文學作品論文范文3000字

文學作品論文范文3000字第1篇文學作品論文范文3000字第1篇摘要:

中文專業(yè)本科生學位論文的寫作普遍存在質量低下的問題。解決這一問題，一是要開設《學位論文寫作》課程，給學生以相應的理論知識，但同時要把論文寫作的知識和能力貫穿在基礎課程的教育教學當中，《文學理論》教學更應當自覺地擔負起這一任務。在文論教學中，教師要有意識地培養(yǎng)和訓練學生的理論思維和寫作技能，提高他們實際寫作的能力。這要在本課程知識教學的同時，有針對性地從理念轉變、理論儲備、文學作品寫作、短文評析、長文試寫等方面作出教學設計。

關鍵詞:

文學理論;教學;學位論文;寫作實踐

一、學位論文寫作的現(xiàn)狀和存在問題

二、《文學理論》教學與論文寫作

(一)更新理念:

改變學生學習習慣在教授這一課程之初，要用至少兩節(jié)課時的時間給學生灌輸一種與高中時期不同的學習理念，要求學生盡可能地樹立大學學習的新習慣———研究性學習。讓學生做到三個轉移:從教材轉移到課外閱讀，從應試轉移到應用，從死記硬背轉移到理解領悟。文論課程的開設一般是在大學一年級下學期或二年級，這期間，學生的學習習慣還沒有從中學應試教育的軌道上走出來，而一些大學里的獎學金制度的設置也使得唯分是圖的學習目標不能及時改變。因此，有必要對學生的學習理念進行一次變革，盡管這種變革是不可能徹底的，但卻是必須的。中學生的學習目的是應付各種各類的考試，尤其是應付升學考試，這就養(yǎng)成了一種應試學習習慣，只注意要考試的內容，在學習方法上多是死記硬背。對于這樣的學生，革除應試教育的不假思索、死記硬背、應付考試的學習習慣，提倡自主研究性學習就是一項非常重要、非常及時的任務。我贊成我的老師張玉能先生的觀點，他認為，如果大學教師不去改變初入大學的學生的學習習慣，那么中小學所養(yǎng)成的應試教育的學習習慣會以極大的慣性力量把這些中文系大學生保留在舊有的應試教育學習的軌道上，對學過的知識只是死記硬背，自己不思考、不質疑、不辨析，那么，研究型、創(chuàng)新型的人才是難以產(chǎn)生的。［1］同樣，以提高理論思維水平和評論寫作能力為旨歸的學習習慣也是培養(yǎng)不起來的。因此，必須通過教育教導，讓學生從教材轉移到課外閱讀，從應試轉移到應用，從死記硬背轉移到理解領悟。

(二)同步教學:

實行的基本思路與步驟文學理論課程的基本內容是文學本質論、文學起源論、文學作品論、文學創(chuàng)作論、文學技巧論、文學接受論、文學批評論、文學風格與思潮等。［2］根據(jù)這些內容，在兩個學期的時間內，在教授全部知識內容的同時，有計劃有步驟地滲透論文寫作?？梢苑譃橐韵聨撞?

1．理論儲備。

按照一學期十六周計算，拿出來九周時間教授文學本質論、文學起源論、文學作品論這三部分內容。這三部分的學習目標是，使學生掌握有關文學的基礎知識和基本理論，懂得文學基本規(guī)律，正確認識和把握古今中外的文學現(xiàn)象，樹立科學的藝術觀和審美觀。在這些理論當中，有些是學生在中學時略知一二的，如文學形態(tài)體裁等;有些是學生所不知道的，像文學藝術的起源、文本的層次劃分等。這些理論的儲備是非常必要的，它可以構建學生的文學理論系統(tǒng)，在理論自覺的層面上接受和解讀具體作品。如文本層次理論，過去在中學時期，語文老師在講解課文時也會從藝術特色、中心思想等方面來描述，但這是籠統(tǒng)而不明晰的，在文論課程中深入了解語言層、形象層和意蘊層之后，學生就有了剖析任何一種文本的理論指導，有了實際操作的可能性。但僅僅課本理論是不夠的，理論儲備還要在課外同時進行，主要可以在以下幾個方面進行:第一，指定書目，閱讀中西方文論原著，每周做出讀書筆記。第二，課堂前講述與課堂外討論相結合。即前一節(jié)課下課時布置任務，指定學生在下一節(jié)課上課前講述自己的見解。第三，組織課外學習小組、舉辦小型學術講座等。學術講座主要邀請院系其他文學理論教師和現(xiàn)當代文學老師，每周一次。

