北師大版八年級(jí)下冊(cè)初中語文說課稿

劉白羽的日出教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解本文的作者及寫作背景，理解體會(huì)作者的思想感情，有感情的朗讀課文。

2、了解作者抓住色彩、形狀的變化進(jìn)行景物描寫的特點(diǎn)。

3、了解作者通過細(xì)致觀察日出景象的描繪所表達(dá)的獨(dú)特感受和看法。

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，從中學(xué)習(xí)層層烘托、步歩蓄勢(shì)的手法來突出高空日出的奇景。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)《日出》的象征意義。

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過程：1、導(dǎo)入新課：2、作者簡(jiǎn)介：

劉白羽（1916—2005），當(dāng)代作家，中共黨員。北京人。作品有長(zhǎng)篇小說《第二個(gè)太陽》，散文集《紅瑪瑙集》、《芳草集》等。1936年在《文學(xué)》月刊上發(fā)表短篇小說《冰天》，開始走上文學(xué)道路。1937年出版第一本短篇小說集《草原上》。翌年春赴延安。抗戰(zhàn)期間投身敵后戰(zhàn)場(chǎng)，寫出《五臺(tái)山下》、《太陽》、《幸福》等小說。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期轉(zhuǎn)戰(zhàn)東北，寫有小說《無敵三勇士》、《政治委員》，報(bào)告文學(xué)《光明照耀著沈陽》等。新中國(guó)成立后，在擔(dān)任文化領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí)，發(fā)表了《日出》、《長(zhǎng)江三日》等大量散文通訊。晚年筆耕不輟，寫有四部長(zhǎng)篇：報(bào)告文學(xué)《大?！罚ㄖ斓碌那鞍肷?，小說《第二個(gè)太陽》（獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)），回憶錄《心靈的歷程》（獲中國(guó)傳記文學(xué)獎(jiǎng)），小說《風(fēng)風(fēng)雨雨太平洋》。歷任中國(guó)作協(xié)副主席、名譽(yù)副主席，文化部副部長(zhǎng)，解放軍總政文化部部長(zhǎng)。主要作品有：《五臺(tái)山下》、《火光在前》、《政治委員》、《紅瑪瑙集》、《紅色的十月》、《芳草集》、《劉白羽散文集》等。

3、學(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知課文：

魅力（mèi）

蕭瑟（xiāosè）

陡壁（dǒu）

彌漫（mí）

緋紅（fēi）

朦朧（ménglóng）

泛濫（làn）

精辟（pì）熾熱（chì）

晨曦（xī）

窒息（zhì）

天穹（qióng）衣襟（jīn）

俯瞰（kàn）

無羈（jī）

簇?fù)恚╟ù）矗立（chù）

迸射（bèng）

酣睡（hān）

黛色（dài）

4、互動(dòng)學(xué)習(xí)1）學(xué)生自讀課文，理清課文思路。全文共8段，可分為三部分：

第一部分（1—4）幼時(shí)盼望看日出。

第二部分（5—7）痛失兩次看日出的機(jī)會(huì)。

第三部分（8）不經(jīng)意在飛機(jī)上看到日出。

2）再次默讀課文，完成下列表格：

日出圖

觀察角度

日出時(shí)節(jié)

描寫景物色彩、形狀變化的句子

景物特點(diǎn)

海涅俯視冬季那緋紅的……只有山尖分明出…

云霧繚繞

屠格涅夫平視

秋季朝陽初升時(shí)，……那種暗紫色……

露了露面，……一輪朝日。柔和明麗

劉白羽平視

冬季

日出前：上空游動(dòng)……暗紅色長(zhǎng)帶

日出時(shí)：紅帶在……閃著金光。

日出后：晶光耀眼，……照明了雄偉瑰麗3）分析課文第一部分，

提問：“我”為什么愛登高看日出？

明確：日出富有魅力，日落雖妙，不免有蕭瑟之感

看日出——看火、熱、生命、光明的誕生

提問：作者無緣看日出，就怎么辦？

明確：只好讀日出：

1、海涅：冬季云霧繚繞中的日出。

2、屠格涅夫：秋季柔和明麗中的日出。

齊讀兩幅日出圖。

4）分析第二部分：

提問：作者特意到什么地方去看日出？有沒有看到？

明確：兩個(gè)看日出的勝地

1、在印度的科摩林海角

由于云霧遮住了東方，沒看成

2、在黃山獅子林

由于下雨，只得作罷

5）分析文章的主體部分：

提問：作者的宿愿實(shí)現(xiàn)了嗎？

明確：作者終于“看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象”。

提問：作者對(duì)這次的日出是怎樣描寫的？

明確：分三層來描寫：

日出前——上空游動(dòng)微明，如同一條狹窄的暗紅色長(zhǎng)帶，帶子的上面露出了一片清冷的淡藍(lán)色的晨曦。

日出時(shí)——那條紅帶，卻慢慢在擴(kuò)大，像一片紅云了，像一片紅海岸了。（突出了景物的動(dòng)態(tài)變化）色彩也由“暗紅”變成“發(fā)亮”，“一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了”，“紅得透亮”，“閃著金光”，作者連用兩個(gè)比喻：“如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖?！?/p>

日出后——“它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈”，它照亮了一切，照紅了一切。

齊讀有關(guān)日出的描寫。

5、歸納寫作特色：

1、映襯、比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。

海涅描寫的、屠格涅夫描寫的日出圖的引用，不管是在色彩上還是在動(dòng)態(tài)描繪上，都為劉白羽描寫的日出圖作了襯托。

2、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式的運(yùn)用，揭示出日出的象征意義。

日出的象征意義，熱情地贊美了我們偉大的祖國(guó)正如朝陽東升，光彩奪目，雄偉瑰麗，正像朝陽那樣年輕，富有巨大的生命力，并進(jìn)而祝愿我們偉大的祖國(guó)有著欣欣向榮、無限美好、如花似錦的今天和明天。

5、板書設(shè)計(jì)

全文共8段，可分為三部分：

第一部分（1—4）幼時(shí)盼望看日出。

第二部分（5—7）痛失兩次看日出的機(jī)會(huì)?！短┥饺粘觥方贪敢?、教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者的生平經(jīng)歷，整體感知課文。2、精研課文，體會(huì)作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩化靈動(dòng)的文辭。3、理解、體驗(yàn)作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的神秘的美的享受。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：體會(huì)文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。2、難點(diǎn)：文章所浸透的詩化的靈動(dòng)的美。三、課時(shí)安排：兩課時(shí)四、教學(xué)過程：1、導(dǎo)入新課：日出的景觀是壯美的，許多人會(huì)贊美它，描繪它，形容它，可是我們大多數(shù)人卻不知道該怎樣下筆，心頭一片茫然。徐志摩的這篇散文只選取泰山日出的一個(gè)短暫場(chǎng)面，卻在它的妙筆生花下，整個(gè)日出景象被描繪得絢爛多彩，變幻無窮，使人眼花繚亂，美不勝收。2、課前預(yù)習(xí)（學(xué)生自讀課文，解決生字詞）3、給下列加點(diǎn)的詞注音：飽飫（yù）

無饜（yàn）

醒豁（huò）

厚毳（cuì）

霧靄（ǎi）

溟濛（míng）

颯颯（sà）

祈禱（qídǎo）層累（lěi）

蜿蜒（wānyán）

馳騁（chíchěng）濤瀾（lán）四隅（yú）

浮礁（jiāo）

海句力士（gōu）

無垠（yín）橫亙（gèn）

消翳（yì）4、作者簡(jiǎn)介：徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。5、釋題：本文選自《巴黎的鱗爪》。作為東方文學(xué)的泰斗，泰戈?duì)柌粌H有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位世界性詩人。在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈?duì)枱帷币褋韯?shì)洶涌。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來華訪問，表達(dá)中國(guó)詩人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星?，真是一個(gè)卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨！詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D。6、再次品讀課文，學(xué)生齊讀。7、互動(dòng)學(xué)習(xí)：互動(dòng)1：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的最生動(dòng)之處。明確：劉白羽：見課本第4頁。好處1：太陽本來是有固定形狀的，劉卻以液態(tài)（沸騰）來形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創(chuàng)造。

