陜西省漢中市龍崗學(xué)校新高考?xì)v史一模試卷及答案解析

陜西省漢中市龍崗學(xué)校新高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，節(jié)選自中國(guó)古代某部典籍中的一句話(huà)，其后半句是：“仁在其中矣”。據(jù)此判斷，這部典籍是：A．《周禮》 B．《老子》 C．《墨經(jīng)》 D．《論語(yǔ)》2．明代一些皇帝認(rèn)為，“以一人之智，處萬(wàn)機(jī)之繁，豈能一一記憶不忘，一一處置不誤。”設(shè)立內(nèi)閣可以“拾遺補(bǔ)過(guò)”，“廣知民事，為理道之助”。由此可見(jiàn)，明朝內(nèi)閣A．強(qiáng)化了君主個(gè)人獨(dú)裁 B．負(fù)責(zé)行政事務(wù)的執(zhí)行C．擁有對(duì)皇帝的監(jiān)察權(quán) D．補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制3．黃宗羲對(duì)儒學(xué)品格作了重新賦予，認(rèn)為“儒者之學(xué)，經(jīng)緯天地”，要由豪杰之士來(lái)承擔(dān)，呼吁豪杰之士樹(shù)立為國(guó)家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。這種主張A．利于切實(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B．沖破了先秦儒學(xué)的束縛C．強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足個(gè)人名利之心 D．強(qiáng)調(diào)提高君主服務(wù)能力4．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革進(jìn)程如表可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．改革開(kāi)放過(guò)程中的高速發(fā)展 B．對(duì)外開(kāi)放面臨強(qiáng)大的阻力C．經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中前進(jìn) D．經(jīng)濟(jì)體制改革中爭(zhēng)議很少5．有外國(guó)學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“既實(shí)現(xiàn)美國(guó)人道主義動(dòng)機(jī)，又滿(mǎn)足自己的經(jīng)濟(jì)需求，同時(shí)也削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)?！边@段話(huà)指的是()A．布雷頓森林體系 B．羅斯福新政C．北大西洋公約組織 D．馬歇爾計(jì)劃6．20世紀(jì)50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的國(guó)家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國(guó) D．俄羅斯7．2011年國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了阿拉伯之春（中東亂局）、倫敦之夏（社會(huì)騷亂）、華盛頓之秋（“占領(lǐng)華爾街”）、平壤之冬（金正日逝世）等重大事件。這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢(shì)呈現(xiàn)（）A．國(guó)際恐怖主義泛濫 B．緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存C．亂象叢生，危機(jī)重重 D．“一超多強(qiáng)”的局面被打破8．這場(chǎng)席卷全歐的思想運(yùn)動(dòng)以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國(guó)乃至美國(guó)等國(guó)人民起來(lái)反對(duì)封建意識(shí)，反對(duì)教會(huì)權(quán)威，給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運(yùn)動(dòng)A．旨在復(fù)興古希臘羅馬文化B．設(shè)計(jì)出資本主義的社會(huì)藍(lán)圖C．反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券D．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)9．嚴(yán)格地說(shuō)，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫(huà)作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽B．意大利保留了希臘、羅馬的古典文化C．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄D．意大利具有豐富的人才資源10．下圖為唐代主要詩(shī)人分布圖,據(jù)圖可知A．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)不斷擴(kuò)大 B．歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展C．南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 D．文化重心北移趨勢(shì)明顯11．