白銀市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

白銀市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．美國前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個(gè)村莊村委會(huì)選舉后說：“我了解到，像其他遍及中國的近五十萬個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，……只要有選舉，人民就有決定權(quán)，……你們的成就是一個(gè)窗口。”這個(gè)“窗口”是指A．人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 B．為政府機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C．直接選舉制度全面推行 D．基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大2．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B．貴族集團(tuán)政治地位上升C．形成了高度完善的社會(huì)管理體制D．社會(huì)階級(jí)對立得到消除3．1932年1月，美國成立復(fù)興金融公司，取代國家金融公司，該公司有權(quán)在取得足夠擔(dān)保的條件下，向銀行、保險(xiǎn)公司、鐵路公司等工商企業(yè)放款。第二年，國會(huì)允許貸款給各州救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和自負(fù)盈虧的公共工程。美國的這些做法旨在A．緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾B．強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．為全面推行新政創(chuàng)造條件D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展4．一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新5．二戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東提出了“兩個(gè)陣營”“一個(gè)中間地帶”理論，認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，但“中間地帶”國家并不需要因此放棄自己的斗爭而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國共產(chǎn)黨A．正確估計(jì)了敵我斗爭形勢 B．已有獨(dú)立自主的外交思想C．認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性 D．與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已6．在中國古代，相權(quán)下移不是單純的權(quán)力轉(zhuǎn)移，而是財(cái)政、軍事兩大部門事務(wù)增加和職掌的擴(kuò)大，在行政系統(tǒng)中越來越處于突出的地位，到宋代終于獨(dú)立出來，形成了中書門下、樞密院和三司并存的體制。行政系統(tǒng)權(quán)力（行政權(quán)）擴(kuò)大的結(jié)果是需要宰相決定的事情只剩下了軍國大事、高級(jí)官吏任免和突發(fā)事件，而這些都需要經(jīng)過皇帝批準(zhǔn)，宰相逐漸變得多余。這一論述指出了A．三省體制出現(xiàn)的合理性 B．宰相制度產(chǎn)生演變的過程C．元朝相權(quán)專權(quán)的必然性 D．明朝中樞機(jī)構(gòu)變異的原因7．梭倫將地產(chǎn)收入達(dá)到500斗的公民確立為第一等級(jí)，叫“富豪級(jí)”；收入達(dá)300斗的公民確立為第二等級(jí)，有養(yǎng)馬能力者，叫“騎士級(jí)”；收入達(dá)200斗的、有牛耕田者，確立為第三等級(jí)，叫“牛軛級(jí)”；收入在200斗以下的公民，不得不為他人做雇工，稱為“雇工級(jí)”。以下解讀不正確的是A．梭倫根據(jù)收入多少把公民分為四個(gè)等級(jí) B．公民所屬等級(jí)決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)C．一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面 D．發(fā)展了民主制并造就了新興工商業(yè)階層8．據(jù)如表可推知當(dāng)時(shí)A．企業(yè)經(jīng)營管理機(jī)制亟待改善 B．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始逐步解體C．傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)瀕臨絕境 D．新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)9．中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高10．在人類歷史的進(jìn)程中，不同時(shí)期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，有的主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應(yīng)的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達(dá)·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅11．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強(qiáng)調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護(hù)封建主義的“天理”；同時(shí)，他又反對思想僵化，大力提倡“致良知”。后來有些思想家對此作了改造，強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考。這說明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點(diǎn)與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點(diǎn)包含了強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問題12．卡拉斯是法國一名虔誠的加爾文派新教徒。1761年，他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上?？ɡ褂纱嗽獾揭蝗嚎駸岬奶熘鹘掏降淖l責(zé)與圍攻，信仰天主教的法官在沒有有效證據(jù)的情況下，宣判卡拉斯有罪。這說明法國A．宗教改革阻力重重B．啟蒙運(yùn)動(dòng)深人開展的必要性C．君主專制勢力強(qiáng)大D．第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)矛盾尖銳13．