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廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣第一中學(xué)新高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時(shí),要暴尸于鬧市;貴族犯死罪時(shí),則秘密處決;王族犯罪用刑時(shí)不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時(shí)A.法律限制貴族特權(quán)B.法外特權(quán)的普遍化C.宗法倫理的法律化D.量刑定罪的隨意性2.唐朝中期的啖助、趙匡、陸淳等人一反以往研究《春秋》僅注重“三傳”的訓(xùn)詁注疏方法,對(duì)“三傳”的解讀提出質(zhì)疑,提倡自主做出判斷。這種《春秋》新研究的興起A.體現(xiàn)了對(duì)儒家正統(tǒng)地位的反思 B.推動(dòng)了唐朝政治制度的變革C.有利于催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng) D.妨礙了唐朝中央集權(quán)的強(qiáng)化3.新中國(guó)在某一時(shí)期采取以下措施:“明確以生產(chǎn)大隊(duì)為基本核算單位的三級(jí)所有制是現(xiàn)階段人民公社的根本制度;……不得侵犯社員個(gè)人所有的一切生活資料和小農(nóng)具等生產(chǎn)資料;恢復(fù)社員的自留地,允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn),開(kāi)放農(nóng)村集市貿(mào)易?!鄙鲜龃胧?shí)施的背景是A.建國(guó)后初期的土地改革B.“一五計(jì)劃”實(shí)施,開(kāi)始農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C.面對(duì)農(nóng)村困難局面,中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針D.十一屆三中全會(huì)后,對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革4.有航海家寫(xiě)道:“從西班牙向西航行,橫渡大洋,可到達(dá)印度……我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼,包括被印第安人稱為海地……的小西班牙……王上依據(jù)我的陳述,命令我進(jìn)行第二次的航行以求新的發(fā)現(xiàn),并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。”對(duì)此解讀不正確的是A.這位航海家是哥倫布B.1492年航行得到西班牙王室支持C.市場(chǎng)擴(kuò)大刺激西歐資本主義的發(fā)展D.新航路開(kāi)辟帶有殖民擴(kuò)張色彩5.19世紀(jì)六十年代,在中國(guó)對(duì)外出口貨中,茶葉仍占首要地位。生絲和絲織品的出口,僅次于茶葉而占第二位。草帽緶、皮貨等貨的出口,有較大幅度的增長(zhǎng),但售價(jià)較低。這種情況表明A.對(duì)外貿(mào)易完全被外國(guó)控制B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)C.中國(guó)逐步淪為外國(guó)資本主義的原料產(chǎn)地D.巾國(guó)市場(chǎng)由被動(dòng)開(kāi)放轉(zhuǎn)為主動(dòng)開(kāi)放6.“近世言秦政,率斥其專制。然按實(shí)而論,秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需,實(shí)未可一一深非也?!边@段話①全面肯定秦朝的專制統(tǒng)治②認(rèn)為秦朝實(shí)行專制統(tǒng)治是時(shí)勢(shì)所需③肯定了秦統(tǒng)一全國(guó)的功績(jī)④認(rèn)為專制統(tǒng)治有利于鞏固秦的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④7.唐代銅鏡質(zhì)量上乘,厚重大氣,紋飾富貴端莊;宋代銅鏡的紋飾除素鏡外,圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥(niǎo)、連錢(qián)、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號(hào)為主。這反映了A.宋代銅鏡鑄造業(yè)走向了衰落B.宋代市民階層隊(duì)伍壯大C.“官民競(jìng)市”有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.唐代繁榮盛行奢靡風(fēng)氣8.1937年至1939年,武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動(dòng)的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動(dòng)十分活躍,幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣?!睂?dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國(guó)A.政治局勢(shì)的急劇變化 B.近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變動(dòng)C.文化中心的逐漸西移 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大9.有學(xué)者認(rèn)為,西周的宗法制是按照等級(jí)原則建立起來(lái)的一種宗族組織制度,是文明社會(huì)對(duì)千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述,正確的是A.這種等級(jí)原則實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的垂直管理 B.宗法制為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新活力C.該制度首創(chuàng)千西周,是對(duì)傳統(tǒng)制度的升級(jí)改造 D.最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)10.下圖是一幅漫畫(huà)作品《如此“修墻”》,一位清朝官員用一張紙條(上面寫(xiě)著“西方先進(jìn)技術(shù)”)貼在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫(huà)的諷喻意義一致的是()A.