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報(bào)紙，主持翻譯出《澳門(mén)新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國(guó)女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險(xiǎn)、船只保險(xiǎn)廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國(guó)人已突破天朝上國(guó)的觀念C．翻譯英文報(bào)刊的工作較為主觀隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度12．下表是當(dāng)今對(duì)漢代絲織業(yè)了解的部分情況。據(jù)此可以說(shuō)明織物情況出現(xiàn)具有復(fù)雜花紋的高級(jí)織物，普通織機(jī)無(wú)法制造織機(jī)實(shí)物史料情況無(wú)完整的高級(jí)織機(jī)出土，普通織機(jī)也只能據(jù)畫(huà)像石復(fù)原漢賦記載情況漢王逸《機(jī)婦賦》對(duì)高級(jí)織機(jī)有所描述，如“高樓雙峙”“纖繳俱垂”A．漢賦記載具有重要史料價(jià)值 B．高級(jí)織機(jī)在漢代還沒(méi)有出現(xiàn)C．漢代高級(jí)織品是從歐洲傳過(guò)來(lái) D．對(duì)外交流促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展13．1781年，美國(guó)大陸會(huì)議主席約翰·杰伊發(fā)如表封致各州的公開(kāi)信，詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)的財(cái)政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國(guó)庫(kù)交納應(yīng)繳的派款，但其呼吁收效甚微。這種狀況出現(xiàn)主要是由于A．戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞B．大陸會(huì)議沒(méi)有強(qiáng)制性的征收權(quán)力C．美國(guó)各州之間存在著復(fù)雜矛盾D．各州普遍存在對(duì)中央政府的疑慮14．如圖表明古代中國(guó)歷史上共有四個(gè)寒冷期，分別為：西周寒冷期、東漢南北朝寒冷期、兩宋寒冷期和明清寒冷期。氣候的變遷對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的深刻影響。以下結(jié)論合理的是A．溫暖期比寒冷期更有利于中央集權(quán)的強(qiáng)化B．寒冷期造成魏晉南北朝時(shí)期南北大分裂C．明清兩朝的興衰深受到當(dāng)時(shí)氣候的影響D．氣候變化影響古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移15．明內(nèi)閣與以往的三省和中書(shū)省不同，內(nèi)閣大學(xué)士只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系。而不與六部、督察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)。這說(shuō)明明朝A．剝奪了六部與督察院的權(quán)力 B．強(qiáng)化了皇權(quán)為中心的專(zhuān)制體系C．提升了內(nèi)閣官員地位與權(quán)威 D．使內(nèi)閣成為全國(guó)行政運(yùn)作的中樞16．如圖為美國(guó)發(fā)行的《抗戰(zhàn)建國(guó)》郵票。這說(shuō)明A．三民主義與林肯思想一致 B．世界反法西斯同盟形成C．美國(guó)支持中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D．國(guó)民政府堅(jiān)持三民主義17．1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》表明，歐共體將發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建一個(gè)A．區(qū)域統(tǒng)一的世界 B．多元并存的世界C．歐美協(xié)作的世界 D．勢(shì)力均衡的世界18．唐代詩(shī)人楊志堅(jiān)年輕時(shí)屢試不第，其妻到州府請(qǐng)求離婚。時(shí)任撫州刺史顏真卿作出判決：妻笞二十，任自改嫁，贈(zèng)楊志堅(jiān)布絹各二十匹、米二十石，“便署隨軍”。這反映出當(dāng)時(shí)A．逐利之風(fēng)極為盛行 B．綱常禮教束縛女性C．社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放 D．離婚須報(bào)官府批準(zhǔn)19．現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)。即上帝（God）、榮譽(yù)（Glory）和黃金（Gold）。對(duì)此理解正確的是①對(duì)黃金的狂熱追逐②開(kāi)發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚(yáng)騎士精神A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④20．1934年，張學(xué)良為東北大學(xué)?？}詞：“現(xiàn)在唯一救國(guó)之方，是堅(jiān)確決心，把我自己無(wú)條件的貢獻(xiàn)給社會(huì)和我的國(guó)家”。張學(xué)良實(shí)踐自己誓言的行動(dòng)是A．宣布東北易幟 B．參加重慶談判C．與楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變” D．成立南京國(guó)民政府21．歷史事件的發(fā)生存因果關(guān)系，下列配對(duì)正確的是A．新航路開(kāi)辟——地中海世界崛起 B．蒙古西征——東羅馬帝國(guó)滅亡C．