2022山東淄博市張店區(qū)招聘社區(qū)專(zhuān)職工作者擬聘用人員筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解

2022山東淄博市張店區(qū)招聘社區(qū)專(zhuān)職工作者擬聘用人員筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項(xiàng)選擇題(共35題)1、下列關(guān)于陜西歷史的描述，不正確的是______。A.西安是全國(guó)六大古都之一B.先后有秦、兩漢、隋、唐等13個(gè)王朝在陜西建都C.秦朝是在陜西境內(nèi)建都的第一個(gè)全國(guó)性王朝D.1935年10月19日，毛澤東率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)勝利到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)

解析：參考答案：C

[解析]本題考查陜西的歷史。西周是在陜西境內(nèi)建都的第一個(gè)全國(guó)性王朝，“陜”這個(gè)地名就是在西周初年出現(xiàn)的。故選C。

2、張某年近40才娶到妻子，其母已經(jīng)66歲，身體狀況不好，張某娶妻之后把老母從新房搬到年久失修的老屋。張某行為侵犯了老人的______。A.享受家庭贍養(yǎng)與扶養(yǎng)的權(quán)利B.社會(huì)保障權(quán)C.生活保障權(quán)D.居住權(quán)

解析：參考答案：D

[解析]我國(guó)《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，居住權(quán)是指老年人有權(quán)居住在條件良好的房屋及擁有自有住房或承租住房的權(quán)利。老年人的居住權(quán)包括：(1)贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人遷居到條件低劣的房屋；(2)老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產(chǎn)權(quán)關(guān)系或者租賃關(guān)系；(3)老年人自有的住房，贍養(yǎng)人有維修的義務(wù)。張某行為侵犯了老人的居住權(quán)。我國(guó)《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人遷居到條件低劣的房屋。故選D。

3、上報(bào)的公文，應(yīng)在發(fā)文字號(hào)______空兩格標(biāo)注“簽發(fā)人×××”，以示負(fù)責(zé)，也便于上級(jí)查詢和聯(lián)系。A.左側(cè)B.右側(cè)C.上一行D.下一行

解析：參考答案：B

[解析]公文格式明確要求上報(bào)公文，應(yīng)在發(fā)文字號(hào)右側(cè)空兩格，標(biāo)注“簽發(fā)人×××”，以示負(fù)責(zé)，也便于上級(jí)查詢和聯(lián)系。故選B。

4、網(wǎng)民人數(shù)隨著學(xué)歷升高而變化的趨勢(shì)大致符合下列哪幅圖?______

A．

B．

C．

D．

解析：參考答案：D

[解析]可以看出網(wǎng)民人數(shù)中本科學(xué)歷所占比例最高，而本科以上以及本科以下學(xué)歷網(wǎng)民人數(shù)都比本科低，因此該圖像應(yīng)為D項(xiàng)。

5、一般人想到莎士比亞，都覺(jué)得非常遙遠(yuǎn)——他來(lái)自遙遠(yuǎn)的古代及國(guó)外，而更遙遠(yuǎn)的距離來(lái)自他的作品普遍被視為經(jīng)典中的經(jīng)典，自然就變得______，大眾是很難親近或理解的。其實(shí)不然，莎士比亞的戲劇之所以偉大就是因?yàn)楦袅怂膫€(gè)世紀(jì)，還能那么鮮明而深刻地映照在我們時(shí)代上，與我們______。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.深不可測(cè)

對(duì)話B.孤芳自賞

同行C.諱莫如深

互動(dòng)D.高高在上

共勉

解析：參考答案：A

[解析]第二空，句意為雖然隔了四個(gè)世紀(jì)，我們依然可以從莎士比亞的戲劇中找到與時(shí)代契合的特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的碰撞與共鳴?！巴小敝敢黄鹦凶?；“共勉”指相互鼓勵(lì)或激勵(lì)。二者均不能描述戲劇與人之間的關(guān)系，排除B、D。第一空，“諱莫如深”指緊緊隱瞞?！氨灰暈榻?jīng)典中的經(jīng)典”與“諱莫如深”不具有因果關(guān)系，排除C?！吧畈豢蓽y(cè)”填入與“遙遠(yuǎn)”“大眾是很難親近或理解的”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。故本題選A。

6、失敗并不可怕，可怕的是______失敗而對(duì)自己的能力產(chǎn)生______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.假如

猜疑B.為了

質(zhì)疑C.因?yàn)?/p>

懷疑D.一旦

狐疑

解析：參考答案：C

7、國(guó)務(wù)院確立的全國(guó)首個(gè)省級(jí)生態(tài)文明先行示范區(qū)是福建省。

解析：參考答案：A

[解析]2014年3月10日，國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于支持福建省深入實(shí)施生態(tài)省戰(zhàn)略加快生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的若干意見(jiàn)》，福建省成為黨的十八大以來(lái)，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。故本題判斷正確。

8、個(gè)人社會(huì)保障號(hào)碼為公民身份號(hào)碼。

解析：參考答案：A

[解析]《社會(huì)保險(xiǎn)法》第五十八條第三款規(guī)定：“國(guó)家建立全國(guó)統(tǒng)一的個(gè)人社會(huì)保障號(hào)碼。個(gè)人社會(huì)保障號(hào)碼為公民身份號(hào)碼。”社會(huì)保障號(hào)碼是公民參加社會(huì)保險(xiǎn)、享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇、實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障權(quán)益銜接的唯一標(biāo)識(shí)。故本題判斷正確。

9、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)包括哪兩方面的補(bǔ)償和替換?______

①勞動(dòng)力的補(bǔ)償

②價(jià)值補(bǔ)償

③物質(zhì)補(bǔ)償

④消費(fèi)資料的購(gòu)買(mǎi)

⑤生產(chǎn)資料的購(gòu)買(mǎi)A.①②B.②③C.③④D.④⑤

解析：參考答案：B

[解析]社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，即社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償，它包括社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和社會(huì)總產(chǎn)品的物質(zhì)補(bǔ)償兩個(gè)方面。故本題答案選B。

10、1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)選擇的模式是______。A.美國(guó)模式B.日本模式C.英國(guó)模式D.蘇聯(lián)模式

解析：參考答案：D

[解析]建國(guó)初期，新中國(guó)選擇向社會(huì)主義蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的模式，是在兩極對(duì)峙的國(guó)際格局和嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)形勢(shì)的歷史條件下作出的必然選擇，是中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情的迫切需要。故本題答案為D。