“以忠信為甲胄,以禮義為干櫓” B.“遺其體而求其用”C.“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)” D.“自強(qiáng)以練兵為要,練兵以制器為先”11.“對(duì)于歐洲或北美之一個(gè)或數(shù)個(gè)締約國(guó)之武裝攻擊,應(yīng)視為對(duì)締約國(guó)全體之攻擊,每一締約國(guó)應(yīng)協(xié)助被攻擊之一國(guó)或數(shù)國(guó)以恢復(fù)并維持北大西洋區(qū)域之安全?!鄙鲜鰞?nèi)容出自A.《開(kāi)羅宣言》B.《大西洋憲章》C.《聯(lián)合國(guó)憲章》D.《北大西洋公約》12.梁?jiǎn)⒊h“為全體國(guó)民寫(xiě)史,寫(xiě)全體國(guó)民的歷史”,其反映的史觀屬于A.英雄史觀 B.傳統(tǒng)史觀 C.新史學(xué)觀 D.人民史觀13.毛澤東為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放》撰寫(xiě)文章說(shuō)“二十年前的五四運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段”。從這個(gè)論斷看毛澤東當(dāng)時(shí)意圖是為了A.熱情歌頌五四運(yùn)動(dòng)的意義B.揭示各階層團(tuán)結(jié)的重要性C.強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的偉大力量D.抨擊當(dāng)權(quán)政府的退讓妥協(xié)14.先秦儒家學(xué)派從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是A.從個(gè)人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)B.人不分貧富貴賤,所有的人都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“善惡之心”“是非之心”D.無(wú)論性善性惡都主張應(yīng)該禮法兼治,王霸并用15.“舉秀才,不識(shí)書(shū),舉孝廉,父別居,寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞”,該材料反映的選官制度是A.世官制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制16.夏商西周時(shí),營(yíng)建王城先置宗廟、立社壇,宮城中東西并列有宗廟與宮殿,國(guó)之大事均在宗廟和社壇中進(jìn)行。東周時(shí),諸侯國(guó)營(yíng)建都城則將宮殿置于宮城中央,宗廟遷出宮城。這一變化反映出A.國(guó)家由分裂到統(tǒng)一 B.各諸侯國(guó)尊奉王室C.集權(quán)體制逐步確立 D.禮樂(lè)制度更為成熟17.明正德年間《姑蘇志》記載,該府市鎮(zhèn)達(dá)73個(gè)之多,以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例,東南至新杭市里,東至王江徑鎮(zhèn)6里,北至平望鎮(zhèn)15里,西至震澤鎮(zhèn)30里,南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當(dāng)時(shí)A.工商業(yè)市鎮(zhèn)已開(kāi)始興起 B.江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易比較發(fā)達(dá) D.已形成發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)18.有學(xué)者在分析二戰(zhàn)爆發(fā)原因時(shí)指出,1933年納粹上臺(tái)后,英國(guó)政府內(nèi)部對(duì)德政策有過(guò)激烈爭(zhēng)論,其中一種意見(jiàn)認(rèn)為,英國(guó)要保持“行動(dòng)自由”,英國(guó)的義務(wù)僅限于保持阿爾薩斯、洛林不再劃歸德國(guó),不因法國(guó)的義務(wù)而受約束和牽連,不要卷入歐陸沖突。二戰(zhàn)前夕,在是否與蘇結(jié)盟問(wèn)題上,英國(guó)政府的決策猶猶豫豫。正是由于英國(guó)政府的優(yōu)柔寡斷和動(dòng)搖猶豫,破壞了希特勒最害怕的反侵略聯(lián)盟,終于使希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。該學(xué)者意在說(shuō)明A.世界大戰(zhàn)的爆發(fā)具有偶然性與自發(fā)性 B.英國(guó)的代議制度削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果C.大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響 D.歐洲集體安全體系是阻止法西斯的最后屏障19.下圖為《微州府通往各地路線圖》。明代中期以來(lái)這類地圖在安徽商人群體中廣泛流傳。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)谹.商幫活動(dòng)重心開(kāi)始南移 B.重農(nóng)抑商政策執(zhí)行不力C.率先沖破海禁政策束縛 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到增強(qiáng)20.劉瑜在《民主的細(xì)節(jié)》中說(shuō)道:“如果我是美國(guó)人,很可能不會(huì)去給大大小小的選舉投票。這倒不是說(shuō)我這人政治冷漠,沒(méi)有公民責(zé)任心,而是我覺(jué)得,……其實(shí)選誰(shuí)都差不多?!彼缘贸鲞@樣的結(jié)論,主要是基于美國(guó)A.兩黨都屬于金錢(qián)政治 B.分權(quán)與制衡的運(yùn)行機(jī)制C.誰(shuí)都以國(guó)家利益至上 D.所謂選舉不過(guò)就是做戲21.如圖是20世紀(jì)40年代,華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”的摘錄。它體現(xiàn)出中共A.重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙 B.社會(huì)動(dòng)員取得了顯著成效C.開(kāi)始探索正確的革命道路 D.否定了歐美和蘇聯(lián)發(fā)展模式22.