龍巖市上杭縣第三中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題【帶答案】

初中2022—2023學(xué)年第二學(xué)期半期質(zhì)量檢查七年級(jí)歷史試題一、選擇題1.后人評(píng)價(jià)隋文帝：“有雄才大略，過(guò)人之聰明。其所建立，又有卓然出于后世者?！毕铝羞x項(xiàng)與這一觀點(diǎn)相符合的是（）A.重新統(tǒng)一天下 B.開通了大運(yùn)河 C.創(chuàng)立了科舉制 D.開創(chuàng)文景之治【答案】A【解析】【詳解】581年，外戚楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。這符合“有雄才大略，過(guò)人之聰明。其所建立，又有卓然出于后世者?！钡闹髦?，故A項(xiàng)正確；開通大運(yùn)河、創(chuàng)立了科舉制是隋煬帝，排除BC項(xiàng)；文景之治是漢代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.含嘉倉(cāng)是隋朝在洛陽(yáng)修建的最大糧庫(kù)。經(jīng)考古發(fā)掘，遺址面積40多萬(wàn)平方米，有數(shù)百個(gè)糧窖。隋文帝末年，國(guó)家儲(chǔ)備的物資和糧食可以供應(yīng)全國(guó)五六十年。上述材料反映了隋朝（）A統(tǒng)治十分殘暴 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.橫征暴斂無(wú)度 D.洛陽(yáng)盛產(chǎn)糧食【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，含嘉倉(cāng)和國(guó)家儲(chǔ)備的物資、糧食可以供應(yīng)全國(guó)五六十年的史實(shí)說(shuō)明隋朝經(jīng)過(guò)隋文帝的勵(lì)精圖治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得迅速發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是隋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與政治統(tǒng)治無(wú)關(guān)，排除AC項(xiàng)；含嘉倉(cāng)位于洛陽(yáng)不能說(shuō)明洛陽(yáng)盛產(chǎn)糧食，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.電視專題片《話說(shuō)運(yùn)河》中有句解說(shuō)詞：“陽(yáng)剛的一瞥是萬(wàn)里長(zhǎng)城，陰柔的一捺是京杭運(yùn)河，這才是頂天立地，有血?dú)狻⒂袦厍榈闹袊?guó)人?！蹦敲催@“一捺”的重要作用是（）A.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流 B.解決了北方缺水問(wèn)題C.便于軍事力量的調(diào)控 D.便于帝王南巡游玩【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“陰柔的一捺是京杭運(yùn)河”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，A項(xiàng)正確；大運(yùn)河用于糧食等物資的運(yùn)輸，與解決北方缺水問(wèn)題無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河主要用于糧食等物資的運(yùn)輸，不是軍事力量的調(diào)控，排除C項(xiàng)；便于帝王南巡游玩不是大運(yùn)河的重要作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力……成為人類共同的基本理念。”科舉制度最“具有永久的生命力”的理念是A.公平競(jìng)爭(zhēng)B.以文治國(guó)C.分科考試D.學(xué)而優(yōu)則仕【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)，科舉制度是封建選官制度的一大進(jìn)步，它沖破了世家大族壟斷仕途的局面，起到了抑制門閥的作用，大批門第不高的庶族地主和知識(shí)分子，通過(guò)科舉考試參加了政權(quán)，得到公平入仕的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)的理念。A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。5.若要為武則天的無(wú)字碑補(bǔ)題碑文，下列內(nèi)容不可能出現(xiàn)的是（）A.中國(guó)歷史上唯一的女皇帝 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.大力發(fā)展科舉制度 D.為“貞觀之治”的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)【答案】D【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝；他在位時(shí)注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，采取各種措施促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展。為“開元盛世”的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)；武則天大力發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立殿試制度；由此分析ABC不合題意，故此題選D?！