2025屆銅陵市重點(diǎn)中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆銅陵市重點(diǎn)中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下圖是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的漫畫。該漫畫反映了A．霸權(quán)主義依然盛行 B．世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C．逆全球化思潮涌動(dòng) D．區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)2．分權(quán)理論可以追溯到柏拉圖在《理想國(guó)》中提出的混合政體學(xué)說(shuō)。柏拉圖認(rèn)為：混合政體綜合了君主政體的智慧和德性，民主政體的自由，是最好最穩(wěn)定的政體。下列著作或文件體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①《論法的精神》②《人權(quán)宣言》③《1787年憲法》④《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④3．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級(jí)需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)社會(huì)主義4．新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“即以國(guó)粹論，舊說(shuō)九流并美。倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也。人間萬(wàn)事，恒以相爭(zhēng)而興，專古而萎?dāng)?，不?dú)學(xué)術(shù)一端如此。”由此可知，陳獨(dú)秀主張A．各家學(xué)說(shuō)在爭(zhēng)鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國(guó)學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化5．20世紀(jì)50年代初，英國(guó)的福利支出為20.74億英鎊，約占國(guó)民生產(chǎn)總值的13.8%；到80年代初時(shí)，福利支出685億英鎊，約占國(guó)民生產(chǎn)總值的21.6%。這種變化說(shuō)明英國(guó)A．國(guó)內(nèi)各階層貧富差距縮小 B．失去世界經(jīng)濟(jì)中心地位C．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響力增強(qiáng) D．國(guó)家財(cái)政狀況日益惡化6．明成祖朱棣在位時(shí)期曾五次北征蒙古，與此同時(shí)，他還在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，先后派亦失哈5次巡視奴兒干，招撫女真各部。結(jié)合下面表格，據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A．奴兒干都司的設(shè)立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)B．奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施C．奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D．奴兒干都司奠定了我國(guó)北部疆域的版圖7．美國(guó)獨(dú)立后，托馬斯·潘恩說(shuō)：“讓我們?yōu)閼椪录用幔泵赖姆删褪菄?guó)王。”據(jù)此推測(cè)，作者A．支持民主共和 B．贊成擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力C．追求自由平等 D．崇尚法制依法治國(guó)8．1950年初，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)，為了抵抗美國(guó)的侵略和威脅，同蘇聯(lián)結(jié)盟是必要的，但“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”。這一認(rèn)識(shí)A．遵循了和平共處五項(xiàng)基本原則B．否定了“一邊倒”方針C．?dāng)[脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響D．堅(jiān)持了獨(dú)立自主原則9．如表唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表——據(jù)俞建華《中國(guó)美術(shù)家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計(jì)）整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A．能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行歷史推論 B．準(zhǔn)確運(yùn)用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據(jù)的史實(shí)不正確10．“德國(guó)開始時(shí)發(fā)展速度很慢。但是，1871年以后，德國(guó)工業(yè)以巨人般步伐前進(jìn)。”引起上述變化的最主要原因是A．法國(guó)賠款提供資本 B．發(fā)展軍事工業(yè)刺激經(jīng)濟(jì)C．德國(guó)自然資源豐富 D．通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一11．有人形象地說(shuō)南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)。下列能夠佐證這種說(shuō)法的兩個(gè)歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④12．1861年，馬克思說(shuō)：“達(dá)爾文的著作很有意義，這本書我可以用來(lái)當(dāng)做歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?！M管還有許多缺點(diǎn)，但是在這里不僅第一次給了自然科學(xué)中的目的論以致命的打擊，而且也根據(jù)經(jīng)驗(yàn)闡明了它的合理的意義?！睋?jù)此可知A．廣大民眾已普遍認(rèn)可“人猿同祖說(shuō)” B．自然選擇學(xué)說(shuō)存在一定的學(xué)術(shù)價(jià)值C．生物進(jìn)化論促進(jìn)了馬克思主義的誕生 D．生物進(jìn)化論已被實(shí)驗(yàn)證明是科學(xué)理論二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》以開礦的事件為例，指出中國(guó)若要開礦，需勘探礦質(zhì)，學(xué)習(xí)各國(guó)開礦、煉礦之道，購(gòu)買先進(jìn)的機(jī)器，翻譯、學(xué)習(xí)關(guān)于礦產(chǎn)的知識(shí)。一個(gè)人的能力是有限的，而礦學(xué)會(huì)的建立會(huì)促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識(shí)學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此。同時(shí)，他說(shuō)：“其入會(huì)之人，上自后妃王公，下及一命布衣，會(huì)眾有集至數(shù)百萬(wàn)人者，會(huì)資有集至數(shù)百萬(wàn)金者……有師友以便講求疑義，故學(xué)無(wú)不成，術(shù)無(wú)不精，……以為國(guó)干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過(guò)）于三古?！薄碜粤?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》材料二在《狂人日記》中，魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，“蔑視了真的人情”，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛，手足之情也是不能寬宥的。吃人者不足責(zé)，被吃者不足悲，也不許訴。魯迅把這種吃人現(xiàn)象，稱之為“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”，它與“愚民的專制”的政治力量結(jié)合起來(lái)，“使人變成死相”?！落洝犊袢巳沼洝放c魯迅的啟蒙主義思想（1）根據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“學(xué)會(huì)”作用的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)分析《變法通議》發(fā)表的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概述《狂人日記》的主旨，并指出其所反映的新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。14．（20分）材料近代以來(lái)國(guó)際社會(huì)普遍使用公歷，而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利（農(nóng)歷）計(jì)歲。孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，正式通電各?。骸爸腥A民國(guó)改用陽(yáng)歷?！?912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國(guó)元年新歷書》。這本歷書與舊歷書相比，特點(diǎn)有三：一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國(guó)初期的政府公文也是陰陽(yáng)歷并用的。然而，陰陽(yáng)歷并行形成了歷法問(wèn)題上的“二元社會(huì)”格局：社會(huì)上層（機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報(bào)館）主要用陽(yáng)歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會(huì)上占主流，陽(yáng)歷僅為點(diǎn)綴。1923年《申報(bào)》發(fā)文評(píng)論道：“吾國(guó)自光復(fù)以來(lái)，首改正朔，無(wú)如社會(huì)習(xí)慣不易更變。名義上雖遵用陽(yáng)歷，而種種事實(shí)，仍以陰歷行之?！薄幾宰笥窈印稄摹案恼贰钡健皬U舊歷”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)初期推行新歷法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)初期新舊歷法并存的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

