語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第一篇語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第一篇試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二篇對(duì)于母親的印象，每個(gè)人都不相同，有的人認(rèn)為自己的母親是和藹的；有的人認(rèn)為自己的母親是嚴(yán)厲的。而我的母親是一個(gè)“善用兵法”的人。

第一個(gè)：無(wú)中生有。

每天晚上，一家人在一起其樂(lè)融融地吃完了一頓晚餐，然后，吃晚飯時(shí)的父子和諧，母慈子孝全部消失，取而代之的是一種緊張地氛圍，為什么呢？因?yàn)橐x擇誰(shuí)去刷碗了。

這種時(shí)候，一般是猜拳決勝負(fù)，而今天，我那才高八斗的母親站了出來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“我這機(jī)智聰慧勤勞能干的兒啊！你這么優(yōu)秀，就你去刷碗吧！”我一下子被扣了這么多“高帽子”腦袋短路，就去刷碗了。這便是“無(wú)中生有”。

第二個(gè)：四兩撥千斤。

這次的故事發(fā)生在四年級(jí)，那時(shí)我迷上了樂(lè)高積木，而且看上了一個(gè)鋼鐵俠裝甲，我因此一直在央求媽媽給我買(mǎi)一個(gè)，媽媽一直都是處于拒絕狀態(tài)?？勺罱?，卻突然改口了。

這不是要期中考試了嗎，媽媽就和我說(shuō)：“我的好大兒啊，你這次期中考試，要是考上了班級(jí)第一，我就答應(yīng)給你買(mǎi)一個(gè)?！蔽壹?dòng)萬(wàn)分！我盼天盼地終于有獲得方式了，我就因?yàn)楹?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，開(kāi)啟了“奮發(fā)圖強(qiáng)”的模式，那可真是“和太陽(yáng)一起起床，與月亮一同入睡”。每天到家不干別的，就只有一個(gè)字“學(xué)”。感覺(jué)頭發(fā)都掉了好幾把。

這可真是“上天不負(fù)有心人啊”。我拼了命的在學(xué)，終于考出了全班第一、年級(jí)第一的好成績(jī)。我喜得發(fā)了瘋，終于如愿以?xún)敚玫搅宋业臉?lè)高。媽媽僅用了三言?xún)烧Z(yǔ)，竟然讓我的成績(jī)直上云霄。這便是“四兩撥千斤”。

我媽媽的兵法還不止這些，但招招有用，可是讓我受益匪淺，我愛(ài)我的媽媽。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第三篇多數(shù)人或多或少都有著理想，那么如何去追求理想，便成了一個(gè)問(wèn)題。

在古代，楊雄曾說(shuō)：修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。追求理想就像發(fā)矢，奠而后發(fā)。

我們無(wú)論在做什么，都要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，追求理想也是如此。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。而追求理想也應(yīng)修身與矯思。加強(qiáng)修養(yǎng)旨在德才兼?zhèn)?。就是我們既要陶冶情操，也要具備一些知識(shí)與技能。養(yǎng)德意味著自由，但自由不等于放縱，自由時(shí)時(shí)刻刻都是與自律相結(jié)合的，因此在日常生活中，我們要克制自己的不良行為，發(fā)揮自己的才能去做應(yīng)該做的事，給予世界自己最大的友善。增強(qiáng)才干，非一日建成，才干的增長(zhǎng)在于積累，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，我們只有不斷地積累才能達(dá)成自身的目的。端正思想，則又是方面的事了。想讒邪則思正身以”黜惡”，這意味著我們要將心中的邪念拋去，欲望可以有，但邪念會(huì)將我們拉向深淵，因此邪念不可留。再者我們自身思想也要正確，不能總想著自己技不如人，追求理想的過(guò)程中，和他人攀比并不能提高自己的能力，應(yīng)該和自己比較。

在追求理想的過(guò)程中，我認(rèn)為基礎(chǔ)最重要，但立志與實(shí)際行動(dòng)是必不可少的。

前文也說(shuō)過(guò)追求理想就像發(fā)矢，而發(fā)矢不是漫無(wú)目的的發(fā)，是有中心的，那中心就是自己立下的目標(biāo)。立志有多重要呢？岳飛從小就樹(shù)立了精忠報(bào)國(guó)的理想，青年xxx也要為中華之崛起而讀書(shū)，而剛剛離開(kāi)我們的雜交水稻之父袁隆平院士也立志要讓全世界人吃飽。既然立志如此重要，我們?cè)撊绾巫瞿?？一是要遵從自己的?nèi)心，選擇自己想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)檫@是理想而不是夢(mèng)想。

最后淺談一下付諸行動(dòng)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。有了理論，就要去實(shí)踐，追求理想絕不是談?wù)劸湍軐?shí)現(xiàn)的，我們要朝著理想去努力奮斗，才可能百發(fā)百中。而且我們不能總想著要走捷徑，莫要誤入歧途，踏踏實(shí)實(shí)地走，才能實(shí)現(xiàn)理想。

總之，追求理想要有基礎(chǔ)，有目標(biāo)，有行動(dòng)，關(guān)鍵還在于自己能否發(fā)好這一箭。青年朋友們，應(yīng)力圖全面發(fā)展，立志高遠(yuǎn)，用奮斗換取幸福，用拼搏贏取成功，全力以赴發(fā)好追求理想這一箭！

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第四篇學(xué)習(xí)是人類(lèi)的重要特征之一，也正是因?yàn)閾碛袑W(xué)習(xí)能力，人類(lèi)社會(huì)才得以不斷進(jìn)步，發(fā)展到今天。

對(duì)于學(xué)習(xí)，古今都提出了不少看法，有些是相同的，有些則不一樣。

就學(xué)習(xí)的目的而言，古人認(rèn)為是“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，或者說(shuō)是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。我們今天的人認(rèn)為是提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這方面差得不多，無(wú)論古今，學(xué)習(xí)的目標(biāo)都是既為己，又為國(guó)。

就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，古人主要是學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”，或“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，或琴棋書(shū)畫(huà)。今天的人不僅要學(xué)古代的文史哲經(jīng)典，而且要學(xué)近代以來(lái)的數(shù)理化等科學(xué)，以及游泳、打(踢)球等健身運(yùn)動(dòng)，還有狼人殺、角色扮演、密室逃脫等娛樂(lè)項(xiàng)目。這方面，今人學(xué)的東西比古人多得多。

就學(xué)習(xí)的方法而言，古人的觀(guān)點(diǎn)之一是“學(xué)不可以已”(求學(xué)不可以停止)，《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新”，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)亦寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“一日不讀書(shū)，塵生其中;兩日不讀書(shū)，言語(yǔ)乏味;三日不讀書(shū)，面目可憎。”今天的人也認(rèn)為學(xué)習(xí)要持之以恒，從小就被學(xué)校教導(dǎo)“好好學(xué)習(xí)、天天向上”，長(zhǎng)大了被社會(huì)教訓(xùn)“一天不學(xué)，自己知道;兩天不學(xué)，對(duì)手知道;三天不學(xué)，大家知道”。這一點(diǎn)上，倒是古今相同。但如說(shuō)未來(lái)，屆時(shí)人工智能、生物工程、腦機(jī)接口等發(fā)展到一定程度，很可能一次性就把所有的知識(shí)下載到人類(lèi)的大腦里了，也就不需要持續(xù)學(xué)習(xí)了，頂多過(guò)段時(shí)間升下級(jí)。

古人的觀(guān)點(diǎn)之二是“皓首窮經(jīng)”“六經(jīng)注我”，把“四書(shū)五經(jīng)”視作圭臬，惟有接受，不可質(zhì)疑。今天的人則認(rèn)為“思想自由”“我注六經(jīng)”，圣賢之說(shuō)也并非不可挑戰(zhàn)，沒(méi)有人能“一句頂一萬(wàn)句”，一切都須符合常識(shí)、邏輯，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。這方面，古今相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，這是今人比古人進(jìn)步之所在。

古今的“學(xué)習(xí)觀(guān)”有相同(通)之處，因?yàn)椤叭送诵模耐死怼保嘤胁煌?，因?yàn)椤皠?shì)異時(shí)移，變法宜矣”。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第五篇中國(guó)新休閑、新出行和新支付

若要我用三個(gè)關(guān)鍵詞給外國(guó)友人來(lái)呈現(xiàn)我印象中的中國(guó)的話(huà)，我愿意用廣場(chǎng)舞、共享單車(chē)、移動(dòng)支付這三個(gè)關(guān)鍵詞。這三個(gè)詞都圍繞著中國(guó)人口多的國(guó)情特點(diǎn)，人口多，廣場(chǎng)舞能火熱，共享單車(chē)有市場(chǎng)，移動(dòng)支付可流行。

首先是廣場(chǎng)舞，它是近幾年來(lái)才出現(xiàn)的休閑活動(dòng)。城市居民尤其是其中的大媽們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到廣場(chǎng)、公園等開(kāi)闊的地方一起跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏跳著動(dòng)作較為簡(jiǎn)單的舞蹈，隨著這種活動(dòng)的火熱，就誕生了一個(gè)新的舞種－廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞的流行不是偶然的，它大概有以下兩個(gè)原因。其一，城市人口密度大，城市居民特別是其中中老年人的休閑活動(dòng)很單一，活動(dòng)范圍很有限。除了家里，廣場(chǎng)、公園、和大街為他們休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所。其二，體育鍛煉是維持身體健康的主要手段，而常規(guī)的體育鍛煉因?yàn)槠鋸?qiáng)度大的原因，更適合于年輕力壯的人，并不適合年紀(jì)稍大者。而反觀(guān)這廣場(chǎng)舞，節(jié)奏感強(qiáng)，動(dòng)作簡(jiǎn)單，還可以結(jié)交其他一起跳廣場(chǎng)舞的人，既能滿(mǎn)足健身的需要，又能滿(mǎn)足社交需要，這對(duì)于提高中老年人的身體、心理素質(zhì)很有幫助，因此，廣場(chǎng)舞成了中老年人休閑活動(dòng)的首選。而隨著廣場(chǎng)舞的火熱流行，一些年輕人也隨著家里人加入到廣場(chǎng)舞者的行列，廣場(chǎng)舞也從城市流行到農(nóng)村。