驹斀狻?.唐朝時(shí)婦女喜化“啼妝”，白居易的《時(shí)世妝》描寫了“啼妝”的特點(diǎn)：“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自西域傳四方。時(shí)世流行無(wú)遠(yuǎn)近，腮不施朱面無(wú)粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低?！眿D女喜化“啼妝”反映了唐朝A.城市商業(yè)的繁榮 B.詩(shī)歌創(chuàng)作的豐富C.社會(huì)風(fēng)氣的開放 D.婦女地位的提高【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，唐朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的一些婦女受過(guò)詩(shī)書、音樂(lè)等教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)；社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄，人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。因此婦女喜化“啼妝”反映了唐朝社會(huì)風(fēng)氣的開放，C項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)在題干材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除；D項(xiàng)與題干信息主旨不符，排除。故選C。7.唐朝的開放與包容、兼收與并蓄，成就了唐文化的多元與輝煌。下面能佐證當(dāng)時(shí)中外文化雙向交流的是（）①文成公主入藏②鑒真東渡③玄奘西行④遣唐使來(lái)訪A.①② B.②③④ C.①②③ D.①②③④【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，②鑒真東渡傳播了大唐文化；③玄奘西行印度學(xué)習(xí)佛法，傳播了大唐文化；④遣唐使來(lái)訪學(xué)習(xí)唐朝文化，都能夠體現(xiàn)中外文化的雙向交流，B項(xiàng)正確；①文成公主入藏屬于民族交流，與中外交流無(wú)關(guān)，排除含①的ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.據(jù)史料記載，唐太宗晚年拒絕納諫，武則天耗費(fèi)巨大財(cái)力建造佛教器物，唐玄宗在位后期怠慢朝政、寵信奸臣。我們從中獲得的歷史認(rèn)識(shí)，正確的是（）A.三位帝王成就了“貞觀之治” B.他們“政啟開元治宏貞觀”C.封建帝王有明顯的歷史局限 D.武則天時(shí)朝政迅速走向腐敗【答案】C【解析】【詳解】唐太宗重用賢才，虛心納諫，但在晚年卻拒絕納諫。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。武則天卻耗費(fèi)巨大財(cái)力建造佛教器物。唐玄宗統(tǒng)治前期出現(xiàn)了“開元盛世”的繁榮局面，統(tǒng)治后期卻怠慢朝政、寵信奸臣，導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)。從唐朝三位封建帝王身上，我們獲得的歷史認(rèn)識(shí)是封建帝王有明顯的歷史局限，故C符合題意；唐太宗成就了“貞觀之治”，排除A；武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，排除B；武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。排除D。故選C。9.唐朝從“小邑猶藏萬(wàn)家室”到“人煙斷絕，千里蕭條”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A.七王之亂 B.八王之亂 C.安史之亂 D.黃巢起義【答案】C【解析】【詳解】“小邑猶藏萬(wàn)家室”反映的是唐朝的開元盛世，安史之亂后，出現(xiàn)“人煙斷絕，千里蕭條”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，轉(zhuǎn)折點(diǎn)是安史之亂，C項(xiàng)正確；漢景帝時(shí)期出現(xiàn)七王之亂，西晉時(shí)期出現(xiàn)八王之亂，唐朝后期爆發(fā)黃巢起義，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖所示唐朝前期戶數(shù)的變化主要是由于（）A.文化教育昌盛 B.少數(shù)民族內(nèi)遷C.中外交往頻繁 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干柱狀圖中唐朝前期戶數(shù)的不斷增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這與唐朝前期的“貞觀之治”和“開元盛世”有關(guān)，這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；文化教育昌盛不是唐朝前期戶數(shù)的變化的主要原因，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族內(nèi)遷不是唐朝前期戶數(shù)的變化的主要原因，排除B項(xiàng)；中外交往頻繁不是唐朝前期戶數(shù)的變化的主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.小明進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，搜集了“貞觀之治”“開元盛世”“唐蕃會(huì)盟”“鑒真東渡”等相關(guān)資料，由此可知，他研究的主題是（）A.