部編七年級歷史下冊題論述題專項

七年級歷史題論述題專項歷史題論述題（小論文）解答一般步驟歷史論述題（小論文）一般回答模式為“三段式”，即：1、是什么（觀點明確、準確、正確）觀點（主題）要鮮明，中心突出，贊成什么，反對什么，要清清楚楚?！喿x材料，明確觀點（提煉觀點）2、為什么（結(jié)合材料，多角度論證、列舉史實）論據(jù)要務實求真，要選擇能證明論點的典型史料，觀點的展開要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴密。而每個觀點都要有史實的支撐，做到史論嚴密結(jié)合?！{(diào)動運用所學知識，有效遷移（熟能生巧）如果涉及原因類，就從歷史事件發(fā)生的原因7要素尋找：歷史因素、政治因素、經(jīng)濟因素、民族關(guān)系因素、對外關(guān)系因素、思想文化因素、個人主觀因素。歷史背景分析：國內(nèi)、國際、經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等。若需要分析條件，則從政治、經(jīng)濟、文化、科技、思想個人等角度分析。3、怎么樣（結(jié)尾進行總結(jié)）

要適當小結(jié)，升華觀點?？偨Y(jié)語言也切記簡明扼要，避免口水話語言。一般以“綜上所述…”、“由此可見…”、“所以說…”、“因此…”結(jié)尾。注意：文字表達一要字跡端正、排列整齊、疏密得當；二要文句通順、平實、語言準確；三要在形式上“三化”，即段落化，一問一段，簡明直觀；要點化，一個得分點一句話；序號化，不同的段和不同的句上標出不同的序號，做到條理分明，一目了然。1、南北大運河的開鑿，使中國的東南沿海，從錢塘江到長江、淮河、黃河及海河等五大水系，連成一片。大運河如同一條紐帶，連通了五大水系，實際上就是把長江中下游平原和黃淮平原及華北大平原，也就是整個中國最為富饒的中心地區(qū)，都串聯(lián)起來，使中國大地形成一個自然整體，也就自然使中國的東南沿海及江、浙等經(jīng)濟物產(chǎn)繁富地區(qū)和廣闊的中原地帶，成為一個經(jīng)濟、文化整體，組成中華國家的經(jīng)濟重心；而由這一經(jīng)濟重心地帶，向中華大地的東南和西北各地域輻射，遂使中國成為屹立在世界東方的泱泱大國，除了宋、金有過短暫的對峙之外，中華大地從此再也沒有出現(xiàn)過分裂的局面。（1）南北大運河開鑿的目的是什么？（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）加強對南方地區(qū)的政治控制，便利江南糧食、布帛的北運（2）觀點：南北大運河的開鑿加強了中國南北之間的聯(lián)系/南北大運河是聯(lián)系中國南北的紐帶論述：南北大運河的開鑿，聯(lián)結(jié)了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，把中國的東南沿海和中原地帶聯(lián)結(jié)成為一個經(jīng)濟、文化整體（材料摘抄），對鞏固統(tǒng)一有積極作用。大運河溝通了南北交通，促進了南北經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。2、科舉制經(jīng)宋明兩代不斷完善，逐漸定型，日趨規(guī)范。通過這項制度，不僅滿足了王朝政治的人才需求，而且極大激勵了士大夫階層的情緒、向心力。據(jù)不完全統(tǒng)計，在實行科舉制的一千三百多年中，進士總數(shù)接近十萬人，舉人、秀才以百萬計。事實證明，在分數(shù)面前人人平等的科舉考試，極大增加了社會的流動性，“朝為田中郎，暮登天子堂”，十萬進士、百萬舉人，相當一部分來自社會底層。這是那個時代的社會公正?？婆e體制為唐宋以來輸送了大批名臣能相、國之棟梁。至少從宋代以后，中國政治基本上就是文人而非武人的舞臺，士大夫階層的重要職業(yè)就是通過科舉考試，進入政治，掌控政治。所謂中國社會的“超穩(wěn)定”結(jié)構(gòu)，十八世紀之前西方人對中國政治秩序的贊美，主要的都是因為科舉制為輸送了取之不盡的有教養(yǎng)有學識的人才?！择R勇《科舉：中國對世界文明的一大貢獻》2016-09-08國家人文歷史（1）科舉制創(chuàng)立于什么時候？（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）隋朝（2）觀點：科舉制的創(chuàng)立是歷史的進步。論述：隋朝創(chuàng)立的科舉制是通過分科考試選拔官員的制度，科舉取士依據(jù)考試成績，普通士人不受門第限制，在分數(shù)面前人人平等，極大激勵了士大夫階層的積極性（材料摘抄），使中央政府得以網(wǎng)羅天下人才，擴大了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)，選官權(quán)力收歸中央，地方上的門閥勢力受到抑制，中央集權(quán)進一步加強。3、弗蘭西斯培根曾說：“這三種東西曾改變了整個世界的面貌和狀態(tài)，第一種是在文字方面，第二種是在戰(zhàn)爭上，第三種是在航海上。