江蘇省宿遷新高考?jí)狠S卷歷史試卷及答案解析

江蘇省宿遷新高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．明清商人往往采取“合伙”、委托資本（把資金委托給有商業(yè)才能且值得信賴的人經(jīng)營(yíng)）通過各種人際關(guān)系（包括親戚、朋友、同鄉(xiāng)等）提供資本等方式進(jìn)行籌資活動(dòng)。這些籌資方式A．推動(dòng)了商幫的形成與發(fā)展 B．促使股份制企業(yè)出現(xiàn)C．導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策的瓦解 D．催生了資本主義萌芽2．下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)的是A．“究天人之際，通古今之變，成一家之言”B．“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”C．“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”D．“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”3．北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動(dòng)下，書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代A．書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國(guó)人才的責(zé)任 B．理學(xué)興起推動(dòng)了書院發(fā)展C．書院興起促成教育形成完整體系 D．書院成為學(xué)術(shù)研究的中心4．董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見?！彼岢搶W(xué)說的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強(qiáng)君權(quán)5．陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道：北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測(cè)，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A．曹魏B．蜀漢C．孫吳D．東晉6．先秦時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子說“寬則得眾”（《論語(yǔ)·堯日》）孟子說“與眾樂樂”（《孟子·梁惠王下》）。由此可知，先秦儒學(xué)A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會(huì)矛盾 D．極力宣揚(yáng)“兼愛”思想7．錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》中寫道：“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無(wú)代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A．爆發(fā)“光榮革命”，推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B．制定1689年《權(quán)利法案》，確立君主立憲制C．導(dǎo)致1832年議會(huì)改革，工業(yè)資本家逐漸進(jìn)入政權(quán)中心D．推動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)贏得被選舉權(quán)8．古代雅典，指揮軍事的將軍有10名。在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果不只一名將軍在場(chǎng)，往往由幾名將軍輪流指揮全軍，每人1天。雅典其他各類權(quán)力機(jī)構(gòu)，也都由多名公民主持。這些做法A．體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 B．保證了軍事行動(dòng)的統(tǒng)一C．反映了輪番而治的特點(diǎn) D．提高了政府運(yùn)作的效率9．如表：蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率（%）（據(jù)2.埃里克森U979—1990年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計(jì)結(jié)果最為可信B．西方對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失D．科技革命倒逼國(guó)家戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整10．日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。”近代中國(guó)“汲取歐洲文明”的過程A．受制于多重障礙，順序與此正好相反B．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政令”C．“變革人心”偏重于實(shí)用和形式主義D．“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國(guó)時(shí)期開始起步11．明末清初思想家顏元猛烈抨擊當(dāng)時(shí)道學(xué)家們窮理居敬、靜坐冥想的現(xiàn)象，指出，“朱門一派，口里道是即物窮理，心里見得，日間做得，卻只是讀、講、論，……半日靜坐，半日讀書，那曾去格物”，人應(yīng)具有“實(shí)才實(shí)德”，格物要實(shí)地去做，不能離物而“窮理”。據(jù)此分析，顏元A．強(qiáng)調(diào)致良知的重要性 B．認(rèn)為格物致知無(wú)法窮理C．是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的否定 D．主張做學(xué)問應(yīng)經(jīng)世致用12．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來(lái)已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場(chǎng)增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料順治七年（1650年）十二月，攝政王多爾袞病死于喀剌城。順治帝福臨于順治八年（1651年）正月十二日親政。此后，順治在波瀾起伏、紛繁駁雜的十年親政中，采取了一系列改革措施，進(jìn)一步鞏固了自己的統(tǒng)治。順治親政后，采取的第一個(gè)措施就是削奪大臣的權(quán)勢(shì)，實(shí)施集權(quán)制。在任用朝廷官員方面，順治改變了多爾袞時(shí)期對(duì)漢官猜疑、壓制的態(tài)度，非常注意籠絡(luò)與依靠漢族官員，啟用了很多有才能的漢人為官。同時(shí)大刀闊斧地整頓了吏治。此外，順治又命兵部整頓驛政，以保障驛路暢通；實(shí)行恤刑條例，安定民心；始行武舉殿試，為朝廷選拔文武全才；制訂行軍律例，以整頓軍紀(jì)；等等。這一系列改革措施的制訂與推行，充分體現(xiàn)出順治的政治才干，使他成為清朝開國(guó)時(shí)期一位刻意求治、很有作為的年輕皇帝。順治十年（1653年）四月二十二日，順治帝正式冊(cè)封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩?，承認(rèn)了達(dá)賴在西藏的政治、宗教地位——摘編自彭鐘麟《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清順治帝改革的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明清順治帝改革的影響。14．（20分）東西方的“分流”閱讀下列材料，回答問題：材料一一個(gè)極為長(zhǎng)期的觀點(diǎn)提醒我們考慮怎樣把東亞和西歐之間19世紀(jì)的分流放到全球歷史的背景中。……然而，對(duì)19世紀(jì)和20世紀(jì)，大部分世界史學(xué)家告訴我們的歷史是，一個(gè)單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動(dòng)機(jī)，世界其余部分以不同方式作出“反應(yīng)”。……而沃勒斯坦學(xué)派認(rèn)為：外圍區(qū)域（北大西洋沿岸以外地區(qū)）一旦落后，就會(huì)陷入使它們永遠(yuǎn)也無(wú)法趕上來(lái)的不利境地。材料二東亞與歐洲的差距是一種巨大但暫時(shí)的分離……如果世界結(jié)束于1945年，經(jīng)濟(jì)史的主體就會(huì)是，我們大部分人——至少是在西方——伴隨著北大西洋的勝利和一個(gè)高消費(fèi)、高能源利用和高勞動(dòng)生產(chǎn)力的世界的誕生成長(zhǎng)。如果我們用總量指標(biāo)作判斷，1945年以來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重頭戲并不是發(fā)生在西方，或非洲、拉丁美洲以及其他西方人能夠用一只比較自由的手留下印跡的地方的前西方殖民地，而是發(fā)生在東亞(和東南亞的部分地區(qū))?！陨暇浴洞蠓至鳌?dú)W洲、中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》(美)彭慕蘭著問題：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明材料一19世紀(jì)東亞與西歐之間的“分流”指什么？19世紀(jì)至20世紀(jì)以北大西洋為核心的“變革”指什么？以日本為例說明世界其余部分以不同方式作出怎樣的“反應(yīng)”？（2）根據(jù)材料一和材料二，指出兩則材料在關(guān)于東西方差異的認(rèn)識(shí)上有哪些不同之處?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

