新教材2024年高中歷史第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融梯度作業(yè)部編版必修中外歷史綱要上

其次單元第5課一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．(2024·河北唐山)據(jù)《晉書·輿服志》記載，魏明帝喜戴刺繡小帽。這種小帽原來是北方少數(shù)民族女性所戴，用彩錦織成，色調(diào)明麗，傳入中原以后男女通用，南朝一度盛行。這表明魏晉時期(D)A．男女社會地位同等 B．引領(lǐng)社會風(fēng)尚C．少數(shù)民族完成漢化 D．民族交融不斷加深[解析]據(jù)題意可知，少數(shù)民族女性所戴的小帽在中原和南朝一度盛行，說明漢族人民接受了少數(shù)民族的服飾，這是民族交融加深的表現(xiàn)，D項正確；魏晉時期男女社會地位不行能同等，解除A項；材料反映的不是對社會風(fēng)尚的引領(lǐng)，解除B項；僅依據(jù)一個小帽的流行不能說明少數(shù)民族完成漢化，解除C項。2．(2024·江西上饒)東晉初期，瑯琊王氏家族位高權(quán)重，時稱“王與馬，共天下”；此后潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(D)A．門閥政治取代了皇權(quán)政治 B．出現(xiàn)權(quán)力制約與平衡機(jī)制C．門閥政治確保政權(quán)穩(wěn)固 D．士族專權(quán)威逼君主專制[解析]依據(jù)材料“瑯琊王氏家族位高權(quán)重，時稱‘王與馬，共天下’；此后潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，東晉時期門閥士族勢力強(qiáng)大，門閥士族漸漸與皇權(quán)分庭抗禮，肯定程度上分散了皇權(quán)，即士族專權(quán)威逼君權(quán)，D項正確；東晉門閥勢力強(qiáng)大，肯定程度上分散和威逼皇權(quán)，但并未取代皇權(quán)政治，解除A項；材料反映士族專權(quán)，不是權(quán)力制約與平衡，B項錯誤；東晉士族專權(quán)不利于政權(quán)穩(wěn)固，C項錯誤。3．(2024·四川期末)東晉十六國以來，南北史書都是既有官修也有私撰。但總體而言，南方私撰較多，北方則以官修為主。南朝以后，南方地區(qū)官修超過私撰的趨勢也越來越明顯。造成這種差異的主要因素是(B)A．經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移 B．國家力氣的強(qiáng)弱C．地域文化的差異 D．史學(xué)淵源的不同[解析]結(jié)合魏晉南北朝皇權(quán)的相關(guān)史實可知，影響南北史書修撰主體不同的主要因素是以皇權(quán)為代表的國家力氣，故選B項；經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移不是主要緣由，主要緣由是專制皇權(quán)的加強(qiáng)，解除A項；地域文化的差異和史學(xué)淵源的不同，不能說明南朝以后南方史書修撰主體的變更，解除C、D兩項。4．(2024·遼寧沈陽)考古發(fā)覺，魏晉十六國時期，黃河以北的墓葬較之秦漢時期，無論在規(guī)模還是豪華方面均有不及，呈現(xiàn)出簡埋薄葬的典型特點。這反映出當(dāng)時(B)A．勤儉節(jié)約之風(fēng)特別盛行 B．戰(zhàn)亂不息社會經(jīng)濟(jì)凋敝C．經(jīng)濟(jì)重心南移速度加快 D．北方生產(chǎn)力落后于南方[解析]由材料魏晉時期墓葬寒酸并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這主要是由于當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁造成社會經(jīng)濟(jì)凋敝的結(jié)果，故B項正確；魏晉時期的整個統(tǒng)治集團(tuán)競相豪奢，解除A項；魏晉時期經(jīng)濟(jì)重心起先南移，解除C項；魏晉時期，北方的生產(chǎn)力比南方先進(jìn)，解除D項。5．(2024·重慶期末)南北朝時期，南方農(nóng)業(yè)基本上變更了原來“火耕水耨”的耕作方法，推行中原地區(qū)精耕細(xì)作的閱歷，使“民勤本業(yè)”的江南“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。