論文范文參考人物

論文范文參考人物第一篇論文范文參考人物第一篇月光灑落在庭院內(nèi)，斑駁的樹影隨風(fēng)搖曳著。小狗盤膝而坐，假寐著，我和母親兩個(gè)人在院中閑坐，沒(méi)有任何聲響。這是一個(gè)寧?kù)o而又悶熱的夜晚。

一把早已褪了色的大葵扇在母親的手中揮舞著，發(fā)出咯吱咯吱地聲響。母親是一個(gè)農(nóng)村婦女，并不懂得打扮。身上的素衣穿得很隨便，依稀可以看見補(bǔ)丁的線條整齊的排列著。不知何時(shí)我和母親閑談了起來(lái)，讓我出乎意料的是，母親內(nèi)心竟埋藏著那么多的苦?；蛟S這些苦早已深深地刻在了她的心中。

父親的脾氣很暴躁，動(dòng)不動(dòng)就罵人。有時(shí)候父親生氣了就罵母親，可是母親卻不曾頂嘴過(guò)，因?yàn)樗肋@只不過(guò)是徒勞罷了，她只能忍。有時(shí)候她天真的認(rèn)為，在外忙活了一天，回到家可以得到一點(diǎn)欣慰，然而現(xiàn)實(shí)的逼迫讓她不在敢有這樣的奢求。一生在勞累著，在默默奉獻(xiàn)著，卻沒(méi)有一個(gè)人懂。這一生她不知道自己這樣拼命是為了什么?最終又得到了什么?在談話中我隱隱約約看到母親的眼瞳里灌滿了淚水。母親哭了，然而她卻不敢哭出來(lái)，那淚水與眼眶交戰(zhàn)著，害怕被我看到，于是她把頭微微轉(zhuǎn)了過(guò)去。

母親的側(cè)臉并不好看。眼角的魚尾紋甩得很長(zhǎng)，旁邊還有許多皺紋相伴。幾綹的銀發(fā)垂落在耳邊，隨風(fēng)搖曳著。干枯的嘴唇緊緊抿著，像是還有許多苦未訴說(shuō)似的。母親真的老了，然而她卻仍未能放下沉重的擔(dān)子，家里的計(jì)生還是個(gè)問(wèn)題，可是我又能做什么呢?我又該如何去做呢?于是我坐近母親，緊緊的握住她的手。然而就在那一瞬間，我的心像是被萬(wàn)枝袖箭刺入心扉一樣，這令我難以置信，母親的手竟如此的粗糙、厚實(shí)。手上的裂痕錯(cuò)亂排列著，布滿了整個(gè)手心，再也沒(méi)有了當(dāng)年的潤(rùn)色、光滑，如今只有一雙長(zhǎng)滿了老繭的手。

淚水濕潤(rùn)了我的眼睛，然而我卻不敢哭，我只能強(qiáng)咽著，因?yàn)檫@也是我唯一能做的。手中那雙長(zhǎng)滿老繭的手，我又如何能放得下?又怎能舍得放得下?母親對(duì)不起，讓我來(lái)減輕你的痛好嗎?讓我就這樣牽著你的手，永遠(yuǎn)不放開好嗎?天空不在和諧，下起了大雨，然而，這不再是一個(gè)寧?kù)o而悶熱的夜。

論文范文參考人物第二篇人的一生很少都是快樂(lè)的，在人生旅途中。我們認(rèn)識(shí)的那些人。接觸的那些人都有過(guò)自己不同的歷史，有些人很剛毅，有些人很頑強(qiáng)。有些人都不知道你存在哪個(gè)范圍，生物有生物圈，人有人生圈，一個(gè)人一輩子注定會(huì)跟誰(shuí)走到一起，一輩子又有多少個(gè)人拆拆合合，離離散散，

又有多少人能享受幸福帶來(lái)的快樂(lè)呢?我們最大的煩惱就是活在這世上，讓生活給我們出很大的計(jì)算題，我實(shí)在算不了，那么大的計(jì)算題，因?yàn)槲疫€領(lǐng)會(huì)不了其中的道理，那道理很深?yuàn)W很渺小，它可以深?yuàn)W的如海一般，渺小的如針尖一樣，看不起眼，使人不會(huì)注意，我們都會(huì)在生活中扮演著各種角色，表演的好了，就是好。表演得不好了，就像我這樣，天呀!太悲慘了.

人一生要想很多事情，我到現(xiàn)在才知道小時(shí)侯是多么的好!單純，充滿著稚氣，而長(zhǎng)大事情也多了，心思也多了，還不如小時(shí)候的好，我為什么要這樣，生活有的人把它看得如此簡(jiǎn)單，有些人看得如此復(fù)雜，這是為什么?我們是否為生活如此煩惱過(guò)?也是否為生活如此快樂(lè)過(guò)?它們是否在我們身邊?是否在我們看不見的地方，每個(gè)人的笑容哭泣都預(yù)示著它們的未來(lái)，它們是何等的愚蠢又是何等的聰明，而我們卻是怎樣的呢?再讓我人生的十字路口的兩條路一條金光閃閃，燦爛輝煌，而另一條清新優(yōu)雅質(zhì)地濃厚我們應(yīng)該如何去選擇呢?

論文范文參考人物第三篇1.擬寫標(biāo)題

議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來(lái)說(shuō)更顯重要。

議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點(diǎn)，或是別出新意，吸引讀者。

考場(chǎng)作文標(biāo)題要有現(xiàn)實(shí)感、要有新意，擬題方式有直接點(diǎn)題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩(shī)情畫意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號(hào)法、中外結(jié)合法、怪異另類法等。(另設(shè)專題詳解)

2.中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

中心論點(diǎn)明確是議論文提綱寫作的第一要著。

中心論點(diǎn)不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。

若要圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對(duì)比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個(gè)體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進(jìn)式。

分論點(diǎn)的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點(diǎn)的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式(適用于并列式、對(duì)比式)，也可以是靈活多樣的(適合于層進(jìn)式)。

3.思路結(jié)構(gòu)

思路就是在確定論點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫作素材的搜集分類。

議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說(shuō)大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問(wèn)題中提出中心論點(diǎn)，然后從“為什么”的角度正反分析問(wèn)題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問(wèn)題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。

從局部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有并列(分論點(diǎn)并列、論據(jù)并列)、正反(觀點(diǎn)正反、論據(jù)對(duì)比)、層進(jìn)(論點(diǎn)的'主次深入)三種。

議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點(diǎn)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的邏輯順序，材料運(yùn)用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

4.篩選論據(jù)

確定論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時(shí)學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識(shí)地積累的素材，三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細(xì)節(jié)。

搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒(méi)有共同點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)排除。

根據(jù)論點(diǎn)尤其是分論點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)，把留下的材料一一分配到各個(gè)段落，注明寫作時(shí)的詳略安排。

5.論證方法

議論文的論證方法主要有：

舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個(gè)例與現(xiàn)象的運(yùn)用，詳例與簡(jiǎn)例的運(yùn)用;更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。

比喻論證。運(yùn)用自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物與各種現(xiàn)象來(lái)比喻人生、社會(huì)、生活等;比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點(diǎn)，并與中心論點(diǎn)一致。

引用論證。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當(dāng)引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。

對(duì)比論證。有比較才有鑒別，好的對(duì)比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對(duì)比一定要有對(duì)比的點(diǎn)，此點(diǎn)得符合論點(diǎn)要求。

6.論據(jù)分析方法

論據(jù)分析是將論據(jù)與論點(diǎn)有機(jī)融合的必需過(guò)程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢(shì)必顯得淺薄(不深刻)，論證顯得機(jī)械(不嚴(yán)謹(jǐn))，結(jié)構(gòu)顯得太刻板(不靈活)。

論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。

無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要切中要點(diǎn)，指向中心。

無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。

論文范文參考人物第四篇1、引言

雷蒙德·卡佛是美國(guó)二十世紀(jì)八十年代短篇小說(shuō)復(fù)興的主將，他擅以簡(jiǎn)約文風(fēng)描繪后工業(yè)時(shí)代美國(guó)中下層階級(jí)的凡庸生活，被譽(yù)為“美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的契訶夫”。卡佛擅于從小人物的日?，嵤轮型敢暼诵缘你Ｖ?、命運(yùn)的無(wú)常和“存在”的冷峻。他是一位以“他者鏡像”寫自我迷失，以失敗人生對(duì)比美好理想，以沉默和含混暗示情感之綿延及“存在”之無(wú)限的作家。

2、自我的迷失

“追尋自我”一直是美國(guó)文學(xué)的重要母題。從杰克·倫敦筆下的馬丁·伊登到海明威筆下的尼克，從馬克。吐溫筆下的湯姆和哈克貝利到凱魯亞克筆下的迪安和薩姆，硬漢和牛仔們延續(xù)著美國(guó)民族精神中自我意志的神話。然而，這僅僅是美國(guó)文學(xué)關(guān)于“主體性”的一種正面書寫，其反面是菲茨杰拉德、安德森.舍伍德等人有關(guān)“自我迷失”文學(xué)主題的創(chuàng)作。進(jìn)入二十世紀(jì)后半葉，當(dāng)全球化的進(jìn)程逐步展開，處于動(dòng)蕩不安后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的美國(guó)資本主義社會(huì)，個(gè)體自我身份的迷失以及因此引發(fā)的焦慮成為新型的時(shí)代精神癥候，“主體與他者”的關(guān)系問(wèn)題也得到了重新審視和梳理。

這一時(shí)期的主客體關(guān)系己經(jīng)不再聚焦于一味高扮主體性的笛卡爾式的“我思”之上了。尼采的“上帝已死”在后現(xiàn)代思想家那里演變?yōu)椤爸黧w已死”的“去/無(wú)中心化”哲學(xué)，“他者”問(wèn)題被提到了前所未有的重要位置:福柯以知識(shí)考古學(xué)揭露了主體和理性的虛構(gòu)性，通過(guò)對(duì)瘋癲的分析為“沉默的他者”平反昭雪;拉康的鏡像理論揭示了大/小他者對(duì)主體的篡位;德里達(dá)拆毀了結(jié)構(gòu)主義者的同一性幻想，在解構(gòu)思維中確立他者的絕對(duì)差異性。

有關(guān)“自我迷失”的文學(xué)母題在這一時(shí)期也發(fā)生了擅變。作家筆下主體與他者的關(guān)系裹挾在上述思潮之中，呈現(xiàn)出新的面貌。作為美國(guó)后工業(yè)社會(huì)底層生活的見證人，卡佛的短篇小說(shuō)創(chuàng)作也不免受到時(shí)代思潮和精神氛圍的影響。

卡佛筆下的自我迷失者不再是菲茨杰拉德筆下蓋茨比式的人物，在愛(ài)情的夢(mèng)想中徹底喪失了自我;也不是舍伍德·安德森筆下的小鎮(zhèn)畸人，執(zhí)拗地封閉著為精神創(chuàng)傷所扭曲的自我?？ǚ鸸P下的小人物是一群掙扎在充滿不確定性生活中的底層大眾，他們的主體性或迷失于他者鏡像的欲望迷宮之中，或?yàn)椤皬?qiáng)勢(shì)他者”所篡奪。

