2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張課后習(xí)題部編版選擇性必修3

PAGEPAGE1第12課近代斗爭與西方文化的擴張必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.自由女神像是法國1876年贈送給美國的獨立100周年的禮物,它矗立于美國紐約市哈德遜河口旁邊。自由女神像的左手握著《獨立宣言》,文件中有如下內(nèi)容:“人人生而同等……被給予了某些不行轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求華蜜的權(quán)利?！偃缬鲇腥魏涡问降恼兂蓳p害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來變更它或廢除它,以建立新的政府。”自由女神像已成為美國文化的重要符號之一。它展示出美國政治文化的內(nèi)容有()①天賦人權(quán),自由同等②抗拒權(quán)威,人民主權(quán)③三權(quán)分立,權(quán)力制衡④崇尚自由,敬重法律A.①② B.①③C.②③ D.③④2.1776年,《常識》發(fā)表以后,約翰·亞當(dāng)斯發(fā)出了這樣的感嘆:最近兩年所發(fā)生的變更實在驚人,(北美)各州居民的思想感情都徹底發(fā)生變更,對君主的崇拜從未在如此之短的時間里如此徹底地從如此之多的人內(nèi)心根除。這表明當(dāng)時北美()A.獨立斗爭催生了同等意識B.民主思想漸漸深化人心C.民眾已拋棄了精英政治理念D.共和思想受到民眾推崇3.為了更像英國,他們脫離英國。脫離英國的理由是英國在北美踐踏了自己的憲政原則——人民未經(jīng)同意不納稅,依據(jù)這一原則,英國未經(jīng)北美人民的同意,就將他們商定的稅額強加于千里之外的北美,而北美人民的起義正是對它的回應(yīng)。材料認(rèn)為北美獨立斗爭的緣由是()A.學(xué)習(xí)宗主國的制度 B.啟蒙思想家的宣揚C.美利堅民族的形成 D.對自由民主的追求4.美國1787年憲法制定后,在很多州的批準(zhǔn)并不順當(dāng)。如在馬薩諸塞州,憲法批準(zhǔn)會議持續(xù)了近一個月,在聯(lián)邦黨人作出將愛護公眾自由權(quán)、保證國會不得組建具有排他商業(yè)優(yōu)勢的商業(yè)公司等承諾后,反對派才作出讓步,最終以微弱優(yōu)勢批準(zhǔn)了該憲法。這反映出()A.憲法嚴(yán)峻損害了地方的利益B.中心和地方的沖突日趨尖銳C.兩黨對壘影響了憲法的通過D.從邦聯(lián)制走向聯(lián)邦制的艱難5.1787年憲法創(chuàng)建了一種新的政治制度模式,即聯(lián)邦制。它明確提出了新的中心政府即聯(lián)邦政府與州政府行使權(quán)力所遵循的四條基本原則:分權(quán)原則、共有權(quán)原則、權(quán)力禁區(qū)原則、憲法至上原則。這一制度被人們認(rèn)為是“自由和確定統(tǒng)治之間最勝利的調(diào)和”。該憲法()A.是制止南方分裂、維護國家統(tǒng)一的產(chǎn)物B.剝奪各州全部權(quán)力而給予聯(lián)邦政府C.規(guī)定聯(lián)邦政府無權(quán)推翻國會提案D.較妥當(dāng)?shù)靥幚砹酥行募瘷?quán)和地方分權(quán)的關(guān)系6.托克維爾在《論美國的民主》中指出,聯(lián)邦主權(quán)代表著一個巨大而遙遠(yuǎn)的祖國,一種模糊而無法定義的情感。而從某種意義上說,州的主權(quán)貼近每個公民,每天與他發(fā)生著聯(lián)系。正是州的主權(quán)負(fù)責(zé)保衛(wèi)公民的財產(chǎn)、自由和生命,每時每刻對公民的華蜜施加正面或負(fù)面的影響。