山東省德州市2024-2025年高二歷史上學期期末考試試題

PAGEPAGE6山東省德州市2024-2025年高二歷史上學期期末考試試題1.命題范圍（岳麓版必修三）2.考試時間：90分鐘，分數(shù)：100分3.第Ⅰ卷為客觀題，共60分；第Ⅱ卷為主觀題，非選擇題，共40分第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、單項選擇題（在所給四個選項中只有一個符合題意，每題2分，共60分）1．“孔子所創(chuàng)的原始儒學，禮樂占主要部分”。戰(zhàn)國時代，“用另一種觀點即庶民的觀點，發(fā)揮仁義學說，成為儒家的反對學派”。該反對學派指的是（）A．法家B．道家C．墨家 D．陰陽家2．“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想（）A．道家B．儒家C．墨家D．法家3．春秋戰(zhàn)國時期學派林立，學術觀點異彩紛呈，然“天下一樣而百慮，同歸而殊途”。諸子百家關注的共同點是（）A．人與自然的和諧B．社會現(xiàn)實C．人與社會的和諧D．人的生命4．黃仁宇在《中國大歷史》中提出晚明是“一個停滯但注意內省的時代”。能為其供應佐證的是（）A．朱熹的“格物致知”B．王守仁的“致良知”C．顧炎武的“經世致用”D．王夫之的唯物思想5．宋明家具設計揚棄了隋唐壯麗華麗的審美走向，崇尚簡約內斂，講求秩序和穩(wěn)定，體現(xiàn)出一種工整而規(guī)范的美。宋明家具設計的價值取向折射出當時（）A．君主專制空前加強B．理學已滲入日常生活C．商品經濟旺盛發(fā)展D．天理觀念已深化人心6．關于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是（）A．繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時期的“民本”思想B．從根本上否定君主制C．提出了“經世致用”的主見D．反映了商品經濟的發(fā)展7．明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品內容多為《二十四孝圖》《狀元及第》《包公打龍袍》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了（）A．程朱理學的傳播B．地域性商幫的形成C．市民階層的興起D．活字印刷術的發(fā)展8.“兩家以古人為師，己自上乘，進此當以天地為……看得熟，自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所托也?！贝水嬇墒牵ǎ〢.山水畫 B.風俗畫 C.宮廷畫 D.人物畫9.宋以后書籍傳于后世的，其數(shù)量規(guī)模遠非唐朝以前可比。這主要是因為（）A.商業(yè)經濟的旺盛 B.教化事業(yè)的發(fā)展

C.政治體制的改革 D.科學技術的進步10.中國戲曲、希臘悲喜劇和印度梵劇，并稱世界三大古老的戲劇文化。古希臘戲劇旺盛于公元前六世紀末至前四世紀初，中國戲曲到十二世紀末也走向了成熟。其共同緣由是（）A.

藝術的形式趨于高雅

B.

商品經濟的快速發(fā)展

C.

封建統(tǒng)治的政治須要

D.

學問分子階層的興起11.《紅樓夢》從女媧補天開端，并以佛教的轉世觀念構造的神話來設置作品的人物與情節(jié)，用一僧一道將“寶玉”帶入滾滾紅塵。由此可見《紅樓夢》（）A.宣揚了佛教輪回的思想主旨

