影視作品范文

影視作品范文第1篇影視作品范文第1篇每班預定為五名觀眾，多者不限，只要大家有興趣都可以到場觀看。

參加了這次協(xié)會組織的讀書分享會，讓我深深地體會到不管是一本書還是一部影視作品，它不僅可以讓你捧腹大笑，不僅可以讓你感動的流淚，不僅可以引起你的共鳴，其實它還代表著我們每個人心中的夢。

那天晚上我們參與活動的每一個成員都在一片歡笑聲中度過，都在電影的勵志與感動中度過，都在認真分享的感受中度過。這是一種幸福，這也體現(xiàn)著一個美好的愿望，就是要把我們縱橫交際協(xié)會這個大家庭搞得溫馨和諧，積極向上。在那天的讀書分享會上所欣賞的作品真的讓我感觸很多，盡管有些作品之前看過，但是以前真的只是單純的當作是一種娛樂消遣而已，并沒有思考感觸這么多。當幸福來敲門的時候，我們要用滿懷感激的心來享受我所付出的.一切?；蛟S幸福就在身邊，而我們卻是沒有發(fā)現(xiàn)。

克里斯對他的兒子說“如果你有夢想，那么請保護好它?！彼晕覀冇袎艟鸵?，放過了就等于錯過了……誰也不會說給我一條滿是坎坷的人生路，可是不經(jīng)歷坎坷的人永遠不會成長，而這些空洞的道理誰都明白，試想如果你架在支架上你會不原無故的飛奔起來嗎？如果沒有那幫人在后面追打小男孩兒，或許他永遠都不會嘗試著去奔跑，或許他的人生就這樣被束縛住。有了阻力，才有動力去追尋自己的夢……

或許我們已經(jīng)不知道讀過多少部書，看過多少部影視作品，可是有多少次在我們欣賞過后有冷靜認真的思考過它的意義與價值，所以我感覺協(xié)會能夠舉辦這個活動，讓大家在輕松愉悅的氛圍下認真的思考一些東西是有一定的必要的。

影視作品范文第2篇從電影誕生到今天，已有百余年歷史，無數(shù)電影藝術家為人類貢獻出了不勝枚舉的中外經(jīng)典電影，從默片到有聲，從色彩單一到五彩繽紛，電影見證了科學技術對藝術的影響，經(jīng)典已有許多，新作層出不窮。但是，由于課程性質一般作為公選課和課時的影響，單靠影視鑒賞課來進行賞析的影視作品是遠遠不能滿足學生的觀影欲望和需求的。在講授影視鑒賞這門課時，除了影片本身致敬經(jīng)典外，把握青年學生的獵奇求新的心理特點也尤為重要。除了分析經(jīng)典電影、解讀精彩片段外，與時俱進，與世界接軌，利用傳統(tǒng)媒體和新媒體等掌握相關資料和信息，把經(jīng)典和時尚都介紹于學生。使同學們了解同齡人所關注的話題、評論等。這些影視時事的信息介入對活躍課堂氣氛，激發(fā)學生興趣，引發(fā)電影熱情，培養(yǎng)思想獨立無疑可以起到良好的推動作用。比如，在上課中，我會引導學生了解最新的影視動態(tài)，比如世界的三大電影節(jié)的代表性電影、今年的《大話西游》20年、電視劇《紅高粱》的播出、高倉健的去世播放《千里走單騎》等，都可以使同學們重溫經(jīng)典，感受傳奇。

影視作品范文第3篇關鍵詞：影視；動畫；精神文明；教育

一、動畫的發(fā)展

動面的文化因素

動畫的發(fā)展至多一百多年的歷史，他與每一歷史階段的文化底蘊系于一脈。很多動畫皆以教育為主，譬如中國張樂平先生的《三毛》，影視開發(fā)單位根據(jù)原創(chuàng)，制作了《三毛流浪記》的動畫產(chǎn)品，以孤兒的三毛的流浪生活作為主題，對兒童、青少年具有非凡的教育意義，也備受中老年的青睞。高度重視文化是動畫主要的內(nèi)容，充分發(fā)揮動畫作品的藝術魅力。

動畫產(chǎn)品的對象

目前雖然低齡化的作品在市場上的份額占據(jù)一大部分，即使在其他影視產(chǎn)品的市場。也有技壓群雄的魄力。筆者認為，因為動畫產(chǎn)品的對象青少年居多，這一年齡段的消費群體有較強的評價能力。所以動畫才出現(xiàn)蒸燕日上的良好現(xiàn)象?，F(xiàn)代任何國家青少年發(fā)育階段的審美觀有著驚人的相似。日本動畫抓住國際青少年觀念的相似這一特點，向國際市場推廣。無論在中國，還是西方國家，本土的動畫都受到日本的重大影響。

動畫的衍生產(chǎn)業(yè)