這一變更出現(xiàn)的主要緣由是(D)A．江南地區(qū)優(yōu)越的自然條件 B．南方經(jīng)濟(jì)區(qū)域差異分工明顯C．經(jīng)濟(jì)重心漸漸轉(zhuǎn)移到南方 D．北民南遷推動生產(chǎn)技術(shù)傳播[解析]魏晉南北朝時期，由于北方動亂，人口大量南遷，推動了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項正確；A項是常量，不能說明南北朝時期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)呈現(xiàn)象，解除A項；區(qū)域分工在材料中并未體現(xiàn)，解除B項；這一時期江南地區(qū)得到開發(fā)，但是經(jīng)濟(jì)重心并未南移到南方，解除C項。6．(2024·河南商丘)魏晉之際，“西北諸郡，皆為戎居”，“關(guān)中之人，百余萬口，率其少多，戎狄居半”。這種現(xiàn)象源于(C)A．江南秩序的相對穩(wěn)定 B．中原政權(quán)的開放政策C．中原先進(jìn)文化的吸引 D．中心集權(quán)的不斷加強(qiáng)[解析]依據(jù)材料“關(guān)中之人，百余萬口，率其少多，戎狄居半”和所學(xué)學(xué)問可知，魏晉時期的少數(shù)民族內(nèi)遷的主要緣由是中原先進(jìn)的文化具有強(qiáng)大的向心力，C項正確；關(guān)中仍舊屬于北方，解除A項；材料與中原政權(quán)的開放政策的說法無關(guān)，解除B項；魏晉時期的典型特征是門閥政治，中心權(quán)力式微，解除D項。7．(2024·山東期末)北魏遷都后，在都城洛陽為外族使節(jié)設(shè)置了“四夷館”和“四夷里”，并用“歸正”“歸德”“慕化”“慕義”等詞為“館”“里”定名。此舉旨在(C)A．促進(jìn)洛陽經(jīng)濟(jì)的復(fù)原發(fā)展 B．彰顯民族政策的開明C．凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位 D．緩和南北政權(quán)的沖突[解析]北魏本身為鮮卑族建立的少數(shù)民族政權(quán)，但北魏政權(quán)將外族確定為“夷”，將外族使節(jié)到北魏來定義為歸正、歸德等，意為北魏政權(quán)是正統(tǒng)，C項正確；此舉是為了凸顯北魏華夏正統(tǒng)的地位，A、B、D三項均不符合這一主旨，解除。8．(2024·山西大同)北魏孝文帝遷都洛陽后，大力推廣漢語與漢字，把漢語作為官方語言予以確定，把漢字作為官方文字進(jìn)行運(yùn)用推廣，禁止鮮卑語的運(yùn)用。該做法(C)A．瓦解了士族階層 B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．推動了民族交融 D．激化了階級沖突[解析]孝文帝推廣漢語和漢字，有利于民族交融，故選C項；文化層面的措施與瓦解士族階層無關(guān)，解除A項；說漢語并能不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解除B項；說漢語緩和了漢族與鮮卑族的沖突，解除D項。9．(2024·山東濰坊)歷史上各民族不斷交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一面對少數(shù)民族的內(nèi)遷，西晉江統(tǒng)認(rèn)為“非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同”，建議將內(nèi)遷的少數(shù)民族遷出關(guān)外，達(dá)到“戎晉不雜，并得其所”。這樣，他們“縱有猾夏之心，風(fēng)塵之警”，也會因“隔閡山河”而“所害不廣”?！獡?jù)《資治通鑒》材料二(1)分析江統(tǒng)的建議是否可行？說明你的理由。(2)在處理民族關(guān)系方面，中國古代統(tǒng)治者實行了許多較為勝利的策略，試舉兩例加以說明。(3)哪些歷史因素促成了材料二現(xiàn)象的出現(xiàn)？分析該現(xiàn)象的歷史意義。[答案](1)不行行。當(dāng)時漢族與內(nèi)遷的少數(shù)民族通過交往溝通逐步走向交融，是歷史發(fā)展的必定趨勢，不行能實現(xiàn)各居其地、不再雜處。(2)策略：唐朝與吐蕃和親；遼朝實行南北面官制度；清朝優(yōu)待各族上層分子。(3)歷史因素：民族遷徙；長期斗爭促使各民族間頻繁接觸；魏晉時期各民族間經(jīng)濟(jì)文化的往來；統(tǒng)治者的政策(孝文帝改革)。