阿拉善市重點(diǎn)中學(xué)新高考考前模擬歷史試題及答案解析

阿拉善市重點(diǎn)中學(xué)新高考考前模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“歷史是什么？”古往今來(lái)，人們做了各種思考，梁?jiǎn)⒊幕卮鹱羁赡苁茿．口耳相傳的傳說(shuō) B．經(jīng)過(guò)調(diào)查與研究的紀(jì)事C．全體國(guó)民的故事 D．國(guó)民意志之外的客觀存在2．清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱(chēng)為花部，進(jìn)人乾隆年代開(kāi)始與稱(chēng)為雅部的昆劇爭(zhēng)勝。至乾隆末葉，花部壓倒雅部，占據(jù)了舞臺(tái)統(tǒng)治地位，直至道光末葉。這一變化主要是由于A．清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C．皇室貴族的審美追求 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3．18世紀(jì)，“英國(guó)陶瓷之父”喬賽亞韋奇伍德積極為他的工廠(chǎng)裝備最新的技術(shù)，第--臺(tái)引擎旋床是以他在伯明翰的鑄造廠(chǎng)里看到的機(jī)器為原型，然后按照陶器生產(chǎn)的特殊需要改制而成的；1782年安裝了一臺(tái)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)，它由國(guó)內(nèi)著名的博爾頓一一瓦特鑄造廠(chǎng)生產(chǎn)，韋奇伍德用它碾碎燧石并為陶器拋光。由此可見(jiàn)，工業(yè)革命A．造就了大量如陶瓷之父般的人才B．需要各行各業(yè)入員的支持和協(xié)作C．一個(gè)部門(mén)能決定多個(gè)部門(mén)的前程D．對(duì)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)展依賴(lài)非常嚴(yán)重4．“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時(shí)候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場(chǎng)奪冠的羈絆，因?yàn)樗w格健壯，需要的是無(wú)拘無(wú)束的賽場(chǎng)馳騁?！比绻@個(gè)比喻用來(lái)形容工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想 B．主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C．實(shí)行凱恩斯主義 D．推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策5．1978年在湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)一號(hào)墓出土的曾侯乙編鐘可以作為研究周公制禮作樂(lè)的①實(shí)物史料②轉(zhuǎn)手史料③直接證據(jù)④間接證據(jù)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④6．希羅多德在《歷史》中寫(xiě)道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話(huà)。至于我本人，在這部書(shū)中保持那個(gè)總的規(guī)則，就是把各國(guó)的傳統(tǒng)照我聽(tīng)到的樣子原封不動(dòng)地記錄下來(lái)?！毕Ａ_多德撰寫(xiě)《歷史》遵循的原則是A．堅(jiān)持觀察判斷調(diào)查 B．展現(xiàn)各國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)貌C．保存人類(lèi)歷史功績(jī) D．保持歷史原始信息7．黃宗羲素有“中國(guó)伏爾泰”之稱(chēng)譽(yù)。他痛斥君主專(zhuān)制是天下最大的禍害，提出“天下為主，君為客”的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。同時(shí)他又指出，“有明治無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”。這反映了黃宗羲A．主張實(shí)行君主立憲制B．接受西方主權(quán)在民思想C．主張恢復(fù)宰相制度D．未跳出明君賢吏的窠臼8．1871年10月，俾斯麥通過(guò)帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A．清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài)．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用9．在近代思潮演進(jìn)過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)報(bào)刊或者雜志。按創(chuàng)辦的時(shí)間順序排列，正確的是A．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《新青年》、《申報(bào)》、《民報(bào)》B．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《民報(bào)》、《申報(bào)》、《新青年》C．《申報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《民報(bào)》、《新青年》D．《時(shí)務(wù)報(bào)》、《申報(bào)》、《民報(bào)》、《新青年》10．“共爭(zhēng)青島歸來(lái)，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開(kāi)門(mén)?！边@幅對(duì)聯(lián)述及的歷史事件是A．公車(chē)上書(shū) B．五四運(yùn)動(dòng) C．五卅運(yùn)動(dòng) D．一二·九運(yùn)動(dòng)11．古希臘城邦不斷對(duì)外殖民活動(dòng)，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A．有助于希臘城邦共同體的建立 B．促進(jìn)了希臘統(tǒng)一國(guó)家的建立C．推動(dòng)希臘城邦思想文化的發(fā)展 D．突顯希臘城邦的集體責(zé)任感12．章太炎認(rèn)為，“民不知變，而欲其速化，必合中西之言以喻之”“故合中西之言以喻民，斯猶磁石引鐵，與樹(shù)之相近而靡也”。這一言論A．彌合了革新與守舊之間的分歧 B．旨在減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒C．并未跳出傳統(tǒng)夷夏之辨的視野 D．扭轉(zhuǎn)了社會(huì)大眾故步自封的習(xí)氣二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料一1917年5月6日，黃炎培與蔡元培、張?jiān)獫?jì)等48人在上海成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)研究、試驗(yàn)、推行職業(yè)教育的全國(guó)性團(tuán)體中華職業(yè)教育社。1918年8月20日，在上海南市陸家浜創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)校。這個(gè)學(xué)校開(kāi)設(shè)的科目與一般學(xué)校大不同，設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并附設(shè)工廠(chǎng)。后來(lái)又添設(shè)土木、留法勤工儉學(xué)、染織、師范、商業(yè)等科。這些專(zhuān)業(yè)大都是社會(huì)所急需，也是熱門(mén)專(zhuān)業(yè)?！ダ洞蠹绎L(fēng)苑》材料二“余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字?！l(fā)第一念即‘于我之比較如何’，第二念即‘我之對(duì)此當(dāng)如何’。”“（中國(guó)的教育）乃純乎為紙面上之教育。所學(xué)非所用，所用非所學(xué)”，“（改良之道）不獨(dú)須從方法上研究，更須在思想上研究”?！?916年黃炎培《東西兩大陸教育不同之根本談》（1）根據(jù)材料一，指出黃炎培教育改革的具體實(shí)踐并分析其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)黃炎培教育思想的認(rèn)識(shí)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料班超（32年——102年），字仲升，扶風(fēng)郡（今陜西）人。班超年輕時(shí)胸懷大志，曾為官家抄書(shū)，投筆嘆道：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎！”公元73年，漢明帝遣竇固等四路討伐北匈奴，于是班超投筆從戎。因戰(zhàn)功卓著，遣使西域。班超帶領(lǐng)隨從“以三十六人橫行諸國(guó)，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽”，22年時(shí)間依次招納了于闐、疏勒等國(guó)，平定了西域55個(gè)國(guó)家，威震遠(yuǎn)域。同時(shí)遣甘英使大秦（羅馬），到波斯灣而返。公元95年，班超被封為定遠(yuǎn)侯。公元100年8月，班超回到洛陽(yáng)，九月病故，終年七十一歲。班超一生以非凡的政治和軍事才能，正確地執(zhí)行了漢王朝“斷甸奴右臂”的政策，自始至終立足于爭(zhēng)取多數(shù)，分化、瓦解和驅(qū)逐匈奴勢(shì)力，因而戰(zhàn)必勝，攻必取，不僅維護(hù)了東漢的安全，而且加強(qiáng)了與西域各屬?lài)?guó)的聯(lián)系，為西域回歸，做出了卓越貢獻(xiàn)?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括班超的歷史功績(jī)。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析班超取得功績(jī)的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

