2022屆山東省五蓮縣諸城市安丘市蘭山區(qū)四縣區(qū)高三過程性測試歷史試題（解析版）

山東省五蓮縣、諸城市、安丘市、蘭山區(qū)四縣區(qū)2022屆高三過程性測試歷史試題一、單選題1．春秋戰(zhàn)國時期，很多思想家、政治家主張?jiān)黾尤丝冢ㄈ缦卤恚?。這些主張孔子“地有余而民不足，君子恥也?！惫苤佟胺蛘魈煜抡?，必先爭人；得天下之眾者王，得其豐者霸?！鄙眺薄敖褚圆菝┲貜迫罩穸怪卤荆似鋼p敵也與戰(zhàn)勝同實(shí)，而秦得之以為粟，此反行兩登之計(jì)也?！盇．解決了當(dāng)時人少地多的矛盾 B．加劇了各諸侯國之間的沖突C．體現(xiàn)了重建政治秩序的需要 D．說明地主階級治國思想趨同【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“地有余而民不足，君子恥也”可知，孔子認(rèn)為土地廣袤，資源豐富，百姓卻缺衣少吃，君子認(rèn)為是可恥的事情，即強(qiáng)調(diào)人口增加能促進(jìn)土地開發(fā)和社會發(fā)展；依據(jù)材料“夫征天下者，必先爭人；得天下之眾者王，得其豐者霸”可知，管仲強(qiáng)調(diào)的是人口增長有利于爭霸；依據(jù)材料“今以草茅之地徠三普之民而使之事本，此其損敵也與戰(zhàn)勝同實(shí)，而秦得之以為粟，此反行兩登之計(jì)也”可知，商鞅強(qiáng)調(diào)人口增加可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，為秦國的戰(zhàn)爭服務(wù)。結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期社會處于轉(zhuǎn)型時期，三人主張?jiān)黾尤丝谑钦驹诟髯噪A級立場上，要求對當(dāng)時政治秩序的重建，C項(xiàng)正確；“解決了”的說法絕對化，排除A項(xiàng)；材料中的主張與“各諸侯國之間的沖突”無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔子代表沒落奴隸主貴族的利益，而且思想趨同說法錯誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．唐代有16位公主與7個少數(shù)民族進(jìn)行“和親”，在中國古代“和親”史上是罕見的。唐代“和親”都是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請求，并為此主動派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長安求婚或迎接公主。這一現(xiàn)象A．從根本上改善了唐代的民族關(guān)系B．加強(qiáng)了中央政府對邊疆的有效管理C．避免了唐政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭D．反映了周邊民族對先進(jìn)文明的向心力【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐代的“和親”是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請求，并為此主動派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長安求婚或迎接公主。這主要是受唐朝先進(jìn)文明吸引的影響，反映了周邊民族對先進(jìn)文明的向心力，D項(xiàng)正確；“從根本上改善了”說法過于絕對化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不是材料的主旨，而且“有效管理”說法過于絕對，排除；“避免了”的說法絕對化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．宋太祖時，遇某官出缺，宰相趙普擬名后上交，太祖憤然說：“這人怎好用”，把名紙擲在地。過一兩天，太祖又要趙普擬，趙普再次將此人名紙送上。太祖問：“如何還是此人”，趙普答暫時更無別人合適。太祖說：“便照你意見用吧！”這一事件說明宋代A．皇權(quán)深受相權(quán)束縛 B．相權(quán)有其傳統(tǒng)客觀地位C．政治運(yùn)作程序僵化 D．士人文官地位顯著提高【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，反映了宋代相權(quán)與皇權(quán)之間的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)可知，丞相的職責(zé)是輔助皇帝處理政務(wù)，材料中宋太祖與宰相趙普的故事可以看出相權(quán)輔助皇帝處理政務(wù)這一傳統(tǒng)客觀地位，B項(xiàng)正確；宋朝皇權(quán)到加強(qiáng)，相權(quán)受到削弱，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“政治運(yùn)作程序僵化”，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是丞相傳統(tǒng)的客觀地位，不是強(qiáng)調(diào)“士人文官地位顯著提高”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．