2025屆重慶市江津長壽巴縣等七校高三一診考試歷史試卷含解析

2025屆重慶市江津長壽巴縣等七校高三一診考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下圖照片中的情景，作為一種普遍現(xiàn)象開始流行于20世紀(jì)A．50年代初 B．50年代末 C．60年代中 D．70年代末2．“文化大革命”十年動(dòng)亂期間，在極端艱難的情況下，中華民族克服重重困難，在科技和外交領(lǐng)域取得了一系列重大成就。這些“成就”包括①第一顆原子彈爆炸成功②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功③中國與美、日正式建交④中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位A．①②③ B．①②④ C．③④ D．②④3．下圖是中國近代史某不平等條約的影印件，該文件底本是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》4．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時(shí)期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動(dòng)而詳實(shí)，而同時(shí)期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時(shí)A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時(shí)人推崇 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義5．民國建立后，各家各戶大多還供奉著“天地君親師”神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時(shí)，各地民眾彈冠相慶；武漢、南昌等地的工商學(xué)界舉行了慶?！按罂偨y(tǒng)選舉法”頒布活動(dòng)。這說明A．封建思想根深蒂固 B．袁世凱的行為符合中國國情C．辛亥革命成果被知識界夸大 D．中國社會階級矛盾根本改變6．1991年，歐共體12個(gè)成員國簽署《馬斯特里赫特條約》規(guī)定：建立歐洲統(tǒng)一市場，實(shí)現(xiàn)貨物、人員、資本和服務(wù)的自由流通；……同時(shí)，決定實(shí)施共同的外交和安全政策，并最終實(shí)行共同的防務(wù)政策。對上述條約內(nèi)容的解讀，最深刻的是A．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)達(dá)到較高的程度 B．歐洲從經(jīng)濟(jì)一體化向政治一體化邁進(jìn)C．歐洲一體化實(shí)現(xiàn)需要入盟各國主權(quán)的讓渡 D．條約內(nèi)容使入盟各國喪失了完全的獨(dú)立性7．英國的《谷物法》規(guī)定，只有在本國糧價(jià)達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時(shí)，才許可從國外輸入糧食。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)英國多年來糧價(jià)從來沒有到過許可從國外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說法正確的是A．是國家壟斷資本主義的表現(xiàn)B．其出臺反映工業(yè)資產(chǎn)階級的要求C．其廢除反映自由貿(mào)易的要求D．主要體現(xiàn)對農(nóng)民階級利益的保護(hù)8．1912年，越南光復(fù)會成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國。1927年，越南國民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國革命完全一致B．中越兩國結(jié)成反帝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1937年8—12月，國民政府每月財(cái)政收入平均為1600萬元，與上半年相比平均每月減少了一大半。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．官僚資本對工礦業(yè)的壟斷 B．軍費(fèi)開支大幅度增加C．國民政府控制區(qū)域的減小 D．沿海工業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷10．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”11．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個(gè)別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動(dòng)C．是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離12．1920年11月，在上海共產(chǎn)主義小組幫助下，中國第一個(gè)工會組織一上海機(jī)器工會成立。該工會刊物《機(jī)器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義。這表明當(dāng)時(shí)A．