黑龍江省哈三中高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

黑龍江省哈三中高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1915年，查拉為達(dá)達(dá)主義下了定義“自由：達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，這是忍耐不住的痛苦的嚎叫，這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織，這就是生命”。下列西方美術(shù)作品符合達(dá)達(dá)主義審美情趣的是A．《拾穗者》 B．《自由引導(dǎo)人民》 C．《帶胡須的蒙娜麗莎》 D．《撐陽傘的女人》2．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對外傳播D．城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮3．清帝雍正朱批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯(lián)所悉知，習(xí)俗殊可笑?！边@反映出當(dāng)?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒有得到實施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財富而改變4．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計（單位：萬噸）。表中①②③所代表的國家依次為A．美國、英國、德國 B．德國、美國、英國C．英國、德國、美國 D．英國、美國、德國5．1864~1894年中國進(jìn)出口平均稅率的變動如圖所示。據(jù)此表明當(dāng)時中國A．民族工業(yè)獲得長足發(fā)展 B．殖民地化程度日趨嚴(yán)重C．對外貿(mào)易處于順差狀態(tài) D．海關(guān)行政權(quán)力尚未喪失6．蘇聯(lián)第一個五年計劃和第二個五年計劃順利實施并提前完成。蘇聯(lián)的工業(yè)化和全盤農(nóng)業(yè)集體化順利完成。衛(wèi)國戰(zhàn)爭前蘇聯(lián)在極短的時間內(nèi)完成了軍事和軍備的全國總動員。這反映了斯大林體制A．充分調(diào)動了人民積極性 B．造成國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)C．可短時間調(diào)動全國力量 D．促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)快速發(fā)展7．秦代郡級政區(qū)的幅員與自然地理區(qū)域存在相互對應(yīng)的關(guān)系，或者是一郡自成一個獨立的地理單元，或者數(shù)郡組成一個完整的地理區(qū)域，少數(shù)情況下一郡包含幾種不同的地貌類型。這一劃分A．側(cè)重于軍事和邊防管理 B．以自然地理環(huán)境為依據(jù)C．有利于實現(xiàn)國家的統(tǒng)一 D．有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8．蘇聯(lián)國民收入年均增長率（%）表蘇聯(lián)官方估計西方估計蘇聯(lián)學(xué)者估計8978—8959年8．87．56．78958—8957年5．75．95．58955—8969年6．87．85．88968—8967年7．66．96．78965—8989年5．67．68．98988—8987年6．59．59．5——（據(jù)E．埃里克森8969—8999