政權(quán)分立和民族融合 B.統(tǒng)一國(guó)家的建立C.繁榮與開放的唐朝 D.中華文明的起源【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，唐太宗在位期間，政治較為清明，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，史稱“貞觀之治”。唐玄宗前期的年號(hào)為開元，開元年間，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。821年，吐蕃與唐朝會(huì)盟，史稱“唐蕃會(huì)盟“。唐朝赴日本的使者和僧人中，最有影響力的是鑒真和尚。他應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng)，東渡日本傳授佛法，史稱“鑒真東渡”。由此可見(jiàn)，“貞觀之治”“開元盛世”“唐蕃會(huì)盟”“鑒真東渡”都是唐朝發(fā)生的事情，體現(xiàn)了唐朝的繁榮與開放，C項(xiàng)正確；“政權(quán)分立和民族融合”不是唐朝的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；“統(tǒng)一國(guó)家的建立”不是唐朝的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；中華文明的起源比唐朝要早，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)。下圖中的生產(chǎn)工具“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水?！彼牵ǎ〢.曲轅犁 B.筒車 C.秧馬 D.耬車【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，其中，筒車是灌溉工具，它是水力為動(dòng)力，“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”，這樣就提高了灌溉效率，B項(xiàng)正確；曲轅犁是耕地工具，秧馬是插秧工具，耬車播種工具，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.文物具有重要的史證價(jià)值。下列圖片呈現(xiàn)的文物既能證明唐朝的陶瓷器工藝水平，又能反映當(dāng)時(shí)中外交往的是（）A. B.C. D.【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐三彩騎駝樂(lè)舞俑是唐朝陶瓷業(yè)的代表作品，是當(dāng)年絡(luò)繹不絕的駱駝商隊(duì)千余年間任勞任怨不辭勞苦奔波于漫長(zhǎng)的"絲綢之路"的真實(shí)寫照，也是當(dāng)年為中外友好往來(lái)做出巨大貢獻(xiàn)的歷史見(jiàn)證。故唐三彩騎駝樂(lè)舞俑即體現(xiàn)了唐朝陶瓷工藝水平高超，又反映了當(dāng)時(shí)開放的社會(huì)風(fēng)氣，B項(xiàng)正確；陜西出土的秘色瓷屬于唐代瓷器代表，但沒(méi)有體現(xiàn)中外交往，排除A項(xiàng)；唐朝越窯的青瓷如冰如玉，但沒(méi)有體現(xiàn)中外交往，排除C項(xiàng)；唐朝刑窯的白瓷類雪似銀，但沒(méi)有體現(xiàn)中外交往，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)，14.“趙匡胤穿龍袍——改朝換代”這一歇后語(yǔ)指的是我國(guó)歷史上哪一事件（）A.杯酒釋兵權(quán) B.陳橋兵變 C.靖康之恥 D.玄武門之變【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“趙匡胤穿龍袍——改朝換代”并結(jié)合所學(xué)可知，960年后周大將趙匡胤陳橋兵變，趙匡胤當(dāng)上了皇帝，建立北宋，B項(xiàng)正確；杯酒釋兵權(quán)是趙匡胤建立北宋后為加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的措施，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)反映的是北宋滅亡，排除C項(xiàng)；玄武門之變是唐高祖武德九年，由當(dāng)時(shí)唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城玄武門附近發(fā)動(dòng)的一次政變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖中的措施產(chǎn)生的影響是A.強(qiáng)化了中央集權(quán) B.提高了士的地位C.推動(dòng)了文化昌盛 D.收歸了地方財(cái)權(quán)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，宋太祖在進(jìn)行統(tǒng)一的同時(shí)，加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方，派文臣擔(dān)任各地各州縣的長(zhǎng)官，陸續(xù)取代原來(lái)藩鎮(zhèn)手下的爪牙，我防止知州的權(quán)力過(guò)大，史實(shí)三年一換的制度，頻繁調(diào)動(dòng)州縣長(zhǎng)官，還在各州設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力，后來(lái)又陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央，故設(shè)置通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使、派文官任知州都強(qiáng)化了中央集權(quán)，A正確；圖中的措施與提高士的地位、推動(dòng)文化昌盛不符，排除BC；收歸地方財(cái)權(quán)只適合設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，排除D。