2．文學創(chuàng)作。

文學作品論文范文3000字第2篇文學創(chuàng)作本質上是對現(xiàn)實生活的加工提煉,盡管不是將實際生活原原本本地呈現(xiàn)出來,但也是以藝術表現(xiàn)的形式對現(xiàn)實生活加以反映,具備一定的真實性,是真實生活的縮影,所以體現(xiàn)出古代文學具有認識價值。古代文學作品囊括了社會背景、意識形態(tài)、人物心理及情感體驗等等,品讀各種各樣的古代文學作品,廣大讀者可了解并掌握當時的歷史發(fā)展、文化背景、社會生活以及審美價值,以此提升自身的文化素養(yǎng)與增長自身的見識[5]。文學作品并不是歷史的復制粘貼,其更加重視社會文化的呈現(xiàn)、人生感悟的抒發(fā)與情感體驗的交流,閱讀文學作品可引發(fā)人們思索人生、感悟生活,以此激發(fā)情感共鳴,積極調整心態(tài),更好更從容地面對人生。

(二)教育價值

文學作品論文范文3000字第3篇漢語言文學研究篇1現(xiàn)代教育技術進入高校之后，確實帶給漢語言文學方向的教師很多啟發(fā)。為了跟上現(xiàn)代教育技術的前進步伐，不少漢語言文學教師都在積極嘗試教學改革。但在實際情況中，有些教師只是跟風模仿現(xiàn)代教育技術的簡單應用形式，并沒有真正抓住現(xiàn)代……

摘要：漢語言文學專業(yè)的“基礎寫作”課程內容豐富，具有人文性、綜合性、實踐性等特征。但是，在目前的教學過程中，該課程存在學生基礎薄弱、學習積極性不高，教師的教學重理論輕實踐等問題。為了切實提高教學質量，更好地培養(yǎng)應用型、創(chuàng)新型人才，試圖運用……

一、比較文學研究進入后理論時代20世紀70年代到90年代，是西方文學理論蓬勃發(fā)展、影響極大的時代，但進入21世紀，文學理論已經(jīng)失去推動文學研究的活力，在西方尤其美國的大學里，甚至有文學研究被文化研究取代的趨勢。于是文學理論獨領風騷的時代……

［摘要］新文科的理念與比較文學有著許多方面的重合。新文科的四個特色———國際性、跨學科性、前沿性和理論性———也正是比較文學學科的特色。比較文學所具有的上述特征為新文科理念的確立提供了實踐的基礎，而新文科理念的提出則為我們重提比較文學“中……

摘要：對于俄狄浦斯的解讀一般注重于分析弒父娶母情結及其作為原型在其他文學作品中的體現(xiàn)，但對真假盲眼人的悖論問題或者說外視與內明的辯證關系關注的相對較少。俄狄浦斯主動刺瞎雙眼的行為是破除習慣和迷信的屏障，尋求真理的嘗試。《古鎮(zhèn)的夢》中算命的……

內容摘要：對小學教育專業(yè)師范生而言，文本細讀之于中國古代文學作品學習的重要性不言而喻。經(jīng)過一定時間的教學實踐，筆者認為以任務單的形式引導學生走近文本、探究文本，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，是落實文本細讀的有效抓手，并助力學生養(yǎng)成多角度探索古代文學……

摘要：茶文化屬于傳統(tǒng)文化的核心內容，在中國古代文學中多有體現(xiàn)。課程思政理念下借助茶文化的育人價值與育人作用，拓展中國古代文學教學模式，有利于思政教育與中國古代文學教育的有機融合，也能助力思政教育、茶文化教育、中國古代文學教育協(xié)同發(fā)展。從茶……

