山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷1（共252題）

山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷1（共9套）（共252題）山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第1套一、單項選擇題(本題共16題，每題1.0分，共16分。)1、教育是人類特有的社會現(xiàn)象，任何社會的存在和發(fā)展都離不開教育。這表明教育具有()。A、選擇性B、階級性C、永恒性D、繼承性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：教育是人類特有的社會現(xiàn)象。只要人類社會存在，教育就存在。題干所述表明教育具有永恒性。2、決定教育性質(zhì)的因素是()。A、上層建筑B、社會生產(chǎn)力C、政治經(jīng)濟制度D、科學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：政治經(jīng)濟制度決定教育性質(zhì)。在同一政治經(jīng)濟制度下，各國的教育雖然存在差異，但其本質(zhì)屬性是相同的。3、下列對教育與生產(chǎn)力的關(guān)系敘述不正確的是()。A、教育與生產(chǎn)力的發(fā)展速度同步B、生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段C、生產(chǎn)力對教育的制約作用受生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)D、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育與生產(chǎn)力的發(fā)展速度是不均衡的。教育可能超前于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，也可能落后于一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平。4、與德育中“依靠積極因素克服消極因素”“揚長避短、長善救失”相對應(yīng)的人的身心發(fā)展的特點是()。A、順序性B、階段性C、個別差異性D、互補性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：德育中的“依靠積極因素克服消極因素”“揚長避短、長善救失”是指進行德育時要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。人的身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補償。人的身心發(fā)展的互補性要求教師掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚長避短、長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺性。5、遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。這些遺傳的生理特點也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。所以()。A、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能B、遺傳素質(zhì)來自先天，后天不再變化，它同時也是人的發(fā)展的限制因素C、教育不能改變遺傳素質(zhì)決定的方向D、人的遺傳素質(zhì)的差異基本表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：遺傳在人的身心發(fā)展中的作用：①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能；②遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提供了最初的可能性；③遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段；④遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。6、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。A、在人的發(fā)展中起決定作用B、在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、在人的發(fā)展中起塑造作用D、在人的發(fā)展中起定型作用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：①學(xué)校教育對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范；②學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；③學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；③學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。7、一些事例最示，人們對“獸孩”進行的補救教育都不是很成功。這表明人的發(fā)展具有()。A、順序性B、可逆性C、模仿期D、關(guān)鍵期標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：個體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。若個體身心發(fā)展錯過了關(guān)鍵期，補救教育往往不是很成功。8、關(guān)于個體身心發(fā)展的動因，下列學(xué)者中誰的觀點屬于內(nèi)發(fā)論?()A、華生B、荀子C、孟子D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，代表人物有孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾、高爾頓。荀子、洛克、華生是外鑠論的代表人物。9、機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有()。A、階段性B、整體性C、不均衡性D、互補性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：個體身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。它指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。10、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起()。A、主導(dǎo)作用B、決定作用C、不起作用D、生理前提作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：在人的發(fā)展中，遺傳素質(zhì)起生理前提作用，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，個體主觀能動性起決定作用。11、有人把教育隱喻為“塑徒”，稱教師是“人類靈魂工程師”。這種觀點在人的發(fā)展影響因素問題上傾向于()。A、遺傳決定論B、成熟論C、外鑠論D、內(nèi)因與外因交互作用論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要是靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響及學(xué)校的教育等。題干把教育隱喻為“塑徒”，強調(diào)教師的作用，也就是認(rèn)為教育能塑造人，人的發(fā)展依靠的是學(xué)校的教育，依靠的是教師，這是外鑠論的觀點。12、下列不屬于教育對禮會民宅的推進作用的是()。A、教育啟迪人的民主思想B、教育民主化是政治民主化的重要組成部分C、民主的教育是政治民主化的孵化器D、教育可以化解社會矛盾和沖突標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：教育無法做到化解社會矛盾和沖突。13、我國在世界各地開辦孔子學(xué)院，向各國人民介紹中國文化。這說明教育具有文化()。A、傳遞功能B、創(chuàng)造功能C、更新功能D、傳播功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：向世界其他國家人民介紹中國文化是一種文化傳播。題干所述表明教育具有文化傳播功能。14、一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。因此，教育對民主具有()。A、促進作用B、決定作用C、弱化作用D、毫無關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：從教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)來看，教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人。教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量，教育可以促進民主。因此，教育對民主具有促進作用。15、兒童的身體發(fā)展呈現(xiàn)出先發(fā)展頭部，后發(fā)展軀干和四肢、先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉和小骨骼的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()。A、不平衡性B、階段性C、順序性D、個別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：人的身心發(fā)展是一個持續(xù)不斷變化的過程，具有順序性特征。兒童身體發(fā)展按照先發(fā)展頭部再發(fā)展軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉、大骨骼再發(fā)展小肌肉、小骨骼的順序進行，這是順序性特征的體現(xiàn)。16、根據(jù)加德納的多元智力理論，教育和評價要充分尊重、順應(yīng)人的發(fā)展的()。A、順序性B、差異性C、階段性D、不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。因此，教育和評價要充分尊重、順應(yīng)人的發(fā)展的差異性。二、多項選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)17、教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：教育的相對獨立性表現(xiàn)在教育具有自身質(zhì)的規(guī)定性，教育與生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性，教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，教育本身的歷史繼承性。18、教育學(xué)中的外鑠論認(rèn)為，人的身心發(fā)展取決于外在環(huán)境的影響。持這種觀點的教育思想家是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：外鑠論的典型代表人物有荀子、洛克以及華生。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。19、環(huán)境決定論完全否定()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識點解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。人的主觀能動性是人的發(fā)展的決定性因素。環(huán)境決定論強調(diào)外在力量，如環(huán)境刺激、他人影響、學(xué)校教育等，夸大了環(huán)境對人的發(fā)展的作用，完全否定了遺傳和人的能動性在個體身心發(fā)展中的作用。20、學(xué)校教育實現(xiàn)個體個性化的主要表現(xiàn)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場所，學(xué)校主要通過以下幾個方面實現(xiàn)個體的個性化：①教育促進入的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展；②教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性；③教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)。21、印度“狼孩”的事例充分說明了()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識點解析：“狼孩”的事例證明了人類的知識和才能并非天生的，而是人類社會實踐的產(chǎn)物。人不是孤立的，而是高度社會化了的人，脫離了人類的社會環(huán)境，脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點，這說明人的發(fā)展同社會環(huán)境是分不開的?！