人美版中學(xué)美術(shù)公開課教案匯編教學(xué)設(shè)計(jì)案例13篇

人美版中學(xué)美術(shù)公開課優(yōu)秀教案匯編

教學(xué)設(shè)計(jì)案例

目錄

第一課藝術(shù)與科學(xué)........................................1

第二課中國山水畫的意境..................................4

第三課中國畫的形式美....................................8

第四課用電腦畫“山水畫”..................................11

第五課陶藝創(chuàng)作.........................................13

第六課明暗與立體的表現(xiàn)..................................18

第七課:視覺傳達(dá)的色彩搭配................................19

第九課人文奧運(yùn).........................................24

第十課體育題材藝術(shù)品與紀(jì)念品...........................26

第十一課:體育場館的設(shè)計(jì)..................................30

第十二課:我們身邊的體育活動..............................39

第十三課藝術(shù)品的收藏和拍賣.............................43

第一課藝術(shù)與科學(xué)

一、課題：藝術(shù)與科學(xué)

二、教材：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》美術(shù)十六冊第一課

三、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

四、學(xué)生分析：

藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科技進(jìn)步對藝術(shù)的發(fā)展所起的作用，藝術(shù)想象審美追

求對科學(xué)技術(shù)發(fā)展和設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響等問題，在學(xué)生深入理解藝術(shù)與科學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)上,

才能對藝術(shù)與科學(xué)有一個(gè)比較全面的把握，才能由淺入深的引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。

通過例子分析生活中的作品，充分調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、思考、如何將

已有的科學(xué)體系，進(jìn)行整合以及怎么看待和處理不同學(xué)科的學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)方法等問題。

五、教材分析：

人們經(jīng)常把科學(xué)與藝術(shù)比作一棵文化之樹上結(jié)出的兩只碩果、但它們卻是同源、異質(zhì)

而又互動的?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)期也產(chǎn)生了輝煌的藝術(shù)成就，兩者共存共榮。

以往的美術(shù)教學(xué)中，我們很少把美術(shù)教育和其他相關(guān)的學(xué)科，尤其是和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行

聯(lián)系。但在以“促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展”為教育目標(biāo)的今天，人們越來越關(guān)注各

門學(xué)科之間的聯(lián)系，越來越重視藝術(shù)與科學(xué)的融合。為學(xué)生提供了一個(gè)嶄新而廣闊的學(xué)習(xí)和

探究空間。

六、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識技能：能夠聯(lián)系生活，了解藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合對人類生活的促進(jìn)作用，認(rèn)識

到現(xiàn)代科技對藝術(shù)發(fā)展的重要影響。

2、過程與方法：運(yùn)用已有的知識，分析生活中各種物品設(shè)計(jì)的科學(xué)性，合理性以及

藝術(shù)的性質(zhì)。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過了解設(shè)計(jì)對人們生活中的影響，增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情

和對藝術(shù)的熱愛，了解著名科學(xué)家和藝術(shù)家的工作經(jīng)歷，認(rèn)識到將藝術(shù)和科學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

是成功者必備的素質(zhì)。

七、教學(xué)重點(diǎn)：

藝術(shù)與科學(xué)的相互關(guān)系；分析藝術(shù)與科學(xué)二者之間的關(guān)系是如何在生活用品設(shè)計(jì)中體

現(xiàn)的。

八、教學(xué)難點(diǎn)：

藝術(shù)對科學(xué)的促進(jìn)作用。

九、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：多媒體、課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：收集一些與課程相關(guān)的物品和圖片。

十、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：

1

我們看到雨過天氣晴后出現(xiàn)的虹和霓，小時(shí)候看到虹和霓都會說它太美了，等長大以

后如果你會做實(shí)驗(yàn)，那么你就可以測量出那個(gè)虹和霓是多少度，量了以后發(fā)現(xiàn)虹是42度，

而霓是50度。如果繼續(xù)觀測你知道虹是紅色在外紫色在內(nèi)，霓是相反的紅色在內(nèi)紫色在外。

這都是觀測到的一個(gè)非常美妙的現(xiàn)象。

進(jìn)入理論中才知道為什么會有虹和竟，這是因?yàn)樘柟庠谒槔镆淮稳瓷涑鰜淼氖呛?

兩次全反射出來的是霓，并且通過計(jì)算，算出來一個(gè)是42度，一個(gè)是50度，這就是科學(xué)找

出其根源。也就是說藝術(shù)與科學(xué)象兩片樹葉是獨(dú)立的兩個(gè)個(gè)體，但是在根部結(jié)合處有共性。

2、列舉與討論：

自人類文明萌生以來，藝術(shù)與科學(xué)就在互動中發(fā)展，這種互動是從多角度、多層次進(jìn)

行的，成為人類向前躍進(jìn)中試圖獲得平衡的一的一對翅膀，但是由于人們追求科技發(fā)展，導(dǎo)

致科學(xué)與藝術(shù)分離帶來許多弊端。

(1)、請列舉出只重視科技發(fā)展，忽略與藝術(shù)融合而出現(xiàn)的社會弊端

學(xué)生歷數(shù)生活中的例子，如：汽車造成了交通擁堵、環(huán)境污染等一系列社會問題，它

在給人們提供便利的同時(shí)，也約束了人的自由空間和主觀自由度。擺脫汽車的約束，回歸自

然，放松自我，成為新時(shí)尚。人們對鋼筋、水泥、玻璃等物質(zhì)造成的單調(diào)枯燥的生存環(huán)境產(chǎn)

生了新認(rèn)識、新思考，逐漸認(rèn)識到了“可持續(xù)發(fā)展”的重要性?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”理念從提出、倡

導(dǎo)到普及，已經(jīng)深入人心。

(2)、請列舉生活中設(shè)計(jì)體現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合的實(shí)例？

埃及金字塔是世界的標(biāo)志物之一，它充分體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。為什么一

座陵墓會成為舉世注目的焦點(diǎn)?就因?yàn)樗鼈兊脑煨酮?dú)特、美觀，讓人看了由衷發(fā)出贊美感，

而并不是產(chǎn)生恐懼感。在金字塔的身上，我們可以看到人類藝術(shù)與科學(xué)兩種偉大能力的完美

結(jié)合。還有巴黎艾菲爾鐵塔、悉尼歌劇院、羅馬圣彼得大教堂、以及我國古代的安濟(jì)橋等等。

這些都反映了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的成果。

討論結(jié)果:藝術(shù)和科學(xué)是人類發(fā)展長河中的不可偏廢的雙翼。

3、欣賞與評述：

探究在人類歷史長河中，藝術(shù)與科技是怎樣的關(guān)系？

結(jié)合課件介紹分析：金字塔、安濟(jì)橋、長信宮燈、編鐘、等設(shè)計(jì)實(shí)例。

探究結(jié)果:藝術(shù)與科技是一對不可分割的孳生兄弟。自遠(yuǎn)古時(shí)代，人們在與自然的斗

爭中就已經(jīng)自覺地使之融會貫通了。

4、感想與思考：

為為什么藝術(shù)與當(dāng)今社會需要藝術(shù)與科學(xué)雙翼齊備的高素質(zhì)人才？

藝術(shù)與科學(xué)對人類來說，科技拓寬了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和領(lǐng)域，藝術(shù)想象為科學(xué)帶來靈

感和廣闊空間。

一個(gè)好的科學(xué)家應(yīng)具備豐富的專業(yè)知識，還應(yīng)懂得自然科學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、藝

術(shù)以及世界文學(xué)知識，只有學(xué)識淵博多才多藝的科學(xué)家才能創(chuàng)造出令人矚目的創(chuàng)舉，從而也

使人類認(rèn)識到，藝術(shù)與科學(xué)是人類健康和諧發(fā)展的雙翼，也正因?yàn)榫邆溥@雙翼才能把握和推

2

動社會完善的發(fā)展。

5、教師小結(jié)：

藝術(shù)與科學(xué)都是人類創(chuàng)造性勞動的成果，也是人類所具備的獨(dú)特能力。有些人會

問:“兩者有關(guān)系嗎?”這是不懂藝術(shù)的個(gè)人見解。當(dāng)今社會是個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，社會生活的

內(nèi)容越來越豐富多采，人們的審美情操也日益提高。如果科學(xué)家們所發(fā)明的產(chǎn)品少了一份可

欣賞性，那么就抑制了觀賞者的欲望，變成了美的遺憾。

課后反思:現(xiàn)代的人們長期生活在鋼筋水泥叢林的包圍中，己經(jīng)產(chǎn)生了厭倦情緒，渴

望清新、自然、和諧的環(huán)境。人們在物質(zhì)需求滿足以后，開始轉(zhuǎn)向?qū)椭C美好的人文環(huán)境的

需求。例如，汽車造成了交通擁堵、環(huán)境污染等一系列社會問題，它在給人們提供便利的同

時(shí)，也約束了人的自由空間和主觀自由度。擺脫汽車的約束，回歸自然，放松自我，成為新

時(shí)尚。人們對鋼筋、水泥、玻璃等物質(zhì)造成的單調(diào)枯燥的生存環(huán)境產(chǎn)生了新認(rèn)識、新思考，

逐漸認(rèn)識到了“可持續(xù)發(fā)展”的重要性?！笨沙掷m(xù)發(fā)展”理念從提出、倡導(dǎo)到普及，己經(jīng)深入人

心。

“可持續(xù)發(fā)展”理念是設(shè)計(jì)藝術(shù)界所應(yīng)當(dāng)吸收、遵循的?！懊佬g(shù)教學(xué)以社會需求為出發(fā)

