《將進酒》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

將進酒

INVITATIONTOWINE目錄關(guān)于教學(xué)詩人簡介詩歌背景詩歌內(nèi)容詩歌賞析情感與意境藝術(shù)手法教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)重難點教學(xué)分析教學(xué)目標(biāo)

知識與技能目標(biāo)1． 通過文中情感分析古人的人生觀，價值觀，理解‘酒’在中國傳統(tǒng)文化上的內(nèi)涵2． 培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力,使其讀懂文章所講述的內(nèi)容，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文言字詞翻譯和文言常識。

過程與方法目標(biāo)緊扣新教材要求和新高考命題趨勢，在學(xué)習(xí)過程中，教給學(xué)生文章的子句翻譯，藝術(shù)手法和詩人情感所系課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)新高考課程標(biāo)準(zhǔn)及當(dāng)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的時代背景，當(dāng)緊抓學(xué)生對文言文字、詞、句的積累和對文章地理解感悟，為學(xué)生梳理本文內(nèi)容，構(gòu)建合理地知識體系，增強學(xué)生形象思維能力。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁教學(xué)重難點教學(xué)重點文中字詞的注釋、文中句子的翻譯教學(xué)難點品析課文，從文中表達詩人情感的句子中分析出詩人在飲酒時情感的變化教學(xué)分析《將進酒》選自人教版語文選必修上冊古詩詞誦讀篇第三首。依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》李白的這一首《將進酒》屬于推薦背誦篇目。“多角度學(xué)習(xí)，多層次閱讀”，通過對優(yōu)秀作品的常讀常思考，來豐富，深化學(xué)生對歷史，對社會，對人生的認識鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。詩人簡介李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省綿陽市江油市青蓮鎮(zhèn)），一說出生于西域碎葉。唐朝偉大的浪漫主義詩人，涼武昭王李暠九世孫。為人爽朗大方，樂于交友，愛好飲酒作詩，名列“酒中八仙”。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還，游歷全國，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗李亨即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達當(dāng)涂縣令李陽冰家。上元二年，去世，時年六十二。著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。李白所作詞賦，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽為“詩仙”，與詩圣杜甫并稱“李杜”。仕途失意：李白在唐玄宗天寶初年（約742年）由道士吳筠推薦，被唐玄宗招入京城，任命為供奉翰林。然而，由于權(quán)貴的讒言和排擠，李白在天寶三年（744年）被排擠出京，唐玄宗賜金放還。這一事件對李白打擊頗大，使他深感仕途無望，理想難以實現(xiàn)。云游四方：離開京城后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶。為了排解心中的郁悶，他重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。這一時期的李白，寄情于山水之間，放浪于形骸之外，通過游歷和飲酒來尋求心靈的慰藉。友人相聚：在天寶十一年（752年），李白與好友岑勛（岑夫子）應(yīng)邀前往嵩山，拜訪另一位友人元丹丘（丹丘生）。三位好友在元丹丘的潁陽山居中登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。正是在這種背景下，李白寫下了這首傳誦千古的《將進酒》。詩歌創(chuàng)作背景逐句翻譯及字詞注釋講解人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。樂府中常用的一種夸語，意為“您沒看到嗎”。高大的廳堂翻譯：你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。指有興致對酒杯的美稱應(yīng)當(dāng)，會、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑急M情歡樂翻譯:(所以）人生得意之時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。翻譯：岑夫子，丹丘生??！快喝酒吧！不要停下來。讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。指岑勛，元丹丘，二者都是李白的好友擊鐘敲鼓像玉一樣珍美的食品不值得珍貴意為“請喝酒”勸酒之語，意為“酒杯不要?！?。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。翻譯：自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。不為世所用，默默無聞指曹植宮觀名指酒美而貴盡情地歡樂戲謔指古代的圣賢之人。都主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。翻譯：主人呀，你為何說我的錢不多？你只管端出酒來讓我喝。五花千里馬，千金狐皮裘，快去叫那侍兒拿去換美酒，我和你們共同消解這萬古愁。指元丹丘倒裝，一作“言錢少”直須應(yīng)當(dāng)珍貴的皮衣指侍童牽出，拿出排遣憂憤與豪邁：詩中既有對人生易逝、光陰易老的憂憤之情，也有對權(quán)貴的否定和無法改變現(xiàn)實的無奈之感。然而，這些情感并沒有讓詩人沉淪下去，反而激發(fā)了他更加豪邁的情懷。他借酒消愁，放浪形骸，展現(xiàn)了自己曠達不羈、樂觀向上的性格。人生哲理與自我表達：《將進酒》不僅是一首抒發(fā)情感的詩歌，更是一首蘊含人生哲理的作品。詩人通過借酒放歌的形式，表達了自己對人生的獨特見解和深刻思考。他堅信“天生我材必有用”，認為每個人都有自己的價值和使命；他鄙視“鐘鼓饌玉”的富貴生活，追求的是一種超越物質(zhì)的精神自由。自由與理想的追求：詩中充滿了對自由和理想的追求。李白借酒興詩，不僅是為了排解內(nèi)心的苦悶和無奈，更是為了表達自己對自由、對理想的執(zhí)著追求。他渴望擺脫現(xiàn)實的束縛和桎梏，追求一種無拘無束、自由自在的生活狀態(tài)。情感與意境[上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。]悲歡憤愁時間流逝人生易老朋友相聚及時行樂懷才不遇官場的黑暗借酒消愁釋懷豪放文中作者情感變化夸張與想象：李白在詩中運用了豐富的夸張手法，如“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，以黃河的壯觀景象來比喻人生的短暫和不可逆轉(zhuǎn)，增強了詩歌的表現(xiàn)力。同時，他還通過想象來構(gòu)建詩歌的意境，如“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說得更為短暫，形成了強烈的對比和反差。數(shù)詞與象征：詩中多次使用數(shù)詞，如“三百杯”、“千金散盡”等，這些數(shù)詞不僅增強了詩歌的韻律感，還具有一定的象征意義。它們象征著詩人對自由的渴望、對人生的熱愛以及對物質(zhì)的超越。結(jié)構(gòu)與節(jié)奏：《將進酒》的結(jié)構(gòu)大開大合，跌宕起伏。從開篇的黃河起興到中間的人生感慨，再到結(jié)尾的借酒消愁，全詩渾然一體，氣勢磅礴。詩歌的節(jié)奏明快多變，既有長句的鋪陳排比，也有短句的頻繁換韻，形成了獨特的音樂美感。藝術(shù)手法教學(xué)反思本課在緊跟新教材命題趨勢下，在