2023年涼山州會理市教育和體育局考核調(diào)動中小學(xué)教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年涼山州會理市教育和體育局考核調(diào)動中小學(xué)教師考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.（）是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)巳有的知識和經(jīng)驗，通過獨立思考去獲得新知識的教學(xué)方法。A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法【答案】：B2.監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）。A.社會惰化B.社會促進C.社會助長D.社會干擾【答案】：D3.（）是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對一個班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。A.教師B.班主任C.學(xué)生會D.班長【答案】：B4.下列原則中既屬于我國中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則的是（）。A.直觀性原則B.因材施教原則C.理論聯(lián)系實際原則D.因勢利導(dǎo)原則【答案】：B5.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是（）。A.見賢思齊B.躬自厚而薄責于人C.三人行必有我?guī)熝蒁.學(xué)而時習之【答案】：B6.“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）。A.重組性遷移B.一般性遷移C.順應(yīng)性遷移D.同化性遷移【答案】：D7.（）倡導(dǎo)“性三品說”，他認為“上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導(dǎo)而上下也；下焉者，惡焉而已矣”。A.王陽明B.韓愈C.楊雄D.朱熹【答案】：B8.教育史上，為班級授課制的確立奠定理論和實踐基礎(chǔ)的教育學(xué)家（）。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.布魯納D.瑪利婭·蒙臺校利【答案】：B9.通過對整數(shù)的學(xué)習掌握了基本的數(shù)概念，在此基礎(chǔ)上學(xué)習+有理數(shù)的概念。這種學(xué)習是（）。A.并列結(jié)合學(xué)習B.派生類屬學(xué)習C.上位學(xué)習D.相關(guān)類屬學(xué)習【答案】：C10.孔子："寬則得眾、居上不寬、為禮不敬、臨喪不哀，吾何以觀之？"是說明了與人溝通時要（）。A.理解B.平等C.寬容【答案】：C11.有意義學(xué)習的實質(zhì)，就是符號、文字所代表的新知識與學(xué)習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立（）。A.特殊的和固定的聯(lián)系B.主動的和條理清晰的聯(lián)系C.人為的和本質(zhì)的聯(lián)系D.實質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系【答案】：D12.創(chuàng)造性思維的三個主要特點是（）。A.流暢性、靈活性、變通性B.獨創(chuàng)性、流暢性、變通性C.流暢性、變通性、新穎性D.獨創(chuàng)性、流暢性、新穎性【答案】：B13.教育是“扎根于本能不可避免的行為”，這種觀念屬于（）。A.心理起源論B.神話起源論C.勞動起源論D.生物起源論【答案】：D14.學(xué)習的認知策略有復(fù)述策略、精細加工策路和（）。A.組織策略B.調(diào)節(jié)策略C.資源管理策略D.計劃策略【答案】：A15.《學(xué)記》中的“不陵節(jié)而施之謂孫”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進B.相觀而善C.啟發(fā)誘導(dǎo)D.及時施教【答案】：A16.心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽來訪者敘述，認真觀察其細微的情緒變化，并表達對來訪者關(guān)注和理解這屬于個別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.簡述語意B.提問C.傾聽D.澄清【答案】：C17.下列哪種情況下，中央銀行應(yīng)該停止執(zhí)行緊縮的貨幣政策？（）A.物價水平急劇上漲B.勞動力嚴重短缺C.經(jīng)濟出現(xiàn)衰退跡象D.經(jīng)濟出現(xiàn)過熱現(xiàn)象【答案】：C18.大學(xué)畢業(yè)后，有的人認為繼續(xù)深造有利于自己未來的發(fā)展，相比那些直接工作的人，繼續(xù)深造不僅沒有賺錢，還會帶來一系列讀書成本，這個成本在經(jīng)濟學(xué)中叫做（）。A.隱性成本B.顯性成本C.總成本D.機會成本【答案】：D19.在相等份量下，下列哪種食物的膽固醇含量最高（）。A.奶油B.蛋黃C.豬肝D.魚肝油【答案】：B20.云南省少數(shù)民族中人口少于100萬的是（）。A.獨龍族B.哈尼族C.彝族D.傣族【答案】：A21.下列不能用來釀酒的農(nóng)作物是（）。