2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、美國歷史學(xué)家戴維斯在《檔案中的虛構(gòu)》一書中，以16世紀(jì)法國赦罪書中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構(gòu)性，引發(fā)歷史研究者對

檔案可信性的質(zhì)疑。但是換一個(gè)角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環(huán)節(jié)中所摻雜的主觀意識(shí)，恰好也是檔案的一種真實(shí)性，更可

以反映某種特定的時(shí)代風(fēng)尚。因此，對檔案可信性的質(zhì)疑，不應(yīng)導(dǎo)致對檔案的否定與摒棄，而是更應(yīng)進(jìn)一步地發(fā)掘其中深藏的多元化的歷史真

貌。

這段文字意在說明：

A．主觀意識(shí)可能會(huì)影響檔案的可信性

B．檔案多少都會(huì)反映特定的時(shí)代風(fēng)尚

C．學(xué)者對檔案的虛構(gòu)性持有不同見解

D．存在虛構(gòu)成分的檔案也應(yīng)善加利用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇通過戴維斯的《檔案中的虛構(gòu)》引發(fā)歷史研究者對檔案可信性的質(zhì)疑來引出話題。接下來通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)

摻雜主觀意識(shí)的檔案更能反映特定時(shí)代風(fēng)尚。最后通過結(jié)論詞“因此”對前文進(jìn)行總結(jié)，針對前文內(nèi)容提出對策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一

步挖掘虛構(gòu)性檔案中的多元化歷史真貌，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“主觀意識(shí)對檔案可信性的影響”、B項(xiàng)“檔案可反映時(shí)代風(fēng)尚”，C項(xiàng)“學(xué)者對虛構(gòu)檔案的不同見解”均對應(yīng)文段結(jié)論之前的內(nèi)

容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《疑信之間：英國史學(xué)的原始檔案應(yīng)用》

2、我們用世界銀行的最新數(shù)據(jù)，補(bǔ)充安格斯·麥迪森的歷史數(shù)據(jù)，可以清晰地顯示中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在數(shù)千年中的。在公元1000至1600年

之間，中國的人均收入大體上處于世界平均水平；經(jīng)濟(jì)規(guī)模（GDP總量）長時(shí)間保持世界首位，1820年時(shí)竟占到世界經(jīng)濟(jì)總量的1/3。不過，也

正是在那個(gè)時(shí)刻，中國在世界經(jīng)濟(jì)“大分流”中落到了的國家行列，無論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收

入都一路下跌，逐漸把中國推入的境地。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潮起潮落滯后一窮二白

B．興衰榮辱停息水深火熱

C．興衰更替停滯積貧積弱

D．大起大落滯緩萬丈深淵

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，搭配“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，且由后文可知，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在“公元1000至1600年之間”和“1820年”均處于世界前列，后期則逐

漸下跌落后，故橫線處所填成語意在表達(dá)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況起伏較大。C項(xiàng)“興衰更替”指繁榮和衰落交相更替，D項(xiàng)“大起大

落”指大幅度地起落，形容變化大，均符合文意，保留。A項(xiàng)“潮起潮落”比喻事情的起伏變化，多引申為人生命運(yùn)起伏不定，

與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“興衰榮辱”指人事發(fā)展變化中會(huì)遇到興盛、衰敗、榮耀、恥辱等情況，文段并無“恥辱”之

意，與文意不符，排除。

第二空，由“無論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收入都一路下跌”可知，橫線所填詞語意在

表達(dá)中國發(fā)展受阻，經(jīng)濟(jì)增長緩慢。C項(xiàng)“停滯”指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展，D項(xiàng)“滯緩”指進(jìn)展停滯，增長緩

慢，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意可知，由于中國后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展不佳，所以長期處于貧窮落后的狀態(tài)。C項(xiàng)“積貧積弱”指（國家、民族）長期

貧窮、衰弱，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“萬丈深淵”形容極深的水潭，比喻十分不利的處境，置于此處程度過重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蔡昉：改革開放是中國經(jīng)濟(jì)由衰至盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》

3、科學(xué)家曾認(rèn)為，控制生命的唯一密碼是DNA，但近幾十年來，人們認(rèn)識(shí)到還有其他代碼在起作用，特別是在構(gòu)建復(fù)雜折疊的分泌蛋白方面。

分泌蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)從人體的酶到免疫和消化系統(tǒng)的一切，必須正確折疊才能使人體正常運(yùn)作。而一種稱為“伴侶”的特殊分子，有助于將蛋白質(zhì)折疊

成最終形狀，同時(shí)其還能識(shí)別錯(cuò)誤折疊，并在它們造成損害之前“解決”它們。“伴侶系統(tǒng)”的發(fā)現(xiàn)，歸功于糖蛋白組學(xué)和質(zhì)譜分析，研究人員發(fā)現(xiàn)

一種被稱為UGGT的“內(nèi)質(zhì)網(wǎng)守門人”酶，以及一系列稱為N-聚糖的碳水化合物標(biāo)簽，這些標(biāo)簽與蛋白質(zhì)氨基酸序列中的特定位點(diǎn)相連。而

且，UGGT酶把糖放置在特定位置來“標(biāo)記”錯(cuò)誤折疊的蛋白質(zhì)。這是一種代碼，“伴侶系統(tǒng)”可讀取它，接著準(zhǔn)確確定折疊過程中出現(xiàn)問題的位置

以及修復(fù)。

下列說法與文意相符的是（）。

A．“伴侶系統(tǒng)”的出現(xiàn)導(dǎo)致糖蛋白組學(xué)和質(zhì)譜分析被發(fā)現(xiàn)

B．“伴侶系統(tǒng)”通過標(biāo)記UGGT酶的位置后才來發(fā)揮作用

C．在構(gòu)建復(fù)雜折疊的分泌蛋白方面DNA不會(huì)起到作用

D．“伴侶系統(tǒng)”能準(zhǔn)確識(shí)別出蛋白質(zhì)錯(cuò)誤折疊的問題位置

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“‘伴侶系統(tǒng)’的發(fā)現(xiàn)，歸功于糖蛋白組學(xué)和質(zhì)譜分析”可知，是糖蛋白組學(xué)和質(zhì)譜分析幫助發(fā)現(xiàn)“伴侶系統(tǒng)”，故表

述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“UGGT酶把糖放置在特定位置來‘標(biāo)記’錯(cuò)誤折疊的蛋白質(zhì)”，可知不是“伴侶系統(tǒng)”通過標(biāo)記UGGT酶的位置，故

表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，文段中說“控制生命的唯一密碼是DNA，但近幾十年來，人們認(rèn)識(shí)到還有其他代碼在起作用，特別是在構(gòu)建復(fù)雜折疊的