年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知（）A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計結(jié)果最為可信 B．西方對蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失 D．科技革命倒逼國家戰(zhàn)略適時調(diào)整9．讓北宋中期統(tǒng)治者憂嘆“二虜之勢所以難制者，有城國，有行國……比之漢、唐，最為強盛”的“二虜”是指A．遼和西夏 B．遼和金 C．金和西夏 D．金和元10．在近代，“民主革命初造成功之后，被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實現(xiàn)復(fù)辟，應(yīng)該說是具有世界意義的歷史現(xiàn)象?！狈线@一說法的歷史現(xiàn)象曾出現(xiàn)在①英國②法國③美國④中國A．①③B．③④C．①②④D．②③④11．宗教改革是基于宗教的一場運動，但是這個過程仍然具有很強的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會等級制度 B．推動了新教改革運動C．有利于集權(quán)國家形成 D．促進(jìn)了人文主義傳播12．《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮?！薄抖四旰?zhàn)史》稱：“7點45分，彼我相距約3000米距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我開炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊。”對豐島海戰(zhàn)記述各異說明了文獻(xiàn)記錄A．最接近歷史真相 B．不能揭示出真相C．能還原歷史真相 D．會受立場的影響13．近代歐美國家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會里，議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞Υh機關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴(yán)格化C．否定了議會至上D．稅收立法民主化14．下圖是1840—1894年間洋（機）紗（此時國內(nèi)也逐漸開始自己生產(chǎn)機紗）與土紗使用量情況表。這表明當(dāng)時（）A．允許外商在華設(shè)廠加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B．中國經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加C．民族資本主義受到外國資本的擠壓 D．中國的國內(nèi)市場在不斷擴大15．如圖這反映了，當(dāng)時A．選官制度走向僵化 B．科技落后于世界潮流C．經(jīng)世致用思潮興起 D．市井文化發(fā)展較緩慢16．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也?！薄凹{民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A．辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B．民主共和思潮影響擴大C．辛亥革命引發(fā)了社會動蕩不安 D．立憲派放棄了政治理想17．張謇從“通州設(shè)紗廠，為通州民生計，亦即為中國利源計”的思想出發(fā)，于1895年冬開始籌辦大生紗廠，建成投產(chǎn)后精心經(jīng)營，取得了較好的效益。這反映了A．民族工業(yè)發(fā)展抵制了列強經(jīng)濟(jì)侵略B．民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展C．實業(yè)救國思潮推動了民族工業(yè)的發(fā)展D．個人努力程度決定民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r18．新文化運動期間，陳獨秀認(rèn)為：“即以國粹論，舊說九流并美。倘若一尊，不獨神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨尊之故，而舊形衰落也。人間萬事，恒以相爭而興，專古而萎?dāng)。华殞W(xué)術(shù)一端如此?！庇纱丝芍惇毿阒鲝圓．各家學(xué)說在爭鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國的傳統(tǒng)文化19．據(jù)統(tǒng)計，1972—1995年世界生產(chǎn)增長了7倍，而同期國際金融市場膨脹了43倍。1998年全球外匯市場日成交量達(dá)到1.5萬億美元，年成交量達(dá)400萬一500萬億美元。股票市場更是一路飆升，僅在1998年下半年就上漲了近7萬億美元，超過同期發(fā)展中國家國內(nèi)生產(chǎn)總值的總和（5萬億美元）。這體現(xiàn)出A．全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的不平衡性 B．世界經(jīng)濟(jì)政治新秩序逐漸建立C．各國調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制勢在必行 D．世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險性增加20．梁啟超在評價一位儒學(xué)大師的著作時說：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會契約論》出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產(chǎn)品?！彼u價的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》C．李贄的《焚書》 D．朱熹的《四書章句集注》21．有學(xué)者認(rèn)為，西漢建國時，對在滅秦斗爭和楚漢相爭中崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，不封王難以安撫，因而實行郡國疊加的地方行政制度。該學(xué)者意在強調(diào)西漢建國時A．分封是維護(hù)統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國并行制符合歷史潮流C．郡國并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當(dāng)時的國情22．明清時期，中國人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國解決人多糧少的最主要的方式是A．在全國廣泛種植國外高產(chǎn)農(nóng)作物B．發(fā)展租佃經(jīng)營，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D．發(fā)展工商業(yè)，推動勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)23．清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱為花部，進(jìn)人乾隆年代開始與稱為雅部的昆劇爭勝。至乾隆末葉，花部壓倒雅部，占據(jù)了舞臺統(tǒng)治地位，直至道光末葉。這一變化主要是由于A．清朝專制統(tǒng)治的強化 B．社會結(jié)構(gòu)的變化C．皇室貴族的審美追求 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展24．1982年，全國農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。1985年，全國農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結(jié)束，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟(jì)組織。