袄呛ⅰ碑吘故侨祟惽廊f代遺傳下來的后輩，因此當(dāng)“狼孩”回到了人類社會中，必然會逐漸恢復(fù)人類特有的習(xí)性，充分說明遺傳素質(zhì)能為人的發(fā)展提供可能。三、判斷題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)22、遺傳對兒童發(fā)展有重要的作用。影響兒童發(fā)展的后天因素主要是營養(yǎng)、睡眠和適宜的運動。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：影響兒童發(fā)展的后天因素主要是學(xué)校教育。23、學(xué)校向社會提供的是一種公共服務(wù)或公共產(chǎn)品。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：學(xué)校向社會提供的是一種社會公共服務(wù)或公共產(chǎn)品。這種服務(wù)或產(chǎn)品是每個人身心全面發(fā)展，實現(xiàn)自我價值所不可缺少的前提條件。因此教育服務(wù)或者產(chǎn)品不能以營利為直接目的，不能通過市場來衡量其價值。24、遺傳素質(zhì)差異越大，心理發(fā)展的差異也就越大。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：遺傳素質(zhì)是形成心理、發(fā)展個別差異的潛在因素。兒童之間的遺傳素質(zhì)越相似，心理發(fā)展的相似程度也就越高；反之，遺傳素質(zhì)差異越大，心理發(fā)展的差異越大。25、教育的發(fā)展依賴于經(jīng)濟的發(fā)展，所以應(yīng)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，后發(fā)展教育。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度、制約著學(xué)校的課程設(shè)置和課程內(nèi)容、制約著教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。教育可以再生產(chǎn)勞動力、再生產(chǎn)科學(xué)知識，所以可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。教育和經(jīng)濟的發(fā)展是不平衡的，教育可能滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，可能和經(jīng)濟發(fā)展同步，也可能優(yōu)先于經(jīng)濟的發(fā)展，即“教育先行”?，F(xiàn)代社會提倡優(yōu)先發(fā)展教育。26、美國人力資本理論的代表人物——舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)是20％。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：美國人力資本理論的代表人物——舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)是33％。27、教育中對所有學(xué)生“一刀切”的做法違背了學(xué)生個體身心發(fā)展的不均衡性。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育中對所有學(xué)生“一刀切”的做法違背了學(xué)生個體身心發(fā)展的階段性。個體身心發(fā)展的不均衡性要求教育要適時而教，抓住關(guān)鍵期進行教育。山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第2套一、單項選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、目前，我國已經(jīng)進入老齡化社會，人口老齡化將對社會各方面產(chǎn)生影響。它最可能影響教育的()。A、規(guī)模B、質(zhì)量C、結(jié)構(gòu)D、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：教育結(jié)構(gòu)是由基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同的類型和層次的教學(xué)組合及比例構(gòu)成。人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。2、學(xué)校文化的核心是學(xué)校的()文化。A、精神或觀念B、物質(zhì)環(huán)境C、建筑與設(shè)計D、自然生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：學(xué)校文化由精神或觀念文化、規(guī)范文化、物質(zhì)文化構(gòu)成，其中精神或觀念文化是學(xué)校文化的核心和靈魂。3、教師在教育工作中要做到循序漸進。這是因為()。A、學(xué)生只有機械記憶的能力B、教育活動要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律C、教師的知識與能力是不一樣的D、教師活動完全受人的遺傳素質(zhì)的制約標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：人的身心發(fā)展的順序性決定了教師在教育工作中要做到循序漸進。無論是知識技能的學(xué)習(xí)還是思想品德的發(fā)展，都應(yīng)由淺入深、由簡到繁、由易到難、由少到多、由具體到抽象，循序漸進地進行。4、“最近發(fā)展區(qū)”理論的創(chuàng)始人是()。A、贊科夫B、奧蘇伯爾C、蘇霍姆林斯基D、維果斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：蘇聯(lián)教育家、心理學(xué)家維果斯基最先提出了最近發(fā)展區(qū)理論。贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)原則。奧蘇伯爾提出了“先行組織者”理論。蘇霍姆林斯基提出了“和諧全面發(fā)展教育思想”，其代表作有《帕夫雷什中學(xué)》《給教師的一百條建議》等。5、“因材施教”要求教育必須符合人類發(fā)展的()。A、順序性B、不平衡性C、互補性D、個別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：因材施教主張根據(jù)學(xué)生的個別差異采取不同的方式和方法進行教育，要求教育必須符合人類發(fā)展的個別差異性。6、“狼孩”的例子從反面說明了教育促進個體()的重要性。A、個性化B、社會化C、職業(yè)化D、主體化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“狼孩”和在被隔離情況下長大的孩子一樣，因為脫離人的生活環(huán)境，盡管有健全的軀體，卻沒有人的思維、意識和行為方式。這充分說明了教育促進個體社會化的重要性。7、教育發(fā)展的規(guī)模和速度受制于()的發(fā)展水平。A、生產(chǎn)力B、政治C、文化D、社會標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。8、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”的觀點屬于()。A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、二因素論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”是美國教育家和心理學(xué)家霍爾提出來的，這是一種遺傳決定論的觀點。遺傳決定論又稱內(nèi)發(fā)論，強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源自人自身的內(nèi)在需要，代表人物有孟子、高爾頓、霍爾、威爾遜等。9、在個體身心發(fā)展的動因這一問題上，遺傳決定論者一般主張()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、活動論D、多因素相互作用論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：內(nèi)發(fā)論即遺傳決定論，強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的，即在人的身心發(fā)展過程中起決定作用的是遺傳素質(zhì)。所以，遺傳決定論者主張內(nèi)發(fā)論。10、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量。此觀點反映教育具有()。A、顯性功能與隱性功能B、正向功能與負(fù)向功能C、個體功能與社會功能D、政治功能與經(jīng)濟功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能。教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用，負(fù)向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干的觀點反映了教育的正向功能與負(fù)向功能。11、教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的()功能。A、經(jīng)濟B、育人C、政治D、文化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)為以下幾點：①教育可以使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；②教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)，使之獲得一定勞動部門認(rèn)可的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)和專門的勞動力；③教育可以改變勞動力的性質(zhì)和形態(tài)；④教育可以使勞動力得到全面發(fā)展，提高勞動轉(zhuǎn)換能力。題干內(nèi)容體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能。12、社會發(fā)展與教育是相互作用的，其關(guān)系可概括為()。A、制約與促進B、共性與個性C、影響與干涉D、培養(yǎng)與推進標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：經(jīng)濟、政治和文化與教育之間的關(guān)系都是相互促進、相互制約的。13、讓學(xué)生“跳一跳，摘蘋果”的教育手段體現(xiàn)的教育理論是()。A、關(guān)鍵期理論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、心理準(zhǔn)備理論D、人格發(fā)展理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，讓學(xué)生“跳一跳，摘蘋果”體現(xiàn)了最近發(fā)展區(qū)理論。14、老師告訴孩子過馬路要遵守交通規(guī)則，紅燈停、綠燈行。但是有時孩子在等待紅燈時看到有成人穿過馬路，也便跟著過了馬路。這說明()對兒童成長的重要影響。A、遺傳B、學(xué)校教育C、社會環(huán)境D、生理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：題干所述反映了兒童受社會環(huán)境的影響，習(xí)得了錯誤的行為，體現(xiàn)了社會環(huán)境對兒童成長的重要影響。二、多項選擇題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)15、學(xué)校教育對文化的作用有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：教育對文化的作用主要體現(xiàn)在四個方面：①傳承與傳播文化；②保存與活化文化；③選擇與整理文化；④交融與創(chuàng)新文化。16、“一兩的遺傳勝過一噸的教育。”持此觀點的心理學(xué)家有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識點解析：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”是霍爾提出的觀點，強調(diào)了遺傳因素對個體身心發(fā)展的影響。高爾頓是“優(yōu)生學(xué)”的代表人物，認(rèn)為人后天的發(fā)展主要受到遺傳因素的影響。皮亞杰認(rèn)為，個體的發(fā)展會受到諸多因素的協(xié)同作用，比如成熟、練習(xí)和經(jīng)驗、社會性經(jīng)驗和平衡化。華生是環(huán)境決定論者，他認(rèn)為環(huán)境決定人的成長。17、遺傳決定論的代表人物有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識點解析：高爾頓是遺傳決定論的創(chuàng)始人。美國心理學(xué)家、教育家霍爾是遺傳決定論的代表人物。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，也足環(huán)境決定論的代表人物之一。吳偉士認(rèn)為遺傳因素和后天環(huán)境都對人的發(fā)展有影響。