由此又產(chǎn)生了無數(shù)變化，這種變化是如此之大，以至沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！瘪R克思在《機器、自然力和科學的應用》中說到：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。(1）指南針是什么朝代發(fā)明的？（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）北宋（2）觀點：中國的四大發(fā)明對世界文明的偉大貢獻。（中國的科技發(fā)明促進歐洲社會的發(fā)展）論述：中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥發(fā)明后，先后傳播到世界各地。印刷術(shù)變成歐洲新教的工具（材料摘抄）；指南針為后來歐洲航海家開辟新航路、實現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件；火藥為新興的資產(chǎn)階級打敗封建貴族起了重要作用，推動了歐洲的社會變革。中國古代的四大發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。4、復旦大學錢文忠教授在講述唐朝對外關(guān)系時說：“一個偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路，是一個民族胸襟開放、海納百川的真實寫照。”貞觀三年，他從長安出發(fā)向西去，基本上都是在單獨行走。當他走到沙漠邊緣時，有人勸他不要單身進入沙漠，但他已經(jīng)下定決心，他絕不半途退縮。此人憑借堅強的毅力，艱難前進，經(jīng)過無數(shù)艱難險阻，他終于到達天竺，到處拜訪高僧大師學習佛經(jīng)。后來開始講經(jīng)說法，成為天竺水平最高的佛學家。但他放下了所有的榮譽，攜帶大量的佛教經(jīng)典踏上返唐之路，后居長安講解佛學，并將自己西行所見所聞100多個國家的風土人情、人文歷史撰成一書，成為現(xiàn)在研究古代西域、印度的重要資料。他的足跡遍布印度，但是影響卻是全世界的，他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至全世界人民的共同財富。（1）材料中的這位“偉大僧人”西行的目的是什么？（2）閱讀以上材料提煉出一個觀點，結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）求取真經(jīng)（2）觀點：玄奘為中外文化交流做出了杰出的貢獻。（玄奘西行促進中印文化交流）論述：玄奘歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)并回到祖國（歷時十余年，跋涉五萬余里，取得657部佛教經(jīng)典回國），在長安專心譯經(jīng)和講學，對佛教文化在中國的廣泛傳播起了重要的促進作用。其撰寫的《大唐西域記》一書，（記載了古代中亞、南亞的歷史、文化、地理的重要資料，成為當今世界研究古代中亞、南亞的重要史料）促進中印文化交流。5、按照唐代的規(guī)定，二十一歲為男丁，需為政府服役。但太宗卻下旨征滿十八歲未成丁的男子入伍。當時魏征對皇帝這一詔書總是抗拒，頂著不辦。于是太宗召魏征上殿質(zhì)問。魏征嚴肅的說：“臣聽說，竭澤而漁，不是得不到魚，而是明年就沒有魚了；焚林打獵，不是抓不到野獸，而是明年就無獸可打了。如果未成丁的男子，都征召入軍，那么租賦徭役，將靠什么供給?況且近年來國家的衛(wèi)士卒，不堪攻戰(zhàn)，哪里是因為人數(shù)少?都是因為待遇不公，使他們失去了斗志。如果精心選拔健壯的成年男子，對他們以禮相待，人人都會勇敢百倍，何必一定要兵多?自從陛下即位以來，大事才辦了三件，是說了不算，不守信用，這樣怎么能取信于人?”太宗聽了驚愕的說：“你所說不守信用的事，是指哪些?”魏征歷數(shù)太宗自即位以來四個月中幾件失信于民的大事，包括減免關(guān)內(nèi)外租稅徭役詔敕的反復，駁得太宗張口結(jié)舌，不得不回心轉(zhuǎn)意的說：“今天聽了你論述國家不守信用的情況，乃是我不通民情。不曾認真考慮，過錯實在不小，處理事情如此失策怎能把國家治理好?”于是太宗收回成命，停止征召中男人伍，并厚賞了魏征?！x自《節(jié)士風骨》——廣東教育出版社（有修改）(1)唐太宗統(tǒng)治時期的治世局面叫什么？(2)閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）貞觀之治（2）觀點:統(tǒng)治者善于聽取他人意見和建議有利于國家（社會）的發(fā)展。論述：唐太宗在位期間，自知君主無法遍知天下之事，要治理好國家，需要傾聽不同的意見，集思廣益，擇善而從。他自己也能虛心納諫，勇于改正。（P8）魏征忠誠耿直，敢于直言勸諫，多被采納。所以貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，社會安定，民族和睦，史稱“貞觀之治”。唐太宗也被視為中國歷史上杰出的君主。