
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根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考鞍山市臺(tái)安縣教育局師范院校園招聘筆試真題2022(滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.教師在進(jìn)行德育工作時(shí),采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法。這是因?yàn)椋ǎ?。A.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程B.德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程D.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程【答案】:D2.在影響課程管理的因素中()對(duì)課程管理有直接的影響。A.對(duì)教師的期望B.班級(jí)規(guī)模C.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格D.班級(jí)性質(zhì)【答案】:C3.“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自()。A.《孟子》B.《四書(shū)章句集注》C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》【答案】:C4.教師關(guān)注的焦點(diǎn)是如何提高學(xué)生的成績(jī)。這說(shuō)明教師成長(zhǎng)發(fā)展處于的階段是()。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注提升階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】:B5.道德是一種特殊的把握世界的形式,它是通過(guò)道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來(lái)評(píng)價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說(shuō)明道德的特點(diǎn)是()。A.特殊的規(guī)范性B.更大的穩(wěn)定性C.廣泛的社會(huì)性D.獨(dú)特的多層次性【答案】:A6.某課程欲講授有關(guān)鋼的性質(zhì),在講授該材料之前先提供了一段材料,強(qiáng)調(diào)了金屬和合金的異同,各自的利弊等,這屬于()教學(xué)策略?A.變式B.先行組織者C.復(fù)述D.分解性【答案】:B7.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱(chēng)為()。A.教材B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教科書(shū)【答案】:B8.根據(jù)課外活動(dòng)的機(jī)能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和()。A.發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)B.探究性活動(dòng)C.訓(xùn)練性活動(dòng)D.社會(huì)性活動(dòng)【答案】:C9.按照埃里克森人格發(fā)展理論,培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是()歲。A.0~1.5B.12~18C.2~3D.6~12【答案】:A10.智力技能形成的三個(gè)階段依次是()。A.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向B.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作C.原型定向、原型內(nèi)化、原型操作D.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化【答案】:D11.哪一種教學(xué)方法能更好地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究精神與終身學(xué)習(xí)習(xí)慣?()A.案例教學(xué)法B.討論法C.指導(dǎo)自學(xué)法D.多媒體教學(xué)法【答案】:C12.“近朱者赤,近墨者黑”,這句話(huà)反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?()A.教育B.遺傳C.社會(huì)活動(dòng)D.環(huán)境【答案】:D13.在歐洲奴隸社會(huì)中,斯巴達(dá)教育特別重視()。A.文化知識(shí)教育B.軍事體操教育C.藝術(shù)教育D.讀寫(xiě)算的教育【答案】:B14.()是教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。A.教學(xué)過(guò)程B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.教師【答案】:B15.以下對(duì)教師道德品質(zhì)的理解正確的是()。A.是教師個(gè)體的生理特征B.具體體現(xiàn)一定社會(huì)或教育集體的道德要求中的個(gè)人意識(shí)和行為總體的特征C.是道德行為的基礎(chǔ)D.是教師個(gè)體的一般個(gè)性心理特征【答案】:B16.美國(guó)著名心理學(xué)家吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)模型把智力區(qū)分為三個(gè)維度即()。A.內(nèi)容、操作和產(chǎn)品B.認(rèn)知、言語(yǔ)和操作C.內(nèi)容、言語(yǔ)和產(chǎn)品D.內(nèi)容、言語(yǔ)和操作【答案】:A17.社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是()。A.以上都不是B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位C.共同致富D.生產(chǎn)資料公有制【答案】:D18.西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)?()A.李白B.王維C.白居易D.