好處2：劉白羽選擇了一系列富于動(dòng)感和力度的動(dòng)詞來表現(xiàn)日出的強(qiáng)大力量（矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等）動(dòng)感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢(shì)和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬千。好處3：“光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那”，這里夾雜了作者獨(dú)特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過去的世界與即將到來的世界的交替，這里作者聯(lián)想到的是新中國(guó)的瑰麗景象，同時(shí)雙關(guān)。徐志摩：見課本第10頁。好處：傳神地刻畫了對(duì)日出的企盼、渴望，對(duì)初升之時(shí)跳動(dòng)狀的精微感受，似乎感受到作者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽完成這一偉大的誕生。說明：教師可以要求學(xué)生找出屠格涅夫關(guān)于日出的精采描寫，比較三者之間的精妙所在。屠格涅夫：見課本第2頁。好處：此比喻句把對(duì)耀眼亮色（光線）的敏銳，精致的感受描寫了出來（色彩描繪的很精致）；另外在情緒上將作者的主觀感受與客觀自然巧妙契合，光柱的跳躍，旭日初升的清麗，清晨的寧?kù)o化作了“肅穆的歡悅”。傳神，精致。

互動(dòng)2：認(rèn)真品讀全文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文并沒有完全寫日出的景象，它其實(shí)是表現(xiàn)作者對(duì)光明的渴望，你是否也有同樣的感受？哪些描寫表現(xiàn)了這種渴望？

明確：見課本第9第10頁①②③④⑤⑥在文中光明是雙關(guān)語，既指日出的光明，也指社會(huì)的光明。光明（即東方）在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來之不易，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。互動(dòng)3：本文作者除了對(duì)日出進(jìn)行了精彩的描寫，還著重寫了日出前的云海，結(jié)合“閱讀練習(xí)探究”第二題，說說幾位作家對(duì)云海描寫的精妙之處。明確：見課本第8、9、11頁

海涅：比作洪水泛濫的平原中露出的干的土壤。

姚鼐：比作數(shù)十立的樗蒲。

徐志摩：日出前：綿羊（溫順、恬靜）

日出后：獸形波瀾（靈動(dòng)、活潑、生機(jī)無限）互動(dòng)4：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動(dòng)人外，文章華麗的詞藻，優(yōu)美的語言也給我們留下了深刻的印象，仔細(xì)品味文中節(jié)奏感強(qiáng)，意蘊(yùn)豐富的句子。明確：見課后題“詞語品味積累”。

文章語言：1）新穎的搭配（生動(dòng)、傳神）

2）根據(jù)字義臨時(shí)造詞（新鮮、典雅）互動(dòng)5：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.明確：劉白羽：把景象寫透了，才激動(dòng)起來，慢慢誘導(dǎo)讀者激動(dòng)，避免讀者跟不上趟而無動(dòng)于衷（層層烘托、步步蓄勢(shì)，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無比的高空奇景）徐志摩：很善于調(diào)動(dòng)讀者情緒和作者同步發(fā)展，循序漸進(jìn)。徐是浪漫主義詩人，他的情緒來得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣（剛開始漫不經(jīng)心，懶洋洋，筆鋒一轉(zhuǎn)“果然”讀者的情緒還沒跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動(dòng)的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導(dǎo)。劉白羽：1）描寫角度新

2）立意深遠(yuǎn)

3）表現(xiàn)手法巧妙徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調(diào)絢爛、富有音樂性。9、小結(jié)全文：

文章通過詩話的語言，神奇的想象，將個(gè)人的內(nèi)心靈思和對(duì)風(fēng)景的體驗(yàn)幻作祝禱的巨人，熱情的贊頌了他對(duì)東方文明的熱愛之情。3《日歷》教案教學(xué)目的：1、掌握本文字詞，品析積累文中富有哲理的優(yōu)美句子。2、學(xué)習(xí)平實(shí)語言中飽含著豐富的感情和“以小見大”的寫作技巧。3、珍惜時(shí)間生命，走好人生的每一天。

教學(xué)重點(diǎn)：品析積累文中富有哲理的優(yōu)美句子。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)平實(shí)語言中飽含著豐富的感情和“以小見大”的寫作技巧。

教學(xué)方法：合作探究為主

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)過程：一、導(dǎo)語“日歷”記載著我們走過的每一天,它結(jié)束昨天、開啟今天、又讓人期待明天，它帶給人希望，讓人思考，讓人珍愛歲月的每一天。

二、作者簡(jiǎn)介：馮驥才（1942～）浙江寧波人，中國(guó)當(dāng)代著名作家和畫家。一九四二年生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)?，F(xiàn)任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，中國(guó)小說學(xué)會(huì)學(xué)長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，并任國(guó)際民間藝術(shù)組織（IOV）副主席，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央副主席，全國(guó)政協(xié)常委等職。著有長(zhǎng)篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《??！》，短篇小說集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇小說集》、《馮驥才小說集》、《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《??！》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。

三、字詞積累

1、給加點(diǎn)字注音：了無（liǎo)

黯淡(àn)

僥幸(jiǎo)

魅力(mèi)

廢墟(xū)

2、解釋詞語：倒行逆施：原指做事違反常理，現(xiàn)多指所作所為違背社會(huì)正義和時(shí)代進(jìn)步方向?？坦倾懶模罕扔骼斡浽谛纳希啦煌?。了無：一點(diǎn)也沒有。僥幸：由于偶然的原因而獲得成功或免去災(zāi)害。

四、合作探究：１、反復(fù)閱讀全文，用簡(jiǎn)潔的語言概括出作者喜歡用日歷的原因有哪些？

明確：感受到明天的希望；思考如何珍惜時(shí)間；知道生命的意義。２、請(qǐng)引用文中的一句話，概括本文的主題．明確：日歷具有生命感，或者說日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。３、文章前面說翻起一本新日歷，為有大把大把的日子而心頭十分快活，后邊又說感到歲月匆匆與虛無，還說我們的日歷大多的頁碼都是黯淡無光的，為什么全文沒有不統(tǒng)一的感覺？《日歷》、《螞蟻》

二.

教學(xué)目標(biāo)

：一）語文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

1.

生字

：平庸yōnɡ

蹣跚pánshān

嵌入qiàn

馮驥才jì

消耗hào

廢墟xū

海鷗ōu

一縷lǚ

餅干屑xiè

涵義hán

捻成niǎn

戳破chuō

憐憫mǐn

嗅著xiù

2.

形似字

3.

詞語

：無聊：無事可做，覺得沒意思?；蜓哉勑袆?dòng)毫無意義而使人討厭。

生機(jī)勃勃：生命力很旺盛，充滿活力的樣子。

無奈：無可奈何，沒辦法或表示可惜不能如愿的轉(zhuǎn)折。

刻骨銘心：形容深刻難忘。

智慧：辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造等的能力。

理智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。

純粹：?jiǎn)我?，不攙雜質(zhì)的，或單純的。

本能：人或動(dòng)物不學(xué)就會(huì)的性能，如嬰兒吃奶，蜜蜂采蜜等。

畏畏縮縮：膽小退后，不敢前進(jìn)。

偷渡者：暗中越境外逃的不法分子。

義無反顧：做合乎正義的事，勇往直前，決不后退。

信念：自己認(rèn)為正確而堅(jiān)信不移的觀點(diǎn)。

蹣跚：走路一瘸一拐的樣子。

感慨：因有所感觸而慨嘆。

4.

作者

：馮驥才（1942～）,當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長(zhǎng)篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說《神鞭》，獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。

南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問往昔》等多部散文著作。

（二）閱讀能力目標(biāo)

1.

反復(fù)朗讀課文，理解《日歷》中巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的角度、形象化的議論方式。

2.

運(yùn)用多種閱讀方法閱讀課文，感受《螞蟻》一文中擬人化的手法。

（三）寫作能力學(xué)會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)單的議論方式，對(duì)自己感受最深的事情進(jìn)行議論。

（四）思想教育

：通過這兩篇課文的學(xué)習(xí)，理解作家筆下的“生之機(jī)趣”，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

三、教師建議

：《日歷》中巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的角度、形象化的議論方式是這課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要理解這一點(diǎn)就必須圍繞以下幾點(diǎn)來思考。

1.

日歷是人們司空見慣的東西，它本來只是用以表示日子的抽象符號(hào)，對(duì)于每一個(gè)人都是同樣的意義。如果要使它能夠“打動(dòng)人”，就要使之不再是抽象的，而且對(duì)每個(gè)人都具有目標(biāo)

不同的意義和價(jià)值。那么我們必須進(jìn)行怎樣有意義的聯(lián)想?（從“日歷”還原為“日子”，而“日子”則是人的每一天活動(dòng)的時(shí)間和空間，有著十分具體而豐富的內(nèi)容，每一個(gè)人都擁有“當(dāng)前的每一天”，從這一點(diǎn)去打開思路。）

2.