商幫是以鄉(xiāng)土親緣為紐帶，擁有會(huì)館辦事機(jī)構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商業(yè)集團(tuán)。由材料“明清商人往往采取‘合伙’、委托資本通過各種人際關(guān)系提供資本等方式進(jìn)行籌資活動(dòng)”這種籌資方式推動(dòng)了商幫的形成與發(fā)展，故A符合題意；中國(guó)古代不存在股份制企業(yè)，故B不符合題意；重農(nóng)抑商政策是中國(guó)古代自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)基本的經(jīng)濟(jì)政策，故C不符合題意；材料沒有涉及資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系，故D不符合題意。故選A。2、C【解析】

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)，故C正確；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義，不是司馬遷的治史抱負(fù)，排除A；“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”語(yǔ)出《資治通鑒》，即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來(lái)考察當(dāng)今的利弊得失，不符合題意，排除B；“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補(bǔ)于世”出自章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》，即學(xué)問必須與社會(huì)人事相結(jié)合，必須為社會(huì)人事問題服務(wù)，不符合題意，排除D。3、A【解析】

根據(jù)材料“無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育”“創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院”等信息可知，宋代在無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育的背景下，私人講學(xué)的書院興起，為朝廷選士服務(wù)，即擔(dān)起了培養(yǎng)治國(guó)人才的責(zé)任，故A正確；材料中不能看出理學(xué)興起與書院發(fā)展的關(guān)系，故B錯(cuò)誤；教育形成完整體系無(wú)法從材料中得出且不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；書院成為學(xué)術(shù)研究中心無(wú)法從材料中體現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。4、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見”可見帝王所作所為上天會(huì)有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說，其目的是維護(hù)君主專制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無(wú)關(guān)，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；借助天意說法與天人感應(yīng)不符，D錯(cuò)誤。5、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。”可知，哪個(gè)朝代能夠定都洛陽(yáng)，哪個(gè)朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽(yáng)，因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏，故本題正確答案為A；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜀漢定都成都，因此不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孫吳定都建業(yè)（今南京），也不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉定都建康（今南京），也不是定都于洛陽(yáng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思是統(tǒng)治者要善待百姓，這思想有利于緩和統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，故選C項(xiàng)。漢武帝之后儒學(xué)才成為正統(tǒng)思想，變成封建統(tǒng)治的理論工具，先秦時(shí)期的儒學(xué)還并未受到統(tǒng)治者的尊崇，排除A；儒學(xué)體系是一個(gè)開放包容的思想體系，對(duì)其他學(xué)派的批判會(huì)有，但這種批判不可能是其思想宗旨，排除B；“兼愛”是墨家的主張，而非儒家，故排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查先秦儒學(xué)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，解題的關(guān)鍵是理解得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思。7、C【解析】