試題分析：梁?jiǎn)⒊蔷S新思想的主要倡導(dǎo)者，毫無(wú)顧忌地痛斥封建史學(xué)為“帝王將相家譜”、“墓志銘”、“蠟人院”、“相斫書(shū)”等，它對(duì)于掃除對(duì)封建史學(xué)的迷信、解放思想是有功勞的。主張“歷史的進(jìn)化論”、國(guó)民是歷史的主人。認(rèn)為歷史的發(fā)展受不受不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。故C正確。考點(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】2、D【解析】

依據(jù)古代中國(guó)文化的發(fā)展可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，逐漸興起了很多符合市民階層的文化，并逐漸的占據(jù)統(tǒng)治地位，花部的興起便是迎合了市民階層的需要。D正確；材料中花部的變化與專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化無(wú)關(guān)，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生變化，B排除；材料未反映花部的變化與皇室貴族的審美有關(guān)，C排除。故選D。3、B【解析】

喬賽亞韋奇伍德第--臺(tái)引擎旋床是改造而來(lái)，蒸汽機(jī)是國(guó)內(nèi)著名的博爾頓一一瓦特鑄造廠(chǎng)生產(chǎn)，由此可見(jiàn)，工業(yè)革命需要各行各業(yè)支持和協(xié)作，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A與題無(wú)關(guān)，排除；材料反映了各個(gè)部門(mén)之間的配合，而非前者決定后者，排除C；蒸汽機(jī)使用之前，第韋奇伍德的工廠(chǎng)就已經(jīng)生產(chǎn)，由此證明選項(xiàng)D錯(cuò)誤。4、B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意?！靶枰氖菬o(wú)拘無(wú)束的賽場(chǎng)馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟(jì)思想。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，福利國(guó)家制度是利用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?自由主義經(jīng)濟(jì)思想5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，出土的曾侯乙編鐘屬于一手實(shí)物史料，編鐘是一種樂(lè)器，因此可以作為周公制禮作樂(lè)的間接證據(jù)，故①④C項(xiàng)正確；它不屬于轉(zhuǎn)手史料，它與周公制作禮樂(lè)沒(méi)有直接聯(lián)系，不能作為直接證據(jù)，排除ABD項(xiàng)。6、D【解析】試題分析：從材料“就是把各國(guó)的傳統(tǒng)按照我聽(tīng)到的樣子原封不動(dòng)地記錄下來(lái)”可以看出，希羅多德書(shū)寫(xiě)歷史秉持歷史原始信息的原則。故選D。ABC三項(xiàng)材料均未體現(xiàn)?？键c(diǎn)：史學(xué)研究：寫(xiě)史的原則點(diǎn)評(píng)：此題考查的是歷史研究的一般的方法。記載歷史要從歷史的本來(lái)面貌出發(fā)，如實(shí)的記載歷史。同時(shí)史學(xué)研究也要注意采用客觀的標(biāo)準(zhǔn)，即史識(shí)，就是根據(jù)資料得出結(jié)論，要注意對(duì)資料的考證。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如對(duì)待史料的問(wèn)題也需要掌握。7、D【解析】根據(jù)“提出‘天下為主，君為客’的民本思想，進(jìn)而主張限制君權(quán)”“有明之無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”可知，黃宗羲認(rèn)為，政治變壞是從明太祖廢除丞相開(kāi)始的，在他看來(lái)，丞相可以在一定程度上制約君權(quán)，防止權(quán)力過(guò)于集中，說(shuō)明黃宗羲未跳出明君賢吏的窠巢，D正確；近代維新派主張實(shí)行君主立憲制，A材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；近代西方主權(quán)在民思想傳入我國(guó)，B時(shí)間不符合題意，排除；C不符合材料主旨，排除。8、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說(shuō)其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《申報(bào)》是1872年4月30日在上海創(chuàng)刊；《時(shí)務(wù)報(bào)》是在1896年8月在上海創(chuàng)刊；《民報(bào)》創(chuàng)刊與1905年；《新青年》是在1915年9月創(chuàng)刊，因此C選項(xiàng)是正確排序，符合題意；結(jié)合上述分析可知ABD選項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除。10、B【解析】

