九年級語文上冊 第五單元 單元測試卷（人教河南版 2024年秋）VIP

九年級語文上冊第五單元單元測試卷（人教河南版2024年秋）一、積累與運用(共22分)幾位留學生來到城湖中學，城湖中學的“羲陵”文學社負責向他們介紹我國文化。以下是社長小軍同學準備的部分材料，請你幫他完善。1．閱讀下面小軍介紹漢字的語段，請你幫他完善。(共4分)漢字是__①__中華文明的重要載體，是中華文化的根，是最具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標識。規(guī)范使用漢字、表現(xiàn)漢字之美，需要全社會共同努力。各協(xié)會、學會將加強引導，推動行業(yè)把漢字美的特征展示出來，反對為了迎合市場而__②__、牽強附會、無序傳播、貽誤大眾，大力弘揚漢字所蘊含的中華文化精神，更好地服務人民群眾對美好文化生活的新__③__和經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展需要。(1)語段中加點的字怎么讀？請幫他注音。(2分)載()體貽()誤(2)請你幫他選出依次填入上面語段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)(2分)A．①傳承②精益求精③期待B．①傳承②粗制濫造③期待C．①傳揚②精益求精③期望D．①傳揚②粗制濫造③期望2.小軍想在介紹中國傳統(tǒng)文化時引用一些古詩詞名句，請你幫他補寫。(8分)追求是永遠的旋律：李商隱《無題》中的“①________________，②________________”，表現(xiàn)了詩人雖然飽受離別之苦，但仍然思念故人至死不渝；劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“③__________________，④__________________”，表現(xiàn)出遭貶謫后豁達的襟懷和積極進取的態(tài)度；《左遷至藍關示侄孫湘》中“⑤________________，⑥__________________”是韓愈愿為朝廷去除弊政的追求，為此他不辭衰老，不惜殘年；《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)中“⑦__________________，⑧__________________”則體現(xiàn)了蘇軾對親人平安健康，即便相隔千里，也能共享美好的月亮的希望。3．小軍搜集了介紹中華傳統(tǒng)節(jié)日的相關文字，請你仿照畫線部分，在下面橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。(3分)中華傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著豐厚的文化內(nèi)涵，賡續(xù)綿延，代代流傳。端午節(jié)，______________________________________________________；中秋節(jié)，__________________________________________________________；重陽節(jié)，賞菊花，登高處，寄寓著感恩敬老的傳統(tǒng)美德。4．小軍想做一期“探求黃河文化特征”的專題報告和幾位留學生一起分享，請你也參與進來。(共7分)(1)請你閱讀以下三則材料，分別提取每則材料的要點。(每則不超過5個字)(3分)材料一：在世界四大“大河文明”中，只有黃河文化不曾斷流。從新石器時代早期的裴李崗文化，到中期的仰韶文化、晚期的龍山文化，一直到進入夏商周時代，譜系連貫，一脈相承。材料二：黃河文化以其博大的氣勢、寬廣的心胸融匯外來，吞吐萬象，成為一個富于包容性的開放系統(tǒng)。它南與長江文化相向而行、互相碰撞，積累了越來越多的文明元素；北與草原文化長期碰撞、相互融合，不斷融入新鮮血液，納入新生基因，豐富中華文明。材料三：從裴李崗文化遺址出土的已知最早的契刻符號，到安陽殷墟出土的最早的漢字體系甲骨文；從黃帝史官倉頡造字，到李斯規(guī)范書寫小篆“書同文”，到許慎編寫出世界第一部字典《說文解字》，再到活字印刷術和宋體字的發(fā)明和使用，漢字文明的這些創(chuàng)造創(chuàng)新都發(fā)生在黃河流域。