點(diǎn)，重新構(gòu)建設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系，在學(xué)科體系的構(gòu)建和專業(yè)設(shè)置上進(jìn)行一系列整合，突

破單純側(cè)重藝術(shù)，以及側(cè)重技術(shù)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育模式，而是從“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是藝術(shù)與科學(xué)的

融合”理念出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)，力圖向藝術(shù)與科學(xué)融合的方向發(fā)展，

使設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科借助藝術(shù)的表現(xiàn)，人文科學(xué)的素養(yǎng)，以及技術(shù)的手段，得以升華和發(fā)展，形

成藝術(shù)學(xué)科、人文學(xué)科和工科相互依托的交叉學(xué)科體系。設(shè)計(jì)藝術(shù)已不是純粹為了藝術(shù)而設(shè)

計(jì)，我們應(yīng)該關(guān)注社會、關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、關(guān)注人文環(huán)境。比如，建筑近年來就發(fā)生了較大的

變化。以前的樓房建筑多是“火柴盒”，現(xiàn)在的建筑環(huán)境得到了很大的改觀和改善。人們逐漸

意識到了美化環(huán)境的重要性，開始追求更加美好的環(huán)境。

在生活當(dāng)中，我們大家現(xiàn)在都有一個(gè)共同的感受:生活離不開藝術(shù)。藝術(shù)的分支和門

類雖然很多，就像調(diào)色板上的色彩是五顏六色的，而不是單一、單調(diào)的。

在歷史的長河中，人類創(chuàng)造的藝術(shù)與科學(xué)，促進(jìn)了社會的繁榮、進(jìn)步與發(fā)展。從某種

意義上講，如果說“科學(xué)”更大程度上是科學(xué)家的一種“客觀”意義上的創(chuàng)造，那么“藝術(shù)”就很

大程度上是藝術(shù)家的一種“主觀”意義上的創(chuàng)造?？茖W(xué)家更側(cè)重于發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的價(jià)值與規(guī)律,

藝術(shù)家更側(cè)重于發(fā)現(xiàn)事物外部的結(jié)構(gòu)與特征。人生是非常短暫的，在宇宙與歷史當(dāng)中人也非

常卑微。人的一生的時(shí)間與精力是有限的，人們只能側(cè)重于在某個(gè)方面、就某個(gè)問題進(jìn)行深

入研究和專心探索，期待最終有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展過程當(dāng)中，需要具備不

同知識、技能的專家的參與和合作，共同在探索與發(fā)現(xiàn)中尋找到解決問題的方案，探求到事

物內(nèi)在的本質(zhì)與價(jià)值。從事藝術(shù)與科學(xué)的人們可能也都有機(jī)會介入彼此的領(lǐng)域，并由此產(chǎn)生

重要的影響。比如，在繪畫領(lǐng)域，新的材料和表現(xiàn)形式的應(yīng)用與推廣，會對藝術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生重

要的貢獻(xiàn)和影響。

在過去，“科學(xué)”活動一定程度上主要是為了解決人們的生存問題，而“藝術(shù)”活動則是

在解決了生存問題以后為了滿足人們更高層次的精神層面的需求。

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人的生命短暫，一個(gè)人不可能既當(dāng)科學(xué)家又當(dāng)藝術(shù)家。但是，科學(xué)家需要藝術(shù)家的靈

動與智慧、藝術(shù)家也需要科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)與務(wù)實(shí)。

拓展研究

關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，有一點(diǎn)是可以確認(rèn)的——科學(xué)是藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)。藝術(shù)的材

料從原始的粘土、木頭、石塊到隨著科學(xué)發(fā)展而形成的經(jīng)過冶煉的金屬，特定的技術(shù)作為中

介在藝術(shù)的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，也推動了藝術(shù)的發(fā)展。而與材料技術(shù)相關(guān)的表現(xiàn)

技術(shù),在藝術(shù)創(chuàng)作中又是藝術(shù)語言的一個(gè)重要組成部分，如在版畫創(chuàng)作中，因?yàn)椴牧系牟煌?/p>

有了木版、銅版、石版、絲網(wǎng)等不同的品種，而各個(gè)版種又有著與材料相應(yīng)的表現(xiàn)技術(shù)。在

雕塑創(chuàng)作中，新材料的出現(xiàn)，是現(xiàn)代雕塑不僅有玻璃鋼、樹脂等材料，那么這之中的技法肯

定就不是原來的泥土的塑造。

新技術(shù)的出現(xiàn)，帶來了新的表現(xiàn)形式，從而擴(kuò)大了藝術(shù)的新領(lǐng)域。現(xiàn)代的數(shù)字化技術(shù)

運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)中，其科技含量遠(yuǎn)非人類早期的美術(shù)創(chuàng)作中的技術(shù)基礎(chǔ)所能比擬。但是，新

的技術(shù)運(yùn)用到藝術(shù)之中是有一定的限度的，特別是現(xiàn)代科技的高度發(fā)展，有許多是難以融入

到藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)之中。而相對于科學(xué)的發(fā)展，人類審美的變化上并沒有突飛猛進(jìn)，這可能

也說明了藝術(shù)和科學(xué)的不同。

科學(xué)和藝術(shù)有著“和諧的、互動的關(guān)系”，但是也有著不可調(diào)和的矛盾關(guān)系。因此，我

們在談?wù)撍囆g(shù)與科學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該立足于各自的特點(diǎn)和客觀的現(xiàn)實(shí)實(shí)在不違背各自發(fā)展規(guī)律

的前提下，尋找融合的可能和契合點(diǎn)，使藝術(shù)與時(shí)代同步，使科學(xué)借助于藝術(shù)能為更多的人

所接受和欣賞。

第二課中國山水畫的意境

一、課題：《中國山水畫的意境》

二、教材：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》八年級美術(shù)第十六冊第二課

三、教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

四、學(xué)生分析：

追求意境的表現(xiàn)是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要組成部分，是中國畫的重要特征之一。意境

是山水畫的靈魂，對意境的創(chuàng)造是山水畫家畢生追求的藝術(shù)境界。引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識山水畫所

表現(xiàn)的意境美入手，感受山水畫獨(dú)特的藝術(shù)美感。了解畫家是怎樣通過筆墨的運(yùn)用、構(gòu)圖的

安排、虛實(shí)的處理來實(shí)現(xiàn)對意境的營造。

對山水畫的學(xué)習(xí)，力求改變過去過于注重技巧，過于強(qiáng)調(diào)技法而無暇顧及在畫中表現(xiàn)意

境的現(xiàn)象。使學(xué)生對中國畫的精神與特點(diǎn)有一個(gè)整體的了解，從品位意境、享受意境，到大

膽用筆自由的表現(xiàn)意境。

4

五、教材分析：

山水畫中高山大川的雄渾厚重，小橋流水的清秀恬淡；山間云霧繚繞，小路曲折蜿蜒；

樓臺聳立，船帆點(diǎn)點(diǎn)……讓我們感受到畫家對故土、對大自然的那份眷戀、那份癡情，帶給

我們充滿情趣的、有獨(dú)特意境美的感受。

教材選擇了不同時(shí)代，不同風(fēng)格的幾幅中國山水畫作品，這些作品具有非常高的審美價(jià)

值。中古代山水畫的成就與相隔數(shù)千年的青銅禮器交相輝映，是藝術(shù)史上罕見的藝術(shù)珍寶。

中國現(xiàn)代山水畫面對時(shí)代的發(fā)展，中西融合，表現(xiàn)出嶄新的動人意境。

教材所選學(xué)生的作品，以詩入畫，也表達(dá)了對山水畫意境的感受。

六、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：

欣賞中國山水畫作品，感受歷代畫家是如何借山川之景抒畫家之情的，是如何在豐富多

彩的自然美中表達(dá)中國人的自然觀和審美觀。

分析山水畫作品中意境的表現(xiàn)，初步理解對意境的營造，是畫家追求的藝術(shù)境界，是山

水畫的靈魂。

2、過程與方法：

嘗試選用（或創(chuàng)作）一首小詩或散文，概括地表達(dá)出所喜歡的山水畫的意境；或用學(xué)過的

筆墨技法，畫一幅有意境的山水畫，并配上自己喜歡的詩句或散文。

通過查找，收集有關(guān)山水畫家及作品資料，使自己對我國古今著名的山水畫家及藝術(shù)風(fēng)

格有所了解。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

注重培養(yǎng)學(xué)生對中國山水畫的分析理解，了解山水畫的成就及有關(guān)畫家，使學(xué)生熱愛中

國傳統(tǒng)繪畫，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩，從而更加熱愛大自然，熱愛生活。