啟蒙運(yùn)動(dòng)——法國(guó)大革命發(fā)生 D．工業(yè)革命——德意志宗教改革22．“在進(jìn)行歷史研究時(shí)，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯(cuò)誤地將原因歸結(jié)于某一個(gè)，這樣就成為一種價(jià)值判斷?！边@一主張強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)()A．抓住事物發(fā)展的根本原因B．分清歷史事件的主次原因C．多角度地認(rèn)識(shí)和考察歷史D．以正確的價(jià)值判斷為起點(diǎn)23．美國(guó)經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)家哈羅德·H·?？思{曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“（20世紀(jì)初）美國(guó)農(nóng)業(yè)一次收成，就可以把比利時(shí)王國(guó)的一切連同國(guó)王一起買(mǎi)到手，兩次收成可以買(mǎi)進(jìn)意大利……五次收成，就能把俄羅斯帝國(guó)從沙皇手中買(mǎi)進(jìn)來(lái)?！边@主要說(shuō)明A．先進(jìn)的政治制度有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)美國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C．國(guó)家壟斷資本主義提升了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力D．美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位24．胡適在《談新詩(shī)》中寫(xiě)道：“初看起來(lái)，這都是‘文的形式’一方面的問(wèn)題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?！庇纱丝芍m的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)C．廢止文言文而推行白話(huà)文D．推翻舊制度建立新社會(huì)25．中國(guó)古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長(zhǎng)城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④26．美國(guó)獨(dú)立后，托馬斯·潘恩說(shuō)：“讓我們?yōu)閼椪录用幔泵赖姆删褪菄?guó)王?！睋?jù)此推測(cè)，作者A．支持民主共和 B．贊成擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力C．追求自由平等 D．崇尚法制依法治國(guó)27．某西方哲學(xué)家對(duì)人的本質(zhì)曾下過(guò)三個(gè)論斷：“求知是人類(lèi)的本性”、“人是理性的政治動(dòng)物”“人是天生的政治動(dòng)物”。下列各項(xiàng)屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A．人類(lèi)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué) B．萬(wàn)物始于水C．人是萬(wàn)物的尺度 D．信仰即可得救28．有學(xué)者評(píng)論：“其（太平天國(guó)）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回。”文中的宗教是指A．儒家學(xué)說(shuō) B．黃老思想 C．拜上帝會(huì) D．基督教29．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢(qián)，并把全國(guó)各地私鑄的錢(qián)幣運(yùn)到京師銷(xiāo)毀。這種做法A．阻礙了商品的正常交換 B．貫徹了重農(nóng)抑商政策C．改變了諸侯割據(jù)的局面 D．加強(qiáng)了對(duì)地方的控制30．下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一典當(dāng)是中國(guó)最早的民間借貸機(jī)構(gòu)之一，基本功能是通過(guò)質(zhì)押財(cái)物調(diào)劑資金的緩急余缺，早期的典當(dāng)是多數(shù)窮苦百姓資金周轉(zhuǎn)、救急告貸的選擇之一。唐代質(zhì)典開(kāi)始走向世俗社會(huì)，北宋時(shí)搠，資金需求多，推動(dòng)了質(zhì)典業(yè)的發(fā)展，民辦典當(dāng)業(yè)在前朝數(shù)業(yè)兼營(yíng)的基礎(chǔ)上已發(fā)展成為一種獨(dú)立的專(zhuān)門(mén)行業(yè)。明初，政府采取措施發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至明中后期，嘉興出現(xiàn)了民辦的米典當(dāng)，佃農(nóng)可以以來(lái)質(zhì)錢(qián)。自明中葉起，典當(dāng)行出現(xiàn)顯著變化，其資本規(guī)模、業(yè)務(wù)種類(lèi)，與之前質(zhì)庫(kù)有很大不同，典當(dāng)行不僅把庫(kù)藏的錢(qián)財(cái)借出去放債，還不斷擴(kuò)充資本，注重資本的運(yùn)用，具備了貨幣資本的某些特征。清代的典當(dāng)鋪，業(yè)務(wù)興隆，利潤(rùn)高，吸引了不少官僚資本的介入，典當(dāng)鋪不僅做個(gè)人衣物、首飾等典押借款，而且也開(kāi)始做棉花、糧食等小額農(nóng)副產(chǎn)品放款。