以日本動畫為例子，其動畫產(chǎn)業(yè)模式的建立大概用了30年時間，到目前為止，他們已經(jīng)有60年以上的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)驗。其中“衍生產(chǎn)品”的載體，大多是玩具廠商或是其他制造商，相對來說是這幾個環(huán)節(jié)中最為成熟的，也是資金最為穩(wěn)定和雄厚的。日本對動畫的投資早已形成一條龍的程序，也很少中斷。通過“漫畫——動畫——衍生產(chǎn)品——消費者”來獲得最大利潤。事實上，無論是歐美，還是東方大國的中國，動畫的衍生產(chǎn)業(yè)都已經(jīng)有了今非昔比的進步，發(fā)展甚至還是空前的，空間依然是的巨大的。

二、發(fā)展的建議

影視動畫的發(fā)展無非決定于主體、主題和市場三方面。主體是否廣泛、主題是否先進決定著市場，包括國內(nèi)市場和國際市場；主體是以消遣為主，還是以教育為主決定著主體，從側面影響市場的份額。目前，動畫最大的難題也就是主體和主題了，筆者認為，以教育與市場兩方面作為切入點，教育與市場統(tǒng)籌兼顧，動畫發(fā)展才能予以完善。

正確對待動畫藝術

如果僅僅把動畫作為消遣物，那作為文化藝術之一的動畫就失去存在的意義。未來的動畫，除了保存趣味的特點，還有以獨特的教育意義。

第一，家長正確引導兒童選擇動畫作品。為了起到恰當?shù)慕逃饬x，家長有必要秉著挑剔和苛刻的態(tài)度嚴格選擇適合兒童的作品。

第二，青少年正確對待動畫的教育意義。尚處發(fā)育的青少年，思想方式、行為方式、生活方式正在逐步成型，很容易受到外界的影響，日本對青少年的塑造特別重視，對處于叛逆時期青少年的民族思想要么強加，要么潛移默化的傳輸。

第三，中老年讀者端正態(tài)度，接受成為動畫藝術主體之一的事實。動畫不代表幼稚，也不單單等于消遣，中老年可以從中了解年輕一代的思想，了解文字、影視其他作品以外的教育領域。

文化的國際傳輸

影視動畫推出國門，勢必讓對方接受你的文化，然而文化差異卻一直是國家與國家矛盾的主要因素之一，因此要沖淡這種差異。就必須找到一個合適的切人口，絕不能夠將自己的文化強加在別人的地盤上，否則寸步難移，失敗也毋庸置疑。無論哪個國家的民族，從一種文化接受另種文化總要經(jīng)歷適應到適合的過程。

中國的文化觀點確實很優(yōu)秀，但由于文化差異造成了文化交流的困難。如果將中國的文化和具有中國特色的思想融入動畫作品里面，當把高質量的動畫作為產(chǎn)品銷售于國際市場，其中的思想觀點被潛移默化的接受，就像當初日本的《機器貓》、《櫻桃小丸子》、《灌籃高手》、《足球小將》打人中國市場之后，讓中國年輕的消費者了解到日本青少年的生活大概如此，日本青少年的生活甚至思考的方式逐漸同化了遠在中國本土的中國青年。

影視作品范文第4篇影視藝術被稱為“第七藝術”，融匯了文學、戲劇、音樂、繪畫、雕塑、舞蹈，以及聲、光、電、色彩等一系列藝術因素和科學技術成果，成為綜合能力強，表現(xiàn)能力極為豐富、生動，審美價值極高的綜合藝術形式。對陶冶情操，提高審美能力，構建健全人格，具有潛移默化、不可替代的作用。在講課中，能感受到大多數(shù)學生對影視藝術的鑒賞停留在注重故事情節(jié)、人物命運，喜歡有頭有尾的故事，追求圓滿結局的中低層次上，因此培養(yǎng)一種與影視藝術相適應的審美眼光是很有必要的。同樣一個藝術作品，不同的人鑒賞所獲得的效果并不一樣。我們將文藝鑒賞劃分為上品文藝鑒賞、中品文藝鑒賞和下品文藝鑒賞三個層次。劃分依據(jù)重在兩維：一看鑒賞心理活動過程是否完整；二看鑒賞理解是否合情合理，深識堂奧，富有創(chuàng)造。文藝鑒賞的完整心理過程包括“直覺→體驗→認識”三個階段。“直覺”就是不假思索地感知作品；“體驗”則是對作品獲得初步美感之后的再理解、再確認；“認識”就是藝術享受與藝術判斷融為一體后再反觀作品的最高審美把握。歌德也曾將藝術鑒賞分成三個境界：一是不假思索地享受美；二是只作判斷不享受；三是在享受的同時作判斷，在判斷的同時進行享受，并認為只有這樣才能再現(xiàn)作品的精髓。此所謂三種不同境界，它們的關系是由淺入深、逐層遞進的，實際上這與文藝鑒賞完整的心理過程基本一致，不過“享受”應該貫穿鑒賞活動的全過程。

