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寫作專題吉林省吉林市普通高中2023—2024學(xué)年高一下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇文章。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。從古至今,多少仁人志士勇?lián)飼r(shí)濟(jì)世、造福于民的重任。如燭之武、王安石、屠呦呦、袁隆平……面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí),有同學(xué)說:“擔(dān)當(dāng)責(zé)任,往往意味著不計(jì)個(gè)人得失的付出,那樣做值得么?”有同學(xué)說:“我們還是學(xué)生,要以學(xué)習(xí)知識(shí)為主,以后才能大有作為?!币灿型瑢W(xué)說:“身為新時(shí)代的中國(guó)青年,我們應(yīng)時(shí)刻做好準(zhǔn)備,勇?lián)?zé)任?!睂W(xué)校舉辦以“勇?lián)?zé)任,踐行使命”為主題的閱讀交流會(huì),邀請(qǐng)你作為高一學(xué)生代表在會(huì)上發(fā)表演講。請(qǐng)你結(jié)合上述材料寫一篇演講稿,體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)和思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字?!敬鸢浮坷模撼袝r(shí)代使命,譜青春華章尊敬的各位老師、同學(xué):大家好!今天我演講的題目是《承時(shí)代使命,譜青春華章》。新故相推,日生不滯。泱泱中華已走過五千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,如今,時(shí)代的接力棒傳遞到我們這一代人的手中。然而,有的同學(xué)認(rèn)為勇?lián)?zé)任,往往意味著不計(jì)個(gè)人得失,是不值得的;有的同學(xué)認(rèn)為我們還是學(xué)生,應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為主;有的同學(xué)認(rèn)為,身為新時(shí)代的中國(guó)青年,我們應(yīng)時(shí)刻做好準(zhǔn)備,勇?lián)?zé)任。我認(rèn)為,我輩青年當(dāng)緊承時(shí)代使命,不負(fù)青春韶華?!耙淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?!豹q記得五四運(yùn)動(dòng)中“我以我血薦軒轅”的口號(hào)響徹云霄,猶記得王澤山院士獻(xiàn)身科研六十載,矢志奮斗為華夏;猶記得“兩彈元?jiǎng)住辩H鏘一生苦干驚天動(dòng)地事,淡泊一世甘作隱姓埋名人。風(fēng)雪荒野里開拓,大漠戈壁中拼搏,是上一代人的青春。如今,正處在充滿希望與挑戰(zhàn)的新時(shí)代,處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,我們需用奮斗鑄就青春底色。無論是上海洋山自動(dòng)化碼頭的平均年齡不過22歲的青年工匠,還是赴亞丁灣維和的“90后”女生宋璽,他們都將時(shí)代使命銘記在心,用熱血與夢(mèng)想繪出青春的波瀾壯闊。不忘初心,牢記使命,才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路?!翱此茖こW钇驷?,成如容易卻艱辛?!苯?jīng)歷了五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族,在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中,必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。如今,國(guó)際形勢(shì)波譎云詭:中美貿(mào)易摩擦全面升級(jí),兩海權(quán)益爭(zhēng)奪愈加激烈,地緣政治面臨新的挑戰(zhàn)……即使在迎來民族復(fù)興光明前景的今天,我們亦深知,“行百里者半九十”,中華民族的偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。青年是時(shí)代發(fā)展的晴雨表和風(fēng)向標(biāo),時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年。正如魯迅先生所言,青年“所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的……遇見沙漠,可以開掘井泉的”。作為朝氣蓬勃的青年一代,我們當(dāng)以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神,直面艱險(xiǎn),乘風(fēng)破浪,勇立潮頭,做時(shí)代弄潮兒。