元代兩浙地區(qū)士人家族的祭祖方式多樣。有士人家族沿襲前代習(xí)俗在寺院、道觀中祭祀先人，而兼容儒家禮制與人情的塞祠祭祖形式也開始盛行，還有士人家族開始設(shè)立祠堂以祭祖。由此可見元代兩浙地區(qū)A．祭祖方式與宗族組織結(jié)合已經(jīng)成熟B．士人家族以祭祖增強(qiáng)家族凝聚力C．舊有政治體制與社會結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊D．士人家族影響當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會習(xí)俗【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，元代兩浙地區(qū)士人家族實(shí)行了多種祭祖方式，結(jié)合所學(xué)可知，祭祖體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)宗法血緣關(guān)系，這有利于增強(qiáng)家族凝聚力，B項(xiàng)正確；“成熟”無法從材料得出，排除A項(xiàng)；材料反映的是士人家族以祭祖增強(qiáng)家族凝聚力，這一做法有利于維護(hù)舊有政治體制和社會結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料不能反映士人家族對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會習(xí)俗的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于懇田挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以說明A．資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽 B．自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊C．封建人身依附關(guān)系減輕 D．土地兼并日趨嚴(yán)重【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“土地租佃關(guān)系的記事有4條”、“關(guān)于懇田挑泥、種麥等往往有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場”可知，反映了明代租佃制下出現(xiàn)了雇傭、面向市場的現(xiàn)象，這說明明代租佃制下，農(nóng)民相對自由，封建人身依附關(guān)系減輕，C項(xiàng)正確；資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽是指出現(xiàn)手工工場和雇傭關(guān)系，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊是在近代，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)土地兼并嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．竹枝詞是一種民眾喜聞樂見的詩歌體裁。晚清竹枝詞除描寫官場百態(tài)、風(fēng)土民情外，又增加了新的時代內(nèi)容，出現(xiàn)了介紹外國風(fēng)俗的《外國竹枝詞》等。據(jù)此可知，晚清竹枝詞A．是文學(xué)作品，史料價(jià)值較低 B．是民眾了解社會的重要窗口C．商品經(jīng)濟(jì)繁榮是其發(fā)展基礎(chǔ) D．全面反映了當(dāng)時的社會概貌【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“晚清竹枝詞除描寫官場百態(tài)、風(fēng)土民情外，又增加了新的時代內(nèi)容，出現(xiàn)了介紹外國風(fēng)俗的《外國竹枝詞》等”可以看出晚清竹枝詞的內(nèi)容涉及了官場、風(fēng)土民情、介紹外國風(fēng)俗等方面，這有利于民眾了解政治、社會以及外國的情況，是是民眾了解社會的重要窗口，B項(xiàng)正確；晚清竹枝詞雖然是文學(xué)作品，但是仍然具有一定的史料價(jià)值，而且這也不是材料的主旨，排除A項(xiàng)；晚清竹枝詞的出現(xiàn)與近代中國時代特征有關(guān)，不僅僅是商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)；“全面反映”說明過于絕對化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．