2023年公務(wù)員考試吉林省長春市農(nóng)安縣《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》巔峰沖刺試卷含解析

2023年公務(wù)員考試吉林省長春市農(nóng)安縣《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》巔峰沖刺試卷一、言語理解與表達(dá)1．當(dāng)你把社會看作一個復(fù)雜的系統(tǒng)的時候，重視多種因素的動態(tài)協(xié)調(diào)，才會更好地促進(jìn)社會的和諧。假如遇到問題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡單化、片面化、極端化，都與和諧社會的要求格格不入。這段話的主旨是（）。A、構(gòu)建和諧社會需要系統(tǒng)思維B、簡單化、片面化地處理社會問題方法是不正確的C、面對復(fù)雜的司題時。我們不能簡單地去定性，簡單地去做出判斷D、“求同存異”是構(gòu)建和諧社會的一個理念2．讓奧運(yùn)圣火到達(dá)世界最高峰珠穆朗瑪峰，是北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f的一大__________。奧運(yùn)火炬登頂珠峰主要面臨三個關(guān)鍵的__________，一是登山技術(shù)，二是火炬能不能在如此高的海拔正常燃燒，還有一個是能否順利實(shí)現(xiàn)電視直播。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、亮點(diǎn)、難點(diǎn)B、亮點(diǎn)、挑戰(zhàn)C、特點(diǎn)、挑戰(zhàn)D、特點(diǎn)、難點(diǎn)3．毋庸諱言，長期的城鄉(xiāng)二元體制，所造就的福利階層化，城市人口(尤其是大城市在冊人口)為最主要的獲益方。而今表現(xiàn)于“市長反對”的戶改困境，身后亦是以城市為主導(dǎo)的利益邏輯作為支撐。但需要重申和強(qiáng)調(diào)的是，既有的存在從來無法替代合理化的論證，在城鄉(xiāng)平權(quán)的戮力而為中，城市或許更應(yīng)多一些“虧欠”的心思，包括目前依然被“合理控制”的大城市戶籍管制，亦須有通盤的變革準(zhǔn)備。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。?A、福利階層化成為戶籍改革的最大阻礙B、城市人應(yīng)多一些對農(nóng)村人的虧欠心理C、城市應(yīng)積極主動地配合戶籍改革D、打破城鄉(xiāng)二元體制需要不斷變革4．郭店《老子》的文字考釋工作主要是由湖北省荊門市博物館進(jìn)行的，其成果《郭店楚墓竹》一書已成為各學(xué)科學(xué)者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)，這充分證明其工作是__________的。此后，又有不少學(xué)者對該書有所補(bǔ)充，有所__________。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、有條不紊借鑒B、有目共睹討論C、獨(dú)樹一幟討論D、卓有成效借鑒5．大自然能給我們許多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強(qiáng)；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要__________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、共同努力B、自食其力C、齊心協(xié)力D、盡心盡力6．低碳城市是一個新生事物，沒有現(xiàn)成可借鑒的模式。專家指出，對低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識問題上，首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。低碳經(jīng)濟(jì)是在較高的文明發(fā)展水平前提下，出現(xiàn)的一種碳生產(chǎn)力水平較高、但人均碳排入水平較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這個過程中，能源結(jié)構(gòu)的清潔化和資源稟賦起著決定性作用，單位產(chǎn)出所需要的能源消耗不斷下降?！斑@個過程”指的是（）。A、建設(shè)低碳城市的過程B、提高社會文明程度的過程C、降低人均碳排放水平的過程D、轉(zhuǎn)變對低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識的過程7．一旦我們把某種東西認(rèn)為是的，對于那些熟悉的事物，我們就很難看清它們的真面目，正所謂“只緣身在此山中”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、理所當(dāng)然B、平淡無奇C、司空見慣D、由來已久8．科學(xué)家說：再深沉老練的人。他內(nèi)心的秘密也會被他的眼睛泄露出來。以色列人已經(jīng)據(jù)此研制成功了利用眼神測謊的儀器，據(jù)說比傳統(tǒng)的測謊儀更靈、更準(zhǔn)。