據(jù)統(tǒng)計(jì):17世紀(jì)全世界以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口,估計(jì)約有500萬(wàn);18世紀(jì)時(shí),超過(guò)一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)光大了啟蒙思想 B.英國(guó)的殖民活動(dòng)與對(duì)外擴(kuò)張C.新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了英國(guó)市場(chǎng) D.英國(guó)一直走在現(xiàn)代化的前列23.1911年辛亥革命爆發(fā)后,滿族提出“退回東北”,建立獨(dú)立政權(quán);蒙古上層制造“外蒙獨(dú)立”,西藏達(dá)賴?yán)镌谟?guó)的唆使下發(fā)起了“西藏獨(dú)立”。南京臨時(shí)政府將“反滿興漢”口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)闈h、滿、蒙、回、藏為基礎(chǔ)的“五族共和”理論,這一轉(zhuǎn)變A.表明中華民國(guó)反侵略的決心 B.有利于以和平方式促成政權(quán)的過(guò)渡C.賦予社會(huì)革命新的時(shí)代內(nèi)涵 D.進(jìn)一步推動(dòng)民主共和觀念深入人心24.仔細(xì)觀察下圖,從中得出新航路開(kāi)辟后的最準(zhǔn)確的信息是A.世界市場(chǎng)開(kāi)始形成B.世界歷史從此開(kāi)始C.資本主義世界市場(chǎng)已完全形成D.亞歐非之間開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系25.康熙在位中期,下令取消海禁并重開(kāi)海外貿(mào)易,并指定四處設(shè)立海關(guān)。其中一處附近為今天的長(zhǎng)江入???,它是:A.廣州 B.漳州 C.寧波 D.云臺(tái)山26.宋元至明清,孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大,追求個(gè)人享樂(lè),愛(ài)憎不鮮明從任性妄為到誠(chéng)心向佛A.佛教融入中國(guó),影響藝術(shù)形象塑造B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)重視物質(zhì)享受C.市民階層擴(kuò)大,個(gè)性解放要求增強(qiáng)D.儒家思想發(fā)展,封建倫理綱常加強(qiáng)27.下表是近代中國(guó)棉紗,棉布的進(jìn)口狀況,據(jù)此分析正確的是()項(xiàng)目1872年1881年棉紗5萬(wàn)擔(dān)1.1萬(wàn)匹棉布2.2萬(wàn)擔(dān)3.1萬(wàn)匹A.中國(guó)長(zhǎng)期處于貿(mào)易逆差B.中國(guó)淪為列強(qiáng)原料產(chǎn)地C.民族工業(yè)在困境中發(fā)展D.加速棉紡織業(yè)紡織分離28.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為:“從東、西方間的關(guān)系這一角度看,馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步。”對(duì)這一觀點(diǎn)的解釋最合理的是,馬歇爾計(jì)劃A.是杜魯門(mén)主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用 B.直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C.具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖 D.通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實(shí)上分裂29.中國(guó)古代某位思想家說(shuō):“釋氏云,一月普現(xiàn)一切水,一切水月一月攝,這是那釋氏也窺見(jiàn)得這些道理。”這位思想家所表達(dá)的是A.理為萬(wàn)物源 B.先氣后理說(shuō) C.禪宗唯心論 D.格物致知法30.歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息,比較《唐代詩(shī)人分布》和《宋代詞人分布》圖,二者的差異可以說(shuō)明A.民族融合利于社會(huì)文化繁榮B.地域的差異逐漸影響文化特點(diǎn)形成C.宋代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展優(yōu)于唐代D.經(jīng)濟(jì)重心的南移帶來(lái)文化重心南移二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料?;卮饐?wèn)題材料一楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚(yú),或火耕而水耨,果隋嬴蛤,不待賈而足,地埶饒食,無(wú)饑饉之患,以故呰窳偷生,無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南,無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家?!妒酚洝へ浿沉袀鳌凡牧隙蹙啊w廬江太守。先是,百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足??そ缬谐嗍鍖O敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民,修起蕪廢。教用耕犁,由是墾辟倍多,境內(nèi)豐給。——《后漢書(shū)·循吏傳》注:廬江郡,在今安徽省南部。材料三1958—1996年京津冀地區(qū)漢墓中出土鐵制農(nóng)具時(shí)代出土鐵制農(nóng)具種類西漢(10)錛(2)鏵(1)鍤(3)鋤(2)犁鏵(1)鏟(2)镢(1)耙(1)鑊(1)東漢(5)犁(2)镢(1)鏟(3)——整理自蔣赴美《京津冀地區(qū)漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的考古學(xué)探討》說(shuō)明:時(shí)代后數(shù)字為該朝代京津冀地區(qū)發(fā)掘出土鐵制農(nóng)具的墓葬數(shù)量。農(nóng)具后數(shù)字是出土該種類農(nóng)具的墓葬數(shù)量。材料四據(jù)統(tǒng)計(jì),1955年至2009年我國(guó)出土漢代鐵犁鏵201件、V形鏵冠25件、鐵犁29件、犁壁3件。出土地域涉及河北、河南、山東、陜西、四川、山西、福建、江蘇、內(nèi)蒙、新疆等15省。其中出土數(shù)量較多的有山西襄汾出土漢代鏵13件,山東棗莊出土V形鏵冠15件,河南南陽(yáng)瓦房莊漢代冶鐵遺址出土西漢鐵犁鏵2件、東漢鐵犁鏵154件、東漢鐵犁6件?!