當(dāng)“日歷”還原為“日子”，就面臨一個(gè)問題：我們擁有很多日子，但是否每一個(gè)日子都是有意義的?“意義”又是如何產(chǎn)生的?是自然存在的，還是人為創(chuàng)造的?（從“今天”去規(guī)劃“明天”這一點(diǎn)去思考。）

3.

我們擁有很多日子，而且大部分日子都是重復(fù)的。怎么使得這些“重復(fù)”的日子，能夠具有不尋常的意義?（再反過來，從“明天”來回憶“今天”這一點(diǎn)去思考。）

學(xué)習(xí)《螞蟻》一文時(shí)，可以從以下三個(gè)方面入手：

1.

在常規(guī)預(yù)習(xí)中提示注意要從字里行間發(fā)現(xiàn)作者的寫作意圖。思考一下，作者到底是在贊揚(yáng)螞蟻還是在憐憫螞蟻?或者是以螞蟻喻人，表達(dá)某種人生感慨?盡可能在課文的語句里找出支持自己看法的依據(jù)。

2.

可結(jié)合“練習(xí)?探究”的四道題，對(duì)全文思想內(nèi)容進(jìn)行解讀。3.

本文雖短，但寫得很有層次，且富有情趣。理解了思想內(nèi)容之后，可品味課文中簡(jiǎn)潔而雋永的文字表達(dá)，看看有哪些值得我們?cè)趯懽鲿r(shí)學(xué)習(xí)借鑒。

四、課文講解

《日歷》

這一篇文章和我們所學(xué)過的所有文章都有很大的不同，以前的文章都是記敘或者抒情的，但是讀完這一篇，你很難把它歸入記敘或者抒情之列。比如開頭第一段就不像：“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么?”再如最后一段：“現(xiàn)在我來回答文章開始時(shí)那個(gè)問題：為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感?；蛘哒f，日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它?！?/p>

文章的主題是關(guān)于時(shí)間、生命的：日歷可以使人隨時(shí)感知生命，叫人思考生命的可貴。全文打動(dòng)讀者的特第一，充滿全篇的關(guān)于人生、生命的哲理感悟，總體上的積極向上的人生態(tài)度，特別是這些感悟、態(tài)度凝聚為富有智慧的、簡(jiǎn)潔明快的格言式句子，因而使通篇的文字打動(dòng)了讀者。文章畢竟是語言的藝術(shù)，如果沒有這些隨處可見的智慧明快的格言式語句，這些動(dòng)人效果是達(dá)不到的。這些語句，“詞句品味?積累”中幾乎都是，如“你不能改變昨天，但你可以決定明天”；第二段里多數(shù)都是，如“生命的定義就是擁有明天”；第十段以后也多處都是，如“生活就是創(chuàng)造每一天”；關(guān)于記憶的兩段里也有不少，如“重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶”；其他各段中也隨處可見，如“前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無邊，迎面而來”。第二，用日歷這種獨(dú)特的、新奇的，卻又非常形象，與時(shí)間、生命、人生緊密相連的形式（作者稱之為“生命的頁碼”）來闡釋上述話題，這種形象化的議論方式，就使得文章趣味橫生。如果只有第一點(diǎn)，就可能成為枯燥的說教，所以這第二點(diǎn)（構(gòu)思、取材的巧妙，議論角度的新奇，議論的形象化）是更為重要的。細(xì)一點(diǎn)說，用日歷可能比較形象具體地給人實(shí)實(shí)在在的生命的每一天，人生有許許多多日子的切實(shí)的感覺，而不是那種比較遙遠(yuǎn)、空洞的未來的感覺；給人文章篇末所說的隨時(shí)感知自己生命并思考如何珍惜它的觸動(dòng)和聯(lián)想。這一點(diǎn)很重要，它切中了當(dāng)代人存在的比較浮躁、焦慮的心理。

別之處主要在兩方面：螞蟻》

理解作者運(yùn)用擬人手法和切入角度是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。我們可以這樣分析：

文章不在贊揚(yáng)螞蟻，也不是贊揚(yáng)人，而是通過擬人化的手法，將表現(xiàn)人的意志、行為的重大詞語（重大判斷、義無反顧、信念堅(jiān)定）用來表現(xiàn)螞蟻這種小動(dòng)物。其效果有二：一是大詞小用，不倫不類，產(chǎn)生一種幽默感：二是使對(duì)象的動(dòng)作更加傳神生動(dòng)。類似的描寫（至少類似后一點(diǎn)）還有謹(jǐn)慎地左顧右盼，快樂得就要暈過去等等。此外，這也表現(xiàn)了作者的描寫善于抓住事物特點(diǎn)，具有豐富的想象力。比如螞蟻快速地、徑直地爬過桌面，確給人決心已定、義無反顧、信念堅(jiān)定的感覺；靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的小腦袋和觸須，確是左顧右盼的樣子；突然見到食物而停下、打圈子、沖上去又退下來等動(dòng)作，確使人以為它高興得手舞足蹈，快樂得要暈過去；頂起比它大得多的食物，也確是蹣跚行走的樣子。當(dāng)然，這都需要作者豐富的想象力?！八男腋Ｊ秦浾鎯r(jià)實(shí)的”，站在螞蟻的角度，這當(dāng)然是真的，因?yàn)槲浵伈⒉恢~步的幸福頃刻間就可能被比它強(qiáng)大得多的人類毀滅。站在人的角度，前文已述，螞蟻的幸福是渺小的，甚至是虛無的。所以不能簡(jiǎn)單地對(duì)這個(gè)問題作肯定或否定的回答。重要的是，這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認(rèn)為的貨真價(jià)實(shí)的幸福中，而毫不知道隨時(shí)可能降臨到它頭上的危險(xiǎn)。正是作者關(guān)注到了這種情況，就引出了文中更重要的一句話：“我實(shí)在不忍心伸手戳破它的快樂。”這表現(xiàn)了作者的悲憫情懷。

《螞蟻》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：識(shí)記文中的生字詞。2、過程與方法：學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察、生動(dòng)描寫的方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟主旨，科學(xué)認(rèn)識(shí)人生社會(huì)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察、生動(dòng)描寫的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：感悟主旨

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)、討論，小組合作探究

教學(xué)用具：知識(shí)卡片

教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：生活中，我們往往較多關(guān)注我們個(gè)人自身，我們?nèi)祟愖陨?，?duì)其他一些生物，特別是一些小生物關(guān)注探究的不夠。假如你面前出現(xiàn)一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會(huì)寫些什么呢？是螞蟻的勤勞，還是螞蟻的渺小，還是生命力的頑強(qiáng)。其實(shí)，只要我們靜下心來去觀察它，定會(huì)有許多收益。讓我們一起隨南帆走近螞蟻，去認(rèn)識(shí)它，思考它。

二、作者介紹及字詞落實(shí)1.作者及作品介紹；南帆，本名張帆，當(dāng)代學(xué)者。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》《沖突的文學(xué)》《闡釋的空間》《文學(xué)的維度》等多種學(xué)術(shù)著作。主要的散文作品有《文明七巧板》《星空與植物》《追問往昔》《自由與享用》等。2.解釋下列詞語并用成語造句

