《古人談讀書》教學(xué)課件（第二課時(shí)）

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語》，知道了論語告訴我們的讀書態(tài)度。今天我們?cè)俅稳ヅc古人交流，看一看朱熹又要告訴我們什么吧！25古人談讀書（第二課時(shí)）自由朗讀第二部分：1.用“

”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么？重點(diǎn)是什么？互動(dòng)課堂余/嘗謂讀書/有三到，謂/心到，眼到，口到。心不在此，則/眼不看仔細(xì)；心眼/既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？朗讀指導(dǎo)古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。理解詞語曾經(jīng)說我余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過：讀書有三到，那就是心到、眼到、口到。句子翻譯理解詞語這里（書本）那么既然專心一意隨便一定也

心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。心不在課本上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，思想要是不集中，就只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。句子翻譯三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？理解詞語要緊了難道嗎現(xiàn)在常用的意義是急躁，急促三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會(huì)不到嗎？句子翻譯余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？再讀課文，想一下，朱熹告訴我們讀書要注意什么？口到眼到最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）三到心到心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。通過“讀書有三到”你明白了什么道理？讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們?cè)僮x書學(xué)習(xí)的時(shí)候不僅要仔細(xì)看、認(rèn)真讀，更重要的是要用心去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)態(tài)度放到第一位。黃河大海井蛙窺天聯(lián)系前面，說一說：河伯觀海和坐井觀天這兩個(gè)典故說明了什么道理？有見識(shí)則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，否則，這都是沒有見識(shí)的人。

背誦這兩篇文章，要先掌握每篇文章的內(nèi)容，然后提取或歸納關(guān)鍵詞，最后依照關(guān)鍵詞有條理地背誦。背誦指導(dǎo)（課后第一題）結(jié)構(gòu)梳理古人談讀書論語讀書有三到要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度心到眼到口到謙虛求實(shí)勤奮

這兩篇文章告訴了我們一個(gè)共同的道理，就是在學(xué)習(xí)上要有良好的

，只有態(tài)度端正，才能學(xué)有所成。主題概括學(xué)習(xí)態(tài)度1.讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁?/p>

2.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t

4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?/p>

5.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長(zhǎng)歌行》

6.莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

7.發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

8.鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U拓展延伸

不恥下問：一、說說下面成語的意思。課堂練習(xí)誨人不倦：不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容謙虛好學(xué)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

想要做到心到，先要放平心態(tài)，確定心無雜念，沒有別的事情困擾著自己，讀進(jìn)去即可?？梢杂霉P輔助讀書，也可以在安靜的地方讀書，讀書時(shí)要做到心無雜念，自然會(huì)被書中的文字吸引了。二、說一說，讀書如何做到心到？

“為中華之崛起而讀書”是周恩來在少年時(shí)代立下的宏偉志向，表現(xiàn)了為國家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感?！盀橹?/p>