1911年，革命黨人創(chuàng)辦的《神州日報(bào)》刊登了四幅名為“康乾時之中國”“咸同時之中國”“現(xiàn)在之中國”和“將來之中國”的漫畫（面中的老虎代表中國，人物代表西方國家），表現(xiàn)出對中國未來命運(yùn)的深切擔(dān)憂。其中名為“將來之中國”的漫畫應(yīng)是A． B．C． D．【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料和圖示信息，結(jié)合所學(xué)可知，康乾時，中國主權(quán)完整，仍然是大國地位；咸同時，西方列強(qiáng)剛剛?cè)肭种袊?；現(xiàn)在之中國是指1911年中國被列強(qiáng)瓜分；將來之中國寓意中國未來必將強(qiáng)大，嚇退列強(qiáng)。由此可知，C項(xiàng)圖片符合“將來之中國”，正確；A項(xiàng)是“現(xiàn)在之中國”，排除；B項(xiàng)是“康乾時之中國”，排除；D項(xiàng)是“咸同時之中國”，排除。故選C項(xiàng)。8．1918年，李大制指出十月革命是“二十世紀(jì)中世界革命的先聲”，并發(fā)表文章批駁反馬克思主義思潮。與此同時，隨著中國產(chǎn)業(yè)工人發(fā)展壯大，一些革命知識分子積極向工人作革命宣傳，并建立了聯(lián)系。這說明當(dāng)時A．馬克思主義已成為主流思想 B．工人運(yùn)動開始進(jìn)入新階段C．工農(nóng)聯(lián)盟建立推動革命發(fā)展 D．新文化運(yùn)動發(fā)生根本變化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“與此同時，隨著中國產(chǎn)業(yè)工人發(fā)展壯大，一些革命知識分子積極向工人作革命宣傳，并建立了聯(lián)系?！笨傻贸龃藭r馬克思主義已經(jīng)在中國傳播，并積極向工人階級宣傳，推動工人運(yùn)動開始進(jìn)入新階段，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)馬克思主義已成為主流思想，排除A項(xiàng)；材料未涉及工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識分子發(fā)起的反對封建主義的思想解放運(yùn)動，未發(fā)生根本變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．1929年在《古田會議決議》中，毛澤東提出要教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級力量的估量，指出要以社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)查研究為基礎(chǔ)來決定黨的策略方針，強(qiáng)調(diào)“離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑”。上述決議A．開辟了正確的革命道路 B．是馬克思主義中國化的體現(xiàn)C．標(biāo)志著毛澤東思想形成 D．使全黨擺脫了教條主義束縛【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“1929年”“用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級力量的估量，指出要以社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)查研究為基礎(chǔ)來決定黨的策略方針，強(qiáng)調(diào)‘離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑’”可得出，毛澤東主張將馬克思主義與中國實(shí)際問題結(jié)合起來，這體現(xiàn)了馬克思主義中國化的思想，B項(xiàng)正確；1929年井岡山革命根據(jù)地已經(jīng)建立，正確的革命道路已經(jīng)開辟，排除A項(xiàng)；毛澤東思想形成的標(biāo)志是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的提出，排除C項(xiàng)；延安整風(fēng)運(yùn)動使全黨從教條主義束縛中解放出來，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．1949年七八月間，中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會主任陳云在上海主持召開全國財(cái)經(jīng)工作會議。