第2課西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變限訓(xùn) 統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修一+

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)出題人歷史組審核人歷史組高二年級(jí)歷史限時(shí)訓(xùn)練本套題測(cè)試內(nèi)容：高二年級(jí)歷史限時(shí)訓(xùn)練本套題測(cè)試內(nèi)容：第2課限訓(xùn)1．19世紀(jì)英法等國(guó)“自由主義思想家在闡述關(guān)于國(guó)家政治制度的觀點(diǎn)中，不再像革命時(shí)期的政治思想家那樣主張變革政權(quán)，而是主張通過(guò)政治體制的改革來(lái)推進(jìn)國(guó)家的民主化進(jìn)程，以提升本階級(jí)的政治與社會(huì)地位?！边@種變化表明（

）A．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)革命性弱化 B．改革更符合資產(chǎn)階級(jí)的要求C．工業(yè)革命改變了階級(jí)結(jié)構(gòu) D．自由主義思想家更主張改革2．高爾吉亞指出，演說(shuō)術(shù)就是一種用以在法庭、議事會(huì)和公民大會(huì)中說(shuō)服陪審員和其他聽(tīng)眾的能力，演說(shuō)家可以運(yùn)用這種能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益：柏拉圖認(rèn)為，政治演說(shuō)者會(huì)像“詩(shī)人”一樣取悅雅典公民，以謀取私人利益。這反映出雅典（

）A．公民是民主政治的基礎(chǔ) B．極端利己之風(fēng)盛行C．智者學(xué)派雄辯術(shù)的完善 D．精英政治色彩濃厚3．1978年，西班牙宣布確立君主立憲制。1981年2月23日，軍方發(fā)動(dòng)政變，蠻橫阻斷議會(huì)選舉新首相的進(jìn)程。次日凌晨，國(guó)王全副戎裝地發(fā)表電視講話，呼吁保衛(wèi)憲法。政變僅持續(xù)18小時(shí)便宣告破產(chǎn)。該事件最能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的西班牙（

）A．政治民主化是大勢(shì)所趨 B．國(guó)王仍是最高行政首腦C．憲法制定違背民主程序 D．政治體制全面效仿英國(guó)4．在古代斯巴達(dá)，國(guó)王和長(zhǎng)老會(huì)地位顯赫，長(zhǎng)老會(huì)一般通過(guò)為公民大會(huì)準(zhǔn)備議案影響大會(huì)的議程，但公民大會(huì)的主持權(quán)掌握在監(jiān)察官手中。由于城邦沒(méi)有職業(yè)常備軍，因此一旦由全體戰(zhàn)士組成的公民大會(huì)希望行使權(quán)力時(shí)，沒(méi)有任何機(jī)關(guān)能阻止。這說(shuō)明（

）A．公民大會(huì)逐步掌握城邦司法權(quán) B．斯巴達(dá)政治體制具有一定民主特征C．監(jiān)察官已經(jīng)壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán) D．君主專制導(dǎo)致了公民大會(huì)形同虛設(shè)5．“希臘城邦普遍實(shí)行公民民兵制度。當(dāng)軍隊(duì)以騎兵為主力時(shí)，政治上往往是貴族制或寡頭制；當(dāng)軍隊(duì)以密集型重裝步兵為主體時(shí)，富裕平民就躋身軍隊(duì)主力，貴族制開(kāi)始讓位給溫和民主制；而主要由下層平民組成的海軍成為軍隊(duì)主力后，平民政體隨之建立?！边@反映出（

）A．軍事制度和戰(zhàn)術(shù)變化影響政治權(quán)利分配B．公民新盡義務(wù)與享有政治權(quán)利成反比C．城邦民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)較為薄弱D．民主政治取代寡頭政治成為歷史必然6．15世紀(jì)，英國(guó)蘭開(kāi)斯特王朝建立之初，亨利四世就通過(guò)坎特伯雷大主教詔告全國(guó)：“愿意維護(hù)古代法律習(xí)慣，經(jīng)常與國(guó)民協(xié)商，根據(jù)賢人哲士的忠告治理國(guó)家，伸張正義，仁慈施政?！彼暮罄^者也多次重申要遵循多數(shù)人建議行事的意愿。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．形成了議會(huì)政治的雛形 B．奉行王在法下的原則C．深受基督教思想的影響 D．確立了君主立憲政體7．古代雅典人設(shè)立祭祀儀式紀(jì)念誅殺僭主者，戰(zhàn)爭(zhēng)執(zhí)政官負(fù)責(zé)每年在固定的時(shí)間向他們獻(xiàn)祭；此外，雅典人還賦予了誅殺僭主者的直系后代各種特權(quán)，讓他們有權(quán)享用城邦的公費(fèi)食堂，有權(quán)免除賦稅，有權(quán)在公共典禮中于前排就座。這些舉措（

）A．有利于強(qiáng)化民眾的民主觀念 B．捍衛(wèi)了公民的個(gè)人自由C．有效確保雅典民主制的持續(xù) D．孕育出崇尚自由的風(fēng)氣8．雅典重視公共設(shè)施建設(shè)，這些設(shè)施占據(jù)了城市的絕大部分空間，并面向全體男性公民開(kāi)放。人們自由穿梭在城市里，談?wù)摃r(shí)政、欣賞戲劇、祭祀諸神、享受生活，他們是這座城市的主人。這說(shuō)明雅典（

）A．人人平等享有政治權(quán)利 B．商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮C．政治體制影響社會(huì)生活 D．人文主義思想盛行9．雅典和斯巴達(dá)分別是古代希臘民主政治和寡頭政治的代表。羅馬經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的演變。以下關(guān)于其制度內(nèi)容表述錯(cuò)誤的是（

）A．雅典公民大會(huì)由全體男性公民組成，決定國(guó)家的法律和政策B．斯巴達(dá)國(guó)王壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán)，既是最高立法者又是最高法官C．羅馬共和國(guó)公民大會(huì)有權(quán)立法、宣戰(zhàn)，但難以發(fā)揮有效作用D．希臘城邦和羅馬共和國(guó)的婦女和外邦人都沒(méi)有資格參與政治10．羅馬帝國(guó)通過(guò)陸續(xù)授予被征服者羅馬公民權(quán)，建立自治市體系，在給予地方相當(dāng)高的自治權(quán)的同時(shí)，主動(dòng)吸引地方精英進(jìn)入上層階級(jí)的圈子。從公元1世紀(jì)開(kāi)始，部分意大利人和其他行省公民也可以進(jìn)入元老院。這體現(xiàn)了羅馬帝國(guó)（

）A．社會(huì)矛盾得以消除 B．國(guó)家治理的開(kāi)放性C．公民權(quán)利日益擴(kuò)大 D．法律體系不斷完善11．伯里克利曾說(shuō)：“我們的制度被稱為民主政體，因?yàn)槌前畹闹卫硪远鄶?shù)人而不是少數(shù)人的利益為依歸。處理私人爭(zhēng)端時(shí)，按照法律，人人平等。一個(gè)公民只要有才能就會(huì)受到關(guān)注……而且，一個(gè)人盡管缺乏稟賦卻能為城邦服務(wù)，他不會(huì)因貧窮而受到阻礙。”這反映了雅典政治（