畏畏縮縮

義無反顧

憐憫

居高臨下

左顧右盼

蹣跚

三、初讀課文，感知內(nèi)容

請(qǐng)用你喜歡的方式讀課文，用最簡(jiǎn)潔的語言概括課文的內(nèi)容。

提示：

本文通過對(duì)-------------------

的生動(dòng)細(xì)致的描寫，抒發(fā)了----------------------。

四、內(nèi)容探究，理解寫法

1、請(qǐng)同學(xué)們專注朗讀1、2、3、5自然段，想想這是一只怎樣的螞蟻？

明確：膽小而又自足的螞蟻

2、請(qǐng)同學(xué)們標(biāo)畫出表現(xiàn)螞蟻“膽小”和“自足”的相關(guān)語句，再讀讀，想想為什么能把螞蟻寫得如此傳神？

明確：因?yàn)樽髡卟捎昧藬M人的手法，生動(dòng)地刻畫了螞蟻的動(dòng)作、神態(tài)、心理。

4、請(qǐng)你選擇你認(rèn)為最傳神生動(dòng)的詞句，說說你的感受。結(jié)合課后“詞句品味與積累”，小組討論，交流展示五、深入分析課文，理解文章主旨1.學(xué)生放聲朗讀5、6、7、8.、9自然段，思考：作者由觀察螞蟻吃餅干屑想到了什么？體現(xiàn)在課文的哪一段？2.自瀆第6自然段，思考：作者說螞蟻的幸福是渺小的，為什么？3.男生齊讀第8自然段，思考：作者真的認(rèn)為螞蟻的幸福是貨真價(jià)實(shí)的嗎？4.默讀課文第9自然段，思考：作者說螞蟻是“令人感慨的動(dòng)物“，這兒的感慨能用感動(dòng)來代替嗎？為什么？5分析作者對(duì)螞蟻的態(tài)度？：六.寫法探究：1.準(zhǔn)確、生動(dòng)、夸張、幽默的語言。2.多種描寫方式的運(yùn)用，深化了文章的主旨，七.鞏固練習(xí)，完成板書。螞蟻的表現(xiàn)螞蟻的活動(dòng)我的情感變化：八.課文總結(jié)及布置作業(yè)《小石潭記》說課稿各位評(píng)委、老師：早上好！我說課的題目是《小石潭記》，它是人教版八年級(jí)（下）第六單元中的一篇文言文。下面，我將從以下幾個(gè)方面陳述我的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理念。

一、教材的地位和作用：

第六單元選的課文都是歷來傳誦的名家名篇。《小石潭記》是柳宗元的著名山水游記“永州八記”中的第四篇。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在貶官失意時(shí)的悲涼、凄愴的情感。全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，描寫生動(dòng)、細(xì)致，充滿詩情畫意。新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。

二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定：根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”、“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求。結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；2、學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫景，借景抒情的寫法；

3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境；4、通過對(duì)課文的品讀，感受祖國(guó)山河的美，提高對(duì)美的鑒賞能力；本文個(gè)別語句晦澀，詞語活用現(xiàn)象較多，是學(xué)生理解課文的一大障礙，因而疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn)；由于年代久遠(yuǎn)，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的樂與憂是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

三、教學(xué)方法：羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。因此，在課堂上，我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)中整體把握課文，從而達(dá)到提升個(gè)人語文素養(yǎng)的目的。

根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，我采用的教學(xué)方法有：誦讀教學(xué)法、課前資料交流、開放式討論、提問法、練習(xí)法等。

四、教學(xué)對(duì)象分析：（一）學(xué)情分析：

我所任教的兩個(gè)班，人數(shù)均在55人以上，且學(xué)生語文素質(zhì)參差不齊，有一部分學(xué)生在課堂上樂于表達(dá)自己的閱讀體會(huì)，而另一部分學(xué)生則習(xí)慣于在課堂上保持言語沉默，甚至思維“休眠”，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣獲得成就感尤為重要。

（二）學(xué)法指導(dǎo)：新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能熟練朗讀課文并能在課后背誦，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。

在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；

2、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；

3、利用合作、討論、探究的方法，采取師生互動(dòng)的形式，與作者同游、與作者對(duì)話，體會(huì)課文抓住特點(diǎn)描寫景物、借景抒情的寫法，提高寫作能力；

4、人人都來當(dāng)導(dǎo)游，寫寫導(dǎo)游詞并與同學(xué)、老師交流，提高寫作、口語表達(dá)能力。

五、課前預(yù)習(xí)

1、通讀課文，借助工具書給生字注音；

2、對(duì)照課文注釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意；并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的疑難字詞；

3、利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。

對(duì)于文言文閱讀，新課標(biāo)指出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文”，“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識(shí)和文化常識(shí)”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

六、課時(shí)安排：一課時(shí)

七、教學(xué)工具：多媒體

八、教學(xué)過程：（一）、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課文：伴隨著一曲《高山流水》展現(xiàn)一組充滿大自然魅力的山間圖片，教師緩緩導(dǎo)入，隨之課件展示課題。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過圖片欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受自然美，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的導(dǎo)入語可以拉近學(xué)生與文本的距離。

（二）、走進(jìn)作者，了解寫作背景：1、請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；

2、教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充（用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫作的背景）；如果學(xué)生交流能較好地完成這一環(huán)節(jié)，教師補(bǔ)充省略。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，為下面深入文本，理解作者的思想感情作了鋪墊。

三）、走入《小石潭記》：1、朗讀課文1）請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，教師組織學(xué)生聽讀、評(píng)議，教師最后總結(jié)；2）范讀，教師放伴有音樂的朗讀錄音并給予聽讀要求；3）學(xué)生齊讀，然后男女學(xué)生朗讀比賽。

古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。

2、細(xì)讀課文、疏通文意：（1）

小組交流、疏通文意

以四人小組為單位進(jìn)行交流，交流的方式是：著重翻譯前四段，每人一段，將翻譯過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來。

（2）集體質(zhì)疑：學(xué)生提出疑問，由學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句；框出通假字，找出常見的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書。（課件展示板書）

新課標(biāo)要求學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。

3、當(dāng)堂檢測(cè)：發(fā)放印好的練習(xí)，要求學(xué)生在五分鐘內(nèi)完成，（練習(xí)內(nèi)容有文學(xué)常識(shí)一題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞共10個(gè)，2個(gè)句子翻譯），做好之后全班校對(duì)?？刂普摳嬖V我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，既檢查了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果，又獲得了信息反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。

（四）與柳宗元同游：1、再讀課文，理解課文抓住景物特征寫景的寫法1）投影問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：①本文寫景條理清楚，作者是按照什么順序?qū)懙模?/p>

②小石潭中有哪些景物，它們有什么特點(diǎn)？2）自主閱讀3分鐘后，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開討論，小組代表總結(jié)發(fā)言。教師做定性評(píng)價(jià)并板書明確。

本文是文言文游記中的佳作，作者對(duì)小石潭觀察入微，描摹細(xì)致，我設(shè)計(jì)這兩個(gè)問題目的在于引導(dǎo)學(xué)生去探究文章的寫作特點(diǎn)，感受小石潭的幽靜。

2、學(xué)做導(dǎo)游，介紹“小石潭”1）選擇文中自己最喜歡的一處景，設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，允許發(fā)揮想象作形象的描述，以引起“游客”的游玩興致。2）請(qǐng)4——5名學(xué)生給全班同學(xué)導(dǎo)游（時(shí)間允許的話可以多請(qǐng)幾位學(xué)生）新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。

（五）品味文章，與柳宗元對(duì)話：1、精讀感悟，體會(huì)以景寫情的寫法1）教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，暢說優(yōu)美景色給人的感受：如果你也坐在潭邊，會(huì)有什么感受？2）深入探究，走進(jìn)柳宗元王國(guó)維說：一切景語皆情語。面對(duì)如此優(yōu)美景色，作者卻是“情愴幽邃”。請(qǐng)結(jié)合寫作背景，說一說你的理解？（可以從文中找出相應(yīng)的語句）新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品中感人的情境，能說出自己的體驗(yàn)”，而且“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)作者在文中流露出來的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

（六）師生共同總結(jié)本課學(xué)習(xí)

1、這堂課你學(xué)到了哪些知識(shí)，掌握了哪些知識(shí)？

2、通過對(duì)課文的分析及對(duì)作者的了解，你有什么啟發(fā)？

教師引導(dǎo)學(xué)生大膽說出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。

新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，另一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。

（七）布置作業(yè)（二選一）

1、你也曾游覽過一些風(fēng)景名勝，請(qǐng)寫寫給你留下印象最深的一處，按游覽順序?qū)懸粍t游記，要求寫出該景物的特征及任務(wù)的心情。

這個(gè)作業(yè)的布置讓學(xué)習(xí)不再停頓在課堂內(nèi)，能讓學(xué)生學(xué)以致用，使學(xué)到的知識(shí)得到延伸。新課標(biāo)要求學(xué)生“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。

2、你已學(xué)過不少描寫景物的古代詩文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來，并選擇一兩則加以賞析。

這是一題拓展性的練習(xí)。設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過去已讀過的古代詩文作品加以總結(jié)、梳理，然后對(duì)自己感受最深、體會(huì)最切的一兩個(gè)名句寫一段賞析文字，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對(duì)祖國(guó)優(yōu)美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。