但是，隨著越來(lái)越多的人進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)，原本有限的活動(dòng)空間變得更緊缺。廣場(chǎng)舞者們不僅在公園、廣場(chǎng)跳廣場(chǎng)舞，有部分廣場(chǎng)舞者還在籃球場(chǎng)進(jìn)行，這妨礙了年輕人進(jìn)行的籃球運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，跳廣場(chǎng)舞時(shí)放的音樂(lè)也很大程度上影響了周?chē)用竦纳?。一個(gè)新興的中老年人的休閑方式因?yàn)槿硕喽苄纬纱蠓諊惨蛉硕喽庥鎏魬?zhàn)，這需要更好的管理方式。

人口眾多是中國(guó)的基本國(guó)情，要了解中國(guó)，也必須要了解中國(guó)人當(dāng)下的生活方式，特別是人們的新流行的休閑活動(dòng)——廣場(chǎng)舞；人們的新流行的出行方式——共享單車(chē)；人們的新流行的經(jīng)濟(jì)交易方式——移動(dòng)支付，盡管這些新方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，但是瑕不掩瑜，同時(shí)也反映了中國(guó)人當(dāng)下的生活方式和態(tài)度。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第六篇巍巍華夏，泱泱大國(guó)。五千年的文明古國(guó)在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中洗練，沉淀。傳統(tǒng)文化燦若繁星，熠熠生輝。中國(guó)之美，美在和，美在禮，但在中國(guó)地圖上，在山川與河流的走向中，與黃土地最接近的是鄉(xiāng)村。昨日，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，文化大國(guó)示人;今日，中國(guó)一隅，美在鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村之美，美在發(fā)展。

鄉(xiāng)村之美，美在文化。

當(dāng)茶余飯后，人們不再只遵循日出而作，日落而息的生活。而是三五成群，走出家門(mén)，走進(jìn)廣場(chǎng)。伴隨著律動(dòng)的音樂(lè)，自信地跳起舞。這是中國(guó)大街小巷尤其鄉(xiāng)村最為常見(jiàn)的一幅生活圖景。你知道的，廣場(chǎng)舞這三個(gè)字這已經(jīng)成為一種民間文化。從中國(guó)古代開(kāi)始，詩(shī)、樂(lè)、舞自是一家，舞蹈源于生活，當(dāng)人們沉浸在輕松自然的舞姿里，瀟灑恣意的節(jié)奏里，你不難讀懂中國(guó)，那是種“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的樂(lè)趣，而鄉(xiāng)村圖書(shū)館的出現(xiàn)，讓人們強(qiáng)健體魄之余，也擁有更獨(dú)立的精神，更自由的思想。這樣的鄉(xiāng)村文化，是自信的，是滿(mǎn)足的。

鄉(xiāng)村之美，美在回味。

時(shí)代發(fā)展，日新月異。鄉(xiāng)村的美在發(fā)展，但仍自有一番深入人心的美，這種美，是根植于廣袤的土地幾千年，來(lái)源于生于此，長(zhǎng)于此的智慧的人民，它就是“民以食為天”中的美食。中國(guó)人講究吃，吃的花樣多。食材、烹法、搭配、菜系，皆是講究。你一定看過(guò)那部精致的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》。無(wú)論你走到天涯何方，總難忘卻家鄉(xiāng)的味道。那口深黑的`大鍋，那口老灶能包含洞庭湖的野生魚(yú)、昆明大山的菌、湘西的臘肉、蘭州的拉面、四川的缽缽雞。那種滋味兒，酸甜苦辣，刺激味蕾的同時(shí)，讓你深刻的記得這是鄉(xiāng)味兒，是傳統(tǒng)美食的味兒，亦是人生的味兒。于中國(guó)人而言，美食不僅僅是滿(mǎn)足口腹之欲，更是一種對(duì)文化的虔誠(chéng)，對(duì)上天饋贈(zèng)的感恩，對(duì)情感的交流。誠(chéng)如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉。焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”

莊子曰：“天地有大美而不言”。朋友，鄉(xiāng)村亦是“美而不言”，美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的發(fā)展縮影，見(jiàn)微知著，中國(guó)大美如斯。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第七篇山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯(cuò)，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀(guān)外，氣勢(shì)恢宏，怪石嶙峋。而景觀(guān)內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國(guó)時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說(shuō)山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。

我生在長(zhǎng)江里下河地區(qū)的蘇北東臺(tái)，小時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)山，倒是縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過(guò)、看過(guò)不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來(lái)捧讀的國(guó)學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅(jiān)莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。

山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅(jiān)韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì)活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內(nèi)涵。“人文”的核心是道德、仁愛(ài)內(nèi)涵其道德、仁愛(ài)是對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)“人”主體性的揭示。

圣者老子說(shuō)，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。智者樂(lè)水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思?！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭(zhēng)”，而重在“行”的可貴。

“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂(lè)，她在于擁有一雙善于觀(guān)察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂(lè)。

而“流動(dòng)的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見(jiàn)到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么？人類(lèi)通過(guò)改造自然，推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對(duì)外界世界的過(guò)分關(guān)心。

“人定勝天，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮。”其哲學(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因?yàn)橘Y源的稀缺性才導(dǎo)致算計(jì)與爭(zhēng)奪，導(dǎo)致需求的欲望無(wú)限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿(mǎn)足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚(yú)，未知甚可。

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財(cái)富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第八篇國(guó)慶期間，媽媽、阿姨帶著我和弟弟一起去武漢游玩。

一大早，爸爸把我們送到了鶴壁高鐵站，我們急忙檢票上車(chē)了，大約三個(gè)小時(shí)到了武漢，我們先找好了酒店，把行李放好，準(zhǔn)備出發(fā)游玩。

我們游了很多地方，有黃鶴樓、戶(hù)部巷、長(zhǎng)江大橋、武漢大學(xué)、湖北省博物館、東湖等等。最讓我喜歡的是黃鶴樓和戶(hù)部巷。

我們先到了遠(yuǎn)近聞名的黃鶴樓。黃鶴樓坐落在武昌蛇山頂上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一座五層古式建筑聳立在上頂上，金碧輝煌、非常壯觀(guān)。樓檐上翹，像黃鶴展翅。樓頂圓柱，像黃鶴昂著頭，似乎要飛向云霄。數(shù)前兩只黃鶴分立在龜蛇之上。正面高懸的匾額上寫(xiě)著“楚天極目”四個(gè)蒼勁的大字。

黃鶴樓里面陳列著許多有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品。每件藝術(shù)珍品都向我們講訴著黃鶴樓悠久的歷史。晚上去了戶(hù)部巷美食街，這里人山人海，都來(lái)品嘗美食。這里的美食各種各樣，叫人饞得直流口水。我們選了熱干面和幾樣特色小吃，真是美味極了！我們吃得飽飽的，才依依不舍地離開(kāi)了。

去武漢真好玩，那里真是個(gè)吃喝玩樂(lè)的好地方。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第九篇我喜歡秋天，喜歡秋天的落葉。每當(dāng)我來(lái)到小巷子里?？倳?huì)看見(jiàn)滿(mǎn)地落葉?？粗鼈?，我不禁萌生一種憐憫的感覺(jué)……這，是以前。

樹(shù)葉，落地……是因?yàn)轱L(fēng)的吹拂，還是因?yàn)榇髽?shù)的不挽留？我突然想到這個(gè)問(wèn)題。就在那一天，我蹲下身，摸著它那飽經(jīng)風(fēng)霜的紋路，但從深處，透露出來(lái)的是經(jīng)典。我把它們——拾起，像是拾起一份份回憶，拋向空了落葉……

看落葉，多有意思?？粗鐣?huì)上冰與火的.碰撞，是那么愚蠢，只會(huì)在一瞬間，煙消云散就像從來(lái)都沒(méi)有存在過(guò)一樣，毫無(wú)意義……

可是落葉對(duì)我來(lái)說(shuō)，是永存的，它們是堅(jiān)強(qiáng)的。

金黃色的落xxx，在地上仰望，仰望著樹(shù)上的葉子……樹(shù)上的肚子，也在凝望著它們。它們?cè)诮涣?，我們不?huì)懂。看落葉，就是一件這么有趣的事，讓我聯(lián)想到許多，聯(lián)想到歲月流逝，卻把最好的，永遠(yuǎn)留在了世上，

樹(shù)葉，落地，是因?yàn)轱L(fēng)的吹拂，還是大樹(shù)的不挽留？都不是。是他們自己要去闖！

看落葉，是我喜歡的消遣?？粗鼈?，我深有感觸。

因?yàn)樗鼈冊(cè)谖倚睦?，不單純地只是落葉……

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十篇在一個(gè)寒冷的冬日里，我和我的家人一起到武漢游玩，我們帶上行李，及準(zhǔn)備在車(chē)上吃的東西，就高高興興的出發(fā)了。

經(jīng)過(guò)了六、七個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于來(lái)到了武漢，我在車(chē)上眺望，首先映入我眼簾的是數(shù)不清的高樓大廈和立交橋，不一會(huì)，我們就來(lái)到了酒店，放下行李后，休息了一會(huì)，準(zhǔn)備去吃晚飯，因?yàn)檫^(guò)年的原因，好多飯店都不營(yíng)業(yè)，所以我們歷盡了千辛萬(wàn)苦才找到一家營(yíng)業(yè)的餐廳。吃完晚飯后，我們回到酒店就休息了，養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備第二天好好玩一玩。

