統(tǒng)考版2025版高考語文一輪復(fù)習(xí)微專題小練習(xí)第41練語言表達+名句默寫+論述類文本閱讀

第41練語言表達＋名句默寫＋論述類文本閱讀建議用時30分鐘1．[2024·全國甲卷]閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。又是一年槐花兒飄香的季節(jié)，小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食？不過，槐花①。常見的槐花有三種：淡黃色的國槐花，夏末開花，可以入藥②；白色的刺槐花(也叫洋槐花)，夏初開花，花香味甜，可食用但不行入藥；紅色的槐花(變種)僅供欣賞，既不能食用，③。也就是說，我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物，原產(chǎn)北美。而我國土生土長的樹種，是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木，而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹”，種植在敬神祭祖的社壇四周；作為祥瑞的象征，種植在庭前屋后。古代社會，槐樹還是三公(大師、太傅、太保)宰輔之位的象征，并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞，如槐岳(朝廷高官)、槐蟬(高官顯貴)、槐第(三公的宅第)等?；睒湟虼艘彩艿阶x書人的寵愛。(1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。答：①②③(2)下列選項中，加點的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項是()A．主子下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。B．埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。C．六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。D．心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。2．[2024·衡水中學(xué)二調(diào)考試]下列各句中，語言表達得體的一句是()A．詢問：家嚴(yán)大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過兩天我肯定登門探望。B．書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日歡樂，萬事如意！C．請柬：6月16日是小女滿月之喜，本人略備菲酌，敬請各位光臨。D．回函：如不出意外，本人屆時定當(dāng)撥冗出席。3．[2024·林州市第一中學(xué)月考]右面是某校為中學(xué)學(xué)生供應(yīng)的學(xué)習(xí)流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過90個字。答：4．[2024·烏魯木齊市第一中學(xué)月考]補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陸游在《游山西村》中表現(xiàn)村中喧鬧景象，民風(fēng)淳樸的詩句是“，”。(2)《愛蓮說》中寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是“，”。(3)《夜雨寄北》中示意詩人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的詩句是“，”。(4)張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變更的，任何強大的統(tǒng)治者也避開不了最終的滅亡的詩句是“，”。5．[2024·全國乙卷]閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。與西方敘事作品的定點透視不同，中國傳統(tǒng)敘事作品往往實行流淌的視角或復(fù)眼映視式的視角。流淌視角的所謂流淌，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物實行同一視角，實行“三體交融”：設(shè)身處地地進入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之變更視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺，你讀宋江好像變成宋江，讀武松好像變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式時常省略主語，更強化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧愉快林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一處林子。搶過林子背后，才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這肯定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才望見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。西方小說往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動預(yù)先構(gòu)建一個場景，如《巴黎圣母院》在描繪那座宏大的建筑時，就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動，武松看不到的東西，讀者也無從看到。游動視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情——這只能是武松的眼光，但豪俠中不失精細(xì)，看清環(huán)境才動手；換作李逵唯恐就板斧一揮圖個痛快了。流淌視角有時也實行圓形軌跡?！端疂G傳》中楊志、索超大名府比武，實行由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊攻陷大名府，實行由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等英雄廝殺；將臺上李成、聞達不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上，卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼睛不覺在兩人身上?！绷魈室暯敲钐幵谟冢嚎纯头闯杀豢纯停欢嘧燥L(fēng)流。楊志比武的描寫，是在單純中求瀟灑；大名府陷落的描寫，要在困難中求專注。