誠(chéng)信考試誠(chéng)信校園

關(guān)于誠(chéng)信考試誠(chéng)信校園1、樹立良好學(xué)子形象，杜絕考試做弊行為

2、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)3、以實(shí)力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以誠(chéng)信展現(xiàn)良好學(xué)風(fēng)4、文明考風(fēng)，誠(chéng)信考試誠(chéng)信考試標(biāo)語(yǔ)第2頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月校園“誠(chéng)信考試”能否走出校門5、提倡誠(chéng)信做人，純潔校園風(fēng)氣6、謹(jǐn)記考試紀(jì)律，切莫因小失大7、遵守考場(chǎng)紀(jì)律，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)8、與誠(chéng)信攜手同行，與舞弊揮手作別

第3頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月有關(guān)誠(chéng)信的名言：君子修身，莫善于誠(chéng)信若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳第4頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月缺乏誠(chéng)信的人就像一棵沒有根系的綠樹、一幢沒有打好地基的高樓，任憑枝葉再繁茂，建筑再宏偉，卻因?yàn)闆]有立足的根基而無(wú)法立足于世。缺乏誠(chéng)信的人：第5頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月今日之中國(guó)，政府追求誠(chéng)信為政，企業(yè)以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為榮，公民以誠(chéng)信做人為最美

有誠(chéng)信為政：第6頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月對(duì)于我們學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，是品德優(yōu)良的體現(xiàn)。面對(duì)考試，或許我們不能都成為優(yōu)勝者，但我們應(yīng)努力在考場(chǎng)上做一名追求進(jìn)步、誠(chéng)實(shí)守信的勇者。有關(guān)誠(chéng)信的故事：第7頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月從小學(xué)到初中再到高中，大大小小的考試，我們經(jīng)歷無(wú)數(shù)。也許我們都曾有過(guò)這樣的心理體驗(yàn)：面對(duì)考卷上的一道難題，我們苦思冥想?yún)s始終找不到解題的思路。而此時(shí)，只要通過(guò)余光就能偷窺同桌的答案。是抄下別人的答案求得高分還是做真實(shí)的自己？有關(guān)誠(chéng)信的故事：第8頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月當(dāng)我們手捧充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師和家長(zhǎng)時(shí)，我們的內(nèi)心是輕松而自豪的。畢竟，在誠(chéng)信面前，那些靠作弊抄襲而來(lái)的高分不僅顯得蒼白無(wú)力、毫無(wú)意義，相還會(huì)成為我們成長(zhǎng)路上的一個(gè)污點(diǎn)。有關(guān)誠(chéng)信的故事：第9頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月同學(xué)們，如果下次考試時(shí)再為作弊而糾結(jié)，我們不妨花幾秒時(shí)間想一想考試的本意

有關(guān)誠(chéng)信考試：第10頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月學(xué)校在教學(xué)中設(shè)置考試環(huán)節(jié)絕非為了考倒我們?？荚嚥贿^(guò)是為了磨練我們的意志，對(duì)我們所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行檢測(cè)而已。有關(guān)誠(chéng)信的故事：第11頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月誠(chéng)信考試既可以幫助我們查漏補(bǔ)缺，也便于老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。有關(guān)誠(chéng)信考試：第12頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月作為學(xué)生，我們都渴望考試中獲得一個(gè)好分?jǐn)?shù)。但是弄虛作假獲得的高分沒有任何意義。畢竟，學(xué)問之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。有關(guān)誠(chéng)信：第13頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花追求誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信應(yīng)該成為我們堅(jiān)定信念，信守誠(chéng)信，信守對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任有關(guān)誠(chéng)信的故事：第14頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月讓我們從自身做起，誠(chéng)信考試，不作弊、不抄襲，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為宣中學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信文明、自覺向上的靚麗風(fēng)景線，用城實(shí)和自尊收獲信譽(yù)，用勤奮和努力收獲成功。有關(guān)誠(chéng)信的故事：第15頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。有同名電視劇《誠(chéng)信》。

誠(chéng)信是什么：第16頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化?！罢\(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。有關(guān)誠(chéng)信：第17頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月立人之本：子曰：「人而無(wú)信，不知其可?！拐J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。有關(guān)誠(chéng)信：第18頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月有關(guān)誠(chéng)信：只有「與朋友交，言而有信」，才能達(dá)到「朋友信之」，推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。交友之基：第19頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月有關(guān)誠(chéng)信：《左傳》云：「信，國(guó)之寶也?！怪赋稣\(chéng)信是治國(guó)的根本法寶?？鬃釉凇缸闶场埂ⅰ缸惚?、「民信」三者中，寧肯「去兵」、「去食」，也要堅(jiān)持保留「民信」。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為「民無(wú)信不立」，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須「取信于民」，正如王安石所言：「自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕」。為政之法：第20頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。經(jīng)商之魂：有關(guān)誠(chéng)信的故事：第21頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月古語(yǔ)云：「反身而誠(chéng)，樂莫大焉。」只有做到真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。心靈良藥：有關(guān)誠(chéng)信的故事：第22頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月有關(guān)誠(chéng)信的故事：老子：「信言不美，美言不信?！箍鬃樱骸感沤诹x，言可復(fù)也?！姑献樱骸刚\(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也?！管髯樱骸笎u不信，不恥不見信?！沟?3頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月有關(guān)誠(chéng)信的故事：講誠(chéng)信，并不是說(shuō)說(shuō)而已，很多人是說(shuō)得容易做起來(lái)難。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。講誠(chéng)信：第24頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，但究竟怎樣才算是有誠(chéng)信？這部分將為你介紹誠(chéng)信的準(zhǔn)則，并看看中國(guó)古代哲賢如何實(shí)踐誠(chéng)信之道準(zhǔn)則：有關(guān)誠(chéng)信的故事：第25頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月一諾千金言行一致有關(guān)誠(chéng)信的故事：第26頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置之度外，作出種種自私行為。代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。

現(xiàn)代人失信的原因：第27頁(yè),共29頁(yè)，星期六，2024年，5月立身誠(chéng)為本，處世信為基

養(yǎng)德始于真，