2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第四單元資本主義制度的確立測(cè)評(píng)B習(xí)題含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE第四單元測(cè)評(píng)(B)(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,追求特性解放,反對(duì)神學(xué)迷信,這主要是因?yàn)?)A.新航路的開拓打破了“天圓地方說”B.資本主義的發(fā)展突出了個(gè)人作用C.宗教改革動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位D.古代希臘、羅馬文化的影響答案:B解析:依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)學(xué)問,依據(jù)“肯定時(shí)期的思想是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的集中反映”這一哲學(xué)原理,可知應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)方面思索。2.彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中認(rèn)為:“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間,完全世俗的、完全醒悟的世界觀,相對(duì)來(lái)說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”這說明文藝復(fù)興()A.完全沒有擺脫神學(xué)的束縛B.用理性批判宗教神學(xué)體系C.以宗教形式表現(xiàn)人文精神D.接著提倡天主教的價(jià)值觀答案:C解析:題干材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”說明文藝復(fù)興借用了宗教的形式,但是文藝復(fù)興的精神內(nèi)核是人文主義。3.文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲的方言文學(xué)產(chǎn)生,英國(guó)的喬叟運(yùn)用倫敦方言創(chuàng)作出《坎特伯雷故事集》,拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)方言文學(xué)的代表。這表明()A.拉丁文因難學(xué)被學(xué)問界所拋棄B.教會(huì)神權(quán)讓位于世俗王權(quán)C.思想解放促進(jìn)文學(xué)形式變革D.意大利文藝中心地位丟失答案:C解析:文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲的方言文學(xué)產(chǎn)生,但拉丁文并沒有因難學(xué)而被學(xué)問界所拋棄,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干敘述的是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲各國(guó)方言文學(xué)產(chǎn)生,不涉及王權(quán)與神權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次思想解放運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興時(shí)期歐洲各國(guó)產(chǎn)生方言文學(xué)說明思想解放促進(jìn)文學(xué)形式變革,故C項(xiàng)正確;題干不涉及文藝中心地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.馬丁·路德反對(duì)羅馬教廷,宣揚(yáng)因信仰而得救。他提倡的宗教改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)夫、手工工匠、下層僧侶的支持,推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)利,也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說明宗教改革()A.使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo)B.擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C.有利于近代民族國(guó)家的形成D.有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)答案:D解析:材料中馬丁·路德提倡的宗教改革運(yùn)動(dòng)得到了農(nóng)夫、手工工匠、下層僧侶的支持,甚至王公貴族也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì),這說明宗教改革有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。5.1600年布魯諾因“異端思想”被燒死;1653年伽利略在宗教法庭上被迫公開放棄自己關(guān)于地動(dòng)學(xué)說的科學(xué)信仰。而到了1662年,倫敦成立皇家學(xué)會(huì);1666年,巴黎成立了法蘭西科學(xué)院。這一變更說明()A.基督教神學(xué)無(wú)法抵抗科學(xué)的進(jìn)步B.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步C.啟蒙思想廣泛傳播影響深遠(yuǎn)D.科學(xué)的進(jìn)步促使宗教影響漸漸消逝答案:A6.