附板書設(shè)計(jì)寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物潭中景物潭中景物小潭源流潭中景物潭中景物潭中氣氛記錄同游小石潭的特點(diǎn)：幽靜作者的感受：幽深冷寂，孤獨(dú)悲涼板書是在學(xué)生探究、討論的過程中逐步寫出，這樣的設(shè)計(jì)將文章的寫作順序清晰地表現(xiàn)出來；此板書設(shè)計(jì)是為教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)突出服務(wù)的，并且也使學(xué)生能通過板書對(duì)文章一目了然，且加深了理解。6《黃果樹瀑布》說課稿一、說教材內(nèi)容：《黃果樹瀑布》是蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第五單元以“寫景為主題”的一篇文質(zhì)兼美的散文。它主要寫了作者在黃果樹瀑布景區(qū)游覽時(shí)的所見、所聞和所感，描繪了黃果樹瀑布這一景觀的壯美和氣勢(shì)的宏偉，充分表現(xiàn)出了大自然的無限生機(jī)和對(duì)人的性情的陶冶。本文的寫作特色十分鮮明：一是采取了移步換景的方法，將黃果樹瀑布作了全方位多角度的描繪；二是運(yùn)用了許多生動(dòng)形象的比喻，使文章的語言生動(dòng)形象，如詩如畫。二、說教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合課標(biāo)對(duì)第三學(xué)段的要求，“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法?！痹趯?duì)教材仔細(xì)分析解讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，特定以下教學(xué)目標(biāo)：1、正確、流利、有感情地朗讀課文。2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。3、仿用“移步換景”的方法，寫一處你曾經(jīng)游玩過的一個(gè)地方。4、通過具體的語言材料，讓學(xué)生通過多種形式的朗讀來感受黃果樹瀑布的壯美，以及大自然的無限生機(jī)和對(duì)人的性情的陶冶。三，教學(xué)重、難點(diǎn)：課標(biāo)提倡在讀中感悟、讀中體會(huì)，但感悟與體會(huì)是不能泛泛而談的，要結(jié)合具體的詞句來談。因此，根據(jù)課文特點(diǎn)，我確定如下教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生自主研讀課文重點(diǎn)段落——“瀑布的壯美”和“谷底時(shí)的感受”。難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生揣摩重點(diǎn)段落中的關(guān)鍵詞句及短語，體會(huì)其表達(dá)效果，品味黃果樹的壯美。四、說教法、學(xué)法：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)踐能力，因此教學(xué)時(shí)我采用了以下的教學(xué)方法：1、學(xué)生對(duì)于黃果樹瀑布這種氣勢(shì)雄偉的水肯定缺乏直觀的認(rèn)識(shí)和充分的了解，教學(xué)起來有一些困難。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生應(yīng)“初步具備收集處理信息的能力?！闭n前，讓學(xué)生多渠道多途徑地收集一些圖片資料，同時(shí)我也收集一些錄象資料，便于學(xué)生充分的理解和感悟課文。2、從關(guān)鍵詞句入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的語言文字訓(xùn)練；3、運(yùn)用情景教學(xué)法，以讀為本，以學(xué)為主，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)；4、運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性，針對(duì)性，層次性的問題；5、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，精心選擇運(yùn)用讀書，質(zhì)疑、勾畫、想象等方法，以讀促寫，以讀學(xué)寫。（運(yùn)用以上方法，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)）五、說教學(xué)程序：（一）激趣導(dǎo)入：德國(guó)教育家第斯多惠說過“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞?！倍鴦e具匠心、引人入勝的導(dǎo)語，也正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課一開始，我用飽含激情的語言引入：同學(xué)們，瀑布你們見過嗎？最大的瀑布是什么樣的？今天老師帶你們?nèi)⒂^一下《黃果樹瀑布》，讓大家飽一下眼福。借助掛圖或錄象，向?qū)W生簡(jiǎn)介黃果樹瀑布，讓學(xué)生對(duì)這一自然奇觀先有個(gè)直觀印象。（二）自主閱讀，整體感知：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，在課堂教學(xué)中，一定要強(qiáng)化初讀，拿成塊的時(shí)間讓學(xué)生沉下心來讀書，讓學(xué)生對(duì)文章有整體的感悟。因此我通過：1、輕聲自由讀，通過自由放聲讀，同桌相互聽讀等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順；整體感知課文思考：為什么作者把黃果樹瀑布稱為“大自然的杰作”？真的來到黃果樹瀑布景區(qū)，身臨其境聽到瀑布的聲響、看到它的雄姿，會(huì)有什么樣的感受呢？2、分段聯(lián)系讀：讓學(xué)生逐段默讀，邊讀邊找出“進(jìn)入黃果樹景區(qū)”、“透過樹的縫隙”、“銀雨灑金街”、這些詞句，達(dá)成目標(biāo)三：領(lǐng)會(huì)作者“移步換景”的記敘方法，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分段。（三）精讀感悟

理解積累?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話的過程，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀。語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注意基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)注重開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展?！薄皶x百遍，其義自見”?！白x中想象”是學(xué)習(xí)寫景文章的重要方法之一，讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句發(fā)揮想象，將優(yōu)美的文字在腦子中形成一幅幅美麗的畫卷，理解詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果，這有助于學(xué)生語言的積累與運(yùn)用能力的提高。1、研讀“瀑布的壯美”。自由輕聲讀課文，請(qǐng)大家找出描寫瀑布形態(tài)和聲響特點(diǎn)的語句，并做好記號(hào)，然后交流，在交流的過程中相機(jī)出示有關(guān)語句：如“透過樹的縫隙便看到一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好象一匹寬幅白練正從織步機(jī)上瀉下來?！薄ⅰ皠傔M(jìn)入黃果樹景區(qū)……天地間只存下一片喧囂的水聲了”、“那嘩嘩的水聲就成了千萬架織布機(jī)的大合奏”等等語句，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀以上一些語句，說說運(yùn)用了什么修辭手法？這些句子這樣寫有什么好處，再結(jié)合實(shí)際情況相機(jī)出示板書“聲響——大，形態(tài)——寬”，指名讀讀喜歡的段落，引導(dǎo)學(xué)生讀，配合看錄象，讓學(xué)生感受和想象瀑布激出的水化為“銀雨灑金街“的奇妙景象。2、研讀“谷底時(shí)的感受”。學(xué)生自由讀第五至七節(jié)，找出自己不能理解的語句，等候交流，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解“四周樂聲奏鳴，人就象漂浮在一片聲浪中，每個(gè)細(xì)胞中灌滿了活力?！焙汀榜雎犞耆蛔黜懙钠俨悸暋瓛秮泶笞匀粺o限生機(jī)”等語句。三個(gè)自然段，一是寫“舒服極了”，二是“灌滿了活力”，一是寫“無限生機(jī)”。這是寫實(shí)，也是寫虛；寫實(shí)景，也是寫感受。讓學(xué)生談理解并反復(fù)誦讀，感受大自然的勃勃生機(jī)達(dá)到陶冶身心情操的目的。（四）質(zhì)疑理解合作探究。１．在重點(diǎn)句段教學(xué)時(shí)，我們要處理好整體與部分的關(guān)系，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文前瞻后聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文整體理解文章的好習(xí)慣。最后一個(gè)自然段，與第一自然段呼應(yīng)。重點(diǎn)抓住“沉醉”一詞，進(jìn)一步感受黃果樹瀑布的神奇魅力。２．學(xué)了本文，學(xué)生一定會(huì)對(duì)大自然的杰作——美麗壯觀的黃果樹瀑布產(chǎn)生濃厚的興趣，獲得美的體驗(yàn)。老師因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生探討問題：為什么大自然的美景能夠陶冶人的性情，使人心胸開闊，充滿活力？你自己有沒有這樣的體驗(yàn)？讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來談?wù)勼w會(huì)。目的是讓學(xué)生在自由的討論探究中獲得啟發(fā)和領(lǐng)悟。（五）讀寫結(jié)合

運(yùn)用積累。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)閱讀能力但不能忽視寫的能力，語文要崇讀學(xué)寫，結(jié)合閱讀教學(xué)順著思路引導(dǎo)學(xué)生寫作，由讀到寫。因此我讓學(xué)生仿用“移步換景”的方法寫一處景物。（六）以讀促講，升華情感。學(xué)了課文你有什么感受，想說些什么呢？讓學(xué)生討論交流一下，做一下小導(dǎo)游給大家介紹一下黃果樹瀑布的壯美，挑選自己的最喜歡的部分介紹，要設(shè)法激起別人想去游玩的興趣。.