然而,時(shí)下越來越多的青年以“佛系”自詡,不思進(jìn)取,坐享其成,碌碌無為卻安慰自己平凡可貴,空負(fù)青春韶華。殊不知,真正的順其自然是在竭盡所能之后的不強(qiáng)求,而非兩手一攤的不作為。《離騷》有言:“及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央。”東隅尚在,青春正當(dāng)時(shí),此時(shí)不奮斗,又待何時(shí)?“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光……此后如竟沒有炬火:我便是唯一的光?!鼻拜呏谠S,我輩須謹(jǐn)記。縱有千古,橫有八荒,前途似海,來日方長(zhǎng)。讓我們承接時(shí)代使命擔(dān)當(dāng),不懼艱險(xiǎn),賡續(xù)奮斗,共同譜寫青春的壯麗詩(shī)篇!我的演講完畢,謝謝大家!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料第一層先列舉了古代肩負(fù)國(guó)家、社會(huì)責(zé)任的先賢圣人,列舉了一往無前、舍生取義、為理想追求而忘我工作的義士學(xué)者。然后呈現(xiàn)三種觀點(diǎn),引出青年人要有責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)?shù)挠懻?。引?dǎo)語(yǔ)設(shè)置寫作情境,要求考生以高一學(xué)生代表的身份在“勇?lián)?zé)任,踐行使命”為主題的閱讀交流會(huì)上發(fā)表演講,既限定寫作內(nèi)容,同時(shí)也限定寫作文體??忌趯懽鲿r(shí),要對(duì)材料的三種觀點(diǎn)表達(dá)自己的看法,同時(shí)也要圍繞演講的主題,談?wù)勛约旱乃伎己陀^點(diǎn)“責(zé)任”是指?jìng)€(gè)體分內(nèi)應(yīng)做的事,來自對(duì)他人的承諾,職業(yè)要求、道德規(guī)范和法律法規(guī)等;或者指沒有做好自己工作,而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。材料中的“責(zé)任”強(qiáng)調(diào)的是前者,是作為新時(shí)代的青年該擔(dān)負(fù)起的時(shí)代責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?!笆姑倍嘀竾?guó)家和民族等時(shí)代因素賦予個(gè)人的重大責(zé)任。題目引領(lǐng)學(xué)生正視自己,思考人生,關(guān)注生活,引導(dǎo)學(xué)生思考自己的理想抱負(fù),考慮對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任與義務(wù)。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:“如果生命跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會(huì)感到它永垂不朽?!敝挥袑€(gè)人的抱負(fù)同祖國(guó)和民族賦予的使命緊密地聯(lián)系起來,才能勇于擔(dān)當(dāng),砥礪前行;才能堅(jiān)定信念,塑造美好品德;才能為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。據(jù)此,學(xué)生可以想到中華民族具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng),許多仁人志士?!耙蕴煜聻榧喝巍?。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義”、顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”……從古至今,中國(guó)人的理想抱負(fù)大多和使命責(zé)任等緊密聯(lián)系在一起。使命責(zé)任,就是一種大擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今社會(huì),擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本元素。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,才能使自己的潛在能力得到充分的發(fā)揮,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生追求和價(jià)值意義,才能創(chuàng)造更精彩的人生。具體寫作時(shí),可以先概括材料,由材料引出觀點(diǎn),如:承時(shí)代使命,譜青春華章。然后,從怎么辦的角度展開論述,如:抱負(fù)與使命已在,方向與目標(biāo)已定,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任;抱負(fù)與使命并肩,理想與行動(dòng)同在;循著抱負(fù)與使命的指引,描繪人生與祖國(guó)的藍(lán)圖。