失落的夢(mèng)想與世俗化慰藉第一節(jié)卡佛短篇小說(shuō)中的夢(mèng)想失落者約翰·史密斯(CaptainJohnSmith)在1616年出版的《新英格蘭概述》中將美國(guó)描寫成一塊物產(chǎn)富饒的新大陸，那里沒(méi)有歐洲日大陸的歷史重負(fù)，也沒(méi)有其復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系:“人人，或者大部分人，在很短的時(shí)間里，都可以成為自己的勞動(dòng)和土地的主人與所有者。這種對(duì)美國(guó)天然優(yōu)越性的看法后來(lái)逐漸演變成有關(guān)“美國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家神話:這片“應(yīng)許之地”充滿了各種可能性，每個(gè)人只要通過(guò)不懈的奮斗和經(jīng)營(yíng)，就可能獲得自由、平等、獨(dú)立和富足的幸福生活。

“美國(guó)夢(mèng)”是一種有關(guān)民族國(guó)家烏托邦的自我想象，它根植在美國(guó)人的意識(shí)深處，也是美國(guó)文學(xué)幾百年來(lái)不變的主題之一。但是，作家們有關(guān)“美國(guó)夢(mèng)”的書寫卻不純粹是正面稱頌式的。事實(shí)上，對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的虛幻性與腐蝕性，美國(guó)式盲目樂(lè)觀主義的揭露、反思和批判一直以來(lái)也都是美國(guó)作家們的重要使命。如果說(shuō)馬克·吐溫筆下的哈克貝利·費(fèi)恩以及海明威筆下的桑提亞哥代表了美國(guó)精神外拓式的、征服性的陽(yáng)性力量;那么菲茨杰拉德筆下爵士時(shí)代紅男綠女們浮華而空虛的人生，契佛筆下綠茵山鎮(zhèn)死水微瀾的中產(chǎn)階級(jí)家庭生活，則反映出“夢(mèng)想”與“現(xiàn)實(shí)”之間的差距，代表了美國(guó)文學(xué)內(nèi)向式的、反思性的陰性力量。20世紀(jì)，在經(jīng)歷了資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、大蕭條時(shí)代以及兩次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)傳統(tǒng)中樂(lè)觀自信的精神逐漸消散。

3、沉默的言說(shuō)

第一節(jié)卡佛短篇小說(shuō)中的沉默者阿瑟M.薩爾茨曼在《理解雷蒙德·卡佛》一書中援引威廉·卡洛兒·威廉斯《裴特森》中的話語(yǔ)來(lái)闡釋卡佛筆下小人物們無(wú)可名狀的痛苦:“他們的言語(yǔ)消失在被囚禁的交流欲望之中，”確乎如此?？ǚ鸸P下掙扎在破碎生活邊緣的小人物們均有程度不等的溝通障礙癥。當(dāng)他們的內(nèi)心世界受到來(lái)自生活災(zāi)難性變化的沖擊時(shí)，支離破碎的情感和思緒不斷地積聚，卻無(wú)法找到恰當(dāng)?shù)某隹?。于是，暴力或沉默便成了他們?nèi)心狀態(tài)的外在呈現(xiàn)方式。在卡佛的短篇小說(shuō)中，無(wú)論是“沉默”還是“暴力氣都代表了人物內(nèi)在自我的異化和言說(shuō)能力的缺席。從某種意義上說(shuō)，“暴力”亦是另一種形態(tài)的“沉默”。它是一種扭曲、外化了的“沉默”，它以物理性的攻擊行為取代了符號(hào)性的言說(shuō)行為。事實(shí)上，在卡佛的短篇小說(shuō)中，直露的暴力宣泄并不多見。

對(duì)于卡佛筆下那些飽受生活磨難的底層人來(lái)說(shuō)，“沉默”才是他們面對(duì)各種困境時(shí)的常態(tài)?！俺聊痹诳ǚ鸲唐≌f(shuō)人物的對(duì)話中扮演了至關(guān)重要角色。它或者暗示了人物的自我封閉狀態(tài)，或者暗示了人物的語(yǔ)言表達(dá)障礙。卡佛小說(shuō)對(duì)話中的“沉默”不同于海明威的“儉省”。

改論文格式07-30

論文格式文07-30

論文范文參考人物第五篇性格分析可以采取兩種形式：作為文學(xué)分析論文一部分的人物分析。整篇文章專注于對(duì)單個(gè)角色的分析。

當(dāng)然，將角色分析作為文學(xué)分析的一部分意味著您將無(wú)法包含有關(guān)該角色的盡可能多的細(xì)節(jié)。然而，將分析寫成整篇論文意味著你需要更多的證據(jù)來(lái)全面分析角色。無(wú)論您是將人物分析作為文學(xué)分析的一部分還是完整的人物分析文章，請(qǐng)按照這些提示編寫智能分析。

1、從基礎(chǔ)開始

一旦你確定了一個(gè)角色，勾勒出關(guān)于這個(gè)角色的基本觀察。以下是一些幫助您入門的建議：

姓名/昵稱、年齡、婚姻狀況。

身體描述：你會(huì)如何描述角色的衣服、頭發(fā)或紋身？角色戴眼鏡嗎？角色是整潔、不修邊幅、瘦弱還是超重？

語(yǔ)言/語(yǔ)音模式：角色使用什么類型的選擇？角色使用什么類型的語(yǔ)氣？

當(dāng)您列出這些屬性時(shí)，請(qǐng)仔細(xì)考慮它們。記下這些看似很小的特征如何影響角色。重點(diǎn)是分析。不要從表面上看任何東西。這就是我的意思：

角色的名字或昵稱可能有其他含義。

角色的年齡會(huì)影響他或她的行為、說(shuō)話、穿著以及與他人互動(dòng)的方式。

一個(gè)角色的體重、發(fā)型和服裝選擇可以說(shuō)明一個(gè)角色的性格。想想超人的秘密身份克拉克肯特。他戴著眼鏡，穿著保守，以配合他安靜的舉止。

一個(gè)角色的詞選擇可能會(huì)揭示他/她的教育水平、他/她對(duì)他人的看法或他/她的幽默感。

有了基礎(chǔ)知識(shí)，繼續(xù)進(jìn)行更復(fù)雜的分析。

維普查重：

2、這個(gè)角色是誰(shuí)？

如果您正在編寫角色分析，則需要提出一些好的面試問(wèn)題。這里有一些問(wèn)題可以幫助您入門：

角色的背景是什么？角色的童年、以前的關(guān)系、教育和工作經(jīng)歷如何影響角色今天的生活？

其他角色會(huì)如何描述這個(gè)角色？想想性格特征，例如害羞、憤怒、刻薄、同情、傲慢、有趣、大方、控制欲等。

這個(gè)角色對(duì)自己的感覺(jué)如何，或者這個(gè)角色會(huì)如何描述自己？再次，想想人格特質(zhì)。請(qǐng)記住，角色對(duì)自己的看法可能與其他人的看法大相徑庭。

這個(gè)角色如何與其他人互動(dòng)？角色是派對(duì)的生命嗎？他或她是一個(gè)孤獨(dú)的人嗎？這個(gè)角色有什么值得注意的朋友或敵人嗎？

角色對(duì)情況有何反應(yīng)？輕微的刺激，例如在交通中等待太久，會(huì)讓你的角色暴怒嗎？即使面對(duì)巨大的悲劇，你的性格是否仍然保持冷靜和堅(jiān)忍？

萬(wàn)方查重：

3、寫你的論文

那么，您如何獲取有關(guān)角色的所有信息并將其變成論文呢？遵循這三個(gè)步驟。

第1步：找到焦點(diǎn)

你已經(jīng)為你的角色做了很多筆記，并且對(duì)他或她了解很多，但那又怎樣？你想對(duì)這個(gè)角色提出什么看法？就此而言，你的論文有什么意義？編寫有效的角色分析的關(guān)鍵是確定焦點(diǎn)并分析角色的特定方面。

假設(shè)您正在分析蝙蝠俠。當(dāng)你審視他的性格時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哥譚市的市民、羅賓、戈登專員，甚至管家阿爾弗雷德，都說(shuō)同樣的話——蝙蝠俠的使命不僅是打擊犯罪，而且是確保正義得到伸張。正是這種正義感為蝙蝠俠加油。正是他的背景，他的父母在他小時(shí)候被謀殺的事實(shí)，使他過(guò)上了與犯罪作斗爭(zhēng)的生活，以及一種壓倒性的復(fù)仇和正義感。

這種類型的分析為您的論文創(chuàng)造了一個(gè)特定的焦點(diǎn)。你不僅僅是在寫一個(gè)描述蝙蝠俠的隨機(jī)列表。您不僅要使用中心焦點(diǎn)來(lái)解釋角色是誰(shuí)，還要分析他和他的動(dòng)機(jī)。一旦您確定了總體重點(diǎn)，請(qǐng)繼續(xù)制定論文陳述來(lái)確定您論文的路徑。

英文查重：

第2步：證據(jù)主體

像任何論文一樣，在字符分析中，您需要能夠支持您所寫的內(nèi)容。這意味著您需要從您正在分析的文獻(xiàn)中找到證據(jù)。您的角色分析論文的正文將包含您從您對(duì)角色所做的筆記中收集的信息。使用這些注釋來(lái)幫助描述人物，解釋人物是誰(shuí)，以及人物在文學(xué)作品中扮演的角色。

當(dāng)然，您還將提供大量示例來(lái)幫助支持您的論文陳述。如果您正在撰寫有關(guān)蝙蝠俠的文章，您將包括筆記中的信息，以及支持您關(guān)于蝙蝠俠正義感的論點(diǎn)的證據(jù)。這些例子可能包括蝙蝠俠向蝙蝠俠系列中的任何一個(gè)惡棍尋求報(bào)復(fù)或正義的具體實(shí)例。小丑、謎語(yǔ)人或企鵝很快就會(huì)浮現(xiàn)在腦海中。

第三步：結(jié)論

是時(shí)候結(jié)束你的角色分析了。現(xiàn)在你已經(jīng)準(zhǔn)備好寫一個(gè)總結(jié)論文主要思想的結(jié)論了。您可能想以引用或統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)尾，或者給讀者留下一個(gè)重要的問(wèn)題。

4、論文查重

最后一步也是重要的一步，論文查重，這樣就會(huì)讓你的論文變成唯一，也會(huì)是畢業(yè)答辯的敲門磚，重復(fù)率的達(dá)標(biāo)才性行，祝大家順利畢業(yè)。

論文查重降重：

論文范文參考人物第六篇林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f(shuō)到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?/p>

分析：林語(yǔ)堂，一位大師級(jí)語(yǔ)言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。

論文范文參考人物第七篇那春，那夏，那秋，那冬，依舊在忙碌著這一切一切。從出生的第一聲“哇”叫，到背著沉重的書包踏上渴望已久的求學(xué)之路，直至現(xiàn)在的自己經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的十五年。這風(fēng)、這雨的襲擊，讓自己看到了堅(jiān)強(qiáng)之門，使自己學(xué)會(huì)一直沉思著，沉思著……

十五歲，自己多了一份思索。

戲曲·思索。

從小自己就被那電視里的種種人物所迷住了，喜歡隨著他們的表演組建哦出一些連自己都不懂的古怪動(dòng)作;喜歡穿著媽媽的長(zhǎng)裙大衣，配著一雙使自己摔了無(wú)數(shù)次跟頭的高跟鞋，跌跌撞撞地走著，模仿京劇人物的音色，開始對(duì)著鏡子表演起來(lái)。然而，現(xiàn)在的自己，不再沉迷于那電視劇人物的喜怒哀樂(lè)了，不再為了高跟鞋而跌倒了，因?yàn)樽约好靼琢耍喝松痪褪且徊窟B續(xù)劇嗎?自己不就是戲中的主角嗎?只要做好現(xiàn)在的自己，這部續(xù)劇不就是很精彩很精彩嗎?那因情況而跌倒而摔傷不就是人生坎坷路上的種種挫折嗎?只要你不放棄，演好你現(xiàn)在的角色，不就是很完美嗎?