18、個體的身心發(fā)展的主要特點有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：個體的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，即發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性、發(fā)展的不均衡性。這些規(guī)律制約著教育工作，遵循或利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得好的效果。19、教育能夠促進各文化之間相互交流、吸收和融合，并且能夠()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E知識點解析：教育對文化的作用即教育的文化功能主要有以下幾方面：①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；②教育具有傳播、交流和融合文化的作用；③教育具有選擇、提升文化的作用；④教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用；⑤教育具有活化文化的作用。20、個體心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點解析：個體心理發(fā)展具有不平衡的特點，主要表現(xiàn)為發(fā)展速度不均衡。它體現(xiàn)在兩個方而：①個體在不同年齡階段某一方面發(fā)展不均衡；②個體在不同年齡階段不同方而發(fā)展不均衡。A、C、D三項均是不平衡性的表現(xiàn)，B項屬于個別差異性。21、生產(chǎn)力與教育的關(guān)系包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：教育的性質(zhì)與作用是由國家政治經(jīng)濟制度決定的。三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)22、教育對社會政治經(jīng)濟具有巨大的促進作用，但不能決定社會的政治經(jīng)濟的變化。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的、性質(zhì)等。教育也會對政治經(jīng)濟制度起到促進和制約作用，但是教育不能決定社會的政治經(jīng)濟的變化。23、“人的全面發(fā)展”是一個相對概念，而不是一個人事事都懂、樣樣都會，其精神實質(zhì)是指人在發(fā)展上的自由、自主、和諧、豐富和變化。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：“人的全面發(fā)展”是一個相對的概念，這里的“相對”包含了以下兩方面的含義：①“全而發(fā)展”是相對于“片面發(fā)展”而言的。在片面發(fā)展的狀態(tài)下，人感受到的是痛苦、折磨和摧殘，是自由和自主的淪喪；而“全面發(fā)展”的實質(zhì)是指人在發(fā)展上的自由、自主、和諧、豐富以及流動和變化。②“全面發(fā)展”的“全面”只具有相對的意義，而不具有絕對的內(nèi)涵。把“全面”絕對化，認(rèn)為“全面”就是無缺陷、無短處，表現(xiàn)在教育上即德智體美勞各方面都好，數(shù)理化文史哲各門功課均優(yōu)，這種認(rèn)識是錯誤的。24、教育既與社會有內(nèi)在聯(lián)系，又具有相對獨立性。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育與社會的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)在兩個方面：一是社會的政治經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化等對教育具有制約作用；二是教育具有政治、經(jīng)濟、科技、文化等功能。但教育也具有相對獨立性，表現(xiàn)為教育具有自身的規(guī)定性、教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展具有不平衡性、教育發(fā)展本身具有繼承性。25、教育對個體和社會發(fā)展所產(chǎn)生的作用只能是正向的、促進的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：從作用方向來看，教育分為正向功能和負(fù)向功能。阻礙個體和禮會進步的作用是負(fù)向功能。他認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)由于發(fā)展，引導(dǎo)發(fā)展，其實質(zhì)在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。26、個體身心發(fā)展的不均衡性說明教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進行。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：個體身心發(fā)展的不均衡性說明教育工作要抓住關(guān)鍵期。個體身心發(fā)展的階段性指出教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進行教育，不能搞“一刀切”。山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第3套一、單項選擇題(本題共19題，每題1.0分，共19分。)1、社會發(fā)展與教育是相互作用的，其關(guān)系可概括為()。A、制約與促進B、共性與個性C、影響與干涉D、培養(yǎng)與推動標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：暫無解析2、育才小學(xué)組織學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動，孩子們背誦了不少唐詩宋詞。這體現(xiàn)了教育對文化具有()。A、傳承功能B、創(chuàng)新功能C、考試功能D、融合功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：暫無解析3、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由()決定的。A、政治制度B、經(jīng)濟制度C、生產(chǎn)力水平D、教育規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由社會的政治制度決定的，并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。4、舒爾茨提出：“有技能的人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本投資大于物力資本投資的收益。”這一觀點體現(xiàn)了教育的()。A、政治功能B、經(jīng)濟功能C、文化功能D、享用功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：舒爾茨是美國著名的經(jīng)濟學(xué)家，他提出的人力資本理論重在強調(diào)人力資源在社會經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)重要的地位，強調(diào)通過教育促進人力資源發(fā)展的重要性，重點在于教育通過促進人力資源的發(fā)展對經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻(xiàn)。題干中，舒爾茨的人力資本論的觀點體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能中的教育再生產(chǎn)勞動生產(chǎn)力。5、關(guān)于科學(xué)技術(shù)對教育的作用，以下表述不正確的是()。A、科學(xué)技術(shù)是制定戰(zhàn)略和教育目標(biāo)的思想基礎(chǔ)B、科學(xué)能改變教育者的觀念C、科學(xué)能影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量D、科學(xué)滲透到教育活動所有環(huán)節(jié)，為教育資料更新和發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和技術(shù)條件標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：科學(xué)技術(shù)對教育的作用：①科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；②科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；③科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。6、實施“科教興國”戰(zhàn)略的目的是充分發(fā)揮教育在現(xiàn)代社會發(fā)展中的()。A、政治功能B、經(jīng)濟功能C、文化功能D、人口功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育的經(jīng)濟功能指教育所具有的促進經(jīng)濟發(fā)展的作用。教育的經(jīng)濟功能主要表現(xiàn)在以下幾方面：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。題干中，我國提出的“科教興國”“教育優(yōu)先”戰(zhàn)略，目的就是要充分發(fā)揮教育在現(xiàn)代社會發(fā)展中的經(jīng)濟功能。7、()水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A、文化發(fā)展B、政策C、生產(chǎn)力發(fā)展D、科技標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度；②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格；③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的變革。8、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著()。A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、受教育的權(quán)利C、教育目的的性質(zhì)D、教育結(jié)構(gòu)的變化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的影響：①制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度；②制約教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格；③制約教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展。9、在兒童身心發(fā)展的過程中，某一時期某一方面的發(fā)展特別迅速，而在其他階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()。A、順序性B、階段性C、個別差異性D、不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：暫無解析10、教師在教育工作中要做到循序漸進，這主要是因為()。A、學(xué)生只有機械記憶能力B、教師的知識、能力是不一樣的C、教育活動中要遵循人身心發(fā)展的順序性規(guī)律D、教育活動完全受到人的遺傳因素制約標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：個體身心發(fā)展的順序性是指個體身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。個體身心發(fā)展的順序性決定了我們的教育活動必須根據(jù)個體身心發(fā)展的順序性特點循序漸進地進行。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進。11、“當(dāng)其可之謂時……時過然后學(xué)，則勤苦而難成?！边@表明教育工作要抓住人的身心發(fā)展的()。A、關(guān)鍵期B、加速期C、穩(wěn)定期D、高原期標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：個體身心發(fā)展的不平衡性要求教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。題干中，“當(dāng)其可之知謂時……時過然后學(xué)，則勤苦而難成”的意思是在適當(dāng)?shù)臅r機進行教育，叫作及時。錯過了學(xué)習(xí)時機，事后補救，盡管勤苦努力，也較難成功。這反映了人的身心發(fā)展過程具有不平衡性。12、我國歷史上著名的大思想家王陽明5歲還不能開口說話，卻能默背祖父眾多藏書。這說明()。A、人的發(fā)展具有階段性B、人的發(fā)展具有不平衡性C、人的發(fā)展具有順序性D、人的發(fā)展具有整體性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一方面，個體在不同年齡階段某一方面發(fā)展不均衡；另一方面，個體在不同年齡階段不同方面發(fā)展不均衡。題干中，王陽明5歲還不會開口說話，但卻能默背祖父的眾多藏書，體現(xiàn)的是人的發(fā)展具有不平衡性。