這些舉措A．改變了農(nóng)村的土地性質(zhì) B．調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C．推動農(nóng)村改革深入發(fā)展 D．實現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治25．有學(xué)者曾說：“民族工業(yè)被新的工業(yè)排擠掉了，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費?！痹搶W(xué)者意在說明①近代民族工業(yè)趨向消亡②資產(chǎn)階級開拓了世界市場③人類開始改變閉關(guān)自守的狀態(tài)④生產(chǎn)與消費具有國際性特征A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③④26．“他對歐洲浪漫主義文學(xué)有較大影響，被評論家稱為是19世紀(jì)初‘滿腔熱情地辛辣地諷刺現(xiàn)實社會’的詩人。他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨立運動”。下列項中，屬于他創(chuàng)作的是①《悲慘世界》②《唐璜》③《巴黎圣母院》④《恰爾德哈羅德游記》A．①③ B．②④ C．②③ D．③④27．有同學(xué)做了“民國初年維護(hù)共和的斗爭”的學(xué)習(xí)卡片?？ㄆ械蘑佗趹?yīng)填北洋軍閥革命黨人刺殺宋教仁1913年，①②1915年，護(hù)國運動A．①武昌起義②清帝退位 B．①二次革命②清帝退位C．①武昌起義②復(fù)辟帝制 D．①二次革命②復(fù)辟帝制28．某年的“雙十節(jié)”，成都市昌福館門口有一副對聯(lián)，下聯(lián)是：“舉國若狂，表全民熱烈；為問沈陽城中，山海關(guān)外，未必依然若狂？這才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。”最能反映作者思想的是A．民族危機，呼吁抗戰(zhàn) B．喜慶節(jié)日，不忘國恥C．主張抗日，諷刺政府 D．警告國民，團(tuán)結(jié)抗日29．據(jù)史料記載，徐光啟在西學(xué)東漸之前即運用數(shù)學(xué)語言和擅長實證研究；顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念；王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、能量守恒論、進(jìn)化史觀、文化中心多元論等唯物主義思想；黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路。這說明，明清時期A．王朝權(quán)力漸趨衰落B．傳統(tǒng)科技停滯不前C．近代化傾向已出現(xiàn)D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮30．如圖是我國唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽 C．成都 D．南京二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料“一門三院士，滿庭皆才俊。”梁啟超有9個子女，3個是院士，這與梁啟超的家庭教育思想是分不開的。愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段，直到孩子長大離家后他也常常通過書信鼓勵他們學(xué)有所長，報效祖國。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無所謂大小，士大夫教濟(jì)天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物?！?927年思順夫婦作為駐加拿大的外交人員，受國內(nèi)形勢影響，時常得不到經(jīng)濟(jì)撥款，他寫信開導(dǎo)：“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住?！彼陶d子女身處困境不可悲觀，因為“一個人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁啟超的夫人李蕙仙去世，其墓地工程主要由二弟梁啟勛負(fù)責(zé)操辦，梁啟超用數(shù)封家書詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國家與社會，通過家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來，是值得當(dāng)代借鑒的?！幾浴读簡⒊募彝ソ逃枷搿罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁啟超家庭教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的原因。32．商人地位變遷材料一士農(nóng)工商四民者，國之石民也，不可使雜處?！豆茏印ば】铩凡牧隙佑饔诹x，小人喻于利?！墩撜Z》材料三戰(zhàn)國時，以工商致富者大批出現(xiàn)，憑借財錢并進(jìn)入仕途。但歷代王朝卻在法律上規(guī)定商人為末，禁止商人仕進(jìn)。朱元璋甚至規(guī)定商賈之家，只許穿布，農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，也不許穿細(xì)紗?！浴缎轮贫扰c大革命》葉賦桂材料四昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者，必峻絕之。今人崇尚財貨，見有擁厚貲者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅，而窺其處心積慮，不過利我財耳。遂使此輩忘其本來，趾高氣揚，傲然自得。——清·董含《三岡識略》問題（1）春秋時代，為什么把農(nóng)列于商之上？（2）戰(zhàn)國時代，為什么會出現(xiàn)大批以工商致富者，甚至能進(jìn)入仕途？（3）秦以后，統(tǒng)治者為什么以商人為末，禁止商人仕進(jìn)？（4）董含對商人持怎樣的態(tài)度？基于上述材料，怎樣看待這種現(xiàn)象？33．百年共和閱讀下列材料，回答問題：材料一——摘自黃仁宇《資本主義與二十一世紀(jì)》材料二“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是近代中國社會內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機制，否定了整個皇權(quán)體制，因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條系統(tǒng)，是政治制度和社會思想的一大躍進(jìn)，在新舊遞嬗的歷史進(jìn)程里留下了自己不可磨滅的影響?！躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料三1911年在中國建立起美國共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。……那一種共和政體是一個大失敗，因為它在中國的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無根基。它是外國的、空洞的，是附加在中國之上的。它隨著時間的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫畫，一幅粗糙的、幼稚的、小學(xué)生的漫畫。這種共和政體悲慘的結(jié)束了。然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》問題：（1）依據(jù)材料一，在圖中找出辛亥革命所代表的字母，并依次寫出其他字母所代表的近代中國重大事件。從“外事之刺激”和“中國的反映”兩個維度，分析辛亥革命發(fā)生的歷史背景。（2）材料二、三的觀點是否一致，概括它們各自的核心觀點。（3）辛亥革命的硝煙早已消逝，但其是非成敗，百年來眾說紛紜，綜合材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓π梁ジ锩鼩v史意義的認(rèn)識?

