山東省濱州市五校聯(lián)考高三第三次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

山東省濱州市五校聯(lián)考高三第三次模擬考試新高考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．雅典國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！睋?jù)此，下列說法正確的是A．雅典沒有最高行政首腦B．雅典沒有最高權(quán)力機構(gòu)C．雅典用此辦法實現(xiàn)權(quán)力制衡D．雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望2．2019年，浙江某高中師生開展了一場轟轟烈烈的收集“新中國老物件”活動，同學們把家傳老物件帶到學校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風”。這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風風雨雨。這說明A．口述史料比文獻記載更具史學研究價值B．新中國史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國人的思維方式D．實物史料可以成為史料實證的重要方式3．1913年，熊希齡在組成“第一流人才內(nèi)閣”時宣布：“官營事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭利，但盡其指導獎勸之責而已?！边@一舉措A．有助于民間資本的發(fā)展 B．打破了官僚資本的壟斷C．抵制了外國資本的入侵 D．確保了政府的經(jīng)濟收入4．日軍針對某次戰(zhàn)役寫道：共軍“一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)（主要為礦山）進行奇襲。特別是在山西，其勢更猛……”“石太路（石家莊到太原）破壞極為嚴重，規(guī)模之大無法形容，敵人采用爆炸、焚燒、破壞等方法，企圖對橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備，予以徹底摧毀。在進行破壞時，隱蔽偽裝得極為巧妙?！毕铝袑Υ舜螒?zhàn)役的表述，正確的有①1940年下半年由彭德懷親自指揮作戰(zhàn)②正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場合作抗日的典范③日軍在華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴重破壞④敵后抗戰(zhàn)給日軍造成了巨大軍事壓力A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④5．強勢的宋太宗曾說：“無為之道，朕當力行之”；宋真宗曾對大臣說：“軍國之事，無巨細必與卿等議之，朕未嘗專斷，卿等固亦無隱，以負朕意也”；宋仁宗時“事無大小，悉付外廷議”。由此推知，當時A．君主權(quán)力受到制約 B．分割相權(quán)加強皇權(quán)C．道家思想產(chǎn)生影響 D．中央集權(quán)大大削弱6．1932年1月21日，傾向于政府且頗有實力的報紙《天津大公報》在社論中提出：“政府應(yīng)該開辟和平解決紅軍之路”，“在不暴動、不割據(jù)、不違法擾亂秩序的條件下，撤銷禁止異黨活動的禁令”。這一社論反映了當時A．農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大 B．中國民族危機逐漸加深C．中國民族矛盾上升為主要矛盾 D．國民政府對日政策有所調(diào)整7．法國國王路易十六的皇后瑪麗酷愛文藝。她把戲劇《費加羅的婚禮》挪到國王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起。這反映了A．法國啟蒙運動自上而下全面展開B．統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學C．路易十六的開明緩和了階級矛盾D．統(tǒng)治者推動啟蒙哲學的廣泛傳播8．兩漢刺史按“六條問事，非條所問即不省”，刺史只能檢查郡守執(zhí)行公務(wù)的情況，如發(fā)現(xiàn)其有不法行為，只能向朝廷“劾奏”?！逗鬂h書·朱浮傳》載，“舊制：州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史驗案，然后黜退”。這反映出()A．中央旨在實現(xiàn)集權(quán) B．地方吏治較為敗壞C．朝廷強化監(jiān)察地方 D．刺史州牧位卑權(quán)重9．1877年，時任法國總統(tǒng)麥克馬洪在逼迫共和派內(nèi)閣下臺之后，任命布羅伊再度組成君主派內(nèi)閣。面對君主派的反撲，控制眾議院的共和派議員以驚人的一致對布羅伊內(nèi)閣投了不信任票。根據(jù)當時的憲法，麥克馬洪接下來可以A．直接任命內(nèi)閣 B．直接修改法律C．經(jīng)參議院同意解散眾議院 D．經(jīng)最高法院同意解散議會10．下面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映了17—18世紀宗教書籍和啟蒙書籍出版的變化情況。對此變化的最佳理解是A．理性精神取代愚昧 B．天主教地位有所下降C．啟蒙作品影響較大 D．民主平等漸成主流11．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了。這一變化A．源自于古希臘對外殖民擴張 B．擴大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰12．毛澤東曾提出設(shè)想；“是否可以仿照人民代表大會的辦法，設(shè)黨的常任代表。我們有人民的國會，有黨的國會黨的國會就是黨的代表大會。我們已經(jīng)有十年沒有開黨的代表大會了，有了常任代表制度，每年就非開會不可。是否可以考慮采用這個辦法，比如五年一任?！被谶@一設(shè)想，中國共產(chǎn)黨A．召開了一屆人大一次會議 B．召開了中共“八大”C．初步建立起政治協(xié)商制度 D．提出了“一國兩制”13．漢武帝倡導“獨尊儒術(shù)”。后來漢宣帝反對專任儒生時說“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酢边@里所謂“周政”，主要是指周代的A．禮樂制度B．井田制度C．宗法制度D．分封制度14．英國一位科學家在1965年訪問中國時報道說：過去，農(nóng)民們把莊稼得病看作是天禍，對得病的莊稼不采取任何措施?