會議提出了“全國支援上海，上海支援全國”的方針，開始探索全國財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。這一方針的制定意在A．穩(wěn)定全國經(jīng)濟(jì)形勢 B．加快解放戰(zhàn)爭進(jìn)程C．平衡全國工業(yè)布局 D．建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制【答案】A【解析】【詳解】從材料中的“全國支援上海，上海支援全國”結(jié)合所學(xué)知識可知，上海剛剛解放時出現(xiàn)了“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”，此時陳云制定這一方針就是穩(wěn)定上海的經(jīng)濟(jì)形勢，進(jìn)而穩(wěn)定全國經(jīng)濟(jì)形勢，A項(xiàng)正確；此時的國民黨主義已經(jīng)被基本消滅，國家的重心已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)方面，并且陳云制訂的方針與解放戰(zhàn)爭沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；1964年開始的大三線建設(shè)是為了平衡全國的工業(yè)布局，排除C項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開始于1953年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．羅馬王政時代實(shí)行公民兵制度，公元前2世紀(jì)末期，實(shí)行募兵制，“任何公民都可以作為志愿兵參加軍隊(duì)”，后來規(guī)定自愿加入羅馬軍團(tuán)的非羅馬人在入伍時即被授予羅馬公民權(quán)。這反映了羅馬A．統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大 B．公民權(quán)內(nèi)容的變化C．政治體制的變革 D．軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，羅馬的征兵制起初是在羅馬公民中征兵，后來規(guī)定自愿加入羅馬軍團(tuán)的非羅馬人在入伍時即被授予羅馬公民權(quán)，這反映了羅馬統(tǒng)征兵范圍的擴(kuò)大，體現(xiàn)了其統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料反映的是羅馬統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，沒有涉及公民權(quán)內(nèi)容的變化，排除B項(xiàng)；材料信息無法看出政治體制的變革，排除C項(xiàng)；材料反映的是羅馬統(tǒng)征兵范圍的擴(kuò)大，不能說明其軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．12世紀(jì)羅馬法滲透到了歐洲許多學(xué)校，例如1170年前后桑斯大教堂附近的學(xué)校里，羅馬法與教會法一并被教授。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．民族國家的形成 B．人文主義的復(fù)興C．教會統(tǒng)治的需要 D．工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“1170年前后桑斯大教堂附近的學(xué)校里，羅馬法與教會法一并被教授?！笨傻贸?，12世紀(jì)時期歐洲教授古羅馬法，主要是羅馬法中涉及到了諸多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，符合當(dāng)時歐洲商業(yè)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；當(dāng)時民族國家并沒有形成，排除A項(xiàng)；人文主義的復(fù)興是14世紀(jì)的文藝復(fù)興，排除B項(xiàng)；教會統(tǒng)治需要的是教會法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13．下圖顯示四個國家的工業(yè)成就，丙國最有可能是A．美國 B．英國 C．德國 D．法國【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)圖示時間可知，處于第二次工業(yè)革命時期。依據(jù)圖示信息可知，丙國在1870、1881—1885、1904—1910年工業(yè)發(fā)展均呈增長態(tài)勢，但是其工業(yè)發(fā)展慢于乙國，結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命時期，發(fā)展迅速的兩個國家是美國和德國，美國最快，其次是德國，因此丙國是德國，C項(xiàng)正確；依據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，甲國是英國，乙國是美國，丁國是法國，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．