歷史·思索。

歷史的悠久，歲月的漫長(zhǎng)，意味著什么?意味著好好珍惜現(xiàn)在，不然眨眼間又是一個(gè)歷史。以前自己幼聲幼氣地問(wèn)媽媽：“媽咪，歷史是什么?”嗎猶豫了許久說(shuō)：“女兒，時(shí)間就是歷史，昨天是歷史，剛剛的前一秒也是歷史。”當(dāng)時(shí)的自己還不明白，以為歷史就是以前，以前就是歷史。當(dāng)自己開始接觸歷史，當(dāng)自己開始尋找歷史，當(dāng)自己開始重視歷史，歷史就不是純粹的歷史。自己開始學(xué)會(huì)說(shuō)“讓那成為一種歷史?！薄安灰屵@乘務(wù)一種歷史?！弊约憾?，歷史就是時(shí)間，一秒鐘錢你是什么，那么后一秒到時(shí)，剛剛的前一秒就是歷史，從山頂洞人的出現(xiàn)到到現(xiàn)在的前一秒都是一種歷史。這些都是一分一秒的時(shí)間積累起來(lái)的所以自己們要好好珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)每一分每一秒。

十五歲，自己多了一份思索……

論文范文參考人物第八篇十幾年前，一個(gè)村莊遭遇洪災(zāi)，肆虐的洪水橫沖直撞，把無(wú)數(shù)農(nóng)家沖毀，許多人在洪水中掙扎。下游的人們?cè)陔x岸20米的一顆大樹和岸邊之間拉了一根繩子，形成一道繩壩，攔截從上游沖下來(lái)的人和物。這時(shí)，只見一對(duì)母女相擁著被洪水沖了下來(lái)，母親花白的頭發(fā)在洪水中十分醒目。岸邊的人不停的揮手呼喊，叫母女倆向繩壩靠攏，母女倆聽到喊聲掙扎著向繩壩靠近，但洪水湍急，母女倆用盡了力氣，離繩壩還有一點(diǎn)距離，眼看就要擦過(guò)栓著繩壩的大樹。就在這一剎那間，母親奮力把女兒往繩壩邊一推，女兒順勢(shì)抱住了大樹，得救了，而在洪水中的母親卻被推時(shí)反沖的慣力沖到了河中心，在洪水中掙扎了幾下，消失在奔騰的河水中，被救上岸的女兒失聲痛哭，岸邊的人們也流下了感動(dòng)的淚水。這一幕只發(fā)生在一瞬間，卻在人們的腦海里牢牢的定格。面對(duì)生與死的選擇，母親毫不猶豫的把生的希望留給女兒，把死的威脅留給自己，折射出的不正是人世間最博大無(wú)私，最崇高的愛(ài)嗎?

早上，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起，是誰(shuí)為我們做好了可口的早餐?大雨滂沱的大雨天，是誰(shuí)撐著傘在校門口焦急的等待?當(dāng)我們遇到困難，是誰(shuí)能傾注所有一切來(lái)幫助?當(dāng)我們受到委屈，是誰(shuí)能耐心聽我們哭訴?當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，是誰(shuí)能毫不猶豫地原諒?當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，又是誰(shuí)會(huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅?是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母。

現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，因?yàn)橛辛烁改覆庞辛宋?，才使我有機(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生活的快樂(lè)與幸福，是他們給了我生命，給了我無(wú)微不至的關(guān)懷。兒女有了快樂(lè)，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。父母之愛(ài)，深如大海。因此，父母是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。一張親手制作的賀卡，一杯暖意濃濃的熱茶，一個(gè)燦爛甜美的微笑……都會(huì)讓父母感到幸福和安慰。

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的感情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。讓我們用一個(gè)個(gè)細(xì)小的進(jìn)步，一天天的長(zhǎng)大懂事，一次次的優(yōu)異成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)是我們的支柱，我們永遠(yuǎn)是父母的牽掛。

論文范文參考人物第九篇馮玉祥(1882～1948)，字煥章，原名基善，原籍安徽省巢縣(今安徽合肥市巢湖市)，生于直隸青縣(今屬河北滄州市)，中國(guó)國(guó)民革命軍陸軍一級(jí)上將，西北軍閥首領(lǐng)、愛(ài)國(guó)民主人士。有“基督將軍”、“愛(ài)

國(guó)將軍”、“倒戈將軍”、“布衣將軍”稱號(hào)。系xxxxxxxxx勛章、美國(guó)總統(tǒng)二戰(zhàn)銀質(zhì)自由勛章、xxx首批xxx勝利勛章三大xxx勛章獲得者。

做馮玉祥的女兒不容易

馮玉祥是著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他出身貧寒，憑借自己的艱苦奮斗逐步升至將軍，地位顯赫，但他始終不忘根本，對(duì)子女的教育一直很重視。

1920xx年，馮理達(dá)在天津呱呱墜地。對(duì)這個(gè)女兒，馮玉祥除了教育要認(rèn)真讀書，要有真才實(shí)學(xué)，要勤儉過(guò)日子，不允許奢侈浪費(fèi)之外，常掛在嘴邊的話是：?不要當(dāng)大家閨秀，要自愛(ài)，要自強(qiáng)，要靠自己的雙手去生活。?所以，從很小的時(shí)候起，馮理達(dá)就被要求練字，每周要寫100個(gè)大字，1000個(gè)小字;每天必須要細(xì)心、恒心地寫日記，并且萬(wàn)不可間斷，越詳細(xì)越好;每天要到室外耍大刀，即使天寒地凍、刮風(fēng)下雨也不例外;經(jīng)常要給警衛(wèi)員拆洗被褥;要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，包括收拾屋子縫補(bǔ)做飯等;要練習(xí)刺繡;給一塊土地，要學(xué)會(huì)耕作。

嚴(yán)格、良好的家庭教育在馮理達(dá)心里深深播下了自強(qiáng)自立的種子。后來(lái)，她成為新中國(guó)第一批留蘇學(xué)生之一，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的免疫學(xué)、消毒學(xué)、流行病專家。

【名師解讀】做馮玉祥的女兒真是不容易，除了要文武雙全，還要會(huì)耕地種田。馮玉祥自己出身貧寒，因此在教育兒女方面也非常重視這些。學(xué)習(xí)這些除了能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，也是在告訴孩子，勿忘根本，培養(yǎng)好習(xí)慣好品格是成功的奠基石。

【1、生命的痕跡】歲月如歌我匆匆走過(guò)了。驀然回首卻不知是否擁有許多。作為一名本科畢業(yè)生我拿著簡(jiǎn)歷尷尬地面對(duì)著都市的天空太陽(yáng)冷笑一下便隱進(jìn)云層。此時(shí)此刻大學(xué)往事已沉淀為一種遙遠(yuǎn)的歷史。...

耳聾的痛苦對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，聽覺(jué)的重要性不言而喻。然而，貝多芬在27歲時(shí)就患上了耳疾，30歲以后，他的耳病更加嚴(yán)重，由此他變得孤僻，痛苦之極，每天都在憂郁中度過(guò)。貝多芬一度絕望地想到了死。...

【人物名片】許嘉璐，1937年6月生，字若石，江蘇淮安人，民進(jìn)成員，1959年參加工作，北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，大學(xué)文化，教授。中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，漢語(yǔ)文化學(xué)院院長(zhǎng)，漢語(yǔ)史、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)研究方向的博士生導(dǎo)師。...

論文范文參考人物第十篇與印象派之后畫家不同，古典畫家基本上都偏向于贊助人完成訂件。如果買賣中一方說(shuō)話不算數(shù)，畫家就不會(huì)再消耗功夫在這方面，畢竟藝術(shù)家需要新的訂單傭金來(lái)支撐生活。一般來(lái)說(shuō)，古典油畫大師們留下了沒(méi)有完成的三種作品：一是處于底稿階段的狀態(tài)，如《圣芭芭拉》《Harlequin》和《未完成自畫像》；二是畫面局部或大多已經(jīng)接近完成，剩余部分為底稿階段，或者有的只余下輪廓的底色，像米開朗琪羅未完成木板蛋彩畫《曼徹斯特圣母》和《埋葬基督》，以及雨果·凡·德·古斯的《圣母、圣子與圣多默、圣若翰施洗者、圣葉理諾及圣路易》；三是還有一種為已經(jīng)完成底層繪制，比如，魯本斯、布魯蓋爾的個(gè)別作品。正是因?yàn)橛辛烁魑淮髱焸兾赐瓿傻淖髌?，才為我們揭示了大師繪畫色層的幾種狀態(tài)。仔細(xì)觀察歐洲古典大師達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、揚(yáng)·凡·艾克、蓬多爾莫、丟勒，直至當(dāng)代畫家xxx和弗洛伊德等畫家的未完成之作，都是勾勒處理好基本造型后，然后以局部推進(jìn)的方式進(jìn)行深入塑造。例如，在18世紀(jì)，德國(guó)畫家安東·拉斐爾·門斯創(chuàng)作的一個(gè)抱著小狗的“貴婦肖像”，其中人物的衣著幾乎全部完成，華貴的衣裳也展示得熠熠發(fā)光，但是，人物頭部才開始進(jìn)行了基本膚色和光影的刻畫，還有人物的“五官”僅僅有隱約朦朧的輪廓，對(duì)寵物狗的描繪也只是停留在了勾畫好了的外形上面而已。丟勒作品《SalvatorMundi》完成度與之接近，油畫中人物衣服的塑造也已經(jīng)完成，人物臉部和手部以及手部上面的透明球體尚待進(jìn)一步繪制表層顏色。如果說(shuō)，這兩位畫家都是德國(guó)畫家，二者有著相同的繪畫系統(tǒng)，那么現(xiàn)代主義藝術(shù)大師xxx的《Harlequin》卻也意外地以傳統(tǒng)線影法先完成了歐洲古典油畫中人物的塑造，也有一部分畫家以直抒胸臆的筆法，直接使用油彩，粗略地勾劃、鋪設(shè)色彩，比如，馬奈、柯羅、丁托雷托等大師均是如此。不難發(fā)現(xiàn)，通過(guò)對(duì)歐洲古典油畫家未完成的作品的直觀觀察，再透過(guò)現(xiàn)代科技手段對(duì)古代作品的局部顏料顆粒做顯微觀察，則可以發(fā)現(xiàn)歐洲古典油畫大師們繪畫手段是以各種手法步步為營(yíng)、層層鋪墊，通過(guò)上下色層的主動(dòng)疊加，進(jìn)而達(dá)到最終畫面需要的完美效果。實(shí)際上，這些色層的疊加，基本上都是以“三層”“四層”為主，這些色層的疊加大多數(shù)也是干燥之后的覆蓋，并隨著畫家技藝的熟練而使一些色層能夠趁濕完成。