“一戰(zhàn)”結(jié)束后召開的巴黎和會(huì)以及華盛頓會(huì)議中簽署了許多條約，其中涉及中國主權(quán)問題的有①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《五國海軍協(xié)定》④《九國公約》A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①④14．羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展過程，它從習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆◤母旧险f是適應(yīng)了A．維系帝國統(tǒng)治的需要 B．鞏固共和國統(tǒng)治的需要C．外來移民的需要 D．維護(hù)平民利益的需要15．據(jù)《中國近代經(jīng)濟(jì)研究》統(tǒng)計(jì)，1912－1919年全國注冊工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的問題是當(dāng)時(shí)的中國A．民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡16．在唐初以前，政府專設(shè)機(jī)構(gòu)管理族譜編修，側(cè)重追溯各家祖宗榮耀。北宋開始，以儒士為主的普通家族積極編纂族譜，多記錄當(dāng)世族人榮耀。這種變化反映了A．宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系為紐帶B．科舉制度發(fā)展推動(dòng)階層流動(dòng)C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要宗族認(rèn)同D．理學(xué)修身齊家理念成為主流17．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個(gè)包括動(dòng)物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國的香料開始出現(xiàn)在歐洲市場B．歐洲的先進(jìn)生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲C．西方的語言文字、宗教開始傳播過海到中國D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國際貿(mào)易中心18．根據(jù)下面的紙幣蘊(yùn)含的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其可能流通于A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的蘇俄 B．斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)C．國共十年對峙時(shí)期的根據(jù)地 D．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)19．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見，新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B．揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D．個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神20．如圖是1907年的一幅漫畫《中國之現(xiàn)象》。該漫畫反映了A．中國知識(shí)界對清政府的失望 B．清政府主動(dòng)順應(yīng)民主化潮流C．清政府企圖挽救腐朽的統(tǒng)治 D．立憲派主導(dǎo)清末“預(yù)備立憲”21．20世紀(jì)30年代，國共雙方均加強(qiáng)了對辛亥革命的研究。國民黨方面，左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究。共產(chǎn)黨方面，郭真等人的研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行。這主要說明A．國共合作促進(jìn)史學(xué)快速發(fā)展 B．史學(xué)研究須政黨支持C．社會(huì)環(huán)境決定史學(xué)研究方向 D．史學(xué)研究具有政治性22．公元前2世紀(jì)后。羅馬出生率明顯降低，一度影響到了兵源的穩(wěn)定。公元前18年，通過了朱莉亞婚姻法，規(guī)定25—60歲的男子和20—55歲的女子必須結(jié)婚，違反者將喪失在遺囑上自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這說明羅馬法A．凸顯國家利益至上 B．特別重視私法建設(shè)C．內(nèi)容豐富，體系完備 D．剝奪公民婚姻自由23．托克維爾在《論美國民主》中說道：“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊(duì)和籌建艦隊(duì)的專權(quán)?！尤肼?lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團(tuán)。”對此言論理解最準(zhǔn)確的是A．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合B．各州政府擁有法律賦予的自主權(quán)C．中央政府的權(quán)威得到充分保障D．各州法律對于闡述行政權(quán)有差異24．民國河南中學(xué)生曾作《勸用國貨歌》：“諸位同胞，大家記好，中國國恥，二十一條。……提倡國貨，經(jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，沒有再好。洋貨雖麗，損壞甚早，國貨雖粗，久用不了。同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅(jiān)固。”對此解讀正確的是A．歌詞應(yīng)創(chuàng)作于辛亥革命期間 B．帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情C．抵制洋貨使用國貨已成共識(shí) D．民主共和觀念深入學(xué)生心中25．中世紀(jì)，歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾，也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后，人們徹底摒棄尼古拉斯的存在，將妖怪、女巫等神話人物，塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳．文藝復(fù)興的興起B(yǎng)．宗教改革的推動(dòng)C．自然科學(xué)的勃興D．啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播26．中國的某一項(xiàng)科技成果問世后，國際媒體評(píng)論說：“今天的試驗(yàn)是對赫魯曉夫的繼承人的一次及時(shí)的提醒，即提醒他們中國已經(jīng)決心通過它自己的力量在一切領(lǐng)域獲得發(fā)展?！睂Υ耍愐阍獛浺舱f：“我這個(gè)外交部長腰桿硬了，氣順了?！边@一科技成果是A．中國生產(chǎn)出第一輛汽車 B．中國第一顆原子彈研制成功C．