11、美國(guó)印第安納州普渡大學(xué)西拉法葉校區(qū)的生物化學(xué)家Clintchapple表示：“這是一項(xiàng)非常有價(jià)值的研究成果。”他說(shuō)，這一工作提供的希望在于，如果類(lèi)似的基因去除技術(shù)在楊樹(shù)和其他生物燃料作物中起作用，那么它將極大減少制造燃料所需的成本。反過(guò)來(lái)，這將能夠減少對(duì)產(chǎn)白玉米、甘蔗以及其他糧食作物的生物燃料的需求，從而減少對(duì)生成生物燃料的農(nóng)業(yè)用地的需求。Boerjan說(shuō)，由于去除木質(zhì)素也是造紙以及生產(chǎn)一系列來(lái)自植物的化學(xué)制品所必需的，因此這項(xiàng)新技術(shù)同時(shí)還能夠減少這些過(guò)程的成本。

文中最后一句話中的“這項(xiàng)新技術(shù)”指的是______。A.減少農(nóng)業(yè)用地的技術(shù)B.減少燃料所需成本的技術(shù)C.去除木質(zhì)素D.基因去除技術(shù)

解析：參考答案：D

[解析]本題屬于詞語(yǔ)理解題。照應(yīng)首句，可知，尾句“這項(xiàng)新技術(shù)”指的就是生物化學(xué)家ClintChapple說(shuō)的一項(xiàng)非常有價(jià)值的研究成果，所以“這項(xiàng)新技術(shù)”指的應(yīng)是基因去除技術(shù)。故答案為D。

12、北京的市花是______。A.月季

菊花B.玉蘭

桂花C.丁香

杜鵑D.荷花

牡丹

解析：參考答案：A

[解析]北京的市花是月季和菊花，市樹(shù)是國(guó)槐和側(cè)柏。故本題答案選A。

13、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，這是由______。A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的B.哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D.哲學(xué)能夠使人認(rèn)識(shí)自身的本質(zhì)決定的

解析：參考答案：B

[解析]思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避且必須回答的問(wèn)題，是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提；思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)；思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人類(lèi)實(shí)際生活中的基本問(wèn)題，它普遍存在于人類(lèi)的實(shí)際生活中并決定著人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和方向。哲學(xué)基本問(wèn)題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的一個(gè)根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是由哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。

14、根據(jù)辯證唯物主義理論，關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)，下列說(shuō)法正確的是______。A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B.世界是多樣的，整個(gè)世界的基礎(chǔ)和本質(zhì)不同C.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，不是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，意識(shí)在形式和內(nèi)容上都是主觀的

解析：參考答案：A

[解析]本題考查物質(zhì)和意識(shí)。世界是多樣的，又是統(tǒng)一的，即整個(gè)世界有其共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，更是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。意識(shí)在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。意識(shí)是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。D項(xiàng)后半句表述錯(cuò)誤。辨證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。A項(xiàng)正確。故選A。

15、經(jīng)營(yíng)者違反法律規(guī)定，損害其他經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的行為是指______。A.壟斷B.不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)C.投機(jī)倒把D.不當(dāng)?shù)美?/p>

解析：參考答案：B

[解析]不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是指經(jīng)營(yíng)者違反法律規(guī)定，損害其他經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的行為。

16、某6歲女童的父母因意外雙雙遇難。根據(jù)《收養(yǎng)法》規(guī)定，下列有撫養(yǎng)能力的人中，有資格收養(yǎng)該女童的是______。A.甲，女，29周歲，未婚，無(wú)子女B.乙．男，45周歲，離婚，無(wú)子女C.丙，女，38周歲，喪偶，無(wú)子女D.丁，女，46周歲，已婚，有一子已成年

解析：參考答案：C

[解析]收養(yǎng)人的基本條件包括：①無(wú)子女；②有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力；③未患有在醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾??；④年滿30周歲。此外，無(wú)配偶的男性收養(yǎng)女性的，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡應(yīng)當(dāng)相差40周歲以上。只有C項(xiàng)正確。故選C。

17、志愿者精神是：“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、______、進(jìn)步”。A.互助B.團(tuán)結(jié)C.和諧D.創(chuàng)新

解析：參考答案：A

[解析]志愿服務(wù)的精神概括起來(lái)是：奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步。故本題答案選A。

18、下列不屬于社區(qū)建設(shè)內(nèi)容的有______。A.社區(qū)組織B.社區(qū)衛(wèi)生C.社會(huì)保障D.社區(qū)治安

解析：參考答案：C

[解析]社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：社區(qū)組織、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)文化、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)治安建設(shè)。故本題答案為C。

19、居民委員會(huì)的任務(wù)涵蓋多方面，下列表述中不屬于其任務(wù)范圍的是______。

A.宣傳憲法、法律、法規(guī)和國(guó)家的政策，維護(hù)居民的合法權(quán)益，教育居民履行依法應(yīng)盡的義務(wù)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，開(kāi)展多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)B.辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)C.裁決民間糾紛，打擊治安犯罪D.協(xié)助人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)做好與居民利益有關(guān)的公共衛(wèi)生、計(jì)劃生育、優(yōu)撫救濟(jì)、青少年教育等項(xiàng)工作

解析：參考答案：C

[解析]《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》第三條規(guī)定，“居民委員會(huì)的任務(wù)：(一)宣傳憲法、法律、法規(guī)和國(guó)家的政策，維護(hù)居民的合法權(quán)益，教育居民履行依法應(yīng)盡的義務(wù)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，開(kāi)展多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)；(二)辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)；(三)調(diào)解民間糾紛；(四)協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安；(五)協(xié)助人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)做好與居民利益有關(guān)的公共衛(wèi)生、計(jì)劃生育、優(yōu)撫救濟(jì)、青少年教育等項(xiàng)工作；(六)向人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)反映居民的意見(jiàn)、要求和提出建議”。打擊治安犯罪是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)與任務(wù)。故本題選C。

20、利率是一國(guó)政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的重要杠桿，變動(dòng)利率對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的一般規(guī)律是______。A.提高利率，儲(chǔ)蓄減少B.降低利率，投資會(huì)減少C.降低利率，消費(fèi)會(huì)減少D.提高利率，會(huì)抑制通貨膨脹

