《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》-【中職專用】高一語文（高教版2023·基礎模塊上冊）

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語》第二章·初讀文章，讀懂生字詞。第三章·研讀文章，厘清文意。第四章·拓讀文章，感受孔子的仁義理想。第一章·查找資料，了解孔子與《論語》。俗話有說：“半部《論語》治天下”。宋朝有一個人，別人說他讀書只讀《論語》，宋太宗就問他是不是這樣。他說，我畢生所學到的的確都是從論語中來的。以前用一半來輔太祖領，(趙匡胤)定天下，現(xiàn)在以其半來輔佐陛下。

《論語》真有這樣的魅力嗎?我們今天來學習其中的一篇文章，看看《論語》中是不是真的有治國安邦的大智？

導入新課第一章孔子與《論語》孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十三年。孔子

如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。

——1998年1月全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎時宣言

晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。

去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

《論語》以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

“四書五經(jīng)”：《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》《論語》第二章解決生字詞論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxī

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guànkuì

sìzhuànshè

bǐwúr?n生字詞子路、冉有、曾皙、公西華

侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐

此句生動再現(xiàn)了孔子和學生一起暢談理想的情形。2024/7/14第三章研讀文章，理解文意

子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：“因為我年紀比你們大一點，（你們）不要因我(年長)就不敢說話了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?！ㄙe語前置）如或知爾,則何以哉?”賞析：“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”１.用溫和自謙的話首先解除了學生的思想顧慮。2、引用學生日常的牢騷話。3、而后假設了一種情況，如果有人了解你們,你們怎么辦?從而水到渠成地啟發(fā)學生談出自己的想法。2024/7/14

子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆樱╯hěn）之。

子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，用（別國）軍隊來侵略它，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側重強國2024/7/14

“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄叭接?，你怎么樣？”（冉有）回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的地方，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！敝卫硪粋€小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹慎小心,謙虛退讓

志：性格：側重富民2024/7/14

“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之（治理國家），愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄肮魅A，你怎么樣？”（公西華）回答說：“我不敢說能做什么，但愿意學習做這些。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽，做一個小小的司儀。”能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側重以禮治邦2024/7/14

公西華“言志”之后，孔子為什么說“赤也為之小，孰能為之大？”

明確：

孔子認為他是一個大政治家的見地，只是謙虛謹慎罷了。

孔子肯定他具有以禮從政的素養(yǎng)與才干。問題探究1

“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉弧昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”“曾皙，你怎么樣？”（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。”孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向罷了?！?/p>

曰：“莫春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩（yú），詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也?！?/p>

曾皙說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里沐浴，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來?！?/p>

孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖2024/7/14

這種生活理想勾勒了一幅“太平盛世圖”——民風淳樸，民德歸厚，天下太平。它與儒家以“禮樂（yuè）”治理天下的理想相吻合。

曾晳這種生活理想的魅力在哪里？2024/7/14問題探究2為何“與”曾點？2024/7/14

贊賞曾皙是因為他懂得古禮。曾皙的處世態(tài)度，是孔子禮治于國的積極反映。問題探究3

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。

子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？”孔子說：“只不過是各自談談自己的志向罷了！”（曾皙）說：“您為什么笑仲由呢？”（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙遜，所以我笑他。”

唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

“難道冉有講的不是國家大事嗎？”“怎見得方圓六七十里或者五六十里的地方不是國家的呢？“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大相呢？”孔子是怎樣的一位老師？

孔子是一位愛護學生，堅持以正面教育為主、循循善誘的老師。2024/7/14問題探究4二、四個學生分別講自己的志向。一、孔子向?qū)W生問“志”。三、寫孔子對三人的評價。內(nèi)容層次

禮是儒家學派的思想核心之一。子路所說的軍事，冉有說的經(jīng)濟，以及公西華說的外交禮儀，都是實現(xiàn)“禮治”的途徑。軍事是禮治得以順利進行的一個