最后,總結(jié)全文,回扣中心論點(diǎn),發(fā)出號(hào)召。立意:1.銘記歷史,勇?lián)姑?.承時(shí)代使命,譜青春華章。3.以青春之名,揚(yáng)奮斗之志。4.心懷抱負(fù),立足使命。5.抱負(fù)彰顯自我,使命恢弘時(shí)代。6.使命在肩,奉獻(xiàn)青春力量。7心懷遠(yuǎn)大抱負(fù),勇?lián)鷼v史使命。吉林省普通高中G6教考聯(lián)盟2023—2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。梁思成幾十年步履不輟,傾情于中國(guó)建筑事業(yè);袁隆平逐夢(mèng)大半個(gè)世紀(jì),一生摯愛雜交水稻;屠呦呦扛住幾百次的失敗,始終熱衷青蒿素……想要取得成就,持續(xù)的熱情必不可少。然而,一時(shí)的熱情常有,持續(xù)的熱情難得。讀以上材料引發(fā)了你對(duì)“熱情與堅(jiān)持”怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模簯殉掷m(xù)熱情,鑄非凡人生熱情,生之光芒,人生因熱情而熠熠生輝。一時(shí)的熱情仿若流星,璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝;持續(xù)的熱情則如恒星,閃耀且恒久不變。于人生之途,一時(shí)熱情易得,我們常為一時(shí)熱情所驅(qū)策;持續(xù)熱情可貴,唯有秉持持續(xù)的熱情,方能鑄就非凡的人生。持續(xù)的熱情之所以難能可貴,乃因其需我們戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)。一時(shí)的熱情多源于新奇感與好奇心,而當(dāng)這些因素消散,熱情亦易隨之減退。持續(xù)的熱情則需我們擁有堅(jiān)定的信念與不屈的毅力,能在面臨困難與挫折時(shí)不言棄,始終執(zhí)著地追求目標(biāo)。正如魯迅所言:“不恥最后,即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?!瘪Y而不息,多么令人敬仰,梁思成與林徽因的人生便是這樣。他們對(duì)中國(guó)古建筑的研究飽含著持續(xù)的熱情。他們無懼艱難險(xiǎn)阻,遍歷中國(guó)大江南北,對(duì)古建筑展開了詳盡的考察與記錄,病而不休,死而后已。他們的努力不僅為中國(guó)古建筑的保護(hù)與研究作出了重大貢獻(xiàn),亦為后人留存了珍貴的文化遺產(chǎn)。然而,反觀當(dāng)下,眾人在追尋夢(mèng)想的途中急功近利,欠缺持續(xù)的熱情??吹絼e人取得成功時(shí),便一時(shí)興起,想要模仿他們的做法,一旦遇到困難和挫折,就又放棄。一時(shí)的熱情,往往只是三分鐘熱度,來得快去得也快。此種心態(tài)不僅易使人喪失前進(jìn)的動(dòng)力,亦難以取得真正的成就。誠(chéng)如古人所云:“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡?!蔽ㄓ心切┠軌蚴冀K保持熱情的人,方能在人生的道路上走得更為久遠(yuǎn)。那么,如何才能保持持續(xù)的熱情呢?持續(xù)的熱情,需要我們擁有明確的目標(biāo)與堅(jiān)定的信念。屠呦呦幾十年如一日,歷經(jīng)無數(shù)次失敗,卻始終未言放棄,最終成功發(fā)現(xiàn)青蒿素,為全球瘧疾防治貢獻(xiàn)巨大。她的事跡昭示我們,唯有明確的目標(biāo)與堅(jiān)定的信念方能保持持續(xù)的熱情,方能在科學(xué)研究中取得真正的突破。其次,還需要我們持續(xù)的投入和堅(jiān)持。正如古人云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!笨茖W(xué)家李德仁在研究攝影測(cè)量與遙感技術(shù)時(shí),強(qiáng)烈的情感和積極的態(tài)度,激發(fā)他的創(chuàng)造力和行動(dòng)力,從而產(chǎn)生一種持久而穩(wěn)定的熱情,這種持續(xù)的熱情使他始終不被外界的因素所干擾和影響。最終取得了非凡的成就,獲得國(guó)家科技最高獎(jiǎng)。夜色難免黑涼,前方必有曙光。于人生的道路上,我們要懷揣持續(xù)的熱情,奮勇向前,不斷追尋自己的夢(mèng)想。相信在我們的不懈努力下,定能鑄就非凡的人生?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這段材料通過列舉梁思成、袁隆平、屠呦呦等杰出人物的事跡,強(qiáng)調(diào)了“持續(xù)的熱情”對(duì)于取得成就的重要性。在追求目標(biāo)的過程中,短暫的激情或許能激發(fā)一時(shí)的動(dòng)力,但唯有持續(xù)的熱情才能支撐我們跨越重重困難,最終抵達(dá)成功的彼岸?!