2025屆山東省濱州市鄒平一中高三最后一模歷史試題含解析

2025屆山東省濱州市鄒平一中高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1970~1978年英國社會福利支出增長率變化表（單位：%）由上表可知，英國A．經(jīng)濟(jì)狀況制約政策實(shí)施 B．逐步向非福利國家轉(zhuǎn)型C．政府放棄對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．社會保障對象顯著縮減2．18世紀(jì)的英國出現(xiàn)了一種“大眾消費(fèi)主義”。當(dāng)時的“英國所獨(dú)有的不是消費(fèi)的欲望，而是大多數(shù)人消費(fèi)的能力。……社會模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’……事實(shí)上，時尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平?！痹斐缮鲜鱿M(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A．海外殖民擴(kuò)張帶來了豐厚的利潤 B．追求時尚是當(dāng)時消費(fèi)的主流C．人們普遍存在著從眾的消費(fèi)心理 D．工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)效率和國民收入的提高3．下圖是創(chuàng)作于二戰(zhàn)期間的漫畫，該漫畫所反映的立場是A．日本 B．中國 C．英國 D．美國4．近代以來，中國人普遍以炎黃子孫自稱?！把S”概念形成并載入文獻(xiàn)始于A．夏朝 B．西周 C．東周 D．秦漢5．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時代的偉人，與中國孔子同一時代的人物是A．屋大維 B．悉達(dá)多 C．耶穌 D．穆罕默德6．在古雅典某一時期，教師、醫(yī)生、會計(jì)、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隸同工同酬；在雅典的街上，從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別，奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時期雅典A．能夠做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普適性特點(diǎn)C．城邦制度深受人文主義影響 D．奴隸階級成為城邦的主人7．1920年，全國各界聯(lián)合會在答復(fù)蘇俄對華宣言中宣稱，“吾人更信中國人民除一部分極頑朽之官僚、武人、政客外，皆愿與俄國人攜手”“從此舊式的政治家資本家之迷夢，無由實(shí)現(xiàn)，而公正有力之聲浪彌漫世界，則各國人民群起打破國家的、種族的、階級的差別之期不遠(yuǎn)也”。這反映出當(dāng)時全國各界聯(lián)合會主張A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．改變中國革命的斗爭目標(biāo)C．開展新民主主義革命 D．用社會主義方式解決中國問題8．如圖為羅馬教皇亞歷山大六世裁定的“教皇子午線”，旨在解決因哥倫布和達(dá).伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問題。由此推知“教皇子午線”A．打上了大國安排世界格局的印記B．緩和了西、葡兩國日益尖悅的矛盾C．奠定了世界政治版圖的基本格局D．開啟近代殖民強(qiáng)權(quán)瓜分世界的先河9．1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》.即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國……”。據(jù)此可知，清帝退位A．宣告了清末新政的結(jié)束 B．推動了中華民國的成立C．有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一 D．導(dǎo)致了革命果實(shí)被竊取10．在周代，大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主。小宗也是各自范圍內(nèi)近親的共同宗廟的宗廟主。普通族人祭祀祖先，一般須在大宗或小宗所主持的各級宗廟中進(jìn)行，并由大宗或小宗主持祭祀儀式。這一體制A．保障了貴族在政治上的特權(quán)身份B．維護(hù)了周天子天下大宗的特殊地位C．確保了嫡長子對權(quán)力的合法繼承D．保證了大宗獨(dú)享對祖先的祭祀權(quán)力11．1978年－1992年我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況：1992年比1978年增長比1949年增長國民生產(chǎn)總值24000億元7.18倍—國民收入17400億元5.78倍48.6倍以上數(shù)據(jù)變化最能說明我國A．基本上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化B．改革開放以來國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C．國民經(jīng)濟(jì)達(dá)到了高度繁榮的狀態(tài)D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立12．