(2)為讓幾位留學生深入理解黃河文化蘊含的精神價值，小軍同學設計了兩幅宣傳海報，你認為哪幅的設計更巧妙？請簡要闡述你的觀點，80字左右。(4分)二、現(xiàn)代文閱讀(共28分)(一)閱讀下文，完成5～8題。(共16分)樹上的月亮馬平①20年前，我在成都有了一處居所。那是一套逼仄的舊房，在一幢低矮建筑的二樓，前窗朝西，后窗朝東。一年四季，我在家里只能看別的建筑的前臉后背，看不見太陽怎樣升起來，又怎樣落下去。但是，在后窗，我可以看月亮。②一天夜里，我從電腦面前扭過頭，突然看見了圓圓的月亮，在窗外那一片狹小的天空中，在高大的枸樹和皂莢樹之間。而在那之前租住的房子里，樹影和月影都看不到，沒想到它們一下子全都到窗間來了。盡管月亮被金屬防護欄切割了，但沒有關系，挪動幾下座椅，完整的月亮就復原在金屬線條里，就像裝進了畫框。枸樹在月色中興奮起來，巴掌大的葉子在微風里一晃，就把月亮遮了大半，但也沒有關系，眨眼間，微風又讓那些葉子翻開了月亮，露出來一個碩大的果子。③這是成都的月亮，條條框框的月亮，枝枝葉葉的月亮。它卻在那后窗難得一見，而那前窗又見不上它，街燈和車燈倒是夜夜流淌不息。④誰都在說，最好的月亮，還是老家上面那一個。這已經(jīng)成為大家想念老家的一個理由，我當然也不例外，因為這并不是什么媚俗。只不過，我想起老家的時候，若是有月亮出來，大樹會搶在它前面先出來。⑤老家屋前也有一棵大樹，就在院壩邊上。那是伯父家的核桃樹，主干比水桶還要粗，撐開的枝葉差不多把一個院子遮住了。每年春節(jié)，堂兄都會用斧頭在它身上砍出一些小嘴，喂它一點干飯，指望它在新的一年結出更多的核桃。因此，我小時候一直有核桃吃，還在夜里爬上核桃樹藏過貓貓。不知有多少個夜晚，我四仰八叉睡在簸箕里面，睡在核桃樹面前的院壩中間，大睜著眼睛看滿天星星，或者月亮。大月亮上來的時候，核桃樹就小了，夜鳥一樣的葉子發(fā)出羽毛一樣的聲音。我平躺著望上去，圓月亮比圓簸箕小，而我自己更小，像一只蠶。天上飄來了一朵云，月亮便一點一點移動，簸箕仿佛也跟著移動了，最后連院壩也旋轉(zhuǎn)起來。月亮鉆進云里的時候，我往往會糊涂起來，自己好像懸掛在核桃樹上。月亮鉆出來了，好像被柔軟的云擦拭一遍，比先前更晃眼了。我閉上眼睛，核桃樹葉從高處飄落下來，立即就感覺到了，隔著簸箕的石板熱乎乎的，帶著一絲苦味的氣息涼絲絲的。原來，我睡在踏實的地上，那氣息不是月亮而是核桃樹散發(fā)出來的。我就是不睜開眼睛也會知道，核桃樹在月亮下面，我在核桃樹下面。⑥后來，我與老家的距離愈拉愈遠，沒有在其他任何一個地方見過老家屋前那么大的核桃樹。那棵核桃樹早被我的堂兄砍掉了，因為它結的核桃一年比一年少，還生蟲子。我回到老家，簸箕也早就變小了，只睡得下我大半個身子，一雙腿只好曲著，還讓凸起的邊沿硌得很不舒服。這就讓我懷疑起來，記憶中的核桃樹是不是真有那么高大。⑦再后來，我定居成都，10年前又搬了家，住進了高樓三十一層。月亮也跟著來了，好幾扇窗都看得見，一彎，或者一輪。高樓不僅沒有離月亮近一些，看上去，反倒比我在二樓看到的遠了，也比我在核桃樹下看到的遠了。這大概是因為天空放大了，或者，是因為窗外又沒有樹了。如今，無論多么高大的樹都到不了我家窗邊，它們都到了腳下，也好像與月亮的距離愈拉愈遠了。⑧眼下這個夜晚，趁著沒有月亮，我憑著簡單的想象，把記憶中的核桃樹移了過來，把距此不遠的那個園子也遷了過來，這個小區(qū)能不能容得下它們，我就顧不上了。那些在夜里咳嗽嚇唬過我的大柏樹，只好讓它們躺在想象之外了。說不定，我會在深夜做一個夢，一彎新月掛在窗外的核桃樹上，或者掛在窗外的枇杷、棕樹、枸樹、黃葛樹和皂莢樹上。我醒過來，窗外卻是躲在云里藏貓貓的一輪滿月，剛剛鉆出來，我伸手就能捉到。(選自2022年07月28日《解放日報》，有刪改)5．根據(jù)選文內(nèi)容補全下面表格。(3分)“我”看月亮的場景月亮的特點心情(感受)20年前，成都居所看月亮圓圓的，被金屬防護欄、枝葉遮擋興奮童年時，老家院壩上看月亮②______________________________________愜意①______________________________________比在二樓看到的遠，比在核桃樹下看到的遠③________6.