有些典當(dāng)仿效錢(qián)莊，收受客戶(hù)存款，發(fā)行可兌換的錢(qián)票、銀票，可流通轉(zhuǎn)讓——摘編自朱海城《變與不變，典當(dāng)業(yè)的長(zhǎng)吋段考察》材料二新航路開(kāi)辟后，歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，阿姆斯特丹等西北歐城市崛起。當(dāng)時(shí)來(lái)自不同地區(qū)的商人使用不同的貨幣，嚴(yán)重阻礙了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。阿姆斯特丹銀行發(fā)明了銀行票據(jù)來(lái)解決這一問(wèn)題，它還在標(biāo)準(zhǔn)的銀行票據(jù)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了支票賬務(wù)系統(tǒng)，商人的貨幣交易直接通過(guò)轉(zhuǎn)賬完成，支票賬務(wù)系統(tǒng)大大降低了交易成本，這樣阿姆斯特丹銀行發(fā)行的銀行票據(jù)就充當(dāng)了國(guó)際貨幣的角色。荷蘭銀行業(yè)極大地推動(dòng)了荷蘭商業(yè)資本主義向金融資本主義過(guò)渡。荷蘭人還創(chuàng)建了世界上最平、規(guī)模最大、流動(dòng)性最好的金融市場(chǎng)體系，發(fā)明了期貨、期權(quán)、掉期、賣(mài)空、買(mǎi)空、資產(chǎn)證券化、共同基金、對(duì)沖基金、永久年金等今日為人們熟知的金融工具。金融制度方面的創(chuàng)新成就了荷蘭帝國(guó)，也引起了歐洲的金融革命，并直接刺激了英國(guó)金融業(yè)的發(fā)展和工業(yè)革命的誕生。——摘編自薛金福等《貨幣的力量》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)典當(dāng)機(jī)構(gòu)的主要特點(diǎn)，并分析其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出荷蘭近代早期金融業(yè)和古代中國(guó)金融機(jī)構(gòu)的不同之處，并說(shuō)明產(chǎn)生不同的原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料文明有兩個(gè)載體：一是政治的載體即國(guó)家，二是精神的載體即意識(shí)形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì)，就形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接。相比之下，其他文明就沒(méi)有那么順利。比如在歐洲，思想與國(guó)家長(zhǎng)期不能對(duì)接，這對(duì)它后來(lái)的發(fā)展造成極不利的影響。如果說(shuō)在公元前3世紀(jì)至公元后3世紀(jì)，世界上有兩個(gè)帝國(guó)即漢和羅馬，它們分別是當(dāng)時(shí)東西方的“超級(jí)大國(guó)”，那么在“蠻族入侵”后，羅馬帝國(guó)解體了，西歐進(jìn)入封建時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是國(guó)家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離。中世紀(jì)的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國(guó)則一枝獨(dú)秀，按照美國(guó)加州學(xué)派的估算，在18世紀(jì)之前的1000年里，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面長(zhǎng)期不變。為什么東方始終“先進(jìn)”、西方一直“落后”？原因很簡(jiǎn)單，那就是西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化，缺少凝聚力。這種情況中國(guó)此前就已經(jīng)歷過(guò)，秦漢統(tǒng)一才改變中國(guó)命運(yùn)o?！幾藻X(qián)乘旦《多樣的文明，創(chuàng)造世界共同的未來(lái)》根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“文明與國(guó)家”提煉一個(gè)具體論題并予以闡釋。（要求：論題明確，中外聯(lián)系，史論結(jié)合，論述合理。）33．古代中國(guó)形成了一個(gè)完整的選官制度體系。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一先祖當(dāng)賢，后子孫必顯，行雖如桀紂，到（位次）從必尊……以世（世系）舉賢，雖欲無(wú)亂，得乎哉？——《荀子·君子》材料二（隋創(chuàng)進(jìn)士科之后）歷代踵行，時(shí)加修正，以適于明清，防閑之法益密，取人之道益公……——鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》材料三科舉考試是（中國(guó)古代）選拔官員的主要方法……是封建社會(huì)的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)?！u一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》請(qǐng)回答：（1）材料一所述是哪一種選官制度？據(jù)材料一，分析荀子反對(duì)它的原因。（2）歸納材料二中選官制度的演變特點(diǎn)（不得摘抄原文）。（3）據(jù)材料三，說(shuō)明科舉制的積極作用。（4）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代選官制度的發(fā)展特點(diǎn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