漫畫反映了美國(guó)將制造業(yè)遷回本國(guó)，英國(guó)脫離歐盟，這是逆全球化現(xiàn)象，C正確；英國(guó)的行為與霸權(quán)主義無(wú)關(guān)，排除A；多極化趨勢(shì)指的是多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的崛起，顯然與漫畫主旨不符，排除B；美國(guó)的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團(tuán)化，排除D。2、B【解析】

《論法的精神》提出立法、行政、司法三權(quán)分立、彼此制衡的原則；《1787年憲法》最早實(shí)踐了三權(quán)分立思想；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。①③④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)?！度藱?quán)宣言》宣布了人的基本權(quán)利和自由，與三權(quán)分立思想沒(méi)有直接關(guān)系，排除含有②的A、C、D項(xiàng)。3、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)符合題意；BC項(xiàng)都沒(méi)有“汲取古曲文化”，排除AC項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級(jí)需要的文化，排除D項(xiàng)。4、A【解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨(dú)秀主張各家學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴發(fā)展，故選A；材料并沒(méi)說(shuō)明要摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒(méi)有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭(zhēng)鳴，并不是要全面接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。5、C【解析】

英國(guó)的福利支出占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例，由20世紀(jì)50年代初的13.8%，增加到了80年代初的21.6%。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種變化說(shuō)明英國(guó)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)在不斷加大，即政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響力增強(qiáng)，故C正確；材料信息不是說(shuō)明國(guó)內(nèi)各階層貧富差距縮小，故A錯(cuò)誤；二戰(zhàn)以后，英國(guó)就已失去世界經(jīng)濟(jì)中心地位，故B錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)國(guó)家財(cái)政狀況日益惡化，故D錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)表格來(lái)看，亦失哈巡視奴兒干，招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后，這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施。B正確；A項(xiàng)永樂(lè)八年進(jìn)行北征蒙古，而奴兒干都司設(shè)立在永樂(lè)九年，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務(wù)，排除；D項(xiàng)我國(guó)北部疆域的版圖奠定于清朝，排除。故選B。7、A【解析】