13、“有的學(xué)生情感深沉、含蓄，而有的學(xué)生情感奔放、熱烈?！边@說明青少年身心發(fā)展具有()。A、順應(yīng)性B、不均衡性C、可變性D、個別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：個體身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。這種差異性具體表現(xiàn)在以下兩個方面。從個體的角度看，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中，有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。從群體的角度看，個別差異主要表現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別?！坝械膶W(xué)生情感深沉、含蓄，而有的學(xué)生情感奔放、熱烈”說明青少年的身心發(fā)展具有個別差異性。14、美國心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為，對人的發(fā)展起決定作用的因素是()。A、環(huán)境因素B、社會條件C、主觀條件D、成熟機制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：美國心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為對人發(fā)展起決定作用的因素是人的成熟機制。15、中國古代的思想家荀子、英國的洛克均強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。這種觀點屬于()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、動因論D、多因素論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的作用、他人的影響和學(xué)校教育等。該理論的代表人物有我國的荀子、英國的洛克和美國的華生等。外鑠論強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。16、“人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。”這一觀點屬于個體發(fā)展的()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、多因素相互作用論D、活動論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結(jié)果。17、我國古代教育家荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@體現(xiàn)出影響人身心發(fā)展的()。A、遺傳因素B、環(huán)境因素C、教育因素D、個體主觀能動性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草長在大麻田里，不用扶持，自然挺直；白色的細(xì)沙混在黑土中，也會跟它一起變黑?！芭钌橹?，不扶自直”比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長?！鞍咨吃谀c之俱黑”比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會隨著污穢環(huán)境而變壞。題干中，荀子的話強調(diào)的是環(huán)境的作用。18、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中所起的作用是()。A、物質(zhì)前提B、主導(dǎo)作用C、發(fā)展動力D、決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。19、下列說法中，最接近“內(nèi)發(fā)論”思想的是()。A、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣B、生而同聲，長而異俗，教使之然也C、一個人的身心發(fā)展是內(nèi)外因素在個體實踐活動中相互作用的結(jié)果D、最初的心靈像一塊白板，一切的觀念和記號都來自后天的經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：內(nèi)發(fā)論者認(rèn)為，人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部同有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。A項是孟子的觀點，他認(rèn)為仁義禮智都不是由外在的因素給予的，而是人本身固有的，只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。這個說法最接近“內(nèi)發(fā)論”的思想。B、C、D三項都是“外鑠論”的思想。二、多項選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)20、下列選項中，能體現(xiàn)教育對政治發(fā)展有促進功能的是()。，標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識點解析：教育對政治發(fā)展的作用體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才，教育可以促進民主，教育是一種影響政治的輿論力量。A、C兩項中學(xué)開設(shè)思想政治課和開展“公民教育”主題活動都是通過教育傳播政治意識，體現(xiàn)了教育是一種影響政治的輿論力量。B項體現(xiàn)了教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的有效形式，屬于教育的經(jīng)濟功能。D項屬于教育的個體功能。21、下列選項中，屬于教育的經(jīng)濟功能的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：教育的經(jīng)濟功能：①教育再生產(chǎn)勞動力；②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識，表現(xiàn)在教育促進科技的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。22、關(guān)于教育對經(jīng)濟發(fā)展的作用，下列說法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：教育對經(jīng)濟發(fā)展的作用即教育的經(jīng)濟功能：①教育再生產(chǎn)勞動力，教育所培養(yǎng)的勞動力是社會經(jīng)濟發(fā)展的必要條件；②教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識，這不僅表現(xiàn)在教育促進科學(xué)技術(shù)知識的再生產(chǎn)上，還表現(xiàn)在教育促進新的科學(xué)技術(shù)知識的產(chǎn)生。23、下列關(guān)于個體身心發(fā)展動因的觀點有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：關(guān)于個體身心發(fā)展動因的觀點有內(nèi)發(fā)論、外鑠論(環(huán)境論)、多因素相互作用論。24、與家庭教育、社會教育相比較，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，豐要包括以下幾個原因：①學(xué)校教育具有明確的目的性、計劃性、組織性和系統(tǒng)性；②學(xué)校教育由專業(yè)教師來施教；③學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；④學(xué)校教育給人的影響比較傘面、系統(tǒng)和深刻。三、判斷題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)25、教育必須為社會發(fā)展服務(wù)，社會發(fā)展必須依靠教育。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育是一種社會現(xiàn)象，究其本質(zhì)而言是培養(yǎng)人的一種社會活動。教育產(chǎn)生于人類社會的初始階段，存在于人類社會生活的各種活動過程之中。教育對推動社會發(fā)展有重要作用，并隨社會的變革而發(fā)展。社會生產(chǎn)和生活越發(fā)展，對教育的需求越迫切。因此，題干說法正確。26、決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素是政治經(jīng)濟制度。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約：①制約教育的發(fā)展規(guī)模和速度；②制約教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格；③制約教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展。政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展的影響和制約：①決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②決定著受教育權(quán)；③決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容體系；④決定教育體制。27、教育對社會政治經(jīng)濟制度起著巨大的影響作用，但它不起決定作用。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)需要的人才，教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量，教育可以促進民主，但教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用。28、遺傳是影響個體發(fā)展的決定因素。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：暫無解析29、通過教育，人人都可以成為歌唱家。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：人是復(fù)雜的社會存在物。影響人的發(fā)展因素包括遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動性等。教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)和促進作用，但也需遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，正確處理教育與遺傳素質(zhì)、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮各自的作用，才能使教育的效果達(dá)到最大化。因此，儀通過教育，人不一定能成為歌唱家。30、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的，這是內(nèi)發(fā)論的觀點。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的，這是外鑠論的觀點。31、環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實，但不能決定人的發(fā)展。個體的主觀能動性決定人的發(fā)展。四、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)32、教育的文化功能有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：【參考答案】教育的文化功能包括以下幾點。(1)教育具有傳遞和保存文化的作用。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。(3)教育具有選擇和提升文化的作用。(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。知識點解析：暫無解析33、為什么說學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?標(biāo)準(zhǔn)答案：【參考答案】學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要有以下幾個原因。(1)學(xué)校教育具有明確的目的性、計劃性、組織性和系統(tǒng)性。(2)學(xué)校教育由專業(yè)教師來施教。(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。知識點解析：暫無解析山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第4套一、單項選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、《說義解字》中對教育的解釋是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。