論文范文參考人物第十一篇摘要：小說(shuō)是以刻畫人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的一種文體。因此，正確把握人物形象是高考小說(shuō)復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。從環(huán)境描寫、情節(jié)發(fā)展、描寫方法入手來(lái)鑒賞人物形象可以起到事半功倍的作用。

關(guān)鍵詞：人物形象環(huán)境情節(jié)描寫方法

小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，完整而生動(dòng)地?cái)⑹龉适虑楣?jié)，充分地多方面地展現(xiàn)人物活動(dòng)的環(huán)境來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境成為小說(shuō)的三個(gè)要素，其中塑造人物形象是最重要的一個(gè)要素，小說(shuō)以創(chuàng)造豐滿的人物形象達(dá)到教育讀者的目的，其主題思想是通過(guò)人物形象的總體以及人物與人物之間的關(guān)系而顯現(xiàn)出來(lái)的。因此在進(jìn)行小說(shuō)教學(xué)時(shí)，必須重視對(duì)人物的分析，教會(huì)學(xué)生鑒賞人物形象的方法，形成初步鑒賞文學(xué)作品的能力。在教學(xué)中我主要通過(guò)以下方法引導(dǎo)進(jìn)行人物形象的分析。

一、從環(huán)境描寫探究人物形象。

從環(huán)境的描寫中我們可以了解人物活動(dòng)的背景，透析人物性格形成的原因。小說(shuō)的環(huán)境描寫分為社會(huì)環(huán)境描寫與自然環(huán)境描寫兩種。社會(huì)環(huán)境描寫指的是故事發(fā)生的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代背景，它為人物提供了大的活動(dòng)時(shí)空背景，影響著或直接決定著人物的思想情感；自然環(huán)境描寫交待人物活動(dòng)的具體環(huán)境，往往起到渲染環(huán)境氣氛的作用。自然環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)有時(shí)也有影響，但決定人物命運(yùn)的主要是社會(huì)環(huán)境.例如《祝?！烽_頭及結(jié)尾“祝福”狀況的描寫，揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：辛亥革命后，階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人民的思想意識(shí)依舊，即封建勢(shì)力及封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，從而展示出樣林嫂所生活的典型環(huán)境.為她悲劇的發(fā)展提供了社會(huì)背景。

二、從情節(jié)發(fā)展探究人物形象。

小說(shuō)的情節(jié)和人物性格的關(guān)系，具有兩方面的意義：就情節(jié)而言，它是人物性格發(fā)展的必然結(jié)果，就人物性格而言，它是通過(guò)情節(jié)而獲得具體的顯現(xiàn)，情節(jié)是表現(xiàn)人物性格的手段。《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶在范進(jìn)中舉前罵他是“現(xiàn)世寶”“癩蛤蟆”，長(zhǎng)得“尖嘴猴腮”，隨著情節(jié)發(fā)展。范進(jìn)考上了舉人，胡屠戶則夸他是“天上的星宿”，有一個(gè)“體面的相貌”這前后的變化?？坍嫵龊缿羰迁D個(gè)嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的市儈小人。

三、從描寫方法探究人物形象。

小說(shuō)刻畫人物的主要方法，是通過(guò)描寫人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。此外，小說(shuō)描寫人物的方法還有神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等。既有概括的介紹，也有具體的描繪；既有正面描寫，也有側(cè)面烘托。

（一）、外貌描寫

成功的外貌描寫往往能形神兼?zhèn)?，它是把握人物思想性格的一把鑰匙，是透視人物內(nèi)心世界的一扇窗戶。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生分析人物外貌時(shí)要求學(xué)生注意抓住人物的外貌特征和人物外貌的變化來(lái)分析人物?！端帯肥囚斞赶壬囊黄≌f(shuō)，對(duì)文中的康大叔這個(gè)人物就使用了多種藝術(shù)手法“渾身黑色的人”“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”“滿臉橫肉，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂擱在腰間”只這幾筆外貌描寫，就勾勒出了一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。

（二）、語(yǔ)言描寫

語(yǔ)言描寫是最常用的塑造人物形象的方法，精煉、生動(dòng)、性格化的語(yǔ)言描寫，能突出人物的性格特征，透視人物的心靈。讓人讀了，如聞其聲，如見其人。例如《林黛玉進(jìn)賈府》中關(guān)于王熙鳳的描寫：因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！”這幾處語(yǔ)言描寫寫出了王熙鳳八面玲瓏、察言觀色、機(jī)變縫迎的性格特點(diǎn)。

（三）、動(dòng)作描寫

動(dòng)作描寫是刻畫人物形象的重要方法之一。人物的每一個(gè)思想、行動(dòng)都是受其思想制約的。因此，具體細(xì)致的描寫某一人物在某一情況下做出的反應(yīng)，就勢(shì)必顯示出了人物的內(nèi)心活動(dòng)、思想品質(zhì)。成功的動(dòng)作描寫可以交代人物的身份地位；可以反應(yīng)人物的心理活動(dòng)；可以表現(xiàn)人物的性格特征。例如2010年安徽卷小說(shuō)中塑造的一個(gè)普通的人物形象――王石匠，小說(shuō)中運(yùn)用了一連串短句描寫王石匠洗碑的動(dòng)作，“他洗的時(shí)候，左手是碑，右手是錘，也不急，也不躁；也不熱，也不冷；也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴”“也還是不急不躁，不去趕那些過(guò)場(chǎng)，湊那些熱鬧”傳神、準(zhǔn)確的動(dòng)作捕寫，把王石匠從容、淡定的的性格表現(xiàn)得十分充分。

小說(shuō)人物形象的鑒賞是學(xué)習(xí)一篇小說(shuō)的重要環(huán)節(jié)，也是高考的主要內(nèi)容。人物形象鑒賞這種題型，不光小說(shuō)有，詩(shī)歌和人物傳記也有。熟練的掌握分析小說(shuō)人物形象的方法，可以由此及彼的運(yùn)用到其他文體中，達(dá)到舉一反三的效果。使高考復(fù)習(xí)事半功倍。

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論文范文參考人物第十二篇寫作思路：根據(jù)題目要求，以三國(guó)演義中的曹操性格分析作為主題，可以從曹操的生性多疑、狠毒殘忍性格作為第一點(diǎn)，接著描寫該性格同時(shí)給曹操帶來(lái)什么優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)的一面，正文：

一、

曹操生性多疑、狠毒殘忍

曹操是一個(gè)天分極高、權(quán)謀極高的人，他好忌、缺乏安全感、容易沖動(dòng)，所以造就了他生性多疑、狠毒殘忍的性格。

曹操生性多疑這一性格特征，在忌殺楊修這一事件上表現(xiàn)得淋漓盡致。曹操重視有才華的人，但是忌才。楊修是一個(gè)非常聰明的人，后來(lái)?xiàng)钚掭o助曹植對(duì)抗曹丕，令曹操心生猜忌。曹操信奉的是“寧使我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的人生準(zhǔn)則，所以楊修不得不死。

二、曹操唯才是舉、知人善任

怎樣使用人才對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)非常重要，得天下的戰(zhàn)略就是使用人才的戰(zhàn)略。三國(guó)中曹操是會(huì)用人才的典范。曹操實(shí)在是愛(ài)才，因此，唯才是舉、知人善任也是曹操性格的一大特征。

以關(guān)羽為例。曹操對(duì)關(guān)羽算是找個(gè)有加，他知道關(guān)羽走了之后勢(shì)必成為心腹大患，所以對(duì)關(guān)羽十分禮讓。這也體現(xiàn)了曹操用才得雄才大略。

三、尚禮重法

曹操的思想受儒家影響，其根基屬于儒家思想范疇，尚仁義禮讓，并試圖以仁義、道德、禮讓教民和行政，即“治定禮為首”。另一方面，曹操重法尚術(shù)，嚴(yán)刑峻法，史載甚明，這構(gòu)成曹操思想的另一重要側(cè)面。此即“撥亂刑為先”。

所以，曹操的思想是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。處于亂世之中的曹操既強(qiáng)調(diào)刑法，也沒(méi)有忘記禮教之用。他始終尚禮重法，兩手俱用，并在禮法并舉、兩手俱用中表現(xiàn)出了特有的譎詐之能。

曹操的性格雖是多面的，但最突出的還是他的狡猾奸詐?！度龂?guó)演義》中，曹操無(wú)論做事還是為人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)他的這一個(gè)性。

論文范文參考人物第十三篇紫煙裊裊的重山之中，你伴山而坐，挾水相游，品一盞淡茶，酌一壺薄酒，誦讀詩(shī)書，舞文弄墨，好不逍遙自在！我也愿身著一襲灰袍，拂袖，席地而坐，手執(zhí)一紙折扇，與你共賞曠世之美。

你一臉凝重，我無(wú)法猜測(cè)你的心思，只待你婉婉道來(lái)。殊不知，原來(lái)你也早日喪父，那9年缺失的父愛(ài)該用什么來(lái)補(bǔ)償？身為長(zhǎng)兄，你的肩是否還稚嫩？而這樣的環(huán)境是否是造就你堅(jiān)韌與樂(lè)觀的原因呢？可卻會(huì)不會(huì)也造就了你的坎坷人生？

人生的苦亦或淺薄，卻比不上追夢(mèng)之路上的重重疊嶂。

“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”少年時(shí)期的你已胸懷大志，雜詩(shī)之中你的心思已開誠(chéng)布公，可再厲害的黑馬沒(méi)有伯樂(lè)，亦是徒勞，你或許會(huì)對(duì)這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)感到悲痛，因?yàn)槌錾?，受人輕視，你的“大濟(jì)蒼生”之夢(mèng)也隨即而破，無(wú)數(shù)的芝麻綠豆官，在你眼里猶如過(guò)往的煙塵，更是那么多渺小，你在這條成官之路上無(wú)數(shù)次碰壁，你在最后選擇了一條更為“稀罕”的小徑，你選擇了放棄，歸隱田園。

“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰(shuí)知，荊扉晝常閉?！标P(guān)上門窗，你放聲高吟，你諷刺桓玄在建康公開篡奪了皇帝的位置，改國(guó)為楚，把安帝幽禁在潯陽(yáng)。你對(duì)桓玄稱帝之事，不屑一談。其次他的《飲酒》二十首以“醉人”的語(yǔ)態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩(shī)人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩(shī)人在困頓中的牢騷不平。再者陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。

這么多古詩(shī)與事跡都體現(xiàn)了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，更敢于批判皇帝，更可見他的勇，而這勇應(yīng)是苦與悲的結(jié)晶。

人生短暫，若不能珍惜，做有意義的事，則浪費(fèi)得可惜，可這一生的苦，一生的悲，也讓這名字深深烙在人們的心里，而那勇卻令人深深感到震撼，苦與悲經(jīng)過(guò)烈火的歷練終究也成就了一代“詩(shī)神”。

論文范文參考人物第十四篇各位老師,同學(xué),大家好,我是____級(jí)表演專業(yè)畢業(yè)生______，學(xué)號(hào)：____________________

我論文的題目是xxx淺談表演創(chuàng)作中的語(yǔ)言藝術(shù)xxx

語(yǔ)言的范圍很廣泛，有生活語(yǔ)言，藝術(shù)語(yǔ)言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語(yǔ)言，具體說(shuō)是臺(tái)詞.