作者意在說明()A.美國民主政治切實踐行了分權(quán)制衡原則B.美國聯(lián)邦政府徒有虛名C.美國民眾對州政府的信任度強于聯(lián)邦政府D.美國民眾的國家自覺性強7.早期北美移民于新大陸在同等基礎(chǔ)上的競爭,造就了美利堅民族同等、獨立的性格。而自然條件的惡劣,使早期移民必需相互依靠、相互幫助,鍛造了美利堅民族集體主義觀念。這可以用來說明()A.各州權(quán)力由中心政府授予B.三權(quán)分立是美國必定選擇C.美國式民主有其思想淵源D.民族性格確定了國家命運8.拉丁美洲長期以來存在著自給自足的封建大莊園制。在19世紀(jì)初動亂的年頭里,為了財產(chǎn)和生命的平安,或懇求考迪羅愛護,或自己組織私人武裝,愛護莊園并擴大自己勢力,成為考迪羅式的人物。這說明()A.封建莊園主成為拉丁美洲獨立斗爭的主力軍B.莊園經(jīng)濟移植到拉丁美洲后發(fā)生了質(zhì)變C.拉丁美洲特有的政治文化與社會現(xiàn)實相適應(yīng)D.考迪羅勢力的膨脹催生了封建大莊園制9.俄國詩人普希金得知拿破侖去世后,寫下一首詩:“贊揚吧!他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運;在幽暗的流放里,他死了,卻把永恒的自由遺給世人?！逼障＝鸫_定了拿破侖()A.抵抗反法聯(lián)盟軍隊的進攻B.復(fù)原封建君主的統(tǒng)治C.推動啟蒙思想的傳播D.促進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展10.19世紀(jì)初,在俄國,一些貴族青年軍官在參與戰(zhàn)勝拿破侖的衛(wèi)國斗爭中,受到啟蒙思想的影響,1825年12月發(fā)動了武裝起義,雖然失敗,但傳播了革命思想。對此解讀正確的是()A.斗爭推動了社會思想的變革B.社會主義思想起先在俄國傳播C.青年軍官維護沙皇專制統(tǒng)治D.民族統(tǒng)一成為俄國社會呼聲實力素養(yǎng)提升練11.美國獨立斗爭期間,各州制定的憲法都附上了《權(quán)利法案》,其中列舉了政府在任何借口下都不得侵?jǐn)_的人民的基本權(quán)利和自由:出版自由,請愿權(quán)利,陪審審判制,人身愛護法,禁止建立常備軍等。這表明,新生的美國()A.實行了英國的政治體制B.深受啟蒙思想的影響C.威逼了人民的基本權(quán)利D.接受了聯(lián)邦制的模式12.在拿破侖斗爭導(dǎo)致國家危亡的緊急狀態(tài)下,由普魯士自由派官僚推動了一場政治改革,對君主確定主義體制下的行政制度進行重組,以“行政自由”代替“黨政自由”,形成了普魯士現(xiàn)代行政的獨特觀念。據(jù)此可知,普魯士()A.是融合了君主制與現(xiàn)代民主因素的混合體B.君主制作為權(quán)力的核心受到了根本性觸動C.行政制度變革的程度和方式與英法相同D.國家構(gòu)建過程中脫離歐洲發(fā)展的基本模式13.有探討指出,林則徐、魏源的行動僅僅表示了一種開放的文化看法,他們并沒有從思想上接受西方文化的實質(zhì)內(nèi)容,這既由于他們尋求西方新知時急功近利的“制夷”目的和純粹好用主義看法,更由于他們恪守封建文化本位立場。該探討()A.否定林、魏學(xué)習(xí)西方的行為B.批判了林、魏的階級立場C.認(rèn)為林、魏開創(chuàng)好用主義D.承認(rèn)了林、魏開眼看世界14.戊戌變法期間,康有為上書光緒帝說:“且今物質(zhì)修明,尤尚機器,辮發(fā)長垂,行動搖舞,誤纏機器,可以立死。今為機器之世,多機器則強,少機器則弱,辮發(fā)與機器,不相容者也;且兵爭之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢不能不去之?！