西方對“education”的解釋是“帶領(lǐng)、引導(dǎo)、引出”的意思，這從一個側(cè)面說明了()。A、教育的民族性B、教育的歷史性C、教育的永恒性D、教育的相對獨立性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育的民族性指教育是在具體的民族或國家中進行的，無論是在思想上還是在制度上，在內(nèi)容還是在方法、手段等方面都有其民族性的特征，特別表現(xiàn)在運用民族語言教學(xué)、傳授本民族的文化知識等方面?！敖?，上所施下所效也”就是上面做示范，下面來模仿；“育，養(yǎng)子使作善也”就是培養(yǎng)后代讓他們多做好事。從這可以看出我國古代對教育的解釋和西方對教育的解釋不同，這從側(cè)面說明了教育的民族性。2、“建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了哪兩者之間的關(guān)系?()A、教育與經(jīng)濟B、教育與政治C、教育與文化D、教育與科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“建國君民，教學(xué)為先”意為治國安民，第一要務(wù)是推行道德教化。這體現(xiàn)了教育與政治的關(guān)系。3、在教育過程中，“一刀切”“一鍋煮”的教育方式違反了人的身心發(fā)展的()。A、順序性B、差異性C、不平衡性D、階段性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：人的身心發(fā)展具有階段性。階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，同時他面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。同時，還要注意各階段間的銜接和過渡。4、在教師、同伴和自己的努力下完成任務(wù)。這體現(xiàn)了()理論。A、成熟B、最近發(fā)展區(qū)C、社會學(xué)習(xí)D、生活教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指學(xué)生獨立活動時所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，指在他人尤其是在成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平，即題干中提到的在教師、同伴和自己的努力下完成任務(wù)。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。5、下列表述中，不能體現(xiàn)環(huán)境對人身心發(fā)展的影響的是()。A、“近朱者赤，近墨者黑”B、“蓬生麻中，不扶自直”C、“孟母三遷”D、“龍生龍風(fēng)生風(fēng)，老鼠的兒子會打洞”標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：A、B、C三項都體現(xiàn)了環(huán)境對人身心發(fā)展的影響，D項體現(xiàn)了遺傳對人身心發(fā)展的影響。6、我國古代啟蒙讀物《三字經(jīng)》提到“昔孟母，擇鄰處”，體現(xiàn)的是()。A、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響B(tài)、環(huán)境對人的發(fā)展的影響C、學(xué)校教育對人的發(fā)展的影響D、成熟對人的發(fā)展的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“孟母擇鄰”是為了選擇一個有利于孩子成長的環(huán)境，體現(xiàn)的是環(huán)境對人的發(fā)展的影響。7、個體身心發(fā)展的互補性要求教育應(yīng)該做到()。A、相互銜接B、循序漸進C、長善救失D、教學(xué)相長標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：“長善”就是發(fā)發(fā)現(xiàn)受教育者的優(yōu)點和長處，并精心給予培植，促使其保持和發(fā)揚光大；“救失”就是要正確認(rèn)識和對待受教育者的缺點與不足，通過耐心的教育督促其克服和改正。個體身心發(fā)展的互補性要求教師要長善救失，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤并加以糾正和指導(dǎo)，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。8、教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用是通過()實現(xiàn)的。A、培養(yǎng)人才B、傳播思想C、豐富知識D、發(fā)展科技標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：任何一種政治經(jīng)濟制度的鞏同、維持都需要有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)主要是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的。9、在教育的社會功能中，與人類教育共始終的基本功能是()。A、文化功能B、政治功能C、經(jīng)濟功能D、科技功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。因此，教育的文化功能是與教育共始終的基本功能。10、教育具有相對獨立性。其表現(xiàn)不包括()。A、教育具有自身的繼承關(guān)系B、教育受其他社會意識形態(tài)的影響C、教育具有歷史性，在階級社會表現(xiàn)為階級性D、教育與經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育的相對獨1上性體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育具有與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。11、從總體上看，人的發(fā)展十分復(fù)雜，是一個生活與()并進的過程，是一個“給定”與“自我選擇”“自我構(gòu)建”相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程，是發(fā)展的各種因素相互制衡、相互協(xié)調(diào)的過程。A、生產(chǎn)B、進步C、發(fā)展D、生長標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：從總體上看，人的發(fā)展十分復(fù)雜，是一個生活與生長并進的過程，是一個“給定”與“自我選擇”“自我構(gòu)建”相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程，是發(fā)展的各種因素相互制衡、相互協(xié)調(diào)的過程。12、教育要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W(xué)記》中的“時過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”，反映了人身心發(fā)展過程中存在()。A、關(guān)鍵期B、依戀期C、混沌期D、最近發(fā)展區(qū)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力，錯過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠(yuǎn)無法補償?！皶r過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”反映教育要抓住兒童的關(guān)鍵期，適時而教。13、萬物皆備于心，人的心中自有浩然之氣，表明了個體身心發(fā)展的()觀點。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、實踐主體論D、多因素相互作用論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：內(nèi)發(fā)論認(rèn)為，人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物，他認(rèn)為人的本性是善良的，萬物皆備于我心。二、多項選擇題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)14、校風(fēng)是學(xué)校()的統(tǒng)一體。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化與制度文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的，一旦形成就不易消散。15、關(guān)于個體身心發(fā)展，下列屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：內(nèi)發(fā)論又稱自然成熟論、預(yù)成論、生物遺傳決定論等。內(nèi)發(fā)論者認(rèn)為，人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)。其代表人物有孟子、高爾頓、霍爾、彪勒、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、桑代克等。16、人的發(fā)展的規(guī)律性主要表現(xiàn)為人的發(fā)展的()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：人的身心發(fā)展的基本規(guī)律表現(xiàn)在人的發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個別差異性和互補性。17、教育是作為社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)而存在的，其發(fā)展必定要受到整個社會發(fā)展的制約。其發(fā)展主要受()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：教育是作為社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)而存在的，因此，教育的發(fā)展必定要受到整個社會發(fā)展的制約，經(jīng)濟發(fā)展水平、政治制度、文化傳統(tǒng)、人口狀況等因素都要和教育發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系。18、下列屬于初中教育對個體發(fā)展的功能的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識點解析：初中教育對個體發(fā)展的功能包括促進個體社會化和個體個性化發(fā)展。B、D、E三項描述的是教育的社會功能。19、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過()來實現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識點解析：教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)，即教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。三、判斷題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)20、生產(chǎn)力對教育的發(fā)展具有制約作用，生產(chǎn)力水平低意味著教育發(fā)展水平低。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育具有相對獨立性，生產(chǎn)力水平低不一定意味著教育發(fā)展水平低。21、教育在個體身心發(fā)展中起的作用是無條件的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：學(xué)校教育對個體身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，但主導(dǎo)作用也是有條件的，受到多方面因素的制約。教育在個體身心發(fā)展中起的作用是有條件的，它不能趟越所依存的社會條件，也不能違背個體身心的發(fā)展規(guī)律和年齡特征。因此題干表述錯誤。22、學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用是無條件的、萬能的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：影響人身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性等。學(xué)校教育影響著人的發(fā)展，但它不是無條件的、萬能的，它與個體主觀能動性等其他因素共同發(fā)揮作用。23、自然主義教育思想的教育原則和方法是“模仿自然”，反對體罰。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：自然主義教育思想的基本觀點：反對中世紀(jì)宗教教育或封建教育對兒童個性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系需要的身心和諧發(fā)展的人；學(xué)校應(yīng)使兒童愉快地生活和學(xué)習(xí)，根據(jù)兒童不同年齡階段身心特征進行教育；教育原則和方法應(yīng)“模仿自然”，反對體罰。