九年級語文上冊 第二單元 單元測試卷（人教吉林版 24年秋）

九年級語文上冊第二單元單元測試卷（人教吉林版24年秋）一、積累與運用(15分)九年級(1)班開展“傳承歷史文化，賡續(xù)文明薪火”專題活動，請你參與并完成下面題目。閱讀語段，按要求完成1—5題。(8分)①從浸種這一天開始，一年的農(nóng)事就來臨了。早起，水qú()的水明亮而豐滿，種子已經(jīng)浸好，發(fā)出了星星點點的芽苞?？纯刺旌?，年輕人就去向老者討一點種田經(jīng)。平日里沉默寡言的老者就會從種子滔滔不絕地說起……春驚二月，一聲牛哞，蕩開了田疇上裊裊的煙縷。陽光很好，嘹亮的“布谷布谷”聲聲催耕，田壤上到處是明亮的水洼子。shǎng()午，老者出現(xiàn)在田埂上，年輕人緊隨其后，一老一少言笑晏晏，真是人聲鼎沸。此際的曠野鳥語花香，讓人心曠神怡；雜花生樹，令人眼花繚亂。②一場雨后，種子就瘋長開了□阡陌上，屋舍后，草籬前，萬木爭榮。桃花□薔薇競放，十里花香□千里春光。鄉(xiāng)村便在蒙蒙水霧中，漸漸洇上了文人雅士的山水畫卷。江南不就是半角白墻，幾重瓦檐，一束桃花，兩三春鴨，一蓑煙雨嗎□(節(jié)選自王建中《耕織記》，有刪改)1．第①段中加點字注音無誤的一項是()(1分)A．煙縷(lǚ)B．嘹(liào)亮 C．水洼(wō)D．曠(guǎng)野2.根據(jù)第①段中的拼音寫漢字。(1分)水qú()shǎng()午3．第①段中的畫線詞語運用有誤的一項是()(2分)A．沉默寡言B．人聲鼎沸C．鳥語花香D．眼花繚亂4．第②段中四個□處的標點符號運用最恰當?shù)囊豁検?)(2分)A．；!,——B．！,、?C．。、,?D．，。;……5．從下列選項里，選出與其他短語結(jié)構(gòu)不同的一項()(2分)A．聲聲催耕B．一蓑煙雨C．言笑晏晏D．人聲鼎沸6．古詩文默寫。(7分)(1)作者連續(xù)使用六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精致地描繪出來的句子是：“雞聲茅店月，。”(溫庭筠《商山早行》)(2)“，?！庇H人們四處流散，寄信常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死更難預料。(杜甫《月夜憶舍弟》)(3)《岳陽樓記》中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：“,?！?4)李白《行路難》(其一)中寫盡管前路障礙重重，但詩人堅信自己會到達理想的彼岸，表現(xiàn)了詩人積極樂觀精神的詩句是：“,。”二、閱讀(45分)(一)文言文閱讀(15分)我國古代文人愛在山水之間暢游，或?qū)懢?，或抒情，以此表達自己的喜怒哀樂。請閱讀下面的文章，感受歐陽修、劉基的情懷?！炯住块喿x下面文言文，完成7—10題。(7分)醉翁亭記(節(jié)選)歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。7．歐陽修是__________(朝代)文學家，“________________”之一。(1分)8．解釋下列句子中加點的詞。(2分)(1)有亭翼然臨于泉上者________________(2)醉翁之意不在酒________________9．閱讀文本，結(jié)合文中相關語句，說說這是一座怎樣的亭子。(2分)例：從“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”可知，這是一座“友情(誼)之亭”。10．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”“醉翁之意”僅在于“山水之間”嗎？結(jié)合全文說說你的理解。(2分)【乙】閱讀下面文言文，完成11—14題。(8分)活水源記劉基①有泉焉，其始出石罅涓涓然，冬溫而夏寒，浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴②為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時深不逾尺而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、華、木皆在水底。故秘書卿白野公恒來游，終日坐水旁，名之曰“活水源”。其中有石蟹，大如錢，有小鯽魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑，有二脊令③，恒從竹中下，立石上浴，飲畢鳴而去。