孟浩然【答案】:C19.9月13日,蘋(píng)果新品發(fā)布會(huì)上推出了iphone8,iPhoneX等新手機(jī),價(jià)格均在五千元以上,導(dǎo)致眾多普通消費(fèi)者望而卻步,從而減少了對(duì)蘋(píng)果手機(jī)的購(gòu)買(mǎi)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求彈性角度講,說(shuō)明蘋(píng)果手機(jī)對(duì)于普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)()。A.單位彈性B.完全無(wú)彈性C.富有彈性D.缺乏彈性【答案】:C20.新疆的阿克蘇蘋(píng)果以果香濃郁、甘甜味厚等特點(diǎn)銷(xiāo)量比其他品種更勝一籌,影響了阿克蘇蘋(píng)果口感的最主要的因素是_____。A.產(chǎn)區(qū)種植技術(shù)先進(jìn)B.產(chǎn)區(qū)全年高溫、熱量豐富C.產(chǎn)區(qū)大陸性氣候特征突出D.產(chǎn)區(qū)地下水豐富【答案】:C21.某月內(nèi),甲商品的替代品的價(jià)格上升和互補(bǔ)商品的價(jià)格上升分別引起甲商品的需求量變動(dòng)50單位和70單位,則在它們的共同作用下該月甲商品的需求量()。A.增加20單位B.減少20單位C.增加120單位D.減少120單位【答案】:B22.中醫(yī)指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門(mén)學(xué)科,也是我國(guó)的國(guó)粹。下列關(guān)于我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典著作的說(shuō)法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.《難經(jīng)》為后世有關(guān)中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作,是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著C.《神農(nóng)本草經(jīng)》是世界上最早由國(guó)家編定和頒布的藥典,它的問(wèn)世標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立D.《傷寒雜病論》專(zhuān)門(mén)論述了多種疑難雜病的辯證診斷、治療原則,為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】:C23.《莊子》散文運(yùn)用的主要手法是:()A.重言B.卮言C.寓言D.雜言【答案】:C24.關(guān)于公文的抄送機(jī)關(guān),下列說(shuō)法不正確的是()。A.應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱(chēng)、規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)或者同類(lèi)型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱(chēng)B.抄送機(jī)關(guān)是指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)C.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文,必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)D.向上級(jí)機(jī)關(guān)行文,應(yīng)根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)【答案】:D25.基多夫定理:是指最好的想法如果提出的時(shí)機(jī)選擇不當(dāng),也會(huì)招致失敗,即一個(gè)決策正確與否不能離開(kāi)具體的地點(diǎn)、時(shí)間、條件,如果脫離這些基本前提條件,真理就有可能成為謬誤。根據(jù)上述定義,下列不符合基多夫定理的是()。A.許多廠商紛紛報(bào)名參加在某市舉辦的機(jī)床博覽會(huì),而乙機(jī)床廠經(jīng)理在收到邀請(qǐng)函時(shí),就明確表示拒絕參加B.甲公司原總裁對(duì)其繼任者說(shuō):在沒(méi)有獲得全部事實(shí)根據(jù)前,你不應(yīng)作出任何決策C.20世紀(jì)80年代,世界爆發(fā)了嚴(yán)重的石油危機(jī),丙汽車(chē)公司的董事長(zhǎng)抓住這一時(shí)機(jī),作出了汽車(chē)轉(zhuǎn)型決策D.近年,眾多熱水器廠在廣告上投人過(guò)大,導(dǎo)致價(jià)漲量滯,處于行業(yè)領(lǐng)先地位的丁公司立刻采取了降價(jià)政策【答案】:B26.《菜根譚》中說(shuō):“有妍必有丑為之對(duì),我不夸妍,誰(shuí)能丑我?有潔必有污為之仇,我不好潔,誰(shuí)能污我?”這段話(huà)的哲學(xué)寓意是:
①矛盾雙方相比較而存在
②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中
③矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化
④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A.③④B.①②C.①③D.②④【答案】:B27.根據(jù)智利的法律,所有新房屋的建造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行,建筑物在開(kāi)建之前()地必須由專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高,所以智利人在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都(),不敢有絲毫的()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.無(wú)一例外按部就班懈怠B.一視同仁精雕細(xì)刻馬虎C.毫無(wú)疑問(wèn)循規(guī)蹈矩大意D.理所當(dāng)然精益求精松懈【答案】:A28.物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播,其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域,它們還可能影響人們的精神世界和生活方式,甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明,還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求,體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育。