1921年，蘇俄決定建立各省經(jīng)濟(jì)委員會，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)部門工作。此后，政府撥巨款從國外引進(jìn)礦上機(jī)械設(shè)備，并對勞動工資進(jìn)行了改革，以貨幣取代實(shí)物工資，并按照工人技術(shù)水平高低評定工資標(biāo)準(zhǔn)。這些做法A．發(fā)揮了國家經(jīng)濟(jì)調(diào)控的作用 B．調(diào)動了各個階層的生產(chǎn)積極性C．促進(jìn)了蘇俄與西方經(jīng)濟(jì)交流 D．建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“蘇俄決定建立各省經(jīng)濟(jì)委員會，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)部門工作。此后，政府撥巨款從國外引進(jìn)礦上機(jī)械設(shè)備，并對勞動工資進(jìn)行了改革，以貨幣取代實(shí)物工資，并按照工人技術(shù)水平高低評定工資標(biāo)準(zhǔn)?！笨芍K俄利用行政手段與經(jīng)濟(jì)手段的力量恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及各個階層，排除B項(xiàng)；材料的主旨不是蘇俄與西方經(jīng)濟(jì)交流，排除C項(xiàng)；蘇俄沒有建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．《生活》是創(chuàng)辦于1936年的美國著名圖面雜志，以專題圖片、特寫為主，1972年停止周刊發(fā)行時，有資深作者說道：“我們已失去重點(diǎn)，我們不知道寫給誰。在美國已不再是一個大眾社會而是有各自興趣的不同群體時，我們卻仍然繼續(xù)出版一本大眾雜志?！边@反映出美國A．民眾已經(jīng)厭倦期刊雜志 B．經(jīng)濟(jì)滯脹改變大眾審美觀C．社會保障體系逐步完善 D．新媒體發(fā)展沖擊傳統(tǒng)傳媒【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“在美國已不再是一個大眾社會而是有各自興趣的不同群體時，我們卻仍然繼續(xù)出版一本大眾雜志”可知，20世紀(jì)70年代美國的媒體不再強(qiáng)調(diào)大眾雜志，而是強(qiáng)調(diào)有各自興趣的不同群體的雜志，這說明新媒體發(fā)展沖擊傳統(tǒng)傳媒，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)民眾對期刊雜志的態(tài)度，無法得出“民眾已經(jīng)厭倦期刊雜志”，排除A項(xiàng)；材料反映的是新媒體發(fā)展沖擊傳統(tǒng)傳媒，不能體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)滯脹改變大眾審美觀”，排除B項(xiàng)；材料信息與社會保障體系無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、論述題16．閱讀材料，回答問題。材料

宋代的城隍信仰城隍，本義為守御城池、保障治安的城市守護(hù)神。在宋代，城隍的職掌不再僅僅是守御城池，保障治安，當(dāng)?shù)氐挠旰地S歉、吉兇禍福、冥間諸事，全部歸他掌管?！藗儾坏诔勤驈R祈福禳災(zāi)，而且齊聚這里從事商品交易和民間聚會等經(jīng)濟(jì)、文化活動，城隍廟周圍形成了繁華的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)；定期舉行的城隍廟會，商賈云集，萬眾交易，極為活躍。另外，城隍廟還為市民提供了一個良好的娛樂場所，廟內(nèi)百戲雜陳，廟會期間各類民間藝術(shù)競相獻(xiàn)技，這些演出，豐富了市民的精神生活，形成了所謂的城隍廟文化?！未勤蜻€開始由神向人轉(zhuǎn)變，各個府州縣的城隍多是與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的歷史名人或一些有德于民的地方官。另外，宋代城隍祭祀被納入國家祀典?？傊?，在宋代，城隍信仰廣泛盛行?！堂裆渡袢送?、祠滿天下從祠神來解讀宋代社會》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“宋代城隍信仰廣泛盛行”做出合理解釋?！