）A．為多數(shù)人服務(wù)的原則 B．注重程序的公平公正C．側(cè)重個(gè)體的能力培養(yǎng) D．縮小了公民貧富差距12．公元前5世紀(jì)中期后，雅典勒石公布的國(guó)家法令驟增。這些法令多出自名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物的提議。根據(jù)雅典公民大會(huì)的議事規(guī)程，這些人顯然需要發(fā)表演說(shuō)以說(shuō)服公民大會(huì)通過(guò)他的提議。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典（

）A．智者學(xué)派雄辯術(shù)普及 B．公民參政議政活躍C．立法過(guò)程具有隨意性 D．法律服從民眾意愿13．公元前477年，以雅典為首的一些希臘城邦結(jié)成提洛同盟。雅典利用強(qiáng)大的實(shí)力強(qiáng)迫同盟將金庫(kù)遷移至雅典，強(qiáng)令盟國(guó)的重要案件交由雅典審理，規(guī)定同盟采用雅典貨幣。這些舉措旨在（

）A．保障希臘城邦的獨(dú)立自治 B．強(qiáng)化雅典的政治影響力C．?dāng)U大雅典城邦的公民權(quán)利 D．促進(jìn)民主政體普遍建立14．公元前11世紀(jì)，雅典廢除了王政，設(shè)立終身執(zhí)政官，隨后又以十年一屆的任期取代終身制。公元前682年又改為一年一屆，并使執(zhí)政官的人數(shù)增加為多人。公元前594年，建立四百人會(huì)議，實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)。從這一歷程可看出雅典（

）A．公民的權(quán)力范圍不斷擴(kuò)大 B．民主政治的形成具有漸進(jìn)性C．公民的法律地位趨于平等 D．民主與專制的斗爭(zhēng)充滿曲折15．10世紀(jì)時(shí)，德意志國(guó)王奧托一世把大量財(cái)產(chǎn)和特權(quán)賜予教會(huì)，使得大量高級(jí)教士成為國(guó)王的高級(jí)官吏；奧托視公國(guó)和伯爵領(lǐng)為國(guó)家行政區(qū)而非采邑，公爵和伯爵也成了國(guó)家公共職位。這表明當(dāng)時(shí)的德意志（

）A．教俗政權(quán)二元并立 B．王權(quán)呈現(xiàn)集中化的趨勢(shì)C．民族國(guó)家形態(tài)完備 D．封君封臣制度較為完善16．13世紀(jì)時(shí)，西歐莊園領(lǐng)主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，而是和新開(kāi)發(fā)的土地一樣，向農(nóng)奴收取租金。農(nóng)奴通過(guò)在自由市場(chǎng)上出售剩余的產(chǎn)品，或能變得富足一些以贖買人身自由。這反映出（

）A．封建莊園經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利頗豐C．封建農(nóng)奴制度徹底瓦解 D．莊園農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)步17．中世紀(jì)的歐洲，市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。這一現(xiàn)象（

）A．強(qiáng)化了歐洲的封建制度 B．加強(qiáng)了歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)C．有利于歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家的統(tǒng)一18．8世紀(jì)上半葉由查理·馬特發(fā)起的土地分配制度改革，將原有的無(wú)條件賞賜改為了有條件分封，把從叛亂貴族那里沒(méi)收來(lái)的土地和一些教會(huì)的土地分贈(zèng)給貴族，但他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠。這一變革使（

）A．天主教會(huì)壟斷地位不斷鞏固 B．法蘭克封建生產(chǎn)關(guān)系得以發(fā)展C．歐洲封建專制制度開(kāi)始建立 D．歐洲封建等級(jí)制度遭到了沖擊19．1307年，法國(guó)全境的圣殿騎士突然被國(guó)王腓力四世逮捕，大團(tuán)長(zhǎng)在獄中被迫承認(rèn)“莫須有”的罪名。法王下令傀儡教皇克雷芒五世在歐洲追捕騎士團(tuán)成員，并最終解散該團(tuán)。教皇曾要求將圣殿騎士團(tuán)交予宗教法庭審判，但遭法王拒絕。這一現(xiàn)象（

）A．說(shuō)明封建國(guó)家的王權(quán)增強(qiáng) B．源于法國(guó)資本主義的發(fā)展C．破除了教會(huì)對(duì)王權(quán)的制約 D．使法國(guó)中央集權(quán)空前強(qiáng)化20．16世紀(jì)初，英國(guó)知識(shí)分子在身份上仍屬于教會(huì)體系，大學(xué)手中仍掌握著教會(huì)所授予的特權(quán)。1545年，議會(huì)通過(guò)法令規(guī)定大學(xué)中的學(xué)院都必須宣誓對(duì)國(guó)王效忠，否則將被解散和改組。1571年，議會(huì)又通過(guò)了大學(xué)一切行為都必須遵守議會(huì)的法令。議會(huì)的這些法令（

）A．適應(yīng)了世俗政治體系的發(fā)展 B．標(biāo)志著近代民族國(guó)家的形成C．促成了英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)興起 D．推動(dòng)英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期21．中世紀(jì)晚期英格蘭的水權(quán)（通航權(quán)和河岸權(quán)）沖突加劇，磨坊堰和魚(yú)堰成為阻礙河道通航的主要障礙。河道治理舉措主要有兩種，一是簽發(fā)令狀經(jīng)由普通法訴訟，二是權(quán)利受損者向國(guó)王或議會(huì)提交請(qǐng)?jiān)?，絕大多數(shù)請(qǐng)?jiān)付极@得積極回應(yīng)。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．重視新型生產(chǎn)方式的發(fā)展 B．議會(huì)主權(quán)地位日益提升C．注重維護(hù)下層群眾的利益 D．已帶有開(kāi)明專制的色彩22．18世紀(jì)以來(lái)，圍繞“第三等級(jí)是什么”這一話題，有學(xué)者宣稱國(guó)王與貴族是并肩征服高盧的戰(zhàn)士后裔，應(yīng)平等分享征服者權(quán)利，第三等級(jí)是處于奴役地位、無(wú)任何政治權(quán)利的高盧被征服者及其后裔；有學(xué)者則強(qiáng)調(diào)第三等級(jí)獨(dú)立保障了法國(guó)的生存發(fā)展，理應(yīng)享有全面的政治權(quán)利。對(duì)該話題的討論（