七、教學(xué)重點(diǎn)：

通過對山水畫構(gòu)圖、空白、墨色的分析，使學(xué)生了解中國山水畫是怎樣表現(xiàn)意境的。

八、教學(xué)難點(diǎn)：

水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么？

九、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備，中國畫所需用具。

學(xué)生準(zhǔn)備：風(fēng)景圖片，中國畫所需用具。

十、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：

人們形容風(fēng)景美，喜歡用“風(fēng)景如畫”來比喻，形容人長得漂亮，說“象從畫上走下來的?！?/p>

形容文學(xué)作品場面描寫生動具體，說它象“壯麗的畫卷如此看來繪畫似乎已經(jīng)成了美的象

征。

藝術(shù)形象本身流露于瞬間表情的多面性和欣賞者主觀的不確定性，都反映了繪畫豐富的

情感內(nèi)容，給繪畫賦予了鮮明的人格和耐人尋味的意境，也使得有限的筆墨表達(dá)出無限的精

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神空間。中國山水畫中“搜盡奇峰打草稿''的浪漫主義創(chuàng)作手法，不拘于實(shí)景，使作品更趨向

理想化和豐富化，給人以廣闊的遐想天地，使畫面得以延伸。

2、欣賞與比較：

比較中國的山水畫與西方的風(fēng)景畫在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么？

西方風(fēng)景畫成熟階段，是以英國的康斯太勃爾為杰出代表。1821年創(chuàng)作的《干草車》是

他成熟的作品。畫面呈現(xiàn)的是單純而普通的鄉(xiāng)村場景，運(yùn)送干草的馬車在涉水渡河，遠(yuǎn)處草

地上沐浴著陽光，廣闊的天空飄動著云彩，一切都那么簡潔、質(zhì)樸、自然。康斯太勃爾的藝

術(shù)宗旨就是忠實(shí)于自然。

中國畫作品《漁莊秋霧圖》同樣是山水風(fēng)景畫的杰作，卻各具不同的風(fēng)貌。一個(gè)是散點(diǎn)

透視，遠(yuǎn)看近看均可，一個(gè)是固定一點(diǎn)的焦點(diǎn)透視;一個(gè)崇尚氣韻生動，一個(gè)追求光色變化;

一個(gè)講究筆墨情趣，一個(gè)遵循自然真實(shí);一個(gè)投入自然，與自然融為一體;一個(gè)忠實(shí)現(xiàn)實(shí)。中

國山水畫大師，他們善于把客觀的再現(xiàn)與主觀的表現(xiàn)對立統(tǒng)一起來。因?yàn)槔L畫不應(yīng)是物象的

單純寫生，而應(yīng)當(dāng)滲透著畫家的情感。欣賞中國繪畫我們既要留心畫家對物的形象的刻畫，

又要注意畫家對人的情感的抒發(fā)。我們不能用欣賞西方繪畫的眼光去欣賞中國畫，也不能用

欣賞中國畫的眼光欣賞西洋畫。兩者都各自有著自己的傳統(tǒng)和流派，各成體系，別具一格。

西洋畫的時(shí)間和空間性是鮮明的，而中國畫卻可以突破時(shí)空界限。如傅抱石和關(guān)山月合作的

《江山如此多嬌》，從時(shí)間上包含著春夏秋冬四季景色；從空間上，既有江南景物，也有北

國風(fēng)光，東邊日出西邊“雪而西方繪畫若照此辦理就會失真了。

結(jié)論：中國畫的這種特點(diǎn)為欣賞者提供了充分想象的余地，使之更耐人尋味，遐想無窮。

3、討論與思考：

你了解中國山水畫嗎?對于山水畫的意境是如何理解的？

(1)畫家生活的時(shí)代與背景？

(2)畫家的風(fēng)格、流派及代表作品有那些？

(3)作品傳達(dá)了什么樣的意境？

(4)作品給你的感受是什么？

中國畫更多地強(qiáng)調(diào)“抽象美”，當(dāng)你欣賞作品的時(shí)候，可以體味其中的“神韻”，努力地去

把握在“似與不似之間”的意境。中國畫注重意境，手法獨(dú)特。所謂詩是有聲的畫，畫是無聲

的詩，詩中有畫，畫中有詩。“思與境偕”不但是“詩家之所尚”，也是畫家所追求的。我們要

善于想象和聯(lián)想，才能領(lǐng)略其中的詩情畫意。在欣賞中國畫時(shí)，還應(yīng)了解各種風(fēng)格流派的基

本常識。

例如，中國繪畫史上，山水畫在中唐時(shí)期，可以稱得上奇峰突起，各種流派、各種風(fēng)格

的山水畫，競相爭妍，千姿百態(tài)。以李思訓(xùn)為代表的“青綠山水''派;以王維為代表的“水墨山

水”派;以晚唐王洽為代表的“潑墨山水”派等等。

又如，北宋的山水畫常常表現(xiàn)的是大山大川的全景;而南宋，因?yàn)樯胶訙S落，山水畫則常

常剪取山川奇秀的一角。

明朝的“浙派”、"吳門派”、"松江派”、"水墨寫意派”、”勾花點(diǎn)葉派”……

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清朝的“四王”、"四僧”、"金陵八家”、“揚(yáng)州八怪”等等。只有初步了解這些相關(guān)的知識,

才能更好地領(lǐng)略其中的意境情趣。

結(jié)論:通過思考討論認(rèn)識到意境是畫面的靈魂，追求意境的創(chuàng)造是中國山水畫重要的，獨(dú)

特的藝術(shù)傳統(tǒng)之一。

4、教師小結(jié)：

一粒沙里有一個(gè)世界，一朵花里有一個(gè)天堂；把無窮無盡把握于手中，使我們清醒地自

覺地去學(xué)習(xí)、辨別、借鑒、揚(yáng)棄。

課后反思：

縱覽中國山水畫史，會發(fā)現(xiàn)歷史上每個(gè)朝代著名的山水畫家對山川景物都有著深入的了

解和真切的感受，對于形與神各自有著不同的體驗(yàn)與感悟。由于每位畫家對自然有著不同的

內(nèi)心感受，形成了每位畫家不同的筆墨形式。如，同是畫北方山石的荊浩、關(guān)全、范寬、郭

熙等人，彼此都有著不同的筆墨語言，對于山石結(jié)構(gòu)有著不同的理解。再如，同是畫南方山

石的董源、巨然、黃公望等人也有著不同的表現(xiàn)。繪畫史上正是有著無數(shù)的不同，才為后人

留下了豐富多彩的形式各異的山水畫。

生活中我們有這樣的體驗(yàn)，兩個(gè)人同去一個(gè)地方面對同一座山寫生，畫出的作品有著不

同的風(fēng)格，或雄渾深厚，或溫和秀麗，為什么會這樣呢?這是因?yàn)槊總€(gè)人有著不同的素質(zhì)與

修養(yǎng)，面對同一座山心靈會有不同的感受。山水畫是凈化心靈的藝術(shù)，中國山水畫受老莊思

想及禪宗思想影響至深，注重個(gè)體心靈的感悟，意境的表現(xiàn)，山水畫創(chuàng)作并非是對一山一水

做以自然描繪，而是把山水作為傳達(dá)情感的載體，來抒發(fā)畫家自己內(nèi)心的情緒，用筆墨的濃

淡、點(diǎn)線的交錯(cuò)、明暗虛實(shí)的互映、去創(chuàng)造一幅意境幽深、氣象萬千的胸中丘壑。

中國畫論講“外師造化，中得心源”，都強(qiáng)調(diào)了心在創(chuàng)作中積極的主導(dǎo)作用?！靶脑础辈攀?/p>

形成不同繪畫風(fēng)格的根本所在。每個(gè)人對同一件事情都有著彼此不同的內(nèi)心感受，一個(gè)畫家

在生活中不能只把見到的風(fēng)景視為一種感覺的真實(shí)，面對眼前的自然，必須忠實(shí)于自己內(nèi)心

的真實(shí)的感受，培養(yǎng)一種敏銳的直覺力，一種心智敏銳的目光，并把你內(nèi)心不同于別人的感

受用筆墨進(jìn)行強(qiáng)化，在精神上有一個(gè)升華。因此在山水畫創(chuàng)作中，借筆墨抒寫畫家自己胸中

浩蕩之思、奇逸之趣。把生活看做一種意境，追求一種自然精神里的人文境界。

拓展研究：

山水畫系中國畫特有的畫種之一。在魏晉南北朝時(shí)己逐漸從人物畫中分離出來，形成獨(dú)

立的畫種，到了唐代己經(jīng)完全成熟。山水畫，是秉承自然的精華，天地的秀氣，所以陰陽、

晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、晝夜有無窮的妙趣。從六朝到唐代山水畫家雖然很多，但他們的