，F(xiàn)在，在我所訪問的公社里，每個生產(chǎn)隊都對社員進行了訓練，讓他們認識最普通的蟲害和各種類型的作物病害.并讓他們懂得在發(fā)現(xiàn)病蟲害時該采取什么補救措施。這表明A．中英已經(jīng)建立正式外交關(guān)系 B．“左”傾錯誤影響基本消除C．政府科技善及工作初見成效 D．農(nóng)民的生產(chǎn)積極性顯著提高15．有學者認為,反全球化的國家主要是債務(wù)纏身的第三世界國家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達國家。得出這種結(jié)論的依據(jù)是()A．發(fā)達國家是全球化最大受益者 B．反全球化運動主要是反經(jīng)濟全球發(fā)展C．全球化阻礙了世界經(jīng)濟的發(fā)展 D．全球化威脅著不發(fā)達國家的經(jīng)濟主權(quán)16．有學者指出：（西漢）首先遇到的第-個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級組織的制度是（）A．郡國并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制17．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時期的臨安A．城市設(shè)計不再體現(xiàn)皇權(quán)至上B．“瓦”突破了時間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破18．如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A．說明了經(jīng)濟形式全面好轉(zhuǎn) B．以政治思想宣傳作為主題C．反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D．表明當時文藝方針已轉(zhuǎn)變19．據(jù)江南與山越同居共耕的政權(quán)位于如圖處A．① B．② C．③ D．④20．一位傳教士將他描述為“一個徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應(yīng)21．相對于傳統(tǒng)史學界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認知趨同D．考古遺址豐富了歷史學研究材料22．“他對歐洲浪漫主義文學有較大影響，被評論家稱為是19世紀初‘滿腔熱情地辛辣地諷刺現(xiàn)實社會’的詩人。他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨立運動”。下列項中，屬于他創(chuàng)作的是①《悲慘世界》②《唐璜》③《巴黎圣母院》④《恰爾德哈羅德游記》A．①③ B．②④ C．②③ D．③④23．如圖這反映了，當時A．選官制度走向僵化 B．科技落后于世界潮流C．經(jīng)世致用思潮興起 D．市井文化發(fā)展較緩慢24．啟蒙思想家盧梭主張，當專制被暴力推翻后，人們需要在社會中達到新的平等。對此。他進一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它。盧梭所提倡的“契約”A．是資產(chǎn)階級法律學說的基石 B．背離了天賦人權(quán)的精神C．反映了追求平等的政治訴求 D．揭示人類不平等的根源25．某思想家洞察到道德意識的自覺性和實踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學基礎(chǔ)上，使人人可行，以此糾正宋明以來程朱理學煩瑣、僵化的流弊。該思想家是A．陸九淵 B．王守仁 C．黃梨洲 D．顧亭林26．明朝萬歷年間，由于田不賦用，皇帝派親信宦官充當?shù)胤健柏敹愄嘏蓡T”，宦官用增稅、濫稅的方式大肆搜刮銀兩，致使蘇州爆發(fā)了大規(guī)?？椆し吹V監(jiān)稅使暴動。從側(cè)面反映了A．明朝宦官掌控國家朝政 B．蘇州市民階層發(fā)展壯大C．明朝地方制度發(fā)生異變 D．蘇州出現(xiàn)資本主義萌芽27．16世紀后，大量歐洲人是通過直接閱讀書籍了解某種觀念，而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對照不同文本表達的觀點，而不是面對面地被一個雄辯的演說家征服。這反映了當時A．世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密B．宗教改革運動在歐洲迅速擴展C．民族國家興起并強調(diào)民族語言D．技術(shù)進步對人文主義起促進作用28．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來?！辈槔怼ゑR特使他的王國“年輕起來”的措施是A．實行無條件賞賜制 B．實施領(lǐng)地世襲制度C．建立嚴格等級制度 D．改革土地分配制度29．如圖是北宋畫家張擇端的名畫《清明上河圖》，圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當時A．實行不抑兼并政策 B．民眾稅收負擔沉重C．城市經(jīng)濟職能增強 D．對外貿(mào)易高度繁榮30．20世紀60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件，它們作為階段性的事件對于世界歷史發(fā)展同樣產(chǎn)生了較為重大的影響，起到了一個標志性的作用，能夠使我們較為清楚地看到世界現(xiàn)代史的發(fā)展線索。據(jù)此可知，這些事件A．有利于國際關(guān)系民主化 B．推動冷戰(zhàn)向更深層次發(fā)展C．促成兩極格局最終形成 D．鞏固世界政治多極化格局二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．材料1938年秋，日本相繼占領(lǐng)武漢和廣州，抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段。日本為了扭轉(zhuǎn)不利形勢，對國民黨以“政治誘降為主，軍事進攻為鋪”，對抗日根據(jù)地進行堅決的“大掃蕩“，實施“以鐵路為柱，公路為鏈，據(jù)點為鎖”的“囚籠政策”，企圖清除淪陷區(qū)的抗日力量。在這種政治陰影下，國民政府變得消極抗戰(zhàn)、積極反共。與此同時，中共在華北建立了晉察冀抗日根據(jù)地，下轄108個具，人口約2500萬人。為了振奮全國人民的抗日熱情，打破敵人的“囚籠”封鎖，共產(chǎn)黨決定進行一次大規(guī)模的“百團大戰(zhàn)”。