從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無(wú)代表，說明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要進(jìn)入國(guó)家政權(quán)，通過1832年議會(huì)改革，擴(kuò)大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力，這是工業(yè)革命的影響，C正確；從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無(wú)代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，沒有得到完全的滿足，議會(huì)代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，說明已經(jīng)進(jìn)入君主立憲時(shí)代，“光榮革命”時(shí)間是1688年，1689年頒布《權(quán)利法案》，AB時(shí)間不符合題意，排除；從材料可以看出，工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，沒有得到完全的滿足，不是說無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益要求，排除D。8、A【解析】

“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”說明雅典實(shí)行共同執(zhí)政，以避免專制的出現(xiàn)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，故選A項(xiàng)；“幾名將軍輪流指揮全軍”并不利于軍事行動(dòng)的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；輪番而治指公民輪流擔(dān)任城邦的官員，不符合題意，排除C項(xiàng)；多人共同執(zhí)政增加了決策的復(fù)雜性，不利于政府運(yùn)作效率的提高，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”，聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。9、D【解析】

表中信息反映了20世紀(jì)50---80年代蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率呈下降趨勢(shì)，主也說明了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制不適應(yīng)新科技革命的發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)略應(yīng)適時(shí)調(diào)整，故D正確；A、B、C均不是材料主旨，排除。10、A【解析】試題分析：據(jù)材料可知日本學(xué)者主張先學(xué)思想，再學(xué)政治，最后學(xué)器物，而現(xiàn)實(shí)中近代中國(guó)因?yàn)槭苤朴诙嘀匾蛩?，學(xué)習(xí)西方的順序恰好相反，故A項(xiàng)正確；開始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“變革人心”指的是新文化運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)偏重于實(shí)用主義，反對(duì)形式主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“有形的物質(zhì)”指的是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)(即學(xué)器物)，這是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而非民國(guó)開始起步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·西學(xué)東漸思潮。11、D【解析】

材料中顏元主張“格物要實(shí)地去做，不能離物而‘窮理’”，這反映了做學(xué)問應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)世致用思想，故D項(xiàng)正確；“致良知”是王守仁的觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料中涉及的是窮理的方法和途徑，并未認(rèn)為格物致知無(wú)法窮理，排除B項(xiàng)；這一觀點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而不是否定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來(lái)的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施削弱權(quán)臣，實(shí)行集權(quán)制：重用有才能的漢族官員：整頓吏治；整頓驛政；實(shí)行恤刑條例；推行武舉殿試；整頓軍紀(jì)；冊(cè)封五世達(dá)賴等。（2）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)緩和了階級(jí)矛盾，鞏固了統(tǒng)治；提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“第一個(gè)措施就是削奪大臣的權(quán)勢(shì)，實(shí)施集權(quán)制”、“非常注意籠絡(luò)與依靠漢族官員”、“同時(shí)大刀闊斧地整頓了吏治”、“順治又命兵部整頓驛政，以保障驛路暢通”、“實(shí)行恤刑條例，安定民心”、“始行武舉殿試”、“制訂行軍律例，以整頓軍紀(jì)”、“順治帝正式冊(cè)封五世達(dá)賴為‘達(dá)賴?yán)铩?，承認(rèn)了達(dá)賴在西藏的政治、宗教地位”進(jìn)行歸納即可。（2）結(jié)合上述措施和所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于清順治帝改革的影響可從加強(qiáng)中央集權(quán)、緩和階級(jí)矛盾、鞏固統(tǒng)治、提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）“東西間的分流”指東、西方在社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)巨大的差異?！耙员贝笪餮鬄楹诵牡淖兏铩敝福罕贝笪餮蟮貐^(qū)的西歐和美國(guó)率先通過資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，完善了資本主義制度；完成兩次工業(yè)革命；加強(qiáng)對(duì)世界的擴(kuò)張，使資本主義世界體系最終形成?！巴鈬鷧^(qū)域”的反應(yīng)：19世紀(jì)后期，日本通過明治維新，后來(lái)居上，跟上工業(yè)革命的浪潮，“脫亞入歐”，從東方農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國(guó)家。（2）不同之處：材料一認(rèn)為“19世紀(jì)和20世紀(jì)是以北大西洋核心成為變革世界的發(fā)