予早春來，時方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何蟲也。予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依，有君子之德焉。上人④又曰：“屬歲旱時，水所出能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜乎白野公之深愛之也。(節(jié)選自《誠意伯文集》，有改動)【注釋】①劉基：明初文學家、政治家。②潴(zhū)：水積聚。③脊令：即鹡鸰鳥。④上人：對僧人的敬稱。班里將以《活水源記》為藍本，拍攝詩意山水短片。在正式拍攝前，編輯組、旁白組、編導組展開以下準備活動。11．編輯組正在疏通文義，請你參照下面表格中的釋義方法，解釋加點詞語。(3分)文言詞語釋義方法詞義(1)名之曰“活水源”課內(nèi)知識遷移：“名之者誰？太守自謂也”________________(2)又愛其出之不窮查閱詞典：①荒僻；②止，息；③阻塞不通__________(填文字)(3)屬歲旱時結(jié)合語境法____________12.選文中畫線句子的句讀不明，請用“/”斷句。(限斷兩處)(1分)其初為渠時深不逾尺而澄澈可鑒13．旁白組發(fā)現(xiàn)選文在描寫時別具匠心，請從下列兩個句子中任選一句，賞析其表達效果。(2分)A．俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。B．又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。14．編導組在查閱資料時發(fā)現(xiàn)，中國古代文人常借山水明心境?！蹲砦掏び洝放c選文都寫到了“泉”，試分析“泉”在兩文中的不同作用。(2分)(二)現(xiàn)代文閱讀(25分)“勞動是物質(zhì)財富的源泉，是價值的源泉”同學們開展了一場關于勞動、職業(yè)與人生價值的討論，老師提供了下面的文章材料，請你閱讀并思考?！炯住块喿x下面文章，完成15—17題。(9分)匠人與大師梁衡①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧，又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？②匠人在重復，大師在創(chuàng)造。一個匠人，比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等，但就算一天做一百把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意兒，而在不斷構(gòu)思新東西。③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自恃一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，新題層出，開拓不停。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接著她又得了一個諾貝爾獎。④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這個，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一頭時，大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。魯班最初是一名普通木匠，當他在技術層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復，而進軍建筑設計、構(gòu)造原理時，就成了建筑大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力。古語說，取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。要是人人都取法于下呢？這個社會就不堪設想。⑥我們可能在實際業(yè)績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復，不要竊喜于小巧小技。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心向往之。個人有了這樣一種心理，就會有所上進；民族有了這樣一種素質(zhì)，就會生機勃勃；社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。