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A．朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展13．強(qiáng)勢的宋太宗曾說：“無為之道，朕當(dāng)力行之”；宋真宗曾對大臣說：“軍國之事，無巨細(xì)必與卿等議之，朕未嘗專斷，卿等固亦無隱，以負(fù)朕意也”；宋仁宗時“事無大小，悉付外廷議”。由此推知，當(dāng)時A．君主權(quán)力受到制約 B．分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)C．道家思想產(chǎn)生影響 D．中央集權(quán)大大削弱14．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A．提高了蘇俄的公有化程度B．有助于鞏固十月革命成果C．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D．促進(jìn)了蘇俄社會公平15．下面是德國西門子公司的發(fā)展歷程。由此我們可以得出的主要認(rèn)識是A．德國人開啟了人類的電氣化時代 B．德國在兩次工業(yè)革命中發(fā)展迅速C．西門子公司實(shí)行多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 D．世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢日益明顯16．《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”由此推斷姓氏對西周的政治影響是A．確定分封諸侯的主要依據(jù)B．確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)C．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的等級制度D．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的晉升制度17．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項(xiàng)罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C(jī)會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對雅典城邦缺少認(rèn)同感18．“在你們面前受審的是個有錢人，他指望以財(cái)富來開脫罪名?？墒窃谝磺泄裏o私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)槿狈z察官，而是因?yàn)樗痉ü偈??！鄙鲜霾牧戏从沉薃．本身生活和行為是定罪主要依據(jù)B．自然法精神在實(shí)踐中面臨挑戰(zhàn)C．羅馬法的理念在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)D．羅馬法不重視證據(jù)和法律程序19．貞觀四年，唐太宗問政于張玄素。玄素曰：“臣觀自古以來，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂。向使君虛受于上，臣弼違于下，豈至於此……如其廣任賢良，高居深視，百司奉職，誰敢犯之?！辈牧媳砻?，張玄素A．揭示隋王朝亡于暴政B．建議擴(kuò)大選官范圍C．主張加強(qiáng)控制地方D．反對君主獨(dú)斷專行20．秦律對官府鐵器的供應(yīng)和使用有具體的規(guī)定，如果鐵器損失，必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對偷盜耕牛的人必須判罪，并規(guī)定廄苑所飼養(yǎng)的牛必須達(dá)到一定的繁殖率，完不成任務(wù)的需接受處罰。這些規(guī)定A．反映出秦律的嚴(yán)苛殘暴 B．有利于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作C．推動秦代冶金業(yè)的發(fā)展 D．說明鐵犁牛耕逐漸普及21．1956年2月，《人民日報》接連發(fā)表《不要輕易改變原有的生產(chǎn)和經(jīng)營制度》、《慎重地改造城市小商店》、《慎重地從經(jīng)濟(jì)上逐步改組公私合營企業(yè)》等社論。這些社論旨在A．肯定社會主義改造的成果B．強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)推進(jìn)工商業(yè)改造C．重申“一五”計(jì)劃的意義D．宣傳國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的成就22．費(fèi)孝通先生曾將中國古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”A．產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B．可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新C．使先秦血緣政治得以延續(xù)D．成為社會等級的表現(xiàn)形式23．明成祖時，“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司?！尉敢院螅话啻?，俱列六部之上?！