江蘇省宿遷市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

Page18江蘇省宿遷市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題留意事項(xiàng)1.本試卷共8頁(yè)，滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。作答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：水墨山水畫(huà)可以說(shuō)是最具有中國(guó)美學(xué)意味的藝術(shù)。水墨山水畫(huà)是純用筆墨不用設(shè)色的山水畫(huà)體，是以最自然、最本色的東西創(chuàng)建出一個(gè)以形求神、抒情寫(xiě)意的世界，體現(xiàn)了中國(guó)古人那種與天地相始終的生命意識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)古人那種“肇自然之性，成造化之功”（王維）的宇宙意識(shí)和人生情懷。水墨是最樸實(shí)的顏色，它可以超越于各種顏色之上，作為各種顏色的母色，所以也是最自然、最能表現(xiàn)藝術(shù)家精神意趣的顏色。也可以說(shuō)，水墨山水畫(huà)最典型地體現(xiàn)了老莊之學(xué)的山水悟道精神，體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)家親近自然的精神，所以它以最純凈的姿態(tài)呈現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的筆墨趣味與意境美。水墨山水畫(huà)的筆墨趣味與意境美表現(xiàn)，大體可從以下幾方面來(lái)理解，首先是“淡”的意境?！暗本褪且蝗巫匀?，就是天真、不用意，不飾雕琢?？梢哉f(shuō)，它構(gòu)成了水墨山水畫(huà)意境表現(xiàn)的基礎(chǔ)。這一標(biāo)準(zhǔn)最早見(jiàn)于宋代詩(shī)論，梅堯臣作為宋代詩(shī)風(fēng)的開(kāi)拓者，提出的標(biāo)準(zhǔn)就是平淡——“作詩(shī)無(wú)古今，惟造平淡難”，而后成為詩(shī)論、畫(huà)論、書(shū)論的普遍標(biāo)準(zhǔn)。山水畫(huà)審美，自然更是以“淡”為宗?！暗本褪怯檬璧匀坏墓P墨表現(xiàn)出令人悠閑神往的藝術(shù)意境，如元代大畫(huà)家黃公望的曠世名作《富春山居圖》就是“淡”的意境美的典范。它表現(xiàn)的是畫(huà)家最熟識(shí)的景色，即杭州以西富春一帶的山水：坡岸水色、峰巒岡阜、飛瀑清泉、山村小橋、漁舟人影以及散落著林居亭臺(tái)的河岸，在一幅長(zhǎng)達(dá)七米的山水長(zhǎng)卷中自然呈現(xiàn)，看不見(jiàn)畫(huà)家的細(xì)心構(gòu)撰，只有其自由愛(ài)好徜徉其間，卻又是那樣令人神往和意趣悠閑。中國(guó)山水畫(huà)家“以水墨為上”，追求“淡”的意境風(fēng)格表現(xiàn)，亦包含著中國(guó)山水畫(huà)家對(duì)宇宙人生的最樸實(shí)理解，“淡”不僅表現(xiàn)了畫(huà)家與宇宙天地的生命相通，更傳達(dá)出藝術(shù)家的主觀心情與心境。其次是“逸”的意境?！耙荨痹瓉?lái)是指人的一種生活看法與精神境界。“逸”由人的生活看法與精神境界轉(zhuǎn)向書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，最早見(jiàn)于南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》，有“高逸”“橫逸”一類(lèi)品評(píng)書(shū)畫(huà)的話語(yǔ)。真正將“逸”作為品評(píng)書(shū)畫(huà)的最高標(biāo)準(zhǔn)則是從北宋黃休復(fù)起先的，他在《益州名畫(huà)錄》中將畫(huà)分為“逸”“神”“妙”“能”四品，“逸”則處于最高品級(jí)，它不為筆墨所限，又不露筆墨之痕，所以水墨山水畫(huà)成為最好的表現(xiàn)形式?！耙荨钡囊饩筹L(fēng)格是畫(huà)家主觀心境、氣度人格最完備的表現(xiàn)，也是中國(guó)古代士子文人精神氣節(jié)和胸襟人格的寫(xiě)照?！耙荨痹谀咴屏值漠?huà)中得到完備的體現(xiàn)，比如他的代表作《幽澗寒松》《容藤齋圖》等，畫(huà)面上常常只有幾株枯樹(shù)或寒松當(dāng)風(fēng)而立，另外就是一個(gè)茅亭，或幾個(gè)土丘，遠(yuǎn)處是平緩并不惹眼的山坡，樹(shù)枝的枝葉稀疏，但是很有性格，在一片空寂、荒寒的境界中顯示出孤傲與不屈。再次是“遠(yuǎn)”的意境。北宋山水理論大家郭熙在前人理論的基礎(chǔ)上明確提出“三遠(yuǎn)”的概念，認(rèn)為“高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦；高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲”，“三遠(yuǎn)”說(shuō)即是對(duì)水墨山水畫(huà)意境表現(xiàn)的很好概括。山水畫(huà)審美重“遠(yuǎn)”，包含著特別深刻的內(nèi)涵。“遠(yuǎn)”與“玄”同義，在中國(guó)山水畫(huà)家那里，亦是一個(gè)可以表現(xiàn)無(wú)限宇宙的空間視象。唯有“遠(yuǎn)”，才能突破有限畫(huà)面空間的限制，進(jìn)入一個(gè)無(wú)限深邃的宇宙世界。（摘編自毛宣國(guó)《中國(guó)水墨山水畫(huà)的意象之美》）材料二：在中國(guó)繪畫(huà)史上，“水墨”是中唐以來(lái)指稱(chēng)中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)重要概念，而“中國(guó)畫(huà)”的稱(chēng)謂則出現(xiàn)甚晚。晚清以來(lái)，為了區(qū)分于西洋，表明中國(guó)身份，“中國(guó)畫(huà)”漸漸取代了“水墨畫(huà)”，成為一個(gè)約定俗成的概念。近幾十年，“新水墨”概念的提出，似乎是有意跟傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)所界定的筆墨理法、品評(píng)方式拉開(kāi)距離。不少指責(zé)家認(rèn)為水墨是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，在新時(shí)代有不行救藥的滯后性，水墨語(yǔ)言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的障礙。因此，對(duì)水墨現(xiàn)代性的期盼變成了對(duì)傳統(tǒng)的拋棄、與傳統(tǒng)的簡(jiǎn)潔對(duì)立；或者將現(xiàn)代性等同于西方化，以“新”“前衛(wèi)”標(biāo)識(shí)身份，升級(jí)了進(jìn)化論的合法性，而對(duì)其傳統(tǒng)淵源、現(xiàn)實(shí)境況罔顧所以。針對(duì)今日邊界模糊、跨界時(shí)髦的藝術(shù)界，有必要厘清什么是中國(guó)水墨的核心價(jià)值。“水墨畫(huà)”體現(xiàn)的是歷史化觀念，在傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)系統(tǒng)里，它是表現(xiàn)精神生活的重要方式。無(wú)論是古代或是當(dāng)代，它兼具日常性、生活性、行為性、儀式性，而超越性是水墨精神之旨?xì)w，傳統(tǒng)雅集、送別、漁樵、行旅、問(wèn)道、耕讀等，無(wú)不有之。