孔子是我國(guó)古代教育家，提出“仁”的思想?？鬃雍偷茏诱淼摹墩撜Z(yǔ)》記載了孔子的言論，故D正確；《周禮》是一部通過(guò)官制來(lái)表達(dá)治國(guó)方案的著作，排除A；《老子》是記述道家創(chuàng)始人老子的言論，排除B；《墨經(jīng)》是墨家的著作，排除C。故選D。2、D【解析】

據(jù)材料“拾遺補(bǔ)過(guò)”“廣知民事，為理道之助”等可知，皇帝經(jīng)歷有限，需要有人幫助處理有關(guān)政務(wù)，內(nèi)閣補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制，故D選項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣輔助皇帝處理政事，而不是擁有監(jiān)察權(quán)，一定程度上弱化君主個(gè)人獨(dú)裁，故A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣不是法定的權(quán)力機(jī)構(gòu)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

材料中黃宗羲鼓勵(lì)豪杰之士為國(guó)家民族建功立業(yè)，這有利于社會(huì)發(fā)展，故選A項(xiàng)。先秦儒學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，故有孔子和孟子的周游列國(guó)，黃宗羲的這種思想同先秦儒學(xué)并無(wú)沖突，故B項(xiàng)沖破一說(shuō)無(wú)從談起，排除；黃宗羲強(qiáng)調(diào)的是志向是為國(guó)家與民族建功立業(yè)，而不是對(duì)個(gè)人名利的追求，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲的這種遠(yuǎn)大志向是服務(wù)于公天下，而非君主的私天下，故提高君主服務(wù)能力之說(shuō)無(wú)從談起，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查黃宗羲的思想，解題的關(guān)鍵信息是“呼吁豪杰之士樹(shù)立為國(guó)家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向”，學(xué)生對(duì)此要結(jié)合明末清初思想活躍局面形成的時(shí)代背景予以理解。4、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，從起初少數(shù)農(nóng)民自發(fā)實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)，到中共中央不斷商討摸索，再到最終得到肯定并大規(guī)模實(shí)行，這反映了經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中前進(jìn)，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)高速發(fā)展和開(kāi)放的內(nèi)容，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)容，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)不符合材料信息，排除。故選C。5、D【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中“人道主義動(dòng)機(jī)”即援助，“滿(mǎn)足了自己的經(jīng)濟(jì)需求”即經(jīng)濟(jì)手段控制歐洲，“削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)”即對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)，所以評(píng)論針對(duì)的是馬歇爾計(jì)劃，D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?馬歇爾計(jì)劃6、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，日本在20世紀(jì)50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展外貿(mào)，故B正確；南斯拉夫在20世紀(jì)50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與“冷戰(zhàn)”無(wú)關(guān)，排除A；中國(guó)20世紀(jì)50-70年代由于“左”傾思想，沒(méi)有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結(jié)束，才稱(chēng)“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。7、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中各國(guó)政治的動(dòng)蕩能夠說(shuō)明當(dāng)今世界局勢(shì)是緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存，答案選B，A項(xiàng)材料中并未體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)不符合當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的史實(shí)?？键c(diǎn)：多極化趨勢(shì)中的世界格局點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界是一個(gè)政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化正快速發(fā)展的時(shí)代，盡管和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題但世界仍然動(dòng)蕩與沖突不斷，這說(shuō)明殖民主義思想并未完全消除，利益的爭(zhēng)奪依然激烈。高考對(duì)該項(xiàng)內(nèi)容的考查主要從政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的角度命題。8、B【解析】