筆法、位置卻很古拙。到了李思訓(xùn)、王維等人便較為完善了山水畫的畫理、畫法、章法逐漸

形成了中國山水畫的全貌。五代的荊浩、關(guān)同等人更有創(chuàng)新，出現(xiàn)了新的局面。一直到了宋

代山水畫法達(dá)到了幾乎完美的境界。

山水畫的基本意義所體現(xiàn)的是人與自然的審美關(guān)系。它一方面以繪畫藝術(shù)來表現(xiàn)我們對

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自然山水審美的認(rèn)識，同時(shí)也是我們以自然山水來表現(xiàn)精神與生命境界的繪畫藝術(shù)。以山水

自然情節(jié)為依存，以繪畫意境為表現(xiàn)。這種意境以及畫家的心境相關(guān)。通過視覺印象把這種

意境傳達(dá)給每一位觀者，由此而產(chǎn)生一種心靈上的溝通。也對作者的素質(zhì)與修養(yǎng)提出了一個(gè)

很高的而要求，崇尚寫實(shí)的畫家，把客觀認(rèn)識擺在第一位。而主張抽象的畫家，則把主觀認(rèn)

識擺在第一位。而更多的畫家則是用自己的語言在訴說二者之間的微妙關(guān)系，于是便有了水

墨畫的意境，西洋畫的寫實(shí)等等。自然和人的情感交織在一起造就出各種復(fù)雜而微妙的關(guān)

系，因此，才會有“藝無止境

第三課中國畫的形式美

一、課題：《中國畫的形式美》

二、教材：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》八年級美術(shù)第十六冊第三課

三、教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

四、學(xué)生分析：

中國畫依托于中國古典哲學(xué)和文化的深厚背景，構(gòu)成了高雅的藝術(shù)品味和豐富的藝術(shù)品

類，如同一切文化遺產(chǎn)一樣，中國畫也正隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化、發(fā)展。

通過本課的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解中國畫的形式美，涵養(yǎng)學(xué)生的人為精神，加深對中國

畫作品的形式語言的認(rèn)識和理解，從而豐富和提高審美能力。

五、教材分析：

中國畫在其千余年的發(fā)展進(jìn)程中，形成了對意與境、形與神、感性與理性等關(guān)系的極其

獨(dú)特的美學(xué)理論，尤其是在表現(xiàn)形式上，將繪畫、書法、詩歌、篆刻等有機(jī)地結(jié)合在一起,

形成中國畫獨(dú)特的形式美，成為具有豐富的文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式。

教材中文字部分對中國畫形式美中的形象美、筆墨美、色彩美、章法美的概述，從而幫

助學(xué)生學(xué)會從形式語言的角度獲得審美體驗(yàn)。而大量的圖片范例展示了中國畫形式美的豐富

內(nèi)容。

六、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：

認(rèn)識繪畫中形式美感與內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是構(gòu)成作品藝術(shù)美感的重要兩個(gè)方面。認(rèn)識中

國畫通過筆墨、色彩、章法等外在形式語言表達(dá)思想情感，以把詩、書、畫、印有機(jī)結(jié)合,

形成其獨(dú)特的形式美感。

2、過程與方法：

運(yùn)用形式美因素和法則，探究中國畫的綜合性，對中國畫的形式美進(jìn)行分析，從而進(jìn)一

步加深對中國畫整體的認(rèn)識和理解。

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3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

作品藝術(shù)生命之樹的根系，必須深植于祖國傳統(tǒng)文化的土壤之中，才能體現(xiàn)形式美探索

的多樣性，以及鮮明的時(shí)代性，有時(shí)個(gè)性促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫的變革與升華，使學(xué)生感悟到

中國畫具有豐富文化內(nèi)涵，并化為對祖國熱愛的情懷。

七、教學(xué)重點(diǎn)：

賞析中國畫的筆墨美感。

八、教學(xué)難點(diǎn)：

對中國畫形式美的判斷與把握。

九、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備:多媒體設(shè)備、圖片、中國畫作品。

學(xué)生準(zhǔn)備:中國畫所需用具。

十、教學(xué)過程：

1＞導(dǎo)入：

一個(gè)音樂家聽到幾個(gè)音節(jié)以后，就能辨別出來是莫扎特、貝多芬、還是舒伯特的音樂，

同樣每一個(gè)畫家、音樂家、作家都有他獨(dú)特的風(fēng)格，每種藝術(shù)都有獨(dú)特的形式美感。

2、中國畫的行象之美：

通過作品展示談?wù)勛约簩χ袊嬓问矫酪蛩氐睦斫猓?/p>

“形”的目的是為了“神"，"神''的基礎(chǔ)是“形無論工筆畫或?qū)懸猱嫞仨氁砸欢ǖ男蜗鬄?/p>

基礎(chǔ)。但是，中國畫歷來講究“以形寫神”，表現(xiàn)任何形象，形似僅僅是手段，神似才是目的。

3、中國畫的筆墨之美：

如何理解中國畫的筆墨之美：

充分運(yùn)用毛筆的性能、駕馭墨與色在宣紙上的滲化效果，表現(xiàn)不同物體的形狀、質(zhì)感、

量感，塑造出生動完美的藝術(shù)形象，這種綜合性技巧在中國畫中統(tǒng)稱筆墨。

中國畫以線造型，墨分五色，以行筆的快慢、頓挫、提按與墨色的干、濕、濃、淡、枯、

焦等，干濕、巧拙、澀暢互相交替使用，虛實(shí)相生?！惫P為墨骨，墨為筆充”，從而表現(xiàn)出天

地萬物，抒發(fā)作者的思想感情，使觀者得到美的享受。

4、中國畫的色彩之美：

中國畫用色有獨(dú)特的特點(diǎn)。以畫法分有白描、水墨淡彩、重彩、沒骨、勾勒填彩、潑墨

潑彩等，構(gòu)成了中國畫獨(dú)特的民族特色，使之成為東方繪畫的代表，是世界繪畫重要品種之

O

5、中國畫的章法之美：

中國畫的形制有多種，如中堂、條幅、橫披、手卷、斗方、冊頁、扇面等，在大小、長

短、方圓不同的形制中合理安排表象的物象叫做章法。

每幅畫面上有主次，疏密節(jié)奏變化，并可以留白，有筆墨處為實(shí)境，無筆墨處為虛境，

可以是天、地、云、水、煙、氣、雪等，給觀者以豐富想象的余地。

中國畫上的題款與印章，也是畫面構(gòu)圖不可缺少的組成部分，好的書法與篆刻可以為畫

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面增色。款與印的大小、位置、文字也很有講究。

另外中國畫的裝裱也很講究，使形制的外在結(jié)構(gòu)形式更加完美。

6、教師小結(jié)：

通過體驗(yàn)中國畫的形象、筆墨、色彩、章法的美感，使我們能夠運(yùn)用形式美因素和法則，

探究中國畫的綜合性，對中國畫有了進(jìn)一步的認(rèn)識和理解。感悟到具有高度文化內(nèi)涵的中國

畫精髓，更熱愛祖國的民族藝術(shù)。

課后反思：

任何造型藝術(shù)都以形式首當(dāng)其充，中國畫也不例外，但我們在注重強(qiáng)調(diào)形式美的時(shí)候，

要以清醒的頭腦對形式美在繪畫中所起的作用，作出客觀、公正的評估。形式雖然對繪畫成

敗舉足輕重，但它永遠(yuǎn)只是繪畫的一個(gè)方面，而不是繪畫的全部。中國畫創(chuàng)作講究全過程總

體上的完善性，如:形式、用筆、用墨、用水、用色、印章、題字、甚至紙質(zhì)及裝裱等，而

這些尚未包括作品的內(nèi)涵意義。

由此可見，繪畫要解決的不單單是一個(gè)形式上的問題。形式是視覺審美的第一大效果，

而筆墨等則是組成這個(gè)第一大效果的“原材料它們之間的完美作用沒有輕重從屬之分，我

們?nèi)绻雎曰蚍艞壛恕霸牧?'的作用，而片面固執(zhí)地強(qiáng)調(diào)單純意義上的形式美，就會落入到

為形式而形式的膚淺游戲之中去，其結(jié)果是使作品走向簡單化、表面化。它除了空有一張形

式美的外皮，其他如作品的技法、風(fēng)格、思想內(nèi)涵等一切都蕩然無存。

拓展研究：

中國畫是不斷發(fā)展進(jìn)步的藝術(shù)，現(xiàn)在的中國畫百花齊放，比傳統(tǒng)的中國畫更具有藝術(shù)性，

已達(dá)到一個(gè)頂峰。中國畫是世界繪畫藝術(shù)之林的瑰寶，中國畫和西方繪畫相比更具有藝術(shù)性。

為什么這樣說?我們應(yīng)怎樣看待自己的國粹呢？

中國畫與西方繪畫相比還有自己獨(dú)特的特征，表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分類、構(gòu)圖、用