睋?jù)此分析，明代內(nèi)閣A．開辟了入仕做官的新途徑B．六部逐漸成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)C．自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)D．地位雖有變化但職能基本未變24．辛亥革命前，沒有辮子會被人恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明①政治革命起了移風(fēng)易俗的作用②政治革命引起了人們審美觀念的變化③發(fā)型在當(dāng)時也被政治化④民眾盲目模仿西方生活方式A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．、①②④25．恩格斯說：“意大利是一個典型國家，自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個時代以來，它產(chǎn)生過許多偉大人物?！边@里的“現(xiàn)代世界曙光”是指（）A．啟蒙運(yùn)動 B．新航路開辟 C．文藝復(fù)興運(yùn)動 D．意大利統(tǒng)一運(yùn)動26．1955年，毛主席曾評價河北遵化縣的王國藩社：“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱為‘窮棒子社’。他們用自己的努力，在三年時間內(nèi)，‘從山上取來’了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動得下淚?！边@一評價A．見證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B．推動了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動高潮到來C．肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性 D．體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線27．北半球的氣候自14世紀(jì)開始轉(zhuǎn)寒，在1470~1520年形成一個“冰河期”…然后就是黑死?。ㄊ笠撸藗冊脒^無數(shù)的宗教活動，希望通過懺悔和祈禱來避免瘟疫的繼續(xù)蔓延，但這都無濟(jì)于事。這可以用來佐證A．西歐國家民眾的信仰危機(jī)開始出現(xiàn)B．文藝復(fù)興興起得益于天主教會的日趨衰落C．宗教改革是歐洲多種因素影響的結(jié)果D．啟蒙運(yùn)動發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播28．輪船進(jìn)入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A．近代中國人主動向西方學(xué)習(xí) B．工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C．中西交通運(yùn)輸存在巨大差別 D．晚清中國交通發(fā)展喪失獨(dú)立性29．中國傳統(tǒng)社會制度的核心是A．世襲制度 B．家族制度 C．宗族制度 D．宗法制度30．1949年9月，在國旗、國歌等協(xié)商座談會上，徐悲鴻提議用《義勇軍進(jìn)行曲》代國歌，得到了梁思成、周恩來等人的贊同。但郭沫若、田漢等針對歌詞中“中華民族到了最危險的時候”等詞句，認(rèn)為不符現(xiàn)況，應(yīng)當(dāng)修改。張奚若、黃炎培等提出反對意見。最后毛澤東和周恩來贊同安不忘危的思想，決定不做修改。由此可見A．人民民主、共同協(xié)商的精神得到充分的體現(xiàn)B．《義勇軍進(jìn)行曲》正式成為中華人民共和國國歌C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立D．推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)還未完成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料王清任，字勛臣，受祖上行醫(yī)影響，到北京設(shè)立醫(yī)館“知一堂”，他醫(yī)病不為前人所困，用藥獨(dú)到，治愈不少疑難病癥。在臨床實(shí)踐中，受西醫(yī)影響，發(fā)現(xiàn)古人關(guān)于臟腑的論述有誤，他不甘人云亦云，決心更正。他深入瘟疫之地的荒野亂墳中對破腹露臟的尸體進(jìn)行仔細(xì)的觀察，又常臨刑場研究剮刑罪犯，歷經(jīng)42年之久，將觀察結(jié)果和研究心得，繪成二十五幅臟腑全圖并配以文字說明，撰成《醫(yī)林改錯》一書（上部）。書中對許多內(nèi)臟器官的描繪和說明與現(xiàn)代解剖學(xué)相對照，基本上是正確的?！夺t(yī)林改錯》于1830年出版后多次再版并被翻譯介紹到西方國家，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。梁啟超評論"王勛臣.誠中國醫(yī)界極大膽革命論者，其人之學(xué)術(shù)，亦饒有科學(xué)的精神"?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王清任醫(yī)學(xué)成就取得的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明王清任醫(yī)學(xué)成就的歷史價值。32．