分泌蛋白方面”，并沒有說DNA不會(huì)起到作用，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“‘伴侶系統(tǒng)’可讀取它，接著準(zhǔn)確確定折疊過程中出現(xiàn)問題的位置以及修復(fù)”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】科技日報(bào)《蛋白質(zhì)折疊的細(xì)胞密碼破解》

4、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超越

時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿襲

和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消失。

接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化的繼

承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，就并

非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對于文化的重要性。“所以”是對總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

5、實(shí)踐證明，在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前，越是爭分奪秒，越能提升救援救災(zāi)的效率和效果，盡可能減小生命和經(jīng)濟(jì)社會(huì)損

失。對于醫(yī)療應(yīng)急工作來說，只有做到快速，才能達(dá)到有效與高質(zhì)量。對此，一方面我們要進(jìn)一步明職責(zé)、抓聯(lián)動(dòng)，健全醫(yī)療應(yīng)急指揮管理的

體制機(jī)制；另一方面，更要緊緊盯住“人”這個(gè)核心要素，提升個(gè)體和團(tuán)隊(duì)醫(yī)療專業(yè)素質(zhì)水平之外，還要通過強(qiáng)化日常管理、培訓(xùn)演練以及設(shè)備設(shè)

施運(yùn)維保障、區(qū)域間的聯(lián)合演練和復(fù)合型演練等等，提升快速反應(yīng)的應(yīng)急協(xié)同工作能力。

這段文字意在說明：

A．推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急工作的關(guān)鍵是快速響應(yīng)

B．全方位提升醫(yī)療應(yīng)急能力的主要原因

C．多措并舉完善我國醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制

D．應(yīng)持續(xù)推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急體系和能力建設(shè)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句指出在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前，越是爭分奪秒，越能提升救援救災(zāi)的效率和效果，減小生命和經(jīng)

濟(jì)社會(huì)損失，隨后通過“只有······才”強(qiáng)調(diào)快速對醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性，后文通過“對此”從兩方面論述為了做到快速應(yīng)做好

哪些工作，故文段意在說明“快速”對于醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“主要原因”非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“完善我國醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制”是后文如何提升快速反應(yīng)能力的具體措施之一，表述片面，且非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“快速”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《提升醫(yī)療應(yīng)急能力守護(hù)人民群眾生命安全》

6、黃河文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認(rèn)識(shí)和把握這些特征，有利于我們堅(jiān)

定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開展豐富多彩的活動(dòng)，系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地標(biāo)，

以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，以具體行動(dòng)激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

凝聚精神力量，譜寫新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家更加出彩的絢麗篇章。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A．黃河文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

B．黃河文化具有可持續(xù)性的特征

C．講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈

D．黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇指出黃河文化具有的多種特征，緊接著論述全面認(rèn)識(shí)和把握黃河文化特征對堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好處，

之后通過對策標(biāo)志詞“要”具體論述保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的做法，并指出這些對策實(shí)施后可帶來的意義，故

文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的對策，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長、博大精深”對應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“具有可持續(xù)性的特征”對應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且為黃河文化眾多特征中的一部分，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，“講好‘黃河故事’”僅能對應(yīng)文段多個(gè)對策中的一部分，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《張占倉：黃河文化的主要特征與時(shí)代價(jià)值》

7、在農(nóng)業(yè)起源研究中，耕種是一個(gè)特定概念，指人類為了有利于植物的生長而采取的一系列行為。但是，人類最初開始實(shí)施某些耕種行為的目

的，僅是為了提高采集獲取量，而非有意識(shí)地改變植物的生物特性，那些最初被耕種的植物在生物特性、形態(tài)特征上應(yīng)該屬于野生植物。根據(jù)

進(jìn)化論觀點(diǎn)，栽培作物的馴化是在人類耕種行為影響下的植物進(jìn)化過程，既然是進(jìn)化過程，表現(xiàn)在植物生物特性和形態(tài)特征上的變化應(yīng)該是非

常緩慢的漸變過程。因此，在農(nóng)業(yè)起源過程中，人類耕種行為的出現(xiàn)早于栽培作物的出現(xiàn)；耕種行為是栽培作物馴化的前提，也是形成農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)的先決條件。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．從野生植物到馴化植物

B．從進(jìn)化論角度看農(nóng)業(yè)

C．栽培作物是如何出現(xiàn)的

D．耕種與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之源

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇從農(nóng)業(yè)起源研究角度出發(fā)，解釋了“耕種”的概念，引出“農(nóng)業(yè)起源”與“耕種”的話題，建立兩者聯(lián)系。接下來通過“但

是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，介紹了耕種的最初目的僅是提高采集獲取量，而栽培作物馴化則是在人類耕種行為影響下的植物進(jìn)化過程。最

后通過“因此”針對前文論述內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論，即耕種行為先于栽培作物出現(xiàn)，且是栽培作物馴化的前提，也是形成

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先決條件。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述“耕種行為”與“農(nóng)業(yè)起源”的關(guān)系，意在強(qiáng)調(diào)耕種行為是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前提、

先決條件，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“耕種”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，且“野生植物到馴化植物”對應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“耕種”，且“進(jìn)化論”對應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段僅介紹栽培作物的馴化是植物進(jìn)化過程，并未介紹栽培作物具體是如何出現(xiàn)的，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報(bào)《中國農(nóng)業(yè)起源研究的新思考和新發(fā)現(xiàn)》

8、這段文字意在說明：

A．網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的從眾心理

B．羊群效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)

C．大數(shù)據(jù)在心理研究中的應(yīng)用

D．社交網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)友評(píng)價(jià)的誤區(qū)

《正確答案》

B

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《專家解析》

材料①開篇具體闡釋“羊群效應(yīng)”的概念，尾句強(qiáng)調(diào)“社交網(wǎng)站”是研究“羊群效應(yīng)”的“絕佳的實(shí)驗(yàn)場”，接著材料②論述“社交網(wǎng)站

成為絕佳試驗(yàn)場”的原因，材料③闡述具體的實(shí)驗(yàn)過程，材料④得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即“社交網(wǎng)站上的‘羊群效應(yīng)’還是十分明顯的”，

材料⑤⑥⑦對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行了具體分析，全篇材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“社交網(wǎng)站上的羊群效應(yīng)很明顯”，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，由材料③“先由網(wǎng)友上傳一篇文章，再由其他網(wǎng)友做出評(píng)論”可知，文段談?wù)摰牟⒎恰跋M(fèi)者”，且未提及主題詞“羊群效

應(yīng)”，排除；C項(xiàng)“心理研究”概念擴(kuò)大，文段重點(diǎn)談?wù)摰氖恰把蛉盒?yīng)”，其只是“心理研究”中的一個(gè)方面，排除；D項(xiàng)未提及主

題詞“羊群效應(yīng)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

9、三月，北京一座千年古剎內(nèi)的古舊書市集吸引了數(shù)萬市民參與。這樣的市集并非________：上海在蘇州河畔設(shè)置舊書市集；天津在鼓樓西