(有刪改)15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()(2分)A．匠人的經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，故匠人靠規(guī)律運作。B．畫家要成為繪畫大師，首先要成為音樂家、文學家。C．只要對事物有識別、有目標、有追求，匠人就可以成為大師。D．作者著眼于個人、民族和社會的進步，倡導向大師學習。16．匠人和大師有什么區(qū)別？(3分)17．作者為什么要研究匠人和大師的區(qū)別？(4分)【乙】閱讀下面材料，完成18—21題。(16分)材料一:①在眾多歌頌和提倡勞動的聲音中,教育家陶行知對于勞動意義、價值和路徑的闡發(fā),對于當今“勞動教育怎么搞”這一難題,仍然具有較強的啟發(fā)意義。②陶行知倡導“生活即教育、社會即學校、教學做合一”,就勞動教育發(fā)表過許多論述。他給曉莊師范題寫過一副對聯(lián):“以教人者教已,在勞力上勞心?！薄霸趧诹ι蟿谛摹笨梢哉f是陶行知教育思想的哲學根基,他提出“我們是主張在勞力上勞心,不是主張勞力與勞心并重”“真正之做只是在勞力上勞心,用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量,使能輕重得宜,以明對象變化的道理。這種人能以人力勝天工”，③陶行知的思想,對于勞動教育乃至于“五育”并舉如何開展,都具有啟發(fā)和指導意義?！拔逵辈⑴e不是勞育就動動手、美育就動動眼、體育就動動腿、智育就動動腦、德育就動動心，而是手腦并用、心手相生。即便體育也是如此,南開校長張伯芩被稱為“中國注重體育第一人”,其偉大之處就在于他最早提倡體育不僅僅為了強身健體,而是強調(diào)與涵養(yǎng)崇高的道德精神結(jié)合在一起,這也正是奧林匹克的精神。④勞動教育更是如此,掌握一定的勞動技能固然重要,但是通過勞動,達到在勞力上勞心的效果，實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、美感的涵養(yǎng)，這應該是勞動教育的真正內(nèi)涵。(摘編自羅容?！蹲尭鄬W生體悟勞動樂趣》)材料二:①毋庸置疑,新的時代,人類勞動的形態(tài)已經(jīng)滄海桑田,發(fā)生了許多巨大的變化。北京師范大學教育學部教授檀傳寶認為,在新時代歷史坐標上,要用專業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實求得加強勞動教育的實效。②在他看來,語文、歷史等人文社會學科,甚至數(shù)理化等自然學科都可能蘊藏著大量勞動教育的素材,各學科領域教學因而也都有因勢利導、潤物無聲地開展勞動教育的可能性，師生互動、校園環(huán)境、課業(yè)評價、學校制度等教育生活的方方面面,也都應當增強勞動教育的自覺性。只有勞動教育有機融入全部教育生活,勞動教育才能取得真正的實效。③在北京師范大學天津附屬中學,學校將已有技術課與社會實踐、社區(qū)服務、校本選修、社團活動整合起來,不但強調(diào)數(shù)學、物理、化學、藝術等學科知識的滲透與應用，同時,還在道德與法治、語文、歷史等學科教學中加大勞動觀念和勞動態(tài)度的培養(yǎng),在物理、化學、生物等學科教學中加大動手操作和勞動技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)。④“這種雙向融合既豐富了相關學科課程,又為勞動教育課程爭得了更多話語權(quán),使其進入學校課程體系和日常教學課程設置更加理直氣壯。”校方表示。⑤檀傳寶同時指出，當代社會的勞動教育乃至全部教育,都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競爭中才能取得好成果。沒有以理服人的互動模式、沒有生動活潑的教育形式,勞動教育就不可能真正受到教育對象的歡迎。⑥“既然時代不同了,教育對象已經(jīng)處在一個全新的時代環(huán)境之中,勞動教育就理應不斷創(chuàng)新形式。故探索與時俱進的勞動教育新形式,應當成為新時代全體教育工作者的重要使命?！彼詈笳f。(摘編自孫競《立足新時代,如何上好勞動教育這門“必修課”》)材料三:①2015年,教育部、共青團中央、全國少工委出臺了《關于加強中小學勞動教育的意見》,要求充分發(fā)揮勞動綜合育人功能.以勞樹德,以勞增智,以勞強體,以勞育美,以勞創(chuàng)新,促進學生德智體美勞全面發(fā)展。