中日之約材料一1870年9月，日本外務(wù)權(quán)大丞柳原前光等一行抵達(dá)天津，拜見了直隸總督李鴻章，要求同中國“通情好，結(jié)和親”，總理衙門則以“貴國既常來上海通商，嗣后仍照前辦理，彼此相信，似不必更立條約，古所謂大信不約也”相答復(fù)。柳原心有不甘，再三懇請，聲稱“英法去美諸國，強(qiáng)逼我國通商，我心不甘，而力難獨(dú)抗，……惟念我國與中國最為鄰近，宜先通好，以冀同心合力。”這番言辭打動了李鴻章，他上書總理衙門稱：“……推誠相待，俯允立約，以示羈縻。”曾國藩也主張與日訂約，……總理衙門于是應(yīng)允日本可遣特派大臣到津與中國欽派大臣“會議章程，明定條約，以垂永遠(yuǎn)，而固邦交”?！吨腥招藓脳l規(guī)》簽署的背景材料二第十三條兩國人民如有在指定口岸，勾結(jié)強(qiáng)徒為盜為匪，或潛入內(nèi)地，防火殺人搶劫者，其在各口由地方官一面自行嚴(yán)捕，一面將案情飛知理事官（外交官），倘敢用兇器拒捕，均準(zhǔn)格殺勿論。惟須將致殺情跡會同理事官查驗(yàn)。如事發(fā)內(nèi)地不及查驗(yàn)者，即由地方官將實(shí)在情由照會理事官查照。其拿獲到案者，在各口由地方官會同理事官審辦。在內(nèi)地即由地方官自行審辦，將案情照會理事官查照?！吨腥招藓脳l規(guī)》問題（1）閱讀材料推斷《中日修好條規(guī)》是否平等條約，你的判斷依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2）在中國近現(xiàn)代歷史中列舉中日之間與《中日修好條規(guī)》性質(zhì)相反與相近的條約各一例。（3）“（《中日修好條規(guī)》）這是根據(jù)歐美列強(qiáng)所通用的國際法原理……”（日本扶桑社歷史教材2001年版），但第十三條條款內(nèi)容中有一項(xiàng)細(xì)節(jié)不符合當(dāng)代外交條例規(guī)范，指出這一細(xì)節(jié)。33．世界經(jīng)濟(jì)格局及演變材料一：時間國家說明17世紀(jì)荷蘭18世紀(jì)到19世紀(jì)中期英國經(jīng)濟(jì)上的單極化19世紀(jì)末20世紀(jì)初英、美、德、法經(jīng)濟(jì)上的多極化二十世紀(jì)初（一戰(zhàn)后）美國經(jīng)濟(jì)上的單極化二戰(zhàn)后美國、蘇聯(lián)政治上的多極化70年代后美國、日本、德國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國材料二20紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)美國英國法國德國日本蘇聯(lián)各國在世界工業(yè)中的比重1930年40%9.5%7.6%10.5%2.9%5%1937年36.2%9.5%4.3%10.4%3.5%3.7%各國在世界貿(mào)易中的比重1925年14%15%7%8%1%4%1937年13%16%5%9%4%%材料三幾個世紀(jì)以來，世界的經(jīng)濟(jì)中心隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展也在變動著，二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)重心正從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移，亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，打破了二、三百年來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一向以大西洋沿岸為中心的格局，21世紀(jì)“將是太平洋世紀(jì)”?！秮喼扌聞萘Α?030：世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移》問題（1）從十八世紀(jì)中葉到十九世紀(jì)中葉，英國獨(dú)霸世界經(jīng)濟(jì)整整100年的時間，英國單極的世界經(jīng)濟(jì)格局表現(xiàn)在哪些方面？（2）基于材料二，闡述20世紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)格局的特點(diǎn)及影響？（3）用史實(shí)論證“亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升”的觀點(diǎn)（4）基于以上材料，談?wù)勀銓κ澜缃?jīng)濟(jì)格局及演變的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西方國家在20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”，影響了政府的福利支出，故才有材料各項(xiàng)福利開支大體呈縮減的態(tài)勢，故選A項(xiàng)；各項(xiàng)福利開支的縮減，是迫于無奈的現(xiàn)實(shí)，而非向非福利國家轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；政府縮小福利開支，并不代表政府放棄了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C項(xiàng)錯誤，排除；支出的縮減有可能是福利額度的縮減，不一定是對象的減少，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。2、D【解析】