文章中心是：當(dāng)語(yǔ)言能傳遞思想感情，表達(dá)人物形象時(shí)，表演才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造;當(dāng)表演實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達(dá)人物形象的語(yǔ)言，也才能上升為藝術(shù)的語(yǔ)言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作中的語(yǔ)言藝術(shù)”的含義。

文章內(nèi)容分三部分，

第一部分主要是“語(yǔ)言魅力的描述”

我想既然我在我的論文中把語(yǔ)言稱為是藝術(shù)的語(yǔ)言，既然我認(rèn)為藝術(shù)的語(yǔ)言能夠推動(dòng)表演進(jìn)行創(chuàng)作，那么這語(yǔ)言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來(lái)描述和展現(xiàn)語(yǔ)言。

有魅力的語(yǔ)言，是能夠感染人的，不一定沒(méi)有好音色的演員就沒(méi)有語(yǔ)言魅力，重要的是語(yǔ)言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說(shuō)話別人愛(ài)聽，有人說(shuō)話別人不愛(ài)聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。

魅力可能來(lái)自一個(gè)人的天賦，但更多的是后天的培養(yǎng)。那么如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，來(lái)推動(dòng)表演進(jìn)行創(chuàng)作，就需要語(yǔ)言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結(jié)合，這也是我論文接下來(lái)的兩大論點(diǎn)。

那么我先提到“語(yǔ)言的情感交流”這部分

語(yǔ)言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個(gè)部分，是實(shí)現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。所以我從“語(yǔ)言在表演中的重要性”來(lái)論述。包括聲音的塑造啊，臺(tái)詞的詮釋啊，具體到潛臺(tái)詞的挖掘啊，語(yǔ)言的性格化表現(xiàn)啊，語(yǔ)言動(dòng)作性啊，方言的運(yùn)用啊等等角度來(lái)談。

表演要做到“語(yǔ)言肖似，宛如其人”.把話說(shuō)活，也就是說(shuō)得生動(dòng)和富有感染力。我想同樣的一句話，不一樣的個(gè)性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來(lái)的感覺(jué)也會(huì)不一樣的，比如“出去”這兩個(gè)字，你是憤怒的命令呢，還是無(wú)可奈何的態(tài)度呢，是用疑問(wèn)句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說(shuō)呢，還是緊張了結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)呢……關(guān)鍵是演員要主動(dòng)去理解去詮釋這語(yǔ)言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。從語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，節(jié)奏，邏輯重音等細(xì)微的角度去塑造人物語(yǔ)言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個(gè)人物，是潑辣的，她一不高興起來(lái)，說(shuō)話會(huì)連哭帶著喊;比如久經(jīng)事故的商人，他說(shuō)話可能會(huì)油腔滑調(diào);比如《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時(shí)候語(yǔ)氣是愁苦哀怨的;而像徐靜蕾演的電影〈我愛(ài)你〉里杜桔和王毅的愛(ài)情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來(lái)談戀愛(ài)的。

我想說(shuō)演員要設(shè)身處地去感受人物說(shuō)話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語(yǔ)言要傳達(dá)出人物內(nèi)心的活動(dòng)，潛在的含義，人物的關(guān)系，情感的糾葛等。否則，即使是把臺(tái)詞背得滾瓜爛熟，說(shuō)出的話也是蒼白無(wú)感染力的，而好的演員，即使是面對(duì)劇本本身平淡無(wú)趣的文字，也能運(yùn)用自身的臺(tái)詞功力來(lái)展現(xiàn)角色語(yǔ)言。

一個(gè)賦有生命力的聲音，應(yīng)該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂“聲音的化妝”。比如生病說(shuō)話會(huì)語(yǔ)氣虛弱些，小孩子說(shuō)話童真，傻氣一些。又比如太監(jiān)說(shuō)話，一定是個(gè)女里女氣的男聲。知識(shí)分子和農(nóng)民工說(shuō)話不同，幽默風(fēng)趣的人說(shuō)話和憂郁的人說(shuō)話也不同，等等等等，還有比如方言的運(yùn)用，特定的語(yǔ)言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實(shí)。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來(lái)表演人物語(yǔ)言，就能更突出人物形象。但是我想說(shuō)明一點(diǎn)，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，而中國(guó)語(yǔ)言種類廣泛，并非都能普及;另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時(shí)半會(huì)能模仿得準(zhǔn)確的，需要有深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼渍Z(yǔ)言的人才能從聲音上很好的塑造。

論文范文參考人物第十五篇著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)。1946年，他由德國(guó)留學(xué)回國(guó)，被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語(yǔ)文系。季先生長(zhǎng)年任教北大，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅(jiān)持讀書寫作。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯瘛Ｋf(shuō)：即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知。他在“xxx”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子心路歷程的反映。

推薦語(yǔ)：智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。

論文范文參考人物第十六篇俗話說(shuō)：xxx家有一老如有一寶。xxx我們家真有一塊寶，他是教導(dǎo)我學(xué)業(yè)和品德的老師;也是聽我吐露心事的垃圾桶;他是百般疼愛(ài)我的人。沒(méi)錯(cuò)她就是我奶奶!

從小因?yàn)槲业母改赣H在外地工作，使得我要到鄉(xiāng)下奶奶家居住，因此培養(yǎng)出一段深厚的感情，他就像一位農(nóng)夫，從我還是芝麻般大小的種子時(shí)就慢慢培育我，到現(xiàn)在已成長(zhǎng)茁壯，長(zhǎng)出幾片葉子了。

因?yàn)閺男](méi)有爸爸媽媽在身旁照顧，所以奶奶百般疼愛(ài)我，細(xì)心呵護(hù)我，在學(xué)習(xí)的路途上難免有些跌跌撞撞，因?yàn)橛辛四棠套屛夷軌蚺榔饋?lái)，繼續(xù)往前走，也修補(bǔ)好我心中那一些缺失。

歲月的操勞，奶奶的腳骨已逐漸退化，所以最近經(jīng)常腳痛，雖然他從不叫苦，但是到了夜深人靜時(shí)，我常聽到她不斷的呻吟著：“哎呀!腳好痛喔!”偶爾聽到，我心便如刀割，真希望她的痛苦能轉(zhuǎn)移到我身上，這樣他就不會(huì)那么的辛苦，因?yàn)槲疫€年輕，可以支撐得住。

奶奶的身體雖然已退化，但是他永遠(yuǎn)是我心目中的大樹、屹立不搖的燈塔!

論文范文參考人物第十七篇老師是世界上最偉大的職業(yè)，它是靈魂的工程師。自從三歲以來(lái)，我便認(rèn)識(shí)了許多老師，他們都給我留下了深刻的記憶。在開學(xué)的前兩周，我班又有了一位新的實(shí)習(xí)老師——陳老師。

她面容清秀，中等身材，有一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，斜劉海隨風(fēng)擺動(dòng)。我竟然拿她與我們上初一時(shí)的實(shí)習(xí)老師周老師作比較?；蛟S她們有些不同，同學(xué)們都覺(jué)得周老師的地位是無(wú)可取代的，但我總能在陳老師身上看到周老師的影子。

在陳老師實(shí)習(xí)的第一周，我們班舉行了一次“小組牌子”評(píng)比，這是為生本課堂而準(zhǔn)備的。我第一個(gè)上臺(tái)，心里有些緊張，正好同桌熊瑞林在我上臺(tái)時(shí)對(duì)我講了一個(gè)笑話，使我忍不住在臺(tái)上笑起來(lái)。評(píng)比結(jié)束后，您(陳老師)當(dāng)全面對(duì)我說(shuō)：“你是在笑我們班舉行這個(gè)評(píng)比呢，還是笑自己小組坐的牌子呢?”我無(wú)奈，沒(méi)有出賣組員，隨口答道：“是笑牌子?！笨赡f(shuō)：“這是小組各個(gè)成員努力的成果，怎么可以笑呢?”我當(dāng)時(shí)很不解，你沒(méi)有弄清楚就批評(píng)了我。之后我腦子蹦出了這樣一個(gè)想法：這三個(gè)月就和您保持著敬而遠(yuǎn)之的關(guān)系吧。

您的那三句話我會(huì)一直牢記，他們是我對(duì)您的看法發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然您批評(píng)人的次數(shù)比周老師多，但這并不證明您不好相處。萬(wàn)老師都能和我們建立友好關(guān)系，更何況您并不是那么嚴(yán)肅。希望您能天天開心，讓路人甲去評(píng)論吧，我看好你，準(zhǔn)教師!

論文范文參考人物第十八篇摘要：“三言二拍”我國(guó)古代話本小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰，引起眾多學(xué)者的研究興趣，并在諸多方面取得了豐碩的研究成果。本文從人物形象研究方面綜述“三言二拍”的研究成果并試圖理清這些研究成果的脈絡(luò)，以使讀者對(duì)此有整體的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：“三言二拍”人物形象研究綜述

明末馮夢(mèng)龍編纂的“三言”和凌初之“二拍”代表我國(guó)古代話本小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰，在當(dāng)時(shí)就非常盛行，在今天更是當(dāng)之無(wú)愧的名著，其思想、內(nèi)容等方面極具可讀性，引起眾多學(xué)者的研究興趣，并在諸多方面取得了豐碩的研究成果。筆者擬從人物形象研究這個(gè)方面綜述“三言二拍”的研究成果并試圖理清這些研究成果的脈絡(luò)，以使讀者對(duì)此有整體的認(rèn)識(shí)。