笨涤袨樯蠒谋举|(zhì)意圖是()A.學(xué)習(xí)西方先進器物B.推翻滿洲貴族統(tǒng)治C.學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文明D.革除舊有社會陋俗15.閱讀材料,回答問題。材料一拿破侖斗爭中,整個德意志都被折服了,拿破侖用強制的手段強行把當(dāng)時存在的一千多個德意志政治實體合并成三十多個邦國,這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時,德意志的民族主義形成了……搶奪殖民地使西方國家相互的關(guān)系特別驚慌,沖突不斷,于是這也成為一種“民族沖突”,即搶奪殖民地的國家之間的民族利益沖突。因此,一個帝國主義瓜分世界的因素,加一個歐洲民族沖突的因素,這兩個因素加在一起就引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。材料二第一次世界大戰(zhàn)后,民族主義心情在中國擴散,這一時期最聞名的民族主義領(lǐng)袖是孫中山。孫中山的基本思想總結(jié)為“三民主義”。即號召殲滅外國人的特權(quán)、實現(xiàn)民族統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟和建立以普選制為基礎(chǔ)的民主共和國。(1)依據(jù)材料一,指出“民族主義”的兩種不同內(nèi)涵,并結(jié)合史實說明它們所產(chǎn)生的不同影響。(2)第一次世界大戰(zhàn)后“民族主義心情在中國擴散”主要表現(xiàn)為哪些重大歷史事務(wù)?依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括這一時期孫中山民族主義的特點。16.史料的搜集和辨析是歷史探討的基礎(chǔ)。閱讀材料,回答問題。材料一這個國家的混亂已經(jīng)達(dá)到不可思議的地步。我被迫對它的事務(wù)進行干涉,是由于我被事務(wù)的不行抗拒的力氣引向建立一種既可保證西班牙的華蜜,又可保證我自己各邦的安靜的體制。在新的局勢下,西班牙將的確不像以前那樣依靠我;不過,當(dāng)它發(fā)覺它的境況已經(jīng)正常,在大陸上無須有所畏懼,它可以用它的全部資源去重建它的海軍時,我倒是會得到好處的。只有那些僧侶,他們占有國內(nèi)一半土地,預(yù)見到這種新的體制意味著他們的胡作非為的破滅;還有宗教裁判所的很多暗探,他們擔(dān)憂將會失業(yè),尚在這個國家里興風(fēng)作浪?！幾阅闷苼觥稙榍终嘉靼嘌擂q解:致俄國皇帝亞歷山大一世》(1808年7月8日)材料二當(dāng)時的西班牙人描述和記憶的法國占據(jù)者的行為:塞維利亞與其他地方的多處教堂遭到破壞、洗劫。法國人搶走了塞維利亞慈善醫(yī)院小教堂里幾幅穆里羅的畫作。法國在巴塞羅那維持社會秩序的方式就是射殺全部嫌犯,沒收富人與教會的財產(chǎn)。他們還以沒收與強制性捐贈的方式將地方財寶洗劫一空。法國圍攻薩拉戈薩,激戰(zhàn)導(dǎo)致數(shù)千平民喪生。格拉納達(dá)的阿爾罕布拉宮被法軍損毀。材料三西班牙畫家于1814年創(chuàng)作了《1808年5月3日夜槍殺起義者》,描繪了拿破侖的軍隊血腥屠殺西班牙反抗者的場面。材料四由于拿破侖在西、葡兩國實行了損害兩國經(jīng)濟的政策,激起了兩國資產(chǎn)階級和牧民的不滿和抗拒。拿破侖親自率軍遠(yuǎn)征。從今,“半島斗爭”拖住了法國的手腳,拿破侖陷入一場境況艱難的斗爭。拿破侖堅信自己推行的是資產(chǎn)階級的自由、同等和人權(quán),將《拿破侖法典》在各地付諸實施。但是,拿破侖不單純是一個改革者,他更是一個折服者,全部國家的人民都要在他的軍隊中作戰(zhàn),都要為他供應(yīng)金錢。