）A．激化了法國(guó)不同等級(jí)間的矛盾 B．推動(dòng)了法蘭西共和國(guó)的建立C．使法國(guó)早期歷史認(rèn)識(shí)更加真實(shí) D．有利于法國(guó)憲政制度的發(fā)展23．18世紀(jì)80年代，美國(guó)的民眾主義代表認(rèn)為民主政府的真義在于“所有權(quán)力來(lái)自于廣大人民，代表的選舉、所授予權(quán)力的限度、掌權(quán)時(shí)間長(zhǎng)短，都必須以人民出于‘安全和便利’的考慮為準(zhǔn)”；而精英主義代表則認(rèn)為，如果人民把所有權(quán)力保留在自己手中，不委托給任何官員或代表，那只不過(guò)是一種“完全的無(wú)政府狀態(tài)”，上述材料反映（

）A．新憲法頒布激化了國(guó)內(nèi)矛盾 B．兩黨斗爭(zhēng)激烈阻礙政治自由C．不同社會(huì)階層間的利益博弈 D．階級(jí)立場(chǎng)影響對(duì)民主的看法24．1763年，英國(guó)議員威爾克斯批評(píng)國(guó)王，遭到國(guó)王監(jiān)禁，并被國(guó)王收買的下院撤銷了議員職務(wù)。此舉引起社會(huì)廣泛不滿，支持者喊出“威爾克斯和自由”的口號(hào)。到1768年，威爾克斯又重新被人們選入議會(huì)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（

）A．國(guó)王仍然掌握法定實(shí)權(quán) B．王權(quán)開(kāi)始受到議會(huì)限制C．工業(yè)革命推動(dòng)議會(huì)改革 D．君主立憲體制有待完善25．作為西方典型的民主制國(guó)家，英國(guó)的漸進(jìn)主義將貴族制與民主原則結(jié)合，美國(guó)的移民文化以自治為基礎(chǔ)建立聯(lián)邦制與總統(tǒng)制法國(guó)持有天主教信仰的平等價(jià)值觀促使總統(tǒng)制與議會(huì)制結(jié)合。這反映出（

）A．歷史文化傳統(tǒng)影響政體表現(xiàn)形式 B．共和制比君主立憲制更具優(yōu)越性C．英美法三國(guó)政體具有本質(zhì)性差異 D．西方的民主代議制形式各具特色26．1701年，在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)迫近時(shí)，英王威廉曾打算解散托利黨輔政“小集團(tuán)”，重新召回?fù)碜o(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)政策的輝格黨“小集團(tuán)”，但因托利黨仍保持著議會(huì)多數(shù)地位，威廉為了避免與議會(huì)摩擦，因而不得不放棄了改組計(jì)劃。這表明英國(guó)（

）A．責(zé)任內(nèi)閣制日益成熟 B．王權(quán)受到議會(huì)限制C．政黨政治遭到了破壞 D．國(guó)王喪失了行政權(quán)27．《聯(lián)邦黨人文集》是美國(guó)僅次于《獨(dú)立宣言》和《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》的重要文獻(xiàn)，作者之一麥迪遜主張讓權(quán)力之間相互制約，“野心必須用野心來(lái)抗衡”，核心內(nèi)容是建立雙重分權(quán)制衡的聯(lián)邦制共和國(guó)，一方面是橫向的分權(quán)制衡，即立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)之間相互分立、相互制約；另一方面是縱向的分權(quán)制衡，即聯(lián)邦政府和各州政府之間的相互分立、相互制約。麥迪遜旨在（

）A．建立一個(gè)中央集中權(quán)力的政府 B．建立保障民眾權(quán)利的有限政府C．建立維護(hù)富人特權(quán)利益的政府 D．延續(xù)各州擁有主權(quán)的邦聯(lián)政府28．“史論結(jié)合，論從史出”是歷史研究的基本方法和增新的基本原則。下表各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（

）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A14世紀(jì)，法國(guó)召開(kāi)了由教士、貴族和市民代表組成的三級(jí)會(huì)議法國(guó)形成了限制主權(quán)的歷史情況B1689年，英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》標(biāo)志著英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的形成C1787年，美國(guó)制定憲法，規(guī)定聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立美國(guó)政體深受啟蒙思想影響D1875年，法國(guó)通過(guò)新憲法，規(guī)定了總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的權(quán)力推動(dòng)了法蘭西第三共和國(guó)的建立A．A B．B C．C D．D29．美國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)會(huì)具有對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán)，招募軍隊(duì)、維持軍備的權(quán)力。總統(tǒng)為合眾國(guó)陸海軍總司令，并在各州民團(tuán)奉召為合眾國(guó)執(zhí)行任務(wù)時(shí)擔(dān)任統(tǒng)帥；經(jīng)參議院建議和同意，總統(tǒng)有締結(jié)條約之權(quán)。二戰(zhàn)以前，美國(guó)出兵哥倫比亞、古巴以及墨西哥均未經(jīng)國(guó)會(huì)宣戰(zhàn)。這說(shuō)明美國(guó)（

）A．三權(quán)分立的政治體制脫離現(xiàn)實(shí) B．民主政治制度設(shè)計(jì)存在一定缺陷C．分權(quán)政治影響了政府行政效率 D．總統(tǒng)始終掌控對(duì)外政策的主導(dǎo)權(quán)30．信義是羅馬人的一項(xiàng)生活原則，從羅馬法的信義原則中發(fā)展出羅馬高級(jí)官員受其所頒布告示的約束和法不溯及既往這兩條重要規(guī)則，增強(qiáng)了官員集團(tuán)對(duì)政權(quán)的認(rèn)同和支持。此外在羅馬人的貿(mào)易契約中還存在著為數(shù)眾多的持續(xù)性信義關(guān)系。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬（