第二天一大早，我們來(lái)到了歡樂(lè)谷。里面人山人海，熙熙攘攘的，好似一條隨風(fēng)飄動(dòng)的彩帶。歡樂(lè)谷里面的游樂(lè)設(shè)施很多，有海盜船，有跳樓機(jī)，還有鬼屋……等游樂(lè)設(shè)施。我和爸爸來(lái)到了過(guò)山車(chē)的游樂(lè)場(chǎng)地，由于人很多，于是我們排了好長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)。終于輪到了我們，我坐上了過(guò)山車(chē)，心里忐忑不安，很是害怕。過(guò)山車(chē)啟動(dòng)了，先緩緩的上坡，上到最高處后“嚓”的一聲沖下去了，頓時(shí)，車(chē)上的人嚇得尖叫了起來(lái)，接著，過(guò)山車(chē)翻滾了起來(lái)，最后慢慢的停在了起點(diǎn)。然后，我們又玩了激流勇進(jìn)、跳樓機(jī)和海盜船……我們玩的真開(kāi)心呀！

第三天，我們又到東湖游玩了，我們來(lái)到了東湖后，坐了快艇，又觀(guān)賞了賞魚(yú)池里的魚(yú)，那里的魚(yú)很大，而且很多，成群結(jié)隊(duì)的。有紅色的，有黑色的，有白色的，還有紅白相間的。漂亮極了！

美好的時(shí)光總是過(guò)得很快，我們馬上就要回家了，真希望我們有機(jī)會(huì)再來(lái)武漢呀！

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十一篇十年之前，你不認(rèn)識(shí)我，我也不屬于你。

那時(shí)的你五六歲的樣子，小小的馬尾，小小的臉，小小的胖手緊緊地把我抱住似乎怕我離去，我知道你很喜歡我，其實(shí)當(dāng)時(shí)的我卻并不愛(ài)你。

你把我?guī)Щ丶液竺刻旌臀彝嫠?，你喜歡拉著我的手和我一起跳舞，伴著優(yōu)美的音樂(lè)，看著甜甜的你，我心動(dòng)了。你的世界里似乎只有我，媽媽每次把我的小伙伴介紹給你，你都把他們拒之門(mén)外，抱著我傻傻的笑，那時(shí)我知道我已經(jīng)不可能再離開(kāi)你。

你漸漸地長(zhǎng)大了，手也越來(lái)越巧，你不再拉著我跳舞而是讓我靜靜地坐在一旁看著你為我做衣服，一針一線(xiàn)，有時(shí)你專(zhuān)心致志地坐在那里半天，肉肉干澀的眼睛幫我穿上你為我做的小衣服，夸贊我如此的可愛(ài)，如此地動(dòng)人，知道嗎，我最喜歡那時(shí)的你。

十三、四歲的你開(kāi)始有了自己的小秘密，女生的小秘密，你開(kāi)始反抗媽媽?zhuān)愫蛬寢尳?jīng)常吵架，戰(zhàn)后，你總是失敗的一方，隨著一聲房門(mén)關(guān)上的聲音，你飛奔過(guò)來(lái)趴在床上抱著我，眼淚一顆一顆地往下落。你向我訴苦，你抱怨媽媽的嘮叨；你埋怨每天堆成山的作業(yè)；你懊惱自己在自己喜歡的男生的面前表現(xiàn)的不夠好；你討厭那些在背后叫你舌根的壞女生……那時(shí)的你雖然比較吵鬧但卻比兒時(shí)讓我多了幾分安心的感覺(jué)。

現(xiàn)在，九年了，你早已不在觸碰我。那天，不知是誰(shuí)又惹了你生氣，你回來(lái)對(duì)我拳打腳踢，不停地撕扯著我，你憤怒的哭聲與窗外的雨聲無(wú)比的和諧，就像美妙的音樂(lè)一樣傳入我的耳朵，那一次，我哭了，我想，你肯定沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

自那以后我被扔進(jìn)了一個(gè)不知名的小盒子里，陪伴我的是你給我的美好的回憶和無(wú)盡的黑暗。

十年后的某天，我重新見(jiàn)到了你，你已經(jīng)長(zhǎng)大了不再是那個(gè)小姑娘了，你細(xì)心地將我捧起，看著我身上的傷口，許久，你竟說(shuō)了對(duì)不起。

你把我放在桌子上，細(xì)心地為我處理那些傷口，其實(shí)，一點(diǎn)都不疼?？粗鵀槲抑蝹恼J(rèn)真的你，我無(wú)法抑制對(duì)你的思念，我站了起來(lái)向你張開(kāi)了手臂。你卻發(fā)瘋似的一直大叫媽媽。怎么了，我只是想抱抱你而已。

媽媽闖了進(jìn)來(lái)，驚恐地看著我，你們將我燒死，透過(guò)熊熊火焰，看著你，到底怎么了，我真的只是想抱抱你，你為什么要遠(yuǎn)離我，只因?yàn)槲沂且恢惶┑闲埽?/p>

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十二篇在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔于藍(lán)天，同意風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y；需要游弋xxx，同意驚濤駭浪的考驗(yàn)；需要馳騁于荒原，同意荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛(ài)能將這傷口撫平，使心靈恢復(fù)活力，由于，愛(ài)是甜蜜的。

然而，愛(ài)在給人以安慰、鼓勵(lì)和支持的同時(shí)，卻悄無(wú)聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出不真實(shí)的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目的。

甜蜜，有時(shí)也能成為一種負(fù)擔(dān)。

人，畢竟是感性的動(dòng)物，然而現(xiàn)實(shí)卻需要大家用理智的目光來(lái)認(rèn)知客觀(guān)事物，背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。

“千古誰(shuí)堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一重要戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡大家：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是大家每一個(gè)人都要對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢？答案是不是定的。假如大家將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。

安享甜蜜，放下負(fù)擔(dān)，慨然前行！

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十三篇“為什么淺藍(lán)色和深紅色是第一流的花呢？”桂花沒(méi)有自我，沒(méi)有功勞，沒(méi)有名字，所以有三個(gè)秋天?！碑?dāng)你暴露在陽(yáng)光下，你會(huì)看到院子里有一個(gè)大廳，光線(xiàn)將照亮世界的每一個(gè)角落”。太陽(yáng)是開(kāi)放的，擁有整個(gè)世界。如果你打開(kāi)門(mén)窗，你將永遠(yuǎn)走在真善美的陽(yáng)光下。這就是中國(guó)人傳播和實(shí)踐的“視覺(jué)模式理論”！

花木有不同的視野?！睅锥涿坊ㄔ趬?，凌寒獨(dú)自開(kāi)放“眼中充滿(mǎn)了自尊，這是寂寞和冷漠中的叛逆，所以只能華麗?！辈菽抉R上就要回來(lái)了，各種紅紫爭(zhēng)霸的芳菲“是名利雙收，你為我打劫，積極向上，勇于進(jìn)取，所以他們只能感嘆春天的回歸。”為什么淺藍(lán)色和深紅色，自然是一流的花”是擺渡人與自己融為一體的東西，平和淡泊中彌漫著高貴和豁達(dá)，所以桂花和秋天是永恒的。它成為一個(gè)偉大的人，不是一個(gè)自私的精神，而是一個(gè)秋天的精神。每一次呼吸都是靈魂的芬芳。為什么“秋中有十朵蓮花盛開(kāi)”？為什么人們熱切地期望“欣賞宮殿里的東西”？因?yàn)楣鸹ㄊ且环N深嘗秋之精華的高潔。哲學(xué)家是深刻、豐富和成熟的象征。它展示了秋天，也展示了自己。

人類(lèi)在理解宇宙運(yùn)行的過(guò)程中提高了自己的境界?！惫庹諘r(shí)，你可以看到縫隙里有一張床，靠窗可以看到房間的中心，光照時(shí)可以看到大廳，光照下可以看到大廳。原來(lái)，陽(yáng)光和人都在成長(zhǎng)。當(dāng)太陽(yáng)的視覺(jué)和形象從窗欞、窗戶(hù)、庭院擴(kuò)展到世界時(shí)，它所擁有的世界也從一張床、一個(gè)房間、一個(gè)大廳擴(kuò)展到四面八方。正是在《太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)》中，魏源明白了提升自己視野和境界的關(guān)鍵：接受的人小，看到的人淺；接受的人大，看到的人富有。滿(mǎn)足于一米陽(yáng)光的人，怎能體會(huì)到真正的光明和溫暖；只有睜開(kāi)眼睛，放眼看世界，才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。

杜甫說(shuō)“登峰造極，小山盡收眼底”；王安石說(shuō)：“不怕云遮目，身在一層”；在莊子的作品中，看海嘆氣的何波，用巨大的魚(yú)鉤和巨大的誘餌，坐在會(huì)稽，在東海投竿，青蛙在井底和東海的烏龜，還有“舉著羊角向上走”的大鵬。有兩個(gè)詞清晰地流淌在無(wú)邊的筆下：視覺(jué)和圖案。哲人的話(huà)還在耳邊，但社會(huì)早已喧囂著浮躁、自我、狹隘和淺薄。如果你不見(jiàn)我，“秀”就成了一種“規(guī)定動(dòng)作”：秀出你的美貌和財(cái)富；秀出你的孩子，秀出你的愛(ài)人；秀出仁愛(ài)，秀出孝心！最后，你是想展示自己，還是想用虛榮和自卑來(lái)展示自己？如果聽(tīng)不到，“保護(hù)自己”就成了一門(mén)“必修課”：不與陌生人交談是保護(hù)自己的法寶；你的思想和心靈是不敢被陽(yáng)光觸及的堡壘；“世界如此之大”的誘惑，與“社會(huì)充滿(mǎn)陷阱”的威脅不相上下。是不是有太多的陰霾，還是太小的家庭，讓我們無(wú)法關(guān)閉自己？

“夕陽(yáng)云與孤鴨齊飛，秋水與天空同色”，是夕陽(yáng)使孤鴨，還是秋水凸顯長(zhǎng)空問(wèn)你黃州、徽州、儋州的事跡，“蘇軾成就赤壁、黃州，還是命運(yùn)和歷史造就了大師？我想成熟的人可以給出正確的答案：只有有大的眼光和大的格局，我們才能走向真善美的境界。它是為了“無(wú)限的視野和廣闊的世界”。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十四篇身殘志堅(jiān)，為盲人講電影的“光明使者”杜誠(chéng)誠(chéng)