筆、用墨、上色等多個(gè)方面。按照藝術(shù)的手法來分，中國畫分為工筆畫、寫意畫和兼工帶寫

等三種形式。在用筆和用墨方面，是中國畫造型的重要部分。用筆講究粗細(xì)、疾緩、頓挫、

轉(zhuǎn)折、方圓等變化，以表現(xiàn)物體的質(zhì)感，古人總結(jié)出了十八描的線條運(yùn)用法。用墨講究勾、

皴、點(diǎn)、染互用，干、濕、濃、淡、黑合理調(diào)配。中國字畫的用墨之妙，在于濃淡相生，濃

中有淡，淡中有濃，有靈活用筆的特色。中國畫與書法在許多方面有共同之處，因此古人早

有“書畫同源”之說。

中國畫筆墨之美，它不僅僅是塑造形象的手段，本身還具有獨(dú)立的審美價(jià)值，同時(shí)也是

中國畫形式美魅力所在。

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第四課用電腦畫“山水畫”

教材分析

編輯指導(dǎo)思想：

本課是以“造型?表現(xiàn)”為主的課程，根據(jù)《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）第四

學(xué)段的階段目標(biāo)設(shè)課。

本課希望學(xué)生能在對中國傳統(tǒng)繪畫的意境和形式美認(rèn)識、理解并有一定體會的基礎(chǔ)上，

學(xué)會運(yùn)用適當(dāng)?shù)碾娔X美術(shù)技巧，選擇并利用適當(dāng)?shù)膱D片素材，充分發(fā)揮自己的想像力，創(chuàng)作

出一幅“山水畫”作品。本課其實(shí)是給學(xué)生有的放矢地學(xué)習(xí)利用電腦圖像處理軟件中的“濾鏡”

功能提供一個(gè)平臺，其目的在于借助電腦美術(shù)可以對多種多樣的素材進(jìn)行隨心所欲的造型和

色彩處理的功能，將自己在前面課程所學(xué)的內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)代化的創(chuàng)作手段進(jìn)行綜合的處理，全

面提高自己的美術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)認(rèn)識和理解傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特創(chuàng)作方法結(jié)合電腦美術(shù)的特點(diǎn)所帶

來的新的思維方式和表現(xiàn)方式。

本科在教材中共占兩個(gè)頁碼，在版面安排上形成一個(gè)對稱蝴蝶頁。內(nèi)容分成上下兩部分。

上部分為課程內(nèi)容部分，下部分主要為參考素材部分，也是課程內(nèi)容的一個(gè)步驟。課程內(nèi)容

部分可以分為左右兩個(gè)部分。左半部分是兩幅中國古代山水畫名作和本課的簡單提示，主要

起引導(dǎo)作用;右半部分介紹了運(yùn)用電腦圖像處理軟件創(chuàng)作“山水畫”的基本步驟和幾種變化形

式。創(chuàng)作“山水畫”所參照的就是沈周的《廬山高》。

教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

1.學(xué)會根據(jù)自己創(chuàng)作的需要收集和選擇適當(dāng)?shù)膱D片素材。

2.學(xué)習(xí)運(yùn)用圖像處理軟件的圖層處理功能和濾鏡變形功能，認(rèn)識利用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，

特別是符合中國傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的創(chuàng)作，注意融入自己對意境和形式美內(nèi)容的認(rèn)識和理解。

3.鞏固對中國傳統(tǒng)繪畫美的認(rèn)識和理解，鍛煉和培養(yǎng)豐富的想象能力和創(chuàng)造精神。

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：

在對意境和形式美內(nèi)容的認(rèn)識和理解上，運(yùn)用電腦圖像處理功能進(jìn)行創(chuàng)作。

難點(diǎn)：

如何在選擇素材和創(chuàng)作中，融入自己對意境和形式美內(nèi)容的認(rèn)識和理解。如何將“濾鏡”

功能進(jìn)行合理組合使用。

學(xué)習(xí)材料：

數(shù)碼相機(jī)或數(shù)字掃描儀，電腦中應(yīng)配備帶有圖層處理功能的圖像處理軟件。如不具備應(yīng)

用電腦美術(shù)創(chuàng)作的條件，也可采用現(xiàn)成圖片（如舊照片，舊掛歷、雜志上的照片），用拼貼結(jié)

合、噴筆噴繪、云霧效果的方法進(jìn)行創(chuàng)作。也可以用廢舊牙刷與廢舊紗窗結(jié)合制造云霧效果。

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教學(xué)活動：

提前向?qū)W生布置作業(yè)：結(jié)合自己對意境和形式美內(nèi)容的認(rèn)識和理解，尋找圖片素材，進(jìn)

行創(chuàng)作構(gòu)思。

用數(shù)碼相機(jī)或掃描儀將素材輸入電腦(如果能直接找到以電子文件形式存儲的素材則更

理想)。

講解并示范電腦圖像處理軟件的基本應(yīng)用方法，重點(diǎn)講解“濾鏡”中相關(guān)變形、變色功能

的結(jié)合使用。

創(chuàng)作作品

教學(xué)評價(jià)

根據(jù)學(xué)生自己的創(chuàng)意，運(yùn)用學(xué)到的方法進(jìn)行創(chuàng)作。

分組或全班欣賞作品，鼓勵(lì)一些同學(xué)介紹自己的作品。如可能，可挑選有特色的作品打

印懸掛或展覽。

教學(xué)意圖(1)

充分利用課前準(zhǔn)備的方式，讓學(xué)生回味自己對中國傳統(tǒng)繪畫的感受，并結(jié)合這種感受進(jìn)

行構(gòu)思，收集合適的圖片素材。

對己選素材進(jìn)行匯總，特別需要結(jié)合自己對意境和形式美內(nèi)容的認(rèn)識和理解進(jìn)行色彩、

造型方面的調(diào)整。

了解“濾鏡”的特色和可能達(dá)到的效果，如何與自己的創(chuàng)作構(gòu)思有機(jī)地結(jié)合運(yùn)用。

此時(shí)再次介紹相關(guān)的美術(shù)知識，目的是鞏固學(xué)生綜合理解和綜合運(yùn)用知識和技能技巧的

能力。

給學(xué)生比較完整的創(chuàng)作時(shí)間，同時(shí)結(jié)合創(chuàng)作過程中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行輔導(dǎo)。

通過相互評價(jià)，認(rèn)識自己的不足，引發(fā)更好的思路，保持興趣。

教學(xué)意圖(2)

通過對己學(xué)習(xí)美術(shù)知識的復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)生綜合理解和綜合運(yùn)用知識和技能技巧的能力，

引發(fā)目的明確的創(chuàng)作作品。

在有限的時(shí)間內(nèi)，通過尋找和收集素材進(jìn)一步鞏固對己學(xué)知識的認(rèn)識和理解。

對己選素材進(jìn)行匯總，特別需要結(jié)合自己對意境和形式美內(nèi)容的認(rèn)識和理解進(jìn)行色彩、

造型方面的調(diào)整。

了解“濾鏡”的特色和可能達(dá)到的效果，如何與自己的創(chuàng)作構(gòu)思有機(jī)地結(jié)合運(yùn)用。給學(xué)生

比較完整的創(chuàng)作時(shí)間，同時(shí)結(jié)合創(chuàng)作過程中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行輔導(dǎo)。通過相互評價(jià)，認(rèn)識自己

的不足。

講解并示范

相關(guān)技能、技巧學(xué)習(xí)

創(chuàng)作作品

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教學(xué)評價(jià)

電腦圖像處理軟件的基本應(yīng)用方法，重點(diǎn)講解“濾鏡”中相關(guān)變形、變色功能的結(jié)合使用。

根據(jù)學(xué)生自己的創(chuàng)意，運(yùn)用學(xué)到的方法進(jìn)行創(chuàng)作。

第五課陶藝創(chuàng)作

一、課題:陶藝創(chuàng)作

二、教材：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》八年級第十六冊第五課。

三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

四、學(xué)生分析：

八年級學(xué)生己經(jīng)具備了一定的動手、動腦能力。初步掌握了立體造型方面的美術(shù)基礎(chǔ)

知識和基本技能。能夠按照自己的愿望、利用可塑性材料表現(xiàn)自己的意圖。而陶藝創(chuàng)作就很

適合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，是進(jìn)一步進(jìn)行建立造型能力，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的最佳活動

方式。

同時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，既可以了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶藝工藝的歷史，溝通了學(xué)科之間

的聯(lián)系，又使學(xué)生在自主探究合作學(xué)習(xí)的氛圍中，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望，間接的建立了創(chuàng)造

的信心，降低了課業(yè)的難度，提高了教學(xué)的質(zhì)量。

五、教材分析：

《陶藝創(chuàng)作》一課的設(shè)置，目的在于引導(dǎo)學(xué)生了解我國陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)，通過欣賞陶

藝作品，感受陶藝的獨(dú)特的美感效果，并從中學(xué)習(xí)陶藝的知識；在陶藝創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)制作技

術(shù)，力爭表現(xiàn)出具有藝術(shù)性和鮮明個(gè)性的造型。

陶藝教學(xué)可以與其他方面的知識相結(jié)合，如造型、色彩、立體構(gòu)成知識等，因?yàn)楸菊n

要求學(xué)生制作一個(gè)陶藝作品，在這一過程中必然涉及到造型、色彩、裝飾等方面知識，又因

為陶藝作品大多都是立體形態(tài)，所以又會涉及到實(shí)空間、虛空間等立體構(gòu)成的概念，因此陶

藝創(chuàng)作課可以結(jié)合相關(guān)知識進(jìn)行講授。

在教學(xué)時(shí)，可根據(jù)學(xué)生的具體情況，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事中、生活中尋找創(chuàng)作的靈