千頭萬緒由何處著手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和目光，舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易脫險，而是在他逃遍東南西北四門和三闖南門的過程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流淌，可以在同一層面上實行對位的、波浪狀的或者圓形的種種流淌方式；也可以在不同層面上實行跳動的或者臺階式的流淌方式。紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》有一則二百余字的故事，運用有如昆蟲復(fù)眼一般的視角。它先用外視角，寫翰林院一位官員從征伊犁，突圍時身死，兩晝夜后復(fù)蘇，奔馳歸隊。隨之，作者和翰林院一位同事問起他的經(jīng)驗，實行他“自言被創(chuàng)時”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識滑動，寓于靈魂離體后的徘徊，簡直是某種意識流的寫法。最終作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達對這位官員的贊美。復(fù)眼映視式視角的運用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小試驗室。(摘編自楊義《中國敘事學(xué)：邏輯起點和操作程式》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進入敘事情境。B．西方語言沒有時常省略主語的句式特點，敘事時較難將人物和場景融為一體。C．假如流淌視角實行圓形軌跡綻開，敘事者和主要人物的視角有時并不一樣。D．紀(jì)昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識流淌，給予了故事深度心理功能。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是()A．文章通過對中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明白流淌視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點透視。B．文章其次段以《水滸傳》中“大鬧愉快林”為例，論證流淌視角更利于人物性格的塑造。C．文章末段以《閱微草堂筆記》中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流淌存在著差別。D．除了舉例論證，文章還運用了對比論證等方法，讓專業(yè)性很強的敘事學(xué)概念變得較易理解。(3)依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．視角的流淌既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。B．選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達到的敘述效果相關(guān)。C．相較于長篇作品，筆記小說短小精悍，在采納流淌視角或復(fù)眼映視式視角敘事時，更簡單實現(xiàn)多重的敘事功能。D．《紅樓夢》“林黛玉進賈府”一節(jié)采納流淌視角，既寫“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”，又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。第41練語言表達＋名句默寫＋論述類文本閱讀1．(1)①并不都是能吃的②但不行食用③也不能入藥(2)D解析：(1)第①空，依據(jù)前文的“槐花美食”和后文的“可食用”“不能食用”可知，有的槐花可以食用，有的槐花不行以食用，故此處可填寫“并不都是能吃的”或意思相近的語句。第②空，依據(jù)后文“白色的刺槐花……可食用但不行入藥”“紅色的槐花……既不能食用”，以及“我們吃的槐花美食來自白色刺槐”可知，黃色的國槐花只可入藥，不行食用，故此處可填寫“但不行食用”或意思相近的語句。第③空，由前一分句“既不能食用”可知，此處應(yīng)填“也……”；依據(jù)前文“淡黃色的國槐花……可以入藥”“白色的刺槐花……可食用但不行入藥”“紅色的槐花(變種)僅供欣賞，既不能食用”可知，此處是說紅色的槐花不能入藥，故此處可填寫“也不能入藥”或意思相近的語句。(2)文中的“槐蟬”運用了借代的修辭手法，“槐蟬”代指高官顯貴。A項，運用了借代的修辭手法，“管弦”代指音樂。B項，運用了借代的修辭手法，“桑梓”代指家鄉(xiāng)。C項，運用了借代的修辭手法，“娥眉”代指美女，詩中指楊玉環(huán)。D項，沒有運用借代的修辭手法。2．C本題考查語言表達得體的實力。A項，“家嚴(yán)”是對別人稱自己的父親，應(yīng)改為“令尊”。B項，“垂念”稱對方(多指長輩或上級)對自己的關(guān)切掛念，應(yīng)改為“感念”。C項，“菲酌”用于謙稱以薄酒待客。D項，“撥冗”(指對方)于繁忙中抽出時間，應(yīng)改為“按時”。3．(中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí))首先應(yīng)通過自學(xué)發(fā)覺問題，以問題為引導(dǎo)，綻開探討或聽課學(xué)習(xí)；由此發(fā)覺規(guī)律，并在練習(xí)中加以運用；然后再次發(fā)覺問題，鞏固對規(guī)律的駕馭。4．(1)簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存(2)中通外直不蔓不枝(3)君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池(4)難過秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土5．(1)B(2)D(3)C解析：(1)B項，“西方語言沒有時常省略主語的句式特點，敘事時較難將人物和場景融為一體”于文無據(jù)。由其次段可知，“中國古代句式時常省略主語，更強化了這種(三體交融)效應(yīng)”，西方小說在敘事時“往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動預(yù)先構(gòu)建一個場景”，沒有談及西方語言是否有“省略主語”的句式，更談不上“敘事時較難將人物和場景融為一體”。(2)A項，“證明白流淌視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點透視”說法有誤。文章開篇雖提及西方敘事作品采納“定點透視”，中國傳統(tǒng)敘事作品往往實行“流淌的視角”或“復(fù)眼映視式的視角”，但只是客觀陳述，沒有揚此抑彼的意味。B項，“論證流淌視角更利于人物性格的塑造”理解錯誤。其次段以“大鬧愉快林”為例，是為