B.汲取了基督教的某些思想

C.蘊涵著傳統(tǒng)文化的多重因素

D.沖擊了儒學的正統(tǒng)地位12.關于我國古代書法藝術發(fā)展的表述，正確的是（）

①魏晉時期書法藝術臻于成熟

②兩宋時期楷書進入盛世階段

③草書極具好用價值和審美價值

④魏晉時期進入自覺階段A.①②③

B.②③④

C.①③

D.①④13.下列有關書藝歷程的說法，不正確的是（）A.魏晉南北朝時期書法發(fā)展為自覺的藝術

B.隋唐時期書法藝術達到新的高峰

C.宋代由于民族紛爭，書法藝術毫無進展

D.明代書法更加強調特性14．文藝復興的代表喬叟在《坎特伯雷故事集》中贊美成吉思汗：他又英勇、賢明、富有、守信、遇事仁愛、公正、生性穩(wěn)健，像大地的中心一般；他又年輕、活潑、堅毅、善戰(zhàn)，如朝廷中任何一個武士。其根本目的在于（）A．弘揚開明君主的統(tǒng)治B．批判中國傳統(tǒng)的文化C．謳歌人性力氣的宏大D．推崇尚武輕文價值觀15.“信徒和上帝，猶如兩個相愛的戀人，他們之間不須要第三者?！边@句話有可能出自（）A．薄伽丘B(yǎng)．莎士比亞C．馬丁·路德 D．康德16.“牛頓的發(fā)覺，給人類帶來從未有過的自信。曾經匍匐在上帝腳下的人類，最終大膽地抬起頭來，起先用自己理性的眼光端詳世界?！边@表明牛頓的發(fā)覺（）A．推動了天文學的發(fā)展B．使人類徹底擺脫了神學的影響C．促進了人類的思想解放D．使人類起先關注現(xiàn)實世界17.啟蒙運動對文藝復興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在（）①把反封建推動到反對封建專制制度②把反宗教神學推動到敬重科學信仰自由③把宣揚人性推動到建立“志向王國”④把敬重人推動到天賦人權、自由同等A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④18．《喜羊羊與灰太狼》的主題曲這樣唱：“綠草因為我變得更香，天空因為我變得更藍，白云因為我變得松軟……”下面哪位哲學家會比較喜愛這首歌（）A．普羅塔哥拉B．蘇格拉底C．彼特拉克 D．馬丁·路德19．牛頓的發(fā)覺被認為“跳出了神奇的黑匣子，用理性的光線照亮了人類”；達爾文則因提出進化論，被當時的支持者稱為“生物學領域的牛頓”。兩人的學說都（）A．變更了人們的思維方式 B．提升了宗教神學的權威C．反映了工業(yè)時代的要求 D．促進了啟蒙運動的發(fā)展20.“總之(畫家關注的)不是建筑物本身，而是光線所演繹出的‘悲喜劇’，畫出了生命在光線變化的時時刻刻所呈現(xiàn)出的永恒美?！迸c上述評價最符合的繪畫風格是（）A．浪漫主義B．現(xiàn)實主義C．現(xiàn)代主義 D．印象畫派21．近現(xiàn)代某一文學流派反映了工業(yè)化進程中個人普遍的生疏感和孤獨感，揭示了物質文明的殘酷和冷漠無情，集中體現(xiàn)了西方世界帶普遍性的精神危機和悲觀心情。下列屬于該流派的作品是（）A．《凄慘世界》B．《斗爭與和平》C．《母親》 D．《等待戈多》22.中外藝術作品風格常有很多相通之處。觀賞下列兩幅繪畫，它們的相同之處是(）A.

注意寫意，抒發(fā)個人主觀性情

B.大膽創(chuàng)新，采納夸張與抽象的表現(xiàn)手法

C.注意寫實，作品活靈活現(xiàn)

D.

托物言志，表達對民間疾苦的關懷23．聞名買辦鄭觀應認為面對通商以來外國的侵略，“習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)”；唐廷樞脫離怡和洋行加入輪船招商局后，想方設法“去損傷這些外國公司”。這反映了(）A．買辦是西方侵略中國的工具B．民族意識被引入經濟發(fā)展之中C．洋務運動強調學習資本主義D．實業(yè)救國已成為社會主流思潮24．某當代學者在評價中國近代思想界的一位里程碑式巨人時，用了如下小標題。這位“思想巨人”有可能是(）一以西方天賦人權抨擊封建專制主義二以西方進化論為變法之理論基礎三以提高全民素養(yǎng)為振興國家之根本A.魏源B．嚴復C．陳獨秀 D．孫中山25．柏楊在《中國人史綱》中說：“(清政府猶如)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在視察強大對手的優(yōu)點時，不歸功于對手的強壯如牛，反而歸功于對手有一副美麗的拳擊手套?！辈牧显u論的是（）A．頑固派的“抱義而處”B．洋務派的“中體西用”C．維新派的“托古改制”D．革命派的“三民主義”26．新文化運動的重要人物胡適認為：“文學的生命全靠能用一個時代的活的工具來表現(xiàn)一個時代的情感與思想?！睋送茢啵m（）A．主見用白話文代替文言文B．提倡民主與科學C．提倡新道德，反對舊道德D．成為馬克思主義者27．孫中山指出：“聞得有人說，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說說，不必管他……”這表明孫中山的民生主義反對（）A．奪取地主土地 B．收買地主土地C．土地國有政策 D．國家核定地價28.伴隨一百一十五響禮炮，一百一十五臺自駕車從湘潭市東方紅廣場動身，駛向共和國締造者毛澤東家鄉(xiāng)韶山，體驗“偉人成長之路”。下列著作體現(xiàn)了偉人的思想成長，正確的排序是（）

①《星星之火，可以燎原》②《中國社會各階級的分析》③《新民主主義論》④《論十大關系》A.

