2025年高考語文課內(nèi)文言文知識梳理（統(tǒng)編版）專題28《歸去來兮辭（并序）》（原卷版）

2025年高考語文課內(nèi)文言文挖空、知識梳理與過關(guān)訓(xùn)練專題28歸去來兮辭（并序）（小序）余家貧，耕植（）不足以自給（）。幼稚（）盈（）室，瓶無儲粟，生生（）所資（），未見其術(shù)（）。親故多勸余為長吏，脫然有懷（），求之靡（）途。會（）有四方之事，諸侯（）以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（）用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役，彭澤去（）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則（）？質(zhì)性（）自然，非矯厲（）所得。饑凍雖切，違已交（）病。嘗從（）人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（），當(dāng)斂（）裳宵逝（）。尋（）程氏妹喪于武昌，情在駿奔（），自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（）事順（）心，命篇曰《歸去來兮》。乙已歲十一月也。（正文）歸去來兮，田園將蕪（）胡不歸？既自以心為（）形役，奚（）惆悵而獨悲？悟（）已往之不諫（），知來者之可追（）。實迷途其未遠，覺今是（）而昨非。舟遙遙以輕飏（），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫（）以前路，恨（）晨光之熹微（）。乃（）瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就（）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（）庭柯以怡（）顏。倚南窗以寄傲（），審（）容膝之易安。園日涉（）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（）扶老以流憩，時矯（）首而遐觀（）。云無心以出岫（），鳥倦飛而知還。景（）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（）。歸去來兮，請息交以絕游（）。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話（），樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及（），將有事于西疇（）?；蛎碥嚕蜩ǎ┕轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（）萬物之得時，感吾生之行（）休（）。已矣乎！寓（）形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷（）不委心任去留？胡為乎遑遑（）欲何之（）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（）。懷（）良辰以孤往，或植杖而耘（）耔（）。登東皋（）以舒嘯（），臨清流而賦詩。聊（）乘化（）以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！一、通假字曷不委心任去留（通“何”，為什么）二、詞類活用1．名詞作動詞或棹孤舟（劃）策扶老以流憩（拄著）樂琴書以消憂（彈琴；讀書）2．

名詞作狀語園日涉以成趣（每天）時矯首而遐觀（有時）3．動詞作名詞審容膝之易安（空膝的小屋）4．形容詞作名詞攜幼入室（幼兒，兒童）倚南窗以寄傲（傲世的情懷）5．意動用法悅親戚之情話（以……為愉快）樂琴書以消憂（以……為樂）善萬物之得時（以……為歡喜）6．使動用法眄庭柯以怡顏（使……愉快）7．形容詞作動詞審容膝之易安（安居）三、古今異義詞1．悅親戚之情話

古：內(nèi)親外戚

今義：跟自己有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員悅親戚之情話

古：知心話

今：男女間談情說愛的話將有事于西疇

古：農(nóng)事

今：指有事情既窈窕以尋壑

古：幽深曲折的樣子

今：指女子文靜而美好于時風(fēng)波未靜

古：指戰(zhàn)亂

今：常用來比喻亂子景翳翳以將入

古：日光

今：景色，光景或命巾車

古：有時

今：或者，或許何不委心任去留

古：指生死

今：離開留下或植杖而耕耔

古：立

今：種植四、一詞多義1．夫

問征夫以前路（名詞，行人）

樂夫天命復(fù)奚疑？（助詞，起舒緩語氣的作用）歸

田園將蕪胡不歸？（動詞，歸隱）聊乘化以歸盡（動詞，到死）五、虛詞積累1．以

既自以心為形役（介詞，讓）農(nóng)人告余以春及（介詞，把）舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。（表修飾，而）眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲。（表目的,來）18個“以”字之中，除去“既自以心為形役”(“以”是介詞，“讓”的意思)、“問征夫以前路”(“以”是介詞，“用”的意思)和“農(nóng)人告余以春及”(“以”是介詞，“把”的意思)之外，剩下的，全部是連詞，相當(dāng)于“而”。2、而

門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)析）覺今是而昨非（表并列）時矯首而遐觀（表修飾）鳥倦飛而知還（表承接）之