潘恩的口號(hào)使得美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了新的內(nèi)涵，美國(guó)人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn)，也是為開創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn)，即國(guó)家不需要國(guó)王，A正確；潘恩言論發(fā)表時(shí)間是1776年，此時(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，并未選出總統(tǒng)，排除B；自由平等只是潘恩言論的表層意思，排除C；這里的法律代替了國(guó)王，意味著政體形式的改變，而非強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，排除D。8、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這一認(rèn)識(shí)認(rèn)為在實(shí)行“一邊倒”外交政策的同時(shí)，“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”，是堅(jiān)持了獨(dú)立自主的原則，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，和平共處五項(xiàng)原則提出于1953年12月，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“一邊倒”方針并不意味著中國(guó)放棄獨(dú)立自主，盲目地、無(wú)原則地傾向蘇聯(lián)，這一認(rèn)識(shí)并未否定“一邊倒”方針；C選項(xiàng)是和平共處五項(xiàng)原則的特征，不是材料中認(rèn)識(shí)的特征。故正確答案為D選項(xiàng)。9、C【解析】

僅憑唐宋時(shí)期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響，C項(xiàng)符合題意；一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)，單從經(jīng)濟(jì)推理的做法并不嚴(yán)謹(jǐn)，也不是對(duì)唯物史觀的準(zhǔn)確理解，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表和宋代我國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，并沒(méi)有違背史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

根據(jù)“1871年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一年德國(guó)頒布了《德意志帝國(guó)憲法》，所以德國(guó)工業(yè)能夠以巨人般步伐前進(jìn)的主要原因是由于德意志通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，故選D項(xiàng)；ABC都是德國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的部分因素，不是最主要的原因，排除ABC項(xiàng)。故選D。11、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)能力。1842《南京條約》的簽訂是中國(guó)屈辱近代史的起點(diǎn)，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國(guó)近代史由此結(jié)束。故①④符合題意，②③時(shí)間不符合。所以本題正確答案是D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?《南京條約》；近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·《天朝田畝制度》；近代中國(guó)的民主革命·辛亥運(yùn)動(dòng)·中華民國(guó)成立；近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。12、B【解析】

由材料“這本書我可以用來(lái)當(dāng)做歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”可知，馬克思認(rèn)為自然選擇學(xué)說(shuō)存在一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，可以用于為歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)提供自然科學(xué)依據(jù)，故選B。材料并未提及普通民眾對(duì)人猿同祖說(shuō)的態(tài)度，無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除；材料沒(méi)有提及生物進(jìn)化論對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的作用，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；材料中并未提及有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的描述，故無(wú)法確知生物進(jìn)化論是否被實(shí)驗(yàn)所證明，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）認(rèn)識(shí)：培育專業(yè)技術(shù)人才；推動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進(jìn)知識(shí)的傳播；振興中華。意義：推動(dòng)維新變法思想的傳播；促進(jìn)社會(huì)啟蒙。（2）主旨：指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：提倡新道德，反對(duì)舊道德【解析】

（1）認(rèn)識(shí)：依據(jù)材料一“礦學(xué)會(huì)的建立會(huì)促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識(shí)學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此”、“以為國(guó)干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過(guò)）于三古”可以得出培育專業(yè)技術(shù)人才；推動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展；促進(jìn)知識(shí)的傳播；振興中華。意義：結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)維新變法思想的傳播；促進(jìn)社會(huì)啟蒙等方面分析。（2）主旨：依據(jù)材料二“魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，‘蔑視了真的人情’，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛，手足之情也是不能寬宥的”可以得出指出了封建禮教吃人的本質(zhì)，痛斥了所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。內(nèi)容：結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容可知，內(nèi)容是提倡新道德，反對(duì)舊道德。14、（1）與西方立法接軌；新歷與陽(yáng)歷同時(shí)并存（或陰陽(yáng)歷并行）；消除舊歷中的迷信因素；政府與民間推行程度差別大。（2）社會(huì)處于新舊交替時(shí)期；西方文化的影響；政府積極推行新歷（政治變革的影響）；城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；原有社會(huì)習(xí)俗的影響；傳統(tǒng)歷法（農(nóng)歷）具有一定的合理性?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“近代以來(lái)國(guó)際社會(huì)普遍使用公歷，……1912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國(guó)元年新歷書》。……一是新舊歷并存；二是新歷下附