婚俗改革工作總結(jié)范文

婚俗改革工作總結(jié)范文第一篇婚俗改革工作總結(jié)范文第一篇婚俗改革是一項綜合的社會系統(tǒng)工程，政策性強(qiáng)，牽涉面廣，反復(fù)性大，難度很深，需要動員全社會各個方面的力量，分工合作。首先是加大宣傳引導(dǎo)力度，就是倡議各類媒體把握“文明婚俗”的宣傳導(dǎo)向。對大操大辦、炫耀富貴、占用公共資源、低俗婚鬧等等婚姻陋習(xí)，予以批評。大力發(fā)掘報道“喜事雅辦”典型案例，使婚俗改革新風(fēng)家喻戶曉。其次，協(xié)調(diào)交通、城管、環(huán)保等部門加大對例如結(jié)婚車隊闖紅燈、占道攝像、隨意停車、堵塞交通、遮擋號牌、超高改裝、違規(guī)燃放炮竹等等違法行為的處罰力度。繼續(xù)以機(jī)關(guān)企事業(yè)單位干部、職工為表率，帶頭舉辦文明、節(jié)儉、健康的婚禮儀式，重點發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，以清風(fēng)帶動民風(fēng)。最后，增加婚姻登記機(jī)關(guān)的服務(wù)內(nèi)容，加大社區(qū)的綜合治理能力，例如開展上門服務(wù)、簽署《健康、文明婚禮儀式承諾書》、逐步實現(xiàn)頒證和宣誓能夠涉及每一對新人、開展社區(qū)五社聯(lián)動服務(wù)等。婚俗改革是一項長期的工作，只有依靠政策，依靠社會各界和全區(qū)廣大人民群眾的共同參與、不懈努力，才有可能實現(xiàn)。

婚俗改革工作總結(jié)范文第二篇為了發(fā)揮志愿者、社會組織在團(tuán)結(jié)凝聚群眾、建設(shè)先進(jìn)文化等方面作用，推動婚俗改革創(chuàng)新發(fā)展，集寧區(qū)積極引導(dǎo)志愿者、社會組織參與到婚俗改革中來?！盀跆m察布市集寧區(qū)文化研究促進(jìn)會”和“烏蘭察布市集寧區(qū)傳統(tǒng)文化傳播協(xié)會”開展“倡文明婚俗揚(yáng)傳統(tǒng)文化”新時代文明婚俗宣傳、婚俗禮儀推廣活動，使廣大市民感受到韻味濃厚的中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，社會反響良好，輻射效果明顯;集寧區(qū)“小城大愛”社會服務(wù)中心開展“婚俗文明，你我同行”宣傳活動。截止目前共計開展宣講、宣傳活動9場，受教育人數(shù)達(dá)到1萬余人，發(fā)放各類宣傳材料2萬余份，營造了濃厚社會氛圍，反響良好。同時，集寧區(qū)“小城大愛”社會服務(wù)中心動員廣大社會組織、新人為因車禍殘疾返貧，蔬菜大棚被春季大風(fēng)摧毀的支某開展了慈善定向捐贈活動?；顒悠陂g共有38對新人、2家社會組織參與了捐款，并在支某已經(jīng)新建好的蔬菜大棚前舉行了捐贈儀式和簡單的集體婚禮儀式，充分利用社會組織平臺推動新人和社會組織參與到婚俗改革中來，在引導(dǎo)他們服務(wù)社會，承擔(dān)公益責(zé)任方面起到典型示范作用。

“集寧區(qū)家庭輔導(dǎo)調(diào)解中心”組織“巾幗志愿者服務(wù)隊”參加家庭輔導(dǎo)調(diào)解30余人次，為346名當(dāng)事人提供了家庭適度調(diào)解服務(wù);聘請專業(yè)人員為工作人員授課3次，即增加了家庭輔導(dǎo)調(diào)解渠道，又增強(qiáng)了工作人員的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到了社會、當(dāng)事人、工作人員等“多贏”的目的。

為了激發(fā)社會組織在婚俗改革中的活力，擴(kuò)大婚俗改革的社會參與率，招募“渡渡鳥研究院”知行講師深入社區(qū)、機(jī)關(guān)、企業(yè)開展“倡導(dǎo)文明婚俗新風(fēng)，共建和諧幸福家庭”專題知識講座。利用“社區(qū)新時代大講堂”以現(xiàn)場互動交流和案例分析的方式，將夫妻和睦、孝老愛親、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的傳統(tǒng)美德傳達(dá)給現(xiàn)場聽眾，詳細(xì)講解如何建立家風(fēng)，如何傳承家風(fēng)等。講解深入淺出，通俗易懂，案例貼合實際，以良好的家風(fēng)帶動民風(fēng)，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀的婚俗文明禮儀、優(yōu)良的家風(fēng)家教家訓(xùn)得到傳承。