l940年8月以來，八路軍指揮部動員了一百多個團，在華北地區(qū)兩千多千來的戰(zhàn)線上，對日本侵略者發(fā)動大規(guī)模攻擊，拔掉敵人靠近根據(jù)地的明堡、據(jù)點，炸毀了鐵路、橋梁、公路，使日軍交通線痛痰以及粉碎敵人對抗日根據(jù)地的掃蕩。百團大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中八路軍在華北地區(qū)發(fā)動的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的帶戰(zhàn)略性的進攻戰(zhàn)役。但是日軍在受到百團大戰(zhàn)的強烈打擊后，加深了對中共力量的認識，全方位調(diào)整了華北的反共政策。從1941年到1942年秋，日軍在華北搞了五次治安強化運動，對中國共產(chǎn)黨和八路軍在華北的生存和發(fā)展構(gòu)成了巨大的成脅，以致這兩年成為抗日戰(zhàn)爭時期中共黨史上的嚴重困難時期?！幾砸獦s蹤《紀念百團大戰(zhàn)五十周年）等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括百團大戰(zhàn)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評百團大成。32．中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實人類思想寶庫作出了卓越的貢獻。閱讀材料，回答問題。材料一在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn)，這就是為什么儒學在當時能夠成為“兩座文化高峰”之一?！碜詮堘纺曛骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙覍⒂惺У乐當?，而天乃先出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！勒撸孢m于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也。……臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也?！偈妗短烊巳摺凡牧先∨d元年（1163年）十月，朱熹向宋孝宗面奏三札：一札論格物致知之學，反對老、佛異端之學；二札論外攘夷狄之復仇大義，反對和議；三札論內(nèi)修政事之道，反對寵信傳臣。但當時湯思退為相，主張和議?！纬瘧c元二年十二月，監(jiān)察御史沈繼祖以捕風捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”，朝廷權(quán)貴對理學掀起了一場史所罕見的殘酷清算。黨爭之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴重打擊。——整理自《宋明理學》（1）閱讀材料一概述儒學在先秦成為“文化高峰”的原因，并指出儒學與當時另一座文化高峰在恢復社會秩序構(gòu)想上有何不同。（2）閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點，并結(jié)合所學知識概述漢武帝時期儒學被捧上獨尊地位的表現(xiàn)。（3）閱讀材料三并綜合所學知識，有兩點認識可供選擇討論：①作為一位博學多識的大學問家，朱熹一生強調(diào)要有強烈的社會責任感。試從社會治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘啊＂诔讨炖韺W是宋明理學的一個流派，是宋代以后“新儒學”的代表性成果。試結(jié)合朱熹一派命運分析理學地位的變化。33．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年(1482年)之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痰滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟直接救濟災(zāi)民，減緩災(zāi)情。在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴大救療面。明朝時對疫病發(fā)生雖已有較為科學的認識，但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況，認為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力，救助于民?！幾詮堺惙摇睹鞔轿饕邽?zāi)特點及救療措施述略》材料二14至17世紀中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。西對最初的黑死病疫情，教皇親自設(shè)計彌撇驅(qū)逐瘟疫，教會則通過教堂擔負起醫(yī)療救治的責任。政府規(guī)定嚴禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風烹蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅，同時發(fā)布公告嚴控倫敦城內(nèi)的屬牢活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴散，政府進一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14一17世紀英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等（1）根據(jù)材料一二，比較1417世紀中英兩國面對疫情采取的措施有何異同。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合相關(guān)時代背景，說明中英疫情防控的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：“國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明，在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形，通過分權(quán)制衡實現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項?？键c：雅典的民主點評：雅典民主的主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會等機構(gòu)制定的法律進行運作。雅典嚴格實行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。2、D【解析】