賞析下面句子的表達效果。(6分)(1)我四仰八叉睡在簸箕里面，睡在核桃樹面前的院壩中間，大睜著眼睛看滿天星星，或者月亮。(從人物描寫的角度)(3分)(2)月亮鉆出來了，好像被柔軟的云擦拭一遍，比先前更晃眼了。(從修辭的角度)(3分)7．結合全文來看，作者開篇寫成都居所窗外的月亮，用意是什么？(3分)8．文章以《樹上的月亮》為題，有什么作用？請簡要概括。(4分)(二)閱讀下面兩個文本，完成9～11題。(12分)文本一：閱讀讓你獲得幾個一輩子池莉①我今天講述的主題叫“神奇的閱讀”。很多讀書會主要是推薦書目，但是我不推薦任何書目，我推薦的是閱讀方式和閱讀本身。為什么？因為我們每一個人都是獨特的個體，不可能通過閱讀同樣的書獲得同樣的效果。閱讀類似穿鞋，別人的、名人的鞋，不一定合你的腳；閱讀又類似吃飯，別人的、名人的乃至營養(yǎng)學家的菜，不一定合你的口味；閱讀也類似旅行，別人的、名人的乃至旅行家的旅程，不一定是你的最佳路線。因此，讀書不能按別人的書目讀，一定要自己挑選。但是，條條道路通羅馬！②我們都渴望成功，渴望通過閱讀來達到一定的目的。所以我說“條條道路通羅馬”就是這個意思。只要你堅持閱讀，只要你跟隨自身年齡、興趣、愛好、心理需求、理解能力以及每個年齡段不同的敏感點來閱讀，而且讀己所喜，“多”求甚解，你就一定能夠達到目的。讀自己的書，走自己的路，這是我的觀點。③閱讀有著怎樣的神奇呢？比如我們?nèi)松挥幸惠呑?，通過閱讀你可以獲得幾個一輩子。我們今天在黃鶴樓，正好我們可以從黃鶴樓說起。大家都知道崔顥的《黃鶴樓》一詩寫得非常好。再就是李白。雖“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，但是李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》也寫得非常漂亮。李白這個人就是終身讀書寫詩，讀萬卷書，行萬里路。我大概有快10年沒出來做講座了，我特別不喜歡社會上的熱鬧活動，但是我愿意和書友們在一起，我覺得讀書是特別幸福和快樂的。我們只能有一輩子，但是我們通過閱讀，可以體驗李白的一輩子、崔顥的一輩子。我們?nèi)祟悰]有翅膀，但閱讀會為我們插上翅膀。閱讀可以給你一個非常豐富的想象力，這就是閱讀的神奇。我們?nèi)绻袝r間，可以讀我們喜歡的作家的詩、小說，我們可以體驗他們的一輩子。④閱讀很神奇的就是想象。最美的東西總是存在于你的想象之中的。人生是多苦的，世道艱難，困惑重重。我們今天物質(zhì)很豐富，但是我們每個人都有困惑。因此我覺得，焦慮、矛盾、困惑、內(nèi)心的痛苦永遠是存在的。痛苦是永恒的，幸福是短暫的。因此，在一個困惑、痛苦又迷惘的人生里，我們靠什么讓自己能夠得到解釋、安慰與安寧？靠什么使整個精神狀態(tài)昂揚和提升？我個人的體會是，靠閱讀。一個人只有大量地閱讀，才能善思明辨。⑤梭羅在《瓦爾登湖》一書中認為，一個人任何時候放棄偏見都為時不晚。我們有一句古話說，不識字的人就好比睜著眼的盲人。其實你識字卻不閱讀，還是有眼如盲。一個人任何時候開始閱讀自己喜歡的書都不晚。印度古老經(jīng)典中有言：“一切智慧與黎明同醒。”這是說人要有光，閱讀就是光；當你閱讀，當你心靈有光、眼睛有光時，你的智慧就會到來，你就會對生命有著積極昂揚的理解。⑥閱讀的神奇還在于讓人類不斷進化。進化不是推倒重來，當我們安詳?shù)?、豐滿的心靈和精神一步一步地跟隨今天的時代達到一個和諧的狀態(tài)，這就叫進化。之前我在英國時，特意去了一趟達爾文的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)非常漂亮，非常古老，并沒有推倒古老文化，而是恰恰相反——保存古老文化以及接軌隨后的每一天。最近在讀一位著名科學家談進化論的書，他認為進化論除了達爾文的“優(yōu)勝劣汰、適者生存”理論外，還有五種合作方式。人類進化更多是包容與合作的結果，不僅僅是你死我活、爾虞我詐、鉤心斗角、趕盡殺絕。人類從現(xiàn)代開始至今，更多選擇的是既往不咎、互相包容、寬容忍讓，這是一種合作方式。