街為愛書人士搭建古舊書交流平臺(tái)。通過舉辦書市、市集等方式，古舊書市場被進(jìn)一步________，很多古舊書免于被論斤批發(fā)、成批銷毀的

悲慘命運(yùn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．創(chuàng)例復(fù)活

B．孤例激活

C．特例活絡(luò)

D．凡例盤活

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“上海在蘇州河畔設(shè)置舊書市集；天津在鼓樓西街為愛書人士搭建古舊書交流平臺(tái)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)古舊書

市集在很多地方都有，并非僅限于北京，B項(xiàng)“孤例”、C項(xiàng)“特例”均符合文意，保留。A項(xiàng)“創(chuàng)例”指首創(chuàng)之事例，文段并未提及

北京的古舊書市集是首創(chuàng)，排除；D項(xiàng)“凡例”指書籍正文前說明全書內(nèi)容和體例的文字，與文意不符，排除。

第二空，搭配“市場”，且根據(jù)“通過舉辦書市、市集等方式”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)古舊書市場活躍起來，B項(xiàng)“激活”比喻刺激某

事物，使活躍起來，與“市場”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“活絡(luò)”指靈活，與“市場”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《古舊書市場被進(jìn)一步激活：挖掘泛黃書頁中的寶藏》

10、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移，乃至，不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈，此之謂大丈夫”。君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能?！吨杏埂匪^“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能

有絲毫含糊。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．以身殉道人云亦云

B．殺身成仁口是心非

C．視死如歸沆瀣一氣

D．舍生取義同流合污

《正確答案》

D

2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：35e1bb53bfccadcc50ffa8ccdcfe67ff

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《專家解析》

第一空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知，橫線處詞語與“堅(jiān)守正道，深明大義，矢志不移”意思相近且程度更重，A項(xiàng)“以身殉

道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命，均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕犧牲生命，體

現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義，故與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知，橫線處詞語與“隨波逐流”意思相近且程度更重，“隨波逐流”比喻沒有堅(jiān)定的立場，缺乏判

斷是非的能力，只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事，可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦

云”指沒有主見，只會(huì)隨聲附和；B項(xiàng)“口是心非”指口所言說的與心中所思想的不一致，均無法體現(xiàn)出程度的加重，排除A、B

兩項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《大家手筆：弘揚(yáng)君子之德》

11、讀書可以提高我們的眼光、境界、格局、胸懷。讀書的好處，是可以讓我們跳出此時(shí)此地的，穿透一時(shí)一地的迷霧，從更大的格局和

更長遠(yuǎn)的眼光來把握眼前的各種，從而把不解和不安化成豁然開朗和淡定從容，最后養(yǎng)成戰(zhàn)略上的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．奴役騷亂毅力

B．束縛騷動(dòng)耐力

C．局限擾亂致力

D．限制擾動(dòng)定力

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“穿透一時(shí)一地的迷霧”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)被此時(shí)此地所迷惑，B項(xiàng)“束縛”指拘束、限制，C項(xiàng)“局限”指限制

在一定范圍，D項(xiàng)“限制”指約束，均符合文意，保留。A項(xiàng)“奴役”指沒有自由，由得別人使喚的人，程度過重，排除。

第二空，對應(yīng)后文“把不解和不安化成豁然開朗和淡定從容”，橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼前的狀態(tài)是“不解和不安”，D項(xiàng)“擾動(dòng)”指困擾和

騷動(dòng)，符合文意，保留。B項(xiàng)“騷動(dòng)”指受某種原因或情緒感染，在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動(dòng)，僅能對應(yīng)“不安”的

狀態(tài)，排除；C項(xiàng)“擾亂”使混亂、慌亂，并未體現(xiàn)“不解”的狀態(tài)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，對應(yīng)前文“豁然開朗和淡定從容”，D項(xiàng)“定力”指處變和把握自己的意志力，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《宮玉振：士兵愛打仗，領(lǐng)導(dǎo)好讀書》

12、建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力；主動(dòng)抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的

新機(jī)遇，掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)。換言之，從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)

律”來看，如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)”于工業(yè)文明一樣，只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，生態(tài)文明才會(huì)成

為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。

對上述文段理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級(jí)階段

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進(jìn)展

D．形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機(jī)制是生態(tài)文明建成的標(biāo)志

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，“最高級(jí)階段”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律’，如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)’于工業(yè)文明一樣”可知，“綠色生

產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，結(jié)合“只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，

生態(tài)文明才會(huì)成為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作

用，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”可知，“關(guān)鍵性綠色核心

技術(shù)”可以“帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”，并非“實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力”可知，建設(shè)生態(tài)文明

需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機(jī)制”，并非“建成的標(biāo)志”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢》

13、隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢。佩戴智能頭盔的士兵被視作人機(jī)結(jié)合協(xié)同作戰(zhàn)體系，有可能改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭

單兵作戰(zhàn)模式。在研究人員的設(shè)想中，智能頭盔不再只是保護(hù)頭部的設(shè)備，而是成為指揮控制機(jī)器人、無人機(jī)的控制中樞。它整合了多光譜傳

感器，可選擇性過濾或透過不同波長的光線，有效探知敵人位置，日夜均可使用。頭盔內(nèi)右眼前方的一個(gè)小屏幕，可為單兵提供大量信息，比

如瞄準(zhǔn)和導(dǎo)航系統(tǒng)情況、電池使用情況、指揮官的命令等。所有這些信息還會(huì)被傳送到單兵手腕上的另一個(gè)小屏幕上，它被稱作“人-機(jī)視覺界

面”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．智能頭盔：未來士兵的“第二大腦”

B．人工智能：改變作戰(zhàn)模式的“神器”

C．協(xié)同作戰(zhàn)：未來科技發(fā)展的“新利器”

D．人機(jī)交互：“未來戰(zhàn)士”或?qū)⒌巧衔枧_(tái)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇交代背景，介紹未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢。隨后指出佩戴“智能頭盔”的士兵或可改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭單兵作戰(zhàn)模

式，接下來通過不同方面詳細(xì)介紹在研究人員的設(shè)想中，“智能頭盔”是如何協(xié)助單兵發(fā)揮作用的。故文段主要圍繞著“智能頭

盔”這一話題展開論述，強(qiáng)調(diào)其在未來戰(zhàn)場中可協(xié)助單兵作戰(zhàn)發(fā)揮智能效用，對應(yīng)A項(xiàng)。

B、C、D三項(xiàng)，均偏離文段核心話題“智能頭盔”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“第二大腦”——智能頭盔》

14、奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。青春與否，無關(guān)乎年齡，而在于心境。用奮斗時(shí)代，用拼搏定義未來，這不僅是年輕人該有的追求，更是每個(gè)