24、維果斯基認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展，引導(dǎo)發(fā)展，其實質(zhì)在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：維果斯基提出最近發(fā)展區(qū)的理論，倡導(dǎo)教學(xué)走在發(fā)展前面，為學(xué)生創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。他認(rèn)為，好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)由于發(fā)展，引導(dǎo)發(fā)展，其實質(zhì)在于創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。25、社會需求決定社會供給。因此，從根本上說，教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由社會成員對文化的需求決定的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：從根本上說，教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由生產(chǎn)力決定的。四、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)26、影響個體身心發(fā)展的主要因素有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：影響個體身心發(fā)展的主要因素有以下幾點。(1)遺傳。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供可能性。(2)環(huán)境(外部條件)。環(huán)境為個體的發(fā)展提供多種可能。“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”“孟母三遷”都說明了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。(3)教育。(學(xué)校)教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。(4)個體主觀能動性。個體主觀能動性(內(nèi)在動力)是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認(rèn)識客觀世界和改造客脫世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中，是人的身心發(fā)展的源泉。知識點解析：暫無解析27、簡述學(xué)校教育在人發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)和促進作用(加速個體發(fā)展)，主要原因包括以下幾個方面。第一，學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。第四，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(1)學(xué)校教育對于個體發(fā)展做出社會性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(3)學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。知識點解析：暫無解析山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第5套一、單項選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、隨著信息技術(shù)和人工智能的快速發(fā)展，許多行業(yè)的工作人員會越來越多地被自動化系統(tǒng)和機器人系統(tǒng)替代。人們開始思考未來該如何應(yīng)對業(yè)選擇的壓力，學(xué)校的教育教學(xué)該向何處走。這一現(xiàn)象較好地體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展對()的制約作用。A、人才士}f養(yǎng)規(guī)格B、教學(xué)內(nèi)容C、教育發(fā)展規(guī)模D、教育發(fā)展速度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：生產(chǎn)力的不斷發(fā)展引起社會對各級各類人才的需求結(jié)構(gòu)的變革，進而引起各級各類教育的比例關(guān)系以及其中的專業(yè)設(shè)置的比例關(guān)系的變化。同時，人才需求結(jié)構(gòu)的變革，導(dǎo)致人才培養(yǎng)的規(guī)格也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。在不同的時代，生產(chǎn)力對人才培養(yǎng)規(guī)格的要求有很大不同。題干表述的現(xiàn)象較好地體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展對人才培養(yǎng)規(guī)格的制約作用。2、直接制約教育的社會性質(zhì)和發(fā)展力向的社會因素是()。A、生產(chǎn)力水平B、科學(xué)水平C、文化傳播D、政治經(jīng)濟制度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用主要表現(xiàn)為兩個方面：①政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，決定受教育權(quán)，制約教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容；②政治經(jīng)濟制度直接制約教育目的的性質(zhì)，也直接制約教育的社會性質(zhì)和發(fā)展療向。3、環(huán)境決定論的代表人物是()。A、格賽爾B、杜威C、華生D、霍爾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。該理論的主要代表人物有荀子、洛克、華生和斯金納。4、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人甚至乞丐或強盜?！边@是()。A、遺傳決定論的觀點B、環(huán)境決定論的觀點C、家庭決定論的觀點D、兒童決定論的觀點標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：環(huán)境決定論又稱外鑠論，其基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。其代表人物主要有洛克、華生和斯金納等。題f表述是華生的環(huán)境決定論的代表觀點。5、下列影響人發(fā)展的因素中，對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的影響因素是()。A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會教育D、自我教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育，特別是學(xué)校教育，在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。6、對人的身心發(fā)展來說，學(xué)校教育是()環(huán)境。A、宏觀的B、間接的C、一般的D、特殊的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：學(xué)校教育是一種有組織、有計劃、有目的的特殊教育環(huán)境。7、“有的人觀察力強，有的人記憶力好；有的人善于理性思維，有的人長于形象思維。”這句話說的是人的發(fā)展具有()。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：個體身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同?！坝械娜擞^察力強，有的人記憶力好；有的人善于理性思維，有的人長于形象思維?！边@句話說的是人的發(fā)展具有個別差異性。順序性是指人的身心發(fā)展是有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。不平衡性是指個體的發(fā)展具有不平衡的特點，主要表現(xiàn)為發(fā)展速度不均衡。階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，而臨著不同的發(fā)展任務(wù)。8、關(guān)于人的身心發(fā)展動力有內(nèi)發(fā)論和外鑠論兩種基本觀點。下列哪種說法屬于外鑠論?()A、性本善論B、成熟機制論C、“白板”說D、本能論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：外鑠論認(rèn)為個體身心發(fā)展的實質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個體身心發(fā)展的水平與形式。這種觀點又被稱為身心發(fā)展的環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗論等?！鞍装濉闭f是外鑠論一個典型的代表學(xué)說。9、教育的文化功能不包含()。A、文化批判B、文化選擇C、改善人口質(zhì)量D、文化傳遞和保存標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：改善人口質(zhì)量屬于教育社會功能里的人n功能。10、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()。A、學(xué)校教育B、高新技術(shù)的應(yīng)用C、科學(xué)理論的產(chǎn)生D、完善的禮會制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：學(xué)校教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑。11、我國中小學(xué)的語文教材中選取唐詩、宋詞、元曲等名篇進行教學(xué)，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的()。A、傳遞和保存B、傳播和交流C、選擇和提升D、更新和創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，為特定社會服務(wù)，實現(xiàn)個體的社會化。這就決定了教育必須按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容，從而實現(xiàn)對文化的篩選、整理、傳遞和保存。題干所述體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的傳遞和保存。12、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！睆慕逃慕嵌葋砜?，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?()A、先天因素B、環(huán)境因素C、遺傳因素D、個體活動標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”強調(diào)的是環(huán)境對“橘”的影響。從教育角度來看，這句話反映了環(huán)境因素對人的發(fā)展的影響。13、宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，內(nèi)容是汀西金溪有個名叫方仲永的少年，小時候比較聰明，5歲時就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，12～13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說明()A、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用B、后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用C、后天的生活條件和教育對人發(fā)展有重要意義D、社會環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：后天的生活條件和教育對人的發(fā)展起著重要作用。方仲永之所以“泯然眾人矣”，是由于后天缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)。14、陳老師在上課過程中說道到，“人的發(fā)展主要依靠的是外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等”。陳老師的觀點與下列哪位教育家的觀點一致?()A、荀子B、高爾頓C、格塞爾D、孟子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：外鑠論又稱環(huán)境決定論，認(rèn)為個體心理發(fā)展的實質(zhì)足環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個體心理發(fā)展的水平與形式。