六、說板書設(shè)計(jì).板書是文章的縮影，是課文的精華，為此我的板書設(shè)計(jì)如下，簡(jiǎn)潔明了，提綱挈領(lǐng)。

形態(tài)

寬大黃果樹瀑布

聲響

巨大

感受

舒服

活力

生機(jī)7《孔孟論學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)（（附[教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)與技能目標(biāo)：1．誦讀課文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。

2·理解：習(xí)、說、罔、殆、知、憤、悱、居、資、暴等關(guān)鍵詞語。

3·了解孔子、孟子、及《論語》、《孟子》。

過程與方法目標(biāo)：比較學(xué)習(xí)“孔子九則”與“孟子九則”議論方式的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在誦讀孔孟讀書妙語中，受到啟發(fā)、教育，思考自己的讀書

學(xué)習(xí)體會(huì)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1·學(xué)習(xí)“習(xí)”等文言詞語。

2·理解諸則文意，結(jié)合自己的讀書體會(huì)，辨析文中的讀書之道。

3·比較“孔”“孟”議論方式的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)]理解文意；分析文中議論方式。

[教學(xué)方法]1·誦讀法。在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文中讀書格言。2·點(diǎn)撥法。點(diǎn)撥關(guān)鍵字、詞、句；點(diǎn)撥自己的學(xué)習(xí)與格言的道理的異同；點(diǎn)撥文中的

潛在用意。3·討論法。發(fā)掘文中的疑點(diǎn)，一起討論，作出自己的觀點(diǎn)。[課時(shí)安排]

2課時(shí)第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

1·學(xué)習(xí)“孔子論學(xué)習(xí)（前九則）”。2·學(xué)習(xí)“習(xí)”等關(guān)鍵詞語。

3·理解諸則文意，結(jié)合自己的讀書體會(huì)，辨析文中讀書之道。4·孔子從幾個(gè)方面談了讀書之道？5·試發(fā)掘諸則語錄片斷之間的內(nèi)在聯(lián)系。

[教學(xué)過程]一·真切導(dǎo)入.同學(xué)們，八九年來，讀書是我們大家最有真切感受的事。說說你的真實(shí)感受好嗎？（學(xué)生發(fā)言）

或許你很厭煩，很害怕；或許你很快樂，很充實(shí)；或許你很盲目，很迷惑；或許你很明確，很主動(dòng)……不論怎樣，這些都是大家面對(duì)讀書學(xué)習(xí)會(huì)有的一些正常感受。不過，除了這些點(diǎn)滴零散的感受外，我們也應(yīng)該有一些冷靜深入的思考，想一想什么是我們需要的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)的原則，學(xué)習(xí)的意義等，這樣我們才有可能成為一個(gè)會(huì)讀書學(xué)習(xí)的人。

本單元，我們的話題就是讀書，孔孟論學(xué)習(xí)，魯迅談讀書，古今中外名人的讀書妙悟，無論是格言警句，還是雄辯的推理，不管是風(fēng)趣形象的闡述，還是精彩動(dòng)人的故事，都將啟迪我們的求知之路。

今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子，孟子的十則論讀書學(xué)習(xí)的格言。作為偉大的思想家，教育家，他們最有資格談?wù)撟x書學(xué)習(xí)，不過我們擁有自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也完全有資格去和他們對(duì)話討論。大家一定要當(dāng)仁不讓，以我來注孔錳，敢于發(fā)問，敢于討論。

我們先來與孔子對(duì)話，看課文中的前九則。

二·理解文意1·結(jié)合課文注釋，先讀一讀。））閱讀能力目標(biāo):1）熟悉文言文的語言現(xiàn)象，感知古今語言的不同。2）感知文章的內(nèi)容，揣摩作者的思想。寫作能力目標(biāo):能夠?qū)ψx書生活中的人和事發(fā)表見解。思想教育:了解古今對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)，樹立良好的讀書觀。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)第一課時(shí):教學(xué)過程;一、引言二、作者、作品簡(jiǎn)介《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。現(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家?！睹献印罚敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉?，其間雜有弟子的話語?！睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇?！睹献印芬粫?，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。三、語文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)（一）生字：

論語lún

不亦說乎yuè

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆wǎnɡdài不悱不發(fā)fěi

舉一隅yú

奕之為數(shù)yì

辟若掘井（pì）

流杵也chǔ（二）翻譯課文?！犊酌险搶W(xué)習(xí)》參考譯文：

第一則：學(xué)過了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？

第二則：溫習(xí)舊的知識(shí)，不斷吸取新的知識(shí)，就可以做老師了?；颉皽亓?xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。”

第三則：學(xué)習(xí)卻不思考就不能解決疑難問題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問題。

第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。

第五則：聰敏而又熱愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。

第六則：對(duì)于一件事，了解它不如熱愛它，熱愛它不如發(fā)自內(nèi)心地喜歡研究它。

第七則：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說又說不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他不能推知其它三個(gè)方面，就不再教他。第八則：接受教育，注重請(qǐng)教，怎么會(huì)不順利成功？第九則：誦讀《詩經(jīng)》《尚書》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩經(jīng)》《尚書》，就好像與古人一起商討，交談。第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學(xué)問，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學(xué)的東西就能掌握牢固；知識(shí)掌握得牢固了，那么學(xué)問積累就多；學(xué)問積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。第十一則：即使有天下最容易生長(zhǎng)的植物，如果一會(huì)兒曬它，一會(huì)兒冰凍它，沒有能夠生存下去的?！F(xiàn)在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也學(xué)不會(huì)。一位名叫秋的圍棋手，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的。讓他教導(dǎo)兩個(gè)人學(xué)習(xí)圍棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽從秋的教導(dǎo)。另一個(gè)人雖然也聽從秋的教導(dǎo)，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但不如另一個(gè)人學(xué)得好。是因?yàn)檫@個(gè)人的智力不如另一個(gè)人嗎？答案是：不是這樣的。

第十二則：做學(xué)問就像挖井，井挖得很深了，還沒有泉水，還是一口廢井。第十三則：完全相信《尚書》上所說的道理，還不如沒有讀過《尚書》這本書。我讀《武成》，只是選擇讀其中的二三頁罷了。仁道之君揮無敵于天下，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會(huì)使血流得把舂米的木槌都漂起來了呢？〖質(zhì)詢疑點(diǎn)〗

用現(xiàn)代漢語翻譯文言句要遵循什么原則？

“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。三、作業(yè)：試背全文。

第二課時(shí):教學(xué)過程一、文章主旨:孔孟認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！奔凑嬲龕酆盟娜耍瑸樗鞓返娜瞬拍苷嬲龑W(xué)好它。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝蛔x書而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？酌现鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義。關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？酌险J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。二、重點(diǎn)語句:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

解析

孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、詩、書?？鬃又v學(xué)習(xí)，不是學(xué)過了就算，要求按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要有體會(huì)，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因?yàn)閷W(xué)了有體會(huì)，所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有朋友來共同切磋，比一個(gè)人學(xué)習(xí)好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？這樣，孔子講的學(xué)習(xí)，不光講學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。

學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

解析

這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系。正確的知識(shí)，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識(shí)去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識(shí)，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費(fèi)了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過處繼續(xù)前進(jìn)，再?gòu)念^開始，是再走前人已經(jīng)走過的路，也是浪費(fèi)。所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。三、文章思路

（1）要有好的求知態(tài)度

好學(xué)——謙虛老實(shí)——以學(xué)習(xí)為樂

（2）要有好的學(xué)習(xí)方法

按時(shí)復(fù)習(xí)——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知——學(xué)思結(jié)合——注重啟發(fā)

（3）要有好的學(xué)習(xí)原則

居之安，則資之深——積累重要——堅(jiān)持不懈

（4）要有好的學(xué)習(xí)原則——修養(yǎng)身心四、寫作特點(diǎn):論學(xué)的這幾則也能充分地體現(xiàn)《論語》的文學(xué)特點(diǎn)。首先，它們?nèi)怯卯?dāng)時(shí)的規(guī)范性口語寫成的，可以說是明白如話。其次，語言自然流暢，簡(jiǎn)約樸實(shí)，不事雕琢，不求辭采，卻能表達(dá)出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格，體現(xiàn)出所謂“文如其人”的文章規(guī)律，使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長(zhǎng)。最后，《論語》不以善譬稱；但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻，使讀者耳目一新。

關(guān)于《孟子》的語言特色，一般認(rèn)為與《論語》基本相同，屬語錄體。孟子的比喻，有故事，有情節(jié)。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點(diǎn)?！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長(zhǎng)”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。五、課后練習(xí)解答板書:1.溫習(xí)的重要（第一，二則）。