這也是我們要通過廣泛閱讀才能獲得的知識，并且非常具有現(xiàn)實指導意義，可以直接指導你走出工作和生活的困境。(有刪改)文本二：①人類，往往在與社會精英的對話中，獲得總體性的進步。那些社會精英未必就在我們身邊，但只要有書，就能和任何時代的社會精英對話，哪怕他們已經(jīng)不在人世。這些精英在書籍里展示的智慧、體驗、事件，都可以熔煉成價值觀，被我們提取到自己的思想中來，從而讓我們的內(nèi)在得到不斷拓展。②此外，閱讀不同的人寫的書，或者同一個人寫的不同的書，其中有觀點相悖、互相爭論的部分，也有和我們自己秉持的觀點完全不同的內(nèi)容。通過和這些不同的觀點相碰撞、思考、內(nèi)省，我們將獲得更深刻的錘煉。這種與不同觀點的接觸越多樣，我們的胸襟就會變得越寬廣，包容性也會變得越強，也更不容易陷入非黑即白的極端主義，對各種信息的綜合判斷能力也會變強。(節(jié)選自《閱讀的力量》，有刪改)9．下列理解和分析不正確的一項是()(3分)A．文本一第①段使用設問和類比等手法，闡釋自己不推薦書目而要讓人自己選書的原因，引發(fā)讀者的閱讀興趣。B．文本一第⑤段引用梭羅在《瓦爾登湖》里的觀點和印度古老經(jīng)典中的語句，是為了論證閱讀能夠點亮心靈，開啟智慧。C．文本一第⑥段中，作者去了達爾文的故鄉(xiāng)感受到了達爾文的“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的進化論。D．文本一的語言生動形象有感染力；文本二的語言嚴謹，論證的邏輯性強，都體現(xiàn)了議論文語言的準確性、嚴密性。10．文本一中的第③段是如何論證閱讀的神奇的呢？請簡要分析。(4分)11．文本一第④段中畫橫線的句子所表述的觀點，在文本二中是如何闡釋的？請結合自己的閱讀實踐，談談你的體會。(不少于100字)(5分)三、古詩文閱讀(共15分)(一)閱讀下面兩個文言文選段，完成12～15題。(共11分)【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。(節(jié)選自《岳陽樓記》)【乙】登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥。以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當時建此亭者，其仙乎！僧澄波①善弈②，余命霞裳③與之對枰④。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠⑤抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復大作。天籟人籟⑥，合同而化。不圖⑦觀瀑之娛，一⑧至于斯！亭之功大矣！僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征⑨不信。公愛之，何不記之？”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。(節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》，有刪改)【注釋】①澄波：僧人的法號。②善弈：擅長下棋。③霞裳：袁枚的學生。④對枰(píng)：對坐下棋。⑤懷遠：老僧的法號。⑥天籟人籟：天籟指自然界的聲響；人籟泛指人發(fā)出的聲音。⑦不圖：沒想到。⑧一：竟然。⑨征：證明。12.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。(3分)文言語句方法提示解釋(1)參錯并奏詞語推斷法：參差不齊___________________________________________(2)長煙一空查閱詞典法：①空虛；內(nèi)無東西。②空泛；不切實際。③天空；空間。④消散；沒有。⑤副詞。徒然；白白地。________(填序號)(3)登斯樓也課內(nèi)遷移法：斯是陋室___________________________________________13.把甲文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。