故選A。16.宋初“始置諸州通判”，“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽(tīng)斷之事，可否裁決，與守臣（指知州、知府等地方官）通簽書施行”。據(jù)此，通判的作用是（）A.分散知州的權(quán)力 B.收歸地方財(cái)賦于中央C.超越知州的權(quán)力 D.防止宰相的權(quán)力過(guò)大【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，宋太祖統(tǒng)治時(shí)期，在各州府設(shè)置通判，強(qiáng)化中央集權(quán)，分知州的權(quán)力，A項(xiàng)正確；轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦于中央，排除B項(xiàng)；通判沒(méi)有超越知州的權(quán)力，排除C項(xiàng)；為防止宰相的權(quán)力過(guò)大，他采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.王安石變法中的募役法和方田均稅法要解決的共同問(wèn)題是A.抑制土地兼并 B.增強(qiáng)軍事力量 C.增加政府收入 D.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，王安石變法前夕北宋面臨積貧積弱的局面，積貧是指國(guó)家財(cái)政困難，積弱是指軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、扭轉(zhuǎn)統(tǒng)治危機(jī)，王安石開展變法，變法中的募役法要求不愿服差役的民戶向國(guó)家繳納一定數(shù)量的免役錢，方田均稅法就是重新清丈土地，作為征收賦稅的依據(jù)，因此兩者要解決的共同問(wèn)題是增加政府財(cái)政收入，屬于富國(guó)的措施，有利于扭轉(zhuǎn)積貧的局面，C正確；王安石變法并沒(méi)有觸及封建地主土地私有制。而且募役法也與抑制土地兼并無(wú)關(guān)，A排除；募役法和方田均稅是旨在增加財(cái)政收入的措施，與增強(qiáng)軍事力量無(wú)關(guān)，B排除；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)是募役法和方田均稅法的客觀作用，但不是變法要解決的主要問(wèn)題，D排除。故選C。18.“榷場(chǎng)，與敵國(guó)互市之所也”這是古代史書中對(duì)榷場(chǎng)的描述，北宋與遼、西夏對(duì)峙，但相互之間的商業(yè)往來(lái)一直進(jìn)行。榷場(chǎng)的存在A.使民族間長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)不休 B.使民族間完全消除隔閡C.促進(jìn)了民族交流與融合 D.消除了民族間經(jīng)濟(jì)差距【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“‘榷場(chǎng)，與敵國(guó)互市之所也’……北宋與遼、西夏對(duì)峙，但相互之間商業(yè)往來(lái)一直進(jìn)行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，榷場(chǎng)是北宋與遼、西夏的邊界貿(mào)易場(chǎng)所，邊界貿(mào)易促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，也加深了各族人民之間的了解，C正確；民族隔閡完全消除的說(shuō)法太絕對(duì)，排除B；題干材料只體現(xiàn)榷場(chǎng)是商業(yè)往來(lái)的場(chǎng)所，沒(méi)有涉及民族間長(zhǎng)期征戰(zhàn)不休、消除民族間經(jīng)濟(jì)差距的內(nèi)容，排除AD。故選C。19.歷史上，每個(gè)時(shí)期都有其時(shí)代特征。下面漫畫再現(xiàn)了遼、北宋、西夏時(shí)期的政權(quán)格局，所反映的時(shí)代特征是（）A.繁榮與開放的時(shí)代 B.民族政權(quán)并立 C.大一統(tǒng)國(guó)家的形成 D.早期國(guó)家的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“漫畫再現(xiàn)了遼、北宋、西夏時(shí)期的政權(quán)格局”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遼是契丹族建立的政權(quán)，建立者是耶律阿保機(jī)。北宋是漢族建立的政權(quán)，建立者是趙匡胤。西夏是黨項(xiàng)族建立的政權(quán)，建立者是元昊。綜上所述了遼、北宋、西夏時(shí)期反映的時(shí)代特征是民族政權(quán)并立，B項(xiàng)正確；繁榮與開放的時(shí)代反映的隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；大一統(tǒng)國(guó)家的形成是秦朝的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；早期國(guó)家的發(fā)展是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.