A.谷子B.玉米C.紅薯D.黃豆【答案】：D22.當一批水泥用于修建水庫后，就不能再用于修建高速公路，體現(xiàn)的是（）。A.經(jīng)營利潤B.規(guī)模經(jīng)濟C.比較優(yōu)勢D.機會成本【答案】：D23.張某因不服稅務(wù)局查封財產(chǎn)決定向上級機關(guān)申請復(fù)議，要求撤銷查封決定，但沒有提出賠償請求。復(fù)議機關(guān)經(jīng)審查認為該查封決定違法，決定予以撤銷。對于查封決定造成的財產(chǎn)損失，復(fù)議機關(guān)正確的做法是什么？（）A.解除查封的同時就損失問題進行調(diào)解B.解除查封的同時要求申請人增加關(guān)于賠償?shù)膹?fù)議申請C.解除查封并告知申請人就賠償問題另行申請復(fù)議D.解除查封的同時決定被申請人賠償相應(yīng)的損失【答案】：D24.（）是所有制的核心。A.公有制和非公有制B.產(chǎn)權(quán)C.公有制D.集體制【答案】：B25.慈善事業(yè)被稱為“玻璃缸里的魚”。對慈善機構(gòu)而言，公開透明是無法回避的選項。沒有公開透明，公眾監(jiān)督就是虛妄之談；沒有公開透明，就為腐敗埋下伏筆。公開透明，不是簡單粗糙地曬賬本，公眾需要知道每一筆捐款的來源、具體流向，需要知道善款有沒有發(fā)揮效用。公開透明，也不能止于曬善款，紅會的開支情況如何、內(nèi)部運行機制，有無灰色收入等等，也是公眾關(guān)心的熱點。這段文字未暗示的信息是：（）A.公眾對慈善事業(yè)要有監(jiān)督意識，更要提高監(jiān)督能力B.公信力是慈善機構(gòu)的生命力，擁有公信力才有未來C.引入并健全監(jiān)督體制是慈善機構(gòu)不可回避的環(huán)節(jié)D.重塑公信力，慈善機構(gòu)需要創(chuàng)造條件接受公眾監(jiān)督【答案】：A26.定義：①職業(yè)道德:與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。②道德境界:既指感性個體的人在其主觀努力下所可能達成的德性狀態(tài)，也指感性個體在自己所付出的主觀努力和所面對的現(xiàn)實環(huán)境條件相結(jié)合的情況下，所實際達成的德性狀態(tài)。③道德制裁:指依據(jù)一定善惡標準，通過道德評價對不道德行為作社會輿論和自我良心的譴責。典型例證：(1)中國古代的醫(yī)生，在長期的醫(yī)療實踐中形成了“疾小不可云大，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤使藥無別”的傳統(tǒng)。(2)16歲的小章因出現(xiàn)“考試緊張綜合征”和“學(xué)校恐懼癥”，已經(jīng)休學(xué)兩年?！拔姨焯於枷肷蠈W(xué)，可不知為什么我控制不了自己，一進教室就難受得坐立不安……”每次說到這些，小章就泣不成聲。(3)某市副市長王明忠?guī)ьI(lǐng)檢查驗收組到中寧縣檢查工作。驗收組車隊途經(jīng)該縣新堡鄉(xiāng)七星渠黃灣橋時，新堡中學(xué)初一學(xué)生王萍為躲避車隊不慎落水，因在場人員無一施救，王萍不幸溺水身亡。上述典型例證與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A.0個B.1個C.3個D.2個【答案】：B27.“風箏不斷線”是吳冠中上世紀80年代前后提出的藝術(shù)理念，在中國當代美術(shù)史上產(chǎn)生了重要的影響。看上去，這是關(guān)于“形式美”與“抽象美”之間內(nèi)在聯(lián)系的一種闡述，實則它強調(diào)的是：藝術(shù)創(chuàng)作再怎么創(chuàng)新，再怎么放飛自我，都不能遠離現(xiàn)實生活。在吳冠中看來，抽象繪畫就像放風箏，風箏是作品，是“從生活中來的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法”抽象成的某一種藝術(shù)形式，而觀眾是天空。要讓風箏飛上天空，藝術(shù)家手中“須有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭”。只有“風箏不斷線”，藝術(shù)才有根基，才能保持與觀眾的交流。下列觀點符合“風箏不斷線”理念的是（）A.藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實B.藝術(shù)來源于生活而高于生活C.藝術(shù)離開民眾就失去了土壤D.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當以生活為基礎(chǔ)【答案】：D28.由于工作的關(guān)系，在為不少老年人提供心理咨詢服務(wù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)價值感對老人的健康和生命有相當大的影響。在同樣的時間段，責任感被激活，感到生活有價值的老人，他的快樂程度較高，健康程度亦較高；覺得生活不再有意義，生活已不再有價值的老人，生活的激情和活力也日趨缺乏，說話越來越少，很不開心，身體也慢慢垮掉了。在同樣的時間段，覺得“活著有意思”的老人中有15%的人死去，而覺得“活著無價值”的老人的對照組卻有30%的人死去。____。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?。A.無價值感嚴重威脅著人們的健康和壽命B.生命的無價值感是一種自挫性的思維C.我們應(yīng)當用理性的思維來代替那些消極絕望的想法D.