外鑠論的代表人物有荀子、洛克、華生、斯金納等。題干中，陳老師的觀點是外鑠論的體現(xiàn)，與荀子的觀點一致。高爾頓、格賽塞爾、孟子都是內(nèi)發(fā)論的代表人物。二、多項選擇題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)15、文化無時不在、無處不在，其對教育的影響是全方位、多方面的。其影響突出表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：文化對教育的影響主要表現(xiàn)為文化傳統(tǒng)對教育的影響、思維方式對教育的影響、價值取向?qū)逃挠绊憽項是經(jīng)濟對教育的影響。16、影響人的身心發(fā)展的基本因素有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：影響人的身心發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個體的主觀能動性。其中，環(huán)境是指人生活于其中、賴以生存并影響人發(fā)展的一切外部條件的總和，主要包括家庭環(huán)境、社會環(huán)境和教育環(huán)境。17、學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能主要有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能：①學(xué)校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范，即個體社會化；②學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能，即個體個性化；③學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且也具有延時價值；④學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。18、政治經(jīng)濟制度對教育制約的作用有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：政治經(jīng)濟制度對教育制約的作用包括以下幾個方面：①政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)；③政治經(jīng)濟制度制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容；④政治經(jīng)濟制度決定教育體制。19、在個體心理發(fā)展過程中，存在的加速發(fā)展期有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識點解析：個體的心理發(fā)展存在兩個加速期。第一個加速期出現(xiàn)在嬰兒期，它是個體生理發(fā)育和心理發(fā)展最迅速的時期。第二個加速期出現(xiàn)在青春期，主要體現(xiàn)在身體外形的變化、體內(nèi)機能的增強及性的發(fā)育和成熟。20、關(guān)于學(xué)校文化具有的特點，下列表述正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：學(xué)校文化的特點：①學(xué)校文化是以有形的物質(zhì)為載體的無形文化；②學(xué)校文化是一種軟約束性的文化；③學(xué)校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化；④學(xué)校文化是一種有個性的文化。三、判斷題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)21、生產(chǎn)力決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及受教育權(quán)。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。22、“孟母擇鄰”的故事表明環(huán)境因素決定人的身心發(fā)展變化。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：環(huán)境對人的身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響，但無法決定人的身心發(fā)展變化。23、教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，所以教育必須被動遷就兒童身心發(fā)展的現(xiàn)有水平和特點。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，但并不是說就必須遷就兒童身心發(fā)展的現(xiàn)有水平和特點。教育和人的發(fā)展是相互制約的關(guān)系：一方面，教育在個體的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用；另一方面，教育要受個體身心發(fā)展規(guī)律的制約，個體身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)是教育行為的依據(jù)。24、教育可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的要求而引起社會變革。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育對社會發(fā)展的作用無論有多大，都不能超越生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度的要求而發(fā)揮作用。題干內(nèi)容是教育萬能論的觀點，是錯誤的。25、教育的個體功能與社會功能是背道而馳的，強調(diào)教育的個體功能會削弱教育的社會功能。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育的個體功能和社會功能的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。教育的個體功能是教育的社會功能衍生的前提和基礎(chǔ)；教育的社會功能對教育的個體功能的發(fā)揮具有制約作用。26、格賽爾為了說明成熟機制對個體發(fā)展的決定作用，進行了著名的“雙生子爬樓梯實驗”。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：美國心理學(xué)家格賽爾提出“成熟勢力說”，強調(diào)成熟機制對個體發(fā)展的決定作用，并通過雙生子的爬樓梯實驗來證明他的觀點。四、簡答題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)27、學(xué)校教育對個體發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在哪些方面?標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校教育對個體發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在以下幾個方面。知識點解析：暫無解析山東省教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育的基本規(guī)律）模擬試卷第6套一、單項選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生影響的重要體現(xiàn)在于()。A、更新課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容B、增強家的課程控制權(quán)C、推動課程改革由受教育者完成D、提供課程改革的物質(zhì)保障標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：文化對教育的影響表現(xiàn)在以下幾方面：①文化影響著教育的價值取向；②文化影響教育目的的確立；③文化影響教育內(nèi)容的選擇；④文化影響教育教學(xué)方法的使用。因此，文化發(fā)展對學(xué)校課程的影響的重要體現(xiàn)在于更新課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。2、縱觀社會歷史進程，教育發(fā)展與政治經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系是()。A、政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展?fàn)顩rB、教育常常與政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡C、教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展D、教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：政治經(jīng)濟的發(fā)展制約教育的發(fā)展，但是教育常常與政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，教育有時超前于政治經(jīng)濟的發(fā)展，有時又滯后于政治經(jīng)濟的發(fā)展。3、“用進廢退”“獲得性遺傳”說明()。A、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提B、遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性C、環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實D、環(huán)境是推動人身心發(fā)展的動力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“用進廢退”“獲得性遺傳”說明遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，它會隨著環(huán)境、教育的改變和人類實踐活動的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。4、“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！碧岢錾鲜鲋鲝埖氖?)。A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：這句話是由孟子提出的，出自《孟子·盡心上》。其意為“人不用學(xué)習(xí)便能做到的，這是本能；不用思考便知道的，這足先知”。5、美國心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為，對人的發(fā)展起決定作用的因素是()。A、生存環(huán)境B、遺傳素質(zhì)C、成熟機制D、社會實踐標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：格賽爾將成熟定義為用基因來指導(dǎo)發(fā)展過程的機制。在兒童的成長和行為的發(fā)展中起決定性作用的是成熟機制，而成熟機制取決于遺傳的時間表，即個體的生理和心理發(fā)展都是按照其基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進行。心理發(fā)展是由機體成熟預(yù)先決定或表現(xiàn)的，成熟是推動心理發(fā)展的主要動力。沒有足夠的成熟，就沒有真正的發(fā)展和變化；脫離了成熟的條件，學(xué)習(xí)本身并不能推動發(fā)展。6、“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。A、階段性B、順序性C、不均衡性D、差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：“拔苗助長”“陵節(jié)而施”比喻急于求成。個體身心發(fā)展的順序性是指個體的身心發(fā)展是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的過程。所以，“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背的是個體身心發(fā)展的順序性。7、相對于影響人的發(fā)展的其他因素，在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。A、社會教育B、學(xué)校教育C、政治教育D、法制教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。8、教師不顧學(xué)生的年齡特點和實際水平，采取揠苗助長的做法對學(xué)生實施教育。這種做法違背了兒童身心發(fā)展的()。A、順序性B、不均衡性C、差異性D、統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：兒童身心發(fā)展的順序性是指兒童的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這要求教師要循序漸進地做好教育工作，不能揠苗助長、陵節(jié)而施。9、“經(jīng)濟要發(fā)展，教育要先行”說明教育在社會發(fā)展中的作用有()。