內容摘要：為了提高新聞傳播專業(yè)學生的學習積極性和主動性，實現(xiàn)為后續(xù)專業(yè)教育奠定堅實基礎的教學目的，中國古代文學課程教學時應融古匯今，把古代文學作品的學習與當代文化結合起來，彰顯古韻活力。通過泛讀、誦讀等形式讓學生大量閱讀古典文學作品，并以……

【提要】兒童文學翻譯不僅要考慮兒童的年齡與心理特點，而且要語言生動形象，具有趣味性。與傳統(tǒng)翻譯理論不同，變譯理論考慮譯語讀者的特殊需求，要求對原文進行一定程度上的變通，以便于譯語讀者閱讀。本文以英國譯者汪海嵐（HelenWang）《青銅葵……

摘要：在兒童文學文本中，“頑童”是一個極為典型的人物形象，該形象并不是常人眼中那種調皮搗蛋的問題兒童，而是那種富有游戲精神、活潑好動的兒童形象，他們會基于生活游戲去尋求內心深處的自由，是一種內在個性的張揚釋放，能夠展現(xiàn)出屬于個人的無與倫比……

［摘要］作為21世紀最受兒童讀者歡迎的作家之一，楊紅櫻在多年的兒童文學寫作中，充分展現(xiàn)了她簡單自然、純真幽默、充滿了“孩子味”的個人風格。詞匯上，她的用詞簡單準確又不失新意；句式上，長短句交錯且語氣豐富；辭格的運用上，重復、比喻、擬人等手……

高職教育經(jīng)過多年發(fā)展，目前已經(jīng)取得巨大成就，為社會輸送了大量復合型人才和高精人才，促進社會穩(wěn)定健康發(fā)展。但是，目前高職教育開展過程中依然伴隨著相應問題，高職語文課程設置問題相對明顯，無法保證學生全面發(fā)展，對于提升學生綜合素質產(chǎn)生重要影響?！?/p>

一、引言傳統(tǒng)文化是我國幾千年來的歷史沉淀，反映出人們的集中意識，同時，也體現(xiàn)出民族的風俗習慣、特征風采，而傳統(tǒng)文化則是通過音樂、歷史、宗教等方式方法對其內核進行有效的繼承發(fā)揚。所謂現(xiàn)代文學，我們可以將其理解為西方文化背景下，發(fā)展形成的一……

摘要：塞原詩人群是20世紀30年代綏遠文壇上一個不可忽視的存在，他們以自己的創(chuàng)作實績和巨大影響對綏遠新文學的發(fā)展做出了積極的貢獻。但目前對這一系列詩人的研究還較為薄弱，而且并未將他們作為一個群體進行考察。實際上，無論是就創(chuàng)作理念、思想傾向……

［摘要］外國文學史課程在教學實踐中存在文化主體性薄弱甚至是缺失的問題,需要在文化交流互鑒視域下,通過重新定位外國文學史課程的性質、確立教學中的本土文化意識、引入中國文化話語等教學方法的創(chuàng)新來提升教與學雙重層面的文化主體性。文化主體性的提升……

【內容摘要】高校文科專業(yè)實踐教學目前還存在強理論、弱實踐，重形式、輕內容，看結果、略過程等問題。基于國家“一帶一路”倡議，教育部提倡一流專業(yè)建設下的復合型人才的培養(yǎng)，提升高校文科專業(yè)課程教學質量與OBE理念相契合，在OBE教育理念指導下，……

摘要：課語整合模式（C）是借助外語來學習另一門學科的教學方法和模式，興起于20世紀90年代的歐洲，取得了良好的教學效果。該文根據(jù)課語整合模式的教學框架，提出建構微雙語外……

摘要：隨著社會的進步和時代的發(fā)展，中國現(xiàn)當代文學作品已經(jīng)走向了世界，但與外國文學的傳播和譯入相比，中國現(xiàn)當代文學的國際化進程非常緩慢?，F(xiàn)如今，中國文化“走出去”以及提升文化軟實力已被提升到國家戰(zhàn)略高度，為了讓世界各國人民更好更快地了解中國……

隨著信息傳播技術的發(fā)展以及我國人民對國有文化、傳統(tǒng)民俗文化重視程度的提升，近年來已經(jīng)有越來越多的文學創(chuàng)造者與愛好者能夠正確意識到文學創(chuàng)作與民俗藝術之間相互性的積極影響。如何借助民俗藝術賦予文學作品更深厚的內涵，又如何借助文學作品持續(xù)性地發(fā)……