解析：參考答案：D

[解析]利率提高人們就會(huì)更多考慮儲(chǔ)蓄，從而會(huì)減少消費(fèi)，抑制通貨膨脹。故本題選D。

21、發(fā)展是硬道理，發(fā)展必須是______發(fā)展。A.共同B.協(xié)調(diào)C.和諧D.科學(xué)

解析：參考答案：D

[解析]黨的十八屆五中全會(huì)指出，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。故選D。

22、作為一位母親，女兒的不幸經(jīng)歷讓唐慧忍受著難以想象的錐心之痛，凡有感情良心者，無(wú)不為施暴者慘無(wú)人道的罪行______，為唐慧母女的人生際遇______。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.義憤填膺

唏噓感嘆B.怒不可遏

扼腕嘆息C.嗤之以鼻

感慨不已D.忿忿不平

喟然嘆息

解析：參考答案：A

[解析]“義憤填膺”指義憤充滿胸膛，形容極其憤怒。題干此處強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)不公正的事情的憤怒，“怒不可遏”雖也是形容憤怒，但用在此處語(yǔ)句不通順，排除B項(xiàng)?！班椭员恰北硎据p蔑的態(tài)度，與題意不符，排除C項(xiàng)。“忿忿不平”語(yǔ)義程度較淺，不適合題干，排除D項(xiàng)。故選A。

23、下列各項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)亞洲、非洲、美洲、歐洲的是______。A.圣雄甘地——納爾遜·曼德拉——拿破侖·波拿巴——喬治·華盛頓B.死?！S多利亞湖——亞馬遜熱帶雨林——伏爾加河C.丹頂鶴——斑馬——白頭海雕——火雞D.大馬士革城堡——瑪雅遺址——自由女神——?jiǎng)P旋門(mén)

解析：參考答案：B

[解析]考查世界文化常識(shí)。A項(xiàng)中，拿破侖·波拿巴和喬治·華盛頓的對(duì)應(yīng)有誤，拿破侖·波拿巴是法蘭西第一帝國(guó)皇帝，喬治·華盛頓是美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)，分別對(duì)應(yīng)歐洲和美洲；B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，死海位于亞洲西部國(guó)家約旦、以色列和巴勒斯坦交界處，維多利亞湖是非洲最大湖泊，亞馬遜熱帶雨林位于南美洲的亞馬遜盆地，是全球最大的熱帶雨林，伏爾加河是歐洲最長(zhǎng)的河流；C項(xiàng)中，火雞是美洲特產(chǎn)，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中，瑪雅遺址位于南美洲危地馬拉和洪都拉斯，與非洲不對(duì)應(yīng)。故選B。

24、業(yè)主委員會(huì)委員實(shí)行任期制，每屆任期不超過(guò)______。A.2年B.3年C.4年D.5年

解析：參考答案：D

[解析]《業(yè)主大會(huì)和業(yè)主委員會(huì)指導(dǎo)規(guī)則》第32條規(guī)定，業(yè)主委員會(huì)委員實(shí)行任期制，每屆任期不超過(guò)五年，可連選連任，業(yè)主委員會(huì)委員具有同等表決權(quán)。故本題答案選D。

25、在中國(guó)社會(huì)中，______深刻影響了中國(guó)人的福利觀念。A.互助仁慈B.尊老愛(ài)幼C.儒家倫理D.扶貧濟(jì)困

解析：參考答案：C

[解析]中國(guó)歷史上的民間慈善實(shí)踐強(qiáng)調(diào)互助仁慈，推崇尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困。而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的儒家文化中的倫理及秩序的觀念深刻影響了中國(guó)人的福利觀念。故選C。

26、每當(dāng)一種強(qiáng)勢(shì)文化伴隨著現(xiàn)代的生產(chǎn)方式進(jìn)入不同質(zhì)文化區(qū)時(shí)，勢(shì)必會(huì)引起當(dāng)?shù)刈迦簩?duì)自身文化和前途的擔(dān)憂以致恐懼。這時(shí)，極端主義者大多會(huì)以本民族的和宗教的輝煌歷史反證西方文明引起的禮崩樂(lè)壞，以反全球化的思想抵制全球化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。這種非理性的邏輯更加劇了世界上眾多族群對(duì)全球化的抵制心理。當(dāng)這些不同質(zhì)文化區(qū)進(jìn)入社會(huì)政治轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生諸多敏感問(wèn)題時(shí)，這種心理均可能轉(zhuǎn)化成為極端主義實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員的條件。

根據(jù)上述語(yǔ)段，下列判斷正確的是：______A.西方文明以強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)進(jìn)入不同質(zhì)文化區(qū)時(shí)，會(huì)引發(fā)禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)象B.“中心”與“邊緣”兩種文化的對(duì)抗，是極端主義思想泛濫的要因C.處于社會(huì)政治轉(zhuǎn)型期的落后地區(qū)，容易成為極端主義者滋生的溫床D.極端主義者往往利用本民族大眾對(duì)全球化的抵制情緒發(fā)動(dòng)對(duì)抗行動(dòng)

解析：參考答案：D

[解析]文段前兩句說(shuō)，強(qiáng)勢(shì)的外來(lái)文化的進(jìn)入，會(huì)導(dǎo)致不同質(zhì)文化區(qū)族群的擔(dān)憂甚至恐懼，極端主義者會(huì)以本民族的和宗教的輝煌歷史為比較，反證外來(lái)文化引起了禮崩樂(lè)壞，而不是說(shuō)外來(lái)文明真的會(huì)引發(fā)禮崩樂(lè)壞，A項(xiàng)錯(cuò)誤。文段并未涉及“中心”和“邊緣”文化，B項(xiàng)無(wú)中生有。文段最后一句指出當(dāng)?shù)貐^(qū)處于社會(huì)政治轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)生諸多敏感問(wèn)題時(shí)，極端主義者會(huì)利用群眾對(duì)全球化的抵制情緒進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，并不是說(shuō)這些地區(qū)滋生了極端主義者，C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。故本題選D。

27、社區(qū)民主自治必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，遵守憲法、法律、法規(guī)和政策。

解析：參考答案：A

28、辦理享受60周歲及以上農(nóng)村籍退役士兵老年生活補(bǔ)助的時(shí)間在______提出。A.年滿60周歲(含60周歲)B.只能是年滿60周歲以后C.滿60周歲上一年