）A．立法兼顧個(gè)人利益和公共利益 B．司法側(cè)重國(guó)家事務(wù)和法律程序C．注重維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治和公序良俗 D．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展鞏固了道德基礎(chǔ)二、材料分析題31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：從公元前146年布匿戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至公元前27年羅馬共和國(guó)滅亡的這段時(shí)期是個(gè)充滿危機(jī)——階級(jí)斗爭(zhēng)、奴隸起義和不斷增多的軍人對(duì)政治的干預(yù)——的時(shí)期。此時(shí)登上歷史舞臺(tái)的是那些在長(zhǎng)期邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得民眾喝彩和支持的將領(lǐng)們。部分將領(lǐng)力求恢復(fù)元老院在歷史上充當(dāng)?shù)恼尾脹Q者的角色，但擁有最高權(quán)力的元老院并未能穩(wěn)定局勢(shì)。公元前73年，斯巴達(dá)克奴隸起義爆發(fā)，并一時(shí)威脅到國(guó)家的存續(xù)。羅馬之所以能夠幸存，是因?yàn)榻⒘四芪丈鐣?huì)各方面力量的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治。凱撒清楚地看到這一點(diǎn)，并為此付諸行動(dòng)。凱撒作為高盧(今法國(guó)、比利時(shí)一帶)的征服者而聲名顯赫，他還建立了一支強(qiáng)大、忠實(shí)的軍隊(duì)。在一系列的輝煌戰(zhàn)役中，凱撒擊敗了元老院的軍隊(duì)，成了羅馬無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)袖。公元前44年，他被舊寡頭政治的代表人物謀殺。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》材料二：羅馬帝國(guó)中后期頻繁爆發(fā)的瘟疫不僅嚴(yán)重地沖擊了帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等各個(gè)方面，而且極大地沖擊了代表著古典文化的神學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)的權(quán)威，因而大大地動(dòng)搖了支撐羅馬社會(huì)的精神道德和政府統(tǒng)治的根基。大瘟疫導(dǎo)致的社會(huì)混亂使異教與希臘哲學(xué)所擁有的解釋自然萬(wàn)物和寬慰人心的能力基本宣告失敗，社會(huì)民眾與各團(tuán)體迫切要求革新傳統(tǒng)信仰或轉(zhuǎn)向其他宗教，這就為基督教乘虛而入提供了信仰的“真空”。基督教應(yīng)對(duì)瘟疫這樣的大災(zāi)難有著難得的心理?yè)嵛磕芰?、救助機(jī)制等方面的優(yōu)勢(shì)。313年，君士坦丁大帝頒布確認(rèn)基督教合法地位的米蘭敕令，并在臨終時(shí)皈依基督教，這些都使基督教潛在的優(yōu)勢(shì)逐漸化為了信仰的勝勢(shì)?！幾约c紅《古羅馬帝國(guó)中后期的瘟疫與基督教的興起》(1)根據(jù)材料一，指出公元前2世紀(jì)中期至公元前1世紀(jì)后期羅馬政治發(fā)展的趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古羅馬帝國(guó)中后期基督教發(fā)展的原因。32．閱讀材料,完成下列要求。材料一：在中世紀(jì)的英國(guó)，主教兼具教俗兩界權(quán)力，他們既是國(guó)王的封臣，又是羅馬教皇的使節(jié)。一方面他們?cè)谡乃痉?、外交中發(fā)揮重要作用，是國(guó)王的重要幕僚；另一方面作為教區(qū)首腦，在宗教領(lǐng)域影響力極大，掌握精神領(lǐng)域的特權(quán)，還可以動(dòng)用宗教資源進(jìn)行征稅或者戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。教會(huì)所宣揚(yáng)的一些理念，就是“引導(dǎo)民眾不服從他們的統(tǒng)治者和首腦，鼓勵(lì)他們對(duì)抗自己的君主。”主教群體在英國(guó)政治結(jié)構(gòu)中是一個(gè)特殊的存在，他們不完全受到王權(quán)的限制，任免不完全由國(guó)王決定，國(guó)王法庭無(wú)法審判他們的罪行?！幾在w博文《主教制度改革與英國(guó)宗教改革時(shí)期的國(guó)家建構(gòu)》材料二：1534年，亨利八世頒布的《至尊法令》規(guī)定“英國(guó)國(guó)王是英格蘭教會(huì)的最高首腦”，同時(shí)規(guī)定了國(guó)王對(duì)于異端審判、制定教會(huì)法令等方面享有的一系列特權(quán)。至此，英國(guó)國(guó)王成為了英國(guó)教會(huì)的首腦。從亨利八世開(kāi)始，英格蘭國(guó)王擁有了對(duì)英國(guó)境內(nèi)所有教職進(jìn)行任命以及教義修改的至高權(quán)力。1536年，英格蘭國(guó)會(huì)通過(guò)《小修道院解散法》宣布解散歲入在200鎊以下的小修道院，其動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)均歸王室所有。1539年亨利八世欽準(zhǔn)出版的英文版《圣經(jīng)》最終實(shí)現(xiàn)了在國(guó)家層面上英語(yǔ)的普及?！祸巍断砝耸雷诮谈母锏挠绊懪c民族國(guó)家的形成》(1)根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)英國(guó)主教“兼具教俗兩界權(quán)力”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二，概括亨利八世改革的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其作用。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一

西漢刺史由秦朝的監(jiān)御史演變而來(lái)，漢武帝為了監(jiān)察地方郡國(guó)，將全國(guó)劃分為了13州，在中央派遣刺史進(jìn)行巡查。初設(shè)之始其權(quán)高位卑，其主要職責(zé)為監(jiān)察地方的官員及王國(guó)，“周行郡國(guó)”，“秋冬入奏”。到西漢中后期，隨著刺史權(quán)力不斷變大，日漸干預(yù)地方郡國(guó)事務(wù)，其職權(quán)廣泛擴(kuò)展至地方軍、政、民、農(nóng)、貢士等多方面。東漢時(shí)期，刺史實(shí)際上已經(jīng)逐漸地方官化了?！幾越锵椤犊臻g與政治：漢代交刺刺史部治所變遷及其原因探析》材料二

《大憲章》先以教會(huì)自由奠定王國(guó)公共秩序的基礎(chǔ)，繼而通過(guò)修正的封建關(guān)系重塑王國(guó)的政治結(jié)構(gòu)，輔以司法改革調(diào)整王國(guó)的整體治理，確認(rèn)、授予并維護(hù)了王國(guó)自由人廣泛不一的主體權(quán)利?！洞髴椪隆吩噲D通過(guò)男爵委員會(huì)（英國(guó)議會(huì)的前身）平衡封建結(jié)構(gòu)……既是傳統(tǒng)封建契約的細(xì)化，也是傳統(tǒng)封建契約的革新?！洞髴椪隆芳刃嗡芰酥泄庞?guó)的國(guó)家之制，又展現(xiàn)了中古英國(guó)憲制的整體圖景。——摘編自王棟《中古英國(guó)憲制的整體圖景》材料三

