材料一圖一張騫出使西域圖（敦煌壁畫）（1）根據(jù)材料一中圖一并結合所學知識回答，當時在位的皇帝是誰？張騫第一次出使西域的目的是什么？【絲綢古道】材料二圖二：絲綢之路示意圖（2）公元1世紀左右，羅馬城內的豪華市區(qū)，設有專售中國絲綢的市場。根據(jù)材料二地圖完成這條當時把中國絲綢運往羅馬的主要路線。（）→河西走廊→西域→中亞→西亞→（）(填大洲)（3）結合所學知識，列舉一種由西域傳入中原的水果。材料三絲綢之路是一條多種宗教、思想、文化、藝術傳播之路。佛教作為外來文化，為中國文化注入了新鮮的血液。南北朝以后摩尼教、襖教、景教、猶太教、伊斯蘭教等相繼傳入中國。中國對僑居民族、外來宗教寬容以待，對各種文化兼容并蓄，中華文明因海納百川而博大精深。最終，儒、釋、道三種文化合流，發(fā)展成為中國主流的傳統(tǒng)文化。（4）根據(jù)材料三，概括古代中國對外來文化持何種態(tài)度？這條千年古道是中國古代繁榮的見證，請你為保護和復興該通道提出合理建議。【答案】（1）漢武帝；聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。（2）①.長安②.歐洲（3）葡萄或者石榴等。（任意一例即可）（4）態(tài)度：對待外來文化兼容并蓄。建議：要保護沿途的資源和環(huán)境；維護道路的暢通；對古道遺址進行保護；開發(fā)絲綢之路為旅游路線等?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學解讀材料一圖一，從“張騫出使西域圖”可知，材料反映了張騫出使西域的歷史，當時在位的皇帝是漢武帝，張騫第一次出使西域是為了聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴?！拘?詳解】根據(jù)所學解讀材料二圖二可知，絲綢之路的起點是漢朝的都城長安，終點是歐洲?！拘?詳解】根據(jù)所學可知，張騫通西域后，西域的葡萄、石榴等水果傳入中原。【小問4詳解】從材料三中的“中國對僑居民族、外來宗教寬容以待，對各種文化兼容并蓄，中華文明因海納百川而博大精深”可知，古代中國以兼容并蓄的態(tài)度對待外來文化，海納百川。本小題第二問為開放性試題，言之有理即可，比如要保護沿途的資源和環(huán)境，維護道路的暢通，對古道遺址進行保護，開發(fā)絲綢之路為旅游路線等。24.民族關系自古以來就是一個長談不衰的話題。不同的時期，各民族關系也各異。這些民族人民之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系，為現(xiàn)代中華民族的最終形成奠定了基礎。材料一當戶燈：河北省博物館藏高12厘米，燈盤徑8．5厘米，盤高1．6厘米。西漢中期。1968年河北滿城陵山中山靖王劉勝墓(注：前165—前113，漢景帝之子)出土。當戶是匈奴官名，燈作當戶跪擎銅燈形象。銅俑著直襟短衣，右袒，身后左袖束成長尾狀拖曳于地，支持燈座保持平衡。手有臂禱，腳著長靴。昂首，右腿跪，左手按膝，右手上舉托燈盤。燈盤敞口，直壁，平底，盤心有燭釬。(圖片來源考古中國)材料二南北朝時期圖片展示材料三魏晉南北朝時期，與漢族及其前身華夏族有著密切聯(lián)系的各族，他們出現(xiàn)在中原政治舞臺上以后，驟然間加快了民族交融的過程，紛紛離散聚合。不論南方還是北方，民族之間具有雙向或多向的遷徙、對流，是這一時期民族交融的特點……民族交融使得統(tǒng)一的多民族國家最終形成，這種交融才是中華民族文化產(chǎn)生的根源。（1）據(jù)材料一和結合所學知識，分析“當戶燈”反映了西漢初期和匈奴之間怎樣的關系？概括這種關系最終是如何解決的？（2）材料二中圖片與我國古代歷史上哪次改革有關？結合所學知識，請你分析這次改革的根本目的。（3）根據(jù)材料三，指出民族交融最深遠的意義是什么？【答案】（1）關系：敵對(意思相近也可)；解決：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。（2）北魏孝文帝改革。根本目：吸收漢族的先進文化，促進民族融合，鞏固北魏的統(tǒng)治(或為了鞏固北魏的統(tǒng)治)。（3）民族交融使得統(tǒng)一的多民族國家最終形成，進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化，成為中華民族文化產(chǎn)生的根源?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學解讀材料一的內容可知，當戶燈的當戶是跪下臣服的形象，這反映出西漢初期漢朝與匈奴間的敵對關系。最后，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，通過漠北之戰(zhàn)等一系列戰(zhàn)役，使得匈奴再也無力與西漢對抗?！拘?詳解】根據(jù)所學解讀材料二中的圖片，從“穿漢服北魏陶俑”等圖片可知，材料反映了民族融合，北魏鮮卑族開始穿漢服了，這與北魏孝文帝改革有關。根據(jù)所學可知，北魏孝文帝進行漢化改革是為了吸收漢族的先進文化，促進民族融合，鞏固北魏的統(tǒng)治。【小問3詳解】根據(jù)材料三中的“民族交融使得統(tǒng)一的多民族國家最終形成，這種交融才是中華民族文化產(chǎn)生的根源”，結合所學可知，民族交融為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，使得統(tǒng)一的多民族國家最終形成，進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化，成為中華民族文化產(chǎn)生的根源。25.中國古代科技文化成就燦爛輝煌，在很長一段時間內領先世界。某歷史興趣小組準備以“古代中國燦爛的科技文化成就