解析：參考答案：A

[解析]根據(jù)《關(guān)于給部分農(nóng)村籍退役士兵發(fā)放老年生活補(bǔ)助的通知》(民發(fā)〔2011〕110號(hào))規(guī)定：1954年11月1日試行義務(wù)兵役制后至《退役士兵安置條例》實(shí)施前入伍、年齡在60周歲及以上(含60周歲)、未享受?chē)?guó)家定期撫恤補(bǔ)助的農(nóng)村籍退役士兵可辦理享受60周歲及以上農(nóng)村及退役士兵老年生活補(bǔ)助。故本題答案選A。

29、社區(qū)服務(wù)中心的運(yùn)作方向是______。A.市場(chǎng)化B.社會(huì)化C.市場(chǎng)化、社會(huì)化兼顧D.行政化和社會(huì)化兼顧

解析：參考答案：B

[解析]本題考查社區(qū)服務(wù)中心。社區(qū)服務(wù)中心的運(yùn)作方向是社會(huì)化。故選B。

30、危害公共安全罪的犯罪主觀方面既有故意、也有過(guò)失。

解析：參考答案：A

[解析]危害公共安全罪是一個(gè)概括性的罪名，這類(lèi)犯罪侵犯的客體是公共安全，客觀表現(xiàn)為實(shí)施了各種危害公共安全的行為。該罪在主觀方面既有犯罪的故意(如放火罪)，也有犯罪的過(guò)失(如失火罪)。故本題說(shuō)法正確。

31、發(fā)展基層民主的意義在于它是______。A.公民參與國(guó)家政權(quán)的最廣泛形式B.社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐C.人民當(dāng)家做主的根本保證D.公民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的前提

解析：參考答案：B

[解析]發(fā)展基層民主的意義在于有利于擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)工作。

32、辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)容和形式分別是______。A.現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式B.現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在聯(lián)系和外部表現(xiàn)C.現(xiàn)實(shí)事物的確定性和不確定性D.現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在性質(zhì)和外部特點(diǎn)

解析：參考答案：A

[解析]本題考查內(nèi)容和形式。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系，對(duì)立體現(xiàn)在，內(nèi)容和形式是現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個(gè)不同方面。A項(xiàng)表述正確。故選A。

33、全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，要積極發(fā)揮文化育人作用，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，掌握前人積累的文化成果，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。要積極開(kāi)展對(duì)外文化交流，增進(jìn)對(duì)國(guó)外文化科技發(fā)展趨勢(shì)和最新成果的了解，展示當(dāng)代中國(guó)高等教育風(fēng)采，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力，努力為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

依據(jù)文意推斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.文化的傳承創(chuàng)新是高等學(xué)校的重要任務(wù)，意即揚(yáng)棄舊義、創(chuàng)立新知B.文化創(chuàng)新意即加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念C.文化傳承意即繼承前人積累的優(yōu)秀文化成果，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代D.開(kāi)展對(duì)外文化交流、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，既是文化的傳承，也是文化的創(chuàng)新

解析：參考答案：B

[解析]B項(xiàng)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和崇尚科學(xué)，追求真理的思想觀念”不屬于文化創(chuàng)新的范疇。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

34、公文寫(xiě)作的一般步驟包括明確發(fā)文主旨，收集有關(guān)資料，擬訂寫(xiě)作提綱，起草正文并加以檢查和修改。

解析：參考答案：A

[解析]公文寫(xiě)作的步驟一般有：公文寫(xiě)作前的準(zhǔn)備，包括明確行文目的與要求，確定主體，選擇文種，調(diào)查研究，搜集材料，選擇表達(dá)方式；模擬文稿，包括安排結(jié)構(gòu)，擬寫(xiě)提綱，書(shū)寫(xiě)文稿；審核修改。歸納起來(lái)即明確發(fā)文主旨，收集有關(guān)資料，擬訂寫(xiě)作提綱，起草正文并加以檢查和修改。故本題判斷正確。

35、①但人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的過(guò)度放牧、開(kāi)墾種植和砍伐森林，使許多土地裸露，確實(shí)增加了沙塵暴的強(qiáng)度和頻次

②沙塵暴作為一種自然現(xiàn)象，是地球自然生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一部分，和其他許多自然現(xiàn)象相互關(guān)聯(lián)、互為因果

③沙塵暴古已有之，且有一定的周期性。早在幾千萬(wàn)年前，青藏高原的隆起，阻擋了來(lái)自印度洋濕潤(rùn)的西南季風(fēng)，在中亞和我國(guó)的西北地區(qū)形成了大范圍的干旱和荒漠區(qū)，這一區(qū)域又正處在西風(fēng)帶上

④這會(huì)引起全球所有自然系統(tǒng)的更加可怕的反饋和報(bào)復(fù)，甚至引發(fā)我們難以想象的災(zāi)難

⑤這些是沙塵暴形成的根本原因，與人類(lèi)的活動(dòng)無(wú)關(guān)

⑥假如我們消滅了沙塵暴及其源頭的沙漠干旱地區(qū)，也就消滅了地球上的多種自然生態(tài)，絕滅了適應(yīng)干旱氣候的一切物種

對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是：______A.②⑥③①④⑤B.②⑥①⑤③④C.③②⑥①④⑤D.③⑤①②⑥④

解析：參考答案：D

[解析]對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出沙塵暴是生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一部分，和其他自然現(xiàn)象存在關(guān)聯(lián)，③句指出沙塵暴從古代就有，并介紹幾千萬(wàn)年前中亞和我國(guó)存在干旱和荒漠區(qū)，且正處在西風(fēng)帶上，兩句均無(wú)明顯首句特征，無(wú)法判斷首句。

通過(guò)觀察，①句以“但”開(kāi)頭，指出人類(lèi)活動(dòng)增加了沙塵暴的強(qiáng)度和頻次，⑤句指出沙塵暴形成的根本原因與人類(lèi)的活動(dòng)無(wú)關(guān)，二者存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，⑤①捆綁，并且⑤句在①句前，直接鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

文段出處：《被妖魔化的沙塵暴》

二、綜合能力測(cè)驗(yàn)(共5題)1、請(qǐng)閱讀下列材料，并回答相關(guān)問(wèn)題。

近年來(lái)，H社區(qū)一直將“文化進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展各類(lèi)大型文化匯演”作為社區(qū)文化建設(shè)的重要探索模式，通過(guò)為居民搭臺(tái)，在增進(jìn)干群關(guān)系和諧的同時(shí)也增強(qiáng)了轄區(qū)文化氛圍。