“銀河﹣Ⅲ”巨型計(jì)算機(jī)研制成功 D．第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射27．下圖是英國人均國民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化（1500～1900年）示意圖。下列對此理解正確的是A．英國主導(dǎo)的資本主義世界市場逐漸形成B．英國的人均國民生產(chǎn)總值迅速提高C．英國工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于世界其他國家D．兩次工業(yè)革命是英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力28．日本明治維新通常被視為一場改革，但也有人說它是一次革命。說它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為亞洲首個(gè)走上工業(yè)化道路的國家C．推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國家體制29．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國崇尚仁德之心C．明君善借萬物為己所用 D．國君如獵人諸侯似鳥獸30．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》，反映了20世紀(jì)初到三十年代中國女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化跡軌。從左到右分別為“會(huì)說洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標(biāo)準(zhǔn)變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放C．西學(xué)東漸不斷深化 D．婦女完全擺脫夫權(quán)束縛二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料近代以來國際社會(huì)普遍使用公歷，而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利（農(nóng)歷）計(jì)歲。孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，正式通電各?。骸爸腥A民國改用陽歷?！?912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國元年新歷書》。這本歷書與舊歷書相比，特點(diǎn)有三：一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的。然而，陰陽歷并行形成了歷法問題上的“二元社會(huì)”格局：社會(huì)上層（機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報(bào)館）主要用陽歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會(huì)上占主流，陽歷僅為點(diǎn)綴。1923年《申報(bào)》發(fā)文評(píng)論道：“吾國自光復(fù)以來，首改正朔，無如社會(huì)習(xí)慣不易更變。名義上雖遵用陽歷，而種種事實(shí)，仍以陰歷行之?！薄幾宰笥窈印稄摹案恼贰钡健皬U舊歷”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國初期推行新歷法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國初期新舊歷法并存的原因。32．全球視野下的西方文明對于大多數(shù)西方人來說，1715年至1789年間的生活只是一種量的變化，絕大多數(shù)人還生活在農(nóng)村，而且所謂的舊制度中的社會(huì)和政治仍然被貴族和君主制控制，但是表面現(xiàn)象之下，這時(shí)期的西方在幾個(gè)關(guān)鍵方面發(fā)生了變化，標(biāo)志著18世紀(jì)是一個(gè)西方人即將到來的大轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。問題（1）在如圖①②③④處填寫相應(yīng)的歷史大事件時(shí)間表：大事件圖示①1733年—1789年英國的革命和內(nèi)戰(zhàn)（1643—1687年）③1760—1850年科學(xué)革命（1543—1687年）18世紀(jì)中期戰(zhàn)爭②1776—1783年④1789—1815年170017501800（2）美國革命及其原則是以什么方式預(yù)示將要爆發(fā)在法國的政治動(dòng)蕩？（3）為什么法國的君主制特別容易遭遇一場革命？（4）你認(rèn)為法國革命和18世紀(jì)的政治趨勢是一致的還是相反的？為什么？33．人類文明數(shù)千年的歷史，也是與疾病抗?fàn)幍臍v史。在防治傳染病方面，人類從古到今積累了許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，值得回顧、思考及借鑒。閱讀材料，回答問題。材料一宋代注意對染疫死者的尸體盡快處理和火化。清代宮廷中設(shè)“避痘所”隔離感染天花者，規(guī)定在隔離九日后親人才可探視。在民間，每當(dāng)瘟疫流行，地方政府與社會(huì)人士往往只能做一些臨時(shí)性的收容、散藥等工作，沒有持續(xù)性?！m然認(rèn)識(shí)到疫病會(huì)傳染，但無法根本性阻止?！糯酪邘韨惱黼y題，引起宋代學(xué)者的討論。南宋經(jīng)學(xué)家程迥看到有家屬離棄染病的親人，于是說疫病是天時(shí)不正引起的，不會(huì)人傳人，要求人們留下來照顧病者。……南宋教育家歐陽守道指出，“氣接則病，氣不接則不病也?！钡枪糯鷹l件下，如何令“氣不接”一直缺乏手段?！脏嵑椤肚笫恰?020年第4期材料二天花是中國所認(rèn)識(shí)的最古老疾病之一。16世紀(jì)下半葉，人痘接種開始在長江中下游施行……政府通過惠民藥局等向貧民提供醫(yī)療幫助的傳統(tǒng)最終消失，地方上的慈善家組織起施醫(yī)局，給一方鄉(xiāng)里提供藥品和醫(yī)療照顧。17—18世紀(jì)，天花對英國的侵襲程度增強(qiáng)。與腺鼠疫的長期斗爭使英國人懂得檢疫和隔離的價(jià)值，各地建立了用于隔離天花病人的傳染病醫(yī)院。在理性主義思潮的刺激下，一批具有社會(huì)良知的中產(chǎn)階級(jí)涌現(xiàn)出來，由私人慈善組織資助的門診醫(yī)院和小診所相繼問世，致力于提升公共衛(wèi)生水平?！?8世紀(jì)90年代，杰出科學(xué)家愛德華詹納開始推介牛痘接種法，到19世紀(jì)早期超過10萬英國人實(shí)施了接種?！幾裕溃┛夏崴糉.基普爾《劍橋世界人類疾病史》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國古代防疫的經(jīng)驗(yàn)與存在的不足并分析其存在不足的原因。（2）根據(jù)材料一、二，概括中英兩國在應(yīng)對天花時(shí)的共同之處。（3）綜合上述材料，你認(rèn)為古代中國和近代英國對傳染病的防治經(jīng)驗(yàn)，能為當(dāng)今中國傳染病防治工作帶來哪些啟示？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