比如經(jīng)久不衰的《瀟湘八景》中去國(guó)懷鄉(xiāng)的詩(shī)畫(huà)吟詠，《落花詩(shī)》中文征明、唐寅等人的吟詠唱和等，數(shù)不勝數(shù)。世俗情懷與詩(shī)性的超越精神相融相化，思古之情與求新之念錯(cuò)綜生發(fā)。因此，深厚的中國(guó)畫(huà)不僅僅是單純的繪畫(huà)，它的內(nèi)容就是思想，是一種很有學(xué)問(wèn)的人文之學(xué)。這些主動(dòng)因子均是值得當(dāng)代水墨藝術(shù)再挖掘，可以啟發(fā)當(dāng)代水墨畫(huà)的地方。今日中國(guó)水墨畫(huà)的發(fā)展境遇，是在“西學(xué)東漸”的大時(shí)代背景下思索中國(guó)水墨何去何從。目前面臨的更重要的探討不是“東西”“新舊”的問(wèn)題，而是水墨畫(huà)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的探討挖掘與再相識(shí)，自律性和外部拓展兩方面的有效統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)水墨畫(huà)無(wú)論進(jìn)行何種模式的探究，都不能回避一個(gè)核心：把握、探討、探究文化生成的根源，以及經(jīng)典的啟示性。老子說(shuō)：“能知古始，是謂道紀(jì)?！鄙罨接憘鹘y(tǒng)的核心概念、歷史、技藝，在當(dāng)下顯得尤為重要，如以“圖真”論為核心的氣、韻、思、景、筆、墨六要精義的闡發(fā)；對(duì)理、法、品、悟合一的整體觀照；留意手藝、技法的尊嚴(yán)等。當(dāng)代中國(guó)水墨畫(huà)從創(chuàng)作到市場(chǎng)運(yùn)作均重技術(shù)功用之路，缺失德性對(duì)學(xué)問(wèn)或技術(shù)之覺(jué)悟與滲透，因而水墨藝術(shù)生發(fā)的純粹起點(diǎn)似乎也漸被遺忘，缺失那種不受制于物、與天地精神往來(lái)的逍遙境界與超越精神。因此，如何在今日的社會(huì)情境中呈現(xiàn)水墨的現(xiàn)代性與東方精神，以水墨探究一種西方?jīng)]有的對(duì)藝術(shù)的理解和立場(chǎng)，是每個(gè)中國(guó)水墨藝術(shù)家都要面對(duì)的問(wèn)題。（摘編自丘挺《中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)代意義》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“淡”構(gòu)成了水墨山水畫(huà)意境表現(xiàn)基礎(chǔ)，也傳達(dá)出藝術(shù)家的主觀心情與心境。B.以“逸”品評(píng)書(shū)畫(huà)是從北宋黃休復(fù)起先的，它不為筆墨所限，又不露筆墨之痕。C.北宋郭熙提出的“三遠(yuǎn)”說(shuō)，內(nèi)涵深刻，是對(duì)水墨山水畫(huà)意境表現(xiàn)的很好概括。D.無(wú)論古代還是當(dāng)代，中國(guó)畫(huà)都不僅僅是單純的繪畫(huà)，還是很有學(xué)問(wèn)的人文之學(xué)。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.水墨最能表現(xiàn)藝術(shù)家精神意趣，緣于它是最樸實(shí)的顏色，可作為各種顏色的母色。B.水墨山水畫(huà)“淡”“逸”“遠(yuǎn)”的意境標(biāo)準(zhǔn)分別來(lái)源于詩(shī)論、生活看法和精神境界。C.中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的滯后性、程式化的弊端漸漸顯露，已不能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。D.當(dāng)代中國(guó)水墨畫(huà)重技術(shù)功用，輕德性滲透的做法，形成了不受制于物的逍遙境界。3.結(jié)合材料一內(nèi)容，下列論述不能體現(xiàn)水墨山水畫(huà)意境標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（）A.古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情?！?dú)W陽(yáng)修《盤(pán)車(chē)圖》B.書(shū)畫(huà)之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。——沈括《夢(mèng)溪筆談?wù)摦?huà)》C.心忘方入妙，意到不求工?！獝翂燮健妒扰R九龍山人枯槎竹石》D.無(wú)法而法，乃為至法?！瘽懂?huà)語(yǔ)錄·改變章第三》4.材料二運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.校書(shū)畫(huà)社團(tuán)打算舉辦一場(chǎng)“水墨中國(guó)”小型畫(huà)展，選取的展品有古代黃公望的《富春山居圖》、倪云林的《容藤齋圖》，當(dāng)代吳冠中的《白樺林》等影印件。作為畫(huà)展解說(shuō)員，你將如何向同學(xué)們介紹這些畫(huà)作？請(qǐng)結(jié)合材料列出解說(shuō)提綱。【答案】1.B2.A3.D4.①因果論證。通過(guò)因果推論，指出“不少指責(zé)家認(rèn)為水墨是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，在新時(shí)代有不行救藥的滯后性，水墨語(yǔ)言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的障礙”的觀點(diǎn)是訛謬的。

②舉例論證。通過(guò)舉《瀟湘八景》等為例，說(shuō)明中國(guó)畫(huà)（水墨畫(huà)）是有其超越時(shí)代的主動(dòng)因子，可以啟發(fā)當(dāng)代的水墨畫(huà)的探討。

③引用論證。引用老子的觀點(diǎn)，有力地說(shuō)明深化探討傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的核心旨趣，對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展是大有裨益。5.示例：解說(shuō)提綱：①簡(jiǎn)潔問(wèn)候，致辭②依據(jù)作品創(chuàng)作的先后依次講解。③重點(diǎn)放在黃公望的《富春山居圖》、倪云林的《容藤齋圖》，介紹他們的作品如何體現(xiàn)“水墨畫(huà)”中的“淡”和“逸”的意境之美。④最終，提出希望建議：新時(shí)代青年，要多了解中國(guó)傳統(tǒng)的“水墨畫(huà)”，希望有志者能發(fā)揚(yáng)光大之。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。B.“以‘逸’品評(píng)書(shū)畫(huà)是從北宋黃休復(fù)起先的”的說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一是說(shuō)“‘逸’由人的生活看法與精神境界轉(zhuǎn)向書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，最早見(jiàn)于南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》，有‘高逸’‘橫逸’一類(lèi)品評(píng)書(shū)畫(huà)的話語(yǔ)”，至于黃休復(fù)原文是說(shuō)“真正將‘逸’作為品評(píng)書(shū)畫(huà)……是黃休復(fù)起先的”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和推斷的實(shí)力。