智取生辰綱讀后感

智取生辰綱讀后感智取生辰綱讀后感智慧勝于武力，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠服。為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。因為事在人為，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不會好。楊志(暫時)領(lǐng)導著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒有人愿意自己被如此對待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽楊志的指揮。兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，直接導致楊志被孤立，為黃泥岡的中計埋下隱患。在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。對于楊志而言，黃泥岡布滿了兇險;可對眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅決地躺下了，不愿意再走了?？粗鴹钪镜囊琅f鞭打，老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實際上失去了領(lǐng)導者的地位與威信。就在這矛盾的當口，對手適時出現(xiàn)了。吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時機。恰好，楊志集團內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒有經(jīng)驗的手下人。只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣酒人的身份，酒中是否有……這一系列可以引起楊志懷疑的細節(jié)問題便可以迎刃而解。吳用等人的計謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買酒;眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。最后，楊志倒了，倒在地上，倒進吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。楊志敗在失去了民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處尚情有可原，那么，作為有知識的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會如何呢?近階段中國“非典”猖狂，聽說國家為無錢治病的人出錢治病，此舉深得民心。智慧勝于武力。俗話說“強扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠服。所以要靠智謀使人心甘情愿。正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣?？釤犭y行，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。一路上人們，口渴難耐，見有賣酒的商家，便想買酒，但楊志阻之。見販棗的商人已買了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見并不大礙，便答應買一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。楊志最終走投無路，聚義梁山。吳用巧用妙計，楊志聚義梁山。這正是用智慧勝過了武力，正如收人先收心。三國時，諸葛亮曾巧用離間計，離間張魯與馬超，使馬超投奔于劉備旗下。劉備依據(jù)諸葛亮的才謀，最終與曹操﹑孫權(quán)形成三國對立的陣勢?，F(xiàn)在世界的發(fā)展，不再依靠戰(zhàn)爭或殖民掠奪來使經(jīng)濟快速發(fā)展，而是靠科學技術(shù)的發(fā)展來判斷經(jīng)濟強國。人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。從“智取生辰綱”中，我知道了智慧勝于武力。智慧是美麗的，也是強大的。智慧遠遠高于蠻橫的武力?！端疂G傳》里，有一個膾炙人口的故事，那就是“智取生辰綱”。生辰綱是貪官梁中書用自己搜刮老百姓的不義錢財，為他的岳父大奸臣蔡京蔡太師慶賀生日，途中被吳用等人巧妙劫奪的故事。這個故事的精華就是一個“智”字。先前丟失了花石綱而被罷官的楊志好不容易獲得了梁中書的信任，被委托運送生辰綱。有了上一次教訓的楊志，這一次是小心翼翼，不但違反常規(guī)，不走大路走小路，而且還安排了十幾個強壯的官兵保護，全部裝扮成運貨的普通客商。但由于吳用事先派人多處打聽，對楊志的行動了如指掌，得知了楊志要走小路，就在小路上埋伏，并且還叫來了東村的白勝一起來演了一場戲。