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

《帶胡須的蒙娜麗莎》是對傳統(tǒng)的一種顛覆，符合邏輯符合達(dá)達(dá)主義的特點，故C選項正確；《拾穗者》是現(xiàn)實主義美術(shù)，不符合達(dá)達(dá)主義特征，故A選項錯誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)，不符合題意，故B選項錯誤；《撐陽傘的女人》是印象畫派的作品，與材料內(nèi)容不符，故D選項錯誤。2、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯誤；材料未對比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯誤；材料主旨不是說人文主義傳播，故C錯誤。3、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中，從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書，雍正帝認(rèn)為這樣的社會風(fēng)氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視，AC兩項錯誤；當(dāng)時仍然有人希望學(xué)而優(yōu)則仕，B項錯誤；因為追求財富，當(dāng)時在山西從事商業(yè)的人居首位，D項正確。4、C【解析】

1871年，英國仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國；德國在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國；美國在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國，故C項正確；A、B和D順序錯誤，排除。故選C。5、B【解析】

1864年至1894年正是鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束至甲午戰(zhàn)爭期間，這一時期列強積極開拓國際市場，中國進(jìn)出口關(guān)稅呈現(xiàn)下降趨勢，說明中國日益卷入資本主義世界市場，意味著中國逐漸淪為資本主義世界市場中提供原料和市場的重要區(qū)域，即殖民地化程度日趨嚴(yán)重，B正確；民族資本主義初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)爭后，排除A；通過稅率變化無法得出中國貿(mào)易順差或者逆差，排除C；鴉片戰(zhàn)爭后中國逐漸喪失海關(guān)權(quán)力，排除D。6、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，斯大林體制不僅在短時間內(nèi)完成了工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，也在極短的時間內(nèi)完成了軍事和軍備的全國總動員，說明該體制可以在短時間內(nèi)調(diào)動全國力量，實用且高效，因此C選項正確；農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的積極性，A選項錯誤；材料并未體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)和工農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，B、D選項錯誤。故選C。7、D【解析】

材料表明秦代郡級政區(qū)的劃分尊重自然區(qū)域的關(guān)系，這有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。D正確；A項材料未體現(xiàn)，排除；B項當(dāng)時的劃分是以山川地理為依據(jù)，排除；C項當(dāng)時國家已經(jīng)實現(xiàn)了統(tǒng)一，排除。故選D。8、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)89代蘇聯(lián)國民收入增長率整體呈現(xiàn)下降趨勢，且西方估計與蘇聯(lián)學(xué)者估計均低于官方值，反映了在斯大林模式初期計劃經(jīng)濟(jì)體制下粗放型發(fā)展戰(zhàn)略的弊端，在科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)方面落后于西方，但由于科技進(jìn)步緩慢，蘇聯(lián)后期集約化戰(zhàn)略收效微弱，故D項符合題意；蘇聯(lián)學(xué)者估計均低于蘇聯(lián)官方與西方學(xué)者，說明蘇聯(lián)學(xué)者對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的估計過于消極，排除A項；圖表不是反映是西方對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遏制的結(jié)果，排除B項；79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)59年代末，蘇聯(lián)國民收入增長率相對較高，體現(xiàn)了斯大林模式的優(yōu)越性，排除C項。故選D。9、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋中期與北宋并立的兩個朝代分別是遼和西夏，故選A項；金建立于北宋末期，排除BC項；元是滅亡南宋后建立，排除D項。故選A。10、C【解析】

據(jù)材料“被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實現(xiàn)復(fù)辟”并結(jié)合所學(xué)知識可知，英國在資產(chǎn)階級革命過程當(dāng)中存在斯圖亞特王朝復(fù)辟，法國存在波旁王朝復(fù)辟，中國存在袁世凱復(fù)辟帝制，故①②④正確；美國不存在被推翻的專制勢力和專制制度的復(fù)辟，故③錯誤。故選C，排除ABD?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實現(xiàn)復(fù)辟”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從英國、法國、美國、中國的相關(guān)史實出發(fā)，即可排除無關(guān)選項。11、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過程中，各國統(tǒng)治階級利用宗教來強化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國家的形成，C選項正確，符合題意；材料未涉及否定教會等級的問題，A選項錯誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級對天主教的推行不利于新教改革運動的推進(jìn)，B選項錯誤，排除；促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無關(guān)，D選項錯誤，排除。12、D【解析】

試題分析：根據(jù)日本的《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》的記載與《二十八年海戰(zhàn)史》的不同，由于所處的認(rèn)識立場，兩者的認(rèn)識存在著沖突。故D正確?？键c：史學(xué)理論?歷史研究方法?歷史研究的立場【詳解】13、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國家認(rèn)識到必須對代議機關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制，這一過程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項。材料反映的是對議會征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項；C項說法絕對，限制議會征稅權(quán)并非否定議會至上，排除；材料沒有涉及立法程序，排除D項。14、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時期，土紗的使用量有所減少，洋（機）紗使用量在不斷增加，這表明此時中國經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加，因此B選項正確。A選項錯誤，允許外商在華設(shè)廠是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，與材料時間不符；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是手工土布的用紗情況，與民族資本主義無關(guān)；D選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是此時土布的用紗情況，不能體現(xiàn)國內(nèi)市場規(guī)模的變化。故正確答案為B選項。15、A【解析】