婚俗改革工作總結(jié)范文第三篇圍繞婚俗改革主題，強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，大力推進(jìn)婚姻領(lǐng)域移風(fēng)易俗，集寧區(qū)著力從青年一代入手倡導(dǎo)全社會形成正確的婚姻家庭價值取向，遏制婚俗不正之風(fēng)。

一是利用婚姻登記大廳服務(wù)窗口，將婚俗改革等內(nèi)容制作成宣傳片、視頻、幻燈片、倡議書在大廳循環(huán)播放和發(fā)放，引導(dǎo)新人在舉辦婚禮時做到“七不”并簽訂承諾書，對于新人自覺抵制低俗婚鬧、天價彩禮等效果明顯。

二是開展常態(tài)化結(jié)婚登記頒證工作，邀請市、區(qū)兩級領(lǐng)導(dǎo)、人大代表、政協(xié)委員、道德模范、勞動模范、最美家庭等各界人士在特殊節(jié)日、喜慶日為新人提供頒證服務(wù)，極大地提升了結(jié)婚領(lǐng)證環(huán)節(jié)的莊重感、儀式感，目前參加頒證的各界人數(shù)達(dá)20余人;三是將“十指相扣”引入頒證流程，讓雙方當(dāng)事人“十指相扣”宣讀結(jié)婚誓詞，不僅使這種一左一右，一上一下，左手牽右手的形式達(dá)到完美的契合，寓意了一生相守，同時還進(jìn)一步增強(qiáng)了當(dāng)事人雙方的責(zé)任感，體現(xiàn)了宣誓儀式的莊重性、嚴(yán)肅性，從而達(dá)到了再教育的目的。

四是通過開展“倡文明婚俗揚(yáng)傳統(tǒng)文化”、“我和民法典有個約定”、“勞動創(chuàng)造美好未來婚姻創(chuàng)造幸福生活”、“傳承紅色基因創(chuàng)造幸福生活”、“金婚補(bǔ)證樹典范”等系列主題活動，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、新事新辦，簡約適度、現(xiàn)代文明的婚俗新風(fēng)基本形成，典型示范、傳幫帶作用明顯。

五是為了使新人們明晰夫妻權(quán)利義務(wù)、家庭關(guān)系等，進(jìn)一步做好了步入婚姻殿堂的準(zhǔn)備，集寧區(qū)設(shè)置了“新婚夫婦學(xué)?！?，開展婚前輔導(dǎo)、婚孕保健等工作，引導(dǎo)新人走好婚姻生活第一步。截止目前參加免費婚前輔導(dǎo)1294人。

婚俗改革工作總結(jié)范文第四篇結(jié)婚隨禮、擺酒席、鬧洞房等婚俗習(xí)慣，自古有之。其本意一是為了營造熱鬧喜慶的婚嫁氛圍，二是為了加深與親戚朋友、鄰里相親之間的感情。然而，不知從何時起，這些古老的婚俗習(xí)慣開始“變了味”，成了極少數(shù)人借機(jī)斂財和炫耀攀比的工具。婚俗惡習(xí)和歪風(fēng)邪氣貽害無窮，如不加以遏制不僅傷風(fēng)敗俗，也會加重居民群眾的負(fù)擔(dān)，甚至導(dǎo)致部分人因不堪重負(fù)而返貧。正因如此，民政部在廣東等地開始推行婚俗改革實驗。既然如此，那么婚俗改革到底如何改、怎么改呢?筆者認(rèn)為，當(dāng)聚焦農(nóng)村重災(zāi)區(qū)和婚姻觀念轉(zhuǎn)變難這兩個“點”。

首先，要聚焦農(nóng)村這個重災(zāi)區(qū)。從近年來媒體報道的情況來看，索要“天價彩禮”、大操大辦婚嫁宴席、惡意低俗婚鬧等婚俗歪風(fēng)邪氣，農(nóng)村要比城市嚴(yán)重。比方說索要彩禮，一些地方開口就是幾十萬上百萬;再如隨禮湊份子，有的地方一出手就是幾百元上千元;擺酒席，動輒幾十桌上百桌。還有鬧洞房，曝出各種低俗下流行為……諸如類此，盡管許多地方早已意識到其問題的嚴(yán)重性，也相繼成立了紅白事理事會、出臺了《村規(guī)民約》對其進(jìn)行遏制，但成效依然甚微，婚俗惡習(xí)照舊。既然如此，那么我們推行婚俗改革實驗，就必須抓住農(nóng)村這個重災(zāi)區(qū)，從婚俗歪風(fēng)邪氣嚴(yán)重的地區(qū)開始。