女，30歲，xxx黨員，青山區(qū)新溝橋街蔣家墩社區(qū)殘疾人協(xié)理員，曾先后榮獲武漢市“五四”青年獎(jiǎng)?wù)隆⑽錆h市最美志愿者、武漢市崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵、武漢市五星級(jí)社區(qū)志愿者、武漢市優(yōu)秀助殘志愿者等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，榮登湖北好人榜、中國(guó)好人榜。

身殘志堅(jiān)、奉獻(xiàn)慧眼的“光明使者”杜誠(chéng)誠(chéng)，憑借頑強(qiáng)的意志和一顆助人為樂(lè)的心，努力為黑暗中的盲人傳遞“光明”。她從2010年開(kāi)始做“我是你的眼”為盲人講電影志愿服務(wù)工作，從社區(qū)電影院到湖北資訊廣播，再到帶盲人走進(jìn)電影院觀(guān)看院線(xiàn)電影，杜誠(chéng)誠(chéng)共為盲人“講”了近200場(chǎng)電影，為50多部電影寫(xiě)下近百萬(wàn)字的解說(shuō)詞，累計(jì)為7000人次的盲人服務(wù)。

感言：在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，遇到過(guò)很多給我?guī)椭纳屏嫉娜?，我?duì)自己說(shuō)，只要有機(jī)會(huì)，我也要將這份溫暖和愛(ài)傳遞下去。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十五篇古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。無(wú)論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？v觀(guān)歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。

有一句經(jīng)典的詩(shī)句“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，曾影響了無(wú)數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書(shū)要吃苦，只有吃苦才能夠把書(shū)讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書(shū)的觀(guān)念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書(shū)就是苦的，讀書(shū)要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書(shū)這樣的“苦差事”呢?

凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂(lè)!學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識(shí)時(shí)，面對(duì)不懂的知識(shí)，看到一籌莫展的難題，體會(huì)到的是苦。面對(duì)一次又一次的考試，面對(duì)一張張成績(jī)不佳的試卷，面對(duì)爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會(huì)到的還是苦。

但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識(shí)，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長(zhǎng)為少先隊(duì)員，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，此時(shí)我體會(huì)到的是快樂(lè);當(dāng)我面對(duì)一道道難題，通過(guò)自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會(huì)到的是快樂(lè);每當(dāng)我設(shè)想將來(lái)要通過(guò)自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識(shí)，學(xué)到將來(lái)為社會(huì)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的知識(shí)和本領(lǐng)，成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂(lè)，而且是由衷的無(wú)限的快樂(lè)。

快樂(lè)和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對(duì)學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實(shí)，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂(lè)事。試想，每一次我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)，我們就收獲了一次;每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次;每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn)，我們就飛躍了一次。

每個(gè)人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無(wú)味，不再是無(wú)窮的苦，而是無(wú)限的快樂(lè)。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十六篇流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒(méi)有翅膀，享受過(guò)濃蔭匝地的走獸歧視她沒(méi)有雙腿，各自開(kāi)始了他們那一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。她沒(méi)有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過(guò)迷惘，飛過(guò)絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬(wàn)水千山。

沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長(zhǎng)成一棵大樹(shù)！以綴滿(mǎn)枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開(kāi)啟我們奇幻的旅程！

“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答?！秉S州之謫，盡管身上還殘留著官場(chǎng)與文壇一起潑來(lái)的污水殘漬，盡管也低吟過(guò)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強(qiáng)大自解、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿(mǎn)樹(shù)紅果芬芳遠(yuǎn)方世紀(jì)的目光。

徐志摩說(shuō)：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話(huà)，后來(lái)，我再也不對(duì)他人說(shuō)起，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了自己走?！薄白约鹤摺保翘祜L(fēng)，吸地泉，終成“新月詩(shī)魂”。汪國(guó)真寫(xiě)新詩(shī)，這倒是個(gè)問(wèn)題。20余年來(lái)，對(duì)其新詩(shī)的質(zhì)疑、嘲諷、批評(píng)從未停止過(guò)，但他從未為此煩惱過(guò)，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫(xiě)詩(shī)、練書(shū)法、搞音樂(lè)創(chuàng)作。他走過(guò)的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的豐園。

以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實(shí),征服遠(yuǎn)方世界的目光。

“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲歡的姿勢(shì).一半在土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光,非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說(shuō)。我要說(shuō)的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！

經(jīng)歷過(guò)“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過(guò)渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過(guò)三觀(guān)混亂的青年，楊過(guò)完全有理由長(zhǎng)成歪瓜裂棗。可他偏不！他以那么驕傲的靈魂長(zhǎng)成一棵筆直高大的擎天樹(shù)，神雕俠的威名旅行了無(wú)數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷2010年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強(qiáng)大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，選擇長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。

就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽(yáng)光雨露，綻放滿(mǎn)樹(shù)奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現(xiàn)我生命的另類(lèi)旅行！

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十七篇天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著我們的古老，我們的文明。

現(xiàn)如今，一些著名作家和學(xué)者會(huì)在作品中出現(xiàn)語(yǔ)言文字和文史知識(shí)的差錯(cuò)，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結(jié)束，這反映出的文化缺失理應(yīng)被進(jìn)一步揭示。有一個(gè)詞，叫國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)之與我們，到底意味著多少?

當(dāng)晚清的暮鐘與新時(shí)代的歌聲同時(shí)響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學(xué)11年歸鄉(xiāng)，將四書(shū)中三書(shū)譯成英文傳播中國(guó)文明，他推崇西方的先進(jìn)，卻不改對(duì)中華傳統(tǒng)文化的守護(hù);王國(guó)維瘦弱的身軀，獨(dú)自挺立在北大國(guó)學(xué)研究的講臺(tái)上，他用自殺的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的清潔，捍衛(wèi)他對(duì)國(guó)學(xué)不易的信仰;而劉文典的激憤與刻薄，卻是對(duì)傳統(tǒng)文化最絕望的保護(hù)，當(dāng)他罵沈從文不值四毛錢(qián)的時(shí)候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠(yuǎn)的背影。胡適之和xxx等人的新文化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把國(guó)學(xué)生生撕出一個(gè)缺口。

曾看到過(guò)一個(gè)訪(fǎng)談節(jié)目，叫民國(guó)范兒，正如王學(xué)斌曾言的民國(guó)底氣，而這股孤傲的氣，在當(dāng)今已很難找到，因?yàn)槲膶W(xué)褪色，文化走遠(yuǎn)。沒(méi)有了文字，我們就是漂浮一族，是王開(kāi)齡所言的從石頭縫里蹦出的人。

為許多人所不齒的日本作家三島由紀(jì)夫確實(shí)是讓我深感震撼的人，無(wú)論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對(duì)日本傳統(tǒng)精髓的堅(jiān)守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美?，F(xiàn)代國(guó)人正是缺了這樣一種堅(jiān)持，一種守護(hù)，一種民國(guó)范兒。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十八篇這則材料作文，主題是高考熱點(diǎn)話(huà)題之一：文化。

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新高考改革的旋律之一（傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化），也是近年來(lái)高考語(yǔ)文試題命題的一個(gè)重要內(nèi)容，更是作文的高頻主題。

如2016年全國(guó)Ⅱ卷作文“語(yǔ)文素養(yǎng)提升大家談”，2016年北京卷作文“‘老腔’何以令人震撼”，2017年全國(guó)Ⅱ卷作文“根據(jù)古詩(shī)自擬”，2017浙江卷作文“人生的三本書(shū)”，2018年江蘇卷作文“語(yǔ)言的魅力”，2018年天津卷作文“器”，2019年北京卷“文明的韌性”，2019年上海卷“中國(guó)味”，2010年全國(guó)一卷品評(píng)歷史人物故事，2021年全國(guó)乙卷的“義”以修身，2021年全國(guó)新高考Ⅱ卷“人”字的寫(xiě)法等，都屬于文化主題。可以說(shuō)，高考作文，文化主題就沒(méi)有缺席過(guò)。

文化主題主要涉及以下幾方面：文化傳承，文化創(chuàng)新，文化自信，文化交流。

同一話(huà)題，作文材料不同。作文材料決定了主話(huà)題的切入角度，也就是從什么角度來(lái)考這一話(huà)題。命題人會(huì)利用新材料入題，以某一角度對(duì)考生進(jìn)行考察。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第十九篇就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。

母親啊，您可曾知您坐在門(mén)前編制稻草繩，那藍(lán)布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫(huà)面伴隨了我十幾個(gè)春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。

還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢(qián)，讓我給您買(mǎi)點(diǎn)您愛(ài)吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場(chǎng)上，我無(wú)心觀(guān)察周?chē)涡紊娜?，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛(ài)吃的菜。其實(shí)我根本沒(méi)曾想過(guò)，你愛(ài)吃什么，只是記得您愛(ài)吃我愛(ài)吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門(mén)前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。

還記得那個(gè)夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內(nèi)抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門(mén)外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無(wú)力開(kāi)口要開(kāi)學(xué)后的學(xué)費(fèi)。

時(shí)間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽?zhuān)也簧狭恕痹诳谥修D(zhuǎn)了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對(duì)學(xué)習(xí)是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。

我回過(guò)神來(lái)，匆匆地買(mǎi)了您應(yīng)該愛(ài)吃的菜，不忘要了根草繩。

后來(lái)求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過(guò)了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強(qiáng)不息。

我在您的那雙手下成長(zhǎng)，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過(guò)了一夜又一夜，時(shí)間永遠(yuǎn)吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十篇虛擬，以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。

的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。

然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。

對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀(guān)花式的領(lǐng)略各種可能。

就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)于無(wú)限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切是以，都在這塊海綿里。

人類(lèi)學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎?