幾园髅髡旅贩祭顣葬惰F犁牛耕對(duì)漢代農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作技術(shù)的影響探析》根據(jù)以上材料,說(shuō)明漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。32.閱讀下列材料材料一天子受命于天,諸侯受命于天子,……諸侯所受者其尊皆天也?!偈妫骸洞呵锓甭俄樏凡牧隙?guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。——《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌凡牧先诙偈婵磥?lái),天是百神大君,天具有仁義禮智信,皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人,人秉承天的意志長(zhǎng)出了身體,這就是人符天數(shù)?!锏赜猩舷轮畡e,人間有尊卑之別。君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,這是合于天道的倫理范疇?!吨袊?guó)哲學(xué)與文化》問(wèn)題(1)分別概括三段材料的思想核心。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析董仲舒的思想形成的背景。(3)你怎樣看待這一思想學(xué)說(shuō)?33.學(xué)史應(yīng)從歷史條件理解人和事,運(yùn)用時(shí)序與地域、動(dòng)機(jī)與后果、延續(xù)與變遷等概念,對(duì)史實(shí)進(jìn)行理解和判斷。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一“國(guó)有六職……坐而論道,謂之王公;作而行之,謂之士大夫;審曲面埶,以飭(整理)五材,以辨民器,謂之百工;通四方之珍異以資之,謂之商旅;飭力以長(zhǎng)地財(cái),謂之農(nóng)夫;治絲麻以成之,謂之?huà)D功。”春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期,商品交換繼續(xù)擴(kuò)大,金屬鑄幣的出現(xiàn)也正是適應(yīng)了這種需要。相傳越國(guó)范蠡“十九年之中三致千金”,其子孫繼續(xù)經(jīng)營(yíng),財(cái)富積至巨萬(wàn)。魯之窮士猗頓“用盬鹽起”,趙國(guó)郭縱“以鑄冶成業(yè)”,兩人皆“與王者埒(同等)富”?!獡?jù)嚴(yán)文明《中華文明史(第一卷)》等整理材料二身份的改變,地位的轉(zhuǎn)移,豈是輕而易舉的事?商欲與士大夫同登王朝,怕是不容易的。荀子說(shuō):“我欲賤而貴,愚而智,貧而富,可乎?曰:其唯學(xué)乎。彼學(xué)者,行之,曰士也;敦慕(勤勉)焉,君子也;知之,圣人也。上為圣人,下為士君子,孰禁我哉!”但商賈想要從這條道路,直上青天,還有人為障礙加以阻擋?!獡?jù)費(fèi)孝通、吳晗《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》整理材料三由漢武帝始,中國(guó)商業(yè)“自由流通”的“黃金時(shí)代”終告謝幕。帝國(guó)時(shí)期當(dāng)權(quán)者對(duì)待商品流通的態(tài)度,事實(shí)上相當(dāng)矛盾。有些史家往往誤信官方“抑商”的聲明,忽略了生活強(qiáng)過(guò)于觀念。在傳統(tǒng)中國(guó),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先是為著服務(wù)于特權(quán)者的消費(fèi)需求而存在的。明清富商大賈巨額利潤(rùn)花費(fèi)去向,能深層地反映出傳統(tǒng)中國(guó)商人的歷史命運(yùn)。去向大端有四:官場(chǎng)消費(fèi)、科舉消費(fèi)、社會(huì)公益消費(fèi)、轉(zhuǎn)向投資購(gòu)置田產(chǎn)?!酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》(1)寫(xiě)出材料一中加著重號(hào)文句的出處并據(jù)此說(shuō)明周朝商人的地位。根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括周朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二,概括荀子的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),指出西漢時(shí)期阻擋“商賈欲與士大夫同登王朝”的“人為障礙”。(3)閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué),有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論:①有學(xué)者認(rèn)為,歷代“抑商”抑的是王朝控制的工商體系以外的私營(yíng)工商業(yè),與之相應(yīng),對(duì)官營(yíng)工商業(yè)則是高度重視。試結(jié)合明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策予以說(shuō)明。②有學(xué)者認(rèn)為,長(zhǎng)期處于“人在屋檐下”的屈辱感,使富商懂得改換門(mén)庭當(dāng)為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“樂(lè)助公益”消費(fèi)的動(dòng)機(jī)起于“自卑情結(jié)”,也有結(jié)好地方利于經(jīng)營(yíng)的考慮。試以明清徽商為例,簡(jiǎn)述科舉消費(fèi)和社會(huì)公益消費(fèi)的表現(xiàn)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
題意主要反映了周代不同等級(jí)的犯人的死刑處置方式,沒(méi)有體現(xiàn)法律對(duì)貴族特權(quán)的限制,更沒(méi)有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容,故排除A、B項(xiàng);等級(jí)不同的死罪犯人死刑的處置方式不同,反映了宗法倫理的法律化,故選C項(xiàng);題意只反映了死刑的處置,沒(méi)有說(shuō)明量刑定罪的隨意性,故排除D項(xiàng)。2、C【解析】