悅親戚之情話（結(jié)構(gòu)助詞，的）感吾生之行休（助詞，主謂之間無意義）胡為乎遑遑欲何之（動詞，往）六、疑問詞這篇文章中出現(xiàn)的疑問詞有“胡”(“胡不歸”，相當(dāng)于“為什么”)、“奚”(“奚惆悵而獨悲”，相當(dāng)于“為什么”)、“焉”(“復(fù)駕言兮焉求”，相當(dāng)于“什么”)和“曷”(“曷不委心任去留”，相當(dāng)于“為什么”)。除此之外，其他常見的疑問詞還有“何”(如：“大王來何操”《鴻門宴》)、“盍”(或“閹”“蓋”，如：“盍各言爾志?”《論語·公冶長》)、“安”(如：“燕雀安知鴻鵠之志”《陳涉世家》)、“寧”(如：“王侯將相寧有種乎?”《陳涉世家》)、“惡”(或者“烏”，如：“學(xué)惡乎始，惡乎終?”《荀子·勸學(xué)》)等。七、特殊句式1．介賓結(jié)構(gòu)后置將有事于西疇/農(nóng)人告余以春及/問征夫以前路2．賓語前置胡為乎惶惶欲何之？/復(fù)駕言兮焉求?/樂夫天命復(fù)奚疑？3．省略句——省主語和介詞“于”（我）歸去來兮（省主語）寓形（于）宇內(nèi)復(fù)幾時?（省介詞）4．被動句既自以心為形役（為，被）5．固定句式載欣載奔（載……載……，一邊……一邊……）一、選擇題1．下列各句中，加點詞語理解不正確的一項是（

）A．田園將蕪胡不歸

胡：何，為什么B．知來者之可追

追：追趕C．引壺觴以自酌

引：舉起D．善萬物之得時

善：喜好，羨慕2．（2022春·甘肅天水·高二天水市第一中學(xué)校考開學(xué)考試）下列句中加點的詞的解釋全都正確的一項是（

）①景翳翳以將入

景：日光

②三徑就荒

就：已經(jīng)③悟已往之不諫

諫：進諫

④恨晨光之熹微

恨：痛恨⑤引壺觴以自酌

引：舉起

⑥感吾生之行休

行：將要⑦聊乘化以歸盡

聊：無聊

⑧審容膝之易安

審：明白、知道A．①②⑤⑥ B．①②④⑦ C．③④⑦⑧ D．①⑤⑥⑧3．下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（

）A．古人紀月日，除了序數(shù)，還有一些特殊的稱謂，如把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示區(qū)分?！爸偾镏炼?，在官八十余日”中的“仲秋”即指農(nóng)歷八月。B．“乙巳歲十一月也”，使用了干支紀年法，古代人利用十個天干和十二個地支組合進行紀年，六十年一個輪回。天干地支也可以用來紀日、紀時。C．《歸去來兮辭并序》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言七言為主，可以錯落參差。一般都比較講究文采，內(nèi)容以打情為主。D．三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后來，三徑便成了隱士住處的代稱。4．對下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（

）A．辭，我國古代的一種文體，講究文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，一般與“賦”并稱。B．仲秋，指農(nóng)歷八月。我國古代常用孟，仲，季表示每季月份的順序，仲秋即秋天的第二月。C．乙巳，我國古代的一種紀年法，稱為“干支紀年法”，此外還有帝號紀年法，如義熙元年。D．陶淵明，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節(jié)”，我國古代人都有名，字，號和謚號。5．下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是A．輕飏（yáng）

壺觴（shāng）出岫（yòu）

景翳翳（yì）B．僮仆（tóng）

耘耔（zǐ）登東皋（gāo）

棹孤舟（zhào）C．儲粟（sù）

熹微（xī）豐稔（rěn）

眄庭柯（gài）D．西疇（chóu）

盤桓（huán）遑遑（huáng）

載欣載奔（zǎi）6．對下列加點詞語的用法歸類正確的一項是①園日涉以成趣

②時矯首而遐觀③審容膝之易安

④倚南窗以寄傲⑤眄庭柯以怡顏

⑥悅親戚之情話⑦或棹孤舟

⑧攜幼入室⑨樂琴書以消憂A．①②/③⑦/④⑧/⑤⑥/⑨B．①②⑦/③/④⑧/⑤⑨/⑥C．①②/⑦/③/④⑧/⑤/⑥⑨D．①②/③/④⑦/⑤⑥/⑧⑨7．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一組是A．舟遙遙以輕飏