人的價值高下常常以其所獲得的成就而定【答案】：A29.文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)。批評之所以失語和缺位，是因為背后沒有了可適用的足夠強大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標準有許多。其中最重要的一條標準，就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實踐。這段文字意在強調(diào)（）。A.健康的文藝批評必須要有足夠強大的新方法、新理論來支撐B.寬容、理性是文藝批評中最重要的理論標準C.健康的文藝批評必須能寬容、理性地對待不同的文化主張D.文藝批評失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的【答案】：C30.甜菜的上部葉片垂直生長，葉簇呈漏斗形。這種生長方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有利于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按這個角度生長，可以充分利用光照。梨樹隨著樹干長高，葉片沿對數(shù)螺旋上升，每個葉片都不會遮蔽下面的葉片。這段文字意在說明（）。A.對光照的吸收影響葉片的生長角度B.光照吸收率是影響植物生長的關(guān)鍵因素C.不同的生長環(huán)境造成了植物葉片生長的差異D.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對植物生長有利【答案】：D31.當年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個月的時間，卻不怕費力，大力興辦州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒有什么“政績”可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財富。到南宋時，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽。這段文字意在說明（）。A.文化建設(shè)對城市有深刻的影響B(tài).評價官員不應(yīng)只看短期的政績C.語言規(guī)范化是一項長期的工作D.潮州成為歷史文化名城的原因【答案】：A32.①在某個場景中，你有沒有碰到過突然萌生的奇怪感覺:這事曾經(jīng)發(fā)生過，我曾經(jīng)到這里，做過這件事，聽過這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時空，超越光速去未來轉(zhuǎn)了一圈。法國醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯覺”描述這一現(xiàn)象，同時他認為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會以聽覺錯覺、閱讀錯覺和體驗錯覺等形式出現(xiàn)。

②對于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認為，“似曾相識”感的出現(xiàn)可能是因為人們接受了太多的信息，而沒有注意信息的來源。熟悉感來源于各種渠道，有些真實，有些卻是虛幻的。當身處在與曾經(jīng)看過的某部小說或電影中描寫的場景類似的真實場景時，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說或電影，但腦子里還會勾起驚心動魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時根本不需要真實的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。

③而臨床醫(yī)生們則認為，我們的大腦有一個記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲的時候發(fā)生了錯誤，把當前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時又從歷史記憶中把它找出來，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過的錯誤感覺。

④記憶錯覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時出現(xiàn)，而是當陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過去的元素時才會出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來解釋，顯得過于簡單了，記憶并不是存儲信息的簡單恢復(fù)。

⑤此時，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點，記憶錯覺是大腦在存儲信息過程的一種“全息攝影錯覺”造成的。所謂“全息攝影”，是指局部包含整體資訊。也就是說，把一張照片撕碎，只要有一個碎片，就可以復(fù)原照片的整個圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學(xué)家認為，我們在生活中接觸到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識中。這些資訊只要有風吹草動就會蹦出來，氣味、聲音、燈光等，都可能會誘使我們造成錯覺，仿佛以前曾經(jīng)有過類似的境況一般。