材料信息“社會模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’”說明人們消費(fèi)能力的提升，其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國民收入，故D項(xiàng)正確；海外殖民擴(kuò)張給資本家?guī)砹素S厚的利潤，這和普通民眾的消費(fèi)能力無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；材料信息體現(xiàn)不出追求時尚是當(dāng)時消費(fèi)的主流，故B項(xiàng)錯誤；材料信息體現(xiàn)出從眾的消費(fèi)心理，但這不是根本原因，故C項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握“根本原因”，世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟(jì)角度考慮。3、D【解析】

依據(jù)圖片的內(nèi)容可知，美國軍艦在海面，水下是日本，日本腳踩中國，由此可知，圖片反映的是美國必勝的立場，故選D；ABC不符合題意，排除。4、C【解析】

“炎黃子孫”稱呼的來歷，最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國，戰(zhàn)國時期史書《國語》中記載當(dāng)時的人都是炎帝和黃帝的后人，東周分為春秋和戰(zhàn)國，答案為C；ABD不符題意，排除。5、B【解析】

孔子是公元前6世紀(jì)人物，同時期的有悉達(dá)多，選項(xiàng)B正確；屋大維是公元前63年至公元14年，耶穌是公元前4年至公元33年，穆罕默德約570至632年，選項(xiàng)A、C、D排除。6、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè)，和公民同工同酬，同樣服飾，甚至可以成為大富翁，說明雅典城邦制度深受人文主義影響，C項(xiàng)正確；奴隸和公民在法律面前并不平等，A項(xiàng)錯誤；民主制度的不適用于奴隸，B項(xiàng)錯誤；古代雅典城邦的主人是奴隸主階級，D項(xiàng)錯誤。7、D【解析】

“愿與俄國人攜手”，拋棄資本家迷夢，與各國人民一起“打破國家的種族的階級的差別”，反映出當(dāng)時全國各界聯(lián)合會要用社會主義方式解決中國問題的主張，D項(xiàng)正確；全國各界聯(lián)合會的宣言中沒有明確要建立工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級在內(nèi)的四階級革命聯(lián)盟，即革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項(xiàng)錯誤；改變中國革命的“斗爭目標(biāo)”和開展無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”，均在材料中沒有體現(xiàn)，BC兩項(xiàng)錯誤。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“教皇子午線”和新航路開辟后西班牙和葡萄牙早期殖民擴(kuò)張有關(guān)?！敖袒首游缇€”“旨在解決因哥倫布和達(dá)·伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問題”，因此，這在一定程度上緩和了西、葡兩國日益尖銳的矛盾，故B正確；此時還沒有所謂的世界格局，故A錯誤；此時世界政治版圖還未形成，故C錯誤；列強(qiáng)瓜分世界是在第二次工業(yè)革命后，故D錯誤。9、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書》以和平的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移，一定程度上遏制了民族分裂，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，故選C；清帝退位標(biāo)志封建帝制的結(jié)束，A錯誤；中華民國成立于1912年元旦，在清帝退位前，B錯誤；清帝退位是袁世凱竊取革命果實(shí)的籌碼，清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實(shí)，D錯誤。10、B【解析】

根據(jù)材料“大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主”“并由大宗或小宗主持祭祀儀式”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期這種宗廟祭祀制度有利于維護(hù)大宗的地位，最終是維護(hù)周天子天下共主地位，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是大宗和小宗作為宗廟主的地位，沒有強(qiáng)調(diào)貴族在政治上特權(quán)身份，A項(xiàng)錯誤；材料通過大宗小宗作為各自范圍內(nèi)的共同宗廟的宗廟主，體現(xiàn)了周天子天下大宗的特殊地位，與嫡長子的合法繼承無關(guān)，C項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，大宗對祖先的祭祀具有優(yōu)先權(quán)力，但不能表述為“獨(dú)享”，D項(xiàng)錯誤。11、B【解析】