當(dāng)法國革命軍隊把活動范圍擴大到國外時,人們很難把普遍的革命宣揚同法國的帝國主義折服行為區(qū)分開。正是由拿破侖的擴張行為所激起的民族解放運動最終瓦解了帝國的基礎(chǔ)?！幾詣⒌卤蟆秶H關(guān)系史》在探究“拿破侖斗爭”這一問題時,你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何辨析和運用上面的材料?參考答案第12課近代斗爭與西方文化的擴張1.A由《獨立宣言》的內(nèi)容“人人生而同等……被給予了某些不行轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”可知這是宣揚“天賦人權(quán),自由同等”,①符合題意;從材料中“假如遇有任何形式的政府變成損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來變更它或廢除它”可知這是宣揚抗拒權(quán)威,人民主權(quán)的合理性,②符合題意;材料未涉及三權(quán)分立,權(quán)力制衡、崇尚自由,敬重法律的說法,③④錯誤。故A項正確。2.D材料強調(diào)美國民眾“對君主的崇拜”漸漸根除,這反映出當(dāng)時美國民眾對君主制的否定,說明當(dāng)時美國民眾推崇“共和”,故選D項;同等意識強調(diào)的是民眾享有同等的權(quán)利,這在材料信息中并未體現(xiàn),故解除A項;民主思想與材料主旨無關(guān),故解除B項;材料強調(diào)的不是精英政治,故解除C項。3.D依據(jù)材料可得出北美獨立斗爭的爆發(fā)是北美人民爭取自由民主與獨立的結(jié)果,故D項正確;材料并沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)英國的制度,解除A項;從材料中看不出是受啟蒙思想的影響,解除B項;C項是北美獨立斗爭的緣由之一,但從材料中無法得出,解除C項。4.D由材料可知,聯(lián)邦政府和地方上的州政府之間就1787年憲法的通過進行了激烈的斗爭與妥協(xié),這實際體現(xiàn)的是邦聯(lián)制轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)邦制的過程中中心與地方的權(quán)力之爭,故D項正確;材料體現(xiàn)了憲法在地方上被批準(zhǔn)的過程很艱難,并未體現(xiàn)損害了地方利益,A項錯誤;材料能體現(xiàn)美國中心政府和地方政府間有沖突,但這種沖突是在緩和而非趨向尖銳,B項錯誤;材料體現(xiàn)的是美國中心政府與地方的關(guān)系,而非兩黨對壘斗爭,C項錯誤。5.D1787年憲法明確提出的四條基本原則,即分權(quán)原則、共有權(quán)原則、權(quán)力禁區(qū)原則、憲法至上原則,是“自由和確定統(tǒng)治之間最勝利的調(diào)和”,也就是較妥當(dāng)?shù)靥幚砹酥行募瘷?quán)和地方分權(quán)的關(guān)系,故D項正確;《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》是制止南方分裂、維護國家統(tǒng)一的產(chǎn)物,A項錯誤;1787年憲法保留了各州部分權(quán)力,B項錯誤;聯(lián)邦政府包括國會、總統(tǒng)和最高法院,C項說法錯誤。6.C對于美國公民來說,聯(lián)邦是“巨大而遙遠(yuǎn)”“模糊而無法定義的”,日常生活中保衛(wèi)著每個公民的財產(chǎn)、自由和生命的是州政府,作者這樣分析意在說明美國民眾對州政府的信任度強于聯(lián)邦政府,C項正確;分權(quán)制衡原則在材料中沒有體現(xiàn),A項錯誤;美國聯(lián)邦政府徒有虛名與材料主旨不符,B項錯誤;材料不能說明美國民眾的“國家自覺性”強,D項錯誤。