摘要：法國文學淵遠流長、影響深遠，法國文學對當代文學和世界文學的影響都是巨大的，其不論從體裁、表現(xiàn)手法上都有其獨特的特點，所涉及的法國作家更是有其自身的文學風骨。當代法國文學鏡像當中的文化身份，根據(jù)其自身經(jīng)歷的影響以及西方文化的影響，打造……

摘要:中醫(yī)基礎理論是中醫(yī)學等專業(yè)入門的基礎課程，對于中醫(yī)學等專業(yè)的學生們具有重要的影響作用。把文化自信貫穿教育教學全過程，將有利于開創(chuàng)高等中醫(yī)藥教育事業(yè)發(fā)展新局面。運用“以德潤身，以文化人，以文育人”與中醫(yī)基礎理論課堂教學有機結合，精心設……

[摘要]高職院校班級是提升院校建設內涵,落實立德樹人教育教學目標的基礎機構。本文淺析了當前高職院校班級文化建設過程中面臨的諸多困境,探索了基于多元智能理論視域的班級文化建設優(yōu)化路徑,并結合“德智體美勞”全面培養(yǎng)的五育體系,實現(xiàn)豐富班級文化……

摘要：文化自信視域下，高校文化建設實踐中，需要加強對理論建設和實踐建設的重視，重點開發(fā)多元化的文化建設體系，有效促進高校文化建設高質量發(fā)展。本文從文化自信視域入手，對高校組織開展文化建設的理論和實踐進行了系統(tǒng)的解讀，旨在能對理論基礎進行明……

摘要：近年來，隨著新媒體視頻平臺的發(fā)展，紀錄片憑借其真實的魅力成為滿足大眾精神需求的文化“商品”。紀錄片是一種“非虛構”的影視創(chuàng)作，其隨著受眾需求的多元化而不斷創(chuàng)新，邊界也在不斷外延。紀錄片以“真實”為基礎，不斷進行創(chuàng)造性的藝術處理，故事……

摘要：六百年間，宏偉壯麗的紫禁城不僅見證了封建王朝的興衰，還見證了歷史的變遷。由北京廣播電視臺和故宮博物館聯(lián)合制作的十二集紀錄片《紫禁城》在多個平臺播出，該紀錄片具有不同的創(chuàng)作邏輯和視覺呈現(xiàn)，不僅再現(xiàn)了一段歷史，更重現(xiàn)著中華民族的精神和文……

摘要：和一般的影視作品不同，紀錄片最大的特點就是真實性，不論采用什么樣的藝術手段進行加工處理，真實性都是紀錄片不可動搖的底線。真實的人物、真實的情感、真實的細節(jié)、真實的故事脈絡……這些為紀錄片帶來了無可比擬的震撼力和沖擊力，基于此，文章將……

一、畢業(yè)論文撰寫中存在的主要問題(一)論文選題環(huán)節(jié)要完成畢業(yè)論文寫作，涉及到選題、收集查找文獻、閱讀分析文獻、編寫提綱、反復修改等多個環(huán)節(jié)，是一項系統(tǒng)性工程。而選題則是這“萬事開頭難”的第一步，這一步的成敗也決定了論文的質量的高低，以……

摘要：地方高校漢語言文學專業(yè)本科生寫作畢業(yè)論文時采用田野調查方法有助于鍛煉學生的調查研究能力，確保畢業(yè)論文材料創(chuàng)新，培養(yǎng)學生家園情懷。田野調查前要做好心理準備和資料準備，在調查過程中要學會對話與交流，忠實記錄信息，民俗攝影等。論文寫作過程……

摘要:運用文獻資料法、實地考察法和訪談法，對桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育制度文化進行解析。研究表明:桂西北是壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族聚居地，民族傳統(tǒng)體育制度文化豐厚，對體育活動的順利進行起到重要作用，具有重要的文化意義。本文通過史料和實例對該區(qū)……