“三言二拍”的人物形象研究主要集中在女性形象研究和商人形象研究。

1.女性形象研究

探究女性形象是“三言二拍”的研究熱點(diǎn)?！叭远摹敝械呐苑菫槲椿樽优?、家庭婦女、青樓歌妓、媒婆等，對(duì)未婚女子、家庭婦女闡述詳盡的文章主要有《從“三言二拍”看女性意識(shí)的覺(jué)醒》，文章認(rèn)為小說(shuō)中的女性勇于反叛封建倫理綱場(chǎng)合追求婚姻自由，不把貞潔作為婚戀上火的唯一準(zhǔn)則，點(diǎn)出她們的聰明才智和膽識(shí)謀略，對(duì)女性的研究比較全面。一部分論文著重闡述這類女性形象出現(xiàn)的原因，如《從“二拍”的女性形象看明代后期女性文化的演變》認(rèn)為女性自我意識(shí)覺(jué)醒的原因在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大和王學(xué)左派哲學(xué)思潮的傳播，這類文章多數(shù)是從外部社會(huì)環(huán)境的影響探討人物形象出現(xiàn)的原因。xxx形象是人物形象研究的重心之一，這方面的論文以《李贄與晚明短篇白話小說(shuō)中的女性文化》為代表，這些成果總結(jié)了小說(shuō)的xxx形象認(rèn)為他們長(zhǎng)相標(biāo)致，多才多藝，出淤泥而不染，有些論文還追溯了明代以前xxx的屈辱生活，揭示她們渴望從良的心情。媒妁形象最近幾年逐漸引起人們注意，進(jìn)一步研究的空間不小，主要論文有《閨閣內(nèi)的愛(ài)情導(dǎo)師――“三言二拍”中婆子、丫環(huán)、尼姑的角色分析》，這些論文指出媒妁好利貪財(cái)?shù)囊幻?，但也肯定她們連接規(guī)格內(nèi)外的媒介作用，認(rèn)為她們推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

另外，對(duì)“三言二拍”中的女性形象進(jìn)行整體研究的論文也很多。王引薄的《試論“三言”中的婦女主題》是從社會(huì)歷史角度來(lái)考察婦女題材的小說(shuō)。他指出，“三言”比較全面深刻地反映了那個(gè)時(shí)代廣大婦女的生活和心態(tài)，肯定了婦女對(duì)自主婚姻的執(zhí)著追求，“顯示了女性自我意識(shí)的萌動(dòng)覺(jué)醒，帶有新生產(chǎn)關(guān)系萌芽時(shí)期要求個(gè)性解放的時(shí)代特征。”這種評(píng)價(jià)把女性性別的特殊性視作人類的一種個(gè)性，以個(gè)性從共性中脫離來(lái)闡釋婦女解放的歷史必然，顯示出思維的精密。

2.商人形象研究

上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)，對(duì)“三言二拍”商人問(wèn)題的研究進(jìn)入繁榮時(shí)期，研究者和研究論文、著作等都盛況空前。學(xué)者的研究更為深入和全面，并開拓了一些新的研究角度。王培紅《“三言二拍”商人形象之比較》探討了“三言二拍”在塑造商人形象上的不同，以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給商人生活及思想觀念帶來(lái)的重大變化。王菊芹《論商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文學(xué)中商人形象的影響――讀“三言二拍”》揭示了明中葉以后商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給文學(xué)作品中商人形象帶來(lái)了重大變化。孫義梅《“二拍”中商人形象探析》主要對(duì)“三言”作品中商人的思想意識(shí)，經(jīng)商的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了探討。

商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，直接導(dǎo)致了人們思想觀念的多元化，人們的金錢觀念和消費(fèi)觀念也發(fā)生了巨大變化。“三言二拍”中對(duì)此有較多的反映，這一問(wèn)題也引起了一些研究者的注意。王少梅、韓西滿《試論“二拍”的金錢觀念及其積極意義》，從金錢觀念入手，對(duì)“二拍”在文學(xué)史上的地位和貢獻(xiàn)作出界定。在此基礎(chǔ)上，沈金浩《論“三言二拍”的錢財(cái)觀》通過(guò)考察作品中民眾、商人的錢財(cái)觀，從而對(duì)作家的思想觀念進(jìn)行定位。

對(duì)“三言二拍”中商人的經(jīng)營(yíng)策略和經(jīng)營(yíng)技巧的研究也更為深入。曹萌《明代商業(yè)思潮與“三言二拍”》描述了明代的呃商業(yè)思潮及其表現(xiàn)，對(duì)商人的經(jīng)營(yíng)狀況、經(jīng)營(yíng)管理策略、商業(yè)道德原則，進(jìn)行了重點(diǎn)剖析。在此基礎(chǔ)上，李艷軍《簡(jiǎn)論“三言二拍”中的商人形象與經(jīng)商之道》分析了“三言二拍”中商人各具特色的經(jīng)商之道。薛亞玲《誠(chéng)信、節(jié)儉與進(jìn)取――從明清小說(shuō)看我國(guó)古代商人的經(jīng)商之道》指出了明清小說(shuō)（以“三言二拍”為代表）中許多作品中展示了我們古代商人特有的經(jīng)商之道，其中所體現(xiàn)出來(lái)的“誠(chéng)信是為商之道”等進(jìn)步的商業(yè)道德，對(duì)于我們今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要的借鑒意義。

同時(shí)，對(duì)地域性商人徽商、蘇州商人的研究也取得了一定的成果。姜建設(shè)《“三言二拍”中的徽商生活與徽商形象》著重分析了徽商形象和他們多彩的社會(huì)生活。朱全福《談“三言二拍”中蘇州商人的文學(xué)呈現(xiàn)》一文對(duì)“三言二拍”中的地域性商人――蘇州商人進(jìn)行了評(píng)析。趙維平《“三言二拍”運(yùn)河商賈文化探析》是比較獨(dú)特的一篇，它以運(yùn)河流域的商賈文化為論述角度，肯定了“三言”“二拍”中所反映的商賈文化的精華，也提及其種種糟粕。對(duì)“三言二拍”中的商賈文化作了一個(gè)全面的評(píng)析。

通過(guò)梳理“三言二拍”的人物形象發(fā)現(xiàn)，對(duì)女性和商人形象的研究視角宏大，多是在研究文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)每一類人物的性格特點(diǎn)，并探索形象成因及其反映的社會(huì)文化和思潮。人物形象是近二十年里論文最多，成果最豐碩的，但多數(shù)局限于詳細(xì)分析各類人物形象，跳出孤立的個(gè)案研究對(duì)人物形象全面分析的文章不多。這方面的研究有待于進(jìn)一步深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙興華從“三言二拍”看女性自我意識(shí)的覺(jué)醒[J]聊城大學(xué)學(xué)報(bào)2005.

[2]曹亦冰從“二拍”的女性形象看明代后期文化的演變[J]明清小說(shuō)研究2000.

[3王培紅“三言二拍”商人形象之比較[J]許昌師專學(xué)報(bào)2002.

論文范文參考人物第十九篇那春，那夏，那秋，那冬，依舊在忙碌著這一切一切。從出生的第一聲“哇”叫，到背著沉重的書包踏上渴望已久的求學(xué)之路，直至現(xiàn)在的自己經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的十五年。這風(fēng)、這雨的襲擊，讓自己看到了堅(jiān)強(qiáng)之門，使自己學(xué)會(huì)一直沉思著，沉思著……

十五歲，自己多了一份思索。

戲曲·思索

從小自己就被那電視里的種種人物所迷住了，喜歡隨著他們的表演組建哦出一些連自己都不懂的古怪動(dòng)作;喜歡穿著媽媽的長(zhǎng)裙大衣，配著一雙使自己摔了無(wú)數(shù)次跟頭的高跟鞋，跌跌撞撞地走著，模仿京劇人物的音色，開始對(duì)著鏡子表演起來(lái)。然而，現(xiàn)在的自己，不再沉迷于那電視劇人物的喜怒哀樂(lè)了，不再為了高跟鞋而跌倒了，因?yàn)樽约好靼琢耍喝松痪褪且徊窟B續(xù)劇嗎?自己不就是戲中的主角嗎?只要做好現(xiàn)在的自己，這部續(xù)劇不就是很精彩很精彩嗎?那因情況而跌倒而摔傷不就是人生坎坷路上的種種挫折嗎?只要你不放棄，演好你現(xiàn)在的角色，不就是很完美嗎?

歷史·思索

歷史的悠久，歲月的漫長(zhǎng)，意味著什么?意味著好好珍惜現(xiàn)在，不然眨眼間又是一個(gè)歷史。以前自己幼聲幼氣地問(wèn)媽媽：“媽咪，歷史是什么?”嗎猶豫了許久說(shuō)：“女兒，時(shí)間就是歷史，昨天是歷史，剛剛的前一秒也是歷史。”當(dāng)時(shí)的自己還不明白，以為歷史就是以前，以前就是歷史。當(dāng)自己開始接觸歷史，當(dāng)自己開始尋找歷史，當(dāng)自己開始重視歷史，歷史就不是純粹的歷史。自己開始學(xué)會(huì)說(shuō)“讓那成為一種歷史。”“不要讓這乘務(wù)一種歷史。”自己懂得，歷史就是時(shí)間，一秒鐘錢你是什么，那么后一秒到時(shí)，剛剛的前一秒就是歷史，從山頂洞人的出現(xiàn)到到現(xiàn)在的前一秒都是一種歷史。這些都是一分一秒的時(shí)間積累起來(lái)的所以自己們要好好珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)每一分每一秒。

十五歲，自己多了一份思索……

論文范文參考人物第二十篇孫叔敖，中國(guó)春秋時(shí)期楚國(guó)水利家。名敖，字孫叔、艾獵。楚國(guó)期思(今河南淮濱東南)人。楚莊王時(shí)官令尹。約公元前620xx年，在期思雩婁(今河南商城東)主持興修水利，建成中國(guó)最早的渠系工程——期思雩婁灌區(qū)。據(jù)記載他還曾主持修建芍陂(今安徽壽縣安豐塘)，在今湖北江陵一帶也興修過(guò)水利。

楚相孫叔敖搞定貨幣改革的變通智慧

春秋時(shí)有一天，楚相孫叔敖見到了楚莊王，就邀請(qǐng)莊王到市場(chǎng)上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。莊王來(lái)到了市場(chǎng)上，見市場(chǎng)上冷冷清清，便質(zhì)問(wèn)道：?你不是說(shuō)市場(chǎng)很火熱嗎??孫叔敖說(shuō)：?大王，自從改用大錢后，錢幣比以前重了很多，運(yùn)錢的馬車要用八匹馬，原來(lái)的路太窄，做生意流通的錢幣進(jìn)不來(lái)，無(wú)法做生意啊!?莊王說(shuō)：?有那么嚴(yán)重嗎??孫叔敖接過(guò)話茬說(shuō)：?不但路要加寬，改用大錢后，裝錢幣的房子也增多了，搬運(yùn)錢幣的人手也增加了，你得給他們錢養(yǎng)活他們。

貨物流通不暢，一些人無(wú)事可做，社會(huì)就不穩(wěn)定。我覺(jué)得，使用大錢有害無(wú)益，意義不大!?莊王聽了，意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是說(shuō)：?那就還是用以前的小錢吧!?很多時(shí)候，有些人的決策往往是摸摸腦袋，一時(shí)興起而做出的，不免有些盲目，作為執(zhí)行者，在執(zhí)行的過(guò)程中很快就能發(fā)現(xiàn)其中的弊端，要改變這種局面，不能直來(lái)直去，需用迂回的方式，巧妙變通，使人樂(lè)于接受。

【名師解讀】作為為官楷模，孫叔敖自有他獨(dú)特的為官之道。他以“市場(chǎng)火熱”為由，巧妙地把楚莊王帶到市場(chǎng)，待楚王質(zhì)問(wèn)時(shí)，他從路窄、裝錢幣的房子少、搬錢幣的人手少等方面力陳使用大錢的弊端，從而說(shuō)服了楚王。在生活中，我們向他人提出意見或建議時(shí)，不妨也變通一下，采用迂回方式，這樣會(huì)取得意想不到的效果。

【適用話題】決策變通說(shuō)話技巧

論文范文參考人物第二十一篇蕭伯納，愛(ài)爾蘭人，生于都柏林。英國(guó)劇作家、政論家。1876年移居英國(guó)。1879年開始文學(xué)活動(dòng)。1884年參加創(chuàng)建費(fèi)邊社，寫了很多有關(guān)社會(huì)和政治的著作，包括費(fèi)邊社宣言，被認(rèn)為是費(fèi)邊社會(huì)主義的主要代表之一。1920xx年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1950年11月2日在赫特福德郡埃奧特圣勞倫斯寓所病逝。著作編為《蕭伯納全集》。

蕭伯納：還是太陽(yáng)有福氣，能在上海見到我

1932年，大文豪蕭伯納訪問(wèn)上海，林語(yǔ)堂上船去接他，說(shuō)：?這里許多天來(lái)大風(fēng)大雪，今天才放晴，你真是好福氣，一到上海就看見了太陽(yáng)。?蕭伯納笑道：?還是太陽(yáng)有福氣，能在上海見到我。?