材料是改革開放后，關(guān)于中國農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述，說明基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大，故選D；人民真正當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)是1949年新中國成立，排除A；農(nóng)村基層選舉和政府機(jī)構(gòu)無關(guān)，材料信息不能說明直接選舉全面展開，排除BC。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國的近五十萬個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系所學(xué)我國基層民主建設(shè)成就分析解答。2、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭時(shí)期要承擔(dān)更多稅額”來看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升，排除；C項(xiàng)“高度完善的社會(huì)管理體制”表述夸大其詞，排除；D項(xiàng)“消除”表述過于絕對，排除。3、D【解析】

據(jù)材料可知，此時(shí)美國處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，政府采取了貸款的方式給工商企業(yè)、救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和公共工程，目的是刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，D正確；材料不僅有對救濟(jì)機(jī)構(gòu)的貸款，而且還有對企業(yè)的貸款救助，故A片面；據(jù)材料時(shí)間可知此時(shí)是胡佛政府時(shí)期，而強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)是羅斯福新政，B錯(cuò)誤；C與材料無關(guān)。4、D【解析】A項(xiàng)中“反對舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度，故B項(xiàng)“混淆”的表述過于絕對化，應(yīng)排除，本題應(yīng)選D項(xiàng)；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。5、B【解析】

毛澤東主張“中間地帶”國家不需要放棄自己的斗爭而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想，故B正確；材料和敵我斗爭形勢無關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C錯(cuò)誤；材料沒有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息，故D錯(cuò)誤。6、D【解析】

材料是，宋代以來，隨著相權(quán)的逐步分散，丞相一職在政府中的法定權(quán)力越來越少，而且不能獨(dú)立決策，“宰相逐漸變得多余”。這也就為朱元璋廢除丞相制度提供了依據(jù)，因此材料指出了明朝中樞機(jī)構(gòu)變異的原因，故D項(xiàng)正確；三省體制在魏晉時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料敘述了相權(quán)走向消亡的過程，排除B項(xiàng)；元朝相權(quán)專權(quán)和材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】

梭倫按照地產(chǎn)收入將公民分為四個(gè)等級(jí)，適應(yīng)了新興工商業(yè)階層的要求，奠定了民主制的基礎(chǔ)，而不是發(fā)展了民主制、造就了新興工商業(yè)階層，D項(xiàng)符合題意；按財(cái)產(chǎn)將公民分為四個(gè)等級(jí)，所屬等級(jí)決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面等說法屬實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。8、A【解析】

該題主要考查學(xué)生對近代民族資本主義發(fā)展情況的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)表格內(nèi)容可知，近代企業(yè)的創(chuàng)辦人都是清朝政府的官員，以政代企，管理機(jī)制上亟需改善，故A項(xiàng)說法正確；從表中看不出個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體的信息，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；表格中體現(xiàn)不了傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，故C項(xiàng)說法不合題意，排除；表中未將各種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行比較，所以看不出居于主導(dǎo)的地位，故D項(xiàng)不合題意，排除。9、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向，是城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故A錯(cuò)誤；文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)無關(guān)，故C錯(cuò)誤；儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無關(guān)系，故D錯(cuò)誤。10、C【解析】