更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買(mǎi)主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

它給人們提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢?

那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它?

這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。

事實(shí)上，對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。

而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實(shí)的另一面。

虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線(xiàn)，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十一篇今年寒假，我和媽媽回到了媽媽的故鄉(xiāng)武漢。我們和媽媽的親人一起共度了新春佳節(jié)。

初五這天是財(cái)神爺?shù)纳?。姨媽帶我去了歸元寺，祭拜財(cái)神。歸元寺是武漢市最有名、規(guī)模最大的寺廟。這天，來(lái)歸元寺的市民可真多，寺廟的大門(mén)和后門(mén)都擠滿(mǎn)了人群，人山人海，看著很可怕。我看到寺廟的周?chē)泻芏嗍殖志鞯木?。姨媽說(shuō)，今天來(lái)的警察可真多。有多少游客，就有多少警察。

姨媽帶著我被人潮推著進(jìn)了寺廟，姨媽嚇得僅僅拽著我的手，生怕我被擠著或者弄丟了我，我的手被姨媽拽的很痛。氣溫已是零下，可是小小的我硬是被擠出了一身汗。

好不容易進(jìn)了廟門(mén)，人潮又一窩蜂涌向財(cái)神廟，我和姨媽被人群擁著流向財(cái)神廟。財(cái)神廟里，人們紛紛拿起硬幣發(fā)瘋似的扔向財(cái)神爺?shù)膶氉?jù)說(shuō)，誰(shuí)的錢(qián)幣落到了財(cái)神爺?shù)纳徎▽氉l(shuí)就會(huì)發(fā)財(cái)。下雨般的錢(qián)幣不是落在地上，就是落在了人們的頭上，只有少數(shù)人的錢(qián)幣落在了財(cái)神爺?shù)膶氉?。那?chǎng)面，真是太瘋狂了。

回到家里，我把歸元寺的里面的瘋狂場(chǎng)面告訴了媽媽。媽媽不以為然地說(shuō)，明明是佛門(mén)凈地，去那里明明是求平安，求清凈的，卻被那些財(cái)迷們扭曲了本性。歸元寺，已經(jīng)變味，成了求財(cái)寺。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十二篇人生旅途，我們總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，像一座座大山一樣阻礙著我們前進(jìn)。這些問(wèn)題看似很麻煩，但是我們換種思路去解決，那完全不一樣，這就是所謂的“xxx，我們過(guò)去”。

當(dāng)鄰居家的雞，半夜雞叫吵得自己無(wú)法入眠的時(shí)候，一般的人遇到這種問(wèn)題時(shí)，情緒會(huì)失控，暴躁地跑去跟鄰居理論一番，一言不合，甚至可能會(huì)大吵一架。

可圖中這個(gè)人卻完全不一樣，他換了一種思路去解決問(wèn)題。他跑到鄰居家，把鄰居家的雞買(mǎi)回來(lái)了。這樣既解決了問(wèn)題，又避免了爭(zhēng)端，真是一舉兩得呀。這就是解決問(wèn)題的最佳方法。遇到事情要冷靜，要換種思路，迂回解決，而不是簡(jiǎn)單、粗暴地處理，不然，在解決的過(guò)程中，又會(huì)制造新的麻煩。

從古至今，那些能成大事的人，一般都能打破常規(guī)，換種思路來(lái)解決問(wèn)題。遇到問(wèn)題，他們不是用常人思維去解決，看起來(lái)他們的行為好像跟這件事情毫不相干，可是最終卻能達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

古時(shí)就有圍魏救趙的成功案例。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊國(guó)謀士孫臏得知消息時(shí)，并沒(méi)有像一般人一樣立馬派兵增援趙國(guó)，而是反其道而行之，出兵征打魏國(guó)，魏國(guó)守衛(wèi)不足，國(guó)都被圍，國(guó)君命在旦夕，所以魏軍被迫撤了回來(lái)，從而達(dá)到了解救趙國(guó)的目的，沒(méi)有正面交鋒，不損傷一兵一卒，從而有效解決了問(wèn)題。

今有猶太人，巧借一美元，用50萬(wàn)股票和國(guó)債做擔(dān)保，從而達(dá)到利用借一美元實(shí)現(xiàn)不用租金來(lái)存放貴重物品的目的。這個(gè)猶太人多么聰明啊!一般人只想著要將貴重物品存放于銀行，但是他卻一反常式，反向銀行借錢(qián)，以貴重物品作為擔(dān)保，讓銀行替他免費(fèi)保存貴重物品，真是絕妙，妙極，妙哉!

大家還記得狼來(lái)了的故事嗎?因?yàn)槟裂蛐『⑷鲋e，所以最終喊破喉嚨，大家都沒(méi)有來(lái)，如果他換一種思路，大喊“耍猴了，耍猴了!”村里人由于好奇，想看猴，定會(huì)往這里跑來(lái)，就能?chē)樧呃?，小孩就能逃離危險(xiǎn)，羊也不會(huì)被狼吃了，自己也不至于到落荒而逃的地步。

綜上所述，人生處世如行路，常有山水阻身前，行不通時(shí)，有人就開(kāi)山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不出出師未捷身先死的悲劇;而一些人只是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，換了一種思路，結(jié)果截然不同。很多時(shí)候我們都需要轉(zhuǎn)換思維，打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種大智慧，四兩可撥動(dòng)千斤，弱小也可戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大。全在于我們思維的活絡(luò)!

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十三篇武漢動(dòng)物園很美麗，樹(shù)多，動(dòng)物多湖也多。

凡是到武漢游覽是人，如果不去武漢動(dòng)物園看看，就好象到去了北京沒(méi)游長(zhǎng)城，到了羅馬沒(méi)看斗獸場(chǎng)一樣。

走在動(dòng)物園里，路上就有一片一片的綠色海洋，因?yàn)橛性S多綠色的.雨傘，所以可愛(ài)的小鳥(niǎo)們可以在綠油油的雨傘下幸福的生活。

動(dòng)物園里的動(dòng)物一定很多：大象，河馬，斑馬，大熊貓，多得我三天三夜也說(shuō)不完！

湖是動(dòng)物園的點(diǎn)綴，全省恐怕沒(méi)有那個(gè)動(dòng)物園與其媲美。五六個(gè)湖，星羅棋布的散落在動(dòng)物園里。就說(shuō)天鵝湖吧，湖面上的天鵝好像玩得非常開(kāi)心，有的在天上自由自在的飛翔，有的在湖上面比賽游泳，還有的在做有趣的游戲。如果春天去還可以看到一排排的柳樹(shù)，遠(yuǎn)處看好像是春姑娘的辮子，上面還有綠寶石一樣的柳葉，陽(yáng)光照在上面比晶瑩的水珠還亮，真是太美了！看到了這種景想起了一首詩(shī)：

碧玉妝成一樹(shù)高，

萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。

樹(shù)，動(dòng)物，湖不僅裝點(diǎn)了武漢動(dòng)物園，而且讓這個(gè)動(dòng)物園更加美麗。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十四篇然而許多人卻滿(mǎn)足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬(wàn)物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠(chéng)如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對(duì)天光云影、鳥(niǎo)語(yǔ)花香多無(wú)動(dòng)于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤(rùn)，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機(jī)器人”。

出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來(lái)人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來(lái)，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類(lèi)征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛(ài)好者,人們已無(wú)暇靜觀(guān)云卷云舒,閑看花開(kāi)花落.自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專(zhuān)利.

就中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因?？鬃釉虒?dǎo)他的孩子伯魚(yú)多讀《詩(shī)經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R(shí)草木鳥(niǎo)獸之名”,而不是讓伯魚(yú)更多地走出家門(mén),從大自然中去接觸這些草木鳥(niǎo)獸.西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專(zhuān)心讀書(shū)力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無(wú)知拒絕.儒家這種重視書(shū)本間接知識(shí)而相對(duì)忽略通過(guò)實(shí)踐獲取真知的思想,無(wú)疑對(duì)許多國(guó)人長(zhǎng)期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。

與之相對(duì)，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩(shī)意的棲居，對(duì)今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無(wú)疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國(guó)人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過(guò)度的依賴(lài)這一“文明的偏至”，有意識(shí)地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十五篇“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！钡腋乖凇峨p城記》里的這句名言早已被引用泛濫，但他所描述的這一矛盾場(chǎng)景卻在不同的時(shí)空里不停重現(xiàn)。眼看著在華留學(xué)生們所挑選出來(lái)的“中國(guó)關(guān)鍵詞”，其領(lǐng)域之廣泛，其對(duì)比之強(qiáng)烈，便可知，狄更斯筆下的矛盾時(shí)代早已降臨中國(guó)。

面對(duì)著這一長(zhǎng)串關(guān)鍵詞，我必須承認(rèn)，我有我的偏愛(ài)與喜好。我必須指出，諸如“長(zhǎng)城”、“京劇”這樣的關(guān)鍵詞，不過(guò)是老生常談，它們與眼下的中國(guó)有著嚴(yán)重的時(shí)間阻隔；“共享單車(chē)”、“移動(dòng)支付”等，也并非中國(guó)原創(chuàng)，盡管中國(guó)有后來(lái)居上的優(yōu)勢(shì)；至于“食品安全”，則是全世界人民的永恒話(huà)題，不能體現(xiàn)真正意義上的中國(guó)特色；而“廣場(chǎng)舞”與“美麗鄉(xiāng)村”所涉及的內(nèi)容恰恰是我生命經(jīng)驗(yàn)中的空白部分，知之不深，故無(wú)從談起。所以，我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。

在我看來(lái)，這兩個(gè)關(guān)鍵詞不僅高度關(guān)聯(lián)，還分別代表著眼下中國(guó)的“最壞”與“最好”，而恰恰是“最壞的”中國(guó)催生了“最好的”中國(guó)。