2.學(xué)習(xí)與思考缺一不可

（第三則）。

3.虛心好學(xué)（第四、五、八則）。

4.情感、態(tài)度于學(xué)習(xí)具有更重要的作用（第六則）。

5.啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（第七則）。

6.學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流（第九則）。

7.學(xué)習(xí)、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲得（第十則）。

8.學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（第十一則）。

9.做學(xué)問要有成就必須持之以恒，堅(jiān)持到底，不能半途而廢（第十二則）。

10.讀書、學(xué)習(xí)要有懷疑精神（第十三則）。8借書不還，天打雷劈教案一、教學(xué)目標(biāo):1．體會(huì)文章中似乎夸張失實(shí)、不合常理的語句的表達(dá)效果。

2．理解文章在以現(xiàn)代文為主的行文過程中時(shí)而穿插莊重的文言，時(shí)而是用通俗的口語的藝術(shù)效果。3．培養(yǎng)自己良好的讀書與借書修養(yǎng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):文章中故意夸張、幽默風(fēng)趣的語言所表達(dá)的思想感情。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。

四、預(yù)習(xí)要求:通讀文章，根據(jù)“閱讀練習(xí)·探究”一、二、三的提示，先分別舉出三個(gè)例子，然后從中再選擇其一，談?wù)勯喿x體會(huì)，要求寫成發(fā)言提要。

五、教學(xué)過程:（一）檢查預(yù)習(xí)重點(diǎn)檢查：1．學(xué)生是否能夠理解似乎夸張失實(shí)，不合常理的意思。2．找出相應(yīng)的例子（能夠找出說明學(xué)生已經(jīng)基本理解練習(xí)所說的意思）。

3．請(qǐng)學(xué)生相互評(píng)論各自的或其他同學(xué)的發(fā)言。

（二）學(xué)習(xí)課文:由教師的總結(jié)評(píng)價(jià)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。1．教師朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意教師朗讀是的語調(diào)變化，語音的輕重，從中理解體會(huì)課文所表達(dá)的意思。

2．根據(jù)教師的示范，請(qǐng)學(xué)生自己再朗讀一遍。3．學(xué)生交流閱讀體會(huì)，教師講評(píng)。

要例：（1）第一段是寫實(shí)，略提即可。（2）第二段是虛擬，構(gòu)成一種戲謔感。把“威士忌”、“白蘭地”、“拿破侖”諧譯成“喂死劑”、“白爛弟”、“拿破輪”，往粗俗去譯，顯然是對(duì)“沒有一本書”的朋友的幽默。而交待自己去拜訪朋友“幾乎每一次都是借錢”，自然是一種自我調(diào)侃，目的是與朋友構(gòu)成一種平等的地位，顯示其詼諧的趣味。

（3）“于是乎‘書香世家’，變?yōu)椤葡闶兰摇币痪洌坝谑呛酢笔俏难晕闹斜硎鞠旅媸墙Y(jié)論性的句子，語氣莊重。但下文“酒香世家”套用“……世家”顯得詼諧，一莊一諧，自有一種諧趣。（4）第五段中，用“惡客”代借書人，用“暗起殺機(jī)”形容借書想法，即是夸張失實(shí)，作者的厭惡之情、褒貶之意見于紙上。

（5）“如果借的是絕版珍本，該惡客可能舉家潛逃，你就是弄個(gè)探測(cè)器，也探測(cè)不到影蹤”一句，即夸張失實(shí)，又不合常理，但作者對(duì)于此類借書人行為的痛恨溢于言表。

（6）“借書不還，天打雷劈”近乎詛咒，但作者對(duì)借書人的無賴行為可見一斑。

如感不足，請(qǐng)參見《教師教學(xué)用書》的“主編導(dǎo)讀”。對(duì)于文中的此類話語，不必句句分析。主要的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)即可。

（三）課堂練習(xí)

1．抄寫下面的詞語。

酒香四溢

如醉如癡

崇洋

物極必反

左道旁門

絕本珍本

列強(qiáng)瓜分

痛徹心肺

潸然淚下

搖尾乞憐

泰山壓頂

鐵石心腸

2．比較下面句子中加點(diǎn)部分與括號(hào)里的詞句，說說原句的表達(dá)效果。

（1）然而，一個(gè)人省吃儉用，好不容易買了幾本視同生命的巨著，卻被列強(qiáng)瓜分（借走），實(shí)在痛徹心肺（痛心）。

（2）最后忍無可忍，終于在他臥室里人贓俱獲（發(fā)現(xiàn)了被借去的書），先把書奪回，宣稱內(nèi)急（說小便急了），而他家的廁所是在大門口的，于是我就駕風(fēng)而逃（不告而別）。

[參考答案]1．略.2．（1）強(qiáng)調(diào)借書人有似掠奪他國(guó)的強(qiáng)盜。/用夸張的詞語形象地強(qiáng)調(diào)署被人借走后的內(nèi)心感受（2）用莊重的話語陳述發(fā)現(xiàn)了被借走的書這等小事，幽默之外，顯示其發(fā)現(xiàn)與重新得到的不易。/以雅語來說俗事，能體現(xiàn)莊重之下的詼諧。/更能體現(xiàn)走得快，免去了一番的說理，顯示自己的被動(dòng)與無奈。

《敕勒歌》教案（附導(dǎo)入一曲《美麗的草原我的家》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天我們就共同來學(xué)習(xí)《敕勒歌》。

學(xué)習(xí)目標(biāo):1.理解詩句的意思。2.有感情的朗讀和背誦課文。3.引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體會(huì)草原的富饒、廣闊和美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的情感。

作家作品常識(shí)：

《敕勒歌》是南北朝時(shí)北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。

南北朝時(shí)敕勒族相當(dāng)繁盛，史書記載有十二個(gè)部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區(qū)。北有大青山擋風(fēng)，南有黃河迂曲補(bǔ)水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場(chǎng)。

《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要記錄了兩漢到唐五代的樂府詩和先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上?！?、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

字詞積累

敕勒（chì

lè）

穹廬（qióng）

見牛羊（xiàn）

天似（sì）

籠蓋（lǒng）

敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個(gè)游牧民族，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶，活動(dòng)在今甘肅、內(nèi)蒙一帶。川，平川，平原。

陰山：就是大青山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。

穹廬：用氈子做的圓頂帳篷，現(xiàn)在稱蒙古包。穹，隆起的樣子。

蒼蒼：深青色。

茫茫：遼闊，深遠(yuǎn)。

見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。,教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風(fēng)光。

2、過程與方法：正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情。

3、情感與價(jià)值觀：激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：1、朗讀詩歌；2、對(duì)詩歌思想感情的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：“天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。

預(yù)習(xí)作業(yè)：1、解決生字，熟讀課文。2、根據(jù)你對(duì)這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。

教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：播放騰格爾的《天堂》，讓學(xué)生初步感知草原人對(duì)草原的熱愛。

二、背景資料：（投影）《敕勒歌》是南北朝時(shí)北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設(shè)立的一個(gè)音樂機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。

敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時(shí)期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。這個(gè)民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時(shí)可以搬動(dòng)的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。

三、詩歌朗讀：1、聽范讀錄音。2、學(xué)生自己讀，注意體會(huì)感情，把握語氣語調(diào)。

3、指名學(xué)生朗讀，師生簡(jiǎn)單評(píng)議。

四、問題探究：（投影）

1、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇“穹廬”？這個(gè)比喻表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？包含了草原牧民的什么情感？

2、詩中為什么不寫人？是否無人？

3、在“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋拢帮L(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？這句采用了什么寫法？