根據(jù)材料“這場(chǎng)席卷全歐的思想運(yùn)動(dòng)以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國(guó)乃至美國(guó)等國(guó)人民起來(lái)反對(duì)封建意識(shí)，反對(duì)教會(huì)權(quán)威，”可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是理性和反封建，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是啟蒙運(yùn)動(dòng)，B選項(xiàng)符合題意。旨在復(fù)興古希臘羅馬文化是文藝復(fù)興的內(nèi)容之一，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。馬丁路德反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券，C選項(xiàng)排除。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。是繼文藝復(fù)興后的又一次反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。其核心思想是“理性崇拜”。這次運(yùn)動(dòng)有力批判了封建專(zhuān)制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。9、A【解析】

材料認(rèn)為“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”而不是“達(dá)芬奇的繪畫(huà)作坊”培育了文藝復(fù)興人文主義，一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度上去分析，“威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”反映了當(dāng)時(shí)意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。結(jié)合所學(xué)可知，十四五世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城市，這些城市紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。故A項(xiàng)正確；BD兩項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的原因之一，但不是經(jīng)濟(jì)上的根源，故排除；意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想并不淡薄，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

圖上反映出唐代詩(shī)人主要集中分布在中原地區(qū)，南方地區(qū)的非常少，這主要是因?yàn)殡m然唐代南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)明顯，但中原地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)都是文化中心，歷史文化基礎(chǔ)比南方要更為雄厚，可見(jiàn)歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展，故B正確；儒學(xué)復(fù)興擴(kuò)大無(wú)法從材料推導(dǎo)出來(lái)，排除A；CD不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】考查層次——識(shí)記；難度:難；考點(diǎn):唐代文化。11、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時(shí)，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項(xiàng)夸大了材料的意思，C選項(xiàng)不符合史實(shí)，均排除。故選A。12、A【解析】

依據(jù)材料可知，文學(xué)作品漢賦對(duì)漢代紡織工具、實(shí)物有所記載，而且能夠得到印證，表明漢賦記載具有重要史料價(jià)值。A正確；從織物上看，出現(xiàn)了普通織機(jī)無(wú)法制造的紡織物，結(jié)合漢賦記載表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了高級(jí)紡織機(jī)，B排除；材料不能看出高級(jí)織品來(lái)自國(guó)外，C排除；材料未體現(xiàn)對(duì)外交流，D排除。故選A。13、B【解析】

材料“1781年”可知，此時(shí)美國(guó)是“邦聯(lián)制”，（大陸會(huì)議）中央政府無(wú)實(shí)權(quán)，故B正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，排除。14、D【解析】據(jù)材料圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，氣候的變化直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活，因此氣候是促成經(jīng)濟(jì)重心的南移深層原因，宋代我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完成南移，故D選項(xiàng)正確；中央集權(quán)的強(qiáng)化是不斷上升的趨勢(shì)，與圖片中氣候的變遷的曲線(xiàn)圖不一致，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；寒冷期也不是南北大分裂的主要原因，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；明清兩朝的興衰是政治、經(jīng)濟(jì)、民族等多方面的原因?qū)е碌?，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題屬于數(shù)據(jù)分析類(lèi)選擇題，解題的方法一般是：區(qū)分時(shí)空范圍和階段、提取各個(gè)階段不同的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比和歸納，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出結(jié)論和規(guī)律，例如，兩宋時(shí)期的氣候寒冷的數(shù)據(jù)密集，結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心南移的知識(shí)即可判斷。15、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。明代內(nèi)閣“只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系”，是皇帝的秘書(shū)班子，參預(yù)機(jī)務(wù)，“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)”，說(shuō)明內(nèi)閣大學(xué)土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣，沒(méi)有行政實(shí)權(quán)，這是明初君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機(jī)關(guān)直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權(quán)力，而不是提升其地位，也不是剝奪六部與都察院的權(quán)力，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料看內(nèi)閣不是上傳下達(dá)的權(quán)力中樞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】