19世紀(jì)開(kāi)始，舊制度在工業(yè)時(shí)代利用新財(cái)富孳生了越來(lái)越多的腐敗。工人階級(jí)愈加貧窮，他們對(duì)英國(guó)嚴(yán)重的政治腐敗日益不滿，導(dǎo)致社會(huì)矛盾呈現(xiàn)激化的勢(shì)頭。城市中等階級(jí)率先發(fā)起了要求議會(huì)和政府進(jìn)行體制改革的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。為徹底改變“舊腐敗”，英國(guó)開(kāi)始了一系列議會(huì)改革?！幾蕴评试?shī)等《英國(guó)腐敗治理經(jīng)驗(yàn)：制度變遷的特征與時(shí)序》(1)根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)，指出兩漢時(shí)期刺史職權(quán)的變化，簡(jiǎn)述這一變化對(duì)漢朝政治的影響。(2)根據(jù)材料二、概括《大憲章》的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述其形塑的“中古英國(guó)的國(guó)家之制”的運(yùn)行機(jī)制。(3)根據(jù)材料三、概括19世紀(jì)英國(guó)政府治理腐敗的原因。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)該時(shí)期英國(guó)的議會(huì)改革。答案1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)英法等國(guó)。依據(jù)材料和所學(xué)，19世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)上升到統(tǒng)治地位，已經(jīng)不愿意同人民群眾結(jié)成聯(lián)盟，他們關(guān)心的是自己統(tǒng)治地位的鞏固；相對(duì)革命來(lái)講，改革更能滿足工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)革命性并非弱化，只是改革對(duì)他們來(lái)講代價(jià)更小，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命造成了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，但這與題干沒(méi)有關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；“自由主義思想家更主張改革”的說(shuō)法只是題干意思的另一種說(shuō)法，沒(méi)有說(shuō)出深層內(nèi)涵來(lái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代雅典。根據(jù)材料“演說(shuō)術(shù)就是一種用以在法庭、議事會(huì)和公民大會(huì)中說(shuō)服陪審員和其他聽(tīng)眾的能力，演說(shuō)家可以運(yùn)用這種能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益”“政治演說(shuō)者會(huì)像‘詩(shī)人’一樣取悅雅典公民，以謀取私人利益”及所學(xué)可知，雅典民主政體的主要機(jī)構(gòu)（如公民大會(huì)、議事會(huì)和公民法庭）是依靠演說(shuō)來(lái)運(yùn)作的，政治家通過(guò)演說(shuō)取悅雅典公民，從而獲得了實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)利的意圖，說(shuō)明公民是雅典民主政治的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料未涉及極端利己主義盛行的相關(guān)信息，與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；智者學(xué)派是公元前5~前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。他們以雅典為中心，周游希臘各地，對(duì)青年進(jìn)行修辭、論辯和演說(shuō)等知識(shí)技能的訓(xùn)練，教授參政治國(guó)、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)。材料未涉及智者學(xué)派雄辯術(shù)得到完善的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；雅典民主政治的本質(zhì)是政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。“精英政治色彩濃厚”的說(shuō)法與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978-1981年（西班牙）。1981年，在西班牙君主立憲制確立后，國(guó)王成為以憲法為基礎(chǔ)的民主政體的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，企圖干涉民主選舉的軍事政變?cè)诙?小時(shí)內(nèi)即被顛覆，這在根本上緣于西班牙主要政治力量對(duì)民主政體的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；君主立憲制下，國(guó)王只是國(guó)家元首，首相才是最高行政首腦，排除B項(xiàng)；材料并未涉及憲法制定的過(guò)程，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項(xiàng)；單憑材料信息，不足以判斷當(dāng)時(shí)西班牙的政體是否效仿英國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（斯巴達(dá)）。據(jù)材料信息可知，雖然在斯巴達(dá)，國(guó)王和長(zhǎng)老會(huì)的地位顯赫，但公民大會(huì)的主持權(quán)并不掌握在國(guó)王和長(zhǎng)老會(huì)手中，且“由于城邦沒(méi)有職業(yè)常備軍，因此一旦由全體戰(zhàn)士組成的公民大會(huì)希望行使權(quán)力時(shí)，沒(méi)有任何機(jī)關(guān)能阻止”，公民大會(huì)擁有一定的權(quán)力，反映了斯巴達(dá)政治體制具有一定的民主特征，B項(xiàng)正確；材料反映的是斯巴達(dá)公民大會(huì)的權(quán)力，沒(méi)有涉及司法權(quán)，排除A項(xiàng)；材料只涉及監(jiān)察官掌握公民大會(huì)的主持權(quán)，不能得知監(jiān)察官壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料信息可知，公民大會(huì)在斯巴達(dá)擁有一定的政治權(quán)力，并非形同虛設(shè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：希臘城邦權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，軍事制度和戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)的變化影響不同公民集團(tuán)所盡軍事義務(wù)的分量，會(huì)直接改變其政治權(quán)利的分配，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)公民新盡義務(wù)與政治權(quán)利成反比，排除B項(xiàng)；從題干可知，富裕平民和下層平民成為軍隊(duì)地主力，城邦民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；“民主政治取代寡頭政治成為歷史必然”說(shuō)法絕對(duì)，民主制、貴族制、寡頭制是當(dāng)時(shí)希臘諸城邦根據(jù)自己的實(shí)際選擇的不同政體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，英國(guó)統(tǒng)治者治理國(guó)家注重與國(guó)民協(xié)商，遵循多數(shù)人建議，說(shuō)明其奉行王在法下的原則，B項(xiàng)正確；英國(guó)議會(huì)制始于13世紀(jì)，當(dāng)時(shí)出席大議會(huì)的不僅有貴族、教士，而且增加了騎士，這就具有了議會(huì)制的雛形，排除A項(xiàng)；材料只是提到英國(guó)國(guó)王通過(guò)主教詔告全國(guó)，無(wú)法體現(xiàn)基督教的影響，排除C項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》確立了君主立憲政體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。根據(jù)材料“古代雅典人設(shè)立祭祀儀式紀(jì)念誅殺僭主者”“雅典人還賦予了誅殺僭主者的直系后代各種特權(quán)”可知，材料反映出雅典采取多種措施反對(duì)僭主政治，結(jié)合所學(xué)，僭主是古希臘獨(dú)有的統(tǒng)治者稱號(hào)，是指那些未經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)合法的政治推選程序而進(jìn)行統(tǒng)治的人，材料所述措施是對(duì)雅典民主政治的維護(hù)，有助于強(qiáng)化民眾的民主觀念，A項(xiàng)正確；材料與公民的個(gè)人自由無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；有效確保雅典民主制持續(xù)的說(shuō)法不符合史實(shí)，雅典民主制最終走向滅亡，排除C項(xiàng)；這些舉措是反僭主政治的手段，與孕育自由風(fēng)氣無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．C【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為古代雅典。