工農(nóng)革命聯(lián)盟已經(jīng)形成 B．工會直接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)C．強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)斗爭 D．國民大革命進(jìn)人發(fā)展新階段二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題材料面對西學(xué)的傳播和沖擊，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的勢能……使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個(gè)方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢能的強(qiáng)大。……二是曾經(jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國文化，早已成為世界人類共有的精神財(cái)富，雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢文化必然被張勢文化所取代”的說法，假如沒有抗?fàn)?，中國必將拋棄傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤西化”的泥淖；三是中國傳統(tǒng)文化勢能中自覺的成分因?yàn)槲鞣轿幕妮斎攵徊粩嗟胤糯?，并隨著馬克思主義的傳播，先進(jìn)的中國人走向了從“自在”到“自覺”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開始了對堅(jiān)持中國風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國文化，這才是中國文化發(fā)展的必由之路?！浴段鲗W(xué)東漸與中國文化自覺》據(jù)材料歸納近代前期先進(jìn)中國人對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)加以評價(jià)。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料一英國鹽稅由荷蘭鹽稅而來，內(nèi)戰(zhàn)期間議會開征，共和國時(shí)期廢止了對國產(chǎn)鹽的稅收，對外國食鹽繼續(xù)征稅?！肮鈽s革命”后，因與法國戰(zhàn)爭的需要，議會對進(jìn)口食鹽征收附加稅，對產(chǎn)自英國的所有食鹽和礦物鹽再次征稅。1805年，因?qū)Ψ☉?zhàn)爭需要，皮特首相再次提高國產(chǎn)鹽和進(jìn)口鹽的稅率。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鹽稅所占財(cái)政稅收的比重已經(jīng)極低，民眾對鹽稅普遍反對，甚至有批評者認(rèn)為“開征鹽稅是很危險(xiǎn)的事情，這是邁向普遍消費(fèi)稅的一步，將破壞英國的自由和顛覆國家的憲政”，因而1822年議會通過相關(guān)法隸后大幅降低鹽稅，至1825年完全廢除?！幾噪缒鹊取督詠碇杏Ⅺ}稅功能變遷比較及啟示》材料二中國鹽稅歷史悠久。進(jìn)入民國，百弊叢生。南京國民政府初立，百廢待舉，軍費(fèi)攀升，財(cái)政奇窘，于是改革。1928年改組原有的鹽務(wù)稽核所，削弱洋員地位，使其直接隸屬財(cái)政部。同年，通過了《統(tǒng)一全國鹽稅收入案》和《統(tǒng)一各省鹽務(wù)機(jī)關(guān)征收人員任免權(quán)案》，之后各省截留鹽稅的數(shù)額明顯下降。劃一稅率，使各地區(qū)相差極大高低不等的數(shù)百種鹽稅稅率大幅減少。1931年以后，以多種名義提高鹽稅。1935年，規(guī)定所有以地方名義征收之各項(xiàng)附加，一律由中央統(tǒng)征。經(jīng)過改革，鹽稅平均占各年國民政府稅收總額的31%左右，而同期的法、德等平均只占1%，較高的意大利等也只占4%，英國等甚至無鹽稅。因而鹽稅也被窮人稱為“惡稅”，高鹽稅使得制售、購食私鹽很普遍?！幾詮埩⒔?lt;南京國民政府鹽稅整理與改革述論》(l)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響英國鹽稅變化的原因。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析南京國民政府鹽稅改革的影響，并結(jié)合中英鹽稅改革淡談你的認(rèn)識。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)圖片宣傳語“吃飯不花錢”以及集體就餐可知，這是人民公社化初期，實(shí)行一大二公，時(shí)間是20世紀(jì)50年代末，B正確；20世紀(jì)50年代初正值國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，當(dāng)時(shí)不存在吃飯不花錢的現(xiàn)象，排除A；60年代中期，經(jīng)過國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，國家經(jīng)濟(jì)略有恢復(fù)，農(nóng)村中不再實(shí)行大食堂、大鍋飯，排除C；70年代末農(nóng)村已經(jīng)改革，一家一戶生產(chǎn)，自負(fù)盈虧，大鍋飯?jiān)缫讶∠懦鼶。2、D【解析】