感，幫助學(xué)生思考如何利用陶瓷材料實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意，完成作品。

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在教學(xué)中，關(guān)于向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的問題,要給學(xué)生講明“古為今用”的道理。讓學(xué)生知道，

我們的國家是一個(gè)陶瓷大國，這表現(xiàn)在中國人率先進(jìn)入瓷器時(shí)代，并有著燦爛的陶瓷文化。

商代開始出現(xiàn)原始瓷，漢代瓷器就已趨于成熟。而歐洲陶業(yè)17世紀(jì)才出現(xiàn)，僅是單向發(fā)展

的陶拓器類制品，仍未跨人瓷器時(shí)代，更談不上企及在中國已經(jīng)成為歷史的宋代陶瓷之典范。

對于歷史我們充滿自豪，那么我們又應(yīng)如何去繼承這份豐厚的遺產(chǎn)呢?學(xué)習(xí)傳統(tǒng)陶瓷文化，

豐富修養(yǎng)，提高認(rèn)識，從中總結(jié)規(guī)律，形成完整的系統(tǒng)的理論，不是為了重復(fù)和因襲歷史的

成就，而是為了新的發(fā)展，從傳統(tǒng)中拓展開來，創(chuàng)造出新的成就。沒有傳統(tǒng)就很難表現(xiàn)民族

文化的特征，沒有傳統(tǒng)也不可能有博大的民族精神和氣魄。陶瓷藝術(shù)需要傳統(tǒng)技藝和方法,

還需要風(fēng)骨和精神，看得到和看不到的深層的文化內(nèi)涵。中國歷史上陶瓷藝術(shù)的輝煌成就,

應(yīng)以其創(chuàng)造精神去開拓發(fā)展新的中國陶瓷藝術(shù)。

六、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能：

(1)認(rèn)識陶藝是具有實(shí)用性、觀賞性的一門獨(dú)特的藝術(shù)形式。

(2)了解我國陶瓷藝術(shù)的輝煌成就和悠久的歷史;分折陶藝作品的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手

法。

(3)初步掌握泥板成型、泥條成型、拉坯成型的幾種基本技法。創(chuàng)作一件陶藝作品。

2.過程與方法:利用多媒體輔助教學(xué)，通過欣賞、分析、討論、總結(jié)、合作、實(shí)踐讓

學(xué)生在愉快的氛圍中掌握知識陶冶情操。

七、教學(xué)重點(diǎn)：

初步感受陶藝的魅力，運(yùn)用所學(xué)的陶藝知識，較好地完成作品。

八、教學(xué)難點(diǎn)：

通過學(xué)習(xí)與動手實(shí)踐，對陶藝與生活之間的關(guān)系能有所理解。

九、教學(xué)準(zhǔn)備：

教具:課件，陶藝工具(包括窯爐、拉坯機(jī)、雕塑臺、轉(zhuǎn)臺、陶藝泥、吸水石、各

種修拉坯工具等)。(本人竊以為這個(gè)很不現(xiàn)實(shí))

學(xué)具:雕塑刀、各種修拉坯工具等。同時(shí)查找有關(guān)的文字、圖片、實(shí)物資料。

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課時(shí)教師活動學(xué)生活動

教師佩戴自制的軟陶裝飾項(xiàng)鏈、手

鏈和一些小掛件走進(jìn)教室,看老師今天的

裝飾美不美？這些都是老師親手做的。你

們猜猜它是由什么做出來的？

一些學(xué)生通過觀察是由

然后，把這些手工制品以小組的形軟陶做出的。

情境導(dǎo)入式發(fā)給大家進(jìn)行進(jìn)一步的欣賞。學(xué)生不禁

要問：老師，這花瓣、文字、動物等圖像

還有許多抽象的圖形是怎么做出來的？

太好看了。

教師以此導(dǎo)入課題：“我們今天就

積極觀察主動探究

來研究一下他們是如何制作出來的”。

（1）關(guān)于陶藝，同學(xué)們知道多少？

請講出來。

（2）陶藝和我們的生活有關(guān)系嗎？（1）學(xué)生展示查找的相

我們的生活用品有哪些是陶瓷制品？（引關(guān)資料。

導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)來源于生活而高于生活

的道理）（2）學(xué)生積極參與課堂

問題的討論

（3）陶和瓷有區(qū)別嗎？唐三彩是哪

講授新課

個(gè)朝代的？是陶還是瓷？（看似平常熟悉（3）通過欣賞來提高審

的問題，更能引發(fā)學(xué)生的興趣）美能力，感受不同的藝術(shù)風(fēng)格，

了解藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性。

（4）通過欣賞歷代優(yōu)秀陶藝作品，

你認(rèn)為怎樣的作品才是好的陶藝作品？（4）分析出在造型方面，

（從色彩和造型兩個(gè)方面進(jìn)行分析）可以用流暢飽滿來概括。

（5）有什么方法可以使你手中軟軟

的陶泥制作成想要的形狀？（共同研究成

15

型的方法，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。）

以教師的小掛件為例，邊提問、邊

制作邊講授成型技法（雙色法、回字法、

花瓣法等。）

結(jié)合老師的講授，談?wù)劺?/p>

要求學(xué)生在這個(gè)階段學(xué)會由整體的

師都講了哪幾種成型方法。

形的處理到局部細(xì)節(jié)刻畫方法。同時(shí)在色

分析討論

彩的選擇上以對比協(xié)調(diào)為宗旨。討論：在制作時(shí)有什么可

以改進(jìn)的地方。

研討：以做“小”字為例，利用掌

握的技法探討、研究如何進(jìn)行制作。

分析、欣賞課本中的陶藝作品圖例。

利用你所學(xué)到的知識制作自己喜歡

學(xué)生設(shè)計(jì)制作

的小掛件。

在機(jī)器上實(shí)踐

設(shè)計(jì)制作指導(dǎo)、幫助學(xué)生完成自己的作品，

提示學(xué)生制作時(shí)應(yīng)該注意的問題,從色彩

掌握由整體到局部再回

和造型方面入手。（可分小組進(jìn)行，每個(gè)

到整體的塑造方法。

小組可采用不同的成型方法完成作業(yè)）

將學(xué)生作業(yè)放置于窯爐內(nèi)，進(jìn)行燒學(xué)生把自己的作品放置

燒制制。（此過程占用時(shí)間較長，建議另行安于烤箱內(nèi)（注意時(shí)間和溫度的

排時(shí)間）控制）

學(xué)生能夠通過自己的努力制作出自闡述設(shè)計(jì)構(gòu)想及自己制

總結(jié)己喜歡和適合自己的作品。教師指導(dǎo)學(xué)生作時(shí)的感受，并運(yùn)用美術(shù)語言

從造型、色彩、技法等方面進(jìn)行分析總結(jié)。進(jìn)行小組之間的相互評價(jià)。

十一、課后作業(yè)：

請課后利用你所學(xué)的軟陶制作知識，設(shè)計(jì)制作項(xiàng)鏈或手鏈,繼續(xù)裝飾你的生活,

可以試著用微波爐或電烤箱進(jìn)行燒制。

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課例評析（教學(xué)反思）

1、設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)橛梢援a(chǎn)生積極性，它是實(shí)踐的動力，因此本課的關(guān)鍵是實(shí)物

情境的感知，包括圖像、實(shí)物與親身體驗(yàn)。為了讓學(xué)生充分感知并利用軟陶進(jìn)行造型表現(xiàn),

在導(dǎo)入階段我有意佩戴自制的軟陶裝飾項(xiàng)鏈和手鏈和一些小掛件進(jìn)教室，在學(xué)生驚喜之余,

調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究性。并準(zhǔn)備了多媒體、樣稿、制作工具和材料，也要求學(xué)生

準(zhǔn)備了與陶藝相關(guān)的事例、資料。從而打開了學(xué)生積極參與設(shè)計(jì)的大門，使教學(xué)過程層層深

入，最終完成本課的教學(xué)目標(biāo)。

2、組織結(jié)構(gòu)：教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，教師學(xué)生將桌椅排成

字母U字形或4-6人為一組的形式。便于學(xué)生進(jìn)行自主探究合作學(xué)習(xí)的方式完成本課的教學(xué)

任務(wù)。

3、課型本課屬于工藝設(shè)計(jì)課，要求學(xué)生既要掌握設(shè)計(jì)的基本知識技能，又要

了解涉及到色彩對比與調(diào)和、實(shí)空間、虛空間等立體構(gòu)成的知識，同時(shí)還要了解有關(guān)陶藝的

歷史知識。

4、優(yōu)缺點(diǎn)：

教師在教學(xué)中極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在傳授知識點(diǎn)的同時(shí)，能夠面向全體