A、決定性B、局部性C、滯后性D、超前性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：“經(jīng)濟要發(fā)展，教育要先行”說明教育發(fā)展要優(yōu)先于生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展，即教育具有超前性。10、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()。A、培養(yǎng)合格的政治人才B、勞動力再生產(chǎn)C、促進文化的融合D、減少人口數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進功能的表現(xiàn)：①教育再生產(chǎn)勞動力；②教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識。11、孔子提出的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”充分體現(xiàn)了哪種因素對學(xué)生發(fā)展的重要性?()A、社會環(huán)境B、遺傳素質(zhì)C、個體因素D、自然環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：孔子這句話的意思是，隨著各自生存環(huán)境的變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。這體現(xiàn)了社會環(huán)境對人發(fā)展的影響。12、人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的()。A、層次結(jié)構(gòu)B、需求結(jié)構(gòu)C、布局結(jié)構(gòu)D、專業(yè)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：人們所學(xué)的專業(yè)在很大程度上與未來所從事的職業(yè)緊密聯(lián)系，所以人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)。13、人的身心發(fā)展有不同的階段。“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。A、幼兒階段B、青少年階段C、成年階段D、老年階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：青少年期是人生轉(zhuǎn)變期的重要階段，青少年經(jīng)歷了生理、心理、社會化等從不成熟到成熟的轉(zhuǎn)變，因此心理學(xué)家稱青少年階段為“心理斷乳期”。14、“龍生龍，風(fēng)生鳳”與“孟母三遷”分別體現(xiàn)了()對個體心理發(fā)展的影響。A、遺傳、環(huán)境B、教育、環(huán)境C、環(huán)境、遺傳D、環(huán)境、教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：“龍生龍，鳳生鳳”強調(diào)體現(xiàn)了遺傳素質(zhì)在對個體心理發(fā)展中的作用影響。“孟母三遷”講述了孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居的故事，說明體現(xiàn)了環(huán)境對人的個體心理發(fā)展會產(chǎn)生重要的影響。二、多項選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)15、社會生產(chǎn)力對教育的影響包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：一定的禮會生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，也對教育的發(fā)展提出了一定的客觀要求。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，影響著教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，促進著教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的變革和發(fā)展。16、目前，有的家長不顧孩子成長規(guī)律，只重視孩子的學(xué)習(xí)而忽視其情感與社會性的發(fā)展，片面追求所謂的“神童”。對上述說法理解正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識點解析：身心發(fā)展的順序性是指學(xué)生個體的身心發(fā)展具有一定的順序，即由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。身心發(fā)展的順序性決定了教育活動必須根據(jù)個體身心發(fā)展的順序性特點循序漸進地進行。身心發(fā)展的個別差異性是指同一年齡階段的每個學(xué)生，在生理和心理方面除了有共同的、典型的特征之外，還存在不同于其他學(xué)生的特點。個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育必須做到因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。家長不顧孩子成長規(guī)律只重視孩子的學(xué)習(xí)違反了身心發(fā)展的順序性，A項正確。行為主義認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激s與反應(yīng)B之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。人本主義強調(diào)以人為本，強調(diào)情感在教學(xué)活動中的地位和作用，強調(diào)人際關(guān)系在教學(xué)過程中的重要性。家長只重視孩子的學(xué)習(xí)而忽視其情感與社會性的發(fā)展，違背了人本主義學(xué)習(xí)理論。D項正確。17、下列關(guān)于“出淤泥而不染”的說法，正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識點解析：蓮花生長在淤泥中，而不被污泥所污染，說明人對環(huán)境的影響具有能動性，環(huán)境不決定人的發(fā)展。18、中小學(xué)學(xué)校教育的特點表現(xiàn)為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：中小學(xué)學(xué)校教育具有明確的基礎(chǔ)性、目的性、計劃性、組織性和系統(tǒng)性。19、小強媽媽望子成龍心切，小強一上幼兒園，才剛剛學(xué)會認(rèn)字，小強媽媽就給他報了一個作文班。上小學(xué)后，小強媽媽明知道兒子不喜歡彈鋼琴，還是給他報了鋼琴興趣班。這說明小強媽媽在教育過程中違背了兒童身心發(fā)展的()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識點解析：學(xué)生身心發(fā)展的特點有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。順序性要求教育必須遵循循序漸進的原則。小強才剛學(xué)會認(rèn)字，媽媽就給他報作文班，違背了兒童身心發(fā)展的順序性。差異性要求教育要遵循因材施教的原則，小強不喜歡彈鋼琴，媽媽還給他報鋼琴興趣班，違背了兒童身心發(fā)展的差異性?；パa性指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。三、判斷題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)20、教育是培養(yǎng)人的工作，在確定培養(yǎng)人的規(guī)格時受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的影響。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。21、環(huán)境對人的影響可以是零星的、無計劃的，甚至是互相矛盾的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：環(huán)境對人的影響是廣泛的、潛移默化的，人的知識、興趣、生活習(xí)慣以及性格特點無不與周同環(huán)境有關(guān)，但環(huán)境既可以使人往好的方向發(fā)展，也可以使人往壞的方向發(fā)展。因此，環(huán)境對人的影響可以是零星的、無計劃的，甚至是互相矛盾的。22、教育對文化的選擇是直接選擇。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育對文化的選擇既有直接的選擇，也有間接的選擇。直接的選擇表現(xiàn)為教育對教育內(nèi)容、方式和方法的精心選擇。間接的選擇表現(xiàn)為教育對教師的精心選擇。23、家庭背景是個體身心發(fā)展的先決條件，為個體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提，是個體身心發(fā)展的先決條件，為個體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。24、身心發(fā)展的互補性主要存在于人的生理機能之間，如感覺補償?shù)墓δ艿取Ｈ说木窳α?、意志、情緒狀態(tài)等心理機能是不存在互補性的。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：身心發(fā)展的互補性也存在于心理機能和生理機能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然能得到發(fā)展。25、教育對經(jīng)濟具有推動作用，但與勞動力無關(guān)。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：教育不僅對經(jīng)濟有巨大的推動作用，也可以再生產(chǎn)勞動力，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：①教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；②教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)，成為專門的和發(fā)達(dá)的勞動力；③教育可以改變勞動力的形態(tài)，把簡單勞動力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動力；④教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。26、人的心理發(fā)展過程是階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的過程。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：人的心理發(fā)展過程是階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的過程。四、簡答題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)27、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展水平的直接和最終決定性因素，生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。任何社會中教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件：一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面是生產(chǎn)力發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度，包括需要的勞動力總量和各種勞動力的比例，它們分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系、結(jié)構(gòu)。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展引起社會對各級各類人才的需求結(jié)構(gòu)的變革，進而就引起各級各類教育的比例關(guān)系以及其中的專業(yè)設(shè)置的比例關(guān)系的變化。同時，人才需求結(jié)構(gòu)的變革，導(dǎo)致人才培養(yǎng)規(guī)格也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。在不同的時代，生產(chǎn)力對人才培養(yǎng)規(guī)格的要求有很大不同。(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的變革。生產(chǎn)力的發(fā)展促進了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也必然促進教育內(nèi)容的發(fā)展與更新。教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的改革，都與生產(chǎn)力的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，都是以生產(chǎn)力的發(fā)展為前提條件的。知識點解析：暫