遼宋夏金元時(shí)期，遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)迅速崛起后，大都效仿唐宋制度，制定官制，還創(chuàng)制了自己的文字。這些現(xiàn)象最能說(shuō)明（）A.制度差異進(jìn)一步拉大 B.統(tǒng)一的趨勢(shì)更加明顯C.民族交融進(jìn)一步加強(qiáng) D.各族政權(quán)消除了隔閡【答案】C【解析】【詳解】由材料“遼宋夏金元時(shí)期，遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)迅速崛起后，大都效仿唐宋制度，制定官制，還創(chuàng)制了自己的文字?！边@反映了這一時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的制度和文化，這有利于民族的交融，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)制度差異進(jìn)步拉大，與效仿唐宋制度相悖，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)更加明顯，排除B項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)各族政權(quán)消除了隔閡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世?！痹炀土怂纬萍及l(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出局面的原因是A.重文輕武，注重發(fā)展文教事業(yè) B.結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面C.與周邊少數(shù)民族政權(quán)罷兵議和 D.推行王安石變法【答案】A【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝實(shí)行重文輕武的政策，注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將擁兵自重的情況，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)穩(wěn)定，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。A項(xiàng)符合題意；北宋建立后，陸續(xù)消滅各地的割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中原和南方的廣大地區(qū)，結(jié)束了五代十國(guó)分裂局面，排除B項(xiàng)；與周邊少數(shù)民族政權(quán)罷兵議和，與題干內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；為擺脫統(tǒng)治危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，1069年，宋神宗任用王安石主持變法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】22.穿越時(shí)光隧道，回到北宋，在都城汴京（今開封），你不可能看到的現(xiàn)象是（）A.市民聽(tīng)說(shuō)書人講岳飛郾城大捷的故事 B.寇準(zhǔn)在朝廷上力主抗遼C.商人交稅以充“歲幣” D.中進(jìn)士的讀書人進(jìn)入“士”階層【答案】A【解析】【詳解】A項(xiàng)中“岳飛郾城大捷”發(fā)生在南宋時(shí)期，因此A項(xiàng)“市民聽(tīng)說(shuō)書人講岳飛郾城大捷的故事”，在北宋汴京（今開封）是不可能看到的現(xiàn)象，故A符合題意；寇準(zhǔn)是北宋的宰相，是主戰(zhàn)派，力勸宋真宗抗遼，取得了澶州之戰(zhàn)的勝利；北宋每年要給遼、西夏“歲幣”；宋代的士人多為地主階級(jí)知識(shí)分子、讀書人，享有較高的社會(huì)地位。他們通過(guò)科舉考試做官，成為王朝統(tǒng)治的支柱。因此BCD三項(xiàng)中都能在北宋汴京（今開封）看到。由此分析BCD不合題意，故此題選A。23.下面方框內(nèi)的對(duì)話討論的是A.宋夏議和B.宋遼議和C.宋金議和D.遼金議和【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干圖片的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元1004年秋，遼與宋發(fā)生大戰(zhàn)，后雙方議和：遼宋約為兄弟之國(guó)，宋每年送給遼歲幣銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹，宋遼以白溝河為邊界，宋遼議和結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)，此后宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。24.“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！蹦纤蔚脑里w贏得廣大人民的尊敬，主要是因?yàn)椋ǎ〢.岳飛是著名的民族英雄 B.岳飛主張抗金，被投降派殺害C.岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢 D.岳飛堅(jiān)持抗金，符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，岳飛是南宋時(shí)期的抗金名將，岳飛抗金收復(fù)了許多失地，維護(hù)了南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益，D項(xiàng)正確；人民尊敬岳飛不是因?yàn)樗敲褡逵⑿?