但實(shí)施至今，因?yàn)樯鐓^(qū)硬件的欠缺，使得文化建設(shè)工作開(kāi)展捉襟見(jiàn)肘。

“小區(qū)沒(méi)有文體活動(dòng)場(chǎng)所，居民文藝團(tuán)隊(duì)只能到處‘趕場(chǎng)’排練。社區(qū)要有一間活動(dòng)室該多好。”這是H社區(qū)劉大爺最大的心愿。

H社區(qū)和大多數(shù)社區(qū)一樣，面臨經(jīng)費(fèi)緊張，設(shè)施難以配套，活動(dòng)難以開(kāi)展的難題。沒(méi)有開(kāi)展文化活動(dòng)所需的設(shè)備，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，社區(qū)文化活動(dòng)就得不到保障，文化設(shè)施就沒(méi)辦法建設(shè)。

H社區(qū)文化處于一種自發(fā)狀態(tài)，主要靠一些愛(ài)好文藝的熱心居民，尤其是離退休居民在維持。而每逢社區(qū)舉辦文化匯演之時(shí)，觀眾也大都是離退休的老年居民，青年人寥寥無(wú)幾。

同時(shí)，社區(qū)文化管理和組織隊(duì)伍人才匱乏，缺乏懂文化、有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)文化工作者，缺乏整體策劃安排，活動(dòng)凌亂粗糙。

請(qǐng)根據(jù)材料，寫(xiě)出H社區(qū)文化建設(shè)方面的難點(diǎn)工作，并選取其中一個(gè)難點(diǎn)，談?wù)勂平馑挠行?duì)策。

解析：參考答案：

H社區(qū)文化建設(shè)方面存在以下三個(gè)難點(diǎn)：一是文化硬件欠缺，社區(qū)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足，文化活動(dòng)缺乏固定場(chǎng)地；二是文化缺乏吸引力，社區(qū)文化活動(dòng)參與和服務(wù)的對(duì)象主體單一；三是社區(qū)文化管理和組織人才匱乏，專(zhuān)業(yè)性文化人員缺乏。

社區(qū)文化發(fā)展的核心是培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的社區(qū)文化管理和專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍，打造社區(qū)文化品牌。為此，應(yīng)建立一支專(zhuān)業(yè)性的社區(qū)文化隊(duì)伍，要采取多種形式選拔、培養(yǎng)群眾文化人才：

一是建立社區(qū)文化人才庫(kù)，對(duì)社區(qū)文化人才進(jìn)行登記，隨時(shí)招募社區(qū)內(nèi)有一定文藝專(zhuān)長(zhǎng)和活動(dòng)組織管理能力的人員，充實(shí)社區(qū)文化人才隊(duì)伍。

二是經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)，挖掘有文藝愛(ài)好和有表演欲望的居民，并對(duì)他們進(jìn)行必要的培訓(xùn)，吸收到文體團(tuán)隊(duì)中來(lái)。

三是加強(qiáng)同本市藝術(shù)院團(tuán)的聯(lián)系與合作，從藝術(shù)表演骨干、文體愛(ài)好者中選聘出既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能和組織協(xié)調(diào)能力，又熱心社區(qū)服務(wù)工作的人才，負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)。

四是建立激勵(lì)機(jī)制，對(duì)在本市舉辦的文化活動(dòng)大賽中獲獎(jiǎng)的，予以一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)文化人才的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2、重陽(yáng)節(jié)前夕，某社區(qū)準(zhǔn)備開(kāi)展一次“敬老愛(ài)老”的文化娛樂(lè)活動(dòng)。你作為該社區(qū)的工作人員，負(fù)責(zé)組織此次活動(dòng)。請(qǐng)撰寫(xiě)一份活動(dòng)策劃方案。

要求：內(nèi)容完整，條理清楚，語(yǔ)言規(guī)范，字?jǐn)?shù)400字左右。

解析：參考答案：

敬老愛(ài)老文化娛樂(lè)活動(dòng)方案

活動(dòng)目的：豐富社區(qū)老年人文化生活，鼓舞老年人參與文藝活動(dòng)的熱情，同時(shí)也讓更多人關(guān)愛(ài)老年人

活動(dòng)對(duì)象：社區(qū)60歲以上的老年人

活動(dòng)地點(diǎn)：社區(qū)廣場(chǎng)

活動(dòng)主題：老當(dāng)益壯迎接秋的收獲，精神抖擻風(fēng)采不減當(dāng)年

活動(dòng)內(nèi)容：

活動(dòng)一：老年人書(shū)法大賽。實(shí)施方案：在社區(qū)提前宣傳，有興趣的老年人自備書(shū)寫(xiě)工具并按時(shí)報(bào)名。活動(dòng)舉行當(dāng)天，報(bào)名的老年人現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，并評(píng)選出前三名，最后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品為筆墨紙硯。

活動(dòng)二：老年人才藝展示大賽。實(shí)施方案：號(hào)召有特長(zhǎng)的老人報(bào)名參加比賽，比如擅長(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)、唱歌、跳舞等，不限于此，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展示，社區(qū)群眾投票評(píng)選出前三名，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)。

活動(dòng)三：老年人廣場(chǎng)舞大賽。實(shí)施方案：比賽分為單人賽和團(tuán)體賽兩種，在社區(qū)內(nèi)宣傳并接受報(bào)名，單人賽以個(gè)人名義報(bào)名，團(tuán)體賽由老年人自行分組并以團(tuán)體名義報(bào)名。比賽當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)展示，單人賽經(jīng)群眾投票評(píng)選出前三名，團(tuán)體賽通過(guò)抽簽的形式分成四組，兩兩對(duì)決，選出優(yōu)勝者并現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)。

活動(dòng)意義：通過(guò)文化娛樂(lè)活動(dòng)的形式，豐富老年人的日常生活，使老年人在比賽中收獲快樂(lè)，增進(jìn)友情，增強(qiáng)社區(qū)老年人之間的良性互動(dòng)。