而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出,間接地傳達(dá)了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵,因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。這段文字的主旨是:A.不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播B.物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的C.物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來(lái)自于文化傳統(tǒng)D.物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化【答案】:D29.任何年代都不曾平凡,任何年代都不缺少對(duì)青年人成長(zhǎng)的焦慮,但完美的中國(guó)青年形象,很難擺脫社會(huì)的浸染和政治的油彩。出類(lèi)拔萃也好,平庸度日也罷,(),國(guó)家旗幟的方向,仍然是青年發(fā)展的方向。所以,遠(yuǎn)大的理想為什么會(huì)縮水,學(xué)習(xí)與奮斗為什么換不來(lái)成功,創(chuàng)新的火花為何曇花一現(xiàn),高尚的品行為何落下暗傷。當(dāng)下所有的問(wèn)題,都會(huì)找到共同的根源。青年人不需要自卑,不能夠屈服,不可以放棄,我們之所以未能改變自己的命運(yùn),只因?yàn)槲覀儧](méi)有想辦法去改變這個(gè)世界。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.個(gè)人命運(yùn)只有與國(guó)家牢牢捆綁在一起才能煥發(fā)出奪目的光彩B.成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)千百年不變,始終是由社會(huì)來(lái)決定C.要想成就一番事業(yè)就需緊跟時(shí)代的節(jié)拍、民族的步伐D.青年的未來(lái)總是與國(guó)家、民族這些宏大的名詞聯(lián)系到一起【答案】:D30.有一種力量叫(),它讓你在不知不覺(jué)中似乎是毫無(wú)理由地改變著自己。像春風(fēng)拂過(guò)一樣:小草使大地漸漸地綠了,花開(kāi)使空氣緩緩地香了,綠柳使河堤慢慢地披上秀發(fā),鳥(niǎo)兒的鶯轉(zhuǎn)鸝回使人們的心情靜靜地舒暢。假如你緊閉門(mén)窗數(shù)日,突然走進(jìn)花開(kāi)時(shí)分的百花園時(shí),你才會(huì)發(fā)現(xiàn),才能清清楚楚地明白春風(fēng)的()所在。A.滴水穿石、精神B.情不自禁、力量C.潛移默化、魔力D.鬼使神差、魅力【答案】:C31.長(zhǎng)期以來(lái),政府對(duì)公共事務(wù)的處理處于相對(duì)壟斷狀態(tài)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇,社會(huì)治理遇到的挑戰(zhàn)越來(lái)越多,政府已無(wú)力也沒(méi)有必要去處理諸多繁雜的社會(huì)性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會(huì)的關(guān)系,社會(huì)能處理的交給社會(huì),政府只是進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴(kuò)大社會(huì)自我服務(wù)的空間,使社會(huì)有能力進(jìn)行自我管理和自我服務(wù),最終促進(jìn)社會(huì)整體效率的提高。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()A.社會(huì)轉(zhuǎn)型弱化了政府在處理公共事務(wù)中的作用B.政府對(duì)公共事務(wù)的壟斷阻礙了社會(huì)效率的提高C.政府職能向服務(wù)型轉(zhuǎn)變是社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求D.購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)是今后政府提高效率的首要方式【答案】:C32.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為,由于允許沖突的存在,結(jié)構(gòu)松散群體和開(kāi)放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見(jiàn)一致的沖突形成保護(hù)層,從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度,對(duì)立群體的互相依賴(lài)和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉,有助于通過(guò)互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來(lái)”,這樣就阻止了沿著一條主要分裂線(xiàn)的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是()。A.某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定B.社會(huì)的和諧與沖突是辯證的C.開(kāi)放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在D.社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.文明職工的基本要求是()。A.遵守國(guó)家法律法規(guī)企業(yè)的各項(xiàng)紀(jì)律B.生產(chǎn)活動(dòng)中做到安全、衛(wèi)生、文明C.顧客是上帝,要無(wú)條件地滿(mǎn)足顧客的要求D.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí),在業(yè)務(wù)上精益求精【答案】:AB34.價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持有的基本觀點(diǎn)和觀念。價(jià)值觀主要是由以下哪幾個(gè)要素構(gòu)成的()。A.價(jià)值心理B.價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值觀念D.價(jià)值認(rèn)識(shí)【答案】:ACD35.下列學(xué)習(xí)差異中,會(huì)導(dǎo)致個(gè)體采取不同的學(xué)習(xí)策略的有()。A.學(xué)習(xí)能力差異B.