早在數(shù)年前，在北京的外國(guó)旅客群體中便流傳著這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱(chēng)呼當(dāng)然是為北京的霧霾天氣而創(chuàng)造的。事實(shí)上，以霧霾為代表的“空氣污染”問(wèn)題早已成為全體中國(guó)人的痛。在紀(jì)錄片《穹頂之下》中，柴靜用她一貫擅長(zhǎng)的深情講述和圖文并茂的數(shù)據(jù)展示，讓我們從感性和理性上對(duì)“空氣污染”有了更為震撼的認(rèn)知。曾幾何時(shí)，高聳入云的煙囪，塵土飛揚(yáng)的工地，是我們走向現(xiàn)代化的驕傲象征，但同樣是因?yàn)楝F(xiàn)代化，更先進(jìn)的醫(yī)療診斷和更精確的儀器設(shè)備，讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無(wú)形殺手。

面對(duì)此情此景，有人提出，“空氣污染”是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化不必跳脫的必經(jīng)之路，英國(guó)如此、美國(guó)如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說(shuō)：“從來(lái)如此便對(duì)嗎？”如果中國(guó)的發(fā)展只是一味地重復(fù)別國(guó)的老路，那么，國(guó)家的責(zé)任何在，民族的智慧何在？既然我們能夠讓北京奧運(yùn)在綠水藍(lán)天中進(jìn)行，既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的“APCE藍(lán)”，我們就理應(yīng)能讓藍(lán)天常在，讓空氣常清，讓污染遠(yuǎn)離我們的呼吸。

以此角度來(lái)看“一帶一路”，便不再只是一個(gè)利益至上的經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃，更不是一個(gè)充滿(mǎn)懷舊意味的歷史尋根活動(dòng)，而是一個(gè)在現(xiàn)代化道路上行進(jìn)多年，富有諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的發(fā)展中大國(guó)向全世界輸送經(jīng)驗(yàn)、與全世界共同進(jìn)步的偉大構(gòu)想。

通過(guò)“一帶一路國(guó)際合作高峰論壇”，我們看到了，各種能源合作計(jì)劃正在廣泛開(kāi)展，這使得能源污染與浪費(fèi)得到了有效控制；我們還看到了，各種高科技產(chǎn)業(yè)正在積極推進(jìn)，這使得舊的工業(yè)模式和高污染行業(yè)獲得了一次自我救贖自我革新的良機(jī)。“一帶一路”的偉大構(gòu)想，不僅在于幫中國(guó)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色健康發(fā)展，更希望以此為契機(jī)，帶領(lǐng)各合作國(guó)走上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的新路，解除“污染是現(xiàn)代化發(fā)展必經(jīng)之路”的魔咒，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范。

“空氣污染”象征著“最壞的”中國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)與民眾身體健康的中國(guó)，但痛定思痛后，中國(guó)開(kāi)始覺(jué)醒，她以“一帶一路”的偉大構(gòu)想，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己能源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的健康發(fā)展，并帶動(dòng)“一帶一路”上的各合作國(guó)踏上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的道路。這樣的中國(guó)不僅是“最好的”，也是“最美的”，更是“最有責(zé)任感的”。

或許，就在不遠(yuǎn)的將來(lái)，不僅中國(guó)，“一帶一路”上的沿線(xiàn)國(guó)家都將于藍(lán)天綠水中坐享經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的碩果。屆時(shí)，我們將有勇氣揮別狄更斯的密語(yǔ)魔咒，堅(jiān)定地告訴世人，這是最好的時(shí)代，這是最好的中國(guó)。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十六篇給時(shí)光的生命，而不是給生命時(shí)光。帕斯卡如是說(shuō)。

正如周?chē)?guó)平在《時(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。

瞬間無(wú)法停留，永恒不可企及。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人。

詩(shī)人曾以為是時(shí)間的記錄者，他們?cè)诠P下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們?cè)绞菉^力，就越是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。

這樣的時(shí)間沒(méi)有生命，我要我的時(shí)間有生命的痕跡。

在孩子的世界里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。

身前身后，在歷史長(zhǎng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古有陳涉?zhèn)蚋⑾馒欩]之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚之語(yǔ)，成就自己在時(shí)光中的生命；今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊手證明時(shí)光中生命的異彩紛呈；也有海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”，以夢(mèng)為馬，在夕陽(yáng)的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。

然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。

人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事。

我該如何將我的時(shí)間一寸一尺地好好握在手心？

我無(wú)法看穿掌心的紋路，正如人無(wú)法看穿命運(yùn)的安排。我無(wú)權(quán)忘記過(guò)去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。

流年中的悲喜堆疊，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，使我慢慢、慢慢地了解到，沒(méi)有什么不朽——誰(shuí)能保證心不變，看得清世事滄桑？我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長(zhǎng)。一花一世界，一葉一如來(lái)。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是值得真正思考的事。我愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。

給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十七篇我有一輛跟隨我十多年的自行車(chē)，一直不舍得丟。為什么？因?yàn)樗俏业谝粋€(gè)月的薪水所買(mǎi)。

第一份薪水，發(fā)在九五年的十月，三百六十元，剛好夠買(mǎi)一輛優(yōu)惠價(jià)自行車(chē)。于是，我自個(gè)兒到商場(chǎng)，懷揣三百六十元，一翻挑挑揀揀，一輛24寸彎杠、帶車(chē)簍、深藍(lán)色的自行車(chē)就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響，感覺(jué)自己也拔高了許多，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是很拉風(fēng)。

騎一陣子后，發(fā)現(xiàn)這車(chē)還是有許多毛病的，毛病之一就是后座不牢固，帶個(gè)人就晃蕩。盡管這樣，我還是敝帚自珍。上班時(shí)，一定要交給看車(chē)的老太太，囑托她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一個(gè)小姑娘，每天在樓道上扛車(chē)，那該是多么地慘不忍睹啊，可是我樂(lè)意！

而且，我還騎著我心愛(ài)的自行車(chē)，多次往返工作單位和家里，那可是相距四十里的“長(zhǎng)途”。而我踩著我的“小毛驢”一路飛跑，絲毫不覺(jué)得費(fèi)力。到家，吃碗媽媽燒的熱湯飯，稍事休息，就開(kāi)始擦洗我的自行車(chē)。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回我的工作地。

就這樣，來(lái)來(lái)回回，自行車(chē)陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁為人婦、從女兒變成母親……

還記得我籌備結(jié)婚，父親陪我上街買(mǎi)了一只拉桿箱。自行車(chē)不能帶人，父親讓我?guī)掀は湎茸?。我把拉桿箱架在龍頭上，上車(chē)后龍頭拐不了彎，“吧唧”，摔了一跤，起來(lái)，趕緊查看拉桿箱——此時(shí)，自行車(chē)已退變?yōu)楸匾獏s不重要的什物了，而我的工資已經(jīng)接近一千元。

后來(lái)，我要搬新家、要照顧女兒、要參加學(xué)習(xí)班……自行車(chē)跟著我風(fēng)里來(lái)雨里去，該生銹的地方生了銹、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開(kāi)始響了……大街上摩托車(chē)滿(mǎn)街溜，我們的工資也漲到兩千元。

又過(guò)幾年，我換了城市，自行車(chē)已經(jīng)破舊不堪，坐墊換了破，破了換。每次換坐墊都有人笑：“哎喲喂，這么破的自行車(chē)早該賣(mài)廢鐵啦！”此時(shí)，我的工資漲到三四千，而我們家也買(mǎi)了汽車(chē)代步。自行車(chē)我還是沒(méi)丟，因?yàn)槟鞘俏业谝粋€(gè)月工資，是我青春的見(jiàn)證。

前兩天，一直放在樓道口的自行車(chē)突然不見(jiàn)了。我遍尋不見(jiàn)。先生笑：“頂多二十元！”而我有些悵然，我的第一份工資就這樣銷(xiāo)聲匿跡。

現(xiàn)在出行，交通工具相當(dāng)發(fā)達(dá)了，不嫌麻煩自己開(kāi)汽車(chē)，嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車(chē)……如果想念自行車(chē)，可以刷卡騎公共自行車(chē)，估計(jì)摩拜單車(chē)也會(huì)很快來(lái)到我的城市，而我，為了管理身體，一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時(shí)代的脈動(dòng)。

我的第一輛自行車(chē)已經(jīng)從我的生活中消失了、并且終會(huì)在我的記憶中走遠(yuǎn)——時(shí)光一去不復(fù)返，生活總是一直向前！

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十八篇我不是小鮮肉，也不是教育管理者，我只是一個(gè)常常被無(wú)端背鍋的中學(xué)體育老師。今天，我想說(shuō)說(shuō)我的前世今生。

我的前世其實(shí)不遠(yuǎn)，就在幾年前。

那時(shí)，我可真是“閑得慌”。為何？因?yàn)槲译m然是老師，但是上講臺(tái)的機(jī)會(huì)并不多，我的課程雖然被排進(jìn)了課表，但往往只掛了個(gè)“虛銜”。今天，班主任對(duì)我說(shuō)“王老師，今天下雨，體育課讓孩子們自習(xí)吧”；明天，英語(yǔ)老師對(duì)我說(shuō)“王老師，今天孩子們默寫(xiě)都不過(guò)關(guān)，這節(jié)課讓孩子們記單詞吧”……而我呢，也樂(lè)享其成，這工資不會(huì)少，活又不用干，就讓我偷著樂(lè)吧！

且看那些文化課老師，語(yǔ)文、英語(yǔ)、地理、歷史等科目均安排有早讀，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科目均安排有晚輔。他們一天天備課、磨課、授課，忙得可真叫一個(gè)慘?？伤麄兯坪踹€樂(lè)此不疲，總是為了讓學(xué)生“一分必爭(zhēng)”而寧愿自己也“一分必爭(zhēng)”，常常找盡各種借口向我要課。哎，這體育老師也挺好的，就是吹吹哨子集集合，逛逛操場(chǎng)做做操。