依據(jù)材料中的知識分子讀書單并結(jié)合明代科舉制可知，明朝采用八股取士，士人為了做官而讀書，導(dǎo)致被選舉的大都是沒有創(chuàng)新思維的人，表明明朝時選官制度走向僵化。A正確；材料不涉及科技的發(fā)展?fàn)顩r，B錯誤；經(jīng)世致用，是指學(xué)問必須有益于國事。書單中書籍大都是應(yīng)付考試的，C錯誤；材料未反映市井文化的發(fā)展速度，D錯誤。故選A。16、B【解析】

根據(jù)材料“舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識到共和是當(dāng)時世界的發(fā)展趨勢，努力爭取實現(xiàn)共和，說明民主共和思潮影響擴大，B項正確；材料內(nèi)容強調(diào)的是實現(xiàn)共和，沒有強調(diào)民權(quán)觀念，A項錯誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭取實現(xiàn)共和的主張，沒有強調(diào)辛亥革命引起社會動蕩方面的影響，C項錯誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭取實現(xiàn)共和的政治理想，說明沒有放棄政治理想，D項錯誤。17、C【解析】“取得了較好的效益”等字眼意在強調(diào)實業(yè)救國思潮的確推動了民族工業(yè)的發(fā)展，選C是符合題意的，正確；材料未涉及抵制了列強經(jīng)濟(jì)侵略方面的信息，選項A不符合題意，排除；材料的主旨是強調(diào)實業(yè)救國思潮推動了民族工業(yè)的發(fā)展而非強調(diào)民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展，不符合題意，排除；個人努力程度不能“決定”民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，選項D不符合題意，排除；故本題選C。18、A【解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨秀主張各家學(xué)說爭鳴發(fā)展，故選A；材料并沒說明要摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭鳴，并不是要全面接受中國的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。19、D【解析】

金融市場的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界的生產(chǎn)增長，過度膨脹的金融市場加大了世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險性，故選D；材料主要反映了世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)險性的增加，沒有體現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平衡性，排除A；BC與題意主旨無關(guān)，無法體現(xiàn)，排除。故選D。20、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。這符合梁啟超所處時代人們的思想特點，也與盧梭《社會契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項21、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國并行制主要是為了安撫在立國初期崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮，C正確；事實證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進(jìn)步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國情的，D排除。故選C。22、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，近代以前，中國解決人多糧少的最主要的方式是就是靠精耕細(xì)作，明清時期更是如此，進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C項正確；A項中的“全國”表述不當(dāng)項，排除；在封建社會注重發(fā)展個體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故B項不符合史實；中國古代采取重農(nóng)抑商政策，故D項錯誤。23、D【解析】

依據(jù)古代中國文化的發(fā)展可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，逐漸興起了很多符合市民階層的文化，并逐漸的占據(jù)統(tǒng)治地位，花部的興起便是迎合了市民階層的需要。D正確；材料中花部的變化與專制統(tǒng)治的強化無關(guān)，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，這一時期中國的社會結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生變化，B排除；材料未反映花部的變化與皇室貴族的審美有關(guān)，C排除。故選D。24、C【解析】

材料反映了全國多數(shù)地區(qū)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，全國農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，故C正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制沒有改變農(nóng)村土地的公有制性質(zhì)，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的信息，排除B；1998年《村民委員會組織法》實現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治，D時間不符合題意，排除。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“1982年，全國農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制”，聯(lián)系所學(xué)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的史實分析解答。25、B【解析】

加工“來自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料”，產(chǎn)品供應(yīng)本國和“世界各地消費”等反映出19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展，推動歐美資產(chǎn)階級開拓世界市場，使其生產(chǎn)與消費具有國際性特征，②④正確，B項符合題意；工業(yè)革命后“被新的工業(yè)排擠掉”的民族工業(yè)不是近代工業(yè)，而為落后的傳統(tǒng)手工業(yè)，人類開始改變閉關(guān)自守狀態(tài)始于新航路的開辟，而不是工業(yè)革命，①③錯誤，與之組合的ACD三項不符合題意。26、B【解析】

據(jù)“詩人”、“他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨立運動”判斷可知他是英國的浪漫主義文學(xué)代表拜倫，其作品有《唐璜》和《恰爾德哈羅德游記》，故②④正確，B符合題意；①③是法國浪漫主義代表雨果的作品，排除ACD。故選B。27、D【解析】