學(xué)生，使他們?nèi)巳硕紖⑴c，個(gè)個(gè)有作品。培養(yǎng)并樹立了學(xué)生的自豪感和自信心。本課在設(shè)計(jì)

上還有不足之處，如果能讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生事先上網(wǎng)查詢一些有關(guān)軟陶制作的圖例，進(jìn)行匯

報(bào)演示，也許會收到更好的教學(xué)效果。

拓展研究：

有關(guān)陶藝的相關(guān)資料;有泥板成型，拉坯成型，翻模成型等成型方法;裝飾方法的特殊,

有刻坯、彩繪、顏色釉、粉彩、古彩等裝飾方法;燒成，陶藝是土與火的藝術(shù)，沒有爐火，

就不能稱之為陶藝，可見火的重要性。今天的這節(jié)課采用烤箱來代替爐火，是現(xiàn)代技術(shù)與古

代技藝的結(jié)合。

由于本課材料的特殊性，因此，在選材上我選擇了帶色的軟陶為材料，從而提高了教

學(xué)的效果，又以創(chuàng)作同學(xué)們喜歡的裝飾品為題材，貼近了學(xué)生的生活，收到了意想不到的效

果。

在教學(xué)中，幫助學(xué)生選擇一個(gè)較好的設(shè)計(jì)點(diǎn)（即主題），工藝制作方面要嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾符

合主題要求，與外形相適應(yīng)。

針對難點(diǎn)，可多分析一些圖例作品，解析其中的內(nèi)涵，從而使學(xué)生理解陶藝與生活的

關(guān)系。學(xué)習(xí)中可能會出現(xiàn)的問題及解決辦法。

問題一:學(xué)生覺得陶藝比較簡單，學(xué)習(xí)興趣不高。

解決方法一:找一些比較新、趣味性。較強(qiáng)的圖片資料?，吸引學(xué)生的注意力。

解決方法二:讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己喜歡有興趣的造型。

問題二:學(xué)生在制作時(shí)，作品不牢固，總是碎，或烤制后沒有光澤。

解決方法:在開始揉搓的階段,需要進(jìn)行反復(fù)揉搓與拉伸直至柔軟，在開始進(jìn)行制作。

教學(xué)評價(jià)

（一）能否主動關(guān)注生活中與陶藝有關(guān)的實(shí)例，并能體會藝術(shù)來源于生活而高于生活的

原則。

（二）能否積極探求陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞的方法。

（三）能否掌握幾種陶藝成型的方法。

（四）陶藝制作中美感體驗(yàn)程度如何。

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第六課明暗與立體的表現(xiàn)

一、課題:明喑與立體的表現(xiàn)

二、教材：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》八年級第十六冊第六課。

三、教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

四、學(xué)生分析：

八年級學(xué)生經(jīng)過七年半的美術(shù)熏陶，已經(jīng)具備了一定的造型能力和形象表達(dá)能力。為了

讓學(xué)生初步掌握美術(shù)造型的最基礎(chǔ)語言一明暗造型的基本知識，嘗試描繪物體的立體感，進(jìn)

一步提高學(xué)生對事物的觀察能力和表現(xiàn)能力，增強(qiáng)他們的創(chuàng)作欲望，更大限度地發(fā)揮他們的

主觀能動性和創(chuàng)造性，很好地理解“利用明暗色調(diào)來表現(xiàn)物體的立體形象是素描的一種基本

方法”的含義。而明暗與立體的表現(xiàn)一課與傳統(tǒng)的單純技法教學(xué)不同，它只要求學(xué)生了解明

暗色調(diào)的形成、明暗調(diào)子變化的規(guī)律。它更注重學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力以及

綜合能力、合作能力的培養(yǎng)。就很適合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，是進(jìn)一步進(jìn)行建立造

型能力，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的最佳活動方式。

五、教材分析

本課是“造型?表現(xiàn)“學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要內(nèi)容?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出:“有意圖地運(yùn)用

形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語言，選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ?、以繪畫和雕塑等形式，探索不同

的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，傳遞自己的思想和情感?！北菊n通過了解明暗造型

的基本知識，嘗試描繪物體的立體感，提高學(xué)生對事物的觀察能力和表現(xiàn)能力，增強(qiáng)他們的

創(chuàng)作欲望，更大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性和創(chuàng)造性，很好地理解“利用明暗色調(diào)來表現(xiàn)

物體的立體形象是素描的一種基本方法”的含義。

本課的素描教學(xué)與傳統(tǒng)的單純技法教學(xué)不同，它更注重學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)

造能力以及綜合能力、合作能力的培養(yǎng)。它要求學(xué)生了解明暗色調(diào)的形成，明暗調(diào)子變化的

規(guī)律;利用明暗表現(xiàn)立體的不同方法、明暗表現(xiàn)的不同材料以及畫面的構(gòu)成形式，通過實(shí)踐

活動表達(dá)一定的感受和思想，體驗(yàn)到表現(xiàn)的愉悅和創(chuàng)造的快樂。

在教學(xué)中，首先應(yīng)該通過觀察使學(xué)生明白明暗形成的基本原理和明暗變化的規(guī)律，本課

的特點(diǎn)是它區(qū)別于一般以寫生為主要表現(xiàn)手段的習(xí)作性素描。要求學(xué)生在練習(xí)中要有創(chuàng)意，

具有個(gè)性，尋求不同的視覺效果，具有時(shí)代感，形成獨(dú)特的人格魅力。在表現(xiàn)過程中，使用

的工具不限，表現(xiàn)的內(nèi)容不限，表現(xiàn)的形式不限，表現(xiàn)的技法不限。所以，觀察能力、表現(xiàn)

能力，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是本課教學(xué)的主要目的。

同時(shí)，在表現(xiàn)技法上，即可以讓學(xué)生嘗試以點(diǎn)、線、面為主要表現(xiàn)手段，還可以大膽嘗

試薄涂（淡彩）、水墨、版畫、拼貼、電腦制作或其他綜合技法;在表現(xiàn)內(nèi)容上，可以是人物、

動物、靜物、風(fēng)景，更可以是想象、意象中的事物，給學(xué)生充分表現(xiàn)的空間;在表現(xiàn)形式上，

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具象、抽象不限;這種在表現(xiàn)材料上，不做統(tǒng)一規(guī)定，由學(xué)生自主決定的方式適合當(dāng)代中學(xué)

生求新、求異的特點(diǎn)。另外，對于透視的要求也適當(dāng)?shù)?，避免限定學(xué)生自身創(chuàng)造力的展開。

六、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能：

(1)了解明暗色調(diào)的形成及對物體明暗與立體的表現(xiàn)方法，知道利用明暗色調(diào)來表現(xiàn)物體

的立體形象是素描的一種基本方法。

(2)通過運(yùn)用不同的明暗色調(diào)來表現(xiàn)技能，嘗試創(chuàng)作出具有一定創(chuàng)意的，具有立體感的素

描作品。

(3)通過學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識，對素描作品進(jìn)行分析和欣賞。

2.過程與方法：

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)適當(dāng)增減;教學(xué)形式應(yīng)靈活多樣;教學(xué)方法以啟發(fā)式、

直觀式、互動式為主;教學(xué)問題應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì);實(shí)踐活動可以組為單

位，也可以個(gè)體為單位。作品表現(xiàn)內(nèi)容不限，表現(xiàn)形式不限，表現(xiàn)方法不限，表現(xiàn)工具不限；

可以獨(dú)立完成，也可以合作完成。特別鼓勵(lì)學(xué)生以自己獨(dú)特的觀察和表現(xiàn)方式獨(dú)自完成一張

具有個(gè)性的作品。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過對古今中外優(yōu)秀素描作品的欣賞，了解具有代表性的畫家和他們作品的藝術(shù)價(jià)值。

七、教學(xué)重點(diǎn)

如何利用明暗色調(diào)表現(xiàn)物體的立體感、空間感，提高學(xué)生的觀察、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)能力。

八、教學(xué)難點(diǎn)

選擇適合自己的材料創(chuàng)作、設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)性的作品。

九、教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)習(xí)材料:工具(如普通鉛筆、彩鉛筆、鋼筆、毛筆、素描紙、色卡紙、畫板等)。

準(zhǔn)備自己喜歡的寫生物品(可以是自然物，如樹葉、花草、石塊等)

教具：

(1)各種風(fēng)格的范畫、照片、圖片或是人造物，如玩具、工具、生活用品等。

(2)素描學(xué)習(xí)的基本工具。

(3)制作幻燈片，搜集色彩圖片、照片，瀏覽藝術(shù)網(wǎng)站并下載資料。

第七課:視覺傳達(dá)的色彩搭配

一、教材分析

視覺傳達(dá)是指人類利用視覺符號來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。隨著科學(xué)的進(jìn)步，各種技術(shù)飛

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速發(fā)展，已經(jīng)不僅僅是印刷美術(shù)，還包含有影像、電子、多媒體設(shè)計(jì)等。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有

“溝通性”。它傳達(dá)給觀者信息，也需要觀者的接受。設(shè)計(jì)中的傳達(dá)應(yīng)該使對方理解、接受而

傳達(dá)。本課希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠了解色彩在視覺傳達(dá)中不同的搭配會給人不同的感受與影