與時(shí)代同行者應(yīng)有的姿態(tài)。奮斗不息，青春不朽。讓我們以夢為馬，不負(fù)韶華，在奮勇搏擊中放飛青春夢想，在中激揚(yáng)青春力量。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮贊砥礪前行

B．擁抱繼往開來

C．順應(yīng)一往無前

D．謳歌風(fēng)雨兼程

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“奮斗”“時(shí)代”，且文段感情色彩偏積極。A項(xiàng)“禮贊”指懷著敬意地贊揚(yáng)，B項(xiàng)“擁抱”指為表示親近和愛意而互相摟

抱，均搭配恰當(dāng)且符合文段感情色彩，保留。C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“謳

歌”指用歌唱、言辭等贊美，與“奮斗”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語與“奮勇搏擊”構(gòu)成并列，強(qiáng)調(diào)面對困難努力拼搏，勇敢向前。A項(xiàng)“砥礪前行”指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往

前進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“繼往開來”指繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路，文段并未提及繼承前人的事業(yè)，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《在奮勇搏擊中放飛青春夢想》

15、法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)范，都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施，主要是一種

他律。道德雖然也通過社會(huì)評(píng)價(jià)等方式產(chǎn)生外部約束作用，但更強(qiáng)調(diào)自律，通過人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來感染人心、凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體對于道

德規(guī)范的自愿遵從?，F(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ)，為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判

標(biāo)準(zhǔn)，也為法律實(shí)施提供道義支持，對于法治體系的建立和運(yùn)行具有重要支撐作用。

這段文字意在說明：

A．良法善治的實(shí)現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”

B．道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來源

C．法律和道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同

D．法治和德治互為表里、不可偏廢

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能，接著分別論述兩者功能機(jī)制的不同側(cè)重，之后指出現(xiàn)代法治

的目標(biāo)是良法善治，并通過“離不開、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強(qiáng)調(diào)道德對于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性，故文段為分

總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)良法善治離不開道德，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“現(xiàn)代法治精神的重要來源”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“機(jī)制不同”對應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“法治和德治互為表里”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》

16、由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和經(jīng)濟(jì)的不景氣，住在潯陽柴桑的陶淵明，和一般衰亂時(shí)代的鄉(xiāng)下讀書人一樣，生活得非常______。從陶淵明棄官到

他逝世，都在鄉(xiāng)下種田，雖然偶得朋友的______，也有挨餓乞食的時(shí)候。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．貧弱贊助

B．勞苦援助

C．痛苦援助

D．清苦資助

《正確答案》

D

《專家解析》

“貧弱”多指國家、民族貧窮衰弱；“勞苦”是指勤勞辛苦；“痛苦”指身體或精神上非常痛苦；“清苦”一般用來形容讀書人的守貧

刻苦，所以第一空用“清苦”更合適?！百澲笔侵钢С植f(xié)助；“援助”是指支援幫助；“資助”是指以財(cái)物相助，由題意可知“資

助”更合適。因此答案選D。

17、對于那些擁有職務(wù)之便的工作人員，平時(shí)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部管理制度，那些活躍在網(wǎng)上兜售隱私牟利的黃牛販子，平臺(tái)亦有監(jiān)管之責(zé)。，整個(gè)社

會(huì)才能出對個(gè)人信息的尊重。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一箭雙雕內(nèi)蘊(yùn)

2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：35e1bb53bfccadcc50ffa8ccdcfe67ff

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B．有的放矢積淀

C．疏堵結(jié)合陶冶

D．多管齊下涵養(yǎng)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)空格前的完整語句可知，內(nèi)部管理和平臺(tái)管理應(yīng)共同施力，解決問題。D項(xiàng)“多管齊下”比喻做一件事從多個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行

或多種方法同時(shí)使用，符合文意，保留。A項(xiàng)“一箭雙雕”比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的，文中并無兩個(gè)目的，不符合文意，排

除。B項(xiàng)“有的放矢”比喻說話做事有針對性；C項(xiàng)“疏堵結(jié)合”是指在處理問題和管理工作中，既要采取疏導(dǎo)和引導(dǎo)的方法，也

要采取阻止和限制的方法，以達(dá)到有效管理的目的。兩項(xiàng)均與文意無關(guān)，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“涵養(yǎng)”指儲(chǔ)蓄并保持、修養(yǎng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《尊重明星隱私，也是保護(hù)自己》

18、在人類競走決賽時(shí)，勝利不屬于健步如飛的運(yùn)動(dòng)家，而是屬于腳步永不停歇的人！在競走比賽時(shí)，不能用跑的，所以速度快如閃電的選手

并不適合參加比賽，只有腳步不斷前進(jìn)、永不停歇的人，才能得到冠冕，想想，我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進(jìn)？還是

健步如飛地沖刺一段后，就停下來了？在人生道路上，我們可以坐下來休息一會(huì)兒，但別忘了提醒自己______！

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．困難的背后，常有通往成功的階梯

B．人生即奮斗，奮斗即人生

C．不能休息太久，要趕快加緊腳步，向前邁進(jìn)

D．不要放棄，堅(jiān)持才是勝利

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“但”可知，所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會(huì)”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，該項(xiàng)內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的重心在于強(qiáng)

調(diào)“腳步永不停歇”，并沒有提及困難和成功的問題。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中并沒提到有

放棄的心態(tài)存在。

19、中國古代詩學(xué)從唐代“野”字意象的逐漸增多，到宋代“野水”意象的異軍突起，不僅意味著唐宋詩學(xué)從“大物山水”到“小景山水”的轉(zhuǎn)向，而且

從杜甫所開創(chuàng)的“野水”美學(xué)至中唐詩人“野水”寫作傳統(tǒng)的逐漸形成，幽遠(yuǎn)尋仙的峻險(xiǎn)之趣的傳統(tǒng)有所消歇，宋人蕭散簡淡、靜觀自我的“野水”美

學(xué)成為時(shí)代意趣?！耙八钡膶徝纼r(jià)值不僅在于可游，更在于可居?！翱捎慰删印弊鳛橐八剿缹W(xué)的具體展開，與“可行可望”的彼岸山水美學(xué)成為

中國詩學(xué)的兩大傳統(tǒng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：

A．中國詩歌“野水”意象的發(fā)展

B．“野水”意象與唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向

C．中國山水詩學(xué)的兩大話語傳統(tǒng)

D．作為時(shí)代意趣的“野水”美學(xué)

《正確答案》

B

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第10頁2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段先指出中國古代詩學(xué)從唐到宋，“野水”意象興起，這意味著唐宋詩學(xué)的“轉(zhuǎn)向”以及“野水”寫作傳統(tǒng)逐漸形成，之后又指

出“野水”美學(xué)逐漸盛行，成為時(shí)代意趣，最后論述了“野水”審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵，并指出了其在中國詩學(xué)中的地位。故文段重