依據(jù)圖片信息“抗戰(zhàn)建國(guó)”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，美國(guó)在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期給予了中國(guó)一定的幫助。C正確；材料未涉及二者的思想，不能證明二者的思想是一致的，A排除；1942年中、美、英、蘇等26國(guó)共同簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著世界反法西斯同盟正式建立，材料未體現(xiàn)，B排除；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府堅(jiān)持的不是三民主義，D排除。故選C。17、B【解析】

歐盟的成立，歐盟發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟，成為個(gè)多元并存的世界，|B正確；材料指出歐共體發(fā)展為擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟，而不是區(qū)域統(tǒng)一，排除A；材料未涉及與美國(guó)協(xié)作的有效的信息，排除C；材料未涉及勢(shì)力均衡的有效信息，排除D。18、C【解析】

材料中“其妻請(qǐng)求離婚”、“任其改嫁”等說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣較為開(kāi)放，故選C；“妻”請(qǐng)求離婚的原因是“屢試不第”，與“逐利”無(wú)關(guān)，同時(shí)也不能反應(yīng)“極為盛行”，排除A；在唐代，綱常倫理對(duì)女性的束縛不大，否則也不會(huì)出現(xiàn)“其妻請(qǐng)求離婚”、“任其改嫁”現(xiàn)象了，排除B；D項(xiàng)是材料現(xiàn)象，不能體現(xiàn)材料反映的本質(zhì)，排除。19、C【解析】

上帝（God）是指向海外傳播基督教，榮譽(yù)（Glory）是指弘揚(yáng)騎士精神，黃金（Gold）是指當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)對(duì)黃金的狂熱追逐，以上均為新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)，故答案為C項(xiàng)；開(kāi)辟新航路沒(méi)有開(kāi)發(fā)土地資源的目的，排除含有②的A、B、D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題為組合式選擇題，可以采用排除法解答。聯(lián)系所學(xué)可知，開(kāi)辟新航路的動(dòng)機(jī)中沒(méi)有開(kāi)發(fā)土地資源，排除含有這一說(shuō)法的選項(xiàng)，剩下的選項(xiàng)就是正確答案。20、C【解析】

東北易幟是1928年，A錯(cuò)誤；張學(xué)良沒(méi)有參加重慶談判，B錯(cuò)誤；1936年面對(duì)蔣介石不抗日局面，張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變”，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成，C正確；成立南京國(guó)民政府是蔣介石，D錯(cuò)誤。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)中盧梭提出了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)與社會(huì)契約思想，為推動(dòng)法國(guó)大革命的爆發(fā)提供了理論武器，故C項(xiàng)符合題意；新航路開(kāi)辟引發(fā)商業(yè)革命，地中海世界衰落，排除A項(xiàng)；蒙古西征的時(shí)間是十三世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)于1453年滅于奧斯曼土耳其之手，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)工業(yè)革命興起，晚于16世紀(jì)的宗教改革，排除D項(xiàng)。故選C。22、C【解析】

略【詳解】從材料“錯(cuò)誤地將原因歸結(jié)于某一個(gè)，這樣就成為一種價(jià)值判斷”可以看出，我們應(yīng)該多角度地認(rèn)識(shí)和考察歷史，避免評(píng)判歷史的單一化，故C正確。23、B【解析】

哈羅德·H·?？思{的論述體現(xiàn)了20世紀(jì)初美國(guó)農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值，據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速，生產(chǎn)力極大提高，促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，故選B項(xiàng)；美國(guó)代議制確立于18世紀(jì)，而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)初，因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，排除A項(xiàng)；國(guó)家壟斷資本主義是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。24、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒(méi)有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩(shī)體，故B排除；“廢止”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒(méi)有提到政治制度，故D排除。25、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國(guó)傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項(xiàng)符合題意；長(zhǎng)城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯(cuò)誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。26、A【解析】