7.C材料反映了美利堅民族的民族性格,這既相宜人們接受由中心維護集體(整體)利益,又保持了地方政府維護個人利益的傳統(tǒng),這其實是揭示了美國式民主有其思想淵源,故選C項。在1787年憲法頒布前,各州權(quán)力相對獨立,權(quán)力并非由中心政府授予,解除A項;材料沒有體現(xiàn)三權(quán)分立,解除B項;D項夸大了民族性格與國家命運的關(guān)系,解除。8.C由材料可知,考迪羅的存在與莊園經(jīng)濟的需求有關(guān),還與動蕩的局勢有關(guān),說明拉丁美洲特有的政治文化與社會現(xiàn)實相適應(yīng),故選C項。材料并沒有介紹拉丁美洲獨立斗爭的主力軍,解除A項;拉丁美洲莊園經(jīng)濟與歐洲一樣,也是封建經(jīng)濟,解除B項;封建大莊園制出現(xiàn)比考迪羅早,解除D項。9.C材料中充溢了贊美之辭,可見應(yīng)當(dāng)評價拿破侖及其斗爭的主動意義,“他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運……自由遺給世人”,詩人著重贊揚了拿破侖傳播革命火種,傳播自由精神,這正是啟蒙思想家所宣揚的思想,C項符合題意;材料與抵抗反法聯(lián)盟軍隊的進攻、促進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展無關(guān),解除A、D兩項;拿破侖并未復(fù)原封建君主統(tǒng)治,解除B項。10.A結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,19世紀(jì)前期,參與對拿破侖斗爭的俄國青年軍官受啟蒙思想影響,傳播和實踐革命思想,說明斗爭推動了社會思想的變革,A項正確;啟蒙思想是資產(chǎn)階級民主思想,而非社會主義思想,B項錯誤;青年軍官并不是維護沙皇專制統(tǒng)治,C項錯誤;材料不能說明“民族統(tǒng)一”是當(dāng)時沙皇專制統(tǒng)治下俄國社會的呼聲,D項錯誤。11.B各州憲法附上《權(quán)利法案》,旨在愛護“人民的基本權(quán)利和自由”,體現(xiàn)了啟蒙思想在美國的廣泛影響,故選B項;美國未實行英國的政治體制,解除A項;憲法的規(guī)定是防范舉措,是為了防止人民的基本權(quán)利遭遇政府威逼,解除C項;1787年憲法頒布后美國確立了聯(lián)邦制,解除D項。12.A材料體現(xiàn)的是普魯士將君主制和現(xiàn)代民主因素融合,君主仍駕馭實權(quán),議會是民主的象征,故A項正確;普魯士的君主制中君主仍擁有極大權(quán)力,解除B項;材料未體現(xiàn)與英法的比較,C項錯誤;D項與材料無關(guān),解除。13.D材料中“林則徐、魏源的行動僅僅表示了一種開放的文化看法”說明對魏源、林則徐學(xué)習(xí)西方的認(rèn)可,故D項正確,A項錯誤;材料沒有涉及階級立場問題,故B項錯誤;好用主義不是林則徐、魏源開創(chuàng)的,故C項錯誤。14.C康有為列舉了發(fā)辮于機器運用、軍事行動等不便,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)去除發(fā)辮,結(jié)合題干可知,康有為的本質(zhì)意圖是發(fā)呈現(xiàn)代文明,C項正確;康有為是維新派,主見學(xué)習(xí)制度,解除A項;革除發(fā)辮不等于推翻滿洲貴族統(tǒng)治,而且康有為主見改良而非革命,解除B項;革除社會陋俗不是本質(zhì)意圖,解除D項。15.參考答案(1)內(nèi)涵:有利于推動民族國家形成的民族主義;西方國家搶奪殖民地過程中產(chǎn)生的民族利益沖突。影響:拿破侖的對外斗