B.“分別來(lái)源于詩(shī)論、生活看法和精神境界”的說(shuō)法不精確。原文是說(shuō)“淡”的意境標(biāo)準(zhǔn)最早見(jiàn)于詩(shī)論，后面滲透到畫(huà)論、書(shū)論；再次“逸”的標(biāo)準(zhǔn)源于“生活看法和精神境界”，而“遠(yuǎn)”的意境標(biāo)準(zhǔn)源于對(duì)宇宙的有限無(wú)限的哲學(xué)思索。C.“已不能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求”的說(shuō)法主觀武斷，將未然當(dāng)作已然。原文是說(shuō)“不少指責(zé)家認(rèn)為水墨是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，在新時(shí)代有不行救藥的滯后性，水墨語(yǔ)言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的障礙”，這是部分指責(zé)家的觀點(diǎn)，而不是作者的觀點(diǎn)。D.“形成了不受制于物的逍遙境界”的說(shuō)法曲解文意，原文是說(shuō)“缺失德性對(duì)學(xué)問(wèn)或技術(shù)之覺(jué)悟與滲透，因而水墨藝術(shù)生發(fā)的純粹起點(diǎn)似乎也漸被遺忘，缺失那種不受制于物、與天地精神往來(lái)的逍遙境界與超越精神”，是會(huì)缺失這種逍遙的境界和超越精神，而不是“形成了……”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章重要概念的理解和遷移運(yùn)用實(shí)力。D.“無(wú)法而法，乃為至法”談的是繪畫(huà)理論中的技法運(yùn)用，而不是探討“意境”。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)常見(jiàn)論證方法及其運(yùn)用的分析實(shí)力。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二中所運(yùn)用論證方法，首先要找到答題的材料區(qū)間；然后找出語(yǔ)句，指明其論證方法。從“因此，對(duì)水墨現(xiàn)代性的期盼變成了對(duì)傳統(tǒng)的拋棄、與傳統(tǒng)的簡(jiǎn)潔對(duì)立；或者將現(xiàn)代性等同于西方化”等語(yǔ)句看出是因果論證。作者運(yùn)用此推論，指出“不少指責(zé)家認(rèn)為水墨是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，在新時(shí)代有不行救藥的滯后性，水墨語(yǔ)言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的障礙”的觀點(diǎn)是訛謬的。從“比如經(jīng)久不衰的《瀟湘八景》中去國(guó)懷鄉(xiāng)的詩(shī)畫(huà)吟詠，《落花詩(shī)》中文征明、唐寅等人的吟詠唱和等，數(shù)不勝數(shù)。世俗情懷與詩(shī)性的超越精神相融相化，思古之情與求新之念錯(cuò)綜生發(fā)。因此，深厚的中國(guó)畫(huà)不僅僅是單純的繪畫(huà)，它的內(nèi)容就是思想，是一種很有學(xué)問(wèn)的人文之學(xué)”等語(yǔ)句，看出作者運(yùn)用了舉例論證，說(shuō)明中國(guó)畫(huà)（水墨畫(huà)）是有其超越時(shí)代的主動(dòng)因子，可以啟發(fā)當(dāng)代的水墨畫(huà)的探討。從“老子說(shuō)：‘能知古始，是謂道紀(jì)’。深化探討傳統(tǒng)的核心概念、歷史、技藝，在當(dāng)下顯得尤為重要”這句話可以看出作者運(yùn)用了引用論證，用名人名言有力地說(shuō)明深化探討傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的核心旨趣，對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展是大有裨益?！?題詳解】本題考查學(xué)生整體把握文本旨趣，然后在特定情景中呈現(xiàn)自己對(duì)文本特性化解讀的實(shí)力。題干設(shè)置了情景“水墨中國(guó)”小型發(fā)展，展品是黃公望的《富春山居圖》、倪云林的《容藤齋圖》，當(dāng)代吳冠中的《白樺林》等影印件，考生的身份是解說(shuō)員。解說(shuō)員的任務(wù)是“如何向同學(xué)們介紹這些畫(huà)作？請(qǐng)結(jié)合材料列出解說(shuō)提綱”。首先自己要做好解說(shuō)前的打算，查找黃公望等人的作品及相關(guān)資料；考生主要是利用文本介紹和平常的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備作答。其次是考慮好解說(shuō)的依次和主次安排?？梢砸罁?jù)由古到今的時(shí)間依次講解，重點(diǎn)放在黃公望的《富春山居圖》、倪云林的《容藤齋圖》。最終要留意的是解說(shuō)中重點(diǎn)是把文本中“水墨畫(huà)”的三大意境特點(diǎn)吃透，融入講解之中。還可以加入一點(diǎn)希望和建議，留意語(yǔ)言的親和力，輔之以必要的手勢(shì)語(yǔ)即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。琢磨揭方曉寒氣一陣緊似一陣，將小城壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)?？杀曝频尼u巷深處，李八爺并無(wú)壓抑之感。他如平常一般，閑情逸致地烤著火、呷著茶。手中的茶杯，茶水淺了又續(xù)，續(xù)了又淺；爐中的炭火，暗了又明，明白又暗。眼看得續(xù)水三五回了，添炭七八次了，顧客卻照舊沒(méi)有上門(mén)。沒(méi)人上門(mén)就沒(méi)人上門(mén)唄，李八爺不急，亦不惱，始終閑情逸致。和他一樣閑情逸致的，還有杯中溫潤(rùn)的茶水，還有爐中熱情的炭火，還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來(lái)無(wú)醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有。無(wú)醬，卻出名，在這座小城，可以說(shuō)無(wú)人不知，無(wú)人不曉。因?yàn)檫@條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”，家家戶戶都是金銀匠，熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼沒(méi)的操作，像變戲法般，金燦燦的戒指、沉甸甸的手鐲、銀閃閃的項(xiàng)圈橫空出世，給漂亮的女人以精致，給康健的男人以華貴，給悠長(zhǎng)的日子以精琢細(xì)磨。而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩，最是精湛。他常傲慢地吹噓，說(shuō)自家祖輩曾給王府打過(guò)金銀器，某某王妃，又或是某某公主，她們戴的頭簪、鳳冠、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品，全是自家祖輩精琢細(xì)磨出來(lái)的呢。這話，半真半假吧?？舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實(shí)打?qū)嵉?，不虛，不假?？