人類學(xué)家和社會學(xué)家應(yīng)該從中得到啟發(fā)，將人的眼睛納入研究范圍，從中發(fā)現(xiàn)一些重要的信息。這段話的中心意思是（）。A、眼睛會泄露人內(nèi)心的秘密，所以可以利用眼神測謊B、人的眼神蘊(yùn)含著豐富的信息，應(yīng)成為科學(xué)家的研究對象C、人類學(xué)家和社會學(xué)家已將人的眼睛納入研究范圍D、以色列人發(fā)明的利用眼神測謊的儀器，給了科學(xué)家很大的啟發(fā)9．世界文明的形成，像海洋的形成，許多小溪小河匯合而納入大海；世界文明的形成，也很像一片樹葉的葉脈，許多微小的脈絲納入支脈，許多支脈納入主脈，正如——，一幅地圖上江河的風(fēng)貌，一片樹葉上葉脈的狀態(tài)，也昭示了這個雖復(fù)雜，但也簡單的道理。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、“一滴水可以照見太陽的光輝”B、“水流千里歸大海”C、“積土成山，積水成淵”D、“積細(xì)流以成江?！?0．內(nèi)地狀元為什么越來越青睞香港高校?固然有獎學(xué)金誘惑，但根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量。自由選擇之下，孔雀向南飛。問題是，香港高校為什么有競爭力?歸根結(jié)底在于一種自由競爭的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境。如同香港經(jīng)濟(jì)是世界上自由度最高的地區(qū)之一，香港高等教育也是世界上自由度最高的地區(qū)之一。這也就不難理解這樣一個彈丸之地，居然有香港大學(xué)、香港科技大學(xué)及香港中文大學(xué)三所高校名列全球50強(qiáng)。對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A、內(nèi)地狀元在自由選擇下，更加傾向選擇香港名校B、彈丸之地的香港也可以很好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育C、香港高校受青睞源于其獨(dú)特的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境D、內(nèi)地高校缺失競爭力，說明了教育制度亟須改革11．目前，農(nóng)村社會養(yǎng)老保險實(shí)行的是按參保人身份證號碼編號全國統(tǒng)一的實(shí)名個人賬戶，實(shí)行繳費(fèi)確定型、以個人賬戶為主、繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)較低、可隨人轉(zhuǎn)移、適合農(nóng)民特點(diǎn)的彈性社會養(yǎng)老保險制度。這一彈性社會養(yǎng)老保險制度已經(jīng)在北京市大興區(qū)、山西省等地進(jìn)行試點(diǎn)，顯示出很好的適應(yīng)性和可推廣性。最能準(zhǔn)確表達(dá)這段話主要意思的是（）。A、農(nóng)村社會養(yǎng)老保險以參保人個人賬戶為主B、彈性社會養(yǎng)老保險制度在農(nóng)村顯示出很好的適應(yīng)性和可推廣性C、農(nóng)村社會養(yǎng)老保險繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)較低D、農(nóng)村社會養(yǎng)老保險可隨人轉(zhuǎn)移12．生命意識是________一個民族文明程度的重要標(biāo)尺。如果不逐漸________自己的生命意識，就永遠(yuǎn)也無法走進(jìn)高度文明的現(xiàn)代社會。A、判斷增添B、衡量增強(qiáng)C、區(qū)別提高D、甄別提升13．隨著社會適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)出復(fù)雜的社會自我。同時，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部價值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行為。以下說法，不合文意的是（）。A、自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一B、兒童對社會交往情境的判斷能反映出自身的社會自我C、社會適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定D、兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會交往情境的能力幾乎同時發(fā)展14．行走沱江邊．湘西鳳凰古城正______在秋風(fēng)秋色里。在一個外鄉(xiāng)人的眼中，古城是陌生的，沱江是另類的，這種“陌生”“另類”_______出異樣獨(dú)特的美，從名字到實(shí)體，從建筑到風(fēng)情，都_________著新奇和神秘。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、浸潤孳生洋溢B、沉浸衍生充溢C、沉醉催生散發(fā)D、浸漬滋生充盈15．事實(shí)上不知道也好，因?yàn)樗麄円呀?jīng)是無可挽救的了。