一開始白勝挑的那兩桶酒都是沒有毒的，吳用他們先把第一桶酒給買下來喝了，又把第二桶酒喝了半勺，讓楊志與官兵相信酒里沒有毒，再趁亂下毒，讓他們喝下，把楊志一行人迷暈，最后用車運走了生辰綱。這一次的“智取生辰綱”淋漓盡致的體現(xiàn)出了吳用的聰明才智。要是真的打一場，搶奪生辰綱，未必能獲勝，有可能會“全軍覆沒”，也有可能受到官府的追殺。但是吳用足智多謀，利用天氣的炎熱和楊志與官兵的內(nèi)訌，用蒙汗藥迷暈眾人，再劫走生辰綱，可謂是一氣呵成。難道大家不羨慕吳用能夠想出這么高明的辦法嗎?我們要在平時的學習生活中多動動腦，培養(yǎng)自己的發(fā)散性邏輯思維能力，不僅僅局限于書本，面對問題要能夠想出與眾不同的方法，哪怕你想出來的方法不能解決問題，但還是要勇敢的去嘗試，多多鍛煉，相信你也能像吳用那樣聰明。智取生辰綱讀后感今天，我重新讀了一遍《水滸傳》，我覺得作者把水滸傳中的每一個人都描繪得美輪美奐，就像出現(xiàn)在人眼前一樣，就像親眼看到了一樣……故事總的概述就是以宋江領(lǐng)導的起義軍通過一系列斗爭、計策和人力反抗被壓迫、英勇斗爭的生動故事，把一百單八將個個描繪得繪聲繪色，也體現(xiàn)出了當時明朝封建社會的各種不良行為。我最喜歡其中的一個小故事，它就是：《智取生辰綱》。這個故事我覺得非常充滿智慧，它跟其他一些小故事不同，它不需要用武，只需要智慧。它講述：梁中書又用搜刮的民財，買了一個價值十萬貫的金銀珠寶，以祝賀東京的岳父蔡京生辰。此次生日禮物由楊志護送，楊志怕有強人出沒，便把生辰綱裝成十幾副擔子，選軍士扮做挑夫，自己扮做客商，悄悄進京。沒想到的是，這被一個叫劉唐的好漢聽到，于是他急忙去找了晁蓋，要商議如何盜取這批不義之財。最后在吳用的建議下，竊取生辰綱的一共有八人，分別是：劉唐、晁蓋、吳用、阮小二、阮小五、阮小七和公孫勝，還有白勝。第二天，因為天氣過熱，楊志和部隊便找了一個地方歇息，好漢其中七人扮成，推車販棗的漢子，坐在離楊志不遠處的地方。過了一會兒，一個漢子挑著白酒走過來。軍士們想喝酒，楊志不讓，販棗漢子便先要了一桶喝，楊志看他們沒暈，便勉強讓大家買一些。這時，一個棗販子把蒙汗藥偷偷灑進酒桶里，果然楊志和軍士們喝完一個個的都頭重腳輕地倒下了，好漢們便把金銀珠寶退下了山。我覺得楊志聰明，可防不勝防，沒想到各位好漢們更加聰明：他們知道楊志擔心有蒙汗藥，便“以身試酒”，幫楊志“實驗”，讓楊志放心去喝。第二，我覺得這個吳用也是個上知天文下知地理、料事如神的人，他知道楊志必起疑心，他知道要如何布局，他更知道要安排誰去做會好……我覺得吳用的才智跟諸葛亮不相上下，甚至可以當諸葛亮的師父，所以我也格外喜歡吳用這個角色，喜歡他機智的智慧?！端疂G傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。一百零七位兄弟在梁山泊聚義的事他們本領(lǐng)高強，有勇有謀，仗義疏財，打著替天行道的旗子懲惡除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗遼，宋江等人視兄弟如命，可在抗遼中卻犧牲許多弟兄，心如刀絞，皇帝又聽信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。楊志押取生辰綱時，處處小心，但最終還是被盜了。作為一名領(lǐng)導者，楊志敗在沒有贏得民心──失去了民心，便失去了勝算。為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。然而，楊志卻忽視了最大的問題──人的問題。因為事在人為，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不會好。楊志(暫時)領(lǐng)導著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒有人愿意自己被如此對待的，于是，“并不敢怨悵的軍健們不愿聽楊志的指揮。兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，直接導致楊志被孤立，為黃泥岡的中計埋下隱患。在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。對于楊志而言，黃泥岡布滿了兇險;可對眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅決地躺下了，不愿意再走了?？粗鴹钪镜囊琅f鞭打，老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實際上失去了領(lǐng)導者的地位與威信。就在這矛盾的當口，對手適時出現(xiàn)了。吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時機。恰好，楊志集團內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒有經(jīng)驗的手下人。只要