⑦根據(jù)問卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長時間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識”感。另外，受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調(diào)查還顯示，記憶錯覺的發(fā)生率在青年時期最髙，此后隨著年齡的增長而逐漸降低。特別是當人們過上日復(fù)一日的單調(diào)生活時，它的發(fā)生率最低。

下列是對第④段畫線句子的理解，正確的一項.是（）。A.在碰到生活中與以往相似的情境時，人們不一定會產(chǎn)生記憶錯覺B.陌生環(huán)境中的氣味、聲音、燈光等元素將促使與以往相似的情境的出現(xiàn)C.在碰到生活中與以往相似的情境和外界相關(guān)的元素時，將可能產(chǎn)生記憶錯覺D.陌生環(huán)境中隱藏著的氣味、聲音、燈光等將可能誘使人們產(chǎn)生記憶錯覺【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.下列哪些屬于赫爾巴特的教育思想？（）A.提倡情感教育，愛的教育B.提出教育性的教學(xué)原則C.提出“四階段教學(xué)”理論D.主張紳士教育【答案】：BC34.團體輔導(dǎo)的功能主要有（）。A.矯正功能B.預(yù)防功能C.教育功能D.發(fā)展功能【答案】：ABCD35.1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括（）。A.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡B.人類個性的全面發(fā)展C.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步D.促進知識的傳播【答案】：ABC36.杜威是實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，其主張的教育思想被稱為實用主義教育思想，他提出的教育觀點中的新三中心論包括（）。A.以活動為中心B.以學(xué)生為中心C.以經(jīng)驗為中心D.以教師為中心【答案】：ABC37.韋伯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都將自己行為的成功或失敗歸結(jié)為以下幾個原因：（）A.身心狀況及其他B.能力C.努力D.任務(wù)難度和運氣【答案】：ABCD38.隨著社會的發(fā)展，當代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外還體現(xiàn)出（）的發(fā)展趨勢。A.教育全民化B.教育終身化C.教育現(xiàn)代化D.教育國際化【答案】：ABCD39.我國教育家陶行知的生活教育理論包括（）。A.教育即生活B.教學(xué)做合一C.社會即學(xué)校D.生活即教育【答案】：BCD40.教師心理健康的維護，需要從學(xué)校層面做到（）。A.樹立正確的人生價值觀B.健全公正合理的教師評價機制和激勵機制C.樹立尊師重教的良好風氣D.建立良好的人際關(guān)系氛圍【答案】：BD41.下列屬于《學(xué)記》教育思想的有（）。A.“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”B.“化民成俗，其必由學(xué)C.“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”D.“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”【答案】：BC42.與其他教育相比起來，學(xué)校教育是（）最強的一種教育活動。A.系統(tǒng)性B.目的性C.功利性D.組織性【答案】：ABD43.下列關(guān)于簡報的描述，錯誤的有（）。A.是一種特殊的法定公文B.應(yīng)該在報頭標明秘密等級C.簡報篇幅短，“產(chǎn)出”量較少D.只能向下級機關(guān)或平級機關(guān)發(fā)送【答案】：ABCD44.通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知的事項。下列關(guān)于通告的表述或使用不正確的是（）。A.《X市紀委關(guān)于作風建設(shè)典型問題的通告》B.適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況C.通過表揚或批評某事某人，以達到總結(jié)經(jīng)驗或引以為戒的目的D.讓單位、社會知曉某事，具有一定法規(guī)性和約束性【答案】：ABC45.下列說法錯誤的有（）。A.缺鋅會使大腦發(fā)育受損，導(dǎo)致記憶力下降B.甲患有腳氣病，可能是因為缺乏維生素B2C.制作老豆腐時使用的鹽鹵是一種凝固劑D.谷氨酸鈉是食物中常見的防腐劑【答案】：BD46.生產(chǎn)商品的勞動的二重性是指（）。A.私人勞動B.具體勞動C.抽象勞動D.簡單勞動【答案】：BC47.下列屬于政府應(yīng)當承擔的社會責任的有（）。A.有效供給基本公共物品B.合理分配生產(chǎn)資料C.協(xié)調(diào)各類社會組織關(guān)系D.制定公平的收人分配政策【答案】：ABCD48.根據(jù)我國現(xiàn)行立法，紀律處分的程序包含有（）等環(huán)節(jié)A.征求群眾意見B.進行批評教育C