依據(jù)所學(xué)，文革期間我國亦取得了一系列成就?？萍忌?，1970年發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，外交上，1971年恢復(fù)了我國在聯(lián)合國的合法席位，②④符合題意；①發(fā)生在1964年，此時(shí)還未開始文革，排除；③中美正式建交在1979年，文革已經(jīng)結(jié)束，排除。D正確；ABC三項(xiàng)不符合題意，排除。3、A【解析】

根據(jù)圖片中“將香港一島給予英國”可知該條款出自中英1842年《南京條約》，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。4、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對商業(yè)誠信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān)，排除C。5、A【解析】

從材料中可以看出很多地方還供奉著天地君親師牌位，袁世凱廢除《臨時(shí)約法》還得到了很多人的贊同，說明當(dāng)時(shí)封建思想根深蒂固，民主共和的觀念還并未深入人心，故選A；袁世凱實(shí)行專制統(tǒng)治并不符合中國的國情，排除B；材料無法體現(xiàn)辛亥革命的成果被夸大，排除C；辛亥革命并沒有從根本上改變我國的性質(zhì)和主要矛盾，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“各家各戶大多還供奉著‘天地君親師’神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時(shí)，各地民眾彈冠相慶”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。6、C【解析】

外交、安全和防務(wù)政策，是一個(gè)國家主權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，“決定實(shí)施共同的外交和安全政策，并最終實(shí)行共同的防務(wù)政策”，需要成員國讓渡一定的主權(quán)，說明歐洲一體化的實(shí)現(xiàn)需要入盟各國主權(quán)的讓渡，故答案為C項(xiàng)；材料主旨不是反映經(jīng)濟(jì)一體化程度，排除A項(xiàng)；材料主旨不是反映歐盟成立的標(biāo)志性意義，排除B項(xiàng)；“喪失了完全的獨(dú)立性”說法絕對，排除D項(xiàng)。7、C【解析】

依據(jù)題干“規(guī)定在英國糧價(jià)每夸特低于80先令時(shí)，絕對禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價(jià)格或超出這一價(jià)格的情況下，才許可從國外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國糧食可以自由進(jìn)入英國。在時(shí)間和發(fā)展過程來年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級自由貿(mào)易，自由經(jīng)營，自由競爭的要求，得到國家的承認(rèn)，故C選項(xiàng)正確；國家壟斷資本主義是指資本與國家政權(quán)相結(jié)合，由國家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；根據(jù)所學(xué)知識可知，《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級的要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)農(nóng)民階級利益的問題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

材料中越南光復(fù)會的名稱及宗旨都源于中國的革命團(tuán)體名稱“光復(fù)會”及“興中會的宗旨”，這說明越南近代的民主革命受到了中國辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說法錯(cuò)誤，排除。9、C【解析】

材料體現(xiàn)的是1937年國民政府財(cái)政收入的減少，這主要和日本發(fā)動(dòng)七七事變后，加快侵略中國的腳步有關(guān)，使國民政府控制區(qū)域的減小，C正確；官僚資本對工礦業(yè)的控制會增加國民政府的收入，材料呈現(xiàn)的是減少趨勢，A排除；軍費(fèi)開支增加不是主要原因，B排除；沿海工業(yè)內(nèi)遷為抗日戰(zhàn)爭奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，D排除。故選C。10、D【解析】

根據(jù)材料“長安”“洛陽”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時(shí)期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項(xiàng)；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項(xiàng)。故選A。12、C【解析】

據(jù)材料“該工會刊物《機(jī)器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義”可知，體現(xiàn)了通過工會團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；工農(nóng)革命聯(lián)盟于1927年后逐漸形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國共產(chǎn)黨建立于1921年7月，B項(xiàng)錯(cuò)誤；國民大革命于1924年開始，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、態(tài)度：肯定傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，發(fā)揚(yáng)文化的民族性；將傳統(tǒng)文化和西方文化相結(jié)合，創(chuàng)新中國文化。評價(jià)：煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的生命力，推動(dòng)傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型；促進(jìn)了新思想的傳播，推動(dòng)中國近代思想解放；順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，推動(dòng)了近代中國的社會變革?！窘馕觥?/p>

態(tài)度：依據(jù)材料“雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化，但其中不乏合理性和生命力”來看，近代前期先進(jìn)的中國人肯定了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，發(fā)揚(yáng)了文化的民族性，依據(jù)材料“西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國文化”來看，他們將傳統(tǒng)文化和西方文化相結(jié)合，創(chuàng)新中國文化；評價(jià)：依據(jù)所學(xué)可知，他們的做法煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的生命力，推動(dòng)傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型