米開朗琪羅屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國，故答案為C項(xiàng)?；舨妓购吐蹇藢儆谟缙趩⒚伤枷爰?，排除A項(xiàng)；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時(shí)期的思想家，主張“美德即知識(shí)”，排除B項(xiàng)；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項(xiàng)。11、C【解析】根據(jù)“強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考”可知，王守仁的這種觀點(diǎn)包含有強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素，具有進(jìn)步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對儒家思想的發(fā)展，A錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識(shí)理的途徑不同，B錯(cuò)誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。12、B【解析】

18世紀(jì)的法國啟蒙運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行，但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛，急需進(jìn)一步解放，B項(xiàng)正確；宗教改革是16世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，錯(cuò)誤。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后的凡爾賽華盛頓體系中包含中國主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》④《九國公約》，故D正確。14、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆ā钡脑蚴橇_馬不斷對外擴(kuò)張的結(jié)果，為了維護(hù)共和國的需要，故本題選擇B。考點(diǎn)：古代希臘羅馬政治文明·羅馬法·特點(diǎn)15、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個(gè)“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)，封建自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)著優(yōu)勢地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時(shí)間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)，排除與圖表不符的選項(xiàng)。由此啟示我們，平時(shí)要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會(huì)從圖表中提取和解讀信息的能力。16、B【解析】

根據(jù)材料“在唐初以前，政府專設(shè)機(jī)構(gòu)管理族譜編修”可知，唐初以前，族譜編修主要有政府專設(shè)相關(guān)機(jī)構(gòu)組織，到北宋開始“以儒士為主的普通家族積極編纂族譜”可知，北宋時(shí)期家譜的修撰走向成熟，私家修譜流行，這與科舉制度發(fā)展推動(dòng)階層流動(dòng)，推動(dòng)普通家族也積極編修家譜，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了唐朝前主要由政府組織編修族譜到北宋時(shí)期普通家族也積極編修家譜的變化，無法得出宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系為紐帶，并且宗法分封制在春秋戰(zhàn)國時(shí)期瓦解，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；宗族認(rèn)同與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有直接的關(guān)系，材料體現(xiàn)的變化不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了編修族譜是與“追溯各家祖宗榮耀”“記錄當(dāng)世族人榮耀”有關(guān)，材料沒有強(qiáng)調(diào)理學(xué)修身齊家理念成為主流，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項(xiàng)B正確；絲綢之路開辟后，中國的商品就流入了歐洲，選項(xiàng)A錯(cuò)在“開始”，排除；西方的語言文字、宗教通過絲綢之路傳入中國，因此選項(xiàng)C排除；新航路開辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。18、C【解析】

根據(jù)圖片紙幣上面的文字“中華蘇維埃共和國”可知這是在國共十年對峙時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命根據(jù)地的中央政權(quán)的名稱，故C項(xiàng)正確，D錯(cuò)誤；圖片與蘇聯(lián)無關(guān)，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對孔教，提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】

漫畫內(nèi)容是建筑即將倒塌，但是部分身著清朝服飾的人物在努力挽救這一建筑，結(jié)合材料時(shí)間1907年可知，這一時(shí)期清政府實(shí)行新政，說明清政府試圖挽救腐朽的統(tǒng)治，C正確；題干未體現(xiàn)出知識(shí)界的態(tài)度，排除A；清末新政并不屬于民主化改革，排除B；從題干無法判斷是那一派別的主張，而且漫畫中未體現(xiàn)出“預(yù)備立憲”內(nèi)容，排除D。21、D【解析】

由材料“左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究”“研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行”可知，人們對歷史的研究帶有明顯的政治性，國民黨方面意在通過辛亥革命突出國民黨正統(tǒng)地位，共產(chǎn)黨方面意在通過辛亥革命來進(jìn)行反侵略斗爭，故選D；國共在研究辛亥革命的問題上，意圖是不一樣的，側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的，其主觀上并未想通過合作來共同促進(jìn)史學(xué)的發(fā)展，排除A；史學(xué)研究個(gè)人同樣也可以進(jìn)行，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；社會(huì)環(huán)境會(huì)影響史學(xué)的研究方向，但不是決定，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。22、A【解析】