敬鸢浮渴纠核未勤蛐叛鰪V泛盛行，城隍職能不斷擴(kuò)大（或意味著城隍神格提升、或地位重要）；城隍廟成為民間經(jīng)濟(jì)文化活動的重要場所（形成了豐富的城隍廟文化）；城隍形象多元，逐漸由神向人轉(zhuǎn)變；城隍祭祀納入國家祀典（城隍信仰的政治功能增強(qiáng)）。宋代城隍信仰深深的打上了宋代社會變遷的烙?。核未唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，人口增多，社會生活豐富多彩，為城隍信仰提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；新興的市民階層迫切需要城隍的庇佑，為城隍信仰提供了社會基礎(chǔ)；統(tǒng)治階級利用城隍來協(xié)助統(tǒng)治，控制人民，促使城隍神格地位上升。宋代城隍信仰對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市文化傳承、市民思想觀念改變和國家治理等方面都產(chǎn)生了積極的作用。同時，城隍信仰也導(dǎo)致迷信思想，一定程度上阻礙社會發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻拷忉專菏紫纫罁?jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析宋代的城隍信仰的概況，依據(jù)材料“在宋代，城隍信仰廣泛盛行”、“城隍的職掌不再僅僅是守御城池，保障治安，當(dāng)?shù)氐挠旰地S歉、吉兇禍福、冥間諸事，全部歸他掌管”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代城隍信仰廣泛盛行，城隍職能不斷擴(kuò)大；依據(jù)“齊聚這里從事商品交易和民間聚會等經(jīng)濟(jì)、文化活動，城隍廟周圍形成了繁華的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)”、“城隍廟還為市民提供了一個良好的娛樂場所，廟內(nèi)百戲雜陳，廟會期間各類民間藝術(shù)競相獻(xiàn)技，這些演出，豐富了市民的精神生活，形成了所謂的城隍廟文化”并結(jié)合所學(xué)可知，城隍廟成為民間經(jīng)濟(jì)文化活動的重要場所；依據(jù)“宋代城隍還開始由神向人轉(zhuǎn)變，各個府州縣的城隍多是與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的歷史名人或一些有德于民的地方官”并結(jié)合所學(xué)可知，城隍形象多元，逐漸由神向人轉(zhuǎn)變；依據(jù)“宋代城隍祭祀被納入國家祀典”并結(jié)合所學(xué)可知，城隍祭祀納入國家祀典。然后結(jié)合宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化分析其背景，即宋代城隍信仰深深的打上了宋代社會變遷的烙印，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，人口增多，社會生活豐富多彩，為城隍信仰提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；新興的市民階層迫切需要城隍的庇佑，為城隍信仰提供了社會基礎(chǔ)；統(tǒng)治階級利用城隍來協(xié)助統(tǒng)治，控制人民，促使城隍神格地位上升。最后結(jié)合所學(xué)從積極和消極兩方面分析其影響，即宋代城隍信仰對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市文化傳承、市民思想觀念改變和國家治理等方面都產(chǎn)生了積極的作用；同時，城隍信仰也導(dǎo)致迷信思想，一定程度上阻礙社會發(fā)展。17．閱讀材料，回答問題。材料

“國粹”一詞的產(chǎn)生《辛丑條約》簽訂之后，在歐風(fēng)美雨的侵襲中產(chǎn)生了“國粹”一詞：“國粹者，一國精神之所寄也。其為學(xué)，本之歷史，因乎政俗，齊乎人心之所同，而實(shí)為立國之根本源泉也。是故國粹存則其國存，國粹亡則其國亡?！边@些人并不是舊日的頑固黨，但他們卻把民族復(fù)興的希望更多地寄托于“古學(xué)”的復(fù)興：“學(xué)者乎！夢夢我思之，泰山之麓，河洛之濱，大江以南，五嶺以北，如有一二書生，好學(xué)信古，抱殘守缺，傷小雅之盡廢，哀風(fēng)雨于雞鳴，以保我祖宗舊有之聲名之物，而復(fù)我三千年史氏之光榮者乎，則安見歐洲古學(xué)復(fù)興于十五世紀(jì)，而亞洲古學(xué)不復(fù)興于二十世紀(jì)也?！眹鈺谷司哂袕?qiáng)烈的種族意識。他們中不少人因種族意識而傾向反滿革命，也因種族意識而統(tǒng)視所謂“醉心歐化”者。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“國粹”一詞的產(chǎn)生進(jìn)行評述。