他自己的處境是這樣的：他眼看著他們向那個深淵走去，卻無法________他們。這是多么痛苦的事!想到這里，他自己也變得憂郁了。他似乎走進(jìn)了一條窄巷，找不到一個________。外面的笑聲接連地傳到他的耳邊，好像在譏笑他。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、援救出路B、援助路口C、援助出口D、援救出口16．早在20世紀(jì)60年代，被譽(yù)為信息社會、電子時代“先知”的馬歇爾·麥克盧漢就曾__________：“‘媒介即是訊息’，因?yàn)閷θ说慕M合與行動的尺度和形態(tài)，媒介正是發(fā)揮著塑造和控制的作用?！?0世紀(jì)以來，大眾媒介的迅速崛起正日益__________著這個理論，特別是電子媒介的出現(xiàn)，不僅改變了文化傳播的方式，改變了文化自身的形態(tài)，甚至改變了人類生活的方式，媒介文化作為一種全新的文化，它重新構(gòu)造了我們的日常生活和意識形態(tài)，并__________地轉(zhuǎn)換著我們的價值觀和生活觀。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、斷言確認(rèn)悄無聲息B、預(yù)測確證春風(fēng)化雨C、推測印證耳濡目染D、預(yù)言證實(shí)潛移默化17．閱讀以下文字。完成問題。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，荷花的圣潔已經(jīng)被人們稱頌了近千年之久?，F(xiàn)在，科學(xué)家們終于發(fā)現(xiàn)了荷葉一塵不染的秘密。這一發(fā)現(xiàn)不但令人們感嘆大自然的精妙構(gòu)思，還給材料科學(xué)家?guī)韱l(fā)。一場自清潔材料的革命因此揭開了序幕，有望使人們擺脫污漬的煩惱。20世紀(jì)90年代，德國波恩大學(xué)的植物學(xué)家巴斯洛特首次發(fā)現(xiàn)并解釋了荷葉的自清潔效應(yīng)。他在用掃描電子顯微鏡觀察植物葉面時，為防止微小灰塵帶來的干擾，總是將葉面清洗干凈。但是，他發(fā)現(xiàn)有些植物幾乎總是保持一塵不染，荷葉就是其中杰出的代表。通過掃描電子顯微鏡，他發(fā)現(xiàn)荷葉表面分布著許許多多尺寸20～40微米的凸起結(jié)構(gòu)，而整個荷葉，包括這些凸起結(jié)構(gòu)的表面，又被更為微小的納米尺度的植物蠟的晶體所覆蓋。這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)就像是一片連綿不絕的長滿參天大樹的丘陵。植物表面的蠟本身具有疏水的功能，而表面微小的凸起結(jié)構(gòu)可以吸附空氣，這一層薄薄的“氣墊”可以托起落在表面上的水滴。由于水滴與荷葉表面的實(shí)際接觸面積非常小，因而水滴在荷葉上可以像小球一般自由滾動。同時，微小的凸起結(jié)構(gòu)也使得荷葉表面的灰塵和污物與葉面的接觸面積很小，這樣就減小了污物與荷葉之間的相互作用力。當(dāng)水滴在葉面上滾動時，污物就很容易黏附在水滴上，隨著水滴的滾動被帶走，因此荷葉在雨后顯得格外清爽潔凈。荷葉的超疏水性依賴于表面疏水的植物蠟和表面獨(dú)特的凸起結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)家們對自然界中的其他生物比如芋頭葉、紫羅蘭等進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)許多植物葉面都有疏水的功能。水稻的葉子不但有疏水的功能，而且由于其微觀凸起平行于葉邊緣有序排列，還可以使水滴定向滾動。除此之外，鴨、鵝、部分水鳥的羽毛表面具有微小的條形結(jié)構(gòu)，這樣使得水更易于定向排除，自身不容易被沾濕?，F(xiàn)在．科學(xué)家們在實(shí)驗(yàn)室中可以用各種各樣的物理或者化學(xué)方法制造出類似荷葉結(jié)構(gòu)的自清潔表面。金屬、塑料、有機(jī)物等疏水物質(zhì)通過構(gòu)造微米或納米級別的復(fù)合表面結(jié)構(gòu)，就可以擁有自清潔的功能。科學(xué)家們以簡單的溶液成膜的方法，通過改變成膜物質(zhì)的組成或成膜條件．十分簡便地在普通塑料表面上構(gòu)筑了荷葉般的凸起結(jié)構(gòu)，賦予了塑料超疏水的功能。瑞士的一家公司則將納米顆粒黏結(jié)到織物纖維上，形成類似荷葉表面的粗糙凸起，可以使織物具有排斥咖啡、紅酒等污漬的能力。雖然目前投入到市場中的具有自清潔功能的商品并不多，但是我們已經(jīng)可以看到自清潔革命的一線曙光。除了自清潔之外，類似荷葉結(jié)構(gòu)的表面還有著更加廣泛的用途：把它應(yīng)用在衛(wèi)星天線上，可以防止因?yàn)榉e雪而造成信號變差；應(yīng)用于管道中，可以減少液體運(yùn)輸中造成的損失：作為人體植入材料，可以防止因生物分子的沉積而造成血栓等問題。荷葉上的一滴水珠給予的啟發(fā)已經(jīng)可以解決這么多的難題，而這還遠(yuǎn)不及大自然智慧的萬分之一。地球上的生物經(jīng)過億萬年的進(jìn)化，每一種都有其值得讓人學(xué)習(xí)的獨(dú)到之處。