，而是岳飛稱為著名的民族英雄的原因，即他堅(jiān)持抗金，排除A項(xiàng)；被投降派殺害不是主要原因，排除B項(xiàng)；岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢體現(xiàn)的是岳飛治軍嚴(yán)明，是他受到人民尊敬的原因之一，不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.宋代詩(shī)人林升《題臨安邸》中寫道“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，表達(dá)了對(duì)當(dāng)政者的不滿。詩(shī)人不滿的原因是（）A.南宋偏安 B.岳飛抗金 C.聯(lián)金滅遼 D.金國(guó)遷都【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作者把臨時(shí)茍安的杭州當(dāng)作了故都汴州。表達(dá)了作者不滿于南宋偏安，也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的激憤以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，A項(xiàng)正確；岳飛抗金與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；聯(lián)金滅遼與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；金國(guó)遷都與南宋無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.唐朝以來(lái)，許多來(lái)自阿拉伯、波斯的商人同漢、蒙、畏兀兒等族長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，開始形成了一個(gè)新的民族。這個(gè)民族是（）A.藏族 B.滿族 C.回族 D.白族【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐朝以來(lái)，許多來(lái)自阿拉伯、波斯的商人同漢、蒙、畏兀兒等族長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，到元朝，開始形成了一個(gè)新的民族，這個(gè)民族是回族，這體現(xiàn)了民族交融的加深，C項(xiàng)正確；藏族在吐蕃王朝時(shí)代形成，排除A項(xiàng)；滿族在明代形成，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立后，1956年11月，根據(jù)廣大白族人民的意愿，正式確定以"白族"族稱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.南開大學(xué)教授李治安認(rèn)為：元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù)，相當(dāng)于自隋朝始第三個(gè)“正—反—合”階段的“合”。作者旨在說(shuō)明行省制（）A.是中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合 B.鞏固了元朝中央統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一C.消除了地方分權(quán)和實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán) D.解決了中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知李治安認(rèn)為“元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù)”，行省制是郡縣制的延續(xù)，中央權(quán)力加強(qiáng)，地方有一定的自主管理權(quán)力，故A正確；元朝已經(jīng)成為了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，故B錯(cuò)誤；行省制下地方有一定的權(quán)力，故C錯(cuò)誤；中央和地方一直有矛盾，行省制沒(méi)能解決矛盾，故D錯(cuò)誤。28.“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也”。歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是A.臺(tái)灣府 B.宣政院 C.澎湖巡檢司 D.臺(tái)灣省【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司管理臺(tái)灣和澎湖列島，這是中國(guó)歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)關(guān)，C項(xiàng)正確；臺(tái)灣府，位于東南沿海的寶島臺(tái)灣，清康熙二十三年(1684年)設(shè)，隸屬于福建省布政使司，排除A項(xiàng)；宣政院是中國(guó)元朝時(shí)期設(shè)立的負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)行政機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；清朝康熙皇帝設(shè)立的臺(tái)灣府，1885年，臺(tái)灣正式建省，成為中國(guó)的一個(gè)行省，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題29.閱讀材料，完成下列要求。