影視作品范文第5篇說話的細節(jié)，看起來不大起眼，無聲無息，實際上可以將觀眾肉眼看不見的人物的內(nèi)心活動表現(xiàn)得細致入微。以《天堂的孩子》（又名《小鞋子》）、《天堂的顏色》、《巴倫》等影片大獲成功的伊朗年輕導演馬基德，馬吉迪，很善于通過細節(jié)揭示人物的內(nèi)心世界。影片《天堂的孩子》中，那一對可愛的兄妹家里很窮，哥哥阿里替妹妹修補好了她唯一的一雙鞋子，不料，在買土豆時被人當做垃圾撿去了，他只好把自己那雙破舊的大號男鞋給妹妹穿，等妹妹放學后自己再穿上這雙鞋子，一路狂奔著去上學。不久，學校舉行長跑比賽，第三名的獎品剛好就是一雙運動鞋。阿里堅決要求參加比賽———他要得到獎品送給妹妹。結果，他無意中得了第一名，他得不到那雙運動鞋了。當阿里得了第一名之后，影片中出現(xiàn)了這樣一個細節(jié)：阿里將一雙滿是水泡的腫脹的腳浸到水池里，一群精靈般的金魚游過來，輕輕地撫著他那一雙腳。這轉瞬即逝的無聲畫面告訴觀眾：阿里累了，累了的阿里心中感到失望，他多么需要得到安慰。這個細節(jié)飽含了編導的深情，同時，將阿里此刻的心境準確地傳達了出來。

二、深化作品意蘊的細節(jié)

細節(jié)往往具有象征性，著墨不多，意味無窮。大家熟悉的美國影片《阿甘正傳》的開頭，銀幕上緩緩飄飛、不斷旋轉的那一根羽毛，引起了觀眾的注意和沉思。它仿佛在狀寫阿甘的一生，又像在思索常人的命運，那樣的飄忽不定，那樣的起落浮沉。前兩年，臺灣著名話劇導演賴聲川編導的《暗戀桃花源》，以它新穎的立意和后現(xiàn)代手法引起廣泛關注。這個戲采用將《暗戀》和《桃花源》兩個故事重疊和拼貼的技巧，充分表達了現(xiàn)代人生活中的無奈。其中，《桃花源》的打魚人老陶喝酒和吃餅的細節(jié)耐人尋味。面對一張面餅，老陶怎么也撕不開，用刀切也切不動，氣得老陶一邊用腳踹，一邊大叫：“這是什么餅？這根本就不是餅?！崩咸铡⑺钠拮哟夯?、第三者袁老板三人在一起喝酒。另外兩人拿起酒瓶就能把酒倒在自己的杯子里，唯獨老陶，同樣一瓶酒他卻怎么也打不開瓶蓋。這兩處細節(jié)，將老陶的無奈，舞臺上許多人物的無奈，乃至包括編、導、演在內(nèi)的所有現(xiàn)代人面對無法主宰的人類歷史、社會生活的無奈，表達得既巧妙含蓄又淋漓盡致。

三、渲染作品氛圍的細節(jié)

影視作品范文第6篇在講課中，運用以點帶面的方式，不僅僅讓學生了解某部影片，還讓學生對與此聯(lián)系的某類電影現(xiàn)象和導演、演員的著名作品能有所認識。例如在欣賞戲曲電影時，首先應是學生了解戲曲的基本特點。即：戲曲歌舞化，表演程式化，角色類型化，劇種特色化等；針對進行分析；通過電影劇情、角色扮演、演唱流派、戲曲音樂等進行分析，易于理解影片內(nèi)涵，做到了班級普及戲曲知識、校園弘揚民族文化、拓展大學生的藝術視野；在介紹戲曲電影的藝術形態(tài)外，可對影片中的蒙太奇、長鏡頭等電影語言的運用進行介紹。總之，通過賞析不同的影片，能對影視傳達的歷史、人文、生態(tài)、風俗等有進一步的了解，更重要的是通過欣賞老師精心挑選的影片，使學生不僅掌握影視基本知識和影視美學風格的特點，還對他們?nèi)烁竦乃茉?、品質的培養(yǎng)、情感的豐富都起到潛移默化的功效。

影視作品范文第7篇影視語言與文字語言相比，具有較強的局限性，從心理描述到表情表達，從文字意境到自然景況，文字與影視不會統(tǒng)一表現(xiàn)。就想像力而言，通過影視的直觀表現(xiàn)，就會使讀者不再會進入文字閱讀的情感世界和人文天地。因為影視閱讀只是淺顯性的閱讀，對于文字的美感和文章的意境是無法完全表達的。因此，對于影視閱讀只能是輔助教學，學生還是要理性面對。

2影視語言的平面束縛了讀者的思維

文字閱讀是一種享受，是一種意境，而影視閱讀是一種沖擊，是一種振憾，兩者的表現(xiàn)方式不同，讀者體驗也不同。尤其是學生，受生活經(jīng)歷、審美判斷和知識積累的影響，在閱讀作品時會進入自由想像的空間。

通過影視作品來閱讀，雖然會使學生能夠更加直觀的理解文字閱讀的內(nèi)容，通過影視的表現(xiàn)，使文字在屏幕上定形，同時，也在學生的心理上打下了烙印，但是卻抹殺了