一個(gè)地主故意奚落大詩(shī)人普希金：?我倆的財(cái)富誰(shuí)的多???那很難說(shuō)，?普希金回答，?你有幾百個(gè)農(nóng)奴，可若是管家不給你從農(nóng)村送錢來(lái)，你就會(huì)沒(méi)有錢花。我呢，雖然只有33個(gè)字母，它們卻能隨時(shí)保證我的開銷?。

美國(guó)總統(tǒng)林肯身材矮小，有人故意問(wèn)他：?一個(gè)人的腿應(yīng)該長(zhǎng)多長(zhǎng)才合適??林肯回答說(shuō)：?走路時(shí)能碰到地面就行。?

我們說(shuō)，人生不如意事十之八九，但在人生不如意的時(shí)候，在人生遭遇陰雨天氣的時(shí)候，你是否想到，你的心中還有一顆太陽(yáng)呢?你的自信、豁達(dá)、樂(lè)觀就是你心中的太陽(yáng)，就是你人生的太陽(yáng)。

蕭伯納、普希金和林肯之所以能成為偉大的人物，這是不是與他們自信、豁達(dá)、樂(lè)觀的心態(tài)有關(guān)呢?無(wú)論什么時(shí)候，他們心中都有一顆光芒四射的太陽(yáng)，是他們心中的陽(yáng)光照亮了他們?nèi)松那熬?，使他們擁有了人生的輝煌。

【名師解讀】人生失意時(shí)，能樂(lè)觀豁達(dá)、積極自信;即使被人奚落和嘲笑，也能笑顏以對(duì)，這樣的你就是一個(gè)“心中有太陽(yáng)”的人。前行的路上，無(wú)論是碰上陰天，還是碰上風(fēng)霜雨雪，只要你心中始終有一顆光芒四射的太陽(yáng)，你就能遇到你想要的希望和輝煌。

【適用話題】自信機(jī)智樂(lè)觀與豁達(dá)成就自我

論文范文參考人物第二十二篇我是xx級(jí)表演專業(yè)畢業(yè)生XXX，學(xué)號(hào)：XXXXXXXXXX

我論文的題目是xxx淺談表演創(chuàng)作中的語(yǔ)言藝術(shù)xxx

語(yǔ)言的范圍很廣泛，有生活語(yǔ)言，藝術(shù)語(yǔ)言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語(yǔ)言，具體說(shuō)是臺(tái)詞.

文章中心是：當(dāng)語(yǔ)言能傳遞思想感情，表達(dá)人物形象時(shí)，表演才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造;當(dāng)表演實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達(dá)人物形象的語(yǔ)言，也才能上升為藝術(shù)的語(yǔ)言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作中的語(yǔ)言藝術(shù)”的含義。

文章內(nèi)容分三部分，

第一部分主要是“語(yǔ)言魅力的描述”

我想既然我在我的論文中把語(yǔ)言稱為是藝術(shù)的語(yǔ)言，既然我認(rèn)為藝術(shù)的語(yǔ)言能夠推動(dòng)表演進(jìn)行創(chuàng)作，那么這語(yǔ)言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來(lái)描述和展現(xiàn)語(yǔ)言。

有魅力的語(yǔ)言，是能夠感染人的，不一定沒(méi)有好音色的演員就沒(méi)有語(yǔ)言魅力，重要的是語(yǔ)言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說(shuō)話別人愛(ài)聽，有人說(shuō)話別人不愛(ài)聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。

魅力可能來(lái)自一個(gè)人的天賦，但更多的是后天的培養(yǎng)。那么如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，來(lái)推動(dòng)表演進(jìn)行創(chuàng)作，就需要語(yǔ)言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結(jié)合，這也是我論文接下來(lái)的兩大論點(diǎn)。

那么我先提到“語(yǔ)言的情感交流”這部分

語(yǔ)言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個(gè)部分，是實(shí)現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。所以我從“語(yǔ)言在表演中的重要性”來(lái)論述。包括聲音的塑造啊，臺(tái)詞的詮釋啊，具體到潛臺(tái)詞的挖掘啊，語(yǔ)言的性格化表現(xiàn)啊，語(yǔ)言動(dòng)作性啊，方言的運(yùn)用啊等等角度來(lái)談。

表演要做到“語(yǔ)言肖似，宛如其人”.把話說(shuō)活，也就是說(shuō)得生動(dòng)和富有感染力。我想同樣的一句話，不一樣的個(gè)性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來(lái)的感覺(jué)也會(huì)不一樣的，比如“出去”這兩個(gè)字，你是憤怒的命令呢，還是無(wú)可奈何的態(tài)度呢，是用疑問(wèn)句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說(shuō)呢，還是緊張了結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)呢……關(guān)鍵是演員要主動(dòng)去理解去詮釋這語(yǔ)言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。從語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，節(jié)奏，邏輯重音等細(xì)微的角度去塑造人物語(yǔ)言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個(gè)人物，是潑辣的，她一不高興起來(lái)，說(shuō)話會(huì)連哭帶著喊;比如久經(jīng)事故的商人，他說(shuō)話可能會(huì)油腔滑調(diào);比如《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時(shí)候語(yǔ)氣是愁苦哀怨的;而像徐靜蕾演的電影〈我愛(ài)你〉里杜桔和王毅的愛(ài)情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來(lái)談戀愛(ài)的。

我想說(shuō)演員要設(shè)身處地去感受人物說(shuō)話的內(nèi)在感情，把握人物基調(diào)，語(yǔ)言要傳達(dá)出人物內(nèi)心的活動(dòng)，潛在的含義，人物的關(guān)系，情感的糾葛等。否則，即使是把臺(tái)詞背得滾瓜爛熟，說(shuō)出的話也是蒼白無(wú)感染力的，而好的演員，即使是面對(duì)劇本本身平淡無(wú)趣的文字，也能運(yùn)用自身的臺(tái)詞功力來(lái)展現(xiàn)角色語(yǔ)言。

一個(gè)賦有生命力的聲音，應(yīng)該可以塑造各種不同性格，不同年齡，不同氣質(zhì)的角色，所謂“聲音的化妝”。比如生病說(shuō)話會(huì)語(yǔ)氣虛弱些，小孩子說(shuō)話童真，傻氣一些。又比如太監(jiān)說(shuō)話，一定是個(gè)女里女氣的男聲。知識(shí)分子和農(nóng)民工說(shuō)話不同，幽默風(fēng)趣的人說(shuō)話和憂郁的人說(shuō)話也不同，等等等等，還有比如方言的運(yùn)用，特定的語(yǔ)言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實(shí)。比如情景喜劇〈東北一家人〉，電影〈瘋狂的石頭〉，都很深入人心。又比如我在畢業(yè)大戲〈新黃土謠〉中扮演的嬌嬌，她是四川人，性格爽朗麻辣，劇中我用四川話來(lái)表演人物語(yǔ)言，就能更突出人物形象。但是我想說(shuō)明一點(diǎn)，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，而中國(guó)語(yǔ)言種類廣泛，并非都能普及;另外方言的發(fā)音，腔調(diào)和韻味，也不是一時(shí)半會(huì)能模仿得準(zhǔn)確的，需要有深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼渍Z(yǔ)言的人才能從聲音上很好的塑造。

論文范文參考人物第二十三篇一、辨證分析法在不同文體中的運(yùn)用

主要運(yùn)用于記敘文人物形象的分析概括、說(shuō)明文內(nèi)容的主次及全面準(zhǔn)確的說(shuō)明、議論文中論點(diǎn)的論證分析及內(nèi)容的拓展等方面。1、記敘文人物形象的分析概括現(xiàn)實(shí)中的人物既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。記敘文中的人物形象概括是閱讀的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，但容易概括片面xxx走樣xxx。原因是沒(méi)有運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)去分析。所以對(duì)于文章中人物形象的概括必須具體情況具體對(duì)待。有的文章刻畫人物形象是符合現(xiàn)實(shí)的xxx優(yōu)點(diǎn)+缺點(diǎn)xxx型；而有的文學(xué)作品反映的是xxx單極性格xxx。所以，我們分析人物形象時(shí)，盡量從兩個(gè)方面去總結(jié)，但不一定在文學(xué)作品中求全。更重要的是突出主要方面。2、說(shuō)明文內(nèi)容的主次及全面準(zhǔn)確的說(shuō)明說(shuō)明文內(nèi)容主次的把握。3、議論文中論點(diǎn)的論證分析及內(nèi)容的拓展議論文中辨證分析法是每一位議論文寫作的基礎(chǔ)要求。對(duì)中心論點(diǎn)的論證有正反對(duì)比論證，也有文章主駁、主立的主次之分。初步的發(fā)問(wèn)，可以借助以上閱讀各種文體的方法，準(zhǔn)確而全面的整體感知文章的內(nèi)容，從而有效地避免了斷章取義、片面概括和語(yǔ)言繁瑣的毛病。

二、xxx為什么xxx的思考

三、xxx怎么樣xxx的思考

明確了文章的內(nèi)容和主題，還得懂得鑒賞文章。這也是知識(shí)運(yùn)用和能力訓(xùn)練中難度最大的一部分。這同時(shí)也是思維力度最高的一個(gè)層次的體現(xiàn)，是xxx得法xxx的最終體現(xiàn)。1、xxx怎么樣xxx在記敘文中體現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的綜合欣賞和特色的品味。除了對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等特色的品味外，還有對(duì)文章整體的構(gòu)思、表達(dá)效果的鑒賞。2、說(shuō)明文的xxx怎么樣xxx，不僅包含說(shuō)明的順序、說(shuō)明的方法，還包括表現(xiàn)角度、材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言的運(yùn)用。3、議論文的xxx怎么樣xxx，包括有除論點(diǎn)之外的論證和論據(jù)。主要有論證的方式、方法、文章結(jié)構(gòu)和論據(jù)的選擇運(yùn)用，以及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文章的表達(dá)效果。思想的正確性、科學(xué)性是對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀存在的世界和人的主觀世界的正確認(rèn)識(shí)，而禁錮于知識(shí)條框內(nèi)的思維是不可能有任何進(jìn)步的，給思維以解放的時(shí)間和空間的自由吧！