點(diǎn)介紹了“野水”意象的興起過程，以及其所帶來的唐宋詩學(xué)意向的轉(zhuǎn)變，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)介紹了“野水”意象興起給唐宋詩學(xué)帶來的“轉(zhuǎn)向”，而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展，排除；

C項(xiàng)，沒有提到文段核心話題“野水”，排除；

D項(xiàng)，沒有提到唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向，偏離文段重點(diǎn)，且文段所述“時(shí)代意趣”是以宋朝為時(shí)代背景的，選項(xiàng)中的“時(shí)代意趣”表述不

明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《唐宋詩學(xué)觀照下的“野水”意象》

20、社會(huì)變遷常是發(fā)生在舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時(shí)候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)

生了困難。人們不會(huì)在沒有發(fā)覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習(xí)慣的惰性。但是如果它已不能答復(fù)人們的需要，它終必會(huì)

失去人們對它的信仰，守住一個(gè)沒有效力的工具是沒有意義的，會(huì)引起生活上的不便，甚至蒙受損失。另一方面，新的方法卻又不是現(xiàn)存的，

必須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)、輸入。此外，還得經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，才能被人接受，完成社會(huì)變遷的過程。

概括文段的主要內(nèi)容，以下選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．社會(huì)變遷是如何發(fā)生的

B．新舊社會(huì)結(jié)構(gòu)的交替

C．社會(huì)環(huán)境如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

D．社會(huì)生活習(xí)慣的改變與文化輸入

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出社會(huì)變遷發(fā)生在舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時(shí)候，接著進(jìn)行詳細(xì)的解釋，即舊方法不能獲得有效的結(jié)果就

會(huì)失去人們對它的信仰，后文通過并列關(guān)聯(lián)詞“另一方面”指出有人發(fā)明新方法并經(jīng)過試驗(yàn)后，才會(huì)完成社會(huì)變遷。文段為總

分結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)生社會(huì)變遷的過程，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“新舊社會(huì)結(jié)構(gòu)”、C項(xiàng)“社會(huì)環(huán)境”、D項(xiàng)“社會(huì)生活習(xí)慣”均缺少主題詞“社會(huì)變遷”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《鄉(xiāng)土中國》名實(shí)的分離

21、作家都是在堅(jiān)守文學(xué)信念的同時(shí)找尋創(chuàng)作的突破口，力爭在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，以豐富的創(chuàng)作手

法、生動(dòng)的藝術(shù)語言，塑造更多折射時(shí)代的面孔。但值得注意的是，作家要克服內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向，并不是寫當(dāng)代就是現(xiàn)實(shí)題材作品，真實(shí)

是創(chuàng)作基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。現(xiàn)實(shí)題材作品不是將時(shí)代符號(hào)寫

進(jìn)作品、對社會(huì)生活細(xì)節(jié)簡單還原，也不是同質(zhì)化回憶的機(jī)械陳列，而是要傳達(dá)出作者對人生、對歷史、對現(xiàn)實(shí)的深刻思考。

這段文字意在說明：

A．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐

B．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)警惕內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向

C．現(xiàn)實(shí)題材作品必須傳達(dá)出作者深刻的思考

D．好的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出作家需要深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，塑造折射時(shí)代的作品。接下來通過“但”轉(zhuǎn)折指出真實(shí)是創(chuàng)作的基調(diào)，一些只是故

事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。尾句通過“不是······而是”及對策標(biāo)志

詞“要”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材作品要傳達(dá)出作者對人生、對歷史、對現(xiàn)實(shí)的深刻思考。文段為“分總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)

題材作品要傳達(dá)出作者的深刻思考，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐”是針對“與當(dāng)代生活割裂”提出的對策，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“內(nèi)容空洞”對應(yīng)尾句對策之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法”對應(yīng)文段轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《以現(xiàn)實(shí)題材精品拓寬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版圖》

22、在延安中央大禮堂外，佇立著兩棵柳樹和一排松樹。當(dāng)年，毛澤東曾作“松柳之喻”：共產(chǎn)黨員要像柳樹一樣，插到哪里就在那里活起來。

但是柳樹也有弱點(diǎn)，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹，松樹的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹有原則性，柳樹有靈活性。像柳樹那

樣，人人喜歡；像松樹那樣，穩(wěn)當(dāng)可靠。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可親堅(jiān)定

B．可愛堅(jiān)固

C．可敬堅(jiān)挺

D．可貴堅(jiān)持

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“人人喜歡”語義相近，A項(xiàng)“可親”指使人愿意親近，B項(xiàng)“可愛”指令人喜

愛，均符合文意，保留。C項(xiàng)“可敬”指值得尊敬，D項(xiàng)“可貴”指值得珍視或重視，文段并未提及柳樹是否值得人們尊敬或珍

視，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語義相近，又根據(jù)橫線前“松樹的勁大得很”“松樹有原則性”可

知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹一樣可靠、不動(dòng)搖之意，A項(xiàng)“堅(jiān)定”形容穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖，符合文意，當(dāng)

選。B項(xiàng)“堅(jiān)固”指牢固、結(jié)實(shí)，側(cè)重物理結(jié)構(gòu)，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

23、將選項(xiàng)中的詞語依次填入下列各劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①人人都有心中最值得______和喜歡的地方，或許是城市小巷，或許

是山林大川，總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。

②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中，救上三名落水兒童，全體師生都在______他英勇救人的事跡。

A．留念傳頌

B．留念傳誦

C．留戀傳誦

D．留戀傳頌

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“留念”指臨別饋贈(zèng)的物品，不能用來修飾地方。第二空，由“救上三名落水兒童”“英勇”可知全體師生都

對這名英雄充滿尊敬和贊賞，而“傳頌”強(qiáng)調(diào)傳播開來，沒有此意，“傳頌”強(qiáng)調(diào)頌揚(yáng)，符合語境。因此D項(xiàng)正確。

24、下列語句中，有語病的一句是：

A．仍然有人經(jīng)常問及中美科幻的差距，但現(xiàn)在的答案已與十年前格外大相徑庭。

B．書是工具和媒介，它是用來傳播知識(shí)的，只有被使用它才有價(jià)值。

C．廣交會(huì)的延期舉辦不僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)命題，也是一項(xiàng)政治命題，更是一項(xiàng)生命命題。

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D．紅荷的紅不同于桃、杏，鮮艷中顯出端莊，就像白玉蘭于素靜中顯出華貴一樣。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，語義重復(fù)，“格外”即表示“超過尋?！?，“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不同，兩者均有“超過尋?！敝?，語義重