3、請(qǐng)閱讀下列材料，并回答相應(yīng)問(wèn)題。

材料1：有網(wǎng)友一時(shí)興起在微博上寫(xiě)了一篇送給老婆的微小說(shuō)，共140字，將過(guò)往戀愛(ài)的美好瞬間串起，寫(xiě)得情真意切。該網(wǎng)友將小說(shuō)貼到微博上只是想讓老婆看到，沒(méi)想到第二天就出現(xiàn)在某報(bào)的情人節(jié)微小說(shuō)專(zhuān)欄。這件事根本沒(méi)征得作者本人同意，網(wǎng)友真是氣不打一處來(lái)。因?yàn)槲⒉┮灿兄R(shí)產(chǎn)權(quán)。

材料2：知識(shí)產(chǎn)權(quán)局曾經(jīng)就科研人員做過(guò)一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近5年來(lái)，中南大學(xué)、湖南大學(xué)和湘潭大學(xué)科研人員的專(zhuān)利申請(qǐng)，不少都是被自己的論文所駁回?？蒲腥藛T做科研花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血，卻選擇在論文公開(kāi)發(fā)表之后再申請(qǐng)專(zhuān)利。這不僅破壞了專(zhuān)利的完整性，也使專(zhuān)利難以得到保護(hù)。許多企業(yè)負(fù)責(zé)人也不把專(zhuān)利當(dāng)資產(chǎn)。很多單位把專(zhuān)利申請(qǐng)僅僅理解為申報(bào)科研項(xiàng)目的必要環(huán)節(jié)，或者是申報(bào)高新企業(yè)的條件之一，沒(méi)有真正把知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)成重要的無(wú)形資產(chǎn)妥善管理。

材料3：為貫徹落實(shí)黨的十八大作出的戰(zhàn)略部署，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，十八屆四中全會(huì)研究了全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題，作出決定?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，必須以保護(hù)產(chǎn)權(quán)、維護(hù)契約、統(tǒng)一市場(chǎng)、平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng)、有效監(jiān)管為基本導(dǎo)向，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度?！晟萍?lì)創(chuàng)新的產(chǎn)權(quán)制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度和促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化的體制機(jī)制。

假如你是社區(qū)黨委的負(fù)責(zé)人，針對(duì)“微抄襲”現(xiàn)象，請(qǐng)撰寫(xiě)一則微博發(fā)布在社區(qū)“世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日”頁(yè)面上，以普及和提升社區(qū)居民的微博著作權(quán)保護(hù)意識(shí)。

解析：參考答案：

你“微抄襲”了嗎?除了日常生活簡(jiǎn)單表述，公民微小說(shuō)、微電影等獨(dú)創(chuàng)性作品都受版權(quán)保護(hù)。除了公務(wù)使用、個(gè)人學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、課堂教學(xué)等12種情形，將他人微博擅自發(fā)表，未標(biāo)明出處，即屬于“微抄襲”。侵權(quán)被認(rèn)定后即遭扣除信用積分、禁言或禁被關(guān)注，甚至追究賠償。4·26世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日，請(qǐng)轉(zhuǎn)起。

4、有一家牙膏廠的產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良、包裝精美，很受顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長(zhǎng)率在10%～20%?？傻搅说?1年，業(yè)績(jī)停滯下來(lái)，之后的兩年也是如此。于是，公司經(jīng)理召開(kāi)高級(jí)會(huì)議，商討對(duì)策。會(huì)議中，公司總裁許諾：“誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元?！庇形荒贻p經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。

那張紙條上寫(xiě)著：“將現(xiàn)在牙膏開(kāi)口擴(kuò)大一毫米”。消費(fèi)者每天早晨擠出同樣長(zhǎng)度的牙膏，開(kāi)口擴(kuò)大了1毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用了一毫米寬的牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢!

公司采取了這個(gè)辦法，立即更改了包裝，第14年，公司的營(yíng)業(yè)額增加了32%。

面對(duì)生活中的變化，我們經(jīng)常習(xí)慣過(guò)去的思維方式。其實(shí)只要你把“心徑”擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，富有挑戰(zhàn)卻也充滿著機(jī)遇。

根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

解析：參考答案：

[參考例文]

跳出慣性思維

重獲發(fā)展機(jī)遇

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)關(guān)在監(jiān)獄里的囚徒每天憑欄眺望，總是慣性地往地下看，盡收眼底的便是滿地的爛泥巴，于是其終日惶惶，十分消極，直至終老。殊不知他只要愿意抬起頭，便能看到壯美遼闊星空?？梢?jiàn)，慣性思維可以禁錮人的思想，束縛人的創(chuàng)造力，能讓人變成困獸一般，失去斗志和對(duì)理想的追求。

在現(xiàn)實(shí)中，有很多人也跟故事中的囚徒一樣，被困在慣性思維里。以企業(yè)為例，新興企業(yè)開(kāi)始往往能夠遵循市場(chǎng)的規(guī)律，迎合消費(fèi)者的喜愛(ài)，獲得快速的發(fā)展。然而當(dāng)遇到新問(wèn)題、新事物，如果還依靠過(guò)去的慣性思維，往往會(huì)造成思想和理念上的禁錮，以致無(wú)法解決問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候就需要我們像那位牙膏廠的年輕經(jīng)理一樣，跳脫出原有的慣性思維，用創(chuàng)新思維，另辟蹊徑地去解決問(wèn)題，從而找尋新的機(jī)遇，獲得新的發(fā)展。

慣性思維讓你走入死角。有一則謎語(yǔ)：一個(gè)啞巴去五金店買(mǎi)剪刀，苦于不會(huì)說(shuō)話，只能用手比劃出裁剪的姿勢(shì)。最終得以買(mǎi)到剪刀。問(wèn)如果一個(gè)瞎子去五金店買(mǎi)釘子要怎樣才行?面對(duì)這一問(wèn)題，很多人的答案是像啞巴一樣比劃姿勢(shì)就行。但是，他們都忘記了，這回的主體變成了瞎子，而瞎子是會(huì)說(shuō)話的，直接說(shuō)就可以了，何必那么麻煩。這則謎語(yǔ)告訴我們一個(gè)道理，有時(shí)候慣性思維會(huì)帶我們進(jìn)入思維死角，困在里面，終不得所出。

