2024四川中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)研究復(fù)習(xí)專(zhuān)題 隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 課件

中國(guó)古代史板

塊

一隋唐時(shí)期繁榮與開(kāi)放的時(shí)代

大單元建構(gòu)2

大單元知識(shí)梳理31歷史時(shí)序

縱橫學(xué)史4歷史時(shí)序581年盛世局面589年618年627年649年713年741年755年763年907年世界“貞觀之治”646年8世紀(jì)前期隋朝建立“開(kāi)元盛世”“安史之亂”中外交流玄奘西行鑒真東渡隋朝唐朝五代十國(guó)日本大化改新開(kāi)始阿拉伯帝國(guó)橫跨亞、歐、非三洲隋朝統(tǒng)一全國(guó)隋朝滅亡；唐朝建立唐朝滅亡遣唐使來(lái)華8世紀(jì)中期西歐莊園開(kāi)始流行9世紀(jì)法蘭克王國(guó)封君封臣制改革7世紀(jì)初伊斯蘭教創(chuàng)立周年14351375

問(wèn)題助教學(xué)

問(wèn)題1隋朝的統(tǒng)治從哪些層面為唐朝盛世的到來(lái)奠定基礎(chǔ)？問(wèn)題2唐初開(kāi)創(chuàng)了哪些盛世局面？盛世局面的主要表現(xiàn)是什么？問(wèn)題3唐朝的盛世局面是如何走向終結(jié)的？大單元建構(gòu)大概念：繁榮與開(kāi)放的盛世盛世奠基隋文帝：統(tǒng)一全國(guó)，統(tǒng)治措施使隋朝國(guó)力強(qiáng)盛隋煬帝：科舉制正式確立、大運(yùn)河開(kāi)通“貞觀之治”武則天的統(tǒng)治“開(kāi)元盛世”安史之亂盛世之治盛世終結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)、黃巢起義與唐朝滅亡五代十國(guó)表現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰

經(jīng)濟(jì)繁榮

文教昌盛

民族關(guān)系和睦

社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放

中外交流頻繁特點(diǎn)：繁榮、開(kāi)放1知識(shí)點(diǎn)隋朝的統(tǒng)一與滅亡

唐朝的建立

唐太宗“貞觀之治”

武則天

唐玄宗

“開(kāi)元盛世”2022版課標(biāo)：通過(guò)了解隋朝的興亡、“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”，知道隋朝速亡和唐朝興盛的原因。成都5年1考大單元知識(shí)梳理成都5年1考隋朝的統(tǒng)一與滅亡統(tǒng)一概況581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，楊堅(jiān)就是隋文帝。589年，滅掉陳朝統(tǒng)一全國(guó)(成都2021.10)意義結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)隋朝的統(tǒng)一與滅亡滅亡原因隋煬帝的殘暴統(tǒng)治激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)民起義概況618年，隋煬帝在江都被叛軍殺死，隋朝滅亡唐朝的建立618年，李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安，隨后平定了全國(guó)唐太宗626年，李世民即位，627年改年號(hào)為“貞觀”，他就是唐太宗。在位20多年，開(kāi)創(chuàng)了唐朝的盛世局面——“貞觀之治”“貞觀之治”[成都2023.25(1)第三問(wèn)]措施/出現(xiàn)原因(1)用人及納諫：①吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫(重用敢于直諫的魏征)；②廣納賢才，知人善任(2)推行了一系列革新的措施：①政治上：進(jìn)一步完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；制定法律，減省刑罰；增加科舉考試科目，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī)；②經(jīng)濟(jì)上：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)表現(xiàn)政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛武則天武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開(kāi)拓，為“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)唐玄宗唐玄宗李隆基即位后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，實(shí)行了一系列改革，使唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期“開(kāi)元盛世”表現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”措施整頓吏治，裁減冗員；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；注重文教，編修經(jīng)籍開(kāi)元通寶大單元素養(yǎng)導(dǎo)向