不過(guò)，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。到了評(píng)職稱(chēng)的時(shí)候，我沒(méi)有一張拿得出手的證書(shū)，只能望而卻步。更慘的是，在一次高中同學(xué)集會(huì)上，30歲不到的我居然被女同學(xué)調(diào)侃說(shuō)“當(dāng)年的大型男成了典型的油膩中年男。”這話(huà)真?zhèn)宰?。于是，我?qiáng)迫自己開(kāi)始了如體育高考前的魔鬼訓(xùn)練，每天3000米跑，每天一小時(shí)籃球，每天30個(gè)引體向上……正如老子所說(shuō)“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！苯?jīng)過(guò)不到一年的時(shí)間，我又恢復(fù)了以往的活力，大肚腩消了，精氣神有了。

但我依然沒(méi)有自己的主場(chǎng)。我的課堂做不了主，還是總被無(wú)情“瓜分”。我的玩伴依然很少，除了體訓(xùn)生，其他學(xué)生基本都在教室里埋頭苦讀。只是，缺少有氧運(yùn)動(dòng)的他們，鏡片厚了，聽(tīng)力弱了，脊背彎了，成績(jī)也似乎沒(méi)有明顯好起來(lái)。

正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在一個(gè)沒(méi)有預(yù)兆的日子，我意外迎來(lái)了我的今生。

那是一個(gè)新學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校召開(kāi)全體教師會(huì)。會(huì)上校長(zhǎng)鄭重其事地說(shuō)：“現(xiàn)在中小學(xué)校全面啟用綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，學(xué)校教育要做到五育并舉，美育、體育都是學(xué)生綜合考評(píng)的一個(gè)重要部分，以后音體美課程必須開(kāi)齊開(kāi)足，并要進(jìn)行期中、期末考試?！币皇て鹎永耍覀冞@些被邊緣化了的體藝?yán)蠋煯?dāng)時(shí)說(shuō)不出是喜是悲，微信圈里頓時(shí)砸開(kāi)了鍋。

“文明其行為，野蠻其體魄?！斌w育老師向來(lái)是不唱反調(diào)的。說(shuō)干就干，我趕緊將壓箱底的體育考試標(biāo)準(zhǔn)拿出來(lái)認(rèn)真研讀，我立馬開(kāi)始看視頻學(xué)上課。認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生熱身，不厭其煩帶學(xué)生往返跑，加班加點(diǎn)分析學(xué)生的'身體指標(biāo)。我似乎有了自己的主場(chǎng)。

“現(xiàn)在的學(xué)生身體素質(zhì)太差了！”我不覺(jué)發(fā)出這樣的感慨。也難怪，一方面，都是家里的小寶貝，肩不用杠手不用提，學(xué)校的體育課過(guò)去還只是個(gè)虛設(shè)；另一方面，都是被“選秀”害慘了的一代，這里是中性美，那里是小鮮肉，過(guò)去的拳擊和中國(guó)功夫早已被遺忘得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。

教育是什么？教育就是要打開(kāi)學(xué)生的盲眼，就是要幫助學(xué)生由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。既然學(xué)生生而為弱了，作為老師，我就要誘其為強(qiáng)也。我利用考試的杠桿，強(qiáng)化他們的體育訓(xùn)練項(xiàng)目。我利用籃球聯(lián)賽、足球爭(zhēng)霸賽、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，激發(fā)他們的體育興趣和運(yùn)動(dòng)潛能。

雖然，現(xiàn)在的學(xué)生還將我列為“副科老師”，但看著他們白里透著點(diǎn)黑的笑臉，聽(tīng)著他們下課跳繩拍球的聲音，我也挺欣慰。因?yàn)?，我看到了體育老師的春天，看到了未來(lái)中國(guó)野蠻的樣子。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第二十九篇寒假里，媽媽帶我去武漢旅行！

剛下飛機(jī)，就被一陣陣寒風(fēng)吹得全身發(fā)抖，吹到臉上真的像刀割一樣。我和媽媽就在酒店里休息了。

第二天，天公很作美。我們就去了此行最主要的景點(diǎn)——號(hào)稱(chēng)“天下第一樓”的黃鶴樓。黃鶴樓不算特別高，但一眼望去很雄偉。我們很幸運(yùn)地碰到了武漢最優(yōu)秀的導(dǎo)游阿姨，她詳細(xì)地給我們介紹了黃鶴樓名字的起源。樓一共有五層，聽(tīng)完導(dǎo)游的介紹，我們開(kāi)始登樓。一樓是一只白色的仙鶴在空中飛的壁畫(huà)，二樓至四樓是很多著名詩(shī)人留下的關(guān)于黃鶴樓的詩(shī)句；當(dāng)我們到達(dá)第五層的時(shí)候，武漢的全景就在眼皮底下了。我從望遠(yuǎn)鏡里看到雄偉的武漢長(zhǎng)江大橋和萬(wàn)里長(zhǎng)江，非常威武！

游完黃鶴樓，我們又去了全國(guó)十大博物館之一的湖北省博物館。我在里面看到了二千多年前的編鐘和越王勾踐劍。導(dǎo)游阿姨講的故事讓我聽(tīng)得入了迷，晚上我還做了個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)！

第三天，我們還去了東湖和紅樓游玩。因?yàn)樘鞖馓洌覀儧](méi)有去三峽，有點(diǎn)遺憾。媽媽說(shuō)下次天熱一點(diǎn)的時(shí)候再帶我去。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第三十篇1、記敘文。

①可以選擇自己在學(xué)習(xí)上奮力追求優(yōu)秀時(shí)，受到同學(xué)的嘲笑，而自己依然堅(jiān)持自我，最終成功。

②可以寫(xiě)自己在參加比賽(或選擇個(gè)性化的專(zhuān)業(yè))，因?qū)嵙Σ蛔愣艿阶I諷。但自己執(zhí)著前進(jìn)，最終證明了自己。

2、議論文。

議論文選材的突破點(diǎn)是要有“雜音”。只有遭到諷刺異議的素材，才適合本題。其中“目標(biāo)”“雜音”都要具體，而“定力”要詳寫(xiě)。要多角度突出堅(jiān)定不移的過(guò)程和所作所為，至少要寫(xiě)三到四點(diǎn)才能有力地突出其定力的強(qiáng)大，因此才能不斷前進(jìn)。

這類(lèi)素材分為兩類(lèi)：

其一是眾所周知的遭到譏諷的名人名事。其遭到雜音阻力有明確的歷史或新聞?dòng)涗?，這一部分素材是最佳素材，例如袁隆平、巴爾扎克、夏洛蒂、馬云、張桂梅、哥倫布等。

其二是在歷史材料中其遭受的諷刺不太明顯的素材，但是實(shí)際上是可以挖掘出來(lái)的。【具體方法上課講解】……如任正非、喬布斯、林肯、xxx、xxx、xxx……這一類(lèi)素材就太多了，幾乎是海量的素材!!

為了充分支撐各要素，建議大家用“要素列表式”構(gòu)思，各要素都具體填表支撐。定力要有三四點(diǎn)支撐。列表如下：【略】

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第三十一篇溪流堅(jiān)守了其志向，方有奔流到海的磅礴；樹(shù)苗堅(jiān)守了其夢(mèng)想，方有參天大樹(shù)的姿態(tài)；梅花堅(jiān)守了其志向，方有芳香撲鼻的花朵。

世界之大，理想之遠(yuǎn)。唯有堅(jiān)守，方能明了。唯有堅(jiān)守。方能讓自己綻放生命之花。堅(jiān)守讓你的內(nèi)心更堅(jiān)定；堅(jiān)守。讓你的前方更明朗；堅(jiān)守讓你的意志更堅(jiān)強(qiáng)。

有人渴望勇搏沙場(chǎng)，有人艷羨榮華官場(chǎng)，但也有人向往田園風(fēng)光。陶潛便是其一。他不艷羨官場(chǎng)的榮華富貴。亦不羨慕官場(chǎng)的大權(quán)大勢(shì)。他只待見(jiàn)靜謐的田園風(fēng)情，安穩(wěn)一世。正是他的堅(jiān)守本心，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。他走出官場(chǎng)，堅(jiān)守夢(mèng)想，努力追求，不為五斗米折腰，他是令人敬佩的。即使田園三徑就荒，但又何妨？松菊猶存足矣。他的灑脫造就了他的閑適和悠然。他的堅(jiān)守促使他達(dá)到了夢(mèng)想的天堂。

如若陶淵明一生沉迷于游走官場(chǎng)，那還會(huì)有今日的閑適和灑脫嗎？

日本著名的音樂(lè)家小澤征爾一生也經(jīng)歷了許多坎坷和挫折。但他一直堅(jiān)守夢(mèng)想的風(fēng)帆，奮力前進(jìn)，方有現(xiàn)今的成功。小澤征爾他最終也不負(fù)眾望，躋身世界級(jí)的大音樂(lè)家之列。

正是因?yàn)樗麍?jiān)守著內(nèi)心的夢(mèng)想和追求，才有了輝煌的人生。

感動(dòng)中國(guó)十大人物之一于敏，為國(guó)為民，堅(jiān)守自己的事業(yè)年老的他退休以后仍不忘研究科學(xué)，仍不忘為國(guó)做貢獻(xiàn)，這是他的堅(jiān)守。

他的偉大無(wú)私的堅(jiān)守鑄就了他充滿(mǎn)輝煌的一生。

馬云堅(jiān)守創(chuàng)業(yè)，方有億萬(wàn)富翁的稱(chēng)號(hào)；喬布斯堅(jiān)守拼搏，方有蘋(píng)果傳奇的美譽(yù)

堅(jiān)守吧！讓生命之花開(kāi)得更燦爛。

走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的泥濘路，穿過(guò)村口幽深的樹(shù)林，翻越高高的山嶺，再橫過(guò)一條石橋，到達(dá)縣城，這便是林每天前往學(xué)校的過(guò)程。