根據(jù)題干“一度影響到了兵源的穩(wěn)定”“通過了朱里亞婚姻法”可知，為了保證羅馬的兵源，羅馬通過了相關(guān)的婚姻法，這說明羅馬法凸顯國家利益至上，故選A；材料沒有體現(xiàn)私法建設(shè)，B錯(cuò)誤；題干信息不能說明羅馬法內(nèi)容體系完備，C錯(cuò)誤；羅馬法規(guī)定公民到一定年齡必須結(jié)婚，不等于剝奪公民婚姻自由，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

材料一方面體現(xiàn)了中央政府的權(quán)力，另一方面體現(xiàn)了地方各州權(quán)力，表明美國中央政府與地方政府分權(quán)而治，故A選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán)，不僅僅強(qiáng)調(diào)地方權(quán)力，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有僅僅強(qiáng)調(diào)中央政府的權(quán)威，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)各州法律對行政權(quán)的闡述，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。24、B【解析】

依據(jù)“中國國恥，二十一條?！岢珖?，經(jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，……同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅(jiān)固”可知，由于列強(qiáng)侵略和《二十一條》的簽訂，激發(fā)了群眾抵制外貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)的興起，說明帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情，故選B；依據(jù)材料“二十一條”可知，該歌詞出現(xiàn)在1915年，不是辛亥革命時(shí)期，排除A；材料只是體現(xiàn)河南地區(qū)抵制洋貨運(yùn)動(dòng)，不能得出抵制洋貨使用國貨已成共識(shí)，排除C；材料與民主共和觀念無關(guān)，排除D。25、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后，將妖怪、女巫等神話人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后，天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)，僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層，與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒有直接聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。26、B【解析】

材料中提到“對赫魯曉夫的繼承人的一次及時(shí)提醒”可知，這時(shí)蘇聯(lián)當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)是勃列日涅夫，其執(zhí)政時(shí)間為1964—1982年；材料“中國已經(jīng)決心通過她自己的力量在一切領(lǐng)域獲得發(fā)展”是說這項(xiàng)科技成果是中國人自行研究的結(jié)果；從“我這個(gè)外交部長腰桿硬了，氣順了”，可知這項(xiàng)成果提升了中國的國際地位，增強(qiáng)了我國的綜合國力，B符合題意；新中國第一輛汽車是在1956年生產(chǎn)，A排除；“銀河﹣Ⅲ”巨型計(jì)算機(jī)研制成功是在1997年，C排除；第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射主要是航天領(lǐng)域的成就，國際影響不如原子彈大，D排除。故選B。27、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生讀圖、識(shí)圖，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。根據(jù)關(guān)鍵信息“1500-1900年”、“1800年以后，增長指數(shù)的劇增”等，本題實(shí)際上考查英國工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力巨大發(fā)展。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)不符合統(tǒng)計(jì)圖總體信息特征；BC兩項(xiàng)，統(tǒng)計(jì)圖中，無從直接體現(xiàn)，具有片面性。D項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選D。考點(diǎn)：資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力巨大發(fā)展28、A【解析】

說明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。29、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國理念，排除B；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國君和諸侯之間的矛盾，排除D。30、D【解析】

材料的圖片信息說明近代女子得到了解放，但并不能說明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛，故D符合題意；題干“20世紀(jì)初到三十年代”正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，導(dǎo)致這一時(shí)期美女標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結(jié)果，ABC排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）與西方立法接軌；新歷與陽歷同時(shí)并存（或陰陽歷并行）；消除舊歷中的迷信因素；政府與民間推行程度差別大。（2）社會(huì)處于新舊交替時(shí)期；西方文化的影響；政府積極推行新歷（政治變革的影響）；城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；原有社會(huì)習(xí)俗的影響；傳統(tǒng)歷法（農(nóng)歷）具有一定的合理性?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“近代以來國際社會(huì)普遍使用公歷，……1912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國元年新歷書》。……一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的。”可從與西方立法接軌，陰陽歷并行；消除舊歷中的迷信因素；根據(jù)材料“社會(huì)上層（機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報(bào)館）主要用陽歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會(huì)上占主流，陽歷僅為點(diǎn)綴”可知政府與民間推行程度差別大。（2）通過材料內(nèi)容可知中華民國建立時(shí)正處于封建君主制的覆滅，新社會(huì)建立時(shí)期，新政府積極推向新政策，而人民