材料自606年開始，中國(guó)建立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)，最公平，最科學(xué)的人才選拔和任用制度，并一直影響著教育和整個(gè)社會(huì)……觀察家莫德赫斯特評(píng)論說(shuō)：“該制度是真正值得贊賞和模仿的?！保?）材料中科舉制正式誕生的標(biāo)志性事件是什么？（2）材料中莫德赫斯特對(duì)科舉制的評(píng)論，你是否贊同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）進(jìn)士科的創(chuàng)立。（2）同意，理由：科舉制擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)了教育的發(fā)展，體現(xiàn)了公平公正的原則，出現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展等。不同意，理由：科舉制在前期有進(jìn)步價(jià)值，但由于其后期逐漸走向僵化，成為統(tǒng)治者維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，鉗制人們思想的工具，阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，因此，不同意其觀點(diǎn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)可知，進(jìn)士科的創(chuàng)立標(biāo)志著科舉制的正式確立?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料“自606年開始，中國(guó)建立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)，最公平，最科學(xué)的人才選拔和任用制度，并一直影響著教育和整個(gè)社會(huì)……觀察家莫德赫斯特評(píng)論說(shuō)：‘該制度是真正值得贊賞和模仿的?！备鶕?jù)所學(xué)可知，可以從正反兩個(gè)方面考慮作答。如：同意，理由：科舉制擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)了教育的發(fā)展，體現(xiàn)了公平公正的原則，出現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展等。不同意，理由：科舉制在前期有進(jìn)步價(jià)值，但由于其后期逐漸走向僵化，成為統(tǒng)治者維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，鉗制人們思想的工具，阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，因此，不同意其觀點(diǎn)。30.閱讀材料，完成下列要求。材料一：皇帝實(shí)行開明的民族政策，使許多少數(shù)民族自愿要求內(nèi)附。少數(shù)民族首領(lǐng)把能與唐室通婚視為榮耀，影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)推“唐蕃和親”。除此之外唐朝還寬厚平等對(duì)待敗降的少數(shù)民族，使其得到妥善的安置。隨著千百年來(lái)不斷的民族大交融，貞觀時(shí)期出現(xiàn)了“和同為一家”的民族交融新局面?！幾栽S敏《民族和諧的典范——論貞觀時(shí)期的民族融合》材料二：宋遼訂立盟約之后，宋改動(dòng)一些不利于民族團(tuán)結(jié)的地名（如改威虜軍曰廣信軍，破虜曰信安等），向遼方表示友好。遼在燕京地區(qū)也去掉一些民族歧視政策，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)貪h人的支持。另外，雙方在沿邊設(shè)立互市貿(mào)易的“榷場(chǎng)”……若干年之后，河北一帶“牛羊滿野”，百姓安樂(lè)，宋方每年亦可以賺上百萬(wàn)的收入?！抖迨泛?jiǎn)明讀本》材料三：元朝建立半個(gè)世紀(jì)……這時(shí)候蒙古人、其他外族人與漢人上層之間文化、社會(huì)關(guān)系方面的民族劃分早已變得模糊。許多有心往上爬的漢人采用蒙古名字、學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)、與蒙古人結(jié)婚等方式，使自己逐漸而巧妙地進(jìn)入蒙古人的權(quán)力機(jī)構(gòu)。而另一方面，許多蒙古人和其他外族人則與漢人意氣相投?！@種民族間的自然同化是多民族社會(huì)發(fā)展的一種必然現(xiàn)象，是一種進(jìn)步。——摘編自《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》、史金波《中華民族是多元一體的》（1）根據(jù)材料一，舉一例“唐蕃和親”史實(shí)。根據(jù)材料一概括貞觀時(shí)期民族和諧的原因。（2）根據(jù)材料二，概括說(shuō)明訂立和約后，宋遼分別采取了哪些方式促進(jìn)雙方關(guān)系緩和友好？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括宋遼和約后的積極影響。（3）根據(jù)材料三，概括指出“民族劃分早已變得模糊”的表現(xiàn)。（4）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系理解?！敬鸢浮浚?）文成公主與吐蕃松贊干布和親；實(shí)行開明的民族政策，寬厚平等對(duì)待少數(shù)民族。（2）宋遼雙方都去除部分民族歧視政策或者名稱，并進(jìn)行邊界貿(mào)易；維持和平局面，促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）漢人用蒙古名、學(xué)蒙古語(yǔ)，與蒙古族通婚，蒙古等少數(shù)民族與漢人和諧相處。