牛頓的宇宙理論如此完善和令人信服,以至于它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)領(lǐng)域。他的勝利讓人們感到,理性分析對(duì)人類的行為和制度同樣有效。該論述反映了科學(xué)()A.影響了人類的思想觀念B.擺脫了宗教神學(xué)的束縛C.變更了人們的宗教信仰D.改善了人類的物質(zhì)生活答案:A解析:依據(jù)材料“以至于它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)領(lǐng)域”“理性分析對(duì)人類的行為和制度同樣有效”,可知科學(xué)影響了人類的思想觀念。7.17—18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了空前的中國(guó)文化熱,許多啟蒙思想家謳歌和贊美中國(guó)體制、文官制度和倫理道德等,他們“借孔子和儒家思想之力,沖破了桎梏他們自己的神權(quán)以及王權(quán),因而進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)”。這種現(xiàn)象表明()A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越B.中國(guó)文化在啟蒙運(yùn)動(dòng)中起過主動(dòng)作用C.儒家學(xué)說與啟蒙思想的主要內(nèi)容相同D.中國(guó)文化蘊(yùn)含自由同等與理性的特質(zhì)答案:B解析:依據(jù)材料“啟蒙思想家……借孔子和儒家思想之力,沖破了桎梏他們自己的神權(quán)以及王權(quán),因而進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)”,可知傳統(tǒng)儒學(xué)思想推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程。8.法國(guó)啟蒙學(xué)者博馬舍在劇作中為老貴族巴爾多洛支配了這樣一段臺(tái)詞:“我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生過什么東西值得贊揚(yáng)?盡是些胡言亂語(yǔ)的東西,地心引力、電氣、種牛痘、‘百科全書’、信教自由、思想自由?！边@反映出在當(dāng)時(shí)的法國(guó)()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)缺乏必要的社會(huì)基礎(chǔ)B.啟蒙思想推動(dòng)了近代科學(xué)發(fā)展C.出現(xiàn)了追尋志向世界的新思潮D.新舊思想之間存在激烈的斗爭(zhēng)答案:D解析:材料中老貴族的臺(tái)詞,一方面體現(xiàn)了新思想的出現(xiàn),而臺(tái)詞的內(nèi)容又體現(xiàn)出老貴族仍持有舊思想,反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)新舊思想存在激烈斗爭(zhēng),故D項(xiàng)正確。9.1789年,美國(guó)設(shè)立國(guó)務(wù)卿一職。依據(jù)美國(guó)憲法規(guī)定:一、國(guó)務(wù)卿是政府排名第一的部長(zhǎng),即首席部長(zhǎng)。二、執(zhí)掌國(guó)璽,總統(tǒng)辭職要向國(guó)務(wù)卿提交辭呈。三、一些聯(lián)邦事務(wù)公告文件由總統(tǒng)和國(guó)務(wù)卿聯(lián)署。這一職務(wù)體現(xiàn)的憲法原則是()A.共和制 B.聯(lián)邦制C.人民主權(quán) D.權(quán)力制衡答案:D解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,共和制體現(xiàn)的是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有肯定任期的政權(quán)組織形式,與題意不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;聯(lián)邦制主要體現(xiàn)的是聯(lián)邦政府與州政府的關(guān)系,與題意無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料未體現(xiàn)人民行使權(quán)利,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料體現(xiàn)的是總統(tǒng)與國(guó)務(wù)卿權(quán)力的制衡,故D項(xiàng)正確。10.法國(guó)1791年憲法規(guī)定:“立法權(quán)托付給由人民自由選出的短暫性的代表們所組成的國(guó)民議會(huì)……行政權(quán)托付給國(guó)王……司法權(quán)托付給由人民臨時(shí)選出的審判官行使之?！边@說明法國(guó)1791年憲法()A.體現(xiàn)了民主與共和的原則B.帶有明顯的啟蒙思想特征C.仿效英國(guó)君主立憲的政體D.在法律上阻斷?；逝蓮?fù)辟答案:B解析:法國(guó)1791年憲法規(guī)定將“行政權(quán)托付給國(guó)王”,可知實(shí)行君主立憲制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)1791年憲法體現(xiàn)出啟蒙思想家的分權(quán)制衡思想,故B項(xiàng)正確;英國(guó)議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān),內(nèi)閣駕馭行政權(quán),與法國(guó)1791年憲法規(guī)定不同,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;這一法律上的規(guī)定并沒有阻斷?