摘要：為了培養(yǎng)學生想象力，文章首先闡述了小學美術教學中學生想象力培養(yǎng)的重要性，然后分析了小學美術教學中學生想象力培養(yǎng)的現(xiàn)狀，最后論述了小學美術教學中學生想象力培養(yǎng)的有效策略。關鍵詞：小學美術教學；想象力；趣味故事在當前小學教學體系中，……

通過觀察當下市場上銷售的紙杯產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，美術元素在其中的應用較為普遍，但客觀而言，目前紙杯設計中應用美術元素的創(chuàng)新性不足，產(chǎn)品雷同度較高，這一現(xiàn)實與新時代背景下消費者日益增長的文化消費需求產(chǎn)生矛盾，阻礙了紙杯生產(chǎn)企業(yè)市場競爭力的提升，同……

民間美術藝術融合了中華人民的幾千年智慧，是歷經(jīng)了漫長的沉淀與發(fā)展得出的藝術結晶。民間美術藝術有著豐富的思想情感，獨特的藝術色彩，賦予民眾藝術美感，給民眾的日常生活添磚加瓦。在多年沉淀后，造型和色彩為現(xiàn)代美術設計提供豐富的源泉，因而得到高度……

新時期，人們的生活質量得到了明顯改善，對精神文化有了更高的需求。音樂藝術能夠潛移默化地影響人，使人們產(chǎn)生共鳴，滿足人們的精神文化需求。鋼琴即興伴奏和聲樂演唱交替呈現(xiàn)，使音樂的主題更加鮮明，從而獲得表演的成功?，F(xiàn)簡要介紹鋼琴即興伴奏的表現(xiàn)方……

在現(xiàn)代的影視作品中經(jīng)常能夠看到經(jīng)典建筑在熒幕中的美學化運用，可以將建筑作為影視中重要的展現(xiàn)主題或者場景活動的空間，又或者通過建筑內部本身的空間作為電影敘事主題的關鍵，成為空間的敘述體。運用建筑內部的光照等烘托出建筑的人文化與自然化美學，將……

審美是音樂藝術最根本的價值，也是音樂的本質，音樂藝術在教育體系中最為根本的作用是培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)。為此，需要相關方面加強關注，深層次的分析?；诖耍疚闹饕槍σ魳匪囆g特殊審美視域的理論與實踐進行了詳細分析。一、審美創(chuàng)造審美創(chuàng)造是音……

摘要：現(xiàn)代文學是漢語言文學專業(yè)必修課程和基礎課程。中國現(xiàn)代文學以“五四時期”為起點，經(jīng)過了從文學啟蒙到文學救亡的發(fā)展轉變，展現(xiàn)出中國現(xiàn)代文學作為不同歷史時期載體的特殊符號性質。探究其原因，與中國政治、思想、文化生成、發(fā)展有著極為緊密的聯(lián)系……

內容摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國經(jīng)歷數(shù)千年歷史發(fā)展過程中沉淀出來的民主，在我國文化中扮演了十分重要的角色。在當前我國高職文學教育中如果能夠有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠大大增強語文教學的立體化水平，幫助學生更好地了解傳統(tǒng)文化內容，讓學生在文化全球……

【內容摘要】魯迅先生的《狂人日記》拉開了現(xiàn)代文學的序幕，而在這一時期也是我國生死存亡的階段，多反映出一種反禮教的抗爭精神。同時在社會中也掀起了一場復古的狂潮，新舊文學的交替塑造了許多名家大作，對傳統(tǒng)文化的探究也進入了一個高潮，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文……

摘要：一直以來，本色論都是明代戲曲文學批評中的熱點內容。明代戲曲家，對戲曲本色有非常執(zhí)著的探究欲望，不斷地充實本色論內涵，為后續(xù)戲曲發(fā)展提供更多的動力。文章以明代戲曲文學批評中的本色論內涵為研究對象，對本色論的起源進行探究，對明代戲曲文學……

【摘要】戲曲文學的發(fā)展過程是涵蓋劇本內容、形象塑造以及戲曲表演藝術形式的融合式發(fā)展過程。戲曲文學的發(fā)展推動了中國戲曲的不斷發(fā)展，并對戲曲發(fā)展產(chǎn)生相當多樣的影響。本文從戲曲文學的發(fā)展入手，通過多維角度分析，發(fā)現(xiàn)戲曲文學以戲曲語言為媒介，對我……