依據(jù)表格內(nèi)容來看，1992年的國民生產(chǎn)總值、國民收入教1978、1949年都有大幅度地增長，說明改革開放以來國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)只通過數(shù)據(jù)不能說明我國實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，排除；C項(xiàng)表格內(nèi)容無法體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的高度繁榮狀態(tài)，排除；D項(xiàng)1992年中共十四大只是確定社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除。12、A【解析】

由材料可知朱熹對天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見解，說明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯誤；材料是朱熹對古代科技進(jìn)行研究并提出見解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯誤。13、A【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的皇帝關(guān)于國家政事決策這方面交給朝臣商議決定，這種做法有利于減少決策失誤，也說明當(dāng)時君主的權(quán)力在一定程度上受到制約，A正確；材料未涉及君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，B排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無為而治，材料未涉及，C排除；宋朝通過削弱地方的軍事、司法和軍事的權(quán)力，大大的加強(qiáng)了中央集權(quán)，D排除。故選A。14、B【解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了蘇俄加強(qiáng)對社會物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí)，B選項(xiàng)符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會公平的說法不符合材料主旨，AD選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，C選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為：進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級，對小企業(yè)普遍實(shí)行國有化；實(shí)行余糧收集制；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制；取消貨幣和核算制，實(shí)行總管理局制，國家直接給每個企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計(jì)劃；實(shí)行普遍義務(wù)勞動制。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要而采取的臨時措施，對集中國內(nèi)一切人力、物力，粉碎外國武裝干涉，贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。15、C【解析】

根據(jù)題干可知，西門子公司經(jīng)營的業(yè)務(wù)有電報、計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體設(shè)備、洗衣機(jī)和心臟起搏器、白色家電、航空電子、雷達(dá)和交通控制等等，體現(xiàn)了多元化的經(jīng)營戰(zhàn)略，故C項(xiàng)正確；人類進(jìn)入電氣時代是第二次工業(yè)革命在多國發(fā)生的結(jié)果，排除A項(xiàng)；第一次工業(yè)革命中英國在工業(yè)領(lǐng)域的成就突出，優(yōu)于其他資本主義國家，德國表現(xiàn)并不突出，排除B項(xiàng)；題干中不能反映經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，排除D項(xiàng)。故選C。16、B【解析】材料中解釋了姓氏的來源以及作用，顯然說明西周時期姓氏是確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)，B正確；姓氏是確定宗法制基礎(chǔ)，不是分封制，A錯誤；等級制度和晉升制度不符合材料主旨，排除C和D。點(diǎn)睛：宗法制對后世的影響怎樣？（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。17、D【解析】

面對雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對于雅典法庭的判決是認(rèn)同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對于判決的不認(rèn)可，也就是對于當(dāng)時雅典城邦的缺少認(rèn)同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對于此次判決不認(rèn)同才選擇逃跑，故A錯誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤。18、B【解析】

由材料“可是在一切公正無私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)槿狈z察官，而是因?yàn)樗痉ü偈殹笨芍?，在人們心中按照自然法原則對這一案件已作定性，但是在實(shí)際操作層面卻因?yàn)樗痉ü偈殞?dǎo)致結(jié)果變化，故選B。材料強(qiáng)調(diào)的是自然法的精神原則是定罪的依據(jù)，而不是他本身的生活和行為，排除A；材料說的是遭遇到現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，而不是無法實(shí)現(xiàn)，C項(xiàng)以偏概全，排除；結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法非常重視證據(jù)和法律程序，排除D。19、D【解析】根據(jù)材料“隋室喪亂之甚，豈非其君自?！?，是說隋朝喪亂是君主太專制導(dǎo)致，故提出“廣任賢良，高居深視，百司奉職”，目的是防止皇帝太獨(dú)斷專行，故本題選D。材料張玄素認(rèn)為，隋朝是亡于“其君自?！奔淳鳘?dú)斷專行，而不是暴政，故A項(xiàng)錯誤；BC兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，故排除。20、B【解析】“如果鐵器損失，必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對偷盜耕牛的人必須判罪”說明秦朝對于鐵器和偷盜耕牛的人必須判罪，顯然是保護(hù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力，有利于精耕細(xì)作發(fā)展，B正確；A、C和D不符合材料主旨。21、B【解析】