；逝傻膹?fù)辟,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.德意志帝國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為,為了在這個(gè)社會(huì)中維護(hù)和鞏固內(nèi)部和平,無(wú)偏見地解決由于快速發(fā)展的國(guó)民經(jīng)濟(jì)所引起的暴力問題,一個(gè)強(qiáng)大的、超越社會(huì)對(duì)立之上的王權(quán)對(duì)我們來(lái)說是不行缺少的。這表明當(dāng)時(shí)德國(guó)()A.君主政體得到各階層擁護(hù)B.資產(chǎn)階級(jí)放棄了民主訴求C.威權(quán)統(tǒng)治有其時(shí)代合理性D.王權(quán)中立消退了階級(jí)沖突答案:C解析:依據(jù)題干材料,可知中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為為了鞏固內(nèi)部的和平,一個(gè)強(qiáng)大的、超越社會(huì)對(duì)立之上的王權(quán)對(duì)德意志帝國(guó)是不行缺少的,這表明當(dāng)時(shí)威權(quán)統(tǒng)治有其合理性。12.英國(guó)國(guó)王喬治三世于1760年上臺(tái),他把持英國(guó)政權(quán)達(dá)半個(gè)多世紀(jì),以至于當(dāng)時(shí)英國(guó)的君主立憲制被革命民主主義者罵成摻雜著一些新的共和政體因素的兩種古代暴政的殘余,這表明英國(guó)()A.君主仍保留很大的專制權(quán)力B.責(zé)任內(nèi)閣制不能制約國(guó)王專權(quán)C.資產(chǎn)階級(jí)代議制具有不徹底性D.國(guó)王和議會(huì)共同執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)答案:C解析:依據(jù)材料“把持英國(guó)政權(quán)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)”“摻雜著一些新的共和政體因素的兩種古代暴政的殘余”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知1760年英國(guó)君主立憲制已經(jīng)確立,但殘留了某些專制因素,這說明當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制具有不徹底性。13.法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期,初等學(xué)校的必修課程教科書中強(qiáng)調(diào):“一百年前,法國(guó)由一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治,今日,它已經(jīng)是一個(gè)共和國(guó)了?！薄白?870年起,共和政府就是法國(guó)合法且永久的政府”,“人民主權(quán)的共和國(guó)優(yōu)于王權(quán)無(wú)任何限制的專制王朝”。以上材料反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)()A.反對(duì)專制成為社會(huì)共識(shí)B.共和制成為國(guó)民的追求C.政府通過教化強(qiáng)化共和意識(shí)D.學(xué)校不再教授封建社會(huì)歷史答案:C解析:依據(jù)題干材料,可知法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期,初等學(xué)校的必修課程教科書強(qiáng)調(diào)“法國(guó)已經(jīng)是一個(gè)共和國(guó)了”“共和政府就是法國(guó)合法且永久的政府”“人民主權(quán)的共和國(guó)優(yōu)于王權(quán)無(wú)任何限制的專制王朝”,這表明政府通過教化強(qiáng)化共和意識(shí)。14.1871年,有人戲稱德意志帝國(guó)議會(huì)只是“發(fā)表獨(dú)白”的“一個(gè)沒有政府的議會(huì)”,除了審查和拒絕通過預(yù)算之外沒有任何實(shí)權(quán)。1899年,帝國(guó)財(cái)政改革最終還是聽從了帝國(guó)議會(huì)中多數(shù)派的愿望。這一變更反映了德意志帝國(guó)()A.資本主義民主制度的確立B.議會(huì)權(quán)力的大幅度提高C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)民主政治發(fā)展D.封建殘余基本上被肅清答案:C解析:依據(jù)材料“一個(gè)沒有政府的議會(huì)”到“帝國(guó)財(cái)政改革最終還是聽從了帝國(guó)議會(huì)中多數(shù)派的愿望”,可知議會(huì)的權(quán)力有所提高,這一變更體現(xiàn)出德意志民主政治的發(fā)展。15.19世紀(jì)俄國(guó)一名學(xué)問分子說:“維護(hù)奴役人的農(nóng)奴制度本身,是不會(huì)有成效的,而且也毫無(wú)裨益,無(wú)論社會(huì)良心或當(dāng)代工業(yè)、國(guó)民福利和國(guó)家平安的要求,都已判處它的死刑?！边@段話說明白俄國(guó)農(nóng)奴制改革的根本緣由,即()A.俄國(guó)農(nóng)奴制以奴役人為己任,是不道德的B.封建農(nóng)奴制嚴(yán)峻阻礙了俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展C.實(shí)行農(nóng)奴制的俄國(guó)不能保衛(wèi)國(guó)家平安,危機(jī)日益加深D.農(nóng)奴制已成眾矢之的,已被判處死刑答案:B解析:材料從多方面分析了俄國(guó)廢除農(nóng)奴制的緣由:一是農(nóng)奴制違反社會(huì)良心,二是阻礙工業(yè)發(fā)展,三是不能增進(jìn)國(guó)民福利,四是不能保衛(wèi)國(guó)家平安。