戲曲作為中華文化的國粹之一，記錄了我國文化時代發(fā)展歷程，具有較強的研究意義。通過隊本色論的研究，可以了解更多明代戲曲文學內涵，能夠為發(fā)展我國傳統(tǒng)文化提供動力。本文就明代戲曲文學批評中“本色”論內涵進行分析。一、本色論古典戲曲理論史上，……

文學作品論文范文3000字第4篇當前的英美文學無論是在任何的發(fā)展時期都具有自己的發(fā)展歷程和發(fā)展特點。無論是文學還是文化，都會受到來自文化差異進而對它們產(chǎn)生影響。英美文學的評論主要包括詩歌、散文、喜劇等評論，體現(xiàn)了英美文學種類的多樣性。因此，可以從多個角度、方面詳細地理解英美文學在文化上的差異，正視英美文學在文化差異上的評論。文化差異對文學評論造成的影響主要表現(xiàn)為文學的文化氛圍、社會的背景與環(huán)境、文學的自身結構等，基于這些因素也會對文學的關注度造成影響。

一、英美文學的發(fā)展史及具有的特點

(一)英美文學的發(fā)展史由于英美文學在國際文化中不斷地發(fā)展，其地位也得到了明顯的提高。在不同的發(fā)展階段也出現(xiàn)了許多的文學家，如莎士比亞、海明威等。英國文學先后經(jīng)歷了文藝復興和古典主義的文學發(fā)展時期，最后實現(xiàn)了浪漫主義以及現(xiàn)實主義的文學發(fā)展。而美國的文學在建國時期，主要是以模仿英國文學的方式進展，不具備美國的文學色彩也沒有實現(xiàn)文學的創(chuàng)新。但是在南北戰(zhàn)爭之后，美國開始注重自己的文學，不斷地增強文學家的自主意識并促進了美國文學的發(fā)展。伴隨著綜合國力的不斷增強，文學家也相繼發(fā)表了優(yōu)秀的作品，將美國文學的發(fā)展推向了嶄新的階段，逐漸建立起屬于自己的文學。

(二)英美文學具有的特點在英國文學的發(fā)展歷史中，文學對國家的經(jīng)濟與歷史等方面有著一定的影響力。它的文學作品在內容上完全遵循了文學自身的發(fā)展規(guī)律，總共經(jīng)歷了五個時期。在二戰(zhàn)的發(fā)展時期，英國文學注重追求文學的寫實、實驗、多維度特點。從英國與文學的發(fā)展史看，體現(xiàn)了英國在世界中具有較強的地位，在發(fā)展中不斷地展示自己文學的自信與成就。當然，英國的文學也經(jīng)歷了興盛與衰落的發(fā)展階段。在美國文學的發(fā)展歷史中，主要受英國文學的發(fā)展影響比較嚴重，完全效仿英國的文學特點。直到20世紀，美國的文學才逐漸尋找出自己的特點，對文學實現(xiàn)了創(chuàng)新。在二戰(zhàn)之后，它的文學先后經(jīng)歷了三個不同的發(fā)展時期，具有獨特的文學特點。在初期重點發(fā)展鄉(xiāng)土類別的文學，在中期重點發(fā)展浪漫主義的文學色彩，到了后期主要以現(xiàn)實主義的文學為主。從各自的文學發(fā)展和特點看，二者的文學在后期具有很大的差別。