知道隋朝速亡和唐朝興盛的原因(唯物史觀、歷史解釋)隋朝速亡的原因(1)根本原因：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分裂，統(tǒng)治基礎(chǔ)不穩(wěn)固(2)直接原因：隋煬帝統(tǒng)治殘暴，濫用民力，最終導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)民起義唐朝興盛的原因(1)政治上：國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，施行仁政，關(guān)注民生(2)經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)(3)民族關(guān)系上：實(shí)行開(kāi)明的民族政策(4)對(duì)外關(guān)系上：實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策2知識(shí)點(diǎn)開(kāi)通大運(yùn)河

科舉取士制度盛唐氣象唐朝的中外文化交流2022版課標(biāo)：了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開(kāi)通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事，從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。成都5年1考成都5年1考；綿陽(yáng)5年1考成都5年1考；綿陽(yáng)5年1考成都5年3考；綿陽(yáng)5年2考1.開(kāi)通大運(yùn)河

科舉取士制度開(kāi)通大運(yùn)河時(shí)間605年開(kāi)始開(kāi)鑿(隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期)目的加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治概況(1)范圍：以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡(在今北京)，南至余杭(在今浙江杭州)，全長(zhǎng)2700多千米(2)連接五大水系：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江影響大運(yùn)河加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流；促進(jìn)了運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展；有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一[成都2020.4；綿陽(yáng)2020.41(1)]隋朝大運(yùn)河示意圖科舉取士制度(成都2022.4)創(chuàng)立隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制正式確立影響(1)政治：是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)(綿陽(yáng)2022.3)(2)教育：推動(dòng)了教育的發(fā)展(3)對(duì)后世：成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約1300年(1905年廢除)2.盛唐氣象經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣曲轅犁和筒車(chē)等生產(chǎn)工具；重視興修水利(綿陽(yáng)2019.2)手工業(yè)(1)紡織業(yè)：蜀錦以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國(guó)(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩(3)造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模商業(yè)商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)了繁華的大都市(都城：長(zhǎng)安)曲轅犁[綿陽(yáng)2023.34(1)]筒車(chē)示意圖民族交往與交融原因唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策表現(xiàn)唐與吐蕃(1)文成公主入藏：①概況：641年(唐太宗時(shí)期)，文成公主入藏，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)籍；②影響：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展(2)710年，金城公主入藏(3)立“唐蕃會(huì)盟碑”民族交往與交融表現(xiàn)唐與其他民族(1)唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”(2)民族交融：漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族交融進(jìn)一步發(fā)展；東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)與唐朝關(guān)系密切(3)邊疆管轄：先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)唐朝閻立本《步輦圖》開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣(1)積極開(kāi)放：社會(huì)充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。一些婦女受過(guò)文學(xué)、音樂(lè)等方面的教育，喜好騎馬、打球等活動(dòng)(成都2022.5、2021.7)(2)兼容并包：人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)多彩的文學(xué)藝術(shù)唐詩(shī)概況唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期；唐詩(shī)題材豐富，風(fēng)格多樣代表人物(1)李白：被譽(yù)為“詩(shī)仙”，詩(shī)風(fēng)飄逸灑脫，具有濃郁的浪漫情懷(2)杜甫：被譽(yù)為“詩(shī)圣”，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，由于他的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱(chēng)(3)白居易：他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，深受大眾歡迎多彩的文學(xué)藝術(shù)書(shū)法概況書(shū)法名家輩出，最著名的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)等代表(1)顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚，代表作《顏氏家廟碑》(成都2023.3)(2)柳公權(quán)的字方折峻麗，筆力勁健，代表作《金剛經(jīng)碑》(3)歐陽(yáng)詢(xún)的代表作是《九成宮醴泉銘》多彩的文學(xué)藝術(shù)繪畫(huà)概況題材和類(lèi)型廣泛，著名的畫(huà)家有閻立本、吳道子等代表(1)閻立本的人物畫(huà)，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?，代表作《步輦圖》(2)吳道子的畫(huà)落筆雄勁，風(fēng)格奔放，代表作《送子天王圖》音樂(lè)、舞蹈吸收周邊民族藝術(shù)精華，涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂(lè)器演奏家3.唐朝的中外文化交流原因(1)政策因素：唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策(2)交通因素：唐朝水陸交通發(fā)達(dá)，為中外文化交流和繁榮提供了必要的客觀條件(3)國(guó)力因素：唐朝前期政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，呈現(xiàn)出繁榮、富強(qiáng)的盛唐景象，成為當(dāng)時(shí)世界上有影響力的國(guó)家表現(xiàn)遣唐使與鑒真東渡(1)遣唐使：日本派出“遣唐使”，把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響(2)鑒真東渡成功1270周年：754年(唐玄宗時(shí))，鑒真東渡日本成功，在日本傳授佛經(jīng)，傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，主持修建唐招提寺，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)(成都2020.5)日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像表現(xiàn)唐與新羅(1)新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化(2)新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位(3)新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就玄奘西行貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)。根據(jù)他的口述，由其弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)影響(1)對(duì)唐朝：進(jìn)一步促進(jìn)了唐朝的繁榮，豐富了人民的生活(2)對(duì)世界：對(duì)古代世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)玄奘西行求法(郵票)大單元素養(yǎng)導(dǎo)向