其次，要緊盯農(nóng)村封建婚姻觀念。受封建思想、受教育程度不同以及交通不便、信息不暢等方面的影響，農(nóng)村的婚姻觀念大多都比較落后，婚姻價值取向也存在一定的偏差。比方說，一些地方農(nóng)村“重男輕女”“嫁女賠本”的思想至今依然嚴(yán)重;還有一些地方農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)長期不正、陳規(guī)舊俗至今沿襲……諸如類此，這才導(dǎo)致婚俗歪風(fēng)邪氣盛行。究其主要原因，還是封建婚姻觀念在作祟。所以，我們推動婚俗改革實驗，還要從轉(zhuǎn)變農(nóng)村封建婚姻觀念抓起。要加大農(nóng)村地區(qū)婚俗改革宣傳力度，講明婚俗改革的重要性和必要性;要大力宣傳正確的婚戀觀和婚姻價值取向，堅決破除“重男輕女”思想;要大力推動移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明，讓婚俗回歸本真，適應(yīng)新時代。

總而言之，婚俗改革是一場硬仗。能不能啃下這塊“硬骨頭”，就要看我們能不能拿住“七寸”、找準(zhǔn)契入點。我們相信，只要抓住婚俗改革的難點和重點，就一定能夠取得婚俗改革實驗的成功，迎來婚俗文明新風(fēng)尚。

婚俗改革工作總結(jié)范文第五篇針對婚俗陋習(xí)，民政部要求，要鼓勵和推廣傳統(tǒng)婚禮，積極倡導(dǎo)和組織舉辦集體婚禮、紀(jì)念婚禮、慈善婚禮等格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉的婚禮形式。雖說在現(xiàn)在的婚禮儀式上，還能見到一些傳統(tǒng)的影子，但已經(jīng)是微乎其微。中華民族是文明禮儀之邦，傳統(tǒng)婚禮中極大地體現(xiàn)了“禮”的元素，在歷史長河中其內(nèi)容不斷得到延伸和拓展，把它說成是中華民族的文化精髓，應(yīng)該也不過分。

解決婚俗陋習(xí)，關(guān)鍵還是要不斷培育健康、理性、向上的婚俗新風(fēng)。因此，要傳播先進(jìn)文化，大力提倡勤儉節(jié)約、婚事新辦，讓廣大村民能正確看待婚俗。只有這樣，才能培植有利于農(nóng)村文明新風(fēng)尚的肥沃土壤，用清新的婚俗新風(fēng)掃除婚俗中的陋習(xí)。

風(fēng)俗有一個特點，就是隨著時間的推移、時代的變遷，有些落后的習(xí)慣會被人們漸漸淡忘甚至廢除，有些新的習(xí)慣會慢慢演變成被大家認(rèn)可的風(fēng)俗。但這個過程需要有外力去推動、去倡導(dǎo)。因此，婚俗改革離不開文明倡導(dǎo)。民政部全面推進(jìn)婚俗改革，為婚俗改革劃定了界限。當(dāng)然，婚俗改革僅靠倡導(dǎo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。倡導(dǎo)是為了推進(jìn)改革，而要達(dá)到預(yù)期效果，還需要遵循倡導(dǎo)的思路，多做務(wù)實文章，多在實踐探索上下功夫。

婚俗改革工作總結(jié)范文第六篇婚俗改革須把握好尺度。近年來，有些地方的民政部門存在“越位”行為，比如“一刀切”式地限制普通群眾辦婚禮的酒席規(guī)模、規(guī)定“隨禮”的上限。如此推進(jìn)移風(fēng)易俗，初衷雖好，但缺乏法律依據(jù)，容易讓群眾產(chǎn)生抵觸心理，反倒不利于成風(fēng)化人、移風(fēng)易俗。

一些不文明的陋習(xí)，法律法規(guī)管不了，基層干部管不來，已成為社會治理的“真空地帶”和農(nóng)村文明的“頭痛”問題，迫切需要用一種有效的管理方式來補(bǔ)齊短板。而鄉(xiāng)規(guī)民約是在一定地域范圍內(nèi)，以自下而上的方式自發(fā)形成的、鄉(xiāng)民們所共同遵守的、具有內(nèi)在約束力的一系列行為規(guī)范，是人們內(nèi)心層面的“法律法規(guī)”。村民既是鄉(xiāng)規(guī)民約的主人，也是受益人，不但針對性強(qiáng)，而且群眾容易接受。用鄉(xiāng)規(guī)民約制止歪風(fēng)邪氣，在為