四點(diǎn)起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開(kāi)門(mén)，在萬(wàn)籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點(diǎn)點(diǎn)星暉，林瞇著眼快速行進(jìn)著，農(nóng)村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強(qiáng)于一般人。

前方似乎傳來(lái)一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽(tīng)的同時(shí)不由稍稍提高了警惕?！昂V……篤……篤……”這聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無(wú)聲無(wú)息，難以捕捉。不需細(xì)加搜尋，一個(gè)佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個(gè)書(shū)包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹(shù)枝。

是學(xué)校的學(xué)生么？林猜測(cè)著，不由有點(diǎn)雀躍地走上前去?！澳愫谩?，林打著招呼，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學(xué)校讀書(shū)么？”“是……”那人如同有些遲鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開(kāi)口：“你……可以拉著我么？我晚上看不見(jiàn)……”

林這才注意到他略有些茫然對(duì)不上焦距的眼睛，真誠(chéng)地笑了笑，拉住那只握著樹(shù)枝的手，扔掉了樹(shù)枝，向樹(shù)林走去?！澳憬惺裁疵?？”“容……”“我叫林哦！”林此時(shí)拉著那只手在樹(shù)林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因?yàn)槿輹?huì)跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護(hù)什么的想法。

容話(huà)不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，那雙手帶著他穿過(guò)星暉，到達(dá)太陽(yáng)初開(kāi)的學(xué)校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過(guò)是紙糊的怪獸。

這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的影子拉地格外長(zhǎng)，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體。“你……在黑暗里這樣行走，難道不害怕么？”林有些遲疑地開(kāi)口問(wèn)道?！安慌?。”依然是簡(jiǎn)短的回答，手卻不由握緊了容的?！澳愕氖郑褪俏液诎抵械墓?。只要與你并肩而立，再黑我也不怕。”

因?yàn)樾闹杏泄?。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開(kāi)著陽(yáng)光。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第三十二篇古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國(guó)泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時(shí)代拼搏一生。今人幸然，因?yàn)槲覀兌忌谶@個(gè)可為的時(shí)代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問(wèn)天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百?gòu)U俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無(wú)盡的遠(yuǎn)方。這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。

但晴空萬(wàn)里，偶也掠過(guò)烏云。國(guó)際形勢(shì)波譎云詭、變化萬(wàn)千，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國(guó)更是被拉入修昔底德陷阱，關(guān)貿(mào)大戰(zhàn)、技術(shù)扼頸……不可否認(rèn)，盛世之后更有危機(jī)。復(fù)興之路任重道遠(yuǎn)，我們的力量必不可少。這是一個(gè)必有所為的時(shí)代。

于可為之世，抓住時(shí)機(jī)。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里——莊子筆下的大鵬與機(jī)遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進(jìn)發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時(shí)代洪流，最終望大風(fēng)起兮;毛遂在國(guó)家水深火熱之時(shí)大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過(guò)百萬(wàn)大軍。詩(shī)曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?/p>

于必有為之世，砥礪前行。欲擔(dān)起時(shí)代使命，梁?jiǎn)⒊觑嫳y涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開(kāi)萬(wàn)世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅(jiān)持和努力從未更改。希望的田野上艷陽(yáng)高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因?yàn)樗麄冎朗种形兆〉氖秦?zé)任，是擔(dān)當(dāng)，更是使命。

最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應(yīng)對(duì)客觀(guān)環(huán)境過(guò)分期許與寄托，因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的'田野，這樣才能從無(wú)所希望中得救。誠(chéng)然，哪有一個(gè)完美的時(shí)代，我們所追求的應(yīng)該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進(jìn)的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過(guò)康橋時(shí)哪想過(guò)最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過(guò)是“總有一些堅(jiān)持，能從冰封的土地里培育出十萬(wàn)朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過(guò)世間無(wú)數(shù)不可為。我們心中認(rèn)定時(shí)代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬(wàn)人吾往矣。

如今，陽(yáng)光照在了田壟上。豈可作壁上觀(guān)?青年們，把自己變?yōu)橐欢錈o(wú)悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第三十三篇讀過(guò)一些書(shū)，長(zhǎng)久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)不斷進(jìn)行選擇的過(guò)程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個(gè)很輕浮和隨便的人，因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

與上幾輩命運(yùn)坎坷的知識(shí)者相比，我們當(dāng)代青年確實(shí)算得上幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)據(jù)說(shuō)是延續(xù)著永世長(zhǎng)存的歡樂(lè)的年代。但是，這些卻無(wú)法解釋我心中不時(shí)襲來(lái)的焦灼，那是些黑暗的影子嗎？讀著胡風(fēng)的受難史，我常常感到心悸。胡風(fēng)鯁直，魯迅的一句不相干的話(huà)多么像一條讖語(yǔ)。骨頭像根魚(yú)刺似的，其實(shí)根本不能跟強(qiáng)權(quán)一碰。

足球所帶來(lái)的舉世狂歡剛剛結(jié)束，面對(duì)著他們的笑語(yǔ)的和諧談，我只好強(qiáng)迫自己走開(kāi)。巴德門(mén)松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你只有一個(gè)問(wèn)題，選擇輕松或是沉重。我獨(dú)自徘徊的結(jié)局，那是我自己選擇的命運(yùn)。

我常常在想，生活并沒(méi)有強(qiáng)加給我們這代人多少的磨難，我們何必自己折磨自己，使自己的心靈受苦呢。佛法說(shuō)：人生是苦難。整個(gè)佛法說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是在教給人們超脫的藝術(shù)。我想，我們這代人有關(guān)苦難的記憶都是書(shū)本加給我們的，我們內(nèi)心的痛苦與顫栗皆來(lái)自上一代人的遺傳。

于是，我檢點(diǎn)自己曾經(jīng)閱讀過(guò)的書(shū)籍。我發(fā)現(xiàn)那些所謂的給人快樂(lè)和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝，惟有那些受難者的形象常留在我的心中：史遷筆下那個(gè)xxx信而見(jiàn)疑，忠而被謗xxx，投水而死，魂歸楚地的精神居士--空桑三山的屈原；魯迅筆下那個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法息下，不斷走向黑暗墳?zāi)沟倪^(guò)客；張承志筆下那些為著自己的信仰，隨時(shí)孕育著犧牲的渴念的戰(zhàn)士。他們都一世受苦，但我卻通過(guò)他們觀(guān)照出了生的沉重和意義。于是我明白，在空中作毫無(wú)背負(fù)的舞蹈，雖行動(dòng)自由而毫無(wú)意義。

有好一段時(shí)間，我獨(dú)自在自己家門(mén)口那個(gè)公園外一條偏僻的小路上徘徊，看著公園里那些或是興奮或是疲倦的游客，卻并不因此而有神往之意，我只能獨(dú)自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第三十四篇我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因?yàn)樗难菁己腿菝?，老?shí)說(shuō)，這兩點(diǎn)她也就是平平而已。讓我感動(dòng)的是她的一件小事，蔡明每見(jiàn)到街上有人乞討，總要給錢(qián)。朋友勸她說(shuō)，這些乞丐看著可憐，其實(shí)有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財(cái)?shù)?，家里的小洋樓都蓋起來(lái)了，比你住得還寬敞。蔡明點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所悟?？墒窍麓闻鲆?jiàn)乞丐，她還照樣掏錢(qián)。朋友問(wèn)：你怎么還傻呢?她解釋說(shuō)，萬(wàn)一這個(gè)是真乞丐，他家里沒(méi)蓋樓呢?一個(gè)富于同情心的演員，也許無(wú)法成為表演大師藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻會(huì)使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛(ài)。

在19世紀(jì)末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮(zhèn)居民，常常在深夜房外的窗臺(tái)上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰(shuí)也不知道，更不見(jiàn)經(jīng)傳史冊(cè)，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。

培根說(shuō)：“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴(yán)中為最高的美德?！泵系滤锅F也說(shuō)過(guò)：“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映?！彼裕瞬豢蔁o(wú)同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩(shī)人杜甫，只有寫(xiě)下“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩(shī)句，才能戴上人民詩(shī)人的桂冠;詩(shī)人龔自珍，發(fā)出“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的肺腑心聲，表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷;面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子?！钡娜模@其思想之深邃，道德之高尚;而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問(wèn)吊唁，潸然落淚，總理用滿(mǎn)腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。

同情心還可以讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。南亞海嘯災(zāi)難發(fā)生后，世界各國(guó)人民紛紛解囊相助，中國(guó)人也不甘落后，短短幾天就捐贈(zèng)了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災(zāi)難，也是對(duì)地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動(dòng)，今年的維也納新年音樂(lè)會(huì)，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進(jìn)行曲》。音樂(lè)中斷了，主持人走上臺(tái)，悲壯地講到海嘯災(zāi)難，講到此刻要向?yàn)?zāi)民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進(jìn)行曲》?？梢哉f(shuō)，這是歷年來(lái)一次最人性的維也納新年音樂(lè)會(huì)。

一個(gè)沒(méi)有同情心的人，是冷酷殘忍的人;一個(gè)沒(méi)有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護(hù)，心靈里播下愛(ài)的種子，才能長(zhǎng)成同情之花;全社會(huì)都為同情心叫好吶喊，才能形成一個(gè)充滿(mǎn)同情心的好環(huán)境。

語(yǔ)文元調(diào)2022作文范文第三十五篇放寒假咯，爸爸和媽媽說(shuō)要帶我去武漢玩，我特別興奮。

第二天早晨，我們來(lái)到了武漢。我們玩的`第一站是動(dòng)物園，首先映入眼簾的是兇猛的老虎和威武的獅子，它們雖然被關(guān)在籠子里，但是我與它們照相的時(shí)候還是膽顫心驚！好像隨時(shí)會(huì)撲上來(lái)吃我一樣。接著，我們又去了猴子園，我還喂了猴子呢！在我喂猴子的時(shí)候，我把食物讓在比較近的地方，于是那些在欄桿邊的猴子搶先吃到了食物，而那些離欄桿遠(yuǎn)的猴子