叭欢?,一時(shí)的熱情常有,持續(xù)的熱情難得”引起我們的思考,并非所有人都有持續(xù)的熱情,那么如何從短暫的激情轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的熱情?可以通過設(shè)定明確目標(biāo)、培養(yǎng)興趣深度、培養(yǎng)耐心和毅力、學(xué)會(huì)自我激勵(lì)、追求內(nèi)在價(jià)值、學(xué)會(huì)專注與沉浸等方法,將一時(shí)的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)久的熱愛與追求。所以寫作時(shí)學(xué)生可以談對(duì)持久熱情內(nèi)涵的理解,可以談持久熱情的重要性和必要性,也可以談如何獲得持久的熱情。具體寫作時(shí),考生可以簡(jiǎn)單引述材料,提出觀點(diǎn),持續(xù)熱情是成功的關(guān)鍵。接著,主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)展開:先分析熱情對(duì)于激發(fā)個(gè)人潛能、明確人生方向的作用,再闡述持續(xù)熱情在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的力量,最后論述持續(xù)熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果。結(jié)尾以材料內(nèi)容總結(jié)全文,如“在這個(gè)充滿變數(shù)的世界里,唯有持續(xù)的熱情如同璀璨星辰,照亮我們前行的道路。讓我們以梁思成、袁隆平、屠呦呦為榜樣,用不滅的熱情點(diǎn)燃?jí)粝氲幕鸹?,用不懈的努力書寫屬于自己的輝煌篇章。因?yàn)?,熱情不息,成功可期。”立意?.持續(xù)熱情,鑄就成功。2.熱情如火,堅(jiān)持如鐵。3.培養(yǎng)興趣,保持持續(xù)熱情。吉林省吉林地區(qū)普通高中友好學(xué)校聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量?!?xí)近平材料二:人要生活,就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系,相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去,相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。——卡夫卡你對(duì)以上材料有何感悟?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模簣?jiān)定信仰,獲取奮斗力量威廉·詹姆斯曾說:“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一,若是沒有它,便意味著崩潰。”小巴特勒也說:“信仰未必能成大事,而沒有信仰卻將一事無成。”一個(gè)人想要獲得成功離不開心中的信仰和信念,當(dāng)前很多人認(rèn)為信仰只停留在烽煙四起、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,而如今在生活穩(wěn)定的和平年代,信仰并不十分重要。其實(shí)不然,處在改革攻堅(jiān)期的我們,更應(yīng)在心中堅(jiān)定信仰信念,來獲取奮斗的力量。心有信仰,才能開天辟地、敢為人先。革命歲月的長(zhǎng)征路上,紅軍戰(zhàn)士問得最多的一句話是“我們往哪里走?”,而回答的最多的一句便是“跟著走”。究竟是什么樣的力量讓紅軍能堅(jiān)持無窮盡的“跟著走”?是信仰的力量,是董存瑞“為了新中國(guó),前進(jìn)”的信仰,是紅軍連長(zhǎng)“往打勝仗的方向走”的信仰,是全體軍民“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的信仰??v觀古今中外,從“茍利國(guó)家生死以”的林則徐到“面壁十年圖破壁”的周恩來,從“Ihaveadream”的馬丁路德金到“我將無我不負(fù)人民”的當(dāng)代國(guó)家主席,信仰在歷史時(shí)間的坐標(biāo)上從未缺席,永遠(yuǎn)指向逐夢(mèng)圓夢(mèng)的方向。心有信仰,才能成竹在胸,勇于任事。曾引用《呂氏春秋》之言“石可破也,而不可奪其堅(jiān);丹可磨也,而不可奪其志”來解讀理想信念。奮進(jìn)之路上必然充滿荊棘坎坷,沒有強(qiáng)大的信仰力量支撐難以披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。焦裕祿蘭考治沙、楊善洲荒山播綠、黃大發(fā)絕壁開路、南仁東覓求“天眼”,圓“九天攬?jiān)隆敝畨?mèng)的嫦娥、神舟團(tuán)隊(duì),踐“五洋捉鱉”之行的魚鷹、蛟龍團(tuán)隊(duì),正是“心中有信仰,腳下有力量”的有力舉證。新時(shí)代,筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣,才能“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。