二、英美文學的評論

文學評論是應用文學理論的有關現(xiàn)象進行探討以及研究，它揭示了文學在發(fā)展史中的規(guī)律，從而指導文學在創(chuàng)作方面進行實踐的活動。文學評論的相關內容包括詩歌、戲劇、小說、散文以及影視等方面的評論。對于某一文學作品進行的分析評價是對文學進行狹義的評論，而對于所有與文學相關的人物、思想以及現(xiàn)象給予的評價與分析則是從廣義上對文學進行評論。相關的文學評論是需要建立在對文學作品進行有關分析和研究的基礎上，從本質上文學評論要超出文學分析，因為對文學的分析是具體的，但是它的評論更具有廣泛性和深刻性。英美文學的評論是整個文學評論中的一種，主要是利用文學固有的理論和現(xiàn)象對文學進行深入的研究與分析的一種實踐類活動，從多個方面揭示和披露它的發(fā)展與遵循的規(guī)律，并對文學加以指導和創(chuàng)造。英美文學的評論主要是對兩國的文學作品進行評論，尤其是在英語語言方面表現(xiàn)得極為明顯。對英美文學進行評論的主要目的是，對文學作品的表達方式、文學內容、在創(chuàng)作方面具有的風格進行研究和評論，并以此提高英美文學讀者對文學的鑒賞能力，將文學作品中的信息以正確的方式傳達出去。而英美文學的評論與其他作品的品論有本質上的區(qū)別，對文學作品進行評論主要側重于對作品的本身進行研究與分析，從而給出文學性的評論;然而英美文學的評論則更側重于對文學具有的藝術表現(xiàn)形式以及外在的表現(xiàn)形式進行客觀的思考、分析與評論。

三、分析文化差異對英美文學評論產(chǎn)生的影響

(一)文化在語言上的差異影響語言作為文化的根源與基礎，會對人類的生活以及其他方面產(chǎn)生無法預料的影響。尤其是在文學的作品中，思想與內容是文學作品的核心和精髓，而語言形式是文學作品的重要表現(xiàn)形式。通過語言能夠表達出文學作品的主旨與思想，更是靈魂的體現(xiàn)，語言與作品相互依靠和并存。在評論英美文學作品時，在語言上的差異會直接影響評論的內容和結果。不同的語言文化差異對英美文學進行評論的角度和觀念也有所不同，雖然是對英語方面的文學進行評論表現(xiàn)得比較明顯和突出，但是所處的地域環(huán)境以及宗教信仰等都存在語言的差異，勢必會造成英美文學在評論上產(chǎn)生不同的影響。對于不同的評論者，如果不能很好地了解由于語言不同而產(chǎn)生的文化差異，就無法真正欣賞和研究英美文學及其作品的內在深意。在英語方面英式的語言更具有嚴謹性，如果評論者不能隨意地使用語言對文學作品進行相關性的評論，語言具有的文化差異性在評論的時候必須尊重文學作品，從而體現(xiàn)英式英語語言的嚴謹性。而美式的英語語言，由于是在英語語言基礎上衍生而來的，因此在品論文學作品時語言不具有很強的嚴謹性。從語言發(fā)展的時間上來說，美式語言要短于英式語言，這就促使了美國文學在創(chuàng)新方面的發(fā)展。另外在評論文學方面，語言的表達方式也十分開放，具有鮮明的語言特點。語言的文化差異性影響著英美文學的發(fā)展，同時也存在著不同的評論方式。

(二)文化在內涵上的差異影響無論是使用什么文化對文學作品進行評論，都無法逃脫選擇的掙扎。在文學家莎士比亞的作品中，例如:《哈姆萊特》這部文學作品，它的主人公為了復仇不知如何選擇生存與死亡，形象地展現(xiàn)了主人公這種在選擇中掙扎的特點。而文學作品的評論與這部作品中主人公的性格有些類似，19世紀之前，英國對文學作品的評論帶有一定的宗教色彩，在這個發(fā)展時期文學作品的評論正處于選擇文化的掙扎之中。20世紀以后，對文學的評論才發(fā)生了改變，評論者逐漸運用文學的理論對作品進行評論，這對文學的評論產(chǎn)生了很大的影響。英國對文學的評論正在向民主主義等方向發(fā)展，對文學進行重新的分析與思考再作出理性的評論。而美國對文學的評論，深受歐洲的大陸文學所影響。歐洲的大陸文學產(chǎn)生的評論對美國的文學評論具有深刻、強烈的影響意義，但是在這其中美國文學的評論也具有獨特的文學特色。雖然英國的文學評論具有一定的新穎性和創(chuàng)新性，但是依舊利用傳統(tǒng)文化對文學實施分析和評論。而在美國的文學評論中，真正地展現(xiàn)了文學的創(chuàng)新內涵，這充分地說明了兩個國家之間存在的文學特色與文化差異。美國文學的評論在內容與內涵上具有一定的包容性，能夠吸取歐洲的大陸文學精髓，無一不體現(xiàn)了其文化在內涵上的差異產(chǎn)生的影響。