其他觀點參考：統(tǒng)治者要愛惜民力，方能長治久安。唐太宗虛心納諫，是中國歷史上杰出的君主。治國理政者要體察民情，關(guān)注民生。魏征敢言直諫，為人臣之典范。6、15世紀，明朝的絲綢、瓷器、茶葉、鐵器工具等產(chǎn)品的出口獲得空前發(fā)展，產(chǎn)自中國的物品在世界各國展示出獨特魅力。朱棣親定國策主動派遣使團到他國進行友好訪問。遠洋航行規(guī)模盛大，功績卓著，是史無前例的。首次遠航28000人，乘船62艘，一直航行到爪哇、錫蘭及卡利卡特，后來幾次航行更加遙遠。中國向海外發(fā)展有兩種選擇，一是實行海域擴張政策將所及諸國納入中國版圖。一是實行睦鄰友好政策，扶持和幫助海外諸國步入較為先進的文明行列。已經(jīng)是“世界海洋大國”的明朝選擇了后者。永樂年間，共有30多個國家和地區(qū)與明朝建立友好關(guān)系，并遣使來朝，其中蘇祿、浡泥、滿剌加等國還是國王親自率隊來華。今日，21世紀海上絲綢之路戰(zhàn)略的提出，意味著中國正努力成為和平發(fā)展的推動者和全球治理的參與者，這也為我們進一步積極維護國際公平正義提出了新的更高要求。（1）明朝派遣使團的遠洋航行最遠到達哪里？（2）閱讀以上材料提煉出一個觀點，結(jié)合材料和所學知識加以論述。(1）非洲東海岸和紅海海口。（2）觀點：中國倡導和平友好政策促進中國與世界各國經(jīng)濟文化交流。（和平友好的外交政策有利于推動世界的和平發(fā)展）論述：明朝時期鄭和七下西洋，每次航行都滿載中國的絲綢、瓷器等，主要用于對海外各國的饋贈，先后到達30多個國家和地區(qū)，促進了中國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流。今日國家提出21世紀海上絲綢之路戰(zhàn)略，推動世界和平發(fā)展。因此，中國倡導和平友好政策促進中國與世界各國經(jīng)濟文化交流。7、五代是中國歷史上混亂的時期，53年間換了5個朝代14個皇帝。當陳橋兵變后，宋太祖趙匡胤總結(jié)出經(jīng)驗：一支無法控制的軍隊遠比一支無能的軍隊更糟，更具威脅。因此他一步步解除地方節(jié)度使的權(quán)利，剝奪他們的兵權(quán)、財權(quán)、用人權(quán)，派文官代替他們。通過杯酒釋兵權(quán)，收回禁軍大權(quán)；設(shè)立三衙，通過分割禁軍將領(lǐng)權(quán)利；通過樞密院幫助三衙管理禁軍，分割禁軍大權(quán)，最終形成了三衙管理禁軍，樞密院掌調(diào)兵之權(quán)。另一方面，趙匡胤大力推崇文化教育，重用文人士大夫，完善和發(fā)展科舉制，擴大錄取人員，給他們高官厚祿，形成與士大夫共治天下。趙匡胤剝奪了藩鎮(zhèn)的地方權(quán)力，割裂了禁軍的管理體系，又將文官放置在武將之上，處處提防武將，終于解決了唐末以來困擾的大問題。（1）上述材料反映了宋朝的基本國策是什么？（2）閱讀以上材料，提煉出一個觀點結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）重文輕武（2）觀點：北宋重文輕武政策是加強中央集權(quán)（皇權(quán)）的重要措施。（北宋重文輕武政策有利于加強皇權(quán)）論述：面對唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將掌權(quán)造反的教訓，趙匡胤通通過杯酒釋兵權(quán)、設(shè)立三衙等措施分割禁軍大權(quán)。另一方面趙匡胤重視文人士大夫，中央政府最重要的官職以及地方行政機構(gòu)的長官，大多由文臣擔任等。北宋重文輕武政策解決了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，加強了中央集權(quán)（皇權(quán)），有效的維持了政權(quán)的穩(wěn)定。8、閉關(guān)鎖國這一政策推行了二百多年，它對西方殖民者的侵略活動，起到一定自衛(wèi)作用。但是，當時西方國家正在進行資產(chǎn)革命和工業(yè)革命，跨入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新時代。清政府閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形式的變化，也未能適時地向西方學習先進的科學知識和生產(chǎn)技術(shù)，使中國在世界上逐漸落伍了。明朝以前，中國是當時世界上經(jīng)濟、科學最發(fā)達的國家，但是，到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時為止，中國人均糧食僅有200公斤左右，美國已接近1000公斤。中國年產(chǎn)鐵約2萬噸，不及法國的十分之一，不及英國的四十分之一。中國的造船和航海業(yè)長期以來一直領(lǐng)先于世界，在清代也迅速衰落下去，往日出現(xiàn)于東南亞海面的中國船隊，隨之銷聲匿跡，為西方國家的船隊所取代。中國的科學技術(shù)，在明朝中后期與西方相比仍互有長短，但到1840年已全面落后于西方了。（1）清朝推行閉關(guān)鎖國政策的目的是什么？