根據(jù)材料“這些設(shè)施占據(jù)了城市的絕大部分空間”“人們自由穿梭在城市里，談?wù)摃r(shí)政、欣賞戲劇、祭祀諸神、享受生活，他們是這座城市的主人”可知，雅典城公共空間占比更大，突出公共服務(wù)功能，說(shuō)明政治體制影響公共生活，C項(xiàng)正確；古代雅典是奴隸社會(huì)，只有公民享有政治權(quán)力，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料信息并不能看出當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除B項(xiàng)；人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期提出的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘、羅馬）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，斯巴達(dá)公民大會(huì)名義上是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但國(guó)王世襲繼承，壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)；最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是元老院，掌立法權(quán)，監(jiān)察官?gòu)娜w公民中選舉產(chǎn)生，主持公民大會(huì)、審判國(guó)王等重要權(quán)力，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；雅典公民大會(huì)由全體男性公民組成，決定國(guó)家的法律和政策，A不符合題意，排除A項(xiàng)；羅馬共和國(guó)公民大會(huì)有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和談判，是羅馬最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但公民大會(huì)的召開(kāi)和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用，C不符合題意，排除C項(xiàng)；希臘城邦和羅馬共和國(guó)真正享有權(quán)力的局限于人數(shù)不多的成年男性公民，婦女和外邦人都沒(méi)有資格參與政治，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬帝國(guó)）。據(jù)材料可知，羅馬帝國(guó)通過(guò)授予被征服者羅馬公民權(quán)、建立自治市體系以及允許部分意大利人和其他行省公民進(jìn)入元老院等舉措，體現(xiàn)了國(guó)家治理的開(kāi)放性，B項(xiàng)正確；“社會(huì)矛盾得以消除”的說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是一定程度上擴(kuò)大了公民的范圍，而不是擴(kuò)大公民權(quán)利，排除C項(xiàng)；材料中并未涉及法律體系的相關(guān)內(nèi)容，不能表明羅馬帝國(guó)的法律體系不斷完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。根據(jù)材料“我們的制度被稱為民主政體，因?yàn)槌前畹闹卫硪远鄶?shù)人而不是少數(shù)人的利益為依歸?！薄耙粋€(gè)公民只要有才能就會(huì)受到關(guān)注……而且，一個(gè)人盡管缺乏稟賦卻能為城邦服務(wù)，他不會(huì)因貧窮而受到阻礙?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政體使城邦的治理以多數(shù)人的利益為依歸，國(guó)家意重視公民的平等，公民的才能會(huì)受到關(guān)注，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)和稟賦也能為城邦服務(wù)等，反映了雅典的民主政治為大多數(shù)人服務(wù)的原則，A項(xiàng)正確；材料并未涉及程序的狀況，排除B項(xiàng)；材料有體現(xiàn)關(guān)注公民的才能，而沒(méi)有體現(xiàn)側(cè)重城邦個(gè)體的培養(yǎng)，排除C項(xiàng)；材料反映雅典政治不會(huì)因?yàn)樨毟F而妨礙人們?yōu)閲?guó)家服務(wù)，并不等于縮小貧富差距，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前5世紀(jì)中期后（雅典）。據(jù)材料可知，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物通過(guò)發(fā)表演說(shuō)以說(shuō)服公民大會(huì)通過(guò)他的提議，從而使自己的提議成為法律，這說(shuō)明雅典的事務(wù)由雅典公民決定，公民參政議政十分活躍，B項(xiàng)正確；智者學(xué)派雄辯術(shù)主要為公民參與城邦的政治生活服務(wù)，而且進(jìn)行收費(fèi)，奴隸、婦女、外邦人等沒(méi)有資格參加公民大會(huì)，無(wú)需接受雄辯術(shù)的訓(xùn)練，“普及”一詞說(shuō)法不當(dāng)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，公民的提議要成為法令，必須符合雅典公民大會(huì)的議事規(guī)程，即公民需要發(fā)表演說(shuō)以說(shuō)服公民大會(huì)通過(guò)他的提議，排除C項(xiàng)；法律雖反映雅典公民大會(huì)的集體意志，但并非服從民眾意愿，且公民的含義狹小，不包括婦女、兒童、奴隸和外邦人，所以“民眾”不等于公民，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前477年（雅典）。材料中希臘城邦結(jié)成提洛同盟。雅典利用強(qiáng)大實(shí)力將提洛同盟作為控制各城邦的工具，其主要目的是強(qiáng)化雅典的政治影響力，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料中的希臘城邦同盟，并不能看出希臘所有城邦的自治狀況，排除A項(xiàng)；“公民權(quán)利”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明民主政體在同盟內(nèi)普遍建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。根據(jù)材料和所學(xué)可知，雅典的政治制度經(jīng)歷了多次變革，從廢除王政到設(shè)立終身執(zhí)政官，再到改為任期制，最后建立四百人會(huì)議執(zhí)掌國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)，這一系列變革反映了雅典民主政治形成的漸進(jìn)過(guò)程，B項(xiàng)正確；“廢除了王政，設(shè)立終身執(zhí)政官”、“執(zhí)政官的人數(shù)增加為多人”、“建立四百人會(huì)議”反映的是國(guó)家機(jī)構(gòu)的變化，沒(méi)有體現(xiàn)公民的權(quán)力范圍不斷擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料中未涉及到法律地位的相關(guān)信息，無(wú)法得出“公民的法律地位趨于平等”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；“王政”、“終身制”不完全等同于專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是10世紀(jì)的德意志。根據(jù)材料“大量高級(jí)教士成為國(guó)王的高級(jí)官吏”“視公國(guó)和伯爵領(lǐng)為國(guó)家行政區(qū)”“公爵和伯爵也成了國(guó)家公共職位”可得出，奧托一世試圖加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的控制和管理，說(shuō)明國(guó)王權(quán)力呈現(xiàn)集中化的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)王對(duì)權(quán)力的整合和集中，并非教俗政權(quán)并立，排除A項(xiàng)；10世紀(jì)的德意志尚未達(dá)到民族國(guó)家形態(tài)完備的程度，排除C項(xiàng)；材料主要說(shuō)的是國(guó)王對(duì)國(guó)家管理體制的調(diào)整，并非重點(diǎn)突出封君封臣制度的完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)的西歐。據(jù)材料概括可知：“農(nóng)奴通過(guò)在自由市場(chǎng)上出售剩余的產(chǎn)品……以贖買人身自由”及所學(xué)可知，13世紀(jì)，西歐莊園出現(xiàn)了向農(nóng)奴收取租金的方式，農(nóng)奴是中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)下重要的勞動(dòng)力，農(nóng)奴通過(guò)在自由市場(chǎng)上出售剩余的產(chǎn)品，或能變得富足一些以贖買人身自由，推動(dòng)了封建莊園經(jīng)濟(jì)的解體，A項(xiàng)正確；材料未提及莊園農(nóng)產(chǎn)品出售數(shù)量與價(jià)格，無(wú)法判斷莊園農(nóng)產(chǎn)品是否獲利頗豐，排除B項(xiàng)；封建農(nóng)奴制度徹底瓦解與材料“向農(nóng)奴收取租金”不符，排除C項(xiàng)；材料是西歐隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)奴獲得人身自由，是生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的變化，不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的突破，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。