策扶老以流憩B．悅親戚之情話

感吾生之行休C．乃瞻衡宇，載欣載奔

精思傅會，十年乃成D．奚惆悵而獨悲

樂夫天命復(fù)奚疑8．對下列句中加點詞語的解說，正確的一項是（

）①脫然有懷，求之靡途

②眷然有歸歟之情

③家叔以余貧苦

④農(nóng)人告余以春及A．①②用法相同，③④用法相同 B．①②用法不同，③④用法相同C．①②用法相同，③④用法不同 D．①②用法不同，③④用法不同9．下列句子中加點詞語的古今意義完全一致的一項是（

）A．悅親戚之情話 B．將有事于西疇C．未嘗有堅明約束者也 D．善萬物之得時10．下列句中的加點詞語，解釋不正確的一項是（）A．會有四方之事

會：恰逢

心憚遠役

憚：害怕B．質(zhì)性自然

質(zhì)性：本性

違己交病

?。和纯郈．悟已往之不諫

諫：勸止、挽回

恨晨光之熹微

恨：怨恨D(zhuǎn)．三徑就荒

就：接近

聊乘化以歸盡

乘：順隨11．下列加橫線的“之”的意義和用法，不同于其他三項的一項是（）A．悟已往之不諫，知來者之可追B．倚南窗以寄傲，審容膝之易安C．善萬物之得時，感吾生之行休D．曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之12．下列句子中加點的虛詞，意義和用法全都相同的一組是（

）A．悟已往之不諫

深愧平生之志B．乃瞻衡宇

乃設(shè)九賓禮于廷C．策扶老以流憩

農(nóng)人告余以春及D．門雖設(shè)而常關(guān)