研究生物給人類的啟示，逐漸成為新興的學(xué)科，即“仿生學(xué)”，也就是通過對生物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的研究來為工程技術(shù)提供新的設(shè)計思想和工作原理的科學(xué)。今后當(dāng)我們遇到困難的時候，也許大自然早就給我們準(zhǔn)備好了答案。下列關(guān)于荷葉自清潔效應(yīng)產(chǎn)生的原因，表述錯誤的一項(xiàng)是（）。A、荷葉表面分布著許許多多尺寸20～40微米的凸起結(jié)構(gòu)B、植物蠟的晶體覆蓋了包括凸起結(jié)構(gòu)表面在內(nèi)的整個荷葉C、凸起結(jié)構(gòu)和植物蠟分別可以起到疏水和吸附空氣的作用D、凸起結(jié)構(gòu)能使污物與荷葉之間的作用力減弱，從而使在葉面上流動的水滴更容易帶走污物18．俗話說“三個和尚沒水喝”，這說明的是人浮于事，但如果“三個和尚”都很負(fù)責(zé)，結(jié)果也許會造成水滿為患，這兩種不同的說法表明（）。A、管理工作的有效性需要考慮內(nèi)部環(huán)境各部分的整體效應(yīng)B、即使管理無方，人多還是比人少好辦事C、縱使管理有方，也不一定是人多好辦事D、在不同的心態(tài)作用下會產(chǎn)生不同的群體合作結(jié)果19．不可以想象，沒有以學(xué)術(shù)作為內(nèi)容的思想，將成為怎樣一種思想，而沒有思想的學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)又有什么價值?思想與學(xué)術(shù)之間沒有“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，便是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”那種________的關(guān)系。A、非此即彼B、針鋒相對C、勢不兩立D、此消彼漲20．下列有關(guān)塑料的說法錯誤的是（）。A、塑料容易燃燒，燃燒時產(chǎn)生有毒氣體B、塑料是由石油煉制的產(chǎn)品制成的C、通用塑料廣泛應(yīng)用于航空、航天等特殊應(yīng)用領(lǐng)域D、1940年5月20日的《時代》周刊將貝克蘭稱為“塑料之父”21．正是有了對現(xiàn)行戶籍制度一點(diǎn)一滴的改動和松動，戶籍堅冰才會一點(diǎn)一點(diǎn)地消融，徹底打破戶籍壁壘才有希望。所以，用公平性標(biāo)準(zhǔn)來評判當(dāng)前改革嘗試和建議的合理性、有效性是非常具有迷惑性的誤導(dǎo)，除了會遲滯戶籍制度改革進(jìn)程，不會有任何積極作用?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會有理想中的完美，但我們生活在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光去評判，用現(xiàn)實(shí)的理性去設(shè)計，不要求全責(zé)備．而要更多地看到一項(xiàng)措施是否有利于接近乃至實(shí)現(xiàn)最終的理想。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：A、戶籍制度改革要慢慢來B、應(yīng)該用公平性標(biāo)準(zhǔn)來評判當(dāng)前的戶籍改革C、我們不能對戶籍改革求全責(zé)備D、戶籍改革是沒有出路的22．一切歷史都是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣，只在純語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能?，F(xiàn)實(shí)之外并不是“非歷史”，現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實(shí)，而只能說有歷史就有現(xiàn)實(shí)：既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實(shí)，也不能抽象地說歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。下列說法不符合文意的是（）。A、歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中B、沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史C、歷史與現(xiàn)實(shí)并無差別D、“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在23．捐獻(xiàn)：愛心A、援助：悲傷B、炫耀：自得C、援救：人道D、勤奮：用功24．在中國歷史上，每一個時代都會把某一種文學(xué)形式發(fā)揮到極致，唐代是詩，宋代是詞。但這并不是說詩只有唐人的最好，詞只有宋人的最好。若我們只是__________地遵循“唐詩宋詞”這樣的標(biāo)準(zhǔn)來讀書的話，就會與那些雖然為數(shù)寥寥，卻絕對不可忽略的大詩人大詞人__________。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、刻板形同陌路B、機(jī)械失之交臂C、簡單緣慳一面D、嚴(yán)格擦肩而過25．001