中世紀(jì)后期國(guó)王和城市聯(lián)合起來(lái)，城市支持國(guó)王消除封建割據(jù)，加強(qiáng)王權(quán)。國(guó)王給予城市自治權(quán)，促進(jìn)城市工商業(yè)發(fā)展。這些促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；封建割據(jù)的消除和工商業(yè)發(fā)展，沖擊而非強(qiáng)化封建制度，排除A項(xiàng)；城市和工商業(yè)發(fā)展沖擊而非強(qiáng)化莊園經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家是在近代以后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：8世紀(jì)上半葉（世界）。據(jù)題干可知，查理·馬特“將原有的無(wú)條件賞賜改為了有條件分封”“他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠”等信息可知，查理·馬特改革即“采邑改革”削弱了地方貴族的勢(shì)力，加強(qiáng)了法蘭克王國(guó)的軍事實(shí)力，促進(jìn)了法蘭克封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，查理·馬特改革強(qiáng)力征用教會(huì)的土地，天主教會(huì)受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；歐洲的封建社會(huì)開(kāi)始于公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，排除C項(xiàng)；西歐封建等級(jí)制度在西歐典型地表現(xiàn)為封君封臣制度，查理·馬特改革使之開(kāi)始建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、原因題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，圣殿騎士是屬于教會(huì)的力量，法王腓力四世逮捕法國(guó)全境的圣殿騎士，甚至下令教皇在歐洲追捕騎士團(tuán)成員，最終導(dǎo)致圣殿騎士團(tuán)的解散。這說(shuō)明腓力四世的權(quán)勢(shì)大大超過(guò)教皇，是封建國(guó)家王權(quán)增強(qiáng)的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料中的時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期法國(guó)的資本主義尚未得到發(fā)展，排除B項(xiàng)；雖然法王的權(quán)勢(shì)超過(guò)教皇，但并不代表教會(huì)對(duì)王權(quán)的制約被破除了，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，無(wú)法說(shuō)明“空前強(qiáng)化”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．A【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)材料16世紀(jì)議會(huì)通過(guò)法令大學(xué)必須對(duì)國(guó)王效忠，并遵守議會(huì)法令，這有利于擺脫教會(huì)的控制，適應(yīng)了世俗政治體系的發(fā)展，A項(xiàng)正確；僅僅通過(guò)材料無(wú)法得出民族國(guó)家的形成，排除B項(xiàng)；英國(guó)宗教改革是指1534年，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《至尊法案》，規(guī)定國(guó)王是英國(guó)教會(huì)(也叫安立甘宗或英國(guó)圣公會(huì))最高首腦，教皇無(wú)權(quán)干涉英國(guó)教會(huì)事務(wù);加強(qiáng)了王權(quán)，而材料的主旨是議會(huì)加強(qiáng)自身權(quán)力，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)晚期（英國(guó)）。根據(jù)材料“一是簽發(fā)令狀經(jīng)由普通法訴訟，二是權(quán)利受損者向國(guó)王或議會(huì)提交請(qǐng)?jiān)福^大多數(shù)請(qǐng)?jiān)付极@得積極回應(yīng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)晚期，英格蘭的通航權(quán)和河岸權(quán)沖突加劇，對(duì)河道治理舉措過(guò)程中，權(quán)利受損者向國(guó)王或議會(huì)提交請(qǐng)?jiān)?，絕大多數(shù)請(qǐng)?jiān)付极@得積極回應(yīng)，反映出英國(guó)注重維護(hù)下層群眾的利益，C項(xiàng)正確；材料不涉及新型生產(chǎn)方式，排除A項(xiàng)；議會(huì)主權(quán)地位提升是在光榮革命后，排除B項(xiàng)；開(kāi)明專制，是專制主義或絕對(duì)君主制的一種形式，由歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家所提倡。在思想上否定君權(quán)神授，認(rèn)為人民應(yīng)該服從君王命令或法律而并非君王本身，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)以來(lái)（法國(guó)）。根據(jù)材料，對(duì)“第三等級(jí)是什么”的討論，有學(xué)者站在貴族立場(chǎng)，反對(duì)王權(quán)專制，有學(xué)者站在資產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)者階層立場(chǎng)主要爭(zhēng)取民主權(quán)利。但不管哪種觀點(diǎn)都反映了對(duì)專制王權(quán)的反抗，所以有利于法國(guó)憲政制度的發(fā)展，D項(xiàng)正確。該討論并不能直接體現(xiàn)出激化了不同等級(jí)間的矛盾，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，大革命之后建立了君主立憲政體，不能直接就推動(dòng)了共和國(guó)的建立，即推翻君主制度，排除B項(xiàng)；這種主張的討論涉及到政治體制的調(diào)整，不一定能推動(dòng)歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。由材料可知，美國(guó)1787年新憲法極大地激發(fā)了美國(guó)人的政治想象力，處于不同社會(huì)從自身的利益出發(fā)，對(duì)民主采取了不同的解釋話語(yǔ)，體現(xiàn)了雙方的政治意圖和價(jià)值取向的不同，C項(xiàng)正確；材料確實(shí)有涉及到1787年憲法，但是沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)國(guó)內(nèi)矛盾的激化，排除A項(xiàng)；黨派斗爭(zhēng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，而且美國(guó)兩黨制的形成時(shí)間是19世紀(jì)上半期，排除B項(xiàng)；材料中無(wú)法體現(xiàn)雙方的階級(jí)立場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)的英國(guó)。根據(jù)材料表明，英國(guó)激進(jìn)派議員威爾克斯因抨擊國(guó)王而獲罪，引起社會(huì)廣泛不滿，支持者組織后援會(huì)，并在后來(lái)的選舉中重新將威爾克斯選入議會(huì)，這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)君主立憲體制有待完善，D項(xiàng)正確；1721年，沃波爾成為英國(guó)第一位首相，責(zé)任內(nèi)閣制逐漸建立，國(guó)王的行政權(quán)轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣，“統(tǒng)而不治”成為國(guó)家的象征，因此國(guó)王此時(shí)沒(méi)有法定實(shí)權(quán)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，英國(guó)王權(quán)在中世紀(jì)就已經(jīng)受到議會(huì)限制，“開(kāi)始”表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命推動(dòng)議會(huì)改革開(kāi)始于1832年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐美）。依據(jù)題干可知，世界近代民主運(yùn)動(dòng)中英法美三國(guó)建立的資產(chǎn)階級(jí)民主政體并不完全相同，采取的方式也并不完全一致，這與他們各自文化傳統(tǒng)相結(jié)合，體現(xiàn)歷史文化傳統(tǒng)影響政體表現(xiàn)形式，A項(xiàng)正確；共和制和君主立憲制不存在孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題，政體適合國(guó)情才是最好的，排除B項(xiàng)；英美法三國(guó)政體本質(zhì)上沒(méi)有差異，都是資產(chǎn)階級(jí)代議制民主，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西方代議制民主和本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)結(jié)合，而非強(qiáng)調(diào)代議制民主形式各具特色，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1701年（英國(guó)）。