（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）防范自衛(wèi)/對西方勢力的戒備（2）觀點：閉關(guān)鎖國政策導致中國的落后論述：明朝以前的中國是世界上經(jīng)濟、科學最發(fā)達的國家。到了清朝，出于對西方勢力的戒備，統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了中國與世界各國的交流，使中國與世界日益隔離，致使中國的社會經(jīng)濟、科技等方面迅速衰落。因此閉關(guān)鎖國政策導致中國逐漸落后于西方各國，內(nèi)憂外患步步迫進。其它觀點：封閉則衰，開放則興9、魏晉南北朝及隋唐之時，南方經(jīng)濟有了巨大的發(fā)展，經(jīng)濟重心開始南移，逐步進入南北經(jīng)濟并駕齊驅(qū)的局面。其主要原因一是魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，人口大量南遷，帶來了中原先進的生產(chǎn)工具、技術(shù)和文化知識，從而大大推動了南方經(jīng)濟的發(fā)展。二是隋唐時期國家統(tǒng)一促進了南北經(jīng)濟的發(fā)展，大運河的開鑿，把南北經(jīng)濟聯(lián)系起來，在這個基礎(chǔ)上，黃河和長江兩大領(lǐng)域的經(jīng)濟齊頭并進。三是各族人民密切交流，互相學習，促進了民族交融，也促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展。——摘編自謝琳《重心漸南移，經(jīng)濟共騰飛——中國古代經(jīng)濟重心南移研究》（1）材料中的“大運河”開鑿于哪一朝代？（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學知識加以論述。（1）隋朝（2）觀點：古代經(jīng)濟重心南移是一個漫長而必然的過程論述：魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷，南方經(jīng)濟開始走出低谷，為經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)。隋唐時期，國家統(tǒng)一、大運河的開通有利于南北經(jīng)濟的聯(lián)系和共同發(fā)展；兩宋時期，大量北民南遷，促進民族交融，加速了南方經(jīng)濟的發(fā)展。南宋時期，經(jīng)濟重心南移已告完成。因此，經(jīng)濟重心南移是一個漫長而必然的過程。（原答案）魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，北民南遷，為古代經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎(chǔ)；隋唐時期，南北經(jīng)濟共同發(fā)展；唐朝后期，中國經(jīng)濟重心開始逐漸南移；兩宋時期，全國的經(jīng)濟重心最終完成了從黃河流域到長江流域的轉(zhuǎn)移。10、（玄奘西行與鑒真東渡）材料：玄奘（602-664），為尋求準確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國?；貒螅g出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準確。鑒真（688-763），深明佛學，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達日本。鑒真東渡，對日本的佛學、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響。

——袁行霈等主編《中華文明史》（1）由玄奘口授而成，記錄他親歷的書籍名稱是什么？（2）從材料提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。參考答案：（1）《大唐西域記》。（2）觀點1：堅韌不拔的精神是成功的基礎(chǔ)。論述：材料中的玄奘和鑒真都具有堅忍不拔的精神，這是他們能夠成功到達目的地，實現(xiàn)人生理想的基礎(chǔ)。西漢的張騫，奉漢武帝之命出使西域，途中遭遇匈奴的扣押，但他同樣具有堅忍不拔的精神，因此，他歷經(jīng)十年，終于不辱使命，到達西域，最后回到長安，從而，開通了連接歐亞大陸的陸上通道——陸上絲綢之路，促進了東西方經(jīng)濟、文化的交流。因此，堅韌不拔的精神是成功的基礎(chǔ)。觀點2：唐朝的對外交流具有主動性、雙向性。論述：唐朝的對外交流具有雙向性。一方面，唐朝與亞非地區(qū)廣泛的經(jīng)濟文化交流，如唐朝的經(jīng)濟文化對日本、天竺等國產(chǎn)生了巨大的影響，推動了各國的社會進步；另一方面，唐朝也在經(jīng)濟文化交流中，成為一個開放的國家，吸收有益的外來文化，對之進行改造，使之成為中華文化的一部分，進一步促進自身經(jīng)濟文化發(fā)展，使唐朝更加強大。