心有信仰,才能有理有據(jù),長(zhǎng)存正氣。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!焙迫恢畾夂蝸?來自不斷學(xué)習(xí)中的探索和自省,更來自信仰一以貫之的追求。喪失了信仰,就等于放棄了指路的明燈,看不清利益下的陷阱,不知道哪些路是走不得的,哪些東西是碰不得的,所以即使前車之鑒還歷歷在目,依然有人重蹈覆轍。在追思焦裕祿中有感而發(fā)“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來去。為官一任,造福一方,遂了平生意”。唯有堅(jiān)定信仰,才能心無旁騖,正氣長(zhǎng)存。信仰就像晨星,可能我們不能觸摸到它,但它就如海上的燈塔,為我們指引方向,照亮前行的路。唯有堅(jiān)定信仰,才能心無旁騖、氣質(zhì)自華,使自己的人生之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一則名言類材料作文題。試題兩則材料都提到一個(gè)共同的關(guān)鍵詞“信仰”,這也是寫作的中心詞。材料一是習(xí)總書記對(duì)人民尤其是共產(chǎn)黨人提出的要求,即樹立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守心中信仰。這句話從“人民”到“民族”進(jìn)而“國(guó)家”,層層推進(jìn),指明了信仰對(duì)民族與國(guó)家的未來具有重要而深遠(yuǎn)的意義。材料二則直接表明了觀點(diǎn)“人要生活,就一定要有信仰”,并指出信仰是人作為社會(huì)人必備的品質(zhì);接著闡釋了信仰的內(nèi)容,對(duì)“一切事一切時(shí)刻”,這里的事并非都是美好的,但相信是一種執(zhí)著的信念,相信“生活作為整體永遠(yuǎn)繼續(xù)”,即生活哪怕遇到坎坷、磨難,依然要繼續(xù)負(fù)重前行;“最近的東西”可以理解為當(dāng)下,“最遠(yuǎn)的東西”則是未來。綜合而言,“信仰”就是對(duì)生活的信念,對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(也包括過去)的一種信念,心中有一種不可撼動(dòng)的圭臬,一種無法摧毀的信念,指引著人們篤定前行,走好每一步路。這里的信仰不是某種虛無的宗教信奉,而是對(duì)世界,對(duì)生活的一種信念,是擯棄懷疑主義、虛無主義的一種務(wù)實(shí)而理性的態(tài)度,對(duì)生活的愛與篤信,對(duì)過去、現(xiàn)實(shí)與未來的一種積極達(dá)觀的態(tài)度,盡管會(huì)有煩惱,有悲傷,依然懷著一種執(zhí)著的信念,勇敢地面對(duì)生活的態(tài)度,相信人間值得,人生值得,夢(mèng)想值得。這信仰是方志敏在獄中對(duì)可愛的中國(guó)的暢想,是張桂梅為改變女孩命運(yùn)而四方奔走的那顆熾烈的心,是玄奘西行求法的一腔孤勇,是孟晚舟心中的中國(guó)紅。在具體寫作時(shí),要盡可能從怎樣堅(jiān)守信仰,以及信仰的價(jià)值等方面確立觀點(diǎn)。行文中可以采用并列式論述,說明信仰對(duì)于個(gè)人的重要性,比如“心有信仰,才能開天辟地、敢為人先”“心有信仰,才能成竹在胸”“心有信仰,才能有理有據(jù),長(zhǎng)存正氣”等。此后,則應(yīng)結(jié)合當(dāng)下生活,回答引導(dǎo)語(yǔ)提出的這一問題,比如對(duì)當(dāng)下的我們來說,要存在對(duì)“真相”的信仰,而不是成為烏合之眾,人云亦云。或者從宏觀角度出發(fā),說明中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的精神財(cái)富就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念,對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。而如今新時(shí)代,黨的事業(yè)進(jìn)入了新的征程,也面臨著新的挑戰(zhàn)。此時(shí)的我們更要堅(jiān)定理想信念,為中華民族的偉大復(fù)興和全人類的解放而努力。立意:1.以信仰之筆,寫時(shí)代華章。2.給信仰上色,為心靈賦能。3.賡續(xù)傳統(tǒng),把握當(dāng)下,攜信仰砥礪前行。吉林省“三區(qū)九校”2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2024年5月18日,2024年國(guó)際博物館日中國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)開幕式在陜西歷史博物館秦漢館舉行。博物館是學(xué)生們最喜歡去的地方,它在教育與研究中發(fā)揮著重要的作用。有人認(rèn)為各地要多修建博物館,它們可以成為旅游吸引點(diǎn),促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承,提升城市形象。