（要求：表述成文，觀點(diǎn)明確，論證充分，邏輯清晰）【答案】示例：“國粹”一詞的產(chǎn)生受到歐風(fēng)美雨的時代影響，反映了部分學(xué)者希望通過復(fù)興民族文化激發(fā)民族精神，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿望。《辛丑條約》簽訂之后，中國完全陷入半殖民地半封建社會深淵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具；西學(xué)東漸對中國社會產(chǎn)生了深刻影響；部分人主張學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之路；部分學(xué)者主張借鑒歐洲文藝復(fù)興，通過復(fù)興古代文化，激發(fā)民族意識，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?！皣狻币辉~的產(chǎn)生受到時代特征和現(xiàn)實(shí)政治的影響，旨在激發(fā)民族精神，推動反帝反封建斗爭，體現(xiàn)救亡圖存的時代主題，但受時代局限，難以達(dá)到目的。【解析】【詳解】本題屬于歷史評述題，依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)從“國粹”一詞產(chǎn)生的背景、目的、內(nèi)涵以及影響等角度進(jìn)行分析評述。背景、目的方面主要從列強(qiáng)侵略及其影響、近代中國的時代主題分析；內(nèi)涵主要從“國粹”的內(nèi)涵變化角度分析；影響主要從“國粹”產(chǎn)生的積極和消極影響分析。示例如下：“國粹”一詞的產(chǎn)生受到歐風(fēng)美雨的時代影響，反映了部分學(xué)者希望通過復(fù)興民族文化激發(fā)民族精神，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿望?！缎脸髼l約》簽訂之后，中國完全陷入半殖民地半封建社會深淵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具；西學(xué)東漸對中國社會產(chǎn)生了深刻影響；部分人主張學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之路；部分學(xué)者主張借鑒歐洲文藝復(fù)興，通過復(fù)興古代文化，激發(fā)民族意識，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?！皣狻币辉~的產(chǎn)生受到時代特征和現(xiàn)實(shí)政治的影響，旨在激發(fā)民族精神，推動反帝反封建斗爭，體現(xiàn)救亡圖存的時代主題，但受時代局限，難以達(dá)到目的。三、材料分析題18．閱讀材料，回答問題。材料

新中國的體育事業(yè)1949年，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》第四十八條規(guī)定“提倡國民體育”，以使國民有健康的體格和強(qiáng)壯的體力參加國家的建設(shè)事業(yè)。1949年，朱德在中華全國體育總會籌備會議上強(qiáng)調(diào)“國民體育”，通過體育運(yùn)動“把我們的國民都鍛煉成為身體健康、精神愉快的人”。1951年11月，中華人民共和國的第一套廣播體操公布，中央人民廣播電臺的廣播體操節(jié)目從1951年12月1日開始播放，各地人民廣播電臺陸續(xù)開始播放。1952年，毛澤東為中華全國體育總會成立題詞“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”；同年，中華全國體育總會報(bào)告《為國民體育運(yùn)動普及和經(jīng)?；鴬^斗》提出體育運(yùn)動普及化、經(jīng)?；l(fā)展要求。1954年、1957年，國家頒布了第二套、第三套廣播體操；1963年公布第四套廣播體操，但在文化大革命期間一度中止，1971年第五套廣播體操正式頒布。1959年、1965年、1975年，第一屆、第二屆、第三屆中華人民共和國全國運(yùn)動會舉辦；1979年第四屆全運(yùn)會召開，此后每四年召開一屆。1982年憲法明確以群眾體育發(fā)展促進(jìn)人民體質(zhì)增強(qiáng)的要求，確定了新時期體育發(fā)展的任務(wù)。1994~1995年度國家首次發(fā)行10億元體育彩票?；I集3億元資金主要用于補(bǔ)充13項(xiàng)大型賽事的舉辦經(jīng)費(fèi)的不足，為體育事業(yè)的發(fā)展開辟了一條新路。2014年《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》文件出臺，全民健身上升為國家戰(zhàn)略，明確了通過體育與醫(yī)療、教育、旅游的融合發(fā)展推動我國經(jīng)濟(jì)新增長的要求。2018年統(tǒng)計(jì)局公布上半年體育投資，體育投資增長16.3%，高于教育投資增長的11.2%，衛(wèi)生投資增長的13.8%?！