復(fù)，刪除“格外”，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)均無語病，排除。

故正確答案為A。

25、①除此之外，也有一些不常見的遷徙模式。

②在歐亞大陸上，部分雀形目的鳥類不再向南遷徙至非洲的越冬地，而是沿著經(jīng)度進(jìn)行遷徙去。

③而這是鳥類遷移模式中最常見的一種：遵循緯度進(jìn)行遷徙，或者說沿南北方向遷徙，比如很多人熟悉的大雁南飛。

④通常來說，許多鳥類每年會(huì)進(jìn)行兩次遷徙。

⑤而這條新路線出現(xiàn)的原因，有研究者發(fā)現(xiàn)可能是氣候變化的影響。

⑥春季來臨時(shí)，它們向北飛行，夏季在溫帶或寒帶進(jìn)行繁殖，秋冬季節(jié)再返回南方較暖的地區(qū)越冬，當(dāng)然，在南半球，方向是相反的。

將以上六個(gè)句子重新排序，語序正確的是（）。

A．④⑥①②③⑤

B．②③⑤④⑥①

C．④⑥③①②⑤

D．②⑥⑤④③①

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。②句指出歐亞大陸上部分雀形目的鳥類不在南遷，遷徙模式改變，④句中引出“鳥類遷徙”的話題，按

照邏輯順序，應(yīng)先引出話題，再具體介紹其中有改變，故④句比②句更適合作首句，排除B、D項(xiàng)。

尋找其他線索。③句出現(xiàn)代詞“這”，代指鳥類中常見的遷徙模式，對比選項(xiàng)，③句之前的選項(xiàng)分別是②句和⑥句，②句中論

述在亞歐大陸部分雀形目的鳥類不在南遷，不是常見遷徙模式，與③句不一致，無法捆綁，排除A項(xiàng)。⑥句中論述春季向北

飛行，秋季返回南方，這是常見的遷徙模式，與③句一致，可以捆綁，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《是誰在從北極飛到南極??？》

26、杜甫行履所至的地域十分廣泛，致使其筆下的地域文化也具有，除了作為主調(diào)的中原文化外，還有作為配調(diào)的吳越文化、齊魯文化、隴右

文化、蜀中文化、夔州文化以及荊湘文化等。在“行行重行行”的過程中，盡管流落饑寒，備嘗苦澀，杜甫卻將自己的生命感受寫成了最美的詩

歌，表達(dá)了對國事民瘼的關(guān)切，也了一幅中華地域文化地圖。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．復(fù)雜性杜撰

B．豐富性擘畫

C．獨(dú)特性編織

D．多元性繪就

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“致使”可知，前后文構(gòu)成因果關(guān)系，橫線處所填詞體現(xiàn)“杜甫行履所至的地域十分廣泛”帶來的結(jié)果，同時(shí)結(jié)

合后文“除了······，還有······”可知，該空應(yīng)表達(dá)“地域文化”種類多樣、內(nèi)容豐富的意思。A項(xiàng)“復(fù)雜性”指繁多而雜；B項(xiàng)“豐富

性”指種類多，數(shù)量大；D項(xiàng)“多元性”指多樣的，三者符合文意，保留。C項(xiàng)“獨(dú)特性”指與眾不同，無法體現(xiàn)文意，排除。

第二空，搭配“地圖”，體現(xiàn)杜甫用自己豐富的經(jīng)歷，將生命感受寫成詩歌，通過詩歌為我們展現(xiàn)了一幅中華地域文化地圖。A

項(xiàng)“杜撰”指憑想象編造，虛構(gòu)，不合文意，排除；B項(xiàng)“擘畫”指計(jì)劃，布置，與“地圖”不搭配，排除，D項(xiàng)“繪就”指描繪成就一

樣美好的東西，搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《杜甫“詩史”繪就的文化地圖》

27、對于淡水資源的管理，政通人和比天時(shí)地利更重要。發(fā)表于《環(huán)境研究通訊》上的最新研究分析了119個(gè)低收入國家與淡水供應(yīng)管理相關(guān)的

19種因素。結(jié)果顯示，政府監(jiān)管不力會(huì)顯著增加水資源供應(yīng)的脆弱性，而先天水資源不足的國家假如有好的制度保障，爆發(fā)水危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)可大

幅降低。

以下選項(xiàng)中，最能概括這段文意的是：

A．水資源管理的重要因素

B．水資源稀缺的主要原因

C．低收入國家的水資源管理

D．水資源的管理與制度相關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先說明，對于淡水資源管理，政策比外界因素更重要。接著以研究文章加以論述，結(jié)尾通過反面論證說明，管理水資

源還需制度保障，對應(yīng)選項(xiàng)為D項(xiàng)。

A項(xiàng)，表述不具體明確，文段已說明重要因素為制度，排除；

B項(xiàng)，“原因”非文段論述重點(diǎn)，文段重在論述對策，排除；

C項(xiàng)，“低收入國家”不是重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《今天的我們真的比半個(gè)世紀(jì)前的人更忙嗎》

28、在全球產(chǎn)業(yè)版圖中，制造業(yè)比較優(yōu)勢突出，依然是我國競爭力的重要源泉。2022年，我國制造業(yè)增加值占GDP比重為27.7%，占全球制造

業(yè)增加值比重近30%，制造業(yè)規(guī)模連續(xù)13年居世界首位。而今年以來，全球主要經(jīng)濟(jì)體遭遇通脹、加息，經(jīng)濟(jì)下行，我國制造業(yè)出口面臨一定

壓力，擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)的緊迫性更強(qiáng)。在供給側(cè)，我國供給優(yōu)勢仍在商品制造，服務(wù)供給質(zhì)量和效率有待提高；在需求側(cè)，發(fā)達(dá)地區(qū)和城市中高

收入群體消費(fèi)熱點(diǎn)開始由商品向服務(wù)轉(zhuǎn)型，對中高端商品和服務(wù)的消費(fèi)需求也較大，農(nóng)村居民和城市低收入人群對普通商品的邊際消費(fèi)傾向較

高，但收入水平及增速需要進(jìn)一步提升。

文段意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．增加供給側(cè)和需求側(cè)面向群體勢在必行

B．我國制造業(yè)發(fā)展在全球排名中遙遙領(lǐng)先

C．我國急需擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)并提升服務(wù)水平

D．亟需高水平供需來助力國內(nèi)制造業(yè)消費(fèi)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇提出制造業(yè)是我國競爭力的重要源泉，又說我國制造業(yè)的現(xiàn)有成績，然后通過轉(zhuǎn)折詞“而”指出我國在全球經(jīng)濟(jì)下行

中制造業(yè)出口面臨壓力，需要擴(kuò)大國內(nèi)先消費(fèi)，最后在供給側(cè)和需求側(cè)兩方面給出了對策。故文章重點(diǎn)應(yīng)是在供給側(cè)和需求

側(cè)兩方面的對策，對應(yīng)D選項(xiàng)。

A項(xiàng)，文中沒有表達(dá)“供給側(cè)和需求側(cè)面向群體勢在必行”的論述，無中生有，故排除；

B項(xiàng)，文中對我國制造業(yè)在全球排名的描述非對策內(nèi)容，非重點(diǎn)，故排除；

C項(xiàng)，選擇為問題表述，并且缺少主題詞“制造業(yè)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日報(bào)《拓展服務(wù)消費(fèi)升級(jí)空間》