試題分析：1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍等正義要求，但巴黎和會(huì)拒絕了中國(guó)代表提出的要求，仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中，中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。根據(jù)上述史實(shí)，最符合題目的是“五四運(yùn)動(dòng)”。故B正確。考點(diǎn)：中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折?五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的建立?五四運(yùn)動(dòng)【詳解】11、A【解析】

古希臘移民與希臘本土的同胞有共同信仰的神，共同的語(yǔ)言和商業(yè)聯(lián)系，從而有助于希臘共同體的形成，故選A；材料沒(méi)有顯示希臘是一個(gè)分裂的國(guó)家，B錯(cuò)誤；CD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。12、B【解析】

材料的意思是要使人民了解中西方文化，中國(guó)文化就像磁石吸鐵一樣去吸引西方文化，西方文化靠近中國(guó)文化就像小樹(shù)在大樹(shù)下生存會(huì)萎靡一樣，用這種方式形容西方文化相對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)不會(huì)影響中國(guó)，反而會(huì)被中國(guó)文化影響，從而減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒，故選B；A不符題意，排除；材料并沒(méi)有出現(xiàn)夷夏觀念，C錯(cuò)誤；扭轉(zhuǎn)了社會(huì)習(xí)氣，過(guò)于絕對(duì)化，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)實(shí)踐:推行職業(yè)教育，創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校。特點(diǎn)：教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，專(zhuān)業(yè)與就業(yè)相銜接。

(2)認(rèn)識(shí):教育應(yīng)該以人為本，服務(wù)于人的生存發(fā)展；教育應(yīng)面向社會(huì)需要;

主張實(shí)用

主義教育思想?！窘馕觥吭囶}分析：（1）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息，并作出正確認(rèn)知的能力。本問(wèn)的兩個(gè)小問(wèn)均比較簡(jiǎn)單，關(guān)于第一小問(wèn)的“具體實(shí)踐”，根據(jù)材料一關(guān)鍵信息“推行職業(yè)教育的全國(guó)性團(tuán)體中華職業(yè)教育社”、“創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)?！钡?，歸納、概括即可得出，即推行職業(yè)教育，創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校。關(guān)于第二小問(wèn)的“特點(diǎn)”，根據(jù)關(guān)鍵信息“設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并附設(shè)工廠(chǎng)”、“這些專(zhuān)業(yè)大都是社會(huì)所急需，也是熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”等，即可分析、認(rèn)知得出。即A.教學(xué)與實(shí)踐（實(shí)習(xí)）相結(jié)合；B.專(zhuān)業(yè)與就業(yè)相銜接。（2）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生解讀材料，獲取有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)歷史事物給予正確認(rèn)知的能力。本問(wèn)需要學(xué)生具備一定的歸納、概括，以及分析、認(rèn)知的能力，有一定難度。審題和作答時(shí)候，注意揣摩題干材料的核心意思以及立意，縱觀材料二，題干實(shí)際上是要求學(xué)生肯定黃炎培的系列教育思想，即體現(xiàn)積極作用。圍繞此方向，結(jié)合材料信息，展開(kāi)認(rèn)識(shí)，言之有理即可。重點(diǎn)把握以下維度：A.教育應(yīng)本著服務(wù)于人的生存發(fā)展；B.教育應(yīng)面向社會(huì)需要；C.教育要達(dá)到“學(xué)以致用”（實(shí)用主義）。考點(diǎn)：中外歷史