①②③④

B.

②①③④

C.

①③②④

D.

②①④③29．截至2024年3月2日下午，15個中心巡察組已分別進駐中心宣揚部等32家單位黨組織，開展專項巡察。黨的十八大后，中心巡察組已完成8輪巡察，巡察了149個地區(qū)和單位，處理了大量違反政治紀律、組織紀律等事務。該材料反映了（）A．對“三個代表”重要思想的踐行B．懲治腐敗是立國之本C．經濟體制改革取得明顯成效D．依法治國理念深化人心30．這是2004年“感動中國”評委會對某當選人物的評語：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村老師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；……他畢生的幻想，就是讓全部人遠離饑餓。此人取得成就的探討領域是（）A．食品流通領域B．空間技術領域C．農業(yè)科技領域D．文化教化領域第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題(本題共2小題,共40分)31.無論在西方還是在東方，人們都喜愛拿王陽明和馬丁·路德作比較。有的西方學者更干脆稱王陽明為“中國的路德”。閱讀下列材料，回答問題。材料一：知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在。只說一個行，已自有知在?！蹶柮鳌秱髁曚洝凡牧隙和跏厝蔬M一步發(fā)展、完善了陸九淵的心學體系，與程朱理學形成分庭抗禮之勢?！跏厝世^承了陸九淵“獨創(chuàng)本心”的思想，主見從“本心”入手去相識圣賢之心，以自己的內心為最高權威，反對用先驗觀念強制管轄心靈，體現(xiàn)出肯定的同等和叛逆萌芽?！獜埛吨袊糯喪贰凡牧先骸吧系壑Z”并不在教會的說教里，而在《圣經》里，這就大大地減弱了教會的權威?！?520年末，路德和教會徹底決裂……將教皇的驅除訓令燒毀；次年，他被呼喚出席在沃爾姆斯召開的皇家議會。路德拒絕變更其主見，他說：“除非你們能用《圣經》或令人信服的理由勸服我?！薄度蛲ㄊ罚簭氖非笆返?1世紀》(1)據材料一、二并結合所學學問概述王守仁的基本主見，并概括其思想在儒學發(fā)展史上的地位。(10分)(2)據材料三并結合所學學問，概述路德的哪些觀點“減弱了教會的權威”。(6分)(3)綜合以上材料并結合所學學問，概括指出王守仁和路德思想的相像之處。(4分)32．三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論是20世紀以來中國重大的思想理論成果，是引領中國人民不斷前進的旗幟。閱讀下列材料，回答問題。材料一：用我們三民主義的口號和法國革命的口號來比較……同等和我們的民權主義相同，因為民權主義是提倡人民在政治之地位都是同等的，要打破君權，使人人都是同等的，所以說民權是和同等相對待的?！獙O中山《三民主義》(1924年)材料二：毛澤東在理論與實踐的統(tǒng)一方面，超過了他的同事?！珴蓶|認為，假如你對事物有所了解，你就能夠并且應當照那樣做，但是你的閱歷和你實踐的結果，應當引導你對你所知道的東西加以再相識?！猍美]費正清《宏大的中國革命》材料三：鄧小平同志部分講話的時間和名稱：講話名稱發(fā)表日期一個國家，兩種制度1984年6月社會主義和市場經濟不存在根本沖突1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點1992年1月、2月——《鄧小平文選》(1)據材料一，并結合所學學問，指出孫中山對民權的相識有何變更。并聯(lián)系時代背景，簡析其緣由。(6分)(2)說明20世紀20年頭毛澤東“在理論與實踐的統(tǒng)一方面”作出的重大貢獻。(6分)(3)據材料三，指出鄧小平理論的主要內容及其實踐成果。(6分)(4)綜合上述材料，談談你對三大思想理論的相識。(2分)

歷史答案及評分標準第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、單項選擇題（在所給四個選項中只有一個符合題意，每題2分，共60分）題號123456789101112答案CABBBBAADBCC題號131415161718192021222324答案CCCCDAADDCBB題號252627282930答案BAABAC第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題