梢哉f(shuō)，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在，是他人都得仰其鼻息、拾其牙慧討碗飯吃的神一般的存在。不過(guò)，那是過(guò)去了?，F(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲，淬火聲，焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒(méi)入了泥瓦間，沒(méi)入了堂榭里，再也找不回來(lái)。時(shí)代在發(fā)展，女人們、男人們?cè)絹?lái)越喜愛(ài)成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，時(shí)常髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷，在小城繁華大街、喧鬧賣(mài)場(chǎng)，開(kāi)了一家又一家金銀珠寶店，專(zhuān)賣(mài)黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂。李八爺對(duì)此極為不屑：“手藝人，哪能不靠手藝吃飯？”“手藝人，怎都成了買(mǎi)賣(mài)人？”“手藝人，不能都這樣沒(méi)出息呀！”李八爺一口一個(gè)“手藝人”，明顯，他對(duì)自己“手藝人”的身份極為看重，覺(jué)得這是他一生最閃亮、最完備的標(biāo)簽。“真不靠手藝吃飯了！”“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇！”“金銀匠賣(mài)成品金銀飾，怎就沒(méi)出息？”徒弟家旺心中不服，常常這樣嘀咕著反擊。家旺惦記著師父咧，多次上門(mén)要李八爺去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿?，就是小城?dú)一無(wú)二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽(yù)，是一等一的重量。只要他在，店里生意確定會(huì)更加紅火。李八爺干脆拒絕：“我是手藝人，不當(dāng)門(mén)神?！奔彝鷼鈵溃底脏洁欤骸岸忌稌r(shí)代了，機(jī)器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強(qiáng)？真是老頑固，老固執(zhí)，老守舊，老執(zhí)拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子?！崩畎藸敹滟\精，似乎聽(tīng)見(jiàn)，回首怒斥：“說(shuō)啥嘞？”家旺一腦門(mén)的汗，支支吾吾，撒丫子逃遠(yuǎn)了。眼見(jiàn)沒(méi)客人上門(mén)，李八爺爽性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老店員”，打微小如1克的項(xiàng)鏈，拉粗大如120克的手鏈。棱角分明的金塊，經(jīng)過(guò)李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?？傊陆^倫。面對(duì)自己的杰作，李八爺心中無(wú)喜，亦無(wú)悲。只端詳片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費(fèi)盡心機(jī)琢磨成精致絕倫的藝術(shù)品。又端詳片刻，又付之一炬，又仔細(xì)琢磨；又端詳片刻，又付之一炬，又仔細(xì)琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂(lè)在其中。鄰居羅壽來(lái)無(wú)聊，始終在旁邊看著，笑得跌倒，李八爺亦笑得絢麗。兩個(gè)七老八十的人，孩子般歡樂(lè)，哪里還有什么寒氣喲?！靶莸傈S金貴，安樂(lè)最值錢(qián)?！崩畎藸斝闹械某~，磅礴而出。隔著好幾里遠(yuǎn)的家旺，沒(méi)來(lái)由的，心中倏地一緊。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)沒(méi)有顧客的情形，李八爺始終閑情逸致地烤火、呷茶，體現(xiàn)了他的閑適從容。B.醬巷漸漸冷清，而成品金銀飾店卻很紅火，體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展對(duì)人們審美觀念的影響。C.家旺想要請(qǐng)師傅李八爺去他店里“坐堂”，想借用師傅的名氣，也想要照看師傅。D.文末徒弟家旺心中倏地一緊，表現(xiàn)了家旺對(duì)師傅價(jià)值追求的感悟，豐富了小說(shuō)意蘊(yùn)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，營(yíng)造了凄冷壓迫的氛圍，點(diǎn)明白天氣的寒冷，也示意了小城中手藝人的生活艱難。B.“金飯碗”“銀缽缽”，一語(yǔ)雙關(guān)，既表明醬巷中人以打造金銀飾品為生，又說(shuō)明他們因手藝而生活無(wú)憂。C.小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法，將李八爺這個(gè)手工藝人的形象呈現(xiàn)出來(lái)，給人以深刻的印象。D.小說(shuō)在描寫(xiě)李八爺打磨金銀飾品的過(guò)程中，引用了三句詩(shī)贊美金銀成品精致絕倫，增加了小說(shuō)的文學(xué)韻味。8.小說(shuō)畫(huà)線部分是否可以刪去？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?.小說(shuō)題目“琢磨”具有豐富意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本加以探究?！敬鸢浮?.C7.A8.不能刪去。

①在內(nèi)容上，這一段描寫(xiě)羅壽來(lái)“笑得跌倒”，證明還是有人能理解李八爺?shù)男袨椤＂谠诮Y(jié)構(gòu)上，兩個(gè)老人的歡樂(lè)，承接了上文李八爺不斷重復(fù)打造金銀器的行為，同時(shí)引出了下文李八爺心中的唱詞。③在主旨上，這一情節(jié)凸顯了小說(shuō)“堅(jiān)守本色，知足常樂(lè)”的文章主旨。9.①指鍛造金銀器的過(guò)程。

②指對(duì)打造金銀器這門(mén)手藝發(fā)展前景的思索。

③指對(duì)精神的淬煉?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。C.“也想要照看師傅”無(wú)中生有。小說(shuō)中對(duì)家旺請(qǐng)師傅李八爺去他的店里“坐堂”有一段心理描寫(xiě)，“他知道，師父李八爺?shù)拿郑褪切〕仟?dú)一無(wú)二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽(yù)，是一等一的重量。只要他在，店里生意確定會(huì)更加紅火”，從中可見(jiàn)家旺請(qǐng)師傅李八爺去他的店里“坐堂”是想讓店里生意更加紅火。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。A.“也示意了小城中手藝人的生活艱難”理解有誤。從后文“順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷，在小城繁華大街、喧鬧賣(mài)場(chǎng)，開(kāi)了一家又一家金銀珠寶店，專(zhuān)賣(mài)黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂”可知，小城中手藝人的生活并不艱難。這一段環(huán)境描寫(xiě)其實(shí)是表現(xiàn)了巷子的冷清。