響。

二、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

（1）A.應(yīng)知:認(rèn)識色彩搭配在視覺傳達(dá)中所起的重要作用。了解視覺傳達(dá)需要進(jìn)行怎樣的色

彩搭配，才能達(dá)到傳達(dá)信息、傳遞情感和表達(dá)思想的目的。B,應(yīng)會:運(yùn)用已有的色彩知識，

嘗試進(jìn)行視覺傳達(dá)的色彩設(shè)計(jì)。

（2）通過學(xué)習(xí)，了解色彩在人們的生活中無處不在。而視覺傳達(dá)中的色彩，能夠表達(dá)情感

給人們的生活帶來意想不到的影咆提高學(xué)生在生活中的審美能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（1）重點(diǎn):了解視覺傳達(dá)中的色彩對人們情感產(chǎn)生的作用。

（2）難點(diǎn):運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳蚀钆鋫鬟_(dá)出自己的思想、情感。

四、授課過程：

導(dǎo)入:同學(xué)們，在我們的日常生活中，和色彩都有密切的聯(lián)系。譬如我們吃的零食的包裝，

包裝漂亮就更能吸引我們的眼睛;譬如我們衣服上的顏色，顏色搭配的好看，我們?nèi)ミx擇它

的機(jī)會就多一點(diǎn)，等等……在我們這個(gè)世界里到處都有顏色，但是要用好顏色,搭配好顏色，

并不是一件很容易的事情，我們必須對它進(jìn)行一定的了解。

好，接下來我們一起進(jìn)入色彩知識的課堂，來研究一下色彩到底它的神秘一面在那里呢?

五、授課:（點(diǎn)擊進(jìn)入flash,色彩的基礎(chǔ)知識）

（一）、大家看屏幕，我們先來學(xué)習(xí)一下色彩的三原色。那為同學(xué)知道三原色指的是哪三

中顏色呢？

1、三原色:紅、黃、青

那么什么叫間色呢?間色，也就是原色與原色的結(jié)合，就成了間色。什么是三間色呢?好，

在回答這個(gè)問題之前呢，我們一起來做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，做完實(shí)驗(yàn)我們也就會明白什么是三間色了。

2、間色:橙（紅加黃）、綠（黃加青）、紫（青加紅）。我們通過這些顏色的混合，可以調(diào)和出

很多種不一樣的顏色。事實(shí)上，還有一些顏色沒有包括在以上色彩中:金、銀、灰、黑、白

是五種中性色。

好，學(xué)習(xí)完了三原色、三間色，我們來學(xué)習(xí)一下色彩的三要素。那么什么是色彩的三要

素呢？

沒有同學(xué)知道了，好，看大屏幕。

3、色彩三要素:不論任何色彩，皆具備三個(gè)基本的重要性質(zhì):色相、明度、純度，一般稱

為色彩三要素或色彩三屬性。色相：（色彩，簡稱為日）顧名思義，就是色彩的相貌，它是區(qū)分

色彩的名稱，也就是色彩的名子，就如同人的姓名一般，用來辨別不同的人。明度:（價(jià)值）

光線強(qiáng)時(shí)，感覺比較亮，光線弱時(shí)感覺比較暗，色彩的明暗強(qiáng)度就是所謂的明度，明度高是

指色彩較明亮，而相對的明度低，就是色彩較灰暗。純度：（濃度）是指色彩的純度，通常以某

彩色的的同色名純色所占的比例，來分辨彩度的高低，純色比例高為彩度高，純色比例低為

彩度低，在色彩鮮艷狀況下，我們通常很容易感覺高純度，但有時(shí)不易作出正確的判斷，因

為容易受到明度的影響，譬如大家最容易誤會的是，黑白灰是屬于無彩度的，他們只有明度。

好，學(xué)習(xí)了上面幾個(gè)色彩的知識，我們最后再來學(xué)習(xí)一個(gè)比較難的一點(diǎn)的知識。顏色表

情:色彩本身是沒有靈魂的，它只是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因

為人們長期生活在一個(gè)色彩的世界中，積累著許多視覺經(jīng)驗(yàn)，一旦知覺經(jīng)驗(yàn)與外來色彩刺激

發(fā)生一定的呼應(yīng)時(shí)，就會在人的心理上引出某種情緒。無論有彩色的色還是無彩色的色，都

有自己的表情特征。每一種色相，當(dāng)它的純度和明度發(fā)生變化，或者處于不同的顏色搭配關(guān)

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系時(shí)，顏色的表情也就隨之變化了。因此，要想說出各種顏色的表情特征，就想要說出世界

上每個(gè)人的性格特征那樣困難，然而對典型的性格作些描述，總還是有趣并可能的。

那么，我們就開始來分析一下幾個(gè)典型的吧?分析三原色、三間色、中性色中的幾個(gè)。先

老師給大家介紹一下中性色黑白灰三種顏色，當(dāng)我們看到黑白灰這三種顏色時(shí)，就會有不一

樣的感受，并且它有不同的象征意義。

4、黑色:

聯(lián)想:夜晚、墨、炭、煤、黑卡紙。

象征:恐怖、死亡、嚴(yán)肅、剛健、重量感、罪惡感、堅(jiān)實(shí)、粗葬等。

商業(yè)設(shè)計(jì)中，黑色具有高貴，穩(wěn)重，科技的意象，許多科技產(chǎn)品的用色，如電視，跑車，

攝影機(jī)，音響，儀器的色彩，大多采用黑色，在其他方面，黑色的莊嚴(yán)的意象，也常用在一

些特殊場合的空間設(shè)計(jì)，生活用品和服飾設(shè)計(jì)大多利用黑色來塑造高貴的形象也是一種永遠(yuǎn)

流行的主要顏色適合和許多色彩作搭配。

5、白色：

聯(lián)想:白云、白糖、面粉、雪、白墻、護(hù)士、婚紗、白兔等。

象征:天真、純潔、明亮、神圣、真誠、純真、高尚、光明等。

在商業(yè)設(shè)計(jì)中，白色具有高級，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，純白色會帶

給別人寒冷，嚴(yán)峻的感覺，所以在使用白色時(shí)，都會摻一些其他的色彩，如象牙白，米白，

乳白，蘋果白，在生活用品，服飾用色上，白色是永遠(yuǎn)流行主要色，可以和任何顏色作搭配。

6、灰色

聯(lián)想：樹皮、烏云、水泥、油漆等

象征:平凡、失意、謙遜、成熟、穩(wěn)重、消極等。

在商業(yè)設(shè)計(jì)中，灰色具有柔和，高雅的意象，而且屬于中間性格，男女皆能接受，所以

灰色也是永遠(yuǎn)流行的主要顏色，在許多的高科技產(chǎn)品，尤其是和金屬材料有關(guān)的，幾乎都采

用灰色來傳達(dá)高級，科技的形象，使用灰色時(shí)，大多利用不同的層次變化組合或他配其他色

彩，才不會過磚素，沉悶，而有呆板，僵硬的感覺。

好，下面呢我就邀請同學(xué)來分析一下了。那么，讓我們來比一下，哪個(gè)組講的好？

大家看屏幕上的三組顏色:紅、藍(lán)、綠。我呢把這三種顏色分給三個(gè)組，三個(gè)組討論后派

一位代表來分析一下。那么第四組呢，來派三個(gè)評論員來對他們分析的進(jìn)行評論，講出他們

分析的好在那里或不足在那里。

（學(xué)生討論2-3分鐘后，邀請代表上來分析，完后請?jiān)u論員來進(jìn)行評論。）

大家分析的都很好，那么最后讓老師來補(bǔ)充一點(diǎn)小知識。

7、紅色:紅色是強(qiáng)有力的色彩，是熱烈、沖動的色彩。約翰?伊頓教授描繪了受不同色彩

刺激的紅色。他說:在深紅的底子上，紅色平靜下來，熱度在熄滅著;在藍(lán)綠色底子上，紅色

就像熾烈燃燒的火焰;在黃綠色底子上，紅色變成一種冒失的、莽撞的闖入者，激烈而又尋

常;在橙色的底子上，紅色似乎被郁積著，暗淡而無生命，好像焦干了似的。

8、紅的色彩意象:由于紅色容易引起注意，所以在各種媒體中也被廣泛的利用，除了具

有較佳的明視效果之外，更被用來傳達(dá)有活力，積極，熱誠，溫暖，前進(jìn)等涵義的企業(yè)形象

與精神，另外紅色也常用來作為警告，危險(xiǎn)，禁止，防火等標(biāo)示用色，人們在一些場合或物

品上，看到紅色標(biāo)示時(shí)，常不必仔細(xì)看內(nèi)容，及能了解警告危險(xiǎn)之意，在工業(yè)安全用色中，

紅色即是警告，危險(xiǎn)，禁止，防火的指定色。

9、藍(lán)色:藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海著最遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色，無論深藍(lán)色還是

淡藍(lán)色，都會使我們聯(lián)想到無限的宇宙或流動的大氣，因此，藍(lán)色也是永恒