老物件屬于實物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風風雨雨”，可知實物史料可以成為史料實證的重要方式，選項D正確；選項A表述錯誤，口述史料帶有主觀性，其史料價值不及文獻史料，選項A排除；選項B表述絕對，排除；選項C與題無關(guān)，排除。3、A【解析】

依據(jù)材料“官營事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭利，但盡其指導獎勸之責而已”并結(jié)合民族資本主義發(fā)展過程來看，這有助于民族資本主義的發(fā)展。A正確；官僚資本產(chǎn)生于國民黨統(tǒng)治時期，B排除；該措施與抵制外國資本無關(guān)，C排除；材料主要表明政府對經(jīng)濟發(fā)展的放手，而不是政府收入問題，D排除。故選A。4、A【解析】

中共領(lǐng)導下，以石太路為中心，對交通運輸線進行破襲戰(zhàn)的戰(zhàn)役是百團大戰(zhàn)，這一戰(zhàn)役是1940年下半年由彭德懷親自指揮，在敵后戰(zhàn)場給日軍造成了巨大軍事壓力，①④符合題意，A項正確；正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場合作抗日的典范，是太原會戰(zhàn)而非百團大戰(zhàn)，百團大戰(zhàn)使日軍在華北而非華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴重破壞，②③不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。5、A【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的皇帝關(guān)于國家政事決策這方面交給朝臣商議決定，這種做法有利于減少決策失誤，也說明當時君主的權(quán)力在一定程度上受到制約，A正確；材料未涉及君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，B排除；道家強調(diào)的是無為而治，材料未涉及，C排除；宋朝通過削弱地方的軍事、司法和軍事的權(quán)力，大大的加強了中央集權(quán)，D排除。故選A。6、B【解析】

根據(jù)題干中“1932年”“和平解決紅軍之路”“撤銷禁止異黨活動的禁令”等信息及所學知識可知，九一八事變后，民族矛盾的加深影響報刊輿論，要求國民政府改變對中國共產(chǎn)黨的政策，故選B項；材料反映不出農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展情況，故A項錯誤；中國社會的主要矛盾發(fā)生變化是在1935年華北事變后，故C項錯誤；1932年國民政府對日政策沒有改變，仍是“攘外必先安內(nèi)”，故D項錯誤。故選B。7、B【解析】根據(jù)“該戲劇描繪的是啟蒙哲學最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起?！北砻鲊鯇Ψ捶饨ǖ燃壷贫?、攻擊統(tǒng)治階級反應(yīng)不強烈，說明一定程度上接受啟蒙運動的理性哲學，不能說明推動啟蒙哲學的廣泛傳播，B正確，D錯誤；A材料無法體現(xiàn)，排除；啟蒙運動時期，法國的階級矛盾很尖銳，C錯誤。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的是兩漢時期的刺史主要職責是郡守執(zhí)行中央政策的情況及是否有違法行為，凸顯的是中央對地方的控制力，A正確；材料與地方吏治敗壞無關(guān)，B排除；監(jiān)察地方只是材料的表現(xiàn)，C排除；材料未涉及刺史的地位，D排除。故選A。9、C【解析】