依據(jù)材料“對(duì)‘三傳’的解讀提出質(zhì)疑,提倡自主做出判斷”來(lái)看,這些新的研究方法可以催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng)。C正確;啖助、趙匡、陸淳等人反思的是兩漢經(jīng)學(xué)的研究方法,而不是儒家正統(tǒng)地位,A排除;儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究沒(méi)有對(duì)唐朝的政治變革產(chǎn)生很大的影響,B排除;材料的研究未涉及中央集權(quán)的強(qiáng)化與否,D排除。故選C。3、C【解析】
從材料中的“恢復(fù)社員的自留地,允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn),開(kāi)放農(nóng)村集市貿(mào)易”等信息可以看出,實(shí)施這些措施的背景是大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)嚴(yán)重困難,中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針,故答案為C項(xiàng);A、B項(xiàng)與材料中的“人民公社”不符,均排除;十一屆三中全會(huì)后,在農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的措施是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,排除D項(xiàng)。4、C【解析】
材料信息未涉及西歐資本主義發(fā)展,C敘述符合題意,故選C;通過(guò)“從西班牙向西航行,橫渡大洋”“1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼”“海地”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知,這是指哥倫布在西班牙王室支持下,發(fā)現(xiàn)美洲,故AB是對(duì)材料的正確解讀,不符合題意,排除;通過(guò)“并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地”可以看出新航路開(kāi)辟帶有殖民色彩,故D敘述正確解讀,不符合題意,排除。5、C【解析】
據(jù)材料“19世紀(jì)六十年代,在中國(guó)對(duì)外出口貨中,茶葉仍占首要地位。生絲和絲織品的出口,僅次于茶葉而占第二位?!笨芍?,中國(guó)傳統(tǒng)商品出口仍占主導(dǎo),中國(guó)逐步淪為外國(guó)資本主義的原料產(chǎn)地和資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸,C正確;材料沒(méi)有涉及“對(duì)外貿(mào)易被外國(guó)控制”,只是說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)商品出口仍占主導(dǎo),A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,但占主體,B說(shuō)法錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的國(guó)門(mén)就被打開(kāi),D與材料不符。6、B【解析】
試題分析:根據(jù)材料“然按實(shí)而論,秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需,實(shí)未可一一深非也”可知材料整體上肯定了秦始皇的專制主義中央集權(quán)政策措施,但并沒(méi)有全面肯定其專制主義統(tǒng)治,作者主要是從國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步的角度評(píng)價(jià)秦始皇的措施。故②③④正確,選B項(xiàng)??键c(diǎn):秦朝中央集權(quán)制度的形成?秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】
根據(jù)材料“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥(niǎo)、連錢(qián)、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號(hào)為主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,導(dǎo)致市民階層擴(kuò)大,對(duì)文化的多樣需求也就相應(yīng)的擴(kuò)大,B選項(xiàng)符合題意。宋代銅鏡鑄造業(yè)走向衰落的說(shuō)法錯(cuò)誤,且與材料無(wú)關(guān),A選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是宋代銅鏡圖文的多樣化,與官民竟市無(wú)關(guān),C選項(xiàng)排除。唐代銅鏡厚重大氣,紋飾富貴端莊主要和國(guó)家強(qiáng)大有關(guān),不能說(shuō)明盛行奢靡風(fēng)氣,D選項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查,解題關(guān)鍵在于對(duì)宋朝商業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確把握。宋朝商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮,促進(jìn)了市民階層的壯大,這種影響體現(xiàn)在銅鏡上就是銅鏡的圖案和形制的多樣化,進(jìn)而滿足市民階層的對(duì)多樣文化的需求。8、A【解析】
據(jù)材料時(shí)間可知,此時(shí)正處于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期,由于日本全面侵華,上海南京淪陷,國(guó)民政府遷往重慶,重慶成為戰(zhàn)時(shí)“陪都”,故A正確;B與材料無(wú)關(guān);C不是材料主旨;D與材料無(wú)關(guān)。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”,考查的是學(xué)生對(duì)全面抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)的理解和熟練程度。1937年12月,南京淪陷,國(guó)民政府遷往重慶。9、B【解析】