跳出慣性思維，有時(shí)只需“加一加”。在面對(duì)新事物或新問(wèn)題時(shí)，有一種突破慣性思維的方法，就是在原來(lái)的解決之道上加一些東西。例如旅行途中的行李箱，最早都是手提的，東西少無(wú)所謂，但是東西多，箱子會(huì)變得很重，力氣大的男性都比較吃力，嬌弱的女士更不用說(shuō)了。但是，如果能夠在箱子底下裝幾個(gè)輪子，把“提箱子”改成“拖箱子”，就會(huì)容易很多。然而大箱子拖起來(lái)比較容易，小一點(diǎn)的箱子人得貓著腰才能拖，還不如直接提著呢，這又怎么辦?再在箱子上加個(gè)伸縮拉桿，問(wèn)題就迎刃而解了。所以，當(dāng)我們遇到問(wèn)題的時(shí)候，不妨換一個(gè)角度思考。做做加法，用創(chuàng)造性的思維來(lái)走出慣性思維。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在人生道路上，創(chuàng)造性思維可以使人得到勇往直前的力量；而對(duì)于國(guó)家而言，可以使國(guó)家具有永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)前，我國(guó)正在著力構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)，我們只有摒棄慣性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，才能使國(guó)家和民族擁有新機(jī)遇、新發(fā)展。

5、中國(guó)社科院主編的《人口與勞動(dòng)綠皮書(shū)》顯示，獨(dú)生子女與父母分居，日常見(jiàn)面少，影響了親子情感交流。在受訪分居家庭中，子女與父母每天見(jiàn)面的比例不足30%，近50%的家庭每周或每月才能見(jiàn)面。

在經(jīng)常或有時(shí)感到孤獨(dú)的獨(dú)生子女父母中，近40%的父母不愿對(duì)子女講出自己的心事及困難。家庭中老年人情感慰藉的通道不暢，也不可避免地增強(qiáng)了老年父母的孤獨(dú)與無(wú)助，影響其生活質(zhì)量。

獨(dú)生子女家庭中只有一個(gè)孩子的現(xiàn)實(shí)，使獨(dú)生子女父母更早且更長(zhǎng)地經(jīng)歷著人生的“空巢”階段，同時(shí)也將他們置于一種更為脆弱的家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)之上。隨著成年獨(dú)生子女間通婚比例的上升，與之相關(guān)的“四二一”家庭代際結(jié)構(gòu)增多，獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

根據(jù)上述材料，以親子情感交流和養(yǎng)老為中心，結(jié)合社區(qū)的相關(guān)知識(shí)以及自身的思考與體會(huì)，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。字?jǐn)?shù)不少于1000字。

解析：參考答案：

[范文]

讓社區(qū)成為養(yǎng)老事業(yè)的有效助力

敬老尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是從古至今都提倡的道德規(guī)范。當(dāng)前，科技進(jìn)步，人們生活得到改善，平均壽命延長(zhǎng)，老年人的數(shù)量不斷增多。隨著老齡化程度的進(jìn)一步加深，養(yǎng)老問(wèn)題更加成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。社區(qū)作為直接接觸老年人生活的基層組織，在關(guān)愛(ài)老年人、完善養(yǎng)老工作、減輕獨(dú)生子女養(yǎng)老負(fù)擔(dān)方面有著不可忽視的重要作用。

社區(qū)要為老年人提供精神服務(wù)。當(dāng)前，隨著生活質(zhì)量提升，大部分老年人缺少的不再是物質(zhì)享受，而是豐富的文化活動(dòng)和精神陪伴。然而，現(xiàn)階段獨(dú)生子女家庭在國(guó)內(nèi)家庭中占據(jù)較大比例，部分獨(dú)生子女因工作需要而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，導(dǎo)致老年人精神文化生活空虛。可目前，無(wú)論是政府還是各類(lèi)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，所提供的養(yǎng)老保障與服務(wù)依舊偏重于生活護(hù)理和家政，很少涉及精神層面。因此，社區(qū)要在提供基礎(chǔ)生活服務(wù)之外，增加心理咨詢、心理疏導(dǎo)等精神層面的服務(wù)，也要增加室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)所，為老年人開(kāi)展多種形式的體育、文化、娛樂(lè)活動(dòng)提供基礎(chǔ)設(shè)施保障。

社區(qū)要建立養(yǎng)老服務(wù)保障機(jī)制。社區(qū)作為基層組織，也是老年人養(yǎng)老工作的直接服務(wù)者，對(duì)養(yǎng)老服務(wù)和老年群體的管理工作應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。一方面，社區(qū)應(yīng)及時(shí)了解本社區(qū)內(nèi)老年人的數(shù)量及家庭生活基本情況，建立科學(xué)詳盡的檔案，以方便提供養(yǎng)老服務(wù)保障；另一方面，對(duì)社區(qū)內(nèi)的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)也要進(jìn)行建檔統(tǒng)計(jì)和有效監(jiān)督，制定各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)居家養(yǎng)老服務(wù)的效果進(jìn)行評(píng)估。只有如此，才能保證養(yǎng)老服務(wù)工作的規(guī)范化，為社區(qū)老年人提供更加高質(zhì)量的服務(wù)，促進(jìn)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的良性發(fā)展。

社區(qū)要拓寬親子情感交流渠道。子女與父母是兩代人，他們?cè)谏罘绞健⑺季S方式上往往存在“代溝”。而且父母與子女分開(kāi)居住時(shí)，往往擔(dān)心向?qū)Ψ教宦蹲陨頍罆?huì)引起彼此的擔(dān)心憂慮，因此大部分家庭的交流和溝通并不順暢。面對(duì)此類(lèi)情況，社區(qū)應(yīng)積極主動(dòng)，定期在社區(qū)范圍內(nèi)舉辦以親子交流為主題的社區(qū)活動(dòng)，為父母子女交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)于兒女在外地工作不能?；丶业睦先耍鐓^(qū)應(yīng)主動(dòng)為其普及網(wǎng)絡(luò)視頻等溝通方式，提供上門(mén)網(wǎng)絡(luò)安裝及用法指導(dǎo)，為親子交流拓寬渠道。

“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。”尊老敬老是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，但養(yǎng)老問(wèn)題不能僅僅依靠個(gè)人努力，社區(qū)應(yīng)主動(dòng)提供幫助，使養(yǎng)老事業(yè)得以發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

三、多項(xiàng)選擇題(共15題)1、社區(qū)治理的特征有______。A.治理主體的多元性B.治理方式的多向性C.治理目標(biāo)的多重性D.治理內(nèi)容的多樣性