（4）民族交融是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“唐蕃和親”典型的事件是文成公主入藏。唐太宗時(shí)期吐蕃贊普松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚，唐太宗同意將文成公主嫁給他。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。根據(jù)材料一“皇帝不實(shí)行開明的民族政策，使許多少數(shù)民族自愿要求內(nèi)附。少數(shù)民族首領(lǐng)把能與唐室通婚視為榮耀……”概括可知，貞觀時(shí)期出現(xiàn)民族交融的原因是唐朝實(shí)行開明的民族政策，促進(jìn)了民族交融，各民族和諧相處。（2）根據(jù)材料二“宋遼訂立盟約之后，宋改動(dòng)一些不利于民族團(tuán)結(jié)的地名……遼在燕京地區(qū)也去掉一些民族歧視政策，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)貪h人的支持。另外，雙方在沿邊設(shè)立互市貿(mào)易的‘榷場(chǎng)’”可知，宋遼雙方都去除部分民族歧視政策或者名稱，并進(jìn)行邊界貿(mào)易，促進(jìn)雙方關(guān)系緩和友好。宋遼訂立和約后，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平局面，促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）根據(jù)材料“許多有心往上爬的漢人采用蒙古名字、學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)、與蒙古人結(jié)婚等方式，使自己逐漸而巧妙地進(jìn)入蒙古人的權(quán)力機(jī)構(gòu)。而另一方面，許多蒙古人和其他外族人則與漢人意氣相投”可知，漢人用蒙古名、學(xué)蒙古語(yǔ)，與蒙古族通婚，蒙古等少數(shù)民族與漢人和諧相處，民族劃分早已變得模糊。（4）本題是開放性答題，言之有理即可。根據(jù)以上幾則材料可知，都是有關(guān)民族交往的，民族交融是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二宋東京城內(nèi)人口稠密，居民超過(guò)百萬(wàn)，是中國(guó)最大的城市，城里買賣和居住的地方已經(jīng)分不清，隨處可開設(shè)商店……商品可以在白天、夜間交易，三鼓以后還可夜市，通曉不絕。材料三兩宋期間，絲綢之路被金、西夏等所阻，對(duì)外貿(mào)易只好集中在東南沿海的海路進(jìn)行。當(dāng)時(shí)與宋朝通商的海外國(guó)家，共五十多國(guó)，總稱為“海南諸國(guó)”。中國(guó)過(guò)去的海外貿(mào)易，主要為統(tǒng)治階層帶來(lái)珍貴的奢侈品，整體經(jīng)濟(jì)收益不大。然而，宋朝的海外貿(mào)易不僅在規(guī)模上遠(yuǎn)超過(guò)前朝，而且為政府取得了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。宋朝因此增設(shè)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)管理和推廣海外貿(mào)易?！假秲伤危涸诜比A中沉沒(méi)》（1）根據(jù)材料一反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出材料一中的①相對(duì)應(yīng)的時(shí)期。（2）根據(jù)材料二，概括北宋東京商業(yè)繁榮的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三指出負(fù)責(zé)管理和推廣海外貿(mào)易機(jī)構(gòu)的名稱。綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代海外貿(mào)易興盛的原因?！敬鸢浮浚?）經(jīng)濟(jì)重心南移。①南宋。（2）特點(diǎn)：人口稠密；是最大的都市；商業(yè)區(qū)與居住區(qū)已經(jīng)沒(méi)有界限、經(jīng)營(yíng)時(shí)間不受限制（打破時(shí)空限制）出現(xiàn)早市、夜市；商品交易時(shí)間長(zhǎng)等。（3）市舶司。原因：宋代經(jīng)濟(jì)重心南移，南方工商業(yè)發(fā)達(dá)；宋代都市商業(yè)的繁榮發(fā)展；政府對(duì)海外貿(mào)易重視，鼓勵(lì)民間海外貿(mào)易；航海技術(shù)造船技術(shù)進(jìn)步等。（任三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)解讀材料一可知，材料描述的是中國(guó)古代的北方與南方所占經(jīng)濟(jì)比重的大致關(guān)系，西漢時(shí)期，北方所占經(jīng)濟(jì)比重大于南方，魏晉南北朝時(shí)期，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)比重趨于相近，而到了①所對(duì)應(yīng)的南宋時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完全南移，南方所占經(jīng)濟(jì)比重超過(guò)了北方。所以材料一的圖片反映了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)重心南移，①對(duì)應(yīng)的是南宋?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料二中