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用實(shí)力。畫(huà)線部分是小說(shuō)的倒數(shù)其次段，這一段寫(xiě)出了羅壽對(duì)李八爺不斷重復(fù)打造金銀制品的行為感到興奮，羅壽來(lái)“笑得跌倒”，表明他能理解李八爺?shù)男袨?。所以這一段在內(nèi)容上豐富了小說(shuō)的情節(jié)，讓情節(jié)更加豐滿生動(dòng)。在結(jié)構(gòu)上，這一段起著承上啟下的作用。文中寫(xiě)李八爺“又端詳片刻，又付之一炬，又仔細(xì)琢磨；又端詳片刻，又付之一炬，又仔細(xì)琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂(lè)在其中”，這一段承接上文，寫(xiě)出了羅壽來(lái)對(duì)李八爺行為的反應(yīng)。同時(shí)，通過(guò)這一情節(jié)，又引出了下文李八爺“休道黃金貴，安樂(lè)最值錢(qián)”的唱詞。同時(shí)，這一段中“兩個(gè)七老八十的人，孩子般歡樂(lè)，哪里還有什么寒氣喲”，凸顯了小說(shuō)“堅(jiān)守本色，知足常樂(lè)”的文章主旨。通過(guò)以上分析，這一段在小說(shuō)中具有重要的作用，不能刪除?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題含義的實(shí)力。小說(shuō)以“琢磨”為標(biāo)題，其中蘊(yùn)含著多重意蘊(yùn)。首先，在表層上，從文中“而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩，最是精湛”可知，“琢磨”首先是指對(duì)金銀的加工過(guò)程。其次，從文中“時(shí)代在發(fā)展，女人們、男人們?cè)絹?lái)越喜愛(ài)成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，時(shí)常髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們……?zhuān)賣(mài)黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂”“他知道，師父李八爺?shù)拿?，就是小城?dú)一無(wú)二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽(yù)，是一等一的重量。只要他在，店里生意確定會(huì)更加紅火”等內(nèi)容可知，“琢磨”一詞也指對(duì)打造金銀器這門(mén)手藝發(fā)展前景的思索。而在小說(shuō)的最終，李八爺不為眼前利益所動(dòng)，堅(jiān)守對(duì)技藝忠誠(chéng)，“面對(duì)自己的杰作，李八爺心中無(wú)喜，亦無(wú)悲。只端詳片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費(fèi)盡心機(jī)琢磨成精致絕倫的藝術(shù)品”“休道黃金貴，安樂(lè)最值錢(qián)”，獲得了精神上的滿意。所以，“琢磨”又指對(duì)精神的淬煉。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗初即位，中書(shū)令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，共怨前宮及齊府左右處分之先己?！碧谠唬骸肮欧Q(chēng)至公者，蓋謂平怒無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。朕與公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？凡一面尚自相親，況舊人而頓忘也！才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不問(wèn)其能不能，而直言其怨嗟，豈是至公之道耶？”是時(shí)，朝廷大開(kāi)選舉，或有詐偽階資者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有詐偽者事泄，戴胄據(jù)法斷流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣。”胄曰：“陛下當(dāng)即殺之，非臣所及，既付所司，臣不敢虧法?！碧谠唬骸扒渥宰袷胤?，而令朕失信耶？”胄日：“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿，而許殺之，既知不行，而置之以法，此乃忍小念而存大信，臣竊為陛下惜之?！碧谠唬骸半薹ㄓ兴?，卿能正之，朕復(fù)何憂也！”刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄詔令百官議之多言亮當(dāng)誅惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具明其無(wú)罪太宗既盛怒，竟殺之。俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不行。太宗曰：“吾已得其人矣。往者李道裕議張亮云‘反形未具’，可謂公允矣。當(dāng)時(shí)雖不用其言，至今追悔?！彼焓诘涝Ｐ滩渴汤?。貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕今孜孜求士，欲用心政道，聞?dòng)泻萌?，則抽擢驅(qū)使。而議者多稱(chēng)‘彼者皆宰臣親故’，但公等至公，行事勿避此言。古人‘內(nèi)舉不避親，外舉不避仇’，而為舉得其真賢故也。但能舉用得才，雖是子弟及有仇嫌，不得不舉。”（節(jié)選自《貞觀政要·公允》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄詔/令百官議之多言/亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪/B.刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄/詔令百官議之多言/亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪/C.刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄/詔令百官議之/多言亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪/D.刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄詔/令百官議之/多言亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.敕，漢時(shí)尊長(zhǎng)或官長(zhǎng)告誡子孫或僚屬皆稱(chēng)敕，后用來(lái)特指皇帝發(fā)布的吩咐和詔書(shū)。B.侍郎，古代官名。隋唐以后，中書(shū)、門(mén)下及尚書(shū)省所屬各部皆以侍郎為長(zhǎng)官副職。C.貞觀，唐太宗李世民的年號(hào)。年號(hào)是古代常用紀(jì)年方式，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。D.抽擢，即提拔?！俺檫迸c李密《陳情表》中“過(guò)蒙拔擢”的“拔擢”意義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗針對(duì)一些老下屬有怨言的狀況，認(rèn)為房玄齡應(yīng)當(dāng)依據(jù)才能給他們支配官職。B.唐太宗舉堯、舜廢除兒子和周公誅殺兄弟的例子，是為了說(shuō)明國(guó)君要以天下為公。C.唐太宗認(rèn)為他即位之初朝廷的恩澤未遍及百姓，須要選擇賢能的人才來(lái)安撫他們。D.在處理偽造資格的官員時(shí)，戴胄看法與唐太宗不一樣，但最終得到唐太宗的認(rèn)可。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既知不行，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣竊為陛下惜之。（2）讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。14.文末唐太宗引用“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”這句話的目的是什么？【答案】10.C11.C12.A13.(1)既然知道不行以，那就用法律處置它，這是忍耐小的生氣而保留大的信義，我私下里為陛下珍惜。