根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會(huì)對(duì)于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的,為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新的活力,故B項(xiàng)正確;西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對(duì)地方的垂直管理,排除A項(xiàng);宗法制確立于夏朝,排除C項(xiàng);周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán),排除D項(xiàng)。故選B。10、B【解析】
漫畫(huà)主旨是對(duì)以西方先進(jìn)技術(shù)修補(bǔ)封建專制制度的諷刺,漫畫(huà)中的思路恰好是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思路,即主張中體西用,因此漫畫(huà)諷刺了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“遺其體而求其用”,B正確;A主張以傳統(tǒng)文化維護(hù)國(guó)家主權(quán),是地主階級(jí)頑固派的主張,其不贊成學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),排除;漫畫(huà)中未涉及理財(cái),排除C;D是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主張,但是與漫畫(huà)諷刺內(nèi)容相反,排除。11、D【解析】
根據(jù)條約的內(nèi)容可知,該條約是由歐洲和北美國(guó)家共同簽訂,在軍事上實(shí)行集體防御原則,故可以知道是《北大西洋公約》,D正確?!堕_(kāi)羅宣言》內(nèi)容是宣示了協(xié)同對(duì)日作戰(zhàn)的宗旨,承諾了處置日本侵略者的安排。A與題意不符,錯(cuò)誤。《大西洋憲章》是由美國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家簽訂的,與材料“數(shù)個(gè)締約國(guó)”矛盾,B錯(cuò)誤?!堵?lián)合國(guó)憲章》是處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法,與材料軍事性原則不符,C錯(cuò)誤。12、C【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,“寫(xiě)全體國(guó)民的歷史”說(shuō)明梁?jiǎn)⒊鲝垖?xiě)國(guó)民的歷史,這種觀點(diǎn)不同于以往應(yīng)英雄人物為核心的舊史觀,屬于新史學(xué)觀,故選C項(xiàng),排除AB項(xiàng);人民史觀認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量,與梁?jiǎn)⒊鲝埐环?,排除D項(xiàng)。故選C。13、B【解析】試題分析:本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“二十年前的五四運(yùn)動(dòng)”可知,此文發(fā)表于1939年5月,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng),而此處強(qiáng)調(diào)五四精神,更關(guān)注的是團(tuán)結(jié)抗日精神,故B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出。所以答案選B??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)14、A【解析】
根據(jù)所學(xué),先秦的儒家思想始終從個(gè)人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì),故A正確。15、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是:選出來(lái)的秀才,卻不認(rèn)識(shí)字,選出來(lái)的孝廉(就是孝敬老人的榜樣),卻讓自己的老父親一個(gè)人居住。自稱寒素清白一塵不染的人,卻是濁如泥污的偽善者,那些居于大宅高堂的所謂良將,卻是膽小如雞的怕死鬼。說(shuō)明了漢代初期實(shí)行的察舉制此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端,并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項(xiàng)??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度的歷史變化16、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,東周時(shí)期都城營(yíng)建突出了國(guó)君宮殿的地位,彰顯了國(guó)君的權(quán)威,反映出集權(quán)體制的逐步確立,因此C選項(xiàng)正確;這一變化不能反映統(tǒng)一的趨勢(shì),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;東周時(shí)期王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;東周是禮樂(lè)制度的崩潰時(shí)期,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。17、B【解析】
材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn),但無(wú)法體現(xiàn)“開(kāi)始興起”,排除A;材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn),反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,故選B;材料反映的短途貿(mào)易而非長(zhǎng)途販運(yùn),排除C;材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò),排除D。18、C【解析】
該學(xué)者指出“正是因?yàn)橛?guó)政府的猶豫和動(dòng)搖,破壞了歐洲反侵略聯(lián)盟的建立,使得希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”,其意在說(shuō)明大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響,C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有說(shuō)明世界大戰(zhàn)爆發(fā)的偶然與自發(fā)性,A項(xiàng)錯(cuò)誤;“代議制度”削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果與英國(guó)“在與蘇結(jié)盟問(wèn)題上”“猶豫不決”不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“歐洲集體安全體系”最終并沒(méi)有建立起來(lái),也沒(méi)有成為阻止法西斯的最后屏障,D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】