29、該地區(qū)對環(huán)境保護(hù)采取了強(qiáng)有力的措施，使水土流失現(xiàn)象得到______，生態(tài)環(huán)境向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．抑制

B．控制

C．防治

D．治理

《正確答案》

B

《專家解析》

ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“抑制”多指人的感情，且“抑制”、“防治”、“治理”均和“現(xiàn)象”搭配不當(dāng)；題中主要是形容使水土流失的現(xiàn)象掌

握、限制在一定范圍，應(yīng)選“控制”更恰當(dāng)，因此B項(xiàng)正確。

30、①海綿是一種最原始的多細(xì)胞動(dòng)物，化石記錄最早可追溯到寒武紀(jì)時(shí)期，至今已發(fā)展到一萬多種

②阿糖腺苷成為首個(gè)從海洋天然產(chǎn)物衍生并成功上市的抗病毒藥物

③目前，從海綿提取物中分離得到的天然產(chǎn)物往往具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)骨架或顯著的生理功能，可用于開發(fā)藥物和作為有機(jī)合成或半合成化學(xué)中間

體，具有作為藥物先導(dǎo)物的巨大潛力

④日本化學(xué)家從日本黑海綿中提取了軟海綿素，將其衍生成抗腫瘤藥物，用于治療轉(zhuǎn)移性乳腺癌等癌癥

⑤作為一種營固著生長的生物體，海綿極易被其它生物獵食，卻能在殘酷的海洋環(huán)境中生存，可能依賴于獨(dú)特的化學(xué)防御策略

⑥美國化學(xué)家從海綿中分離得到抗病毒藥阿糖腺苷和抗癌藥物阿糖胞苷的先導(dǎo)化合物

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．①⑤③⑥②④

B．①③④②⑥⑤

C．⑤①④⑥②③

D．⑤③①④②⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。①句是對海綿下定義，⑤句是在介紹海綿能夠在殘酷的海洋環(huán)境中生存，應(yīng)先引出海綿再介紹其生

存，故①句更適合作首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，②⑥兩句均提及信息“阿糖腺苷”，②句介紹阿糖腺苷成功上市，⑥句指出美國化學(xué)家從海綿中分離出阿糖腺苷，

按照邏輯順序應(yīng)先引出阿糖腺苷，然后再介紹其成功上市，故⑥句應(yīng)在②句之前，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《從海洋放線菌天然寶庫中“淘金”》

31、我們是有著五千年文明傳承的東方大國，儒家的“仁義禮智信”思想于民族精髓之中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在傳統(tǒng)思想精華的

基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下，改革釋放出的紅利推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，與此同時(shí)，物欲膨脹帶來的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等一系列負(fù)

面影響也著文明底線。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．扎根吸收觸碰

B．孕育繼承挑戰(zhàn)

C．深植汲取沖擊

D．蘊(yùn)藏提煉腐蝕

《正確答案》

C

《專家解析》

本題從第二空入手，搭配“精華”，B項(xiàng)“繼承”泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過來，多搭配傳統(tǒng)、遺產(chǎn)等前人留下的東

西，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。其他幾項(xiàng)均可與之搭配，保留。

第三空，搭配“底線”，表達(dá)物欲膨脹的一系列負(fù)面影響對于文明底線的不良影響，C項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“觸碰”指接觸、觸摸，程度過輕，無法與“一系列負(fù)面影響”構(gòu)成對應(yīng)，排除；D項(xiàng)“腐蝕”指腐爛、侵蝕，和“底線”搭配

不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思想深植于民族精髓之中”，符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)全民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

32、“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。只要我們站在時(shí)代的前沿，以歷史的眼光______世界大勢，以戰(zhàn)略家的智慧______未來，以互利共

贏的精神致力于發(fā)展，以務(wù)實(shí)開放的態(tài)度______區(qū)域合作，我們就能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，不斷譜寫出本地區(qū)和平、發(fā)展與繁榮的新篇

章。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．運(yùn)籌展望促進(jìn)

B．觀察把握推動(dòng)

C．分析贏得加強(qiáng)

D．洞察謀劃推進(jìn)

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，賓語是“世界大勢”，這不是個(gè)人可以“運(yùn)籌”的；“分析”過于平淡，與“戰(zhàn)略家的智慧”等詞語表達(dá)的語

境不符；“觀察”只是一種客觀的“察看研究”，并不能體現(xiàn)這種“察看研究”所取得的結(jié)果。D項(xiàng)正確，“洞察”、“謀劃”、“推進(jìn)”，

顯示了“我們”對世界形勢的清晰了解，對把握未來的自信，對促進(jìn)合作的積極態(tài)度。這是2005年溫家寶總理在首屆東亞峰會(huì)

上的講話。

33、在古代，許多詩人的作品是通過個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)

行傳播，還可以通過日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。

箋紙中不僅有圖畫，而且有書法，有篆刻，有詩詞，有掌故，通過箋紙，人們可以重溫詩詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林

紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩意箋，都在很大程度上普及了唐詩宋詞。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B．唐詩宋詞的普及與詩詞意箋密不可分

C．詩詞作品的傳播形式古今有異

D．箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇介紹在古代，許多詩人的作品是通過個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播，接著論述在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化可以通過多種形

式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話題，緊接著通過結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，文段結(jié)

尾對箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“箋紙”對傳承傳統(tǒng)文化有重要作用，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“唐詩宋詞”對應(yīng)“比如”之后舉例說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“箋紙”，且“傳播形式”對應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國箋紙：微型國畫的人文情懷》

34、華羅庚同志的“運(yùn)籌學(xué)”是科學(xué)的，但對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益、只顧

個(gè)人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會(huì)大大縮短它的壽命。

這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是（）。

A．科學(xué)的東西不一定能起作用

B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里

C．引進(jìn)新技術(shù)裝備時(shí)要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)

D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來才對

《正確答案》

B

《專家解析》

文中先指出科學(xué)對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的，后指出新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益的人手里會(huì)

大大縮短壽命，意在表明科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里，因此B項(xiàng)正確。

35、從最先記載“大一統(tǒng)”一詞的《春秋公羊傳》，到生動(dòng)闡釋“長城內(nèi)外是故鄉(xiāng)”的《圣朝混一方輿勝覽》，再到印有意為“桃花石”字樣的銅幣

······一件件文物古籍從歷史深處走來，展現(xiàn)中華文明延續(xù)不斷的歷史基因，記錄中華民族共同體的形成歷史，講述各民族交往交流交融的生動(dòng)

故事。銅鼓、箜篌、馬頭琴的千年回響，匯聚各民族文化各美其美、美美與共的萬千氣象；河西走廊等著名要道，見證各民族你來我往、經(jīng)貿(mào)