從材料中的“改造城市小商店”“改組公私合營企業(yè)”可以看出，社論討論的是對資本主義工商業(yè)的改造；從“慎重地”可以看出，社論認(rèn)為工商業(yè)改造應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步推進(jìn)。故答案為B項(xiàng)。當(dāng)時社會主義改造尚未結(jié)束，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及“一五”計(jì)劃，排除C項(xiàng)；1952年底國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。22、B【解析】

根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級，形成森嚴(yán)的社會等級秩序，可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項(xiàng)，宗法制度后來遭到破壞，故排除。D項(xiàng)，宗法制度是社會等級形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。23、D【解析】

材料中文字說明明代內(nèi)閣的地位逐步提高，但職能并未改變，依舊是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，D正確，A是科舉制特點(diǎn)；內(nèi)閣并不能領(lǐng)導(dǎo)六部，B錯誤。明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策，C錯誤。24、A【解析】

從留辮子到不留辮子，反映出辛亥革命對移風(fēng)易俗的作用，同時也引起了人們審美觀念的變化。而留辮子或者剪掉是政治化的體現(xiàn)，故①②③，A項(xiàng)正確；剪掉辮子與模仿西方生活方式無關(guān)，故可排除BCD項(xiàng)。25、C【解析】

略【詳解】據(jù)“意大利”、“現(xiàn)代世界的曙光”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知指的是起源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動，故選C；啟蒙運(yùn)動主要起源于英法，新航路開辟始于葡、西，排除AB；意大利統(tǒng)一運(yùn)動與“現(xiàn)代世界的曙光”不符，排除D。26、B【解析】

材料反映的是毛澤東對農(nóng)業(yè)改造過程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定，這推動了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動高潮到來，B正確；人民公社是1958年開始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社會主義改造，排除C；中共八大召開于1956年，排除D。27、C【解析】

根據(jù)材料可知，由于歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐促使人們?nèi)ブ匦滤伎家恍﹩栴}，人們對于整個基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑，宗教的神圣性被打破，對于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運(yùn)動，成為歐洲宗教改革的起點(diǎn)，故C項(xiàng)符合題意；題干不能明確反映西方民眾信仰危機(jī)開始出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動興起時天主教會依然在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；15、16世紀(jì)啟蒙運(yùn)動尚未開始，排除D項(xiàng)。故選C。28、D【解析】

根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料意在強(qiáng)調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨(dú)立自主發(fā)展的，即晚清中國交通發(fā)展喪失獨(dú)立性，D正確；近代中國的交通與列強(qiáng)入侵相關(guān)，并非主動向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，排除A；B與題干無關(guān)，排除；材料未對中西交通運(yùn)輸對比，排除C。29、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中國傳統(tǒng)社會制度的核心是家族制度，傳統(tǒng)的社會倫理、國家倫理皆可從家族推衍出來，因此B選項(xiàng)正確。世襲制度、宗族制度和宗法制度都是中國家族制度的具體體現(xiàn)，其他選項(xiàng)錯誤。故正確答案為B選項(xiàng)。30、A【解析】