根據(jù)材料“但因托利黨仍保持著議會(huì)多數(shù)地位，威廉為了避免與議會(huì)摩擦，因而不得不放棄了改組計(jì)劃”，可得出當(dāng)時(shí)國(guó)王迫于議會(huì)的壓力，而放棄其改組計(jì)劃，體現(xiàn)了王權(quán)受到議會(huì)限制，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)20年代，責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始形成，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容正是政黨政治的體現(xiàn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；“喪失”說(shuō)法錯(cuò)誤，在材料中不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美國(guó)。根據(jù)材料可知，麥迪遜主張建立雙重分權(quán)制衡的聯(lián)邦制共和國(guó)，其目的在于限制權(quán)力的濫用和誤用，進(jìn)而建立保障民眾權(quán)利的有限政府，B項(xiàng)正確；麥迪遜旨在建立保障民眾權(quán)利的有限政府，A項(xiàng)理解片面，排除A項(xiàng)；麥迪遜旨在建立保障民眾權(quán)利的有限政府，C項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；麥迪遜主張建立雙重分權(quán)制衡的聯(lián)邦制共和國(guó)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（世界）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1787年，美國(guó)制定憲法，規(guī)定聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立，這是受到啟蒙思想的影響，C項(xiàng)正確；14世紀(jì)法國(guó)召開(kāi)的三級(jí)會(huì)議，并沒(méi)有形成對(duì)王權(quán)的限制，排除A項(xiàng)；英國(guó)《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的形成，排除B項(xiàng)；法蘭西第三共和國(guó)是1870年建立的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)前的美國(guó)。根據(jù)材料“國(guó)會(huì)具有對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán)；招募軍隊(duì)、維持軍備的權(quán)力”“總統(tǒng)為合眾國(guó)陸海軍總司令，并在各州民國(guó)奉召為合眾國(guó)執(zhí)行任務(wù)時(shí)擔(dān)任統(tǒng)師；經(jīng)參議院建議和同意，總統(tǒng)有締結(jié)條約之權(quán)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從法律條文上看，美國(guó)立憲者們將對(duì)外決策的權(quán)力分別授予了國(guó)會(huì)與總統(tǒng)，這一安排使得國(guó)會(huì)和總統(tǒng)任何一方很難獨(dú)自行使某項(xiàng)對(duì)外決策權(quán)，兩者相互牽制，很多時(shí)候需要雙方的合作才能有效地使用外交權(quán)，存在理性色彩。但同時(shí)這一安排使國(guó)會(huì)和總統(tǒng)在外交事務(wù)的權(quán)力分配上存在著一大片不確定的、重疊的，有時(shí)甚至是對(duì)抗性的“半陰影區(qū)”，有時(shí)會(huì)引起總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的沖突，存在一定的缺陷，B項(xiàng)正確；三權(quán)分立的政治體制存在一定缺陷，并不意味著脫離現(xiàn)實(shí)，排除A項(xiàng)；行政效率在材料中并未反映，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)“總統(tǒng)始終掌控對(duì)外政策主導(dǎo)權(quán)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。根據(jù)材料可知，羅馬法不僅在政治生活中注重維護(hù)政府信義，在經(jīng)濟(jì)生活中也注重維護(hù)社會(huì)信義，這反映出羅馬注重維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治和公序良俗，C項(xiàng)正確；材料與個(gè)人利益和公共利益無(wú)關(guān)，材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)信義與不同主體利益之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料反映的是注重維護(hù)政府和社會(huì)的信義，這與國(guó)家事務(wù)和法律程序無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映政府注重維護(hù)商貿(mào)中的信義，而非商貿(mào)對(duì)社會(huì)道德的積極作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31．(1)趨勢(shì):階級(jí)矛盾日益激化;元老院貴族勢(shì)力走向衰弱;社會(huì)階層流動(dòng)加速;軍事獨(dú)裁統(tǒng)治得到推崇,共和制名存實(shí)亡。(2)原因:羅馬疫情沖擊帝國(guó)統(tǒng)治秩序,動(dòng)搖了社會(huì)道德根基;希臘哲學(xué)等失去維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的實(shí)效,民眾需要革新信仰;基督教在安撫民眾方面具有優(yōu)勢(shì);帝國(guó)統(tǒng)治者支持基督教的發(fā)展。【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：羅馬共和國(guó)晚期（西方）。據(jù)材料一“這段時(shí)期是個(gè)充滿危機(jī)——階級(jí)斗爭(zhēng)、奴隸起義和不斷增多的軍人對(duì)政治的干預(yù)——的時(shí)期”可知，階級(jí)矛盾日益激化；據(jù)材料一“部分將領(lǐng)力求恢復(fù)元老院在歷史上充當(dāng)?shù)恼尾脹Q者的角色，但擁有最高權(quán)力的元老院并未能穩(wěn)定局勢(shì)”可知，元老院貴族勢(shì)力走向衰弱;據(jù)材料一“此時(shí)登上歷史舞臺(tái)的是那些在長(zhǎng)期邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得民眾喝彩和支持的將領(lǐng)們”可知，社會(huì)階層流動(dòng)加速;據(jù)材料一“羅馬之所以能夠幸存，是因?yàn)榻⒘四芪丈鐣?huì)各方面力量的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治”可知，軍事獨(dú)裁統(tǒng)治得到推崇，共和制名存實(shí)亡。（2）本題是原因類材料分析題。時(shí)空是：羅馬帝國(guó)中后期（西方）。據(jù)材料二“頻繁爆發(fā)的瘟疫不僅嚴(yán)重地沖擊了帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等各個(gè)方面”“大大地動(dòng)搖了支撐羅馬社會(huì)的精神道德和政府統(tǒng)治的根基”可知，羅馬疫情沖擊帝國(guó)統(tǒng)治秩序，動(dòng)搖了社會(huì)道德根基；據(jù)材料二“大瘟疫導(dǎo)致的社會(huì)混亂使異教與希臘哲學(xué)所擁有的解釋自然萬(wàn)物和寬慰人心的能力基本宣告失敗，社會(huì)民眾與各團(tuán)體迫切要求革新傳統(tǒng)信仰或轉(zhuǎn)向其他宗教”可知，希臘哲學(xué)等失去維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的實(shí)效，民眾需要革新信仰；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，基督教在安撫民眾方面具有優(yōu)勢(shì)；據(jù)材料“313年，君士坦丁大帝頒布確認(rèn)基督教合法地位的米蘭敕令”可知，帝國(guó)統(tǒng)治者支持基督教的發(fā)展。32．(1)表現(xiàn)：既是國(guó)王的封臣，又是羅馬教皇的使節(jié)；是國(guó)王的重要幕僚，又是教區(qū)首腦掌握精神領(lǐng)域的特權(quán)；不完全受到王權(quán)的限制，任免不完全由國(guó)王決定，國(guó)王法庭無(wú)法審判他們的罪行。(2)內(nèi)容：英國(guó)國(guó)王是教會(huì)的最高首腦，享有的一系列特權(quán)；國(guó)王擁有了對(duì)英國(guó)境內(nèi)所有教職進(jìn)行任命以及教義修改的至高權(quán)力。作用：削弱神權(quán)，加強(qiáng)王權(quán)；有利于民族國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展；加強(qiáng)了國(guó)王對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治和控制?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：中世紀(jì)（英國(guó)）。表現(xiàn)：根據(jù)材料“在中世紀(jì)的英國(guó)，主教兼具教俗兩界權(quán)力，他們既是國(guó)王的封臣，又是羅馬教皇的使節(jié)?！笨芍?，既是國(guó)王的封臣，又是羅馬教皇的使節(jié)；根據(jù)材