(2)讀過(guò)《服鳥(niǎo)賦》之后，把生死同等看待，把官場(chǎng)上的去留升降看得很輕，又不禁默然若失了。14.對(duì)于舉薦的人才，有人會(huì)說(shuō)“彼者皆宰臣親故”，但唐太宗希望“公等至公，行事勿避此言”，唐太宗是激勵(lì)大臣們不必在意別人爭(zhēng)論，主動(dòng)舉薦人才?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：刑部尚書(shū)張亮因謀反罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，唐太宗下詔，吩咐百官協(xié)商懲處他的方法，很多人都說(shuō)張亮應(yīng)當(dāng)殺頭，只有殿中少監(jiān)李道裕上奏說(shuō)張亮謀反的證據(jù)不足，應(yīng)赦免其無(wú)罪?！靶滩可袝?shū)張亮坐謀反下獄”句意完整，“下獄”作“張亮”的謂語(yǔ)，其后斷開(kāi)，解除AD；“詔令百官議之”句意完整，“之”作“議”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，解除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。C.“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“認(rèn)為房玄齡應(yīng)當(dāng)依據(jù)才能給他們支配官職”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“古稱(chēng)至公者，蓋謂平怒無(wú)私?！?。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物”“上恩未被于下。今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也”，此處說(shuō)的都是作為一國(guó)之君應(yīng)當(dāng)怎么去做，并不是說(shuō)房玄齡應(yīng)當(dāng)如何去做，故選項(xiàng)中“房玄齡應(yīng)當(dāng)……”曲解了文意。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。得分點(diǎn)：（1）“置之以法”，狀語(yǔ)后置句；“乃”，是；“忿”，怨恨；“竊”，私下里。（2）“同”，把……同等看待；“輕”，把……看得很輕；“爽然自失”，形容茫無(wú)主見(jiàn)，無(wú)所適從?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的實(shí)力。解答本題關(guān)鍵在于讀懂以下這段話“而議者多稱(chēng)‘彼者皆宰臣親故’，但公等至公，行事勿避此言。古人‘內(nèi)舉不避親，外舉不避仇’，而為舉得其真賢故也。但能舉用得才，雖是子弟及有仇嫌，不得不舉”，意思是：但人們還是爭(zhēng)論紛紛，說(shuō)‘那些官員都是朝廷重臣的親戚、摯友’。你們只須要保證公允，做事不要有所忌諱和回避。古人說(shuō)，‘推舉人才對(duì)內(nèi)不避親，對(duì)外不避仇’，是因?yàn)榕e薦人才能夠得到真正賢能的人啊。只要推舉的人是真正的賢才，即使是自己的子弟或仇人，也不行不推舉?！庇纱丝芍?，對(duì)于舉薦的人才，有人難免會(huì)說(shuō)“彼者皆宰臣親故”，但唐太宗希望“公等至公，行事勿避此言”，唐太宗此話是激勵(lì)大臣們不必在意別人爭(zhēng)論，主動(dòng)舉薦人才。參考譯文：唐太宗剛即位時(shí)，中書(shū)令房玄齡上奏說(shuō)：“秦王府的老部下沒(méi)有做上官的，他們都埋怨陛下，說(shuō)前太子宮和齊王府的部下都比他們?cè)缦戎淞斯俾??！碧谡f(shuō)：“古時(shí)候所謂的大公無(wú)私，是指寬容公正而無(wú)私心。丹朱、商均是堯、舜的兒子，而堯、舜卻廢黜了他們，管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公卻把他們殺掉。由此可知，作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心。我們的衣食都出自百姓，這就是說(shuō)，百姓的人力已奉獻(xiàn)給了朝廷，而我們的恩澤卻沒(méi)有遍及民間，如今朝廷之所以要選擇賢才，就是要安撫百姓。用人只問(wèn)是否有實(shí)力勝任，怎能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)分對(duì)待呢？凡是見(jiàn)過(guò)一面的人尚且感到親近，何況是舊的下屬，怎會(huì)一下子就忘掉呢？假如才能不堪勝任，怎能因?yàn)槭桥f的下屬而先任用？如今你們不談?wù)撍麄兡懿荒軇偃?，而只說(shuō)他們有怨言，這莫非是至公之道嗎？”這時(shí)，朝廷大開(kāi)檢舉之風(fēng)，有人謊報(bào)官階與資格，太宗吩咐他們自首，不自首，將治以死罪。不久，就有一謊報(bào)者的事情敗露，大臣戴胄依據(jù)法律判處此人充軍邊遠(yuǎn)之地，并將此案呈報(bào)太宗。太宗說(shuō):“我當(dāng)時(shí)下詔，說(shuō)不自首的要處死，現(xiàn)在你卻依據(jù)法律判決充軍，這不是要向天下表明我言而無(wú)信嗎？”戴胄說(shuō):“假如陛下知道此事后就殺掉他，這不是我所能干預(yù)的事情?，F(xiàn)在既然交給大理寺處理，就不能違反法律?！碧谡f(shuō):“你自己遵守法律，而使我失去信義么？”戴胄說(shuō):“法令是國(guó)家用來(lái)將最大信用公諸天下的；帝王的言語(yǔ)，只不過(guò)是一時(shí)喜愛(ài)或者生氣的發(fā)泄罷了。陛下一時(shí)生氣，而允許殺了他，既然知道不行以，那就用法律處置它，這是忍耐小的生氣而保留大的信義，我私下里為陛下珍惜?！碧谡f(shuō):“我運(yùn)用法律有失誤，你能把他更正過(guò)來(lái)，我又擔(dān)憂什么呢？”刑部尚書(shū)張亮因謀反罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，唐太宗下詔，吩咐百官協(xié)商懲處他的方法，很多人都說(shuō)張亮應(yīng)當(dāng)殺頭，只有殿中少監(jiān)李道裕上奏說(shuō)張亮謀反的證據(jù)不足，應(yīng)赦免其無(wú)罪。但唐太宗當(dāng)時(shí)正處在盛怒之下，竟把張亮給殺掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗叫宰相細(xì)心選擇稱(chēng)職的人，可宰相多次上奏舉薦人才，唐太宗都沒(méi)有同意。