關(guān)于《義勇軍進(jìn)行曲》代國歌的問題，各民主人士在國旗、國歌等協(xié)商座談會上進(jìn)行了充分的討論，這體現(xiàn)了人民民主、共同協(xié)商的精神，故A正確；2004年《義勇軍進(jìn)行曲》正式成為中華人民共和國國歌，故B錯誤；1949年9月中國人民政治協(xié)商會議的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立，故C錯誤；材料無法得出推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)是否完成，故D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：醫(yī)學(xué)世家的傳承；王清任具有科學(xué)精神，敢于沖破傳統(tǒng)觀念；長期的鉆研實(shí)踐；受西方醫(yī)學(xué)的影響，王清任開闊了視野；經(jīng)世致用思想的影響；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價值觀等（2）價值：促進(jìn)中國解剖學(xué)的發(fā)展，是中國醫(yī)學(xué)史上的寶貴財(cái)富；促進(jìn)西醫(yī)在中國的傳播，擴(kuò)大中醫(yī)對世界的影響；其科學(xué)精神成為后世典范；體現(xiàn)中醫(yī)文化博大精深，有利于樹立民族自信，增強(qiáng)民族自豪感?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)“受祖上行醫(yī)影響”得出醫(yī)學(xué)世家的傳承；根據(jù)“他醫(yī)病不為前人所困”得出王清任具有科學(xué)精神，敢于沖破傳統(tǒng)觀念；根據(jù)“他深入瘟疫之地的荒野亂墳中對破腹露臟的尸體進(jìn)行仔細(xì)的觀察，又常臨刑場研究剮刑罪犯，歷經(jīng)42年之久，將觀察結(jié)果和研究心得”得出長期的鉆研實(shí)踐；根據(jù)“受西醫(yī)影響”得出受西方醫(yī)學(xué)的影響，王清任開闊了視野；結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)世致用思想的影響、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價值觀等角度概括。（2）價值：根據(jù)所學(xué)可從促進(jìn)中國解剖學(xué)的發(fā)展，是中國醫(yī)學(xué)史上的寶貴財(cái)富；促進(jìn)西醫(yī)在中國的傳播，擴(kuò)大中醫(yī)對世界的影響；其科學(xué)精神成為后世典范；體現(xiàn)中醫(yī)文化博大精深，有利于樹立民族自信，增強(qiáng)民族自豪感等角度概括。32、（1）平等條約材料內(nèi)容日本要求—日本外務(wù)權(quán)大丞柳原前光等中國同意—言辭打動了李鴻章，他上書總理衙門稱（大意對即可）標(biāo)準(zhǔn)雙方自愿（比較準(zhǔn)確表述）分）材料內(nèi)容兩國人民或兩國兵船（大意對即可）標(biāo)準(zhǔn)權(quán)利對等（比較準(zhǔn)確表述）（2）相反：馬關(guān)條約二十一條相近：中日聯(lián)合聲明（3）其拿獲到案者，在各口由地方官會同理事官審辦?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問，依據(jù)材料一“柳原心有不甘，再三懇請”“曾國藩也主張與日訂約”等可知《中日修好條規(guī)》是平等條約；判斷標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)材料一“這番言辭打動了李鴻章”可知是雙方自愿，依據(jù)材料二“兩國人民”可知是權(quán)利對等。（2）相反：依據(jù)所學(xué)從1895年簽訂的《馬關(guān)條約》或者從日本和袁世凱簽訂的“二十一條”回答；相近：依據(jù)所學(xué)從1972年簽署的《中日聯(lián)合聲明》回答。（3）依據(jù)材料三“其拿獲到案者，在各口由地方官會同理事官審辦?！笨芍藯l款不符合歐美列強(qiáng)所通用的國際法原理。33、（1）（任取一點(diǎn)）①英國是世界工廠②英國是世界上最大的殖民帝國③英國在國際貿(mào)易中占據(jù)獨(dú)家壟斷地位④英國是世界上最早資本輸出國和國際金融中心⑤英鎊成為國際通行的世界貨幣（2）特點(diǎn)：20世紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)多極化格局這一時期美國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位，不是受到其他資本主義國家的挑戰(zhàn)，而是開始受到蘇聯(lián)的挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)的高速發(fā)展確立了其世界一極的地位，顯現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)格局中兩種經(jīng)濟(jì)體系并存的新格局。影響：資本主義國家政