這些都說明農(nóng)奴制成為俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的最大障礙,廢除農(nóng)奴制已勢(shì)在必行。二、非選擇題(共2小題,每小題20分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一國(guó)家應(yīng)當(dāng)分權(quán)治理,這是保障自由同等和私有財(cái)產(chǎn),防止專制壓迫的最好方法。他把國(guó)家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,他們分別由議會(huì)和君主駕馭?！蹇恕墩摗凡牧隙@就是英格蘭的基本政制:立法機(jī)關(guān)有兩部分組成,他們通過相互的反對(duì)權(quán)彼此鉗制,二者全都受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束。——孟德斯鳩《論法的精神》材料三立法權(quán)和行政權(quán)假如集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中,自由便不復(fù)存在。因?yàn)槿藗儞?dān)憂君主或議會(huì)可能會(huì)制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)假如不與立法權(quán)和行政權(quán)分置,自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)假如與立法權(quán)合并,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。司法?quán)假如與行政權(quán)合并,法官就將擁有壓迫者的力氣。假如由同一個(gè)人,或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個(gè)機(jī)構(gòu)行使這三種權(quán)力,即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力,那就一切都完了?！系滤锅F《論法的精神》(1)依據(jù)材料一、材料二,指出孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的來(lái)源。(4分)(2)依據(jù)材料一、材料三,指出孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想在前人的基礎(chǔ)上有了怎樣的發(fā)展,并分析其目的何在。(8分)(3)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明這一思想在美國(guó)立法實(shí)踐中的體現(xiàn)。(4分)(4)從西方人文主義思想發(fā)展的角度,評(píng)述孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說。(4分)參考答案:(1)來(lái)源:洛克的分權(quán)思想;英國(guó)君主立憲政體的實(shí)踐。(2)發(fā)展:由洛克的立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)分立,發(fā)展為行政、立法、司法三權(quán)分立。目的:限制個(gè)人獨(dú)裁,維護(hù)民主政治。(3)體現(xiàn):1787年,美國(guó)制定了憲法,確立“三權(quán)分立”原則,規(guī)定行政權(quán)屬于總統(tǒng),立法權(quán)屬于國(guó)會(huì),司法權(quán)屬于最高法院。(4)評(píng)述:將西方人文主義發(fā)展到理性的高度;推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的到來(lái);為資產(chǎn)階級(jí)政治體制的構(gòu)建描繪了藍(lán)圖。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一第十一條聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國(guó)王,普魯士國(guó)王享有德意志皇帝的尊稱。皇帝在國(guó)際關(guān)系上為帝國(guó)的代表,以帝國(guó)的名義宣戰(zhàn)與媾和,同外國(guó)締結(jié)同盟及其他條約,委派并接受使節(jié)……第十二條聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝……第十五條聯(lián)邦議會(huì)的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國(guó)宰相……第十七條建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝……第十八條皇帝委派官吏,吩咐他們宣誓效忠帝國(guó),并在必要狀況下,吩咐他們退職……其次十條帝國(guó)議會(huì)由隱私投票的普遍和干脆選舉產(chǎn)生……——《德意志帝國(guó)憲法》材料二第一條立法權(quán)由眾議院與參議院兩院行使。眾議院依選舉法所規(guī)定的條件,用普選方式選出……其次條共和國(guó)總統(tǒng),由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國(guó)民議會(huì),依肯定多數(shù)票選出。第三條共和國(guó)總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)?？偨y(tǒng)公布兩院所通過之法律,監(jiān)督并保證其施行?？偨y(tǒng)有特赦權(quán);大赦則只能依法律行之?？偨y(tǒng)統(tǒng)