學(xué)習(xí)風(fēng)格差異C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異D.認(rèn)知水平差異【答案】:ABCD36.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式,將知識(shí)分為哪兩大類(lèi)?()A.形象性知識(shí)B.程序性知識(shí)C.動(dòng)作性知識(shí)D.陳述性知識(shí)【答案】:BD37.遵紀(jì)守法包括()。A.要善于用法律捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益B.要有一定的法律知識(shí),認(rèn)真執(zhí)行C.要提高對(duì)我國(guó)法律的認(rèn)識(shí)D.遵守職業(yè)紀(jì)律【答案】:BC38.以下屬于意義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有()A.意義學(xué)習(xí)中新舊知識(shí)之間的聯(lián)系應(yīng)是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系B.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容本身沒(méi)有邏輯意義,可添加人為聯(lián)系進(jìn)行學(xué)習(xí)。C.意義學(xué)習(xí)過(guò)程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過(guò)程D.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者把知識(shí)的客觀意義轉(zhuǎn)化為自己的心理意義【答案】:ACD39.以下有關(guān)人生的說(shuō)法正確的是()。A.人生是一個(gè)一帆風(fēng)順的生活過(guò)程B.人生就是在生理的和社會(huì)的眾多矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的C.主體性和歷史性是人生的基本特征D.矛盾性和社會(huì)性是人生的基本特征【答案】:BCD40.印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是()A.自我觀念B.社會(huì)環(huán)境C.社會(huì)身份D.與人交往【答案】:AC41.新時(shí)代教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容()。A.開(kāi)拓創(chuàng)新B.正直誠(chéng)實(shí)C.自尊自強(qiáng)D.獻(xiàn)身教育事業(yè)【答案】:ABCD42.教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括()。A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)B.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)C.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)D.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論【答案】:ABCD43.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是()。A.文中所舉詩(shī)句為賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”,方干“軒車(chē)在何處,雨雪滿(mǎn)前山”,佚名“正思浮世事,又到古城邊?!盉.電視劇《水滸傳》標(biāo)明原作者為施耐庵、羅貫中,引起許多觀眾的疑惑:《水滸傳》的作者不是施耐庵嗎?怎么又多出一個(gè)羅貫中?C.2003年,中央教育部制訂了中學(xué)語(yǔ)文“新課標(biāo)”——《普通中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。該課標(biāo)是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的語(yǔ)文基礎(chǔ)課程的依據(jù)。D.美國(guó)、歐盟、加拿大和日本等國(guó)的金融機(jī)構(gòu)想進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)的金融市場(chǎng),(包括銀行、保險(xiǎn)和證券)的愿望仍在與日俱增?!敬鸢浮浚築C44.下列關(guān)于企業(yè)重視和加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新,培育自主創(chuàng)新能力,說(shuō)法正確的有()。A.是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的客觀要求B.是因?yàn)閭€(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量C.是價(jià)格和價(jià)值相互影響的結(jié)果D.是價(jià)值規(guī)律的內(nèi)在要求【答案】:AD45.下列錯(cuò)誤表達(dá)的是()。A.氣體吸收式電冰箱以熱源為動(dòng)力,常用氟利昂作制冷劑B.空調(diào)目前主要使用的制冷劑是氯甲烷C.LED燈是一種熱光源,能夠?qū)㈦娔苤苯愚D(zhuǎn)化為可見(jiàn)光D.液晶顯示器以電流刺激液晶分子的產(chǎn)生點(diǎn)、線(xiàn)、面配合背部燈管構(gòu)成畫(huà)面【答案】:ABC46.影響房租變化的主要因素有()。A.銀行的利率B.水電價(jià)格C.房?jī)r(jià)D.房屋租賃市場(chǎng)的供求關(guān)系【答案】:CD47.以下有關(guān)事業(yè)單位改革方向的說(shuō)法正確的有()。A.公益類(lèi)事業(yè)單位改革要強(qiáng)化公益屬性B.加大從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的事業(yè)單位建設(shè)C.不再設(shè)立承擔(dān)行政職能的事業(yè)單位D.經(jīng)營(yíng)性事業(yè)單位改革要大力推進(jìn)事企分開(kāi)【答案】:ACD48.以下哪些算無(wú)意義事件()?A.聚餐B.活動(dòng)C.培訓(xùn)D.會(huì)議【答案】:BCD49.網(wǎng)格督導(dǎo)結(jié)果的應(yīng)用()?A
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