宋教仁被刺殺后，革命黨人掀起了二次革命，袁世凱在1915年復(fù)辟帝制后，革命黨人舉行了護(hù)國運動，因此選項D正確；武昌起義時間是在1911年，清帝退位時間是在1912年，選項A、B、C排除。28、C【解析】

“沈陽城中，山海關(guān)外”指九一八事變后，東北淪陷。作者認(rèn)為國民政府在熱烈慶祝“雙十節(jié)”，卻忘了已經(jīng)被日本占領(lǐng)的東北區(qū)域，可見作者在諷刺政府并主張抗日，故排除AB，C符合題意；材料沒有涉及對分裂抗日的態(tài)度，故D不符合題意。故選C。29、C【解析】

根據(jù)材料“數(shù)學(xué)語言和擅長實證研究”、“顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念”“黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路”可知明清時期處于社會變革的前夜，近代化的傾向已經(jīng)出現(xiàn)，C選項符合題意。明清君主專制空前加強，A選項排除。材料與科技停滯無關(guān)，B選項排除。顧炎武和王夫之的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，D選項排除。30、C【解析】

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）內(nèi)容：愛國主義思想；社會責(zé)任意識；吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；樂觀主義精神；感恩意識；注重公德與私德。（2）原因：梁啟超的愛國主義精神和高尚的人格修養(yǎng)；中國深陷半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深；國內(nèi)政治動亂，政府腐朽；國內(nèi)救亡圖存運動的影響；傳統(tǒng)文化和儒家思想的影響?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段”可得出愛國主義思想；根據(jù)材料“只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物”可知，強調(diào)社會責(zé)任意識；根據(jù)材料“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住”可得出強調(diào)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；根據(jù)材料“教誨子女身處困境不可悲觀”可知，教導(dǎo)子女要有樂觀主義精神；根據(jù)材料“梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍”可得出強調(diào)感恩意識；根據(jù)材料“家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來”可得出注重公德與私德。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超是中國近代史著名的政治家，也是維新變法運動的主要代表人物，當(dāng)時中國深陷半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深，不同階層掀起救亡圖存運動，國內(nèi)政治動亂，政府腐朽是梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的主要國內(nèi)背景；梁啟超家庭教育思想與其個人愛國主義精神和高尚的人格修養(yǎng)直接關(guān)系是其個人因素。32、（1）春秋時代社會巨變，其最深刻的變化來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以鐵制農(nóng)具和農(nóng)耕技術(shù)為代表的新的生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個新水平。國力競爭決定于經(jīng)濟(jì)實力，各國推行耕戰(zhàn)政策，農(nóng)人地位更加重要。（2）戰(zhàn)國時代王室衰微，諸侯坐大，禮崩樂壞；農(nóng)業(yè)發(fā)展，工商活躍，整個社會呈現(xiàn)前所未有的追逐利益實力競爭局面，為商人憑借經(jīng)濟(jì)勢力，躋身仕途提供了較多是機會。（3）中國是以農(nóng)立國，重農(nóng)抑商，可以保障農(nóng)業(yè)發(fā)展（勞動力），保障政府的財源和兵員，有利于維護(hù)君主專制統(tǒng)治。（4）持否定和蔑視態(tài)度?？隙ǎ憾瑥膫鹘y(tǒng)士大夫立場出發(fā)，堅持儒家社會道德，有利于弘揚正氣，抑制社會腐敗，純化社會風(fēng)俗，維系社會穩(wěn)定，有其積極意義。但他看不到時代的變遷和發(fā)展，仍堅持本末秩序，維護(hù)傳統(tǒng)的農(nóng)耕道德，并以此來否定財貨，輕視商人，其認(rèn)識已經(jīng)落后于時代?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)從春秋戰(zhàn)國時期的社會環(huán)境及各國爭霸需要進(jìn)行分析闡述。（2）結(jié)合所學(xué)從戰(zhàn)國時期的時局形勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對商人前途進(jìn)行影響進(jìn)行分析。（3）結(jié)合所學(xué)從古代封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)政策、財稅兵源及維護(hù)統(tǒng)治需要進(jìn)行分析闡述。（4）一問根據(jù)材料四“窺其處心積慮，不過利我財耳。遂使此輩忘其本來，趾高氣揚，傲然自得”可知董含對商人持否定和蔑視態(tài)度；二問肯定層面從社會道德、社會腐敗、社會風(fēng)俗、社