交流的繁華景象······這些文物是實(shí)證中華民族共同體的重要史料，凝結(jié)著中華民族共享的記憶和情感，體現(xiàn)了中華民族走向命運(yùn)共同體的客觀

歷史過程。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．文物古籍見證著中華民族共同體的歷史

B．文物古籍穿越古今對文化傳承意義重大

C．中華民族共同體留下了諸多的傳奇故事

D．文物古籍承載著各民族經(jīng)貿(mào)交流的景象

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇首句以例子進(jìn)行切入，指出文物古籍對中華文明的延續(xù)，中華民族共同體歷史的形成，民族交往的重大意義。第二

句通過舉例子的方式描述文物見證各民族交流的景象。最后一句，通過“這些”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)文物對中華民族共同體的歷史

的重要性。因此，文段為總-分-總的結(jié)構(gòu)。圍繞核心話題“文物”和“中華民族共同體的歷史”論述，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少話題詞“中華民族共同體歷史”，排除；

C項(xiàng)，缺少話題詞“文物”，排除；

D項(xiàng)，為舉例子的內(nèi)容，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】新華社《文化新觀察｜從文物古籍解碼“何以中華民族共同體”》

36、古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡，構(gòu)建有中國特色全球價(jià)值的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)自明、自覺、自信，以現(xiàn)實(shí)問題為會(huì)通處。從自我審視看，

互鏡著養(yǎng)成基于自明的文化自覺和自信。文化自覺并非、狂妄的自尊，首先要通過對話、互通獲得自知之明。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：35e1bb53bfccadcc50ffa8ccdcfe67ff

第17頁2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．兼?zhèn)湟馕段鋽?/p>

B．兼容包含臆斷

C．兼有象征專橫

D．兼顧表達(dá)決斷

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“全球價(jià)值”，且綜合文意及選項(xiàng)分析可知，構(gòu)建的知識(shí)體系同時(shí)具有中國特色和全球價(jià)值，A

項(xiàng)“兼?zhèn)洹敝竿瑫r(shí)具備，B項(xiàng)“兼容”指同時(shí)容納幾個(gè)方面，C項(xiàng)“兼有”指同時(shí)具有，D項(xiàng)“兼顧”指幾個(gè)方面同時(shí)照顧到，均符合文

意，且搭配得當(dāng)，保留。

第二空，根據(jù)“古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡······強(qiáng)調(diào)自明、自覺、自信”可知，通過互鏡可以反映出文化自覺和自信，A項(xiàng)“意

味”指含有某種意義，B項(xiàng)“包含”指里邊含有，D項(xiàng)“表達(dá)”指表示（思想、感情），均符合文意，保留。C項(xiàng)“象征”指用具體事

物表現(xiàn)某些抽象意義，根據(jù)文意可知，“互鏡”并非是具體事物，排除。

第三空，橫線處通過頓號(hào)與“狂妄”構(gòu)成同義并列，“狂妄”指極端的自高自大，故橫線處也應(yīng)體現(xiàn)自我、自大之意，且感情色

彩消極，A項(xiàng)“武斷”含有妄以權(quán)勢裁斷曲直之意，感情色彩偏消極，與“狂妄”構(gòu)成同義并列對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“臆

斷”指憑臆測來斷定，無法構(gòu)成同義并列，與文意不符，排除；D項(xiàng)“決斷”指拿主意，做決定，為中性詞，感情色彩不符，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】胡百精《重返基源問題：中國傳播思想史的知識(shí)建構(gòu)》

37、如果我們樂觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會(huì)問題，就是典型的技術(shù)決定論。假如技術(shù)決定論成立，那么所有社會(huì)問題都可以轉(zhuǎn)

化為技術(shù)問題，世界其實(shí)會(huì)簡單許多，但這并非事實(shí)，任何技術(shù)問題的解決都會(huì)伴隨著新問題的產(chǎn)生，比如無人機(jī)送外賣可能解決了勞動(dòng)力短

缺的問題，但無人機(jī)能不能進(jìn)入小區(qū)？如果能進(jìn)入，這是否侵犯了隱私？誰有權(quán)利允許它進(jìn)入？我們面對的新問題一點(diǎn)兒也不比舊問題少。技

術(shù)從不會(huì)自動(dòng)承諾給我們一個(gè)更好的未來。技術(shù)的發(fā)展可以輔助我們解決社會(huì)問題，但社會(huì)問題的本質(zhì)是社會(huì)而不是技術(shù)。

這段文字意在說明：

A．社會(huì)的發(fā)展不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順

B．邊緣性群體問題有著復(fù)雜的原因

C．必須警惕技術(shù)發(fā)展對隱私的侵犯

D．單純依賴技術(shù)無法解決社會(huì)問題

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會(huì)問題屬于典型的技術(shù)決定論，并分析指出如果技術(shù)決定論成立的話，世

界其實(shí)會(huì)簡單很多，接著通過“但這并非事實(shí)”否定前文觀點(diǎn)，指出任何技術(shù)問題的解決都會(huì)帶來新的問題，并以“無人機(jī)送外

賣”為例進(jìn)行解釋說明，最后指出技術(shù)的發(fā)展對解決社會(huì)問題起到輔助作用，并通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)技術(shù)并非社會(huì)問題的

本質(zhì)。故文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)為尾句轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“技術(shù)”，排除；

B項(xiàng)，“邊緣性群體”對應(yīng)文段首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，“隱私”對應(yīng)文段“無人機(jī)送外賣”的舉例部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】南方人物周刊《董晨宇：我們不是在使用社交媒體，而是活在其中》

38、很多人吃完飯有午休習(xí)慣，吃完飯立即出去曬太陽散步的人，估計(jì)不多。如果我問“請問您知道餐后犯困是什么原因嗎？”很多人都知道，

而且報(bào)紙電視上的專家都說：“吃完飯以后所有的血流都到胃上去了，大腦缺血而犯困。”其實(shí)，這句話極其荒唐！______，這個(gè)解釋似乎已經(jīng)

成了常識(shí)。

以下各項(xiàng)，與上下文銜接最緊密的一項(xiàng)是（）。

A．這不過是以訛傳訛的謊言而已

B．這樣的解釋根本沒有立足的依據(jù)

C．雖然大多數(shù)人愿意對此堅(jiān)信不疑

2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：35e1bb53bfccadcc50ffa8ccdcfe67ff

第18頁2024年臨沂平邑城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

D．甚至于一些醫(yī)生也這樣解釋

《正確答案》

D

《專家解析》

由最后一句“這個(gè)解釋似乎已經(jīng)成了常識(shí)”可知，所填語句應(yīng)說明為何這個(gè)解釋成為了常識(shí)，原因即是“很多醫(yī)生也這樣解釋”，