潘恩的口號(hào)使得美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了新的內(nèi)涵，美國(guó)人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn)，也是為開(kāi)創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn)，即國(guó)家不需要國(guó)王，A正確；潘恩言論發(fā)表時(shí)間是1776年，此時(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，并未選出總統(tǒng)，排除B；自由平等只是潘恩言論的表層意思，排除C；這里的法律代替了國(guó)王，意味著政體形式的改變，而非強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，排除D。27、A【解析】

材料是亞里斯多德對(duì)人的本質(zhì)的三個(gè)論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實(shí)的存在，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué)，故A符合題意；泰勒斯提出萬(wàn)物始于水，普羅泰格拉提出人是萬(wàn)物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。28、C【解析】試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過(guò)，往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行；D項(xiàng)錯(cuò)誤，單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng)，不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望?？键c(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng)，是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，發(fā)生在新的時(shí)代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。?？嫉闹R(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。29、D【解析】

漢武帝收繳郡國(guó)鑄幣權(quán)，且銷(xiāo)毀地方私鑄的錢(qián)幣，這強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；漢武帝的這些舉措有利于商品正常交換，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貨幣官鑄是加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是對(duì)重農(nóng)抑商政策的貫徹，排除B；漢武帝時(shí)期并未出現(xiàn)諸侯割據(jù)局面，排除C。30、B【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運(yùn)使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省；元朝為中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度·君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：“以物質(zhì)錢(qián)”的經(jīng)營(yíng)模式；逐漸成為獨(dú)立的行業(yè)；慈善救助功能則弱化，營(yíng)利性不斷強(qiáng)化；私人資本占主導(dǎo)（私有性質(zhì)）；經(jīng)營(yíng)范圍及規(guī)模逐漸擴(kuò)大；具有早期金融機(jī)構(gòu)的基本特征。影響：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)市民階層的壯大；一定程度上有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；沖擊和改變?nèi)藗兊挠^念和生活方式；為后來(lái)中國(guó)金融發(fā)展提供借鑒。（2）不同：荷蘭服務(wù)于國(guó)際貿(mào)易，中國(guó)主要服務(wù)于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)交易；荷蘭以近代銀行為主，中國(guó)的典當(dāng)屬于舊式金融機(jī)構(gòu)；荷蘭的金融機(jī)構(gòu)是資本主義性質(zhì)，中國(guó)是封建性質(zhì)。原因：政治上：荷蘭資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立，中國(guó)是封建君主專(zhuān)制制度。經(jīng)濟(jì)上：荷蘭商品經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展較快，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)主導(dǎo)地位。文化上：荷蘭文藝復(fù)興解放了人們的思想，中國(guó)重義輕利、重農(nóng)抑商思想束縛?！窘馕觥?/p>

（1）“主要特點(diǎn)”，根據(jù)材料一信息“基本功能是通過(guò)質(zhì)押財(cái)物調(diào)劑資金的緩急余缺”、“民辦典當(dāng)業(yè)在前朝數(shù)業(yè)兼營(yíng)的基礎(chǔ)上已發(fā)展成為一種獨(dú)立的專(zhuān)門(mén)行業(yè)”得出：“以物質(zhì)錢(qián)”的經(jīng)營(yíng)模式、逐漸成為獨(dú)立的行業(yè)；由材料信息“自明中葉起，典當(dāng)行出現(xiàn)顯著變化……典當(dāng)行不僅把庫(kù)藏的錢(qián)財(cái)借出去放債，還不斷擴(kuò)充資本，注重資本的運(yùn)用，具備了貨幣資本的某些特征”得出：營(yíng)利性不斷強(qiáng)化；由材料信息“清代的典當(dāng)鋪，業(yè)務(wù)興隆，利潤(rùn)高，吸引了不少官僚資本的介入，典當(dāng)鋪不僅做個(gè)人衣物、首飾等典押借款，而且也開(kāi)始做棉花、糧食等小額農(nóng)副產(chǎn)品放款”得出：私人資本占主導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)范圍及規(guī)模逐漸擴(kuò)大；由材料信息“有些典當(dāng)仿效錢(qián)莊，收受客戶(hù)存款，發(fā)行可兌換的錢(qián)票、銀