解析：參考答案：ABCD

[解析]ABCD四項(xiàng)均是社區(qū)治理的特征。

2、2014年8月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)發(fā)布，《意見(jiàn)》中對(duì)增強(qiáng)旅游發(fā)展動(dòng)力提出了一系列措施。下列屬于這些措施的是______。A.深化旅游改革B.推動(dòng)區(qū)域旅游一體化C.大力拓展入境旅游市場(chǎng)D.積極發(fā)展休閑度假旅游

解析：參考答案：ABC

[解析]ABC三項(xiàng)均是《意見(jiàn)》中提出的增強(qiáng)旅游發(fā)展動(dòng)力的措施。D項(xiàng)屬于拓展旅游發(fā)展空間的措施。故本題答案選ABC。

3、民間組織在社區(qū)治理中的作用包括______。A.拓展、提供各種社區(qū)服務(wù)B.協(xié)助政府提供公共和公益服務(wù)C.協(xié)助居民表達(dá)和維護(hù)自身權(quán)益D.動(dòng)員和組織居民參與社區(qū)治理

解析：參考答案：ABCD

[解析]民間組織在社區(qū)治理中的作用是：①拓展、提供各種社區(qū)服務(wù)；②協(xié)助政府提供公共和公益服務(wù)；③協(xié)助居民表達(dá)和維護(hù)自身權(quán)益；④動(dòng)員和組織居民參與社區(qū)治理。故本題答案選ABCD。

4、太白山位于秦嶺北麓，______。A.在眉縣、太白縣、周至縣三縣境內(nèi)B.是秦嶺山脈的主峰，為陜西省第一高山峰C.“太白積雪六月天”是著名的關(guān)中八景之一D.是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

解析：參考答案：ABCD

[解析]本題考查陜西的山脈。太白山位于陜西寶雞眉縣、太白縣和西安市周至縣三縣境內(nèi)，A項(xiàng)正確；太白山是秦嶺山脈主峰，也是我國(guó)青藏高原以東第一高峰，B項(xiàng)正確；“太白積雪六月天”是關(guān)中八景之一，盛夏積雪之奇麗景色歷來(lái)已久，C項(xiàng)正確；太白山國(guó)家森林公園，以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡(luò)，文物古跡點(diǎn)綴其間，自然景觀與人文景觀渾然一體，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，D項(xiàng)正確。故選ABCD。

5、社區(qū)工作是因?yàn)樯鐓^(qū)有“需要”才開(kāi)始的。社區(qū)工作者常常因?yàn)樯鐓^(qū)存在迫切的需要而組織居民共同解決問(wèn)題。關(guān)于需要的類(lèi)型，英國(guó)學(xué)者布萊德肖歸納出四種類(lèi)型，包括______。A.規(guī)范性需要B.比較性需要C.感覺(jué)性需要D.表達(dá)性需要E.策劃性需要

解析：參考答案：ABCD

[解析]社區(qū)工作是因?yàn)樯鐓^(qū)有“需要”才開(kāi)始，社區(qū)工作者常常因?yàn)樯鐓^(qū)存在迫切的需要而組織居民共同解決問(wèn)題。社區(qū)居民也因共同解決社區(qū)需要和問(wèn)題而建立了社區(qū)意識(shí)，對(duì)社區(qū)產(chǎn)生認(rèn)同、歸屬和凝聚，進(jìn)而促使居民更愿意走出家門(mén)為自己的社區(qū)貢獻(xiàn)力量。關(guān)于需要的類(lèi)型，英國(guó)學(xué)者布萊德肖歸納總結(jié)出四種類(lèi)型：規(guī)范性需要、感覺(jué)性需要、表達(dá)性需要、比較性需要。故本題答案選ABCD。

6、與我國(guó)隔海相望的國(guó)家有______。A.日本B.菲律賓C.文萊D.印度尼西亞

解析：參考答案：ABCD

[解析]與中國(guó)隔海相望的國(guó)家包括韓國(guó)、日本、菲律賓、馬來(lái)西亞、文萊、印度尼西亞。故本題選ABCD。

7、社區(qū)居委會(huì)和物業(yè)機(jī)構(gòu)的關(guān)系是______。A.社區(qū)居委會(huì)要依法規(guī)范物業(yè)管理機(jī)構(gòu)的行為B.社區(qū)居委會(huì)要代表居民支持和監(jiān)督物業(yè)管理機(jī)構(gòu)的工作C.社區(qū)居委會(huì)和物業(yè)管理機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同，彼此不相干D.物業(yè)管理機(jī)構(gòu)自覺(jué)接受社區(qū)居委會(huì)的指導(dǎo)、管理和監(jiān)督

解析：參考答案：ABD

[解析]本題考查居委會(huì)與物業(yè)服務(wù)企業(yè)的關(guān)系。根據(jù)《中華人民共和國(guó)居民委員會(huì)組織法》，社區(qū)居民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)支持社區(qū)公益性社會(huì)組織、業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)服務(wù)企業(yè)等開(kāi)展多種形式的社區(qū)服務(wù)，社區(qū)社會(huì)組織、業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)服務(wù)企業(yè)等，應(yīng)當(dāng)積極配合相關(guān)居民委員會(huì)依法履行自治管理職能，支持居民委員會(huì)開(kāi)展工作，并接受居民委員會(huì)的指導(dǎo)和監(jiān)督。故選ABD。

8、我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的基本原則主要有______。A.以人為本、服務(wù)居民B.資源共享、共駐共建C.責(zé)權(quán)統(tǒng)一、管理有序D.擴(kuò)大民生、居民自治

解析：參考答案：ABCD

[解析]根據(jù)《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》，社區(qū)建設(shè)的基本原則是：①以人為本，服務(wù)居民；②資源共享、共駐共建；③責(zé)權(quán)統(tǒng)一、管理有序；④擴(kuò)大民主、居民自治；⑤因地制宜、循序漸進(jìn)。故本題答案為ABCD。

9、社區(qū)自治與社區(qū)民主參與的形式包括______。A.低自治低參與型B.低自治—高參與型C.高自治—低參與型D.高自治—高參與型

解析：參考答案：ABCD

[解析]社區(qū)自治與社區(qū)民主政治參與存在四種模式。①低自治—低參與型。②低自治—高參與型。③高自治—低參與型。④高自治—高參與型。故選ABCD。

10、每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有______。A.整體和部分是相互滲透的B.整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.整體等于部分之