②2022年4月，教育部頒布了《義務教育勞動課程標準》(2022年版),規(guī)定從2022年9月起，學校應開設獨立的勞動必修課程。勞動課程內(nèi)容共設置十個任務群,分為日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務性勞動三大類。日常生活勞動包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)、家用器具使用與維護四個任務群,生產(chǎn)勞動包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術體驗與應用四個任務群,服務性勞動包括現(xiàn)代服務業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務兩個任務群。開設獨立的勞動必修課程將成為推動勞動教育持續(xù)發(fā)展的重要途徑。18.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.勞動教育的真正內(nèi)涵是通過勞動,實現(xiàn)道德、智慧、體質(zhì)、美感方面的進步,由此可見,勞動教育對于促進“五育”并舉意義重大。B.陶行知教育思想的哲學基礎是“在勞力上勞心”,陶行知不主張勞力與勞心并重,強調(diào)用心以制力。C.北京師范大學天津附屬中學在人文社會學科教學中加大動手操作和勞動技能、職業(yè)技能的培養(yǎng),在自然學科教學中加大勞動觀念和勞動態(tài)度的培養(yǎng)。D.在全新的時代環(huán)境中,要把勞動教育課程與其他學科課程雙向融合,并推動勞動教育采取以理服人的互動模式和生動活潑的教育形式。19.為了論證陶行知的教育思想對于勞動教育具有較強的啟發(fā)意義,材料一用了哪些論證方法?有什么作用?(4分)20.材料三中兩處加點的“獨立”能不能刪去?為什么?(3分)21.請結(jié)合以上三則材料內(nèi)容,簡要說明如何做好勞動教育。(6分)(三)名著閱讀(5分)22．(1)20世紀30年代，艾青詩歌中的主要意象是“________”和“________”。他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把，表達了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“__________”的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表。(3分)(2)1978年以后，艾青的詩風發(fā)生了很大的變化。下面不屬于他這一時期詩歌特點的一項是()(2分)A．詩句由原先的長短錯落，不求整齊劃一變得比較整齊。B．詩情由原先的總是充滿“土地的憂郁”變得比較深沉。C．寫法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語化、散文化。D．詩意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿哲思。三、綜合性學習(10分)23．學校組織開展“青春·祖國”主題活動，你負責辦一期班報，請完成下列任務。(1)【書·青春文字】請從下面的話中提取四個字，為班報命名，并用正楷或行楷字體書寫在田字格內(nèi)。(2分)“我們是五月的花海，用青春擁抱時代?！弊罴ぐ菏巧倌曛?，最閃耀是追夢人。未來屬于青年，希望寄予青年。,,,(2)【贊·青春榜樣】“青春榜樣”欄目擬用一副對聯(lián)作為優(yōu)秀青年事跡的結(jié)束語。請你結(jié)合材料，寫出下聯(lián)。(2分)北京冬奧會上，中國冰雪運動實現(xiàn)歷史性突破。蘇翊鳴在男子單板滑雪大跳臺和男子單板滑雪坡面障礙技巧比賽中分獲金、銀牌。他曾一周滑壞4塊雪板，“不知道經(jīng)過多少次失敗才能解鎖一個新動作”。在建筑工地上，湖南小伙子鄒彬，潛心鉆研砌筑技能，在精度、速度上尋求突破，反復實踐，不斷提升，最終練就了過硬的本領。在世界技能大賽中，他用一把泥刀為中國捧回了砌筑項目的第一塊金牌。上聯(lián)：雪板為翼飛翔青春賽場下聯(lián)：______________________(3)【踐·青春宣言】在班報末版的倡議書中，有文字用語不夠簡明得體，請你找出來并修改。(6分)①同學們，青年興則國家興，青年強則國家強。②作為新時代的你們，要為實現(xiàn)中國夢奮力拼搏！③在此向大家發(fā)出倡議，務必做到：④一，積極參加志愿活動，為學校、社區(qū)貢獻一分力量；⑤二，要珍惜時間，不浪費時間，刻苦學習，學真學問，長真本領，為未來積蓄力量。