根據(jù)題干可知,地圖中的路線圖說(shuō)明了徽州府與周邊地區(qū)有了長(zhǎng)期的、緊密的往來(lái),區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到增強(qiáng),故D項(xiàng)正確;圖片不能體現(xiàn)商幫活動(dòng)重心的轉(zhuǎn)移情況,排除A項(xiàng);材料中看不出重農(nóng)抑商政策執(zhí)行情況,排除B項(xiàng);地圖中信息為國(guó)內(nèi)貿(mào)易,海禁政策針對(duì)海外貿(mào)易,排除C項(xiàng)。故選D。20、B【解析】
依據(jù)材料“其實(shí)選誰(shuí)都差不多”并結(jié)合美國(guó)的政治制度特點(diǎn)可知,美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立,無(wú)論誰(shuí)上臺(tái),都有其余兩個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行制約,保障了民主。B正確;材料信息無(wú)法體現(xiàn)兩黨都屬于金錢(qián)政治,A錯(cuò)誤;美國(guó)政府代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益,C錯(cuò)誤;選舉不過(guò)就是做戲貶低了美國(guó)的民主選舉,D錯(cuò)誤。故選B。21、A【解析】
華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”中的民主民族內(nèi)容,體現(xiàn)出中共重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙,A項(xiàng)正確;只有《三字經(jīng)》中的宣傳,不能說(shuō)明動(dòng)員工作成效顯著,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中共探索正確的革命道路不是1940年代才開(kāi)始的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“抗日三字經(jīng)”中宣傳敵后抗日根據(jù)地的民主建設(shè),并沒(méi)有否定歐美和蘇聯(lián)“模式”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】
根據(jù)所學(xué),17-18世紀(jì)正是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期,18世紀(jì)中期,英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國(guó),因此以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口才會(huì)大量增加,故B項(xiàng)正確;啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)英語(yǔ)的推廣沒(méi)有起到太大的作用,排除A項(xiàng);擴(kuò)大英國(guó)市場(chǎng)并不會(huì)使以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口大量增加,排除C項(xiàng);英國(guó)并非一直走在現(xiàn)代化的前列,排除D項(xiàng)。23、B【解析】
材料表明中華民國(guó)成立后,面臨著滿、蒙、回、藏等民族問(wèn)題,而五族共和理論的提出有助于緩解民族之間的矛盾,增加民族認(rèn)同感,進(jìn)而有利于以和平的方式促成政權(quán)的過(guò)渡。B正確;材料反映的是處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題,不涉及反對(duì)外來(lái)侵略,A錯(cuò)誤;各民族和諧共處,共同維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一不屬于新的內(nèi)涵,C錯(cuò)誤;五族共和強(qiáng)調(diào)五大族群和諧相處,共建共和國(guó),不能體現(xiàn)出民主的思想,D錯(cuò)誤。故選B。24、A【解析】由圖中信息可知,新航路開(kāi)辟后,亞洲、歐洲、非洲和南北美洲聯(lián)系越來(lái)越密切,這說(shuō)明世界市場(chǎng)開(kāi)始形成,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)從圖中體現(xiàn)不出,故錯(cuò)誤;C項(xiàng)是在第二次工業(yè)革命后,故錯(cuò)誤;亞歐非之間開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系早在漢唐時(shí)期就已經(jīng)有了,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】
長(zhǎng)江入海口是在上海,云臺(tái)山在舊時(shí)指的是上海地區(qū),故選D;廣州位于廣東省,地理位置錯(cuò)誤,排除A;漳州位于福建,B錯(cuò)誤;寧波位于浙江省,C錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題以康煕帝設(shè)立海關(guān)為考查切入點(diǎn),考查對(duì)海關(guān)設(shè)立位置知識(shí)點(diǎn)的掌握,考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用能力。26、D【解析】