(三)文化在人道主義上的差異影響人道主義是為了保護人類在社會中的權益，在資產(chǎn)階級的發(fā)展時期為了進一步推動資本主義制度的發(fā)展，在此過程中提出和構建人道主義，在不斷發(fā)展的進程中人道主義趨于完善化、規(guī)范化。由于來自宗教信仰等因素的影響，對英美文學的評論產(chǎn)生了不可磨滅的影響。文化上的差異對英美文學的評論有著不同程度的理解與認識，英國文學的評論在理解與認識的層次上停留在傳統(tǒng)和成熟的階段，從文化差異上分析，人類通過發(fā)展革命推動了文學的發(fā)展。而美國的文學評論具有更多的創(chuàng)新文學理念，對評論有著積極的態(tài)度和想法。對英美文學的評論產(chǎn)生影響的主要因素還是來自文化差異，尤其是在人道主義方面的差異。綜合所有的觀點進行分析，英美文學的評論者對文學的評論方式存在文化差異與區(qū)別，都具有各自的評論特點。

四、結語

經(jīng)過對英美文學的評論產(chǎn)生的影響進行分析與研究，由于評論者存在的文化差異因素，對英美文學的評論在很多方面都產(chǎn)生了不盡相同的影響。例如:在風格方面、內容理解方面、評論的著重點等方面具有不同的評論和見解，其中來自文化差異的影響表現(xiàn)得極為明顯和深刻。文化差異的影響因素在英美文學的評論中具有一定的控制性。在文化方面，英國的文學評論更體現(xiàn)文化的穩(wěn)定性;對于創(chuàng)作而言，美國的文學評論在創(chuàng)作上更能展現(xiàn)它的優(yōu)越性;從整體上看，文化差異對英美文學的評論具有不同的影響性。

文學作品論文范文3000字第5篇摘要：本文以中國傳統(tǒng)“言-象-意”作品層次構成的文學意象本體與英伽登的“圖式化觀相”文學本體相比較為目的，從細微處對比分析中國傳統(tǒng)“言-象-意”寄寓的作品觀與英伽登作品文論的同與不同，探究文學作品的存在本體。

關鍵詞：文學本體英伽登“言-象-意”

基金項目：貴州省教育廳科研基金資助項目

國內對英伽登的文學作品論除了專題研究之外，還有一類把中國傳統(tǒng)“言-象-意”的作品觀與他的文學作品論做對比研究。張永清在《問題與思考：英伽登文論研究三十年》中總結的“相當一部分研究論著還止步于對它的介紹和描述，而未能將其哲學理論與文論之間的內在關系揭示出來”①。這個問題在中國傳統(tǒng)言象意文論與英伽登文學作品論的比較研究中也存在著，大體表現(xiàn)在這三個方面：一是把中國傳統(tǒng)文論中作品的“言”、“象”、“意”三個層次與英伽登文學作品論的四層次一一對應，以“不謀而合”從文學作品論溝通中西方文論②;二是把言象意理論中的“游”、“忘”審美心境等同于英伽登文論的哲學背景――現(xiàn)象學的“懸擱”③;三是忽視“言-象-意”理論與英伽登文學作品論中的文學作品存在領域的不同。

鑒于此，本文試圖厘定中國傳統(tǒng)“言-象-意”文論內涵，把英伽登的作品論與現(xiàn)象學哲學背景結合起來，從細微處對比分析中國傳統(tǒng)“言-象-意”文論與英伽登作品文論的同與不同，探究文學作品的存在本體。

一、中國傳統(tǒng)“言-象-意”文學本體的確認

“言-象-意”的文學本體論是以中國傳統(tǒng)哲學的“形-象-意”的本體論與認識論為基礎的。中國傳統(tǒng)哲學觀里，世界的存在是“天人合一”“形-象-意”的整體存在?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬物”，提出“道”為世界之源，“似萬物之宗”?！靶巍笔恰暗馈毖苌娜f物。“道”即為“意”。“形-意”是自然存在的表里結構，由“形”與“意”兩個要素構