論文范文參考人物第二十四篇命題作文“年輕”

閱讀下面文字，按要求作文。

2月17日，“2007感動(dòng)中國(guó)特別獎(jiǎng)”頒發(fā)給了中國(guó)航天科技集團(tuán)公司“嫦娥一號(hào)”研發(fā)團(tuán)隊(duì)?！陡袆?dòng)中國(guó)》人物推選委員閻肅對(duì)該團(tuán)隊(duì)的評(píng)價(jià)是：“最崇敬他們，創(chuàng)造驚天動(dòng)地的偉業(yè)；最熱愛(ài)他們，平均年齡不到三十歲，大江后浪推前浪，豐田新穗趕舊穗。好日月，好社會(huì)，崛起振興靠的就是這新一輩。”

請(qǐng)以“年輕”為題，寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

寫作點(diǎn)拔

本題參考立意：“年輕”不歡迎庸俗，不需要悲觀，決不能放棄理想；少年壯志當(dāng)拿云；后生可畏；人要永葆青春，要意志堅(jiān)定，樂(lè)觀向上，不斷追求。

考生若選寫議論文，從“為什么要保持年輕的心態(tài)”角度展開思考，可確立的分論點(diǎn)有：①年輕是一種朝氣，可以使我們充滿對(duì)生命的熱愛(ài)；②年輕是一種激情，有助于我們將熱情轉(zhuǎn)化為生命中的精彩；③擁有年輕的心態(tài)，可以使我們更好地享受生活；擁有年輕的心態(tài)，也就擁有了人生的幸?！?gòu)摹叭绾伪３帜贻p的心態(tài)”角度進(jìn)行發(fā)散，則可提煉出“始終保持對(duì)事物的好奇和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)”“大膽嘗試新方法和探索未知世界”等分論點(diǎn)。

佳作展評(píng)

“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！边@是曹公《龜雖壽》中的名句，我一直很喜歡讀，有時(shí)讀出一種開闊豪邁的胸襟，有時(shí)讀出對(duì)死亡的無(wú)所畏懼乃至蔑視，有時(shí)讀出“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”的倔強(qiáng)，有時(shí)又讀出一種青春永駐的樂(lè)觀心態(tài)。（開篇多方位解讀《龜雖壽》中的名句，并以“讀出一種青春永駐的樂(lè)觀心態(tài)”點(diǎn)題。）

人，就該活得轟轟烈烈；英雄，更該永不言老，永不言敗。曹操，這位大將軍，在宛城喪子折將后痛定思痛；這位漢丞相，在敗走華容時(shí)三笑周瑜、諸葛亮；這位魏王，在割須棄袍之后巧施反間計(jì)……連遭挫折卻始終沒(méi)有放棄一統(tǒng)天下的抱負(fù)，即使身后罵名累累。不像劉備，被陸遜一把火燒了個(gè)七百里連營(yíng)就燒回了白帝城，從此一病不起；也不似孫權(quán)，守著父兄的基業(yè)，奪了個(gè)荊州后便南面稱帝。（充分顯示了對(duì)曹操生平事跡的諳熟；把曹操與劉、孫二人對(duì)比，堪稱妙筆。）

有志不在年高，只要有志，人就永遠(yuǎn)年輕。（“有志不在年高”是說(shuō)年輕人也可開創(chuàng)一番業(yè)績(jī)，引在這里似乎不夠妥當(dāng)。）武則天稱帝后，盡管年逾古稀，據(jù)說(shuō)又重新長(zhǎng)出眉毛，花白的頭發(fā)中又冒出了幾縷青絲。她對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)太平盛世的渴求，竟然有如此神力！

我喜歡“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的激越，也很欣賞《康熙王朝》主題曲中“我真的還想再活五百年”的豪情。（“我喜歡……也很欣賞……”融情入文，好。）人生在世，誰(shuí)能不老，誰(shuí)會(huì)不死，但只要有一腔熱情就好。所以我深憾漢文帝“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的荒謬，痛恨《紅樓夢(mèng)》中賈敬求神煉丹的頹廢。同時(shí)，我也不認(rèn)同年輕氣盛，為了某個(gè)志向不顧一切地盲目地去拼命，所以我為那個(gè)“匈奴未滅，何以家為”的氣短英雄感到不值。當(dāng)生理上年輕時(shí)，最好還是老成一點(diǎn)好；當(dāng)生理上衰老時(shí)，還是應(yīng)保持一顆年輕的心。（對(duì)比中凸現(xiàn)見解。）

于是我又想起了那些作家。有的人一輩子跟筆桿子打交道，始終筆耕不輟，像魯迅、巴金、巴爾扎克等，他們?yōu)槿祟惲粝铝艘徊坎坎恍嗟闹?，他們永遠(yuǎn)年輕。而有些人寫了一兩部轟動(dòng)文壇的著作后便“金盆洗手”，盡管可能是受到了社會(huì)環(huán)境等的影響，但他們畢竟喪失了創(chuàng)作動(dòng)力，心境也已老化了，未免讓人感到惋惜，因?yàn)槲覀儗?duì)更多更好作品的期待就此落空了。（對(duì)反面事例中的“有些人”，如能點(diǎn)出他們的姓名，真實(shí)性和力度上可得到強(qiáng)化。）

永遠(yuǎn)年輕，生活才會(huì)精彩不斷，生命才有得以延續(xù)的理由。一旦人的心變老了，也就意味著“生命”即將告終，那是多么可悲的一幕啊！

四季如春――這就是人生的最高境界。（結(jié)尾用語(yǔ)簡(jiǎn)潔而有意蘊(yùn)。）

點(diǎn)評(píng)：本文為一類卷，得分：57分。

話題作文“善待名利”

閱讀下面的文字，按要求作文。

《感動(dòng)中國(guó)》人物推選委員陳章良，在推薦錢學(xué)森老人時(shí)這樣寫道：“他不僅以自己嚴(yán)謹(jǐn)和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步做出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的人格本質(zhì)?！笔堑模凇懊褡寮沽骸卞X學(xué)森心里，“國(guó)為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕”。

請(qǐng)以“善待名利”為話題寫一篇文章。立意自定，除詩(shī)歌外文體不限，題目自擬，不少于800字。

寫作點(diǎn)拔

此題若選寫議論文，一般應(yīng)運(yùn)用辯證的眼光，恰如其分地展開剖析，不能片面化、絕對(duì)化。當(dāng)然，本題要寫出新意與個(gè)性，還可在文體選擇與寫法上多動(dòng)腦筋。比如大膽想象，讓“名利”給主人寫一封信，闡述話題的豐富內(nèi)涵；或者將“名利”虛擬成被告，寫一場(chǎng)“心靈的審判”……都能給人耳目一新的感覺(jué)。

作文標(biāo)題可以也應(yīng)該活潑些。比如：①都是名利惹的禍。②真水無(wú)香。③愛(ài)“你”沒(méi)商量。④名利，想說(shuō)愛(ài)你不容易。⑤名利專訪。

佳作展評(píng)

笑談名利

趙蓓蓓

春節(jié)期間，從報(bào)紙上看到這樣一則報(bào)道――著名女歌星××前往上海獻(xiàn)藝，演出按時(shí)開始。然而，當(dāng)這位明星即將上場(chǎng)時(shí)，她卻突然向主辦方提出加價(jià)。對(duì)方一聽，血涌腦門：“這不是敲竹杠嗎？不行！”“那我就不唱！”……于是，雙方僵持不下，觀眾卻被晾在看臺(tái)上空等，左等右等不見女歌星出現(xiàn)，便怒吼、痛罵、吹哨、跺腳、砸椅子……

合上報(bào)紙，我不由喟然長(zhǎng)嘆：現(xiàn)在有不少人，總是把名利看得比什么都重要，而且往往想用“名”來(lái)獲取“利”。這樣的情況不僅在娛樂(lè)界，在科學(xué)界、文藝界也已屢見不鮮。現(xiàn)今不少科學(xué)家為了名利而對(duì)簿公堂的事，不是時(shí)有所聞嗎？相對(duì)于倫琴的時(shí)代，讓人難免有“哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔”之感。

可是，也并非所有的科學(xué)家都那么在乎“利”。在科學(xué)日漸與商業(yè)掛鉤之際，英國(guó)人霍金在一篇紀(jì)念物理學(xué)家狄拉克的文章中表示，如果當(dāng)年狄拉克將所發(fā)現(xiàn)的電子相對(duì)論方程式申請(qǐng)專利，那么他會(huì)成為全世界最有錢人之一――所有生產(chǎn)電視機(jī)、電腦的公司都要付給他錢。而“2007年度《感動(dòng)中國(guó)》人物”錢學(xué)森、閔恩澤，在上世紀(jì)50年代都曾放棄國(guó)外優(yōu)越的科研、生活條件，毅然回到祖國(guó)。他們淡泊名利，把報(bào)效祖國(guó)作為畢生的追求。

談到“名”與“利”，不由想起金庸筆下那個(gè)老頑童周伯通。華山之巔，他高興無(wú)比地推舉各路豪杰為天下英雄，唯獨(dú)沒(méi)有想到自己。難怪黃藥師嘆道：“我視名利為糞土，一燈大師視名利為浮云，卻比不上一個(gè)周伯通――心中無(wú)半點(diǎn)名與利！”古往今來(lái)，多少人一輩子追求的不正是“名利雙收”嗎？可是，并不是每個(gè)人都能擁有這四個(gè)字的，真正擁有的，恰恰是那些不為這四字牽絆的奔跑者。他們往往把名利看得很淡，都認(rèn)為潛心于自己熱愛(ài)的事業(yè)才是人生最大的樂(lè)趣。就像“試飛大王”黃炳新所說(shuō)的：“脖子上吊著名利這塊金磚跑步，會(huì)累死的！”

其實(shí)，人都一樣，都想取得事（學(xué)）業(yè)上的成功。但在走向成功的征途上，決不可掉進(jìn)浮名虛利的陷阱。否則，你不僅會(huì)智力退化，才思枯竭，還會(huì)應(yīng)了老祖宗的那句話――“爬得越高，摔得越慘”，到頭來(lái)，甚至連已經(jīng)得到的也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉！

文章說(shuō)古談今，材料豐富，行文老練灑脫，表現(xiàn)出開闊的閱讀面和扎實(shí)的語(yǔ)言功底。

話題作文“看到自己與看到別人”

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前，說(shuō)：“向外看，你看到了什么？”富人說(shuō)：“我看到外面有很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家一笑，說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到別人了。”

請(qǐng)以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

寫作點(diǎn)拔

“看到自己與看到別人”是一個(gè)關(guān)系型話題，命題