宋元時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層興起,物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視;話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來(lái)了更多選擇;佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,市民階層擴(kuò)大,要求個(gè)性解放;封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造;小說(shuō)、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng),兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大,追求個(gè)人享受,愛(ài)憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因,排除;C項(xiàng),該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠(chéng)心向佛”藝術(shù)形象形成的原因,排除。27、D【解析】
根據(jù)材料信息可知,棉紗的大量進(jìn)口加速了棉紡織業(yè)紡與織的分離,故D項(xiàng)正確。表格只反映出中國(guó)棉紗、棉布的進(jìn)口狀況,缺少出口額,無(wú)法推斷中國(guó)是否處于貿(mào)易逆差地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;表格只反映出中國(guó)成為列強(qiáng)的商品市場(chǎng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由表格中國(guó)棉紗、棉布的進(jìn)口狀況無(wú)法推斷其對(duì)民族工業(yè)的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。28、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1947年,美國(guó)開(kāi)始實(shí)施“歐洲復(fù)興計(jì)劃”,即馬歇爾計(jì)劃,目的是援助西歐各國(guó)復(fù)興經(jīng)濟(jì),以穩(wěn)定資本主義秩序,對(duì)抗蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng);這樣馬歇爾計(jì)劃造成了歐洲事實(shí)上分裂,所以說(shuō)“馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”,D正確;A未能充分說(shuō)明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲的分裂,排除;B項(xiàng)是北約和華約的建立,排除;C側(cè)重的是馬歇爾計(jì)劃的政治意圖,并未闡明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲分裂,排除。29、A【解析】
據(jù)所學(xué)可知,材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想,他認(rèn)為理是萬(wàn)物的本源。A正確;朱熹認(rèn)為理在先,氣在后,B錯(cuò)誤;朱熹是理學(xué)家,不是禪宗唯心論者,C錯(cuò)誤;格物致知指的是探究事物原理,而從中獲得智慧,材料未體現(xiàn),D錯(cuò)誤。故選A。30、B【解析】
材料地圖可見(jiàn)唐代詩(shī)人主要分布于關(guān)中一帶,這與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)重心分布有關(guān),而宋代政治重心分別在開(kāi)封和杭州,經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移,因此宋代詞人分布于黃河和長(zhǎng)江中下游由此可見(jiàn)地域差異逐漸影響文化特點(diǎn)的形成,選項(xiàng)B正確;材料中民族融合并不明顯,選項(xiàng)A排除;材料僅僅是唐代詩(shī)人和宋代詞人的分布情況簡(jiǎn)介,無(wú)法由此推斷兩個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的優(yōu)劣,選項(xiàng)C排除;宋代詞人的分布區(qū)域既受到政治重心的影響,也受到經(jīng)濟(jì)重心的影響,不能得出文化重心南移結(jié)論,選項(xiàng)D排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、漢代農(nóng)業(yè)使用鐵制農(nóng)具,出土主要有鏟、镢、鋤、犁等,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高,同時(shí)也表明當(dāng)時(shí)的冶鐵技術(shù)有發(fā)展。漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,經(jīng)濟(jì)重心在黃河中下游地區(qū),漢代出土犁鏵、鐵犁以山西、山東、河南數(shù)量較多,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)這一地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。長(zhǎng)江流域的生產(chǎn)力水平相對(duì)落后,刀耕火種。西漢雖然使用牛耕,但牛耕的使用范圍有限。即使安徽南部地區(qū),直到東漢才使用牛耕。東漢時(shí)牛耕向南方推廣擴(kuò)展,乃至福建地區(qū)也使用鐵犁,南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展。北方邊地農(nóng)業(yè)也獲得發(fā)展,內(nèi)蒙、新疆等地也有犁鏵或鐵犁的出土?!窘馕觥?/p>
依據(jù)材料中信息“王景……遷廬江太守。先是,百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足”、“1958—1996年京津冀地區(qū)漢墓中出土鐵制農(nóng)具”、“出土地域涉及河北、河南、山東、陜西、四川、山西、福建、江蘇、內(nèi)蒙、新疆等15省”、“其中出土數(shù)量較多的有山西襄汾出土漢代鏵13件,山東棗莊出土V形鏵冠15件”、“東漢鐵犁鏵154件、東漢鐵犁6件”結(jié)合所學(xué)從漢代農(nóng)業(yè)主要使用的鐵農(nóng)具種類和冶鐵技術(shù)的發(fā)展、漢代經(jīng)濟(jì)重心在黃河中下游地區(qū),長(zhǎng)江流域的生產(chǎn)力水平相對(duì)落后、漢代牛耕使用范圍有限、東漢時(shí)期南方地區(qū)逐漸使用牛耕和鐵犁使農(nóng)業(yè)得到發(fā)展、北
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