《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定，總統(tǒng)是國家元首和軍隊最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約，實行大赦等；經(jīng)過眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)過參議院同意有權(quán)解散眾議院，因此當眾議院議員和總統(tǒng)發(fā)生沖突時，麥克馬洪可以經(jīng)參議院同意解散眾議院，C正確，D錯誤；法國總統(tǒng)任命內(nèi)閣需要經(jīng)過眾議院同意，A排除；直接修改法律明顯不符合民主政治的特征，B排除；10、A【解析】

從圖示信息來看，宗教書籍的出版越來越少，而啟蒙思想家的著作出版較多，說明在啟蒙運動開展的背景下，人們的思想日益解放，理性精神逐步取代愚昧，故答案為A項；B、C項不符合題干中“最佳理解”的要求，均排除；D項說法絕對，排除。11、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會矛盾，也擴大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學可知，這是因為梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對外殖民擴張”，A錯誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯誤；伯里克利改革推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯誤。12、B【解析】

黨的代表大會制度是實現(xiàn)黨內(nèi)民主和監(jiān)督的最基本的形式和制度，也是黨的集體領(lǐng)導最基本的形式和制度。根據(jù)毛澤東的設(shè)想，在聽取了各省、市、自治區(qū)黨委負責人的意見后，1956年9月召開的八大“決定采取一項根本的改革，就是把黨的全國的、省一級的和縣一級的代表大會，都改作常任制，多少類似各級人民代表大會那樣”。即全國代表大會每屆任期五年，省級代表大會每屆任期三年，縣級代表大會每屆任期二年。這三級黨代表大會一律每年開會一次，即實行年會制。每隔五年、三年、二年換屆時才改選代表，即實行黨代表常任制。黨代會常任制改革，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后對密切聯(lián)系群眾、實行民主決策和民主監(jiān)督的制度化追求。B正確；召開一屆人大一次會議主要是為了制定《中華人民共和國憲法》，A排除；政治協(xié)商制度屬于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，與材料無關(guān)，C排除；鄧小平系統(tǒng)的闡述了“一國兩制”，D排除。故選B。13、A【解析】

根據(jù)所學可知，儒家強調(diào)西周的禮樂制度，希望通過禮樂制度來維系社會穩(wěn)定，因此周政指的是禮樂制度，選項A正確；井田制屬于經(jīng)濟制度，排除B；郡縣制產(chǎn)生之后，后世儒家并不強調(diào)西周的宗法制和分封制，選項C、D排除。14、C【解析】

材料體現(xiàn)的是英國科學家報道中國在1965年生產(chǎn)隊對社員進行農(nóng)作物病蟲害的培訓，說明政府對農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的重視，C正確；中英的建交時間為1972年3月14日，A排除；當時左傾錯誤仍然十分嚴重，B排除；在人民公社化體制下，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性并不高，D排除。故選C。15、A【解析】

據(jù)材料“反全球化的國家主要是債務(wù)纏身的第三世界國家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達國家”并結(jié)合所學可知，經(jīng)濟全球化是以發(fā)達國家為主導資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張，A正確；反全球化運動是反全球化過程中的不利因素，而不是反經(jīng)濟全球發(fā)展，B說法錯誤；從長遠看全球化促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展，C錯誤；據(jù)材料可知，因為最不發(fā)達國家根本就參加不了全球化，因此也就談不到威脅著國家的經(jīng)濟主權(quán)問題，D錯誤?！军c睛】經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達國家為主導資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張。16、A【解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時間“西漢”不符，排除D。17、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項正確。材料沒有反映出城市設(shè)計與皇權(quán)至上的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時間限制，故A、B項不正確。根據(jù)所學知識可知，唐朝后期在揚州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實，可排除。18、C【解析】