所以說，11、（科舉制）科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠的影響。科舉原來目的是為政府從民間提拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，以整頓吏制。相對于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度?？婆e所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”。歷年來莘莘學子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖?？梢哉f，科舉是一種籠絡、控制讀書人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。清朝科舉制終于消亡。從此可知，政治制度是現(xiàn)實的。每一制度，必須針對現(xiàn)實，時時刻刻求其能變動適應。制度須不斷生長，又須在現(xiàn)實環(huán)境、現(xiàn)實要求下生長?！x自《錢穆〈中國歷代政治得失〉（1）中國科舉制誕生的標志是什么？（2）請結(jié)合上述材料和所學知識，談談你對科舉制的看法。（談其中一方面即可）參考答案：（1）605年，隋煬帝設(shè)進士科。（2）觀點1：隋唐科舉制是一種公平、公開、公正的用人制度。論述：隋唐科舉制不問門第高低，出身低微的讀書人可以憑才學參加科舉考試，考試合格，方可做官，以致唐朝初年出現(xiàn)了許多科舉出身的名相房玄齡、孔穎達等，因此，相對于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度。觀點2：科舉制是封建統(tǒng)治者籠絡、控制讀書人的方法。論述：隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)立科舉制的目的是錄用更多有才學的讀書人為中央所用，打破貴族世襲的局面，從而籠絡了許多有才學的讀書人。到了明清時期，科舉考試采用八股取士，考試范圍僅限于四書五經(jīng)，規(guī)定考生只能按指定觀點作答，并且文體分為八個部分，不能有自己的觀點，造成讀書人為中試，成天攻讀四書五經(jīng)，鉆研八股，而不講究實際學問，考中做官后，只能成為皇帝的忠實奴仆。因此說科舉制是封建統(tǒng)治者籠絡、控制讀書人的方法。觀點3：明清科舉制僵化了。論述：由明代開始，科舉的考試內(nèi)容僅限于四書五經(jīng)，陷入僵化，變成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識，即考生必須按按指定觀點作答，并且文體分為八個部分，不能有自己的觀點。大部分讀書人為應考，成天攻讀四書五經(jīng)，鉆研八股，而不講究實際學問，考中做官后，只能成為皇帝的忠實奴仆，從而思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。因此說，明清科舉制僵化了。觀點4：制度必須與時俱進。論述：科舉制創(chuàng)立初，考試內(nèi)容較多，而且形式多樣，考生可以有自己的觀點，確實使中央政府籠絡了許多人才，造就了許多科舉出身的賢相。但到了明清時期，采取八股取士，其內(nèi)容僅限于四書五經(jīng)，觀點由朝廷指定，并且文體統(tǒng)一，考生不能自由作答，造成科舉制度日益僵化，到了清末，科舉制度因為其不能適應對近代人才的需求而被廢除，因此說，制度必須與時俱進，才會具有活力，不斷完善和發(fā)展。12、隋朝大運河，趙州橋氣勢磅礴的大運河以洛陽為中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），貫穿五大水系，跨長2000多千米，比蘇伊士運河長10倍，為世界上最長的運河，也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運河，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。2014年6月大運河獲準列入世界遺產(chǎn)名錄“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霧”；橋身兩側(cè)的欄桿、欄板還有雕刻有石獅和龍形等花紋，十分生動精美----“石獅不語觀天下，游龍巡水界疆域”。趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，它的設(shè)計開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向前推進了一大步。從材料提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。觀點：大運河趙州橋是驚世之作。論述：隋朝的大運河，在已有的天然水道和人工運河的基礎(chǔ)上，貫穿五大水系，跨長2000多千米，是古代世界上最長的運河；趙州橋是，是世界上保存完好、最古老的一座單孔大橋，它開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向