⑥讓我們行動起來！不負韶華，強國有我！第______句，修改：____________________________________________。第______句，修改：____________________________________________。第______句，修改：____________________________________________。四、寫作(50分)24．從下面兩個文題中任選一題作文。作文(1)：進入九年級，學校準備編輯一本作品集，記錄學生們深藏于心底的感動，紀念熠熠生輝的時光，感受歲月的深情與溫度。請你以《感動盈懷歲月暖》為題，為作品集寫一篇文章。作文(2)：閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇作文。學者聞一多在一個個四方竹紙本上寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。他目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，無聲無聞，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果?？茖W家錢學森的研究手記里，記錄著他取得的每一項成果，包括如何反復推導公式，如何多次演算數(shù)據(jù)……一篇薄薄十頁紙的論文，手稿卻有800多頁。那一頁頁手稿上，中文、英文、大字、小字、算式、圖標，他都寫得一絲不茍。作文要求：(1)有創(chuàng)意地表達真情實感。(2) 文體不限。(3) 不少于500字。(4) 文字和標點書寫規(guī)范、整潔。(5) 文中不得出現(xiàn)真實姓名以及學校名。答案一、1.A點撥：“嘹”應讀liáo；“洼”應讀wā；“曠”應讀kuàng。2.渠晌3.B點撥：“人聲鼎沸”形容人聲嘈雜喧鬧，語段旨在強調(diào)一老一少談話氛圍很和諧，用“人聲鼎沸”不符合語境。4.C5.B點撥：“一蓑煙雨”是偏正短語，其他短語都是主謂短語。6.(1)人跡板橋霜(2)寄書長不達況乃未休兵(3)浮光躍金靜影沉璧(4)長風破浪會有時直掛云帆濟滄海二、(一)7.北宋唐宋八大家8.(1)居高面下(2)意趣，情趣9.示例：從“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”可知，這是一座“造型優(yōu)美之亭”。10.“醉翁之意”不僅在于“山水之間”，還在于“宴酣之樂”、樂人之樂。(或：“醉翁之意”不僅在于“山水之間”，還在于與民同樂。)11.(1)命名(2)止，息(3)適逢12.其初為渠時/深不逾尺/而澄澈可鑒13.示例一：A句，側(cè)面描寫，通過描寫倒映在水中的松、竹、花、木來突出水的清澈。示例二：B句，使用比喻的修辭手法，生動形象地寫出蟲子的大小、形狀和顏色。14.《醉翁亭記》寫“泉”是為了通過“泉”來表現(xiàn)瑯琊山水之美，引出“亭”，從而引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的主旨。《活水源記》寫“泉”主要是為了引出“活水源”，從而點出“活水源”不但水清，而且有君子之德，以及能夠滋養(yǎng)萬物的特點，表達作者對“活水源”的喜愛以及對君子之德的向往?！緟⒖甲g文】有一道泉水，從山石的縫隙中涓涓流出，冬季溫暖而夏日清涼，慢慢匯成一條小水渠，一年四季不枯竭，(小渠滿了之后，)溢出的水向西南流去，在沙土底下暗暗流過，旁邊形成四個小池塘，向東流直到山腳下，水積聚成大池塘，又向東灌注到若耶溪中，又向東北進入鏡湖。它剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物；俯視(它)，那山崖上的松、竹、花、木無不在水底倒映出來。所以秘書卿白野公常常到這里來游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個名字叫“活水源”。泉水中有石蟹，銅錢大小，(也)有小鯽魚，顏色純黑，生活在石頭洞穴里，水鼠經(jīng)常來吃它們。水里的草大多是水松、菖蒲。(這里)有種鳥和鵒差不多大，黑毛紅嘴，經(jīng)常在水上鳴叫，叫聲和竹雞差不多，但比竹雞滑潤，有兩只鹡鸰鳥，經(jīng)常從竹林中出來，站在石頭上洗浴，飲完水后鳴叫著飛走了。我早春來到這里，當時天氣還很寒冷，各類水族動物都隱藏不出來，到現(xiàn)在才全部出現(xiàn)。又有四五條蟲子，都如小手指般大小，形狀好像半蓮子，整天在水面上旋轉(zhuǎn)著前進，太陽照在它們