太宗說(shuō)：“其實(shí)，我已找到合適的人了，從前李道裕在擬議處置張亮的方法時(shí)，說(shuō)‘他謀反證據(jù)不足’，可見(jiàn)此人很公允。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有采納他的看法，至今仍追悔莫及?！庇谑蔷腿蚊畹涝樾滩渴汤伞Ｘ懹^初年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我現(xiàn)在孜孜不倦地找尋賢才，想要把心思都用在治理國(guó)家政治上，一聽(tīng)說(shuō)哪里有賢能的人才，就派使者前去打探。但人們還是爭(zhēng)論紛紛，說(shuō)‘那些官員都是朝廷重臣的親戚、摯友’。你們只須要保證公允，做事不要有所忌諱和回避。古人說(shuō)，‘推舉人才對(duì)內(nèi)不避親，對(duì)外不避仇’，是因?yàn)榕e薦人才能夠得到真正賢能的人啊。只要推舉的人是真正的賢才，即使是自己的子弟或仇人，也不行不推舉?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。聞角①陸游小閣柴門(mén)近，黃昏畫(huà)角聲。時(shí)時(shí)逐風(fēng)散，嫋嫋②伴愁生。天地清秋暮，關(guān)河殘?jiān)旅?。湖南賊③未破，獨(dú)立久含情。【注】①本詩(shī)淳熙二年秋作于成都，陸游時(shí)任四川制置使范成大的參議官。②嫋嫋：輕快柔弱；搖曳不定。③湖南的茶寇侵?jǐn)_廣東。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)題，詩(shī)人于黃昏時(shí)聽(tīng)到軍營(yíng)傳來(lái)的號(hào)角之聲，引發(fā)了內(nèi)心的愁思。B.頷聯(lián)連用了兩組疊詞，描摹角聲的輕快、搖曳，為詩(shī)歌增加了生活意趣。C.頸聯(lián)選取“關(guān)河”“殘?jiān)隆钡鹊湫鸵庀?，營(yíng)造了秋日傍晚孤寂凄清的意境。D.詩(shī)歌脈絡(luò)清晰，由敘事到寫(xiě)景抒情，寓曲于直，飽含了作者豐富的情感。16.尾聯(lián)“獨(dú)立久含情”中的“情”包含豐富情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.（1）聽(tīng)到黃昏時(shí)軍營(yíng)傳來(lái)的號(hào)角之聲，表達(dá)了對(duì)斗爭(zhēng)和國(guó)事的憂慮愁思。（2）賊人未破，國(guó)土未收，表達(dá)了復(fù)原中原的壯志豪情。（3）滿懷壯志但報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，表達(dá)了壯志難酬的感慨?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。

B.“增加了生活意趣”錯(cuò)，角聲是軍營(yíng)傳來(lái)的號(hào)角聲，由“伴愁生”可知，增加的是斗爭(zhēng)帶來(lái)的愁思。故選B。

【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的實(shí)力。

結(jié)合“嫋嫋伴愁生”“天地清秋暮，關(guān)河殘?jiān)旅鳌笨芍髡呙鑼?xiě)黃昏時(shí)聽(tīng)到軍營(yíng)傳來(lái)的號(hào)角之聲，營(yíng)造了秋日傍晚孤寂凄清的意境，表達(dá)了對(duì)斗爭(zhēng)的愁思和對(duì)國(guó)事的憂慮。結(jié)合“湖南賊未破”可知，作者由眼前黃昏時(shí)軍營(yíng)傳來(lái)的號(hào)角之聲，聯(lián)想到湖南的茶寇侵?jǐn)_廣東，外敵入侵中原，賊人未破，國(guó)土未收，因而內(nèi)心飽含復(fù)原中原的壯志。結(jié)合注釋“陸游時(shí)任四川制置使范成大的參議官”可知，作者所處官位所任職務(wù)遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，滿懷壯志但報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，表達(dá)了壯志難酬的感慨。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼的《過(guò)秦論》中，用比方手法形象生動(dòng)地寫(xiě)出陳涉起義后得到熱情響應(yīng)的語(yǔ)句是“____________，____________”。（2）鮑照《擬行路難》中“____________，____________”表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)門(mén)第確定人生境遇情形的生氣控訴。（3）古代詩(shī)詞常以“春水”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如“____________，____________”。【答案】①.天下云集響應(yīng)②.贏糧而景從③.瀉水置平地④.各自東西南北流⑤.問(wèn)君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流

示例二：離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞：景、瀉、恰、迢迢。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。參軍學(xué)了醫(yī)，自從懂得了生理解剖生命起源，我對(duì)誕生地空前地重視起來(lái)。我們從哪里來(lái)？這是一個(gè)永恒的命題。多數(shù)學(xué)者_(dá)___________，終生找尋，不得其解。這個(gè)深邃的哲學(xué)問(wèn)號(hào)，若從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，倒是____________。你的母親孕育你的過(guò)程，她行走的地方，吃下的食物，飲入的清水，看過(guò)的流云，聽(tīng)到的小調(diào)……這些物質(zhì)精神的元素，累積著架構(gòu)著混淆著鑲嵌著，一秒秒一每天地結(jié)晶了你。誕生地是一枚隱形金箍，誕生的那一瞬，它就____________地套上了每個(gè)人的后腦勺，叫你終生無(wú)法褪下。我們嗅到的第一縷空氣，是那里的草木釋放。我們喝到的第一滴甘泉，是那里的巖石沁出。我們看到的第一眼世界，是那里的____________。我們聽(tīng)到的第一聲響動(dòng)，是那里的萬(wàn)物呼吸……我起先纏著母親，講我誕生的故事。母親的記憶如雨中磚地上的紅葉，零落但是艷麗干凈，脈絡(luò)清晰。她說(shuō)，（）那里的白楊沒(méi)有眼睛，每一支都像銀箭，無(wú)聲地射向草原無(wú)窮無(wú)盡的天空。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.望塵莫及易如反掌不動(dòng)聲色風(fēng)起云涌B.望洋興嘆易如反掌不動(dòng)聲色風(fēng)云變化C.望洋興嘆得心應(yīng)手麻木不仁風(fēng)起云涌D.望塵莫及得心應(yīng)手麻木不仁風(fēng)云變化19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.那是一座白楊之城，你誕生在新疆伊寧。那里的白楊有很多幽怨的眼睛，不像內(nèi)地的白楊。B.那是一座白楊之城，你誕生在新疆伊寧。那里的白楊不像內(nèi)地的白楊，有很多幽怨的眼睛。C.你誕生在新疆伊寧，那是一座白楊之城。那里的白楊有很多幽怨的眼睛，不像內(nèi)地的白楊。D.你誕生在新疆伊寧，那是一座白楊之城。