第12課《關(guān)雎》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

關(guān)雎教學(xué)目標(biāo)1.文化自信：了解《詩(shī)經(jīng)》，熟讀成誦，理解賦、比、興的表現(xiàn)手法。（重點(diǎn)）2.語(yǔ)言運(yùn)用：感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的音韻美、情感美、意境美。3.思維能力：體會(huì)詩(shī)歌重章疊句的表達(dá)方式。（重點(diǎn)）4.審美創(chuàng)造：理解古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情價(jià)值觀。（難點(diǎn)）關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》出處來(lái)源《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)。《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法?！百x”：陳述鋪敘的意思。“比”：就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。手法介紹基本信息《關(guān)雎》即《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》，創(chuàng)作于周代，是《詩(shī)經(jīng)》著名詩(shī)篇，既承認(rèn)男女之愛(ài)是自然而正常的感情，又要求對(duì)這種感情加以克制，使其符合于社會(huì)的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發(fā)揮?！对?shī)經(jīng)》中《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂(lè)的不同，也是詩(shī)經(jīng)作品分類(lèi)的主要依據(jù)。詩(shī)文誦讀疑難字詞雎（jū）鳩（jiū）窈(yǎo)窕(tiǎo)好(hǎo)逑（qiú)荇(xìng)寤（wù）寐(mèi)芼（mào）樂(lè)（lè）作品原文關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之參差荇菜左右芼之窈窕淑女鐘鼓樂(lè)之四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎關(guān)雎作品譯文關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來(lái)睡去都想追求她。追求卻沒(méi)法得到，白天黑夜便總思念她。長(zhǎng)長(zhǎng)的思念喲，叫人翻來(lái)覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來(lái)親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來(lái)取悅她。深入探究作品結(jié)構(gòu)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。遇幻想思求悅感受主題之美

第一節(jié)：河邊邂逅，一見(jiàn)鐘情

第二節(jié)：朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)（求而不得，思念之苦）

第三節(jié)：琴瑟鐘鼓，歡慶愉悅（求而得之，幻想喜悅）

詩(shī)中小伙子看上了淑女，看上了就追，沒(méi)追到就睡不著，情到深處必生幻，后來(lái)就幻想把淑女娶回家了。到底追上了沒(méi)有，歷代有很多人在研究。我個(gè)人是希望能追上的，如此一位謙謙君子，一位賢德淑女，如果能追上那固然是“了”，如果沒(méi)追上，那就有點(diǎn)“哀”，對(duì)吧！孔子評(píng)價(jià)：“樂(lè)而不淫，哀而不傷”（快樂(lè)不是沒(méi)有節(jié)制的，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。）追上了，值得快樂(lè)，但一切都有節(jié)制，在禮法范圍之內(nèi)，沒(méi)追上，也不尋死覓活，也許孔子就在借這首詩(shī)而教化大家，樂(lè)而不淫，哀而不傷。讀出人物之美

詩(shī)中的主人公是誰(shuí)？大家肯定會(huì)告訴我君子、淑女。那什么是君子，什么是淑女呢？

君子是品德高尚的人。淑女是善良美好的女子。文中的君子、淑女是怎樣的形象呢？請(qǐng)找出描寫(xiě)君子、淑女的語(yǔ)句來(lái)品味。

君子：君子好逑、寤寐求之、寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、琴瑟友之、鐘鼓樂(lè)之淑女：左右流之、左右采之、左右芼之總結(jié)：

君子：執(zhí)著、高雅、合禮儀、有節(jié)制、守規(guī)矩。

淑女：善良、文靜、勤勞。品味寫(xiě)法之妙韻律之美1.重章疊句

所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。

重章疊句的作用

增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成一種回環(huán)往復(fù)的美，深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題，帶給人一種或委婉深長(zhǎng)或激越澎湃的表達(dá)效果。品味寫(xiě)法之妙韻律之美2.運(yùn)用雙聲詞：雎鳩參差3.運(yùn)用疊韻：窈窕4.運(yùn)用疊音：關(guān)關(guān)5.隔句押韻:韻腳為洲、逑、流、求、友（之字前的字為韻腳）品味寫(xiě)法之妙手法之美

①比興：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟求之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓求之。品味寫(xiě)法之妙手法之美

①比興：

以起興手法開(kāi)篇，由成雙成對(duì)的雎鳩鳥(niǎo)在沙洲上嬉鬧追逐，發(fā)出悅耳的和鳴起興，引出淑女是君子喜愛(ài)的配偶的聯(lián)想。觸景生情，第二句統(tǒng)率全詩(shī)。同時(shí)用水鳥(niǎo)和鳴來(lái)比喻男女間和諧恩愛(ài)，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上有關(guān)聯(lián)。又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。品味寫(xiě)法之妙手法之美

②賦：

詩(shī)歌清晰的敘寫(xiě)了青年追求淑女（由愛(ài)慕——求而不得的相思——想象求而得之的喜悅）的過(guò)程。思考：《關(guān)雎》為什么是《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)端，你讀出了怎樣的愛(ài)情？補(bǔ)充：“易基乾坤，詩(shī)始關(guān)雎”——司馬遷《史記》子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪”孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。（淫：放縱傷：悲傷）《關(guān)雎》的愛(ài)情是純樸美好，健康明朗的，是無(wú)邪的。先秦時(shí)的愛(ài)情是美好樸素的，有情有禮的，正如《毛詩(shī)大序》說(shuō)這樣的情感，“發(fā)乎情，止乎禮”?？鬃右彩恰耙陨饔诙Y?！痹?shī)歌表面講愛(ài)情，實(shí)則教化人們，講禮制，夫妻和諧，社會(huì)才會(huì)和諧。愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情的喜悅愛(ài)情是求而不得的相思愛(ài)情是心動(dòng)而禮貌的行動(dòng)愛(ài)情是相伴一生的承諾愛(ài)情更是為對(duì)方成為更好的自己情感主旨情感主旨《關(guān)雎》這首詩(shī)之所以成為《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，不僅是它情感的率直、淳樸、真摯、健康，有極強(qiáng)的道德教化作用。也在于它賦比興、重章疊句等藝術(shù)手法的運(yùn)用，真的是韻味悠長(zhǎng)。情感主旨這首詩(shī)通過(guò)一個(gè)男子在河邊遇到一個(gè)采摘荇菜的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動(dòng)心，隨之引起了強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，在夢(mèng)里也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)那位姑娘的一系列追求過(guò)程，充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，突出表達(dá)了青年男女健康、