幾浴缎轮袊闪?0周年我國群眾體育發(fā)展》等根據(jù)材料，采用新的時間尺度對新中國體育事業(yè)發(fā)展歷程進(jìn)行階段劃分，并說明劃分依據(jù)。【答案】示例：發(fā)展起步階段（1949-1966）：提倡“國民體育”，提出體育運(yùn)動普及化，發(fā)布四套廣播體操。新中國成立，提升國民素質(zhì)是進(jìn)行社會主義建設(shè)和鞏固政權(quán)的需要。發(fā)展受阻階段（1966-1976）：第五套廣播體操公布一度中斷，第二屆全運(yùn)會后十年舉辦第三屆全運(yùn)會?！拔幕蟾锩笔股鐣髁x建設(shè)出現(xiàn)波折，社會發(fā)展受阻，影響體育事業(yè)發(fā)展?；謴?fù)發(fā)展階段（1978年-1992年）：各項(xiàng)體育事業(yè)恢復(fù)正常發(fā)展，82年憲法確定了新時期體育發(fā)展的任務(wù)。十一屆三中全會撥亂反正，有效調(diào)動社會各階層人員的積極性；改革開放，我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，人民生活水平提高，為體育事業(yè)恢復(fù)奠定基礎(chǔ)。快速發(fā)展階段（1992年至今）發(fā)行體育彩票，提出全民健身，體育投資連年增長。1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，充分利用社會資金發(fā)展體育事業(yè)；中共十八大提出全面建成小康社會的目標(biāo)，健康中國是全面建成小康社會的重要內(nèi)容?！窘馕觥俊驹斀狻侩A段劃分及其依據(jù)：依據(jù)材料中“新中國的體育事業(yè)”發(fā)展的各個階段情況，結(jié)合新中國成立以來新中國發(fā)展的歷程及其概況、方針和任務(wù)進(jìn)行階段劃分，然后結(jié)合各個階段的時代背景分析說明依據(jù)。如發(fā)展起步階段（1949-1966），提倡“國民體育”，提出體育運(yùn)動普及化，發(fā)布四套廣播體操。結(jié)合新中國成立進(jìn)行社會主義建設(shè)和鞏固政權(quán)的需要分析說明依據(jù)；發(fā)展受阻階段（1966-1976），第五套廣播體操公布一度中斷，第二屆全運(yùn)會后十年舉辦第三屆全運(yùn)會。結(jié)合“文化大革命”的影響分析說明依據(jù)；恢復(fù)發(fā)展階段（1978年-1992年），各項(xiàng)體育事業(yè)恢復(fù)正常發(fā)展，82年憲法確定了新時期體育發(fā)展的任務(wù)。然后結(jié)合十一屆三中全會和改革開放的時代特征分析說明依據(jù)；快速發(fā)展階段（1992年至今），發(fā)行體育彩票，提出全民健身，體育投資連年增長。然后結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提出和全面建成小康社會的目標(biāo)分析說明依據(jù)。19．閱讀材料，回答問題。材料一

薩拉熱窩事件后的大國外交從薩拉熱窩事件發(fā)生到奧匈對塞宣戰(zhàn)期間，各大國展開頻繁的穿梭外交。沙俄調(diào)解奧塞糾紛的同時，又感到再不能像波斯尼亞危機(jī)和巴爾干戰(zhàn)爭那樣退讓妥協(xié)了。于是對德奧態(tài)度強(qiáng)硬，表示對塞爾維亞不能坐視不救。法國則堅(jiān)決支持俄國，其總統(tǒng)普恩加萊向沙皇保證履行法俄軍事同盟的義務(wù)。法俄兩國又都力促英國表明態(tài)度，站到自己一邊。英國建議把奧塞爭端提交一次國際會議討論，敦促奧俄兩國直接談判；其外交大臣格雷通過各種途徑給德國一種印象：在未來的德奧與法俄之間的戰(zhàn)爭中，英國將保持中立。直到7月29日，英國政府才向德國表明自己的真實(shí)立場：若法國卷入戰(zhàn)爭，英國不能袖手旁觀。德皇這才知受騙，大罵英國是“卑鄙小氣的惡棍”。此時又有新消息傳到柏林，意大利不打算站在自己的盟國一邊作戰(zhàn)。7月30日凌晨，德國政府來了一個急轉(zhuǎn)彎，勸告奧地利人接受英國政府提出的調(diào)停。但為時已晚，奧塞已經(jīng)開戰(zhàn)，歐洲戰(zhàn)車已經(jīng)啟動。奧塞之戰(zhàn)引發(fā)歐洲戰(zhàn)爭。7月30日，俄國宣布總動員。德國要求俄國停止總動員，遭到拒絕。8月1日，德國以此為借口向俄國宣戰(zhàn)。8月3日，德國入侵比利時，取道進(jìn)攻法國，同時對法宣戰(zhàn)。4日，英國借口德國破壞比利時中立而對德宣戰(zhàn)。從1914年6月28日斐迪南大公被殺的薩拉熱窩事件，到8月4日英國對德宣戰(zhàn)，這就是“七月危機(jī)”。——摘編自曹勝強(qiáng)等著《二十世紀(jì)國際關(guān)系史論》材料二圖1圖2圖1：加拿大征兵海報(bào)，上面用法語寫道：法裔加拿大人，參軍吧！英格蘭，我們自由的屏障，正在受到威脅。我們會讓普魯士軍國主義統(tǒng)治這片保護(hù)