時矯首而遐觀二、情景默寫13．歸去來兮辭（并序）（1）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中的“，”兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握。（2）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“，”兩句寫作者拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風(fēng)景。（3）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中表明作者不求富貴不求成仙的句子：“，。”（4）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀、自責(zé)之句：“，？”（5）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中認為自己走入迷途還不太遠的自恕自慰之句：“，?！保?）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢心情的句子：“，?！保?）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中表現(xiàn)詩人自斟自酌享受室中之樂，心情很愉快的句子：“，?！保?）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“，”兩句，精神上的富足與物質(zhì)生活的清貧之間形成了鮮明的對比。（9）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“，”兩句以云、鳥自喻，表現(xiàn)作者過去做官出自無心，如今歸田恰如倦鳥還林。（10）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“，”兩句寫作者辭官歸家，回歸菊前松下的生活。三、文言文閱讀（2023春·安徽合肥·高二校聯(lián)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑?。ㄟx自陶淵明《歸去來兮辭并序》）材料二：謝石①既以相著名，嘗游丹陽，見道姑行市中，執(zhí)巨扇，其上大書“拆字如神”，石笑曰：“此術(shù)豈有勝我者？何物老媼敢爾！”呼之入室，書“石”字示之。姑曰：“為名不成，得召卻退，逢皮則破，遇卒則碎?！笔曋粯罚恍姆溲?。明日，訪所在，無識之者，蓋異人也。建炎中，石為利路一尉，武將王進邀之飲，使拆其名，石曰：“家欲走，若圖事必敗。”時進以謀叛結(jié)黨欲發(fā)，不以其語為然。將起亂之夕，乳媼逾垣告官，逮捕下獄，始嘆息曰：“悔不用謝石之言?！笨な匾墒\，而知反不告，亦逮治，坐削籍黥配蓬州。后詢王進鄉(xiāng)里，乃滄州南皮，且起于卒伍，悉如道姑言。石至蓬，因過天慶觀，逢樵夫負薪憩門左，石兼能相術(shù)，熟視之，曰：“神清、骨清、氣清，得非神仙乎？”樵徑前，挽發(fā)罵曰：“汝正緣口多壞了，今日尚敢妄說？”批其頰至再，乃去。旁人相驚，爭拂石面，石問何為，則黥文已滅矣。郡即給據(jù)俾自便。《春渚紀聞》錄云：“石初入京師，以拆朝字為十月十日大貴人之故得官。”別一說云：徽宗書“問”②字，命一隸持往石密批于側(cè)緘封之戒其到家方可發(fā)封。隸歸奏，上啟讀，乃曰：“左為君，右為君，圣人萬歲?！彼煅a承信郎。有道士聞其事，亦以“問”字占，石曰：“門雖大，只有一口?！钡朗裤等弧Ｉw他黃冠，唯童仆數(shù)輩。猶未以為奇，復(fù)書“器”字，倩俗人往占，曰：“人口空多，皆在戶外?！庇谑谴蠓＃ㄟx自洪邁《夷堅志》③，有刪改）【注】①謝石：宋代人，相傳善測字、相面。②“問”：“問”的繁體字：③《夷堅志》，文言志怪小說集。14．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。命A一隸B持往C石D密批E于側(cè)F緘封G之H戒I其J到家K方可L發(fā)封15．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“熟視之”與“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來兮辭并序》）兩句中的“之”字含義不同。B．“執(zhí)巨扇”與“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”（《項脊軒志》）兩句中的“執(zhí)”字含義相同。C．“何物老媼敢爾”與“官命促爾耕，勖爾織”（《種樹郭橐駝傳》）兩句的“爾”字含義相同。D．“亦逮治”與“逮奉圣朝”（《陳情表》）兩句中的“逮”字含義不同。16．下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．陶淵明《歸去來兮辭并序》中，對天命是順其自然的；洪邁的《夷堅志》是志怪小說，內(nèi)容是虛構(gòu)的，從選文看，對天命的認知有迷信的成分。B．謝石以相術(shù)聞名之后，在丹陽得知一個道姑是位異人，便請她給自己測字，道姑給他測字之后，謝石雖然感到心中不樂，依然心服其言。C．宋建炎年間，謝石先在利州為武將王進測字，后在蓬州替一個背柴的樵夫相面，這兩次的預(yù)言，謝石都準確言中。D．為表現(xiàn)謝石的測字本領(lǐng)，洪邁除了記錄自己的見聞，還引用了《春渚紀聞》里的記載，通過一位道士的嘆服來表現(xiàn)謝石技藝的高超。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。（2）時進以謀叛結(jié)黨欲發(fā)，不以其語為然。18．謝石給王進、徽宗拆字，分別有怎樣的結(jié)果？閱讀下面的文言文，完成下面小題。（Ⅰ）乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！岩雍?！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑?。ü?jié)選自《歸去來兮辭》）（Ⅱ）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也，而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也，有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）（Ⅲ）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快無為有國者所羈終身不仕以快吾志焉！”（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）19．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．我寧游戲污瀆之中自快無為/有國者所羈終身/不仕/以快吾志焉B．我寧游戲污瀆之中自快/無為有國者所羈/終身不仕/以快吾志焉C．我寧游戲污瀆之中自快無為/有國者所羈/終身不仕/以快吾志焉D．我寧游戲污瀆之中自快/無為有國者所羈終身/不仕/以快吾志焉20．下列句中加點的詞的解釋有誤的一項是（

）A．審容膝之易安

審：明白，知道。 B．景翳翳以將入

景：景色。C．絕云氣

絕：穿過。 D．此小大之辯也

辯：通“辨”，區(qū)別21．下列表述與分析，不符合文意的一項是（

）A．《歸去來兮辭》中，作者認為，人寄身于天地之間，不過是短暫的一瞬，應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。B．《歸去來兮辭》中，作者表明了自己的態(tài)度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。C．《莊子·逍遙游》中，莊子用朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖等設(shè)喻，闡明了“小大之辯”的觀點，在文段中能體會到莊子“尚大”的精神追求。D．《史記·老子韓非列傳》中，楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場。22．翻譯文中畫線的句子。（1）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。（2）聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑?。?）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?。?022春·浙江·高二校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，鳳飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（選自《歸去來兮辭》）陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事考聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里之間邀之淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。世號靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改）23．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（