歷史意義：有利于緩和民族沖突；有利于各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會旺盛；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。[解析](1)是否可行：建議將內(nèi)遷的少數(shù)民族遷出關(guān)外，達(dá)到“戎晉不雜，并得其所”，結(jié)合所學(xué)可知，這個建議是不行行的。理由：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知民族溝通在當(dāng)時是歷史發(fā)展的必定趨勢，不行能實現(xiàn)各居其地、不再雜處。(2)策略：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知我國古代統(tǒng)治者實行的處理民族關(guān)系的勝利策略主要有唐朝與吐蕃和親；遼朝實行南北面官制度；清朝優(yōu)待各族上層分子。(3)歷史因素：材料體現(xiàn)的是漢人吃少數(shù)民族的飲食，結(jié)合魏晉時期的社會背景可以從民族遷徙、民族溝通和融合以及部分統(tǒng)治者的政策等角度去分析。歷史意義：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可從民族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對統(tǒng)一多民族國家的影響等角度去分析。二、實力提升10．(2024·廣西期末)公元225年，諸葛亮平定了南中四郡南夷首領(lǐng)叛亂，將南中四郡分為六郡：益州、云南、興古、永昌、樣柯、越離，加上之前改制的朱提，南中七郡正式成立。這(A)A．加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)治理 B．標(biāo)記著三國均已建立郡縣制C．大大擴(kuò)展了蜀國的統(tǒng)治區(qū)域 D．說明南中四郡成為經(jīng)濟(jì)重心[解析]材料體現(xiàn)的是諸葛亮平定南中四郡南夷首領(lǐng)叛亂后，將南中郡進(jìn)行拆分，加強(qiáng)了對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的治理，A項正確；材料未涉及魏國和吳國的地方行政區(qū)劃，解除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是地方平叛，并未擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，解除C項；材料未涉及南中四郡的經(jīng)濟(jì)地位，解除D項。11．(2024·廣東高考)漢代設(shè)尚書臺，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明(B)A．皇權(quán)旁落 B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力減弱 D．行政效率降低[解析]依據(jù)“事無大小，咸歸令、仆”可得出國家大事都駕馭在尚書令、尚書仆射手中，說明魏晉時期相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書令、尚書仆射手中，故B項正確；材料中的現(xiàn)象是皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，解除A項；材料沒有體現(xiàn)中心與地方的關(guān)系，解除C項；材料與效率無關(guān)，解除D項。12．(2024·遼寧大連)張豈之主編的《中國歷史》中曾表述，魏晉南北朝時期，前秦苻堅以盛世圣君、奉天承運(yùn)的帝王自居，將“混一六合”視為自己分內(nèi)之事；北魏孝文帝遷都洛陽后認(rèn)為：“密邇江揚(yáng)(長江流域)，不早當(dāng)晚，會是朕物”；北魏酈道元注《水經(jīng)》，凡大江南北水道均在敘述之列。材料表明，這一時期(A)A．統(tǒng)一將是大勢所趨 B．儒學(xué)成為思想主流C．政權(quán)分裂割據(jù)加劇 D．南北沖突趨于緩和[解析]據(jù)題意可知，南北朝時期的君主都以統(tǒng)一天下為己任，酈道元的《水經(jīng)注》中將南北水道都列在敘述之列，這也體現(xiàn)了統(tǒng)一思想的傳播，由此可知當(dāng)時統(tǒng)一是大勢所趨，A項正確；儒學(xué)在西漢就已經(jīng)成為主流思想，解除B項；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)分裂割據(jù)加劇或者南北沖突緩和，解除C、D兩項。