《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機械和物資，反映了國家工業(yè)化的發(fā)展，故選C項；1975年處于“文革”時期，國家經(jīng)濟形勢并未“全面”好轉(zhuǎn)，A項錯誤；圖片中沒有鮮明地政治口號和標語，B項錯誤；文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后，D項錯誤。19、D【解析】

孫吳政權(quán)開發(fā)江南的舉措：迫使“山越”出山，與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對推動山越人經(jīng)濟文化的進步，加速平原沃野的開發(fā)，都有一定的積極意義。故④是孫權(quán)建立的吳政權(quán)所處地，答案為D；①在當時屬于部落時代，②是魏國，③是蜀國，均不符合題意，排除ABC。20、C【解析】

考點：近代中國思想解放的潮流·洋務(wù)運動·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。抓住題干關(guān)鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化”，可知這與洋務(wù)派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級洋務(wù)派，故C項正確；A項是抵抗派，B項是農(nóng)民階級，D項是早期維新派，ABD三項與題干信息不符，故排除。21、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。22、B【解析】

據(jù)“詩人”、“他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨立運動”判斷可知他是英國的浪漫主義文學代表拜倫，其作品有《唐璜》和《恰爾德哈羅德游記》，故②④正確，B符合題意；①③是法國浪漫主義代表雨果的作品，排除ACD。故選B。23、A【解析】

依據(jù)材料中的知識分子讀書單并結(jié)合明代科舉制可知，明朝采用八股取士，士人為了做官而讀書，導致被選舉的大都是沒有創(chuàng)新思維的人，表明明朝時選官制度走向僵化。A正確；材料不涉及科技的發(fā)展狀況，B錯誤；經(jīng)世致用，是指學問必須有益于國事。書單中書籍大都是應(yīng)付考試的，C錯誤；材料未反映市井文化的發(fā)展速度，D錯誤。故選A。24、C【解析】

“人們需要在社會中達到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它”表明盧梭所提倡的“契約”，反映了追求平等的政治訴求，故C正確；不能說盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級法律學說的基石，排除A；盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神，B錯誤；題中盧梭思想沒有揭示人類不平等的根源，D錯誤。25、B【解析】

王守仁即王陽明是明朝時期的大儒，強調(diào)的是致良知和知行合一，突出的是人的主觀能動性，是對宋明理學求理繁瑣弊端的糾正，B正確；陸九淵是南宋時期的思想家，與材料時間不符合，A排除；黃梨洲即黃宗羲抨擊君主專制制度，強調(diào)的是工商皆本，不符合題意，C排除；顧亭林即顧炎武強調(diào)的是經(jīng)世致用思想，不符合題意，D排除。【點睛】本題關(guān)鍵信息是“某思想家洞察到道德意識的自覺性和實踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學基礎(chǔ)上”，結(jié)合王陽明的思想分析即可。26、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，大規(guī)?？椆⑴c暴動，側(cè)面反映出當時蘇州工商業(yè)發(fā)達，市民階層隊伍壯大，因此B選項正確；僅依據(jù)材料信息不能得出A選項，排除；C選項不符合史實，排除；D選項不是材料側(cè)面體現(xiàn)的內(nèi)容，排除。故選B。27、D【解析】

當時印刷術(shù)等技術(shù)的進步，使書籍推廣范圍擴大，歐洲人可以通過直接閱讀書籍了解某種觀念，從而推動人文主義的發(fā)展。故答案為D項?？梢灾苯娱喿x書籍是技術(shù)進步的結(jié)果，與世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密無關(guān)，排除A項；這種現(xiàn)象與宗教改革運動無關(guān)，歐洲直接閱讀的書籍不一定是宗教書籍，排除B項；C項材料信息沒有涉及，排除。28、D【解析】

查理·馬特為加強統(tǒng)治，進行土地制度改革，實行采邑制，促進了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項；查理·馬特的改革變無條件賞賜為有條件分封，排除A項；采邑不能世襲，排除B項；各封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關(guān)系，不能說是嚴格的等級制度，排除C項。29、C【解析】