而有人則認(rèn)為博物館不宜修建太多,因?yàn)樵谌蚧挠绊懴?,一些博物館忽視了地方特色和多樣性,展示更為同質(zhì)化的內(nèi)容,從而造成資源浪費(fèi)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:這是一道引語(yǔ)類材料作文題。寫作指導(dǎo)材料指出博物館在教育與研究中的作用。材料具有思辨性,實(shí)質(zhì)是在討論多修建博物館的利弊。對(duì)于是否要多修建博物館這個(gè)問題,有人從經(jīng)濟(jì)文化等方面指出應(yīng)該多修建博物館,有人則從文化的同質(zhì)化方面指出不應(yīng)多修建博物館。因此一方面需要思考如何平衡博物館數(shù)量與質(zhì)量,另一方面也要思考如何通過創(chuàng)新手段保持博物館的特色和體現(xiàn)其歷史價(jià)值??蓮奈幕亩鄻有浴⒉┪镳^在展示地方特色方面的積極作用、博物館在全球化背景下所面臨的挑戰(zhàn)、數(shù)字技術(shù)對(duì)博物館的影響等方面加以考慮。行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀點(diǎn),如:博物館建設(shè)需提質(zhì)而非增量。接下來從為什么的角度展開論述,一、沒有辦館質(zhì)量的提升,修建博物館就變成了純粹的政績(jī)工程,其原本應(yīng)具有的公共文化服務(wù)功能反而被忽視,是一種本末倒置的做法。發(fā)展博物館事業(yè)最根本的任務(wù)不是蓋房子,而是豐富館藏和構(gòu)建系統(tǒng)化的知識(shí)體系。二、與其新建博物館,還不如充分利用好現(xiàn)有場(chǎng)館設(shè)施,將錢財(cái)和精力放在提升服務(wù)水準(zhǔn)上。三、博物館不是有了藏品就行,還需建設(shè)專業(yè)人才隊(duì)伍對(duì)文物進(jìn)行研究、整理,建立系統(tǒng)化的知識(shí)體系,以最好的方式展現(xiàn)給觀眾。立意1.要合理規(guī)劃博物館建設(shè)。2.博物館建設(shè),既要體現(xiàn)差異化,也要體現(xiàn)創(chuàng)新性。3.努力讓每個(gè)博物館都能成為獨(dú)一無二的文化地標(biāo)。吉林省“BEST合作體”2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。王安石在《答司馬諫議書》中表示,自己會(huì)堅(jiān)持變法,“不為怨者故改其度”,也就是不會(huì)因?yàn)樗说谋г咕透淖冏约旱挠?jì)劃;而司馬光在《與王介甫第三書》中則認(rèn)為變法者應(yīng)當(dāng)“采察天下異同之議”,也就是要聽取不同的意見。其實(shí),不僅僅是變法,我們?cè)谧銎渌虑闀r(shí)也可能會(huì)面臨這樣的情況。對(duì)此,你的看法是什么?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文,表達(dá)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模荷舷虑笏髌啡松腥诵蕾p陶淵明“縱浪大化中,不喜亦不懼”的人生態(tài)度,在觀點(diǎn)越來越多元的世界中,認(rèn)為只有堅(jiān)持自我,才能獲得理想的人生。誠(chéng)然,在紛繁多元的世界里,人們較過去“一心只讀圣賢書”的文人接觸到了太多的觀點(diǎn)與想法。而這些觀點(diǎn)的傳播在高速的信息時(shí)代似乎變得沒有門檻,所有人都能在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字。人們變得容易被過載的信息裹挾,而迷失前進(jìn)的方向。所以,在信息的洪流中我們要明辨是非,堅(jiān)守自我的理想目標(biāo)。但僅堅(jiān)持自我是不能獲得理想人生的。馬克思說:“人是所有社會(huì)關(guān)系的總和?!币晃兜貓?zhí)著于堅(jiān)持自我,而不顧身處的環(huán)境,就極易陷入“我執(zhí)”的困境之中。就像王安石變法,不顧環(huán)境一味偏執(zhí),最終在一定程度上導(dǎo)致變法的失敗。因此,對(duì)于觀點(diǎn)多元的世界,我們不能以消極態(tài)度來面對(duì)。觀點(diǎn)多元化恰恰帶來的是思維的碰撞與交集。沒有人能預(yù)知什么樣的道理才能獲得理想的人生。人生的曲折漫長(zhǎng),就注定了失敗與試錯(cuò)的價(jià)值。所謂獨(dú)立的人格,是從世界紛繁的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)中篩選,成為一個(gè)獨(dú)立自主的人,在洪流中作一滴雨滴爬上自我之井,而非單一地堅(jiān)持自我。魯迅在棄醫(yī)從文后毅然選擇“療治國(guó)民的精神”,這不正是新舊思想碰撞而帶來的新機(jī)遇與新希望嗎?進(jìn)一步慎思明辨,即便是在觀點(diǎn)多元的世界
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