五、小結(jié)：

1、齊讀詩歌。

2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的草原的無限熱愛之情。3、展示學(xué)生作品。

六、拓展延伸：（投影）

1、投影展示風(fēng)景圖片。2、說說自己的家鄉(xiāng)。

七、作業(yè)：

1、有感情地朗讀詩歌，并且背誦默寫。2、書面完成課后練習(xí)三靜默草原》說課稿一、課文特點(diǎn)及其在教材中的地位《靜默草原》是北師大版語文八年級(jí)上冊(cè)第五單元（原野放歌）的精讀篇目。作者鮑爾吉.原野。本單元教學(xué)要點(diǎn)是了解、欣賞別致新穎的語句、獨(dú)特的想象。體味各篇詩文抒發(fā)的情感；體味寓于描寫、議論中的抒情?！鹅o默草原》文質(zhì)兼美、情真意切，在對(duì)草原的描繪中蘊(yùn)藏著深切的情感和對(duì)人生的思考。通過學(xué)習(xí)可以使學(xué)生“受到高尚情操與趣味的熏陶”“豐富自己的精神世界”，幫助學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”。二、學(xué)情分析八年級(jí)是智力發(fā)展的新起點(diǎn)，也是關(guān)鍵時(shí)期。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自覺性有顯著提高，有意識(shí)的觀察能力、記憶能力和想象能力得到迅速發(fā)展，感知、識(shí)記、想象日益占優(yōu)勢(shì)地位。教學(xué)中，要重視情感、意志、品德、性格等各種非智力因素的培養(yǎng)。三、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定參照新課標(biāo)的要求，力求在欣賞文學(xué)作品時(shí)初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，融入自己的情感體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。“了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果”。據(jù)此，擬定出本課的教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)文字下的草原之美，感受作者對(duì)草原的深切情感；2、鼓勵(lì)學(xué)生親近自然，感悟自然，豐富情感體驗(yàn)，陶冶性情。教學(xué)難點(diǎn)有兩個(gè)：一是體會(huì)文字下的草原之美，感受作者對(duì)草原的深切情感。（因?yàn)閷?duì)沒有真正體驗(yàn)過草原的同學(xué)，僅從字面上感受草原之美是非常困難的。）二是作者由草原引發(fā)的人生思考。（因?yàn)閷W(xué)生閱歷少，人生體驗(yàn)淺，很難由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。）教學(xué)重點(diǎn)有三個(gè)：1、對(duì)比修辭；2、蘊(yùn)含深意的語句，作者對(duì)草原的深情；3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗(yàn)。四、教法方法與學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)、誘思探究。課前指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等搜集、整理信息，教師制作多媒體課件輔助教學(xué)。改變陳舊的師者在講臺(tái)上滔滔不絕，“我講你聽”；學(xué)生在下面目不斜視，“你問我答”的教學(xué)模式。尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)。在文學(xué)閱讀中，不求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。對(duì)學(xué)生難以理解的內(nèi)容，給予集中講授。學(xué)法指導(dǎo)上，教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)心理，掌握知識(shí)建構(gòu)的方法。學(xué)習(xí)心理調(diào)節(jié)方面，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，如果表述不全，應(yīng)幫其分析思路特點(diǎn)，給予其正確的認(rèn)知指導(dǎo)，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受老師的建議。知識(shí)建構(gòu)方面，指導(dǎo)學(xué)生由題入文，解題、猜題，朗讀中整體把握全文，抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注，以此為突破口實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容、情感、思想意義及藝術(shù)特色的理解，形成閱讀的能力，再通過遷移拓展鞏固提高。五、教學(xué)程序人們說語文教師應(yīng)該成為雜家。新課標(biāo)提出的課程整合問題就是要打破原有各門課程之間的封閉狀態(tài)，加強(qiáng)溝通和互補(bǔ)。借助美術(shù)、音樂等其他藝術(shù)解讀文學(xué)作品，往往有出人意料的效果?！鹅o默草原》用兩課時(shí)完成。教學(xué)程序如下：（一）步入音樂天堂，整體感知情感基調(diào)鮑爾吉.原野與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。本課導(dǎo)入就選用騰格爾的歌曲《天堂》。他的演唱，充滿了對(duì)土地的熱愛，對(duì)生命的誠(chéng)懇。在悠長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)中，學(xué)生結(jié)合自己的預(yù)習(xí)，初步確定感情基調(diào)：對(duì)草原深沉濃烈的愛。（二）走進(jìn)影視世界，品悟文章情景交融選入中學(xué)教材的文學(xué)作品，都是傾注著作者濃烈感情的名篇，通過表情誦讀，使學(xué)生“耳醉其音”、“心醉其情”。本課精讀具體分為三個(gè)階梯形層次：第一課時(shí)“練讀”、第二課時(shí)“悟讀”、“品讀”。在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生欣賞我制作的電視散文，繼而“練讀”，從整體上感知：草原有哪些特點(diǎn)？從文中找出“草原只可感受”的語句？作者對(duì)草原的感情？接下來圍繞草原上的感受以及作者情感來“悟讀”，最后在“品讀”中理解句式美、層次美、情感美和意境美。這樣，由淺入深閱讀品悟，將訓(xùn)練語言、培養(yǎng)情感落到實(shí)處。第二課時(shí)著力解決以下問題：對(duì)比手法的運(yùn)用？怎樣理解“單一”與“豐富”？“自由”與“不自由”？為什么寫大海？咆哮哭泣顯得可笑可悲，該如何表達(dá)情感呢?為什么作者將自己比為“母?！?、“烈馬”？善忘”、靜默中觀望體現(xiàn)怎樣的人生態(tài)度？學(xué)生圈點(diǎn)批注、合作探究，學(xué)生、老師、教材編者和文本之間進(jìn)行多重對(duì)話，完成了思想碰撞和心靈交流。這樣，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生之間的合作探究，尊重了學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解的心理需求。老師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者，又是課堂閱讀的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，在學(xué)生遇到困難時(shí)又是一個(gè)指導(dǎo)者。學(xué)生對(duì)善忘、靜默中觀望體現(xiàn)的人生態(tài)度很難理解，這一點(diǎn)老師給予集中講授。先把它分解為幾個(gè)小問題，“善忘”和“健忘”有什么區(qū)別？這里“善忘”是忘記什么？“凝立冥想”想什么？最后確定基本方向：“善忘”實(shí)際上是人生的豁達(dá)與灑脫，是一種舍與得的處世方式，是一種對(duì)榮譽(yù)金錢地位等的不計(jì)較……“在靜默中觀望”就是淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。就是一種坦然自若的不張揚(yáng)的沉穩(wěn)。文末點(diǎn)題，由草原折射出人生態(tài)度，水到渠成，解答了為什么以《靜默草原》為題。至此全文的教學(xué)順利結(jié)束。（三）審讀攝影藝術(shù)，擁抱自然獨(dú)抒性靈為了檢驗(yàn)兩節(jié)課的收獲，第二課時(shí)安排了10分鐘的隨筆練習(xí)，展示四幅攝影圖片（其中有我的攝影《家園印象》），任選一幅展開想象寫景抒情。鍛煉學(xué)生靈活模仿的寫作能力。在潛移默化中親近大自然，熱愛故土家園。從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。它不是干巴巴地總結(jié)課文寫作特點(diǎn)，而是領(lǐng)悟作者的心理，知其所感、所想、所哀、所樂的成因背景，從而升華到一個(gè)難以磨滅的思維層次上，進(jìn)而將審美能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造美的能力。六、課堂效果整個(gè)教學(xué)，老師講得少，學(xué)生讀得多，說得多，想得多，練得多。通過多媒體課件的展示、老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、練習(xí)的合理設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還基本上能領(lǐng)會(huì)文章的美，能揣摩出文章的一兩點(diǎn)妙處來。課堂氣氛活躍，討論激烈，發(fā)言爭(zhēng)先恐后。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)中得到美的體驗(yàn)和情感的熏陶。所取得的課堂效果很令我滿意。11《下雨天，真好》說課材料一、說教材琦君的《下雨天，真好》是北師大版八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇抒情散文。寫的就是她從童年到青年的各種雨天情趣。讀這篇作品，尤其要品味那些飽含情感的故事、細(xì)節(jié)，諸如逃避功課、希望谷子霉變等“壞心思”的獨(dú)特趣味與美感。文章以“雨”為外線，以“思鄉(xiāng)”為內(nèi)線，盡情傾訴真摯而熱烈的情感，記述了童年的夢(mèng)痕，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也滲透著現(xiàn)實(shí)的況味，無不飽含著作者“水是故鄉(xiāng)甜”的懷舊思鄉(xiāng)之情。作者為什么說《下雨天，真好》？因?yàn)橄掠晏炜偰馨选拔摇睅У搅硪惶幩?，遠(yuǎn)離紛擾的世界，在寧?kù)o中回憶自己充滿歡樂的童年生活，體味到人間真情的融恰，可以過得悠哉自在有情趣。下雨天也使“我”在驀然回首感到人事的變遷和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悵然。作者從真善美的角度去寫童年時(shí)光，比如對(duì)父親、母親、阿榮伯的描寫都寫得親切美好。更深層次地體現(xiàn)了人之間的善和一種悵然的美。敘