認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位(家國(guó)情懷)(1)制度：隋唐時(shí)期的制度推動(dòng)周邊國(guó)家和近代西方國(guó)家的制度建設(shè)(如大化改新、西方文官制度)。(2)經(jīng)濟(jì)：隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展(如日本和同開(kāi)珎)。(3)文學(xué)藝術(shù)：隋唐時(shí)期的詩(shī)歌、建筑、繪畫(huà)等呈現(xiàn)出輝煌局面，影響了世界其他地區(qū)的文化發(fā)展(如唐招提寺)。(4)民族交往：隋唐時(shí)期實(shí)行開(kāi)明的民族政策，民族關(guān)系和睦(如文成公主入藏)。(5)中外文化交流：對(duì)外交往頻繁，促進(jìn)了世界各國(guó)之間的相互聯(lián)系與往來(lái)(如鑒真東渡、玄奘西行)。3知識(shí)點(diǎn)安史之亂

唐朝滅亡

五代十國(guó)2022版課標(biāo)：通過(guò)了解“安史之亂”后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的局面，認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)。安史之亂概況(1)755年，安祿山和史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“安史之亂”(2)在唐朝軍隊(duì)和北方少數(shù)民族軍隊(duì)的反擊下，763年，安史之亂被平定影響導(dǎo)致唐朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰唐朝滅亡原因唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重。人民賦役繁重，生活困苦，連年災(zāi)荒引發(fā)農(nóng)民起義。黃巢起義給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊概況907年，朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡五代十國(guó)唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)九個(gè)政權(quán)，再加上北漢，史稱(chēng)“五代十國(guó)”縱橫學(xué)史新課標(biāo)

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)歷史上的中外文化交流

1【中國(guó)與世界的聯(lián)系】中華文化走向世界

問(wèn)題助教學(xué)