13．(2024·廣東佛山)考古學(xué)家蘇秉琦指出：“五胡不是野蠻人，是牧人，他們帶來的有戰(zhàn)亂，但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充溢活力的氣質(zhì)與氣魄。”作者意在說明(D)A．五胡入主中原變更了民族的分布B．五胡入主中原促進(jìn)中原漢族人民南遷開發(fā)江南C．充溢活力的少數(shù)民族比漢民族更先進(jìn)D．五胡內(nèi)遷使民族在戰(zhàn)亂和流徙中促進(jìn)了民族大融合[解析]材料“五胡不是野蠻人……但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充溢活力的氣質(zhì)與氣魄”說明五胡促進(jìn)了民族融合，D項正確；據(jù)材料“還有北方民族的充溢活力的氣質(zhì)與氣魄”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是精神文化的變更而不是地域分布，解除A項；材料沒有涉及漢族人民南遷開發(fā)江南，解除B項；據(jù)所學(xué)，漢族的經(jīng)濟(jì)文化相對先進(jìn)，解除C項。14．(2024·河南期中)閱讀下列材料，回答問題。材料三國兩晉南北朝示意圖閱讀材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問為示意圖提煉一個主題，并對該主題進(jìn)行闡述(可就這一時期歷史階段特征、發(fā)展趨勢、歷史地位等方面進(jìn)行闡述，要求史論結(jié)合，邏輯清楚)[答案]示例1：主題：封建國家分裂和民族融合是三國兩晉南北朝時期的重要特征闡釋：三國兩晉南北朝時期是中國歷史上繼春秋戰(zhàn)國之后其次個國家大分裂的時期，這一時期雖然出現(xiàn)西晉的短暫統(tǒng)一，但大部分時間處于分裂割據(jù)的狀態(tài)，中心集權(quán)受到嚴(yán)峻的減弱，割據(jù)政權(quán)并立、更替頻繁，社會動蕩擔(dān)心。同時這一時期也是民族大融合時期，由于戰(zhàn)亂，人口頻繁遷徙，五胡內(nèi)遷、北民南遷、衣冠南渡，各族人民雜居相處，相互學(xué)習(xí)，民族間的差距縮小，胡人漢化、漢人胡化，特殊是北魏孝文帝改革，利用行政力氣強(qiáng)行推行漢化政策，使鮮卑族融入了漢族中?？傊?，封建國家分裂和民族融合是三國兩晉南北朝時期的重要特征。示例2：主題：魏晉南北朝時期為隋唐的統(tǒng)一和旺盛奠定了基礎(chǔ)。闡釋：魏晉南北朝時期是我國歷史上一個特別重要的時期，這一時期國家分裂、政權(quán)并立，割據(jù)混戰(zhàn)，社會動蕩擔(dān)心。在這種背景下，少數(shù)民族內(nèi)遷，北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，內(nèi)遷的少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族地區(qū)的農(nóng)耕文明，促進(jìn)了本民族的進(jìn)步，推動了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，同時也把本民族的文化帶到中原地區(qū)，豐富和發(fā)展了中華文明；這一時期由于北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定，北方人口大量南遷，使得江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，南北間的經(jīng)濟(jì)差距縮小，可以說沒有這一時期的文化交融和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，就沒有隋唐的統(tǒng)一和旺盛。因此，魏晉南北朝時期為隋唐的統(tǒng)一和旺盛奠定了基礎(chǔ)。[解析]依據(jù)題目可知，這是一道開放性的試題，材料主要顯示了三國兩晉南北朝的相關(guān)史實，依據(jù)材料的史實可知，三國兩晉南北朝這一時期的歷史特征是：雖然出現(xiàn)西晉的短暫統(tǒng)一，但是大部分時間處于分裂割據(jù)狀態(tài)，社會動蕩擔(dān)心；歷史發(fā)展趨勢是：民族大融合，