據(jù)材料“圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學可知，北宋城市沒有設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，政府對商業(yè)不再直接監(jiān)管，只是設(shè)稅務(wù)所負責征稅管理，這說明城市的經(jīng)濟功能增強，C正確；實行不抑兼并政策是宋代的土地政策，A與材料無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)稅收量的變化，B錯誤；材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況，不是對外貿(mào)易，D錯誤。30、A【解析】

根據(jù)材料“20世紀60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件”結(jié)合所學有1967年歐共體建立，形成以歐洲聯(lián)合對抗美國；1971年10月，中國恢復在聯(lián)合國的合法席位，增強國際爭取和平，反對霸權(quán)主義的力量，促進國際關(guān)系發(fā)展；1972年2月尼克松訪華，簽訂《中美聯(lián)合公報》，直接推動中日關(guān)系的改善；美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和。這些事件有利于國際關(guān)系的民主化，故選A；70年代美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和，B錯誤；兩極格局最終形成是1955年華沙條約組織的建立，C錯誤；世界多極化沒有形成，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）背景：抗戰(zhàn)進入相持階段，日軍調(diào)整侵華方針，集中消滅中共抗日力量；國民政府的消極抗日積極反共政策；中共力量壯大，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。（2）評價：打擊了日軍侵略氣焰，配合了正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)；打破了中國抗戰(zhàn)的沉悶局面，激發(fā)了全國人民的抗日熱情；提高了共產(chǎn)黨及八路軍的威望，并積累了有益的作戰(zhàn)經(jīng)驗；支援了世界反法西斯戰(zhàn)爭；但過早暴露了八路軍的力量，遭到日軍更為瘋狂的反撲?！窘馕觥?/p>

（1）背景根據(jù)材料中“對國民黨以‘政治誘降為主，軍事進攻為輔’……對抗日根據(jù)地進行堅決的‘大掃蕩’”得出此時抗戰(zhàn)進入相持階段，日軍調(diào)整侵華方針，集中消滅中共抗日力量；根據(jù)材料“國民政府變得消極抗戰(zhàn)、積極反共”得出國民政府實行消極抗日積極反共政策；根據(jù)材料“中共在華北建立了晉察冀抗日根據(jù)地，下轄108個縣，人口約2500萬人”得出在敵后抗戰(zhàn)中中共力量壯大并擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。(2）根據(jù)材料“為了振奮全國人民的抗日熱情，打破敵人的‘囚籠’封鎖……但是日軍在受到百團大戰(zhàn)的強烈打擊后，加深了對中共力量的認識，全方位調(diào)整了華北的反共政策”結(jié)合當時的抗戰(zhàn)形勢從打擊日軍配合了正面戰(zhàn)場、激發(fā)全國抗日熱情、提高了共產(chǎn)黨及八路軍的威望積累作戰(zhàn)經(jīng)驗、支援了世界反法西斯戰(zhàn)爭闡述其積極作用；同時根據(jù)日軍調(diào)整華北反共政策可知，百團大戰(zhàn)過早暴露了八路軍的力量，遭到日軍更為瘋狂的反撲。32、（1）原因：社會劇烈變化；儒學二重性特點；孔孟諸子的努力與宣傳。不同：儒家主張道德重建；道家主張小國寡民，無為而治。（2）觀點：天人感應(yīng)；推行教化；君權(quán)神授。表現(xiàn)：重用儒生；設(shè)置太學；表彰六經(jīng)。（3）①背景：佛道沖擊；邊疆危機；吏治腐敗；儒學復興運動。②變遷：朱熹的理學思想在他生前曾被官方誣為“偽學”；朱熹死后理學被官方奉為儒學正宗，對維護專制主義政治制度起了重要作用。【解析】

（1）原因，根據(jù)材料“這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革”“守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場……”“加之著名門人的不斷出現(xiàn)”等信息并結(jié)合所學知識，即可概述儒學在先秦成為“文化高峰”的原因。不同，結(jié)合所學知識可知，當時另一座主張恢復社會秩序構(gòu)想的文化高峰是道家，道家主張小國寡民，無為而治，而儒家主張道德重建。（2）觀點，根據(jù)材料“國家將有失道之敗，而天乃先出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”“……仁義禮樂皆其具也……此皆禮樂教化之功也”“天