問(wèn)題1中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，都創(chuàng)造了哪些獨(dú)具魅力的文化？問(wèn)題2中華文化不斷向外傳播，對(duì)世界的發(fā)展有什么重要影響？問(wèn)題3新時(shí)期如何推動(dòng)中華文化的發(fā)展及傳播？設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)世界的影響文學(xué)藝術(shù)鑒真東渡日本，傳播中國(guó)的文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響《紅樓夢(mèng)》：清代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被翻譯成多種文字廣為流傳成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)世界的影響制度中央集權(quán)制度：日本派遣唐使來(lái)華，學(xué)習(xí)唐朝的典章制度，回國(guó)后進(jìn)行大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家科舉制度：新羅等周邊國(guó)家采用科舉制選拔官吏推動(dòng)了新羅等周邊國(guó)家社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步驛站制度：宋元時(shí)期，中國(guó)的驛站制度傳入西方推動(dòng)了西方國(guó)家的社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)日本的和同開(kāi)珎銅錢(qián)模仿唐開(kāi)元通寶而鑄促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)世界的影響科技四大發(fā)明的傳播：造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥傳入世界促進(jìn)了歐洲文明的發(fā)展《本草綱目》：明朝李時(shí)珍著，被譯成多種文字廣為傳播為世界醫(yī)藥學(xué)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)《天工開(kāi)物》：明朝宋應(yīng)星著，被翻譯成多種文字在世界傳播推動(dòng)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)在日本、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等國(guó)的傳播設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)世界的影響科技青蒿素：屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)青蒿素，得到世界衛(wèi)生組織的認(rèn)可和大力推廣開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾的新方法，對(duì)人類(lèi)生命健康事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)雜交水稻技術(shù)：中國(guó)的雜交水稻被推廣到印度、越南和菲律賓等許多國(guó)家和地區(qū)對(duì)全球糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)和解決世界性饑餓問(wèn)題作出重要貢獻(xiàn)手工業(yè)品絲綢、漆器、茶葉、陶瓷器等傳到國(guó)外改變了人們的生活習(xí)慣，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)世界的影響外交理念和平共處五項(xiàng)原則：1953年，周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)首次提出成為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在世界上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響“求同存異”方針：1955年，萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)提出為實(shí)行不同社會(huì)制度的國(guó)家提供了交往和溝通的基礎(chǔ)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念引起國(guó)際社會(huì)的熱烈反響，對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的影響積極而深遠(yuǎn)

題目鏈接

7.[跨學(xué)科·語(yǔ)文]某校開(kāi)展了一期“唐風(fēng)·頌詩(shī)”研學(xué)活動(dòng)，下面為本次活動(dòng)擬定的主題最恰當(dāng)?shù)氖?)A.中外交往，繁榮開(kāi)放B.民族交融，兼收并蓄C.千年遺寶，華彩復(fù)現(xiàn)D.華夏文脈，中西樞紐A研學(xué)主題：________1.鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。2.歸見(jiàn)林逋煩說(shuō)似，唐僧三藏入天西。3.日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。2【中國(guó)與世界的聯(lián)系】世界文明進(jìn)入中國(guó)

問(wèn)題助教學(xué)

問(wèn)題1世界文明都在哪些領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)產(chǎn)生了重要影響？具體表現(xiàn)有哪些？問(wèn)題2各個(gè)領(lǐng)域的世界文明成就傳入中國(guó)，說(shuō)明中國(guó)人對(duì)待世界文明具有怎樣的精神/態(tài)度？設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)中國(guó)的影響文化佛教：張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)；唐朝時(shí)玄奘西行天竺取經(jīng)，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安豐富了中國(guó)文化；促進(jìn)了中國(guó)佛教的發(fā)展音樂(lè)朝鮮半島的音樂(lè)傳入中國(guó)，不僅在唐宮廷演出，在民間也廣泛流行豐富了唐文化的內(nèi)涵設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)中國(guó)的影響科學(xué)技術(shù)西方天文、歷法、數(shù)學(xué)：宋元時(shí)期傳到中國(guó)促進(jìn)了中國(guó)科技文化及數(shù)學(xué)的發(fā)展徐光啟與利瑪竇共同翻譯希臘數(shù)學(xué)著作——《幾何原本》近代西方先進(jìn)技術(shù)、西方新式交通工具和交通建設(shè)引入中國(guó)推動(dòng)了中國(guó)工業(yè)、交通、通信業(yè)的近代化；逐漸改變了人們的生產(chǎn)和生活方式設(shè)題點(diǎn)領(lǐng)域表現(xiàn)對(duì)中國(guó)的影響近代民主制度資產(chǎn)階級(jí)民主共和制：孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)行辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)推動(dòng)了中國(guó)政治制度的變革，促進(jìn)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程