14．請結合甲文第二段的具體語句談談它描寫了什么樣的景色，其中蘊含著作者怎樣的心境。(4分)15．填空。(2分)古代寫景散文并非一味寫景。有的寫景是為了抒發(fā)情感。袁枚置身飛泉亭中，描繪眼前實景，表達①__________________的樂趣竟到了“天籟人籟，合同而化”的境界。有的寫景是為了闡發(fā)思想。范仲淹想象虛景，寫不同景象引發(fā)的不同情感，是在寫“遷客騷人”的②__________________，來反襯古仁人的“不以物喜，不以己悲”。(二)閱讀下面這首詩，完成16、17題。(共4分)行路難(其一)李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。16．請任選一個角度賞析“行路難，行路難，多歧路，今安在”。(2分)17．在品評詩歌的學習活動中，同學們對李白的“直掛云帆”和劉禹錫的“千帆過”這兩種表達中哪種表達更有氣勢展開了討論，請結合詩句內(nèi)容，說說你的看法。(2分)四、名著閱讀(5分)18．請從下面兩個小題中任選一題作答。(5分)(1)借助名家評點閱讀名著，我們能夠受到啟發(fā)、得到教益。下面是兩位名家對兩部文學名著的評點，請選擇其一，結合這部名著的具體內(nèi)容，說說你的理解。①別一部書，看過一遍即休，獨有《水滸傳》，只是百看不厭，無非為他把一百八個人性格都寫出來?！端疂G傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一千個人，也只是一樣，便只寫得兩個人，也只是一樣。(金圣嘆《讀第五才子書法》)②更足以顯示作者現(xiàn)實主義藝術的深刻性的是，作者不只從社會環(huán)境，而且從這些人物自身發(fā)掘他們悲劇的原因，寫出生活給予這些人物的限制。(趙園評《駱駝祥子》)(2)下面是關于《水滸傳》中水泊梁山108個好漢的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計。請根據(jù)這些統(tǒng)計，結合小說的主題與寫作背景，寫出你分析與探究的結果。數(shù)據(jù)統(tǒng)計：108個好漢上山前的身份(職業(yè))分類統(tǒng)計：地主、富商、隱士等5人，占比約為5%；底層官吏等33人，占比約為30%；農(nóng)民、無業(yè)游民、手工業(yè)者、漁民、獵戶等70人，占比約為65%。最終，這108人都接受了招安。五、作文(50分)19．閱讀下面的材料，任選一題作文。(50分)材料一：一位研究生學歷的父親幫上小學的兒子解答一道數(shù)學題，三下五除二就寫出了答案。結果卻發(fā)現(xiàn)做錯了。其實，他所做的這道題非但不難，反而很簡單。確實，簡單往往會使人麻痹大意，從而犯錯。材料二：“一”是最簡單的漢字，然而在書法家眼里，“一”字卻奧妙無窮。只此一筆，起承轉(zhuǎn)收的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜怒哀樂皆在其中。李苦禪曾感嘆，“一”字最難寫?？梢?，簡單到了極致，也就復雜到了極致。(1)請以《這真的簡單嗎？》為題，寫一篇記敘文。要求：①表達意圖明確，內(nèi)容具體充實；②600字左右；③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。(2)上述材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，表達你的思考。要求：①觀點明確，有理有據(jù)；②600字左右；③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