那里的白楊不像內(nèi)地的白楊，有很多幽怨的眼睛。20.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶 B.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵C.久在樊籠里，復(fù)得返自然 D.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁【答案】18.B19.D20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。第一空，望塵莫及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著前面人馬行走時(shí)揚(yáng)起來(lái)的塵土而追逐不上。比方遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。常用作和人比較時(shí)自謙的話。望洋興嘆：原指在宏大的事物面前感嘆自己的微小，后比方因眼界大開(kāi)而驚異贊美或因?qū)嵙Σ患岸械綗o(wú)可奈何。語(yǔ)境指多數(shù)學(xué)者感到無(wú)可奈何，應(yīng)用“望洋興嘆”。其次空，易如反掌：比方事情特別簡(jiǎn)潔辦，像翻一下手掌一樣。得心應(yīng)手：心里怎樣想，手里就能怎樣做。比方技藝純熟，心手相應(yīng)。此處指很簡(jiǎn)潔，應(yīng)用“易如反掌”。第三空，不動(dòng)聲色：內(nèi)心活動(dòng)不從語(yǔ)氣和神態(tài)上表現(xiàn)出來(lái)，形容看法冷靜。也說(shuō)不露聲色。麻木不仁：心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)當(dāng)關(guān)切、留意的事情毫不關(guān)切，束之高閣。此處指不表現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)用“不動(dòng)聲色”。第四空，風(fēng)起云涌：比方事物快速發(fā)展，大張旗鼓。風(fēng)云變化：像風(fēng)云那樣改變不定。比方變化動(dòng)蕩的局勢(shì)，也比方事物困難、改變快速。此處指世界不斷改變，應(yīng)用“風(fēng)云變化”故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的實(shí)力。上文是“我起先纏著母親，講我誕生的故事”，所以此處母親的回答應(yīng)承接“誕生”來(lái)講，解除AB；依據(jù)“那里的白楊沒(méi)有眼睛”可知，“有很多幽怨的眼睛”的是“內(nèi)地的白楊”，解除C。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法的實(shí)力。例句：比方，把“白楊”比作“銀箭”。A.對(duì)偶，上下兩句結(jié)構(gòu)一樣。B.擬人，“厭言”把“廢池喬木”人格化。C.比方，把官場(chǎng)比作“樊籠”。D.夸張，“不盈尺”夸張。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人認(rèn)為，跑步是一項(xiàng)簡(jiǎn)潔、便利、有效的健身運(yùn)動(dòng)，所以，跑步可以特別隨意。殊不知，不正確的跑步習(xí)慣會(huì)引起機(jī)體骨骼和肌肉的損傷。人的機(jī)體就像一臺(tái)“發(fā)動(dòng)機(jī)”，平常運(yùn)動(dòng)量不大的狀況下處于“冷卻”的狀態(tài)。在大量的運(yùn)動(dòng)之前，運(yùn)動(dòng)者假如沒(méi)有事先“預(yù)熱”，①____________。跑步前的熱身和跑步運(yùn)動(dòng)使人體全身肌肉都處于適度驚慌狀態(tài)，這除了有利于運(yùn)動(dòng)外，還使全身骨骼肌的毛細(xì)血管節(jié)律性收縮，增加回心臟的血量，有助于機(jī)體更好地為大腦等器官供氧。當(dāng)我們運(yùn)動(dòng)完立即坐下休息，骨骼肌失去了這種節(jié)律性收縮，②____________，這會(huì)讓大腦不能很好地得到應(yīng)有的血供，從而可能出現(xiàn)眼前發(fā)黑，甚至?xí)炟实臓顩r。跑步后我們應(yīng)當(dāng)做一些類(lèi)似熱身的拉伸運(yùn)動(dòng)，使骨骼肌緩慢復(fù)原，消退疲憊，同時(shí)也能維持回心血量，保證運(yùn)動(dòng)后的平安。人跑步后，③____________。人體的汗液并不是純水，而是含有鈉離子、有機(jī)物等的溶液。人體內(nèi)相應(yīng)的離子在跑步后也會(huì)隨著出汗而丟失與再分布。我們平常喝的水中含有的離子成分特別有限，跑步后假如大量飲水，除了可能引起短暫的腸胃不適外，更有可能引起機(jī)體內(nèi)電解質(zhì)的紊亂，嚴(yán)峻者可能會(huì)出現(xiàn)頭暈等癥狀。因此，正確的補(bǔ)水應(yīng)當(dāng)是按部就班的。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.班級(jí)實(shí)行關(guān)于“健康跑”的話題探討活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料，用確定句的形式提出三條詳細(xì)建議。每條建議不超過(guò)15個(gè)字。【答案】21.①簡(jiǎn)潔出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷；②回心血量則會(huì)隧然下降；③會(huì)出大量的汗。22.（1）跑步前要熱身；（2）跑步后要做類(lèi)似熱身的拉伸運(yùn)動(dòng)；（3）跑步后要按部就班補(bǔ)水?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的實(shí)力。第一處，由前面“在大量的運(yùn)動(dòng)之前，運(yùn)動(dòng)者假如沒(méi)有事先‘預(yù)熱’”可知，此處應(yīng)是說(shuō)沒(méi)有事先“預(yù)熱”的后果；再結(jié)合“不正確的跑步習(xí)慣會(huì)引起機(jī)體骨骼和肌肉的損傷”可知，應(yīng)是“出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷”。其次處，由前面“使全身骨骼肌的毛細(xì)血管節(jié)律性收縮，增加回心臟的血量，有助于機(jī)體更好地為大腦等器官供氧”可知，此處是說(shuō)“運(yùn)動(dòng)完立即坐下休息，骨骼肌失去了這種節(jié)律性收縮”的后果，再結(jié)合后面“這會(huì)讓大腦不能很好地得到應(yīng)有的血供”可知，應(yīng)是說(shuō)“回心血量會(huì)下降”。第三處，由“人跑步后”可知，后面應(yīng)是跑步后的狀況；再結(jié)合后面“人體的汗液……人體內(nèi)相應(yīng)的離子在跑步后也會(huì)隨著出汗而丟失與再分布”可知，此處應(yīng)是說(shuō)“出大量的汗”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息以及運(yùn)用句式的實(shí)力。由題干可知，考生須要到材料中找出跑步要留意的問(wèn)題，然后針對(duì)這些問(wèn)題，運(yùn)用確定句的形式提出建議。由其次段“大量的運(yùn)動(dòng)之前，運(yùn)動(dòng)者假如沒(méi)有事先‘預(yù)熱’……”和第三段“跑步前的熱身……這除了有利于運(yùn)動(dòng)外，還使全身骨骼肌的毛細(xì)血管節(jié)律性收縮，增加回心臟的血量，有助于機(jī)體更好地為大腦等器官供氧”可知，跑步前須要