答案一、1.(1)zàiyí(2)B2.①春蠶到死絲方盡②蠟炬成灰淚始干③沉舟側(cè)畔千帆過④病樹前頭萬木春⑤欲為圣明除弊事⑥肯將衰朽惜殘年⑦但愿人長久⑧千里共嬋娟3.示例：吃粽子，賽龍舟，蘊含著祈求平安的樸素愿望食月餅，賞月亮，寄托著團圓幸福的美好心愿4.(1)材料一：連續(xù)性(源遠流長)。材料二：包容性(海納百川)。材料三：創(chuàng)新性(與時俱進)。(2)示例一：我認為圖一的設計更巧妙。圖一的形狀是一條河流，由流淌的“幾”字形黃河、中國龍、太陽等元素構成；“幾”字形黃河，展現(xiàn)了黃河九曲十八彎的壯美之姿；“河”字又形似一條飛躍的巨龍，象征著中華民族是龍的傳人(或者“河”字為草書，體現(xiàn)了中國文化的厚重、博大精深)；整個海報的設計富有動感，富有韻味。示例二：我認為圖二的設計更巧妙。該圖中字母“H”和“后母戊鼎”的造型融為一體，象征著深厚的黃河文化底蘊；“中國龍”演化成奔流不息的黃河，整體造型以中華民族的根和魂為形象定位，穩(wěn)重大氣；“黃河”二字線條粗獷而流暢，簡潔明了。二、(一)5.①10年前，成都高樓上看月亮②大、圓、皎潔③疑惑6.(1)這句話運用動作描寫，(1分)生動形象地寫出了“我”睡在簸箕里面悠閑愜意的情態(tài)，(1分)表達了“我”的童真童趣。(1分)(2)這句話運用擬人的修辭手法，(1分)把云擬人化，生動形象地寫出了月亮皎潔的特點，(1分)表達了“我”對月亮的喜愛之情。(1分)7.①開篇寫成都居所窗外的月亮，圓圓的，被防護欄、樹葉遮擋，表達了“我”突然看到月亮的興奮之情。②結構上為下文寫童年時在老家院壩上看月亮做鋪墊，與老家的又圓又大又亮的月亮做對比，襯托出“我”的思鄉(xiāng)之情。③豐富了文章內(nèi)容，引起讀者的閱讀興趣。(每點1分)8.①文章依次寫了枸樹和皂莢樹之間的月亮、老家核桃樹上的月亮，所以標題是貫串全文的線索；②標題交代了本文的寫作對象——樹上的月亮；③設置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；④通過寫樹上的月亮表達了作者豐富的情感——思鄉(xiāng)之情、對流逝的童年生活的惋惜之情、對生活的熱愛之情。(每點1分)(二)9.C10.第③段先通過設問，提出“閱讀的神奇在于人們通過它可以獲得幾個一輩子”的觀點；(1分)然后通過舉例論證，舉崔顥、李白與黃鶴樓之間的故事，舉自己的親身感受，闡釋了原因：閱讀能給人豐富的想象力，所以通過閱讀人可以獲得幾個一輩子，從而有力地證明閱讀的神奇之處；(2分)最后號召大家去讀自己喜歡的作家的作品，可以體驗他們的一輩子。(1分)11.我們讀不同的書，觀點會有沖突，通過和這些不同的觀點相碰撞、思考、內(nèi)省，我們將獲得更深刻的錘煉。(1分)與不同觀點的接觸越多樣，我們的胸襟就會變得越寬廣，包容性也會變得越強，對各種信息的綜合判斷能力也會變強。(1分)這些恰好證明了“一個人只有大量地閱讀，才能善思明辨”的觀點。(1分)結合自己的閱讀實踐略。(2分)三、(一)12.(1)錯落不一的樣子(2)④(3)這13.大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。14.示例：甲文第二段以轉(zhuǎn)接連詞“若夫”開始，含有假定意味，格調(diào)低沉。這一段描繪了一幅“洞庭風雨圖”：“淫雨霏霏”，寫雨連綿不斷；“陰風怒號，濁浪排空”，寫風大浪高，令人生畏；“日星隱曜，山岳潛形”，寫風雨天的晦暗；“檣傾楫摧”，寫船被摧毀的景象；“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”，寫環(huán)境的陰森恐怖。這些景色描寫表現(xiàn)出作者被遠謫的悲苦、郁悶之情。15.①觀瀑②覽物之情(或以物喜，以己悲)【乙參考譯文】登山過了大半，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長寬有一丈多(的距離)，八扇窗戶明亮干凈。關上窗戶，瀑布聲響可以聽得見；打開窗戶，瀑布就到了(眼前)。人們(在亭中)可以坐，可以躺臥。以人的安逸，對待水的勞碌，就像把九天銀河般的瀑布，放在幾席間把玩。當年建造這個亭子的人，大概是個仙人吧！僧人澄波擅長下棋，我讓學生霞裳和他對坐下棋。于是流水聲、棋子聲、松濤聲、鳥鳴聲，參差交錯一起響起。不一會兒，又有拐杖觸地的聲音